La Religin Inca Los Incas crean que el mundo comenz con el dios de la creacin, Tici Viracocha o Pachacamac, que

sali del ro Titicaca. La gente que viva cerca de este ro haba ofendido Viracocha, y ste los destruy y los convirti en piedra. Entonces, Viracocha cre el Sol, la Luna, etc., que pasaron a ser dioses y tambin cre nuevas formas de vida humana para que vivieran a lo largo de la costa occidental de Amrica del Sur. Algunos dioses de la naturaleza que cre Viracocha eran: Inti (el dios del Sol), Mamaquilla (el dios de la Luna), Kon (el del fuego), Vira (del agua), Pachamama (del cielo y la tierra), Illapa (del rayo y la lluvia), entre otros. Todos los dioses creados por Viracocha compitieron entre s para conseguir ser la mxima autoridad sobre los dems dioses. As, el dios del Sol, Inti, logr la victoria sobre los dems dioses, convirtindose en el principal dios. Todas las ciudades tenan un templo dedicado a Inti, destaca el templo de Cuzco. El oro, representaba al Sol, y como el Sol era el principal dios, el oro era muy importante para los Incas, y se haca un gran negocio, no por su valor, si no para decorar y para hacer rituales. Los Incas consideraban a los gobernantes Hijos del Sol, y eran adorados como a dioses. Esta creencia de la creacin del mundo era la principal entre los Incas, pero los aristcratas, tenan un tipo de creencias diferente, pero se dejaron en secreto. Otra de las creencias de los Incas era que dentro de las piedras vivan los espritus que tenan la capacidad de convertirse en hombre y viceversa. Por esto, los Incas adoraban a las piedras y le daban mucho valor. De hecho, en la historia de la creacin, Viracocha convirti a los seres rebeldes en piedras, y estas piedras fueron consideradas huacas o piedras sagradas. Una leyenda cuenta que durante una guerra, uno de los gobernadores ms poderosos de los Incas, Pachacutec, rez a los dioses y las piedras que haba en el campo se transformaron en un montn de soldados, que vencieron a los Chanca, sus enemigos. Los incas tambin crean en la reencarnacin (que el alma del muerto se transportaba a otro cuerpo), la adivinacin (que haba gente que tena el poder de adivinacin), la ubicuidad (que los dioses podan estar en todos los sitios a la vez) Las prcticas religiosas tradicionales de los incas, eran consultas da los orculos, sacrificios a los dioses como ofrenda, entrar en trances religiosos y confesar pblicamente sus pecados. Las ceremonias pblicas religiosas eran muchas, y muy complicadas. Estaban basadas sobretodo en temas de la agricultura, la salud y la curacin de enfermedades, sobretodo con la recoleccin de la cosecha y el cultivo. En las ceremonias ms importantes se sacrificaban animales vivos y en raras ocasiones, tambin humanos, como ofrenda a los dioses. Tambin acompaaban las ceremonias con msica. Haban muchas fiestas religiosas anuales entre los Incas, y se regulaban con el calendario Inca, muy preciso, y con el ao agrcola. 1. Sol o Inti; era el dios de los Incas, stos imponan su culto al realizar sus conquistas por todos los mbitos del Imperio. Lo consideraban como el origen de la vida, de los animales y de las plantas que con su luz y su calor permite el crecimiento, el desarrollo y la vivificacin en el mundo de aqu o Kay Pacha. En todas las ciudades, principalmente los centros administrativos deban existir templos en cuyos altares se le deba rendir culto manteniendo en todo instante, el fuego sagrado como seal de profunda devocin. El sol era adorado en su templo denominado Coricancha. El sol fue comparado como un animal que tena que obedecer las rdenes de su amo, el dios Wiracocha. .

