MIXTECOS

Del nombre Los actuales habitantes del Mixtecapan (pas de los mixtecos) o Mixtln (lugar de nubes), segn los nahuas, se autonombran uu Savi, que significa en castellano pueblo de la lluvia. Los espaoles, desde el siglo XVI llaman a la regin La Mixteca. Lengua Las lenguas indgenas que se hablan en La Mixteca, adems del mixteco, son el triqui, el amuzgo, el chocho, el nahua y el ixcateco; en zonas colindantes: el popoloca, al norte; el nahua y el mazateco, al noreste; el cuicateco y el zapoteco, al este; el chatino al sureste, y el tlapaneco al oeste. Segn Jimnez Moreno, el mixteco pertenece al grupo macro otomangue, subgrupo otomangue, rama mixteco-popoloca, familia amuzgo-mixtecana y est emparentado con los idiomas cuicateco, triqui y amuzgo y un poco ms alejado del popoloca, el ixcateco, el chocho y el mazateco. Existen, asimismo, siete complejos dialectales del mixteco: el de La Mixteca Baja, el de Coatzospan-Cuyamecalco, el de la Costa, el de Guerrero, el de YanhuitlnCuilapan, el de Teposcolula-Tilantongo y el de Tlaxiaco-Achiutla. Segn Margarita Nolasco, esta lengua pertenece a la familia mixteca del tronco zavizaa y del grupo otomangue, junto con el cuicateco, el triqui, el amuzgo y el tacuate. Segn ella, las lenguas chocho-popoloca, ixcateca y mazateca forman parte del mismo grupo y tronco, aunque forman una familia distinta a la que denomina mazatecopopoloca. De la poblacin mayor de cinco aos que habla mixteco, para 1990 19.7% son monolinges, en tanto que el resto no est especificado. Localizacin Oaxaca Guerrero y Puebla .La regin ocupada por los mixtecos, localizada entre los 97 y 98 30 de longitud oeste y los 15 45 de latitud norte, cubre un rea aproximada de 40 000 km y abarca parte de los estados de Guerrero y Puebla, y en mayor proporcin el estado de Oaxaca. Histricamente ha sido dividida en Alta y Baja, a una altura cercana a los 1 700 msnm. Sin embargo, la parte Baja abarca una porcin conocida como Mixteca de la Costa, situada en la vertiente del Pacfico. La regin est en la confluencia de la Sierra Madre del Sur y la Sierra de Oaxaca; sus altitudes van de los 0 a los 2 500 msnm.

En Oaxaca La Mixteca ocupa 189 municipios de los distritos de Silacayoapan, Huajuapan, Juxtlahuaca, Coixtlahuaca, Nochixtln, Teposcolula, Tlaxiaco, Putla y Jamiltepec; y 14 municipios ms que pertenecen ocho a distritos de Cuicatln, dos a los de Zaachila, uno a Sola de Vega, dos a Etla y uno a Juquila. Demografa En los nueve distritos que se consideran mixtecos: Silacayoapan, Huajuapan, Coixtlahuaca, Juxtlahuaca, Teposcolula, Jamiltepec, Nochixtln, Tlaxiaco y Putla habitan 556 256 individuos mayores de cinco aos, de los cuales 227 680 hablan mixteco, segn el Censo de 1990. A nivel nacional se registraron cinco variantes de la lengua mixteca con un total de 386 874 hablantes de mixteco. Antecedentes histricos Existen datos muy escasos acerca del origen de los mixtecos. Los vestigios ms antiguos acerca de la ocupacin de La Mixteca Alta estn fechados alrededor del 6000 a.C., entre esta fecha y el 700 a. C. ocurre una constante transformacin tecnolgica que inicia una civilizacin propiamente mixteca. En el periodo comprendido entre los aos 700 y 200 a. C., conocido como Fase Cruz del Formativo Tardo, se establecen varias aldeas. De este ltimo ao al 300 d. C., la Fase Ramos, que corresponde al periodo Clsico, se forman el Estado, la religin de Estado y el sistema de asentamientos en ciudades, pueblos y aldeas. Esta etapa da paso a la siguiente: Las Flores, entre lo aos 300 y 1000 d. C., en la que se consolidan cinco centros ceremoniales de gran importancia. Se desarrollan 92 sitios en el Valle de Nochixtln y se mantienen lazos de comunicacin con Xochicalco y Teotihuacan. En la etapa Postclsica se sita la Fase Natividad que va de 1000 d. C a la conquista espaola. La reconstruccin histrica de la Mixteca cuenta principalmente con dos fuentes: en primer lugar sus propios cdices (Vindobonensis, Nuttall, Bodley, Selden, Rollo Selden, Teozacualco yNativitas) y documentos no mixtecos referidos a la regin, y adems con la tradicin oral recogida durante los siglos XVI y XVII Hacia 1458 si inician las conquistas mexicas, y con ello la decadencia de los mixtecos, que ocupaban hasta Tuxtepec y la Mixtequilla. Ms tarde se rebelaron varios pueblos y Tizoc, Ahuzotl y Moctezuma II vuelven a extender sus dominios en la regin. Pocos datos hay acerca de la llegada de los espaoles a La Mixteca, cuando conquistaron el Valle de Oaxaca. Hacia 1522, Pedro de Alvarado emprende la

