LOS PALENKES

Organizacin tnica de Comunidades Afros

Resolucin 0028 del Ministerio del Interior y de Justicia

ESTRATEGIA ETNOEDUCATIVA
Centro de Kateo y de Formacin Afro LA ABUELA-

ESTRATEGIA ETNOEDUCATIVA

Existe un sector de las comunidades negras que en el marco del estado-nacin colombiano, le estamos apostando a la construccin de un proyecto de pas que se asuma en su diversidad tnica y cultural, tal como se prescribe en el artculo 7 de la Constitucin Nacional. Dicha apuesta presupone la construccin, reconocimiento e implementacin de las autonomas tnicas de los pueblos que conforman el Estado colombiano; en principio valdra decir: el pueblo indgena, el pueblo afro y el pueblo blanco, con todas las diversidades que entraan cada uno de ellos. En el aspecto educativo, es claro que en tanto bsqueda de autonoma, la comunidad afro tiene que convencerse de la importancia de su diferencia y ejercer su ser, pues la otredad, sobre todo la blanca, as se haya reconocido la diversidad, no le ayudar eficazmente a consolidar una apuesta autonmica, por el contrario, buscar catapultar su hegemona. En la historia del pueblo Afro en Colombia, son pocas las ocasiones en que ha estado presente un verdadero espritu libertario y autonmico, entre ellas podemos citar su momento cumbre representado en el cimarronismo histrico que lograra capitular con la Corona espaola para establecer su propio Estado. Otros ejemplos de bsqueda de libertad y autonoma pudieran ser los levantamientos generalizados de los esclavizados, la manumisin (?) y los inicios del actual movimiento tnico. Cuando nosotros nos vinculamos a la actual dinmica de comunidades negras a finales de 1.980, encontramos un claro horizonte cultural1 en su pensamiento y en su quehacer. Esa dinmica, con su propio pensamiento y con sus propios recursos fue capaz de incidir en las definiciones de la actual Carta Constitucional y en la definicin de un Estatuto de Autonoma para las Comunidades Negras, la ley 70 de 1993. Desafortunadamente el espritu libertario y autonmico de aquel entonces subyace para darle paso a la dependencia mental, poltica y econmica. Ya no pensamos, ya no actuamos, ya no trabajamos en nuestra
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El hermano Trifilo Viveros, delegado a la Comisin Especial por el departamento del Valle, era el principal guardin de esta perspectiva.

propia perspectiva; ahora pensamos y actuamos como mendigos, pobrecitos e incapaces de producir y por ello, no buscamos empoderarnos a partir de lo que somos, queremos, sabemos, hacemos y tenemos y, giramos alrededor de las iniciativas del Estado, de las Iglesias y de la Cooperacin. Es decir, parece haber desaparecido nuestra apuesta autonmica. No se puede construir un proyecto libertario y autonmico sin dignidad, sin pensamiento propio; la actitud de la mayora de la gente afro en Colombia es indigna, es por ello, que desde la Organizacin tnica de Comunidades Afros LOS PALENKES nos hemos dado a la tarea de recuperar nuestra dignidad y posibilitar la construccin del sueo de libertad y autonoma presente en muchos de nosotros, desde Benkos Bioh para ac. Tenemos con qu construir libertad y autonoma? Aquellos que se asumen a s mismos como pobrecitos y que consideran que el bienestar debe venir de afuera, seguramente dirn que NO, pero para los que creemos que SI, bstenos enumerar en su orden los siguientes elementos: Conocimiento propio y apropiado Recursos naturales Recursos econmicos Poder Poltico: Votos y Administracin pblica Presencia en el Estado

Estrategia etnoeducativa propiamente dicha La estrategia etnoeducativanecesariamente debe soportarse en los aspectos planteados, enfatizando en lo siguiente:

1. Implementar acciones que conduzcan a estructurar un concepto etnoeducativo comunitario para proyectarlo ante el Estado, exigiendo su aplicacin. 2. Identificar en qu estado se encuentra la implementacin de la etnoeducacin en Colombia y cmo se implementa. Esto compromete el quehacer de los procesos organizativos, de las instituciones gubernamentales y de las instituciones educativas, incluidas las universidades. 3. Elaborar materiales pedaggicos y capacitar a los docentes en esta materia. 4. Crear instituciones etno-educativas. Cul es la Organizacin para la atencin de la etnoeducacin? Generar una estrategia organizativa que involucre todo el proceso: Comisiones de etnoeducacin de las organizaciones, investigadores y trabajadores independientes y docentes etnoeducadores (RED AFRO DE ETNOEDUCACION), teniendo a las comisiones pedaggicas como espacios para interlocutar con el Estado.