2. Apu-Kon-Titi-Wiracocha; o seor supremo del Fuego,de la Tierra y del Agua es decir Seor de todo lo Creado, tambin era denominado como Illa-Ticsi-HuiracochaPachayachachic, que significa Esplendor originario o Maestro del Mundo.La significacin de su nombre es la siguiente: -Apu : una cosa que esta encima de todo. -Kon : raz que corresponde a la idea de fuego. -Titi : conjunto, todo. -Wira : la tierra en sentido de lo slido.-Kocha: agua, la idea de lo lquido. Dioses secundarios: . 1. La Luna (Killa); era la esposa del Sol, madre de los Incas y reina de la noche. Llamada tambin Mamaquilla, que significa Nuestra madre Luna, a ella no le ofrecan sacrificios como al Sol. 2. Las Estrellas (Coyllur); eran las compaeras incansables y viajeras en el espacio, que se ubicaban junto a la luna. 3. El Rayo (Illapa); era considerado como el gran seor del fuego que significa Semejante a una serpiente luminosa zigzag guiaba peligrosamente entre las nubes, para luego perderse en el mundo inferior.. 4. El Pachakamac; es el seor del cultivo, adorado sobre todo en la regin de la costa. Su templo se ubicaba al sur de la ciudad de Lima, junto al ro Lurin. 5. Pachamama o la Madre Tierra; era la diosa de la festividad y continuamente le hacan ofrendas derramando vasos de chicha, para que se mostrace agradecido hacia quienes la ofrendaron.. 6. La Mama-Kocha; diosa del mar, de las aguas y de las lagunas. 7. El Arco Iris; era tambin llamado como Cuychi o Cochi. Se le tuvo como dios castigador.

Viracocha

Ritual Inca

Sol o Inti

Escultura incaica En escultura, los incas hicieron muchos trabajos bien elaborados. En su mayora fueron hechos en piedra, pero tambin lo hicieron en metales como el oro y plata, as como en madera. Al igual que en la arquitectura monumental, la piedra fue el material primordial de la escultura inca, arte en el cual los incas demostraron gran destreza, tanto en las tallas escultricas asociadas a las construcciones arquitectnicas, como en las grandes y pequeas esculturas elaboradas como objetos rituales y de sentido ceremonial. Hicieron igualmente estatuas y esculturas de oro y plata, de diversos tamaos. Los conquistadores espaoles fundieron la mayor parte de estas estatuas, y por ello quedan actualmente poqusimas muestras, exceptuando las enterradas junto con los muertos como ofrendas. Estas figuras de plata y oro suelen estar vestidas completamente, tapando el metal. Hicieron tambin esculturas y tallas en madera, pero estas no fueron muy corrientes. Representaciones Representaron figuras antropomorfas (humanas), zoomorfas (animales) y fitomorfas (vegetales). En algunos casos se ven tambin representaciones de cerros y escalas, de posible simbolismo ritual. Otras piezas escultricas simulan formas de tableros o maquetas, cuyo uso no ha sido precisado an. Antropomorfas Las crnicas de la conquista mencionan la existencia de estatuas con forma humana, que representaban tanto a los reyes incas como a divinidades, de tamao natural, o bien algo mayores o menores. Unas estaban hechas de oro, y otras esculpidas en piedra; solan tener en los ojos incrustaciones de turquesas y esmeraldas. Desgraciadamente, no quedan ejemplares de estas esculturas, pues las de metal precioso fueron fundidas por los conquistadores espaoles, y las de piedra destruidas al ser relacionadas con la idolatra, o por simple vandalismo.

