UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE CUNDINAMARCA Polticas Pblicas ngela Infante / Anna Mara Acevedo Texto: Uvas Amargas Autor:

John Elster RESEA Teniendo en cuenta la importancia del trabajo social, en el estudio y comprensin de la realidad para intervenirla y transformarla, propendiendo al alcance de un bienestar comn, su intervencin apunta a la solucin de problemticas sociales, bajo un marco de actuacin en pro de la defensa de los Derechos Humanos y la reivindicacin de los mismos, se entra a ser uso de teoras convergentes en el estudio de la realidad social y sus dinmicas, comprendiendo el carcter y las diferentes personalidades de las personas que interactan, por ende se entra a interpretar las acciones emergentes dentro de dicha interaccin, en este sentido el tema a tratar en la presenta resea es la Teora de la Eleccin Racional, manejada desde el autor Jon Elster, bajo la idea de que los hombres pueden escoger su propio carcter, inicial mente se entra a trabajar la Teora de la racionalidad individual compuesta por dos elementos: -Teora estricta y teora amplia. La Teora Estricta hace reflexin sobre los elementos que impulsan una accin, cuando se trata de elegir el mejor camino y propender por el mayor bienestar, en ese sentido analiza la vida cotidiana en relacin con las elecciones a las que a diario se ve inculcado el ser humano; as mismo hace nfasis en que uno de los puntos estratgicos para actuar racionalmente, es estar acorde con el deseo o el objetivo que se quiere alcanzar, es decir, si se quiere ser deportista , pero nunca hace deporte, no come saludable, no est acorde con el objetivo que quiere alcanzar, no hace nada para lograrlo, con relacin a lo anterior se identifica la primera oracin para excluir , en la cual la creencia es igual de fuerte al deseo y se ejecuta en la accin ; es decir, la creencia (que clavando el alfiler en la mueca va a eliminar su vctima) , el deseo (eliminar la victima ) la accin (clavar el alfiler) ,lo cual hasta cierto punto es racional , en el sentido en que encamina la accin . La segunda accin excluida, son las (coincidencias de primera clase) en la que la persona acta por razones que no son la suyas, teniendo las propias, y la tercera son las (coincidencias de segunda clase), en la que la accin encaminada no acierta el objetivo, pero desencadena acciones involuntarias que logra el cumplimiento del objetivo. El autor sustenta que los deseos difcilmente pueden ser razones para la accin, a menos que sean consistentes, lo cual quiere decir que no implica contradicciones lgicas, ni de ninguna ndole.

En este orden el autor inicia con evaluar las consistencias de las creencias, en primer lugar se considera la creencia como afirmaciones de probabilidad, subjetiva, donde la consistencia es la conformidad con las leyes de probabilidad subjetiva, es decir que de este conjunto de creencias no es posible derivar contradiccin a partir de estas, en este sentido se puede acentuar en la lgica del discurso actuar de acuerdo a lo que se piensa es decir que los actos sean acordes al pensamiento, lo cual generara credibilidad. Exponiendo dos casos, el de la manzana y romper el cristal con el cenicero, donde para comprenderles se habla de la postulacin de planes para evocar la accin, es decir planificar las acciones encaminadas a la mejor opcin de alcanzar la meta, donde se veran en juego mltiples razones, para emprender la accin. En dicho ejercicio surge la distincin entre planes y preferencias, es decir la forma que se prefiere para llevar a cabo la accin, lo cual involucra elementos diferentes entre la escogencia de esa forma ejecutar la accin orientada a los planes, as mismo define que las preferencias tambin pueden quedar definidas sobre la base de secuencias enteras de opciones, donde involucra otro elemento fundamental, el tiempo, tales preferencias estn sujetas, segn el autor, a dos tipos de irracionalidad a las que se pueden llamar incontinencias, que presupone menospreciar el futuro, donde se consideran todas las opciones pero el sujeto, prefiera esperar, algo as como debilidad de voluntad donde el futuro queda reducido a una frecuencia constante. Con relacin a el tiempo se habla que tambin introduce el peligro de inconstancia, donde se excluye el momento de cambiar las preferencias de acuerdo a lo que se aprende. La teora de la eleccin racional busca tambin que las preferencias sean completas as como consistentes, en trminos ms amplios, el autor hace referencia a que adems de las propiedades de consistencia y completud , las preferencias tambin tienen la propiedad de la continuidad, requisito que resulta violado, en el cambio de preferencias que responden prioridad a las necesidades bsicas humanas, donde hace dos observaciones en primer lugar, aclara que maximizar una utilidad no implica ejecutar un plan, donde los estados metales ms o menos placenteros no pueden ser tratados como propsitos, metas u objetivos de la conducta, donde se busca retomarla desde la medida que constituye una explicacin causal de las preferencias. En esta medida el autor incluye los dos criterios que un plan racional debe satisfacer, el primero la bsqueda de un estado lgicamente coherente, es decir, que exista un lugar posible en el cual se pueda llevar a cabo el plan, y as mismo el segundo criterio establece la necesidad de un lugar, posible en el que se encuentre tanto el plan como su realizacin. Se concluye la sesin, con algunas apreciaciones que el autor enfatiza entre la ambigedad inmersa en la nocin de conducta racional, relacionndolo con la

accin la cual se concibe como un medio o el mejor medio para realizar el deseo, donde reitera elementos que distinguen la conducta maximizaste, en primer lugar el medio y en segundo hasta que medio es conocido para el agente, es decir la cantidad de informacin que esta persona acumulara para ejecutar el plan. Para finalizar el autor enfatiza en la teora de juego, como una herramienta, esclareciendo la interdependencia incidente en la vida social, como la recompensa de cada uno depende de la recompensa de todos segundo la recompensa de cada uno depende de la accin de todos, la recompensa de cada uno depende de la accin de todos, teniendo en cuenta que la accin de cada uno depende de la accin de todos y por ltimo que los deseos de cada uno depende de la accin de todos, es decir el cumplimiento de un objetivo grupal, responde a su vez al cumplimiento de un inters individual que motivan la accin. Visualizando de esta manera un conjunto de estructuras de interaccin, en las cuales se evidencia la razn para escoger la mejor opcin, teniendo en cuenta elementos claves que puedan producir la misma y produzca los mejores resultados.