1 SAMUEL

Cu cartea 1 Samuel ncepem s citim cele trei grupe de cri duble din Vechiul Testaemnt - 1 i 2 Samuel, 1 i 2 mprai i 1 i 2 Cronici. Ele alctuiesc mpreun o unitate distinct acoperind perioada istoric delimitat de ridicarea i prbuirea monarhiei n Israel, adic aproximativ 500 de ani scuri pe albia vremii ntre 1095-586 .Cr. Titlul: Cartea poart numele autorului ei: Samuel, care tlmcit nseamn cerut de la Dumnezeu". n originalul evreiesc, cele dou cri ale lui Samuel, ca de altfel i celelalte dou cri duble, au format la nceput o singur carte, mprirea prezent se datoreaz traductorilor n limbile greac i latin. Dei criticat de unii, mprirea actual i are meritul ei, deoarece 2 Samuel, ocupndu-se prin excelen de cei 40 de ani de domnie ai mpratului David, merita s alctuiasc un volum aparte. Autorul: Fr nici o ndoial, Samuel este cel ce a nceput s scrie aceast minunat cronic de istorie. Probabil c primele 24 de capitole snt n ntregime ale lui. Restul a fost adugat de Natan i Gad aa cum gsim lmurit n 1 Cronici 29:29 i n 1 Samuel 10:25. Data: Aproximativ 930 .Cr. i cam 100 de ani dup aceea. Cartea acopere o perioad de 115 ani din istoria lui Israel. Coninutul crii: 1 Samuel este o cronic a tranziiei lui Israel de la teocraie la monarhie. Dumnezeu n-a vrut niciodat ca Israelul s aib un alt mprat n afar de El nsui. Dorina Lui a fost ca s ridice din mijlocul poporului conductori iscusii care s se afle ntotdeauna sub ordinele Lui. Legea i Marele Preot ar fi trebuit s reglementeze viaa poporului n ascultarea lor deplin de Domnul. Dar n-a fost aa. Israelul s-a deprtat de Dumnezeu, a iubit pcatul i s-a aplecat spre idolatrie. Lipsii de limitrile Legii poporul ajunsese fr fru. Soluia ar fi fost o ntoarcere la Domnul i la mrturie", dar poporul a ales o alt cale: ei i-au cerut lui Samuel s aeze un mprat peste ei, aa cum ou toate neamurile" (1 Sam. 10:3). Cererea lor fusese anticipat de previziunile lui Dumnezeu. Aducei-v aminte ce le spusese El prin Moise n Deuteronomul 17:1420. Poate c ntr-un fel, btrnii lui Israel au vzut n aceast pasaj nu un avertisment, ci o ultim porti de ieire din impas pentru viitor. Coninutul crii 1 Samuel va putea fi inut foarte uor n minte dac o vom numi: cartea celor trei conductori": Samuel (cap 1-7), Saul (cap. 8-15) i David (cap.16-31). Firete, aciunile acestor trei oameni se suprapun n anumite texte, dar, n mare, mprirea aceasta a crii este corect. Samuel este una ditre cele mai luminoase figuri din ntreaga istorie a lui Israel. Cu greu am putea gsi scris ceva ru despre el n paginile Scripturii. Ca importan, Samuel ncheia irul judectorilor, este primul din irul profeilor, ntemeiaz prima micare de educaie religioas din istoria Israelului, ntemeiaz monarhia aeznd pe tron primul mprat n persoana lui Saul, pentru ca mai apoi s-l ung ca mprat pe David, cei care avea s devin cel mai mare mprat din ntreaga istorie a naiunii. Au mai existat sporadic i ali oameni despre care Biblia ne spune c sau numit profei (Gen. 20:7; Num. 11:25; Jud. 6:8; Deut. 18:18), dar irul profeilor biblici ncepe cu acest Samuel (Fapte 3:24; 13:20). El este cel care a ntemeiat oficiul profetic i a nfiinat colile profeilor (1 Sam. 10:5, 6, 11-12; 19:20). Mai presus de orice, Samuel a fost ns un om al rugciunii: el a fost nscut n urma struinei n rugciune (1 Sam. l:9-28), a fost un copil obinuit cu rugciunea (1 Sam. 3:1-19), a nvat poporul s biruiasc prin rugciune (7:5-10), cnd poporul a cerut un mprat, el a alergat la