Otras piezas talladas en forma humana o humanoide son de tamao pequeo, de pocos centmetros de altura, hechas de oro, plata y piedra, halladas frecuentemente en las tumbas. Zoomorfas Representaron animales como el puma y tallaron fuentes ceremoniales con serpientes en relieve y en forma de aves como el cndor. Tambin suelen hallarse representaciones de auqunidos, llamas, vicuas y alpacas, en tamao pequeo (ulltis). Fitomorfas En el caso de representaciones fitomorfas se pueden mencionar las figuras de mazorcas de maz y de frutos, conocidas como illas o conopas, y numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros. Clasificacin de la escultura inca En general, los trabajos escultricos de los incas se pueden clasificar en dos grandes grupos: Escultura mueble o exenta, o estatuas propiamente dichas, que abarcan desde estatuas de personas o animales de tamao natural, hasta pequeas esculturas o estatuillas (como los ulltis o representaciones de auqunidos, y los illas o representaciones simblicas, todas ellas de carcter ritual). Escultura inmueble, tallada en la roca y asociada a los grandes complejos arquitectnicos. Unas trabajadas en la roca madre, como en Machu Picchu (por ejemplo, la Escala de la Gruta sagrada y el Intihuatana), Sacsayhuamn (El trono del Inca) y Kenko; y otras realizadas sobre grandes piedrones, como la piedra de Saywite. Mencionaremos algunos ejemplos de este tipo de escultura: Estatuas de dioses.- La representacin ms famosa era la del dios Sol que se conservaba en el interior del Coricancha, conocida con el nombre de Punchau. Tena apariencia humana y estaba totalmente hecha de oro. En una cavidad situada en la parte del vientre se conservaban los corazones de los reyes incas, reducidos a polvo. Cuando los conquistadores espaoles ingresaron en el Cuzco (1534), esta escultura o Punchau fue escondida por los indios. Tiempo despus, los espaoles la encontraron en el reducto de Vilcabamba, cuando el ltimo de los incas rebeldes, Tpac Amaru I, fue tomado prisionero (1572). No tenemos ms noticias de ella. No obstante se conservan algunos raros ejemplares mutilados de estatuas de dioses Estatuas de los reyes incas.- La mayor parte de los cronistas menciona la existencia de este tipo de estatuas, aunque ninguno presenta una descripcin detallada de ellas. Sealan que se trata de representaciones de tamao natural, llamadas huauques (hermanos) por representar el otro yo del inca. Tendran tambin un fin prctico: preservar la imagen del inca en caso de que algo pudiera sucederle a su momia. La representacin de un puma que se conserva en el Museo Garcilaso de la Vega (Cuzco).

Los ulltis o estatuillas de auqunidos.- Pequeas esculturas de entre 0.10 y 0.30 cm. Eran representaciones para uso ritual, elaboradas con la finalidad de servir como ofrendas para los antepasados y las divinidades. Algunas representan a alpacas lanudas con un receptculo u hoyo en el lomo donde colocar sebo o chicha. Los ulltis eran colocados en la tierra, en calidad de ofrendas o "pagos". Estas pequeas tallas tambin eran confeccionadas en una variedad del alabastro, la berenguela y en piedras claras o jaspeadas escogidas por su rareza. Las conopas o illas.- Objetos tallados de preferencia en berenguela y cubiertos de diseos mgicos y/o figuras representando heredades, ganado y sementeras. Reciban el mismo tratamiento de culto que los ulltis. Hasta ahora muchos pobladores andinos las siguen usando como dolos o amuletos para atraer la suerte y la prosperidad. Tableros o maquetas.- Piezas escultricas que representan espacios rectangulares o cuadrados tallados en niveles diversos, cuya utilidad an no ha sido determinada: se ha sugerido la posibilidad de que se traten de tableros para hacer clculos, o bien para juegos (como los actuales juegos de mesa), o tal vez maquetas de fortalezas. Las esculturas trabajadas en la roca madre se destacan por sus trazos geomtricos y cortes con pulido y pulimento perfectos. En no pocos casos, parecen imitar la forma escalonada de los andenes y podran ser formas emblemticas de la diosa Tierra o Pachamama; otras veces representan a felinos que reposan sobre cerros, posible simbolismo de la fertilizacin del suelo (segn opinin de Federico Kauffmann Doig). Caractersticas generales Si bien fueron herederos de las antiguas tradiciones escultricas andinas, sin embargo los incas supieron imprimir un carcter propio en su arte escultrico. No practicaron la escultura y el grabado en piedra del tipo monumental, similar a la de las culturas Chavn y Tiahuanaco, salvo alguna excepcin (podra ser la mole de Kenko, que al parecer representa a un puma gigante). Tuvo mayormente una finalidad religiosa, al estar asociados a las ceremonias y rituales. Se caracteriza tambin por la sobriedad y la simplificacin de las formas por medio de volmenes geomtricos sencillos, tendiendo ms a lo prctico y funcional que a lo formal. En sus motivos decorativos se nota una esquematizacin muy prxima a una concepcin esttica geometrizante y cubista.

Piedra de Saywite

Cabeza inca de piedra con llauto y mascaipacha. Se cree que es una representacin del dios Viracocha. Museo de las Amricas de Madrid.