Sharismo: Una revolucion de la mente ! Isaac Mao Traduccién : Emilio Quintana Grupo Nodos Ele : www.nodosele.com Isaac Mao (11% 8) es empresario y blogger de la Repiblica Popular de China. Co-fundador de CNBI0g.0r9 dlirector de la Socal Brain Foundation y vicepresidente de United Capital Investment Croup. Website: lsazcma0,com Con la Gente de la World Wide Web comunicando de forma més total y libre en la nueva red ("social media”), a la vez que congregéndose en un boom de contenido 2.0, se hace necesario estudiar més de cerca la dindmica interna de una explosién tan creativa. 2Qué es lo que motiva a los que participan en este movimiento y qué futuro quieren crear? Hay un hecho clave: los que comparten estén acumulando capital social y una superabundancia de respeto por parte de la comunidad. El factor clave que motiva la nueva red, y el nticleo espiritual de la Web 2.0, reside en un cambio en la forma de pensar que llamamos sharismo. El sharismo propone una reorientacién de los valores personales. Lo vemos en el Contenido Generado por el Usuario. Es la promesa de Creative Commons. Esté en los planes de las iniciativas culturales orientadas al futuro. El sharismo es también una practica mental que cualquiera puede probar, una actitud socio-psicolégica que busca transformar un mundo amplio y aislado en un Cerebro Social super-inteligente. * el texto original aparecié publicado como ensayo en [a pigina web del fotdgrafo Joi to: hutp//reesouls.e/essays/07-saac-mao sharism.htm|y est destinado a formar parte de su nuevo libro en prensa: Freesouls: Captured ond Released, junto con ensayos de Howard Rheingold, Lawrence Liang, Cory Doctorow, Yochai Benkler, Marko Ahtisaari, y una entrevista al autor. ‘Agradezco a Davi Vidal (Grupo Nodos Ele sus sugerencias para mejorar la traduccén,LA DOCTRINA NEURONA El sharismo esté codificado en el genoma humano. Aunque eclipsado por los muchos pragmatismos de l2 vida diaria, la teoria del sharismo funda sus bases en la neurociencia y su estudio del modelo de funcionamiento del cerebro humano. A pesar de que no sabemos completamente cémo funciona el cerebro en su conjunto, tenemos un modelo del mecanismo funcional del sistema nervioso y sus neuronas. Una neurona no es una simple célula orgénica, sino un procesador biolégico eléctricamente excitable y muy poderoso. Grupos de neuronas forman redes ampliamente interconectadas que, mediante el cambio en la fortaleza de las sinapsis. entre células, son capaces de procesar informacién, y aprender. Una neurona, al compartir sefiales quimicas con las que la rodean, es capaz de integrarse en redes mas significativas que la mantienen activa y viva. Ademés, esta légica tan simple se repite y amplifica, ya que todas las neuronas funcionan bésicamente segiin este principio de conectar y compartir. Por su propia naturaleza el cerebro es algo abierto. Una red neuronal existe con la finalidad de compartir actividad e informacién, y yo creo que este modelo cerebral deberia inspirarnos ideas y decisiones sobre las redes de colaboracién humanas. Es decir, nuestro cerebro fomenta la idea de compartir por su propia naturaleza. Esto tiene profundas implicaciones sobre el proceso creativo. Alli donde exista una intencién de crear, ser mds facil generar ideas més creativas si se tiene en cuenta de forma rigurosa el proceso de intercambio (“sharing process’). El proceso de formacién de ideas no es lineal, sino que se parece a una avalancha de amplificaciones sucesivas a lo largo de la senda del pensamiento (“thinking path”). Se mueve como una especie de bola de nieve creativa. Si tu sistema cognitivo interno fomenta el compartir, es posible gestionar una retroalimentacién continua de felicidad ("feedback loop of happiness”), que a cambio te ayudar a generar més ideas todavia. Es una especie de efecto mariposa, en el que una pequefta cantidad de energia creativa acabaré volviendo hacia ti para hacerte, a ti y al mundo, més creativo. Sin embargo, las decisiones que tenemos que tomar a diario tienen un componente bastante bajo de productividad creativa, porque hemos desactivado nuestras vies de intercambio (“sharing paths"). Por lo general, a la gente