rugciune (1 Sam. 8:6) i a continuat s se roage pentru popor chiar i dup ce l-au lepdat ca i conductor (1 Sam. 12:19-23). Lipsa unei viei de rugciune a fost privit de Samuel drept un pcat (1 Sam. 12:23). Iat ce a realizat Dumnezeu prin viaa lui Samuel: (1) i-a eliberat din robia filistean, (2) i-a pregtit pentru mprie, (3) le-a dat un loc permanent pentru chivot i (4) a ntrit i mai mult preoia. Saul, cel dinti mprat al Israelului, a fost una dintre cele mai tragice figuri dintre personajele Vechiului Testament. El a nceput foarte promitor, ns a cunoscut apoi un declin teribil i a sfrit-o ruinos i lamentabil. Deasupra ntregii lui viei a plutit un aer de rvn amestecat cu neascultare. Modestia i s-a transformat n mndrie, adevrul n minciun, ruinea n neruinare i buntatea fa de dumani n ur i ucidere de prieteni. Pe piatra de pe mormntul acestui prim mprat al Israelului s-ar potrivi o fraz pe care a rostit-o chiar el nsui, ntr-una din rarele clipe de luciditate care i-au ntrerupt tulburarea sufleteasc de la sfritul vieii: Am lucrat ca un nebun!" (1 Sam. 26:21; vezi i 1 Sam. 13:13) David, lumina ochilor lui Dumnezeu", a fost una dintre cele mai mree personaliti din toate timpurile. El a mbogit copleitor de mult istoria social, militar, religioas i cultural a lui Israel. n 1 Samuel ne ntlnim cu David ca bieel la oi, cntre din arf, purttor de arme, cpetenie n lupt, ginere al mpratului, scriitor nentrecut de psalmi, mprat uns de Samuel i... fugar rtcitor i nevinovat. Acest fiu al lui Iese i nepot al lui Boaz, din moabita Rut, a vzut lumina zilei n Betleem ca cel mai mic din cei 8 fii ai tatlui su. La vrsta de 18 ani a fost uns pentru prima dat de Samuel ca mprat ales de Dumnezeu peste Israel i avea s devin apoi cel mai important dintre toi mpraii lui Israel, ntemeietorul dinastiei din care s-a nscut, la plinirea vremii", Isus Cristos - Mesia. Faima lui de cntre iscusit a ajuns la curtea mpratului Saul, unde a fost chemat s intre n anturajul familiei regale. Prietenia lui cu Ionatan, fiul lui Saul, este una dintre cele mai frumoase i mai gingae pagini din istoria relaiilor dintre oameni. Cnd a fost promovat n fruntea armatei, vitejia i popularitatea lui printre evrei a strnit invidia mpratului care s-a hotrt s-l omoare. Saul a ncercat de 4 ori acest lucru (1 Sam. 19:10, 15, 20, 21, 23, 24). Dumnezeu avea ns alte planuri cu David i i-a ocrotit viaa. Zbuciumul care a caracterizat aceast perioad i urmrile lui n maturizarea deosebit a lui David pot fi vzute n coninutul psalmilor 59 i 37. ncercrile din tineree au fost coala prin care Dumnezeu l pregtea pentru ceasul domniei peste Israel, nainte de a stpni peste oameni, David a fost nvat s fie stpn pe el nsui i s atepte, plin de ncredere, iniiativele i hotrrile Domnului. Ca pribeag, departe de ameninrile mpratului Saul, David a trit n mijlocul altor dumani care ameninau s-i ia viaa. Din temerile acelor clipe s-a nscut psalmul 56 n care gsim credina lui n Dumnezeu i totala lui abandonare n hotrrile Celui Atotputernic, ajunse la o total maturitate. 