Filosofia

Prof. Ms. Paulo Dias

Cristianismo: pblico x privado

Modernidade, tica e Poltica

Sociedade Civil e Estado

tica e Poltica

tica, Poltica, Liberdade, Igualdade

A formaao do Estado nacional

- desvinculada da mora e da religio

-Tambm defendido por Loke e Rousseau que se opem ao direito divino dos reis, introduzindo a proposta das polticas do liberalismo burgus

- configurou-se o Estado moderno - fazer aplicar as leis - recolher impostos - cunhar moeda - ter exrcito -Monoplio legitimo da fora
A Itlia dividida: Maquiavel

- pessoa sem escrpulos, traioeira, astuciosa; - para atingir seus FINS usa de m f enganando com sutileza e manipulao

- 1- ao do prncipe na Itlia dividia, o poder deve ser conquistado e mantido, para tanto justifica-se o pode absoluto; - 2 - alcanado a estabilidade possvel a instalao do governo republicano

- VIRT

- FORTUNA

- Virtude no sentido grego de fora, valor, qualidade de lutador e guerreiro e viril; - Prncipe de virt so governantes capazes de realizar grandes obras e provocar mudanas na historia (ao contrario dos preceitos da moral Crist) aquele que tem capacidade de perceber o jogo de foras da poltica

- Significa acumulo de bens, riqueza. - a deusa romana Fortuna, representa a abundancia e aquela que move a roda da sorte; - significa ocasio, acaso e sorte;

A poltica como categoria autnoma

-Se moral o bem da comunidade, constitui dever do prncipe montar-se no poder a qualquer custo, sendo legtimo o recurso ao MAL.

- o emprego da fora coercitiva do Estado: - GUERRA - ESPIONAGEM - VIOLENICA

- Aplica o cdigo moral e poltico de forma inflexvel; -

Maquiavel republicano

- afastamento das funes publicas costume da Grcia Antiga, de excluir um cidado das decises publicas, escrevendo seu nome em uma casca de ostra com cera.

A democracia e o conflito

- defesa do poder absoluto do Estado capaz de unir a Itlia; - valorizao da poltica secular no atrelada a religio

Soberania e Estado moderno - denota um supremo poder no sentido que no admite nenhum outro poder.

As teorias contratualistas

Hobbes e o poder absoluto do Estado

- o direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus natural, a liberdade que cada homem possui de usar seu prprio poder, da maneira que quiser, para a preservao de sua prpria natureza, ou seja, de sua vida; e, conseqentemente, de fazer tudo aquilo que seu prprio julgamento e razo lhe indiquem como meios adequados a esse fim

- o individuo reconhece a necessidade de (...) renunciar a seu direito a todas as coisas, contentando-se, em relao aos outros homens, com a mesma liberdade que aos outros homens permite em relao a si mesmo.

Hobbes e o poder absoluto do Estado

- O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus natural, a liberdade que cada homem possui de usar seu prprio poder, da maneira que quiser, para a preservao de sua prpria natureza, ou seja, de sua vida; e, conseqentemente, de fazer tudo aquilo que seu prprio julgamento e razo lhe indiquem como meios adequados a esse fim.

- renunciar a seu direito a todas as coisas, contentando-se, em relao aos outros homens, com a mesma liberdade que aos outros homens permite em relao a si mesmo

A teoria poltica de Loke

A teoria poltica de Loke

A teoria poltica de Loke

 tudo o que pertence a cada individuo, ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens.

O Liberalismo clssico

O Liberalismo do sec. XVIII