le gusta compartir lo que ha creado, pero en una cultura que les dice que protejan sus ideas, la gente empieza a creer en el peligro de compartir. Esto lleva a una degradacién del sharismo en la forma de pensar de la gente y a que no se fomente en la sociedad. Pero si somos capaces de animar a alguien a compartir, entonces sus vias de intercambio se abrirdn. El sharismo estar presente en su mente como recuerdo y como instinto. Y si en el futuro esta persona debe enfrentarse a una opcién creativa, elegiré la opcién “Compartir” Estos cambios mentales son demasiado sutiles para ser percibidos. Pero ya que el cerebro, y la sociedad, son un sistema conectado, la acumulacién de estas micro- actitudes, de neurona a neurona y de persona a persona, resultard en un comportamiento observable. Es fécil ver si una persona, un grupo, una empresa o una nacién estén orientadas hacia el sharismo 0 no. En el caso de los que no lo estén, la defensa de lo que llaman “bienes culturales” y “propiedad intelectual” es tan solo unaexcusa del status quo con la que mantener una comunidad cerrada. Mucha de su “cultura” estar protegida, pero el resultado neto de toda esta politica no es sino la pérdida directa de muchas otras ideas valiosas, y la subsecuente pérdida de todas las. ganancias potenciales que se derivan de compartir. Este conocimiento perdido es como un agujero negro en nuestra vida, que puede acabar tragéndose otros valores también Una cultura que no comparte (“non-sharing culture”) nos engafia con su absoluta separacién de Espacio Privado y Espacio Publico. Hace de la accién creativa una eleccién binaria entre lo piblico y lo privado, lo abierto y lo cerrado. Esto abre una brecha en el espectro del conocimiento. Aunque esta brecha tiene el potencial de convertirse en un espacio creativo valioso, la inquietud por la privacidad hace que esta brecha sea dificil de cerrar. No deberia sorprendernos que, para sentirse seguros, la mayoria de la gente mantenga lo que podria compartir como privado y adopte una actitud “cerrada”. Tienen miedo de que Internet genere una capacidad de abuso contra la que no puedan luchar solos. Sin embargo, la paradoja es esta: Cuanto menos compartes, menos poder tienes NUEVAS TECNOLOGIAS Y AUGE DEL SHARISMO. Volvamos a 1999, cuando solo habia algunos cientos de bloggers pioneros en el mundo, y un numero apenas diez veces mayor de lectores que seguian esos blogs. Siempre es igual en la Historia de la humanidad: algo importante estaba pasando, pero el resto del mundo atin no se habfa dado cuenta. El cambio hacia formas de publicacién online féciles de usar desencadené una revolucién tranquila ("soft revolution”) en tan solo cinco afios. La gente hizo una transicién répida y cémoda de leer blogs a dejar comentarios y tomar parte en la conversacién virtual, hasta darse cuenta después de que también podian ser bloggers ellos mismos. El aumento de los bloggers multiplicé el nimero de lectores, y el aumento de los lectores dio lugar a mas blogs. La revolucién fue viral Los bloggers generan continuamente informacién significativa en Internet, y se conectan entre ellos a través de RSS, hipervinculos, comentarios, trackbacks y referencias. La granularidad a pequefta escala del contenido permite cerrar determinadas brechas de experiencia y abrir de este modo una nueva etapa en la historia de la humanidad. Una vez que te has convertido en un blogger, una vez que has acumulado una gran cantidad de capital social en un espacio tan pequefo, es dificil dejarlo. No tiene sentido explicar este hecho a partir de una teoria de la adiccion. Es un impulso que lleva a compartir. Es la energia de los memes que quiere distribuirse de boca a boca y de mente a mente. Es mas que mandar un email. Es sharismo. A los bloggers les gusta tener en cuenta el contexto social de sus entradas, preguntindose a si mismos: “€Quién va a ver esto?”. Los bloggers son agiles a la hora de ajustar el tono ~y de configurar la privacidad- para anticiparse a las ideas y no tener problemas. No se trata de autocensura, sino de la expresién de un sentido comin inteligente. Pero una vez que los blogs alcanzaron su punto critico (“tipping point”), se