1 Samuel se termin cu moartea ruinoas a lui Saul i ne las s anticipm cu nfrigurare citirea lui 2 Samuel n care viaa lui David va cunoate mplinirea omului dup inima lui Dumnezeu" (1 Sam. 13:14). Mesajul crii: Dumnezeu a chemat Israelul la o relaie unic i special cu El n virtutea creia El s-a proclamat mpratul lor nevzut. Din pricina nepriceperii lor, ei au renunat la acest privilegiu i au cerut un mprat uman care s le mearg n frunte. Soluia lor a nsemnat un mare pas napoi n destinul lor istoric. Suferinele ulterioare i tragedia lor naional ne stau drept mrturie. Din ceea ce scrie n cartea 1 Samuel putem nva c neacceptarea cilor lui Dumnezeu, neatrnarea de prezena Lui nevzut, refuzarea tririi prin credin de dragul comoditii

soluionrilor omeneti vor atrage ntotdeauna asupra noastr suferine costisitoare i un sfrit ruinos. SCHIA CRII I. SAMUEL, ULTIMUL JUDECTOR l - 7 ANA, MAMA LUI SAMUEL a. necazul ei, 1:1-8 b. rugciunea ei, 1:9-18 c. copilul ei, 1:19-23 d. jertfa ei, 1:24-28 e. cntarea ei, 2:1-W SLUJIREA MICULUI SAMUEL a. Situaia din Silo, 2:11-36 b. Domnul i se descopere, 3:1-21 RZBOIUL CU FILISTENII a. nfringerea Israelului, 4:1-10 b. Pierderea chivotului, 4:11-17 c. Moartea lui Eli, I-Cabod, 4:18-22 d. Pedeapsa asupra filistenilor, 5:1-12 e. Filistenii trimit chivotul napoi, 6:1-7:2 f. Campania de refacere spiritual, 7:3-17 II. SAUL, CEL DINTI MPRAT 8-15 RIDICAREA LUI SAUL a. Israeliii cer un mprat, 8:1-22 b. Alegerea lui Saul, 9:1-27 c. ncoronarea lui Saul, 10:1-27 d. nfrngerea Amoniilor, 11:1-15 e. Samuel nfrunt naiunea, 12:1-25 PRBUIREA LUI SAUL a. Rzboiul cu filistenii, 13:1-7 b. Jertfa nelegiuit, 13:8-9 c. Sentina rostit de Samuel, 13:10-14 d. Situaia se nrutete, 13:15-23 e. Jurmintele pripite, 14:1-52 f. Ascultrile pariale, 15:1-35 III. DAVID, ALESUL DOMNULUI 16-31 ASCENSIUNEA LUI DAVID a. David uns mprat, 16:1-13 b. David adus la curtea lui Saul, 16:14-23 c. David i Goliat, 17:1-58 d. David i Ionatan, 18:1-4 e. David pizmuit de Saul, 18:5-16 f. David, ginerele mpratului, 18:17-30

DAVID ESTE PRIGONIT DE SAUL a. David aprat de Ionatan, 19:1-7 b. David aprat de Mical, 19:8-17 c. David aprat de Samuel, 19:18-24 d. David, aprat de Ionatan, 20:1-42 e. David aprat de Ahimelec, 21:1-9 f. David aprat de Achi, 21:10-15 DAVID l CEATA LUI a. n petera Adulam i la Mipe, 22:1 -5 b. Saul ucide preoii din Nob, 22:6-23 c. David scap Cheila, 23:1-12 d. n pustia Zif i Maon, 23:15-29 e. En-Ghendi. David cru pe Saul, 24:1-22 f. David i Nabal, 25:1-35 g. David i Abigail, 25:36-44 h. Pustia Zif. David cru pe Saul, 26:1-25 DAVID N ARA FILISTENILOR a. ederea lui la iglad, 27:1-12 b. Filistenii se lupt cu Israelul, 28:1-4 c. Saul cheam morii, 28:5-14 d. Mesajul lui Samuel, 28:15-19 e. Groaza lui Saul, 28:20-25 f. David este trimis napoi, 29:1-11 g. David i biruiete pe Amalecii, 30:1-19 h. mprirea przii, 30:20-25 i. Darurile trimise n Iuda, 30:26-31 MOARTEA LUI SAUL a. Israelul btut de filisteni, 31:1