Contenido y Alcances de la etnoeducacin segn LOS PALENKES

Mirada de Contexto El marco general del modelo de buen vivir Uramba Logros formales del Movimiento tnico Afro en Colombia Etnoeducacin, un proyecto educativo holstico y alternativo Consideraciones generales El modelo educativo colombiano Definicin de Etnoeducacin Segn el Estado Segn LOS PALENKES Diferencias entre los dos enfoques Razn de ser de la etnoeducacin Propsitos generales de la etnoeducacin Redefinicin de los propsitos y contenidos Redefinicin del papel del educador Redefinicin de las pedagogas Redefinicin de los sistemas de evaluacin Redefinicin de la administracin y asuntos laborales Redefinicin de los periodos de estudio. Soportes jurdicos de la etnoeducacin Formas de construir - implementar la etnoeducacin Enfoque integral Ctedra de Estudios Afrocolombianos Proyectos Etnoeducativos Otros aspectos referidos a la etnoeducacin Comisin Pedaggica Nacional Fondo de crditos condonables Cupos especiales de acceso a la educacin superior Universidad del Pacfico - Universidades Concurso de docentes etnoeducadores Compromisos de los educadores Problemas para la implementacin de la etnoeducacin Consideraciones finales

Superando la desconfianza

Comoquiera que los niveles de corrupcin en el mundo moderno son bastante altos, reinando un ambiente de total desconfianza, del cual no escapamos nosotros, no podemos paralizarnos por esto; por el contrario, debemos buscar soluciones, y para ello, nos dotaremos de los instrumentos que nos permitan recuperar la mayor confiabilidad posible en el manejo de los recursos. Estos instrumentos y mecanismos son: Existencia de una organizacin especializada. Red de Etnoeducacin. Acceso pblico permanente a la informacin de la Organizacin. Rendicin de informes peridicos sobre el quehacer etnoeducativo. Manual de procedimientos. Riguroso rgimen de sanciones.

Logros de la actual dinmica de comunidades negras. Reconociendo las debilidades de las organizaciones de comunidades negras, no podemos dejar de resaltar las conquistas trascendentales que han alcanzado para la configuracin de un nuevo Estado-nacin y para la dignificacin de su existencia. Veamos: Junto con el pueblo indgena son responsables del artculo 7 de la Constitucin Nacional que establece la configuracin del nuevo Estado-nacin a partir de la confluencia de su diversidad tnica y cultural. Igualmente, en materia particular alcanzaron la posibilidad de ser, el derecho al territorio, al etnodesarrollo, a la etnoeducacin y a la etnopoltica, todo ello con avances importantes. Solo falta que propios y extraos hagamos conciencia de la importancia de estos logros para que dejen de ser simples enunciados en el papel y se materialicen en la prctica. La estrategia etnoeducativa ser de suma utilidad para la consolidacin de estos propsitos.

Proyecciones de la estrategia etnoeducativa.

Instalada la estrategia etnoeducativa, su misin ser alcanzar la observancia de un modelo etnoeducativo en Colombia. Finalmente, con la estrategia etnoeducativa haremos posible el Estatuto de Autonoma para las Comunidades Negras prescrito en la Constitucin y la ley. Coyuntura Universitaria En la actual coyuntura pensamos que deberamos actuar de la siguiente manera: 1. Retirarnos del sistema educativo colombiano para generar mejores condiciones para una buena concertacin. 2. Si nuestra capacidad de arrojo no es tanta debera plantearse la siguiente hoja de ruta: - Conformacin de una comisin poltico-tcnica (5 personas) para que estructure la propuesta afro con base en los insumos producidos y nuevos aportes. - Socializacin y validacin de la propuesta construida por la Comisin poltico-tcnica. - Concertacin con el Gobierno y otros actores. (Voceros)

Slo la independencia mental, poltica y econmica nos har libres y dignos! Los afros tenemos con qu! lospalenkeskolombia@gmail.com

RESUMEN

1. Implementar acciones que conduzcan a visibilizar el concepto etnoeducativo de LOS PALENKES y proyectarlo ante el Estado, exigiendo su aplicacin. Punto de partida: EDUCACION PERTINENTE. 2. Identificar en qu estado se encuentra la implementacin de la etnoeducacin en Colombia y cmo se implementa. Procesos organizativos y liderazgos. Instituciones gubernamentales. MEN, Secretaras de Educacin departamentales y municipales. Instituciones educativas pblicas y privadas. Universidades. 3. Elaborar materiales pedaggicos pertinentes. 4. Crear instituciones etnoeducativas. Centro de Kateo y de Formacin Afro LA ABUELA. 5. Crear la Red Afro de Etnoeducacin. Quines aplican la etnoeducacin desde el punto de vista afro? Los lderes y lideresas del Movimiento tnico Afro ms destacadas y aplicadas en la materia. Cmo aplicar la etnoeducacin? A partir de los lineamientos prescritos en el texto EDUCACION PERTINENTE. Capacitando a todos los docentes en Colombia. Aplicando directamente la CEA.