ANTOLOGIA DE MITOS Y LEYENDAS

ESC. SEC. TEC. N 77 MATERIA: ESPAOL

PROFESOR: DEMETRIO SOLIS RAMIREZ ALUMNA: DIANA TERE TRUJILLO VERA

1 A
CICLO ESCOLAR 2011-2012
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La inocencia del alma no se pierde nunca. Gente de todas las partes y de todos los tiempos han escuchado y seguirn escuchando, los relatos, las tradiciones, mitos yleyendas que se han ido contando de generacin en generaciones sin duda una parte importante de nuestra cultura. Por ello es necesario preservarlos para que no se pierdad Las leyendas y mitos son relatos asombrosos de hechos increbles en los que se mezclaban hombres y dioses, estrellas y animales, con el devenir de los antiguos pobladores, Muertos que regresan del ms all, fantasmas, apariciones diablicas, castigos inexplicables y hechos sobrenaturales, muertos que resucitan, almas en pena y muchos hechos espantosos ocurrieron durante la poca de la Colonia. Por ello incluyo en esta antologa diversas leyendas y mitos mexicanos que se merecen ser preservadas ya que tienen un gran valor cultural para las comunidades. Te invito a que la leas y viajes por un mundo lleno de seres fantsticos e historia muy interesantes que te gustaran.

INDICE

la confesin de un muerto.5 Cupido y psique...6 El jinete sin cabeza.7 Las ninfas.8 Aparicin de un anima en el purgatorio...9 Jasn.10 La quemada.11 Nmesis12 El bosque de los suicidios.13 Las amazonas.14

LA CONFESIN DE UN MUERTO Se dice que una noche a principios del siglo XVII el Abad de la antigua Baslica de Guadalupe vio que entraba un hombre de elegante apariencia que le solicit la confesin, por lo que el Abad pidi a unos familiares que lo esperaban unos minutos. Despus de un rato, el Abad sali con el rostro plido, y cerr las puertas, por lo que sus familiares se extraaron y le preguntaron por qu cerraba si el hombre elegante an no haba salido, sin embargo, el Abad se neg a contestar y los apresur a dejar el lugar. Ya en casa de los familiares, uno de sus sobrinos le pregunt al Abad qu le haba pasado, sin embargo, el Abad llev su mano derecha hacia su odo, haciendo notar que se le dificultaba escuchar. Despus de que el sobrino le hiciera nuevamente la pregunta, el Abad le respondi que el hombre que haba entrado a la Baslica horas antes era un muerto que haba venido de ultratumba para confesarse, y que despus de escuchar la confesin haba tenido dificultad para escuchar por el odo derecho. El Abad nunca pudo contar lo que le haba dicho el misterioso personaje, guardando el secreto de confesin, quedando la duda para siempre.

CUPIDO Y PSYQUE

La historia de Cupido y Psyque pertenece a la tradicin romana. Venus (Afrodita) diosa del amor, irritada por la belleza de Psyque, de dijo a Cupido o (Eros), que la enamorara del peor de los hombres. Inesperadamente el propio Cupido se enamor y se cas con ella. Psyque se senta sola porque su marido slo la visitaba por las noches, y adems le haba dicho que nunca le debera de mirar o su futuro hijo no sera inmortal. Para combatir u soledad, venan sus hermanas, las cuales, celosas de su casa, la convencieron de que el marido al que no poda mirar, deba ser un monstruo. Muy asustada, Pysque tom una lmpara y mir a su esposo mientras ste dorma. Entonces, Cupido despert y se march. Psyque, llena de remordimientos, lo busc por todas partes, llegando finalmente al palacio de Venus, donde le impusieron trabajos imposibles de realizar. Durante el ltimo, cay en un sueo mortal, pero Cupido logr revivirla... y la llev al Olimpo, donde Jpiter, la hizo inmortal.

EL JINETE SIN CABEZA

Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacin se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso, la gente muy extraada se preguntaba que hombre tan raro por que hace eso?, ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches, a hacer esos recorridos.

En una noche muy oscura y con fuertes relmpagos desapareci del lugar, sin dar seas de su desaparicin. Pasaron los aos y la gente ya se haba olvidado de esa persona, y fue en una noche igual a la que desaparecio, que se escuch nuevamente la cabalgata de aquel caballo. Por la curiosidad muchas personas se asomaron, y vieron un jinete cabalgar por las calles, fue cuando un relmpago cay e ilumin al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza. La gente horrorizada se meti a sus casas y no se explicaban lo que haban visto.