conquista de Tututepec. La conquista de La Mixteca se vio favorecidapor la rivalidad con los pueblos vecinos. De 1525 a 1530 se repartieron varias encomiendas, los espaoles se avecinaron en las cabeceras de las provincias y desde all explotaron a los conquistados. La divisin de la sociedad en estamentos y el mestizaje se consolidaron. Las formas de trabajo de los espaoles, la encomienda y el repartimiento, pronto dominaron el panorama econmico. El repartimiento obliga a los indios a trabajar hasta desfallecer en ciudades, minas o ranchos particulares, lo que les llev a protestar ante los tribunales y a huir para evitar ser repartidos. Los nuevos cultivos impusieron nuevas tecnologas en el campo; de stos destacan el trigo, la cebada, los ctricos, el higo, el olivo, la vid y el pltano. Tambin se introdujeron algunos animales como asnos, caballos, mulas, bueyes, borregos, chivos, cerdos, aves de corral y animales domsticos. Se introdujo el arado y el uso de carretas de bueyes. La industria de la seda fue de las ms desarrolladas y prsperas, aunque por razones polticas slo dur 50 aos. La grana cochinilla y las telas de algodn cobraron auge, igual que la produccin de prendas en lana. La Iglesia catlica jug un importante papel en la Colonia dado que adems de predicar la fe, ense a los nativos una serie de actividades nuevas, formas de organizacin distintas como cofradas o cajas de comunidad, la elaboracin de artesanas, etctera. Realizaron tambin grandes construcciones arquitectnicas. A los encomenderos slo se permita recibir tributos y no poseer tierras de los encomendados. No obstante, los espaoles se apropiaban de tierras ociosas pidindolas al rey para cultivo de ganado caprino. As nacieron las haciendas volantes que tuvieron una gran importancia econmica y representaron, a la larga, un grave problema ecolgico pues a stas se atribuye la grave erosin de las tierras de la regin. Hacia 1811, se gestaron rebeliones en Tataltepec, que perteneca a Jamiltepec, con Antonio Valdez a la cabeza de 800 indios, y con Valerio Trujano quien tom Silacayoapan. Ms tarde se apoder de Huajuapan y ah permaneci sitiado tres meses hasta que Morelos rompi el cerco. Posteriormente, Antonio de Len, general realista, se suma a las ideas de Iturbide y toma Villa Alta y Jamiltepec en nombre de la Independencia. En la Constitucinde Oaxaca de 1825 se dividi al estado en ocho departamentos y tres de ellos correspondan a La Mixteca. Al triunfo de los liberales, la regin renaci econmica y socialmente. Se fundaron

escuelas, se reabrieron minas, se mejoraron caminos, etctera, medidas todas encaminadas a civilizar a los atrasados mixtecos. Las Leyes de Reforma slo beneficiaron a algunos mestizos. Al conocerse el Plan de Ayutla, se sublevaron en Jamiltepec, pero el gobierno sofoc la rebelin. Durante la intervencin Norteamericana, La Mixteca jug un importante papel: aport los recursospara defender al pas, al lado de Porfirio Daz,y en grupos de guerrilla independientes. Dazlanz el Plan de La Noria, al cual se opusieron los mixtecos de Jamiltepec. Ms tarde Daz lanz el Plan de Tuxtepec y lleg a la presidencia de la Repblica. El gobierno del dictador propici el desarrollo de comerciantes y rancheros mestizos, las haciendas trashumantes prosperaron. La estratificacin estatal fue apoyada por la presidencia de la Repblica. La participacin de los mixtecos en la Revolucin, bajo la bandera antirreeleccionista, no tiene mayor peso; sin embargo, cuando surgi el zapatismo adquiri rpidamente simpatizantes. Los cambios significativos en la mixteca se iniciaron con la aplicacin de los programas revolucionarios: muchos pueblos lograron el reconocimiento de sus bienes comunales; en el campo de la educacin se introdujo la escuela rural. En la actualidad se libra una lucha por mantener los valores vigentes y por recuperar los que se ha ido perdiendo; cuentan con el apoyo del gobierno para trabajar en el desarrollo de la regin, incorporando a los programas formas de organizacin tradicional. El origen mtico de los mixtecos La mitologa mixteca comparte muchos elementos con el resto de las tradiciones mesoamericanas. Al igual que en el caso de los mexicas o los mayas, los mixtecos tambin crean que vivan en la era de un Quinto Sol y que, antes de su tiempo, el mundo haba pasado por una serie de creaciones y destrucciones. En el principio, la tierra era un caos, en el que todo se hallaba confundido. Los espritus de las fuerzas creadoras volaban en el aire. Se conocen por sus nombres calendricos, asentados en los cdices producidos por este pueblo. Estos espritus eran Uno Venado-Serpiente de Jaguar y Uno Venado-Serpiente de Puma. Son los correspondientes mixtecos de Ometecuhtli y Omechuatl, losSeores Dos, que representan el principio dual de todo el universo. En el mito mixteco, estas dos divinidades separan la luz de la oscuridad, la tierra del agua, el arriba del abajo, y crean a los cuatro dioses creadores que habran de dar nacimiento a los otros y a la humanidad, que fue creada a base de maz.

Cuenta la leyenda que uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia hizo un agujero en un rbol que se encontraba en las nubes y copul con l. Se identifica a este personaje con el nombre calendrico Nueve Viento, uno de los nombres de la Serpiente Emplumada. De este modo, el rbol qued fecundado, y alumbr al poco tiempo. De l naci un hombre que habra de retar al sol, seor de la Mixteca, en un duelo a muerte. El mito del Flechador del Sol relata que este personaje dispar sus flechas contra el astro, mientras el sol le combata con sus rayos. As pasaron hasta el atardecer, en que el sol cay herido de muerte (y esta sera la explicacin del color encarnado de los atardeceres) y se ocult tras las montaas.9 Como el Flechador del Sol tema que el astro renaciera y reclamara sus antiguos terrenos, trajo a la gente y los hizo asentarse en la tierra que haba ganado, y los apresur a cultivar las milpas de maz en esa misma noche. De esta suerte, cuando el Sol renaci al da siguiente, nada pudo hacer, y de esta manera, los mixtecos se convirtieron en dueos de la regin por derecho divino y militar. Cosmogona y religin La obra de fray Gregorio Garca, Origen de las indiasdel Nuevo Mundo, refiere el tiempo en que aparecieron los primeros dioses mixtecos: un Ciervo, dios conocido como Culebra de Len y la diosa un Ciervo, conocida como Culebra de Tigre. Estas deidades fueron el principio de todas las deidades de los indios y fundaron su casa sobre una pea, junto al pueblo de Apoala, en La Mixteca Alta, mencionada como lugar donde estaba el Cielo. Esta versin parece basarse en el Cdice Apoala o Vindobonensis, que da cuenta del origen del hombre en la regin Mixteca. En diversos cdices se confirma el origen de los dioses junto con su hroe cultural ms importante: Quetzalcatl, fundador de todas las dinastas mesoamericanas. Su nombre calendrico es 9 Viento y preside el nacimiento de 53 personajes. El Cdice Nuttallrefiere el casamiento de 5 Viento con 9 Lagarto, quienes fundan la dinasta de Apoala. Tanto en los cdices como en la tradicin oral se relata la fundacin de poblados y el establecimiento de las dinastas a partir de dos elementos principales: los pueblos autctonos mixtecos y la nobleza surgida de los rboles sagrados de Apoala. No obstante, la gente comn del pueblo desconoce los relatos que quedaron en la memoria de los ancianos, depositarios de la sabidura, y de algunos jvenes estudiosos de los cdices. A pesar de que los mixtecos accedieron a la adopcin de la religin de los conquistadores, an siguen sacrificando animales en los campos o en lugares sagrados para asegurar la productividad de sus tierras. Los catequistas son los rezadores y tambin son quienes dirigen los actos del culto catlico. An se baan

algunos santos en los ros. Estn organizados en mayordomas, cofradas, calendas y convites. Fiestas Hay fiestas civiles relacionadas con el ciclo de vida: bodas, bautizos y funerales; o bien, con el calendario religioso. Las fiestas patronales son las ms importantes en cada pueblo, aunque algunas son de carcter general en la regin, tal es el caso del Ao Nuevo, la Candelaria, Carnaval en Semana Santa, la Santa Cruz, Todos Santos, Posadas y Navidad. Asimismo, destaca el da dedicado a San Marcos, celebrado por todos los pueblos mixtecos. Las fiestas principales en estos pueblos son relevantes porque proporcionan la ocasin para el encuentro de familiares ausentes y presentes y el intercambio con los pueblos circunvecinos. Artesanas La Mixteca se caracteriza por una diversificada produccin artesanal. Se manufacturan pozahuancos, jcaras, mscaras, jarciera, textiles en algodn y lana como: servilletas, cobijas, huipiles, morrales, ceidores, refajos, bordados, camisas, cotones, rebozos y enredos de lana, cestera de carrizo y de palma, muebles, velas, cermica de diversos barros para distintos fines, talabartera, cohetes, cuchillos, herrera, metates, escobas y sombreros finos de palma procedente del Istmo y el resto de palma criolla recolectada en la regin. Las prendas textiles y la alfarera son artesanasque las mujeres hacen en sus tiempos libres. Los hombres se dedican a la jarciera, la herrera, la carpintera, la cuchillera o la talabartera. El trabajo artesanal se realiza en el mbito domstico. Los nios comienzan a aprenderlo cerca de los seis aos. Por su importancia en la economa regional, el trabajo artesanal de la palma merece una referencia especial. Se fabrican sombreros, petates, tenates, monederos, juguetes, escobas, bolsos de mano, etctera. Para este trabajo ha habido apoyos gubernamentales para conseguir crdito y se ha fundado un fideicomiso. Organizacin social La familia mixteca es bsicamente nuclear, con apego patrilineal, aunque existen excepciones cuando se trata de familiares cercanos, hurfanos o en desgracia. Sin embargo, el patrn migratorio ha influido en la reagrupacin familiar, pues los hombres pasan largos perodos fuera de la casa.

La autoridad municipal se ejerce durante un ao solamente. Los cargos judiciales son los de sndico y alcaldes, que se desempean adems como Ministerio Pblico y jueces respectivamente. A nivel agrario existen comisariados ejidales y/o de bienes comunales. Los pequeos propietarios tienen autonoma dentro de sus predios. El Consejo de Ancianos tiene importancia en algunos pueblos, aunque en otros prcticamente ha desaparecido. Los cargos escalafonarios adems de los municipales son de tipo religioso: mayordomos, rezadores, sacristanes y presidente de la iglesia. En la costa an se conservan las cofradas en algunos lugares.