LAS NINFAS Durante la poca homrica, se cree que eran hijas de Zeus. Son consideradas divinidades secundarias a las que se les pueden hacer plegarias, pero que tambin pueden resultar temibles. Ellas son doncellas que habitan en la campia, el bosque y las aguas. Normalmente se las encuentra en grutas donde se entretienen cantando y bailando. Es comn que sean el squito de algn dios o diosa ms importante, como Artemisa en particular, o de otra ninfa de ms alto nivel, como Calipso o Circe. Hay diferentes categoras de ninfas de acuerdo con el lugar donde viven. As estn las Ninfas de los Fresnos, o Melades, que parecen ser las ms antiguas. Son hijas de Urano. Las Nyades que viven en las fuentes y las corrientes de agua. Por su parte, las Nereidas son ninfas del mar en calma. Tambin existen las Orades, que viven en las montaas y en las florestas habitan las Alseides. Todas las ninfas tuvieron mucha importancia. Es comn encontrarlas como esposas de algn hroe o semidis, por ejemplo la Egina casada con aco, o la ninfa de Taigete. Adems, es frecuente verlas intervenir en los mitos amorosos como en las leyendas de Calisto o Dafne, donde sus amantes ms frecuentes eran los espritus masculinos de la naturaleza como Pan, los Stiros, o Prapo para mencionar algunos. Pero los grandes dioses no eran la excepcin, y varias de ellas se unieron en diversas ocasiones con Zeus (dios de los dioses), Apolo (dios del sol y el arte), Hermes (mensajero de los dioses), y Dionisios (dios del delirio mstico y el vino), entre otros. De igual forma, era normal que se enamoraran de un adolescente mortal y lo raptaran para compartir su cama con l.

APARICIN DE UN NIMA DEL PURGATORIO En la villa de Toluca (que es del marques del Valle), una mujer espaola, llamado Isabel Hernndez, vindose atribulado, fue su confesor, que se deca Fr. Benito de Pedroche, cmo estando acostada en su cama, haba visto al amanecer un hombre colgado en su aposento, con el hbito de la misericordia. El confesor le dijo, que lo conjurase si tenia nimo para ello, y le enseo el modo como lo haba de hacer. Se Apareci este hombre otras dos tres veces, hasta que un da, la misma hora, estando ella acostada en su cama con otras mujeres, por el temor que tena, vio la misma visin, y lo conjur y pregunt qu era lo que quera. El hombre le dijo quin era, y cmo haba que estaba en purgatorio, porque haba levantado un falso testimonio una doncella que quera casar un sacerdote honrado, llamado Antonio Fraile, por lo cual la doncella no se cas. Y que se haba confesado de aquel pecado y tenido de l contricin; mas por cuanto no le haba restituido la honra, penaba todava en el purgatorio. Y que para muestra de la verdad que deca, que le preguntasen al Antonio Fraile si esto era as. Y que por morir fuera de Mxico no le haba vuelto la honra; que de su parte se la volviesen y le mandase decir algunas misas, porque luego saldra de purgatorio, y as se las dijeron, y nunca ms pareci. Se hizo averiguacin de esto en Mxico, y hallndose ser todo as, y aquella mujer se le volvi la honra, aunque ya era casada cuando sucedi. No se descubre el nombre del difunto por su honra

JASN Jasn era hijo de Esn y Filira. Su padre era el rey de Jaleo, en Magnesia, pero tras la muerte de su padre, Creteo, su hermano Pelias se hizo con el poder aunque el heredero era Esn. La madre de jasn no confiaba en Pelias y organiz un falso funeral por su hijo. En realidad se llev al pequeo de la cuidad y se lo confi al centauro Quirn, que ya haba educado a varios hroes. Pelias haba sido advertido por el Orculo de Delfos para que tuviese cuidado con un descendiente de Esn que llevase una sola sandalia. Tiempo despus, cuando Jasn regres a jaleo tuvo que superar un ro. Cuando se dispona a hacerlo, una anciana le pidi que la ayudase a cruzar y as lo hizo, aunque perdi una de sus sandalias mientras iba por el agua. La anciana era la propia diosa Hera, protectora de jasn, que quera vengarse de Pelias. Con un pie desnudo se present ante el rey, motivo por el que supo de inmediato quin era. Pelias pens que si lo mataba, violara las reglas sagradas de hospitalidad y tendra al pueblo en contra, dada la popularidad de jasn. As, le prometi el trono si le traa el Vellocino de Oro, la piel del carnero sobre el que haban volado Frijo y Hele hasta Colehis. Se trataba de una tarea imposible, as que Pelias pensaba que el joven no sobrevivira a la aventura. No obstante, el Orculo de Delfos s crey que Jasn lo conseguira y le mand construir un barco, llamado Argo, y reunir a 50 hroes para que le acompaasen. El Argo parti y tras numerosas aventuras alcanz Colehis. jasn pudo tomar el Vellocino de Oro gracias a la ayuda de la princesa local y hechicera Medea, que se haba enamorado de l. Tras muchas otras aventuras, Jasn regres a casa con la misin cumplida. Pelias, el usurpador, no se rindi fcilmente, pero la intervencin de Medea hizo que fuese asesinado por sus propias hijas, atrocidad tras la cual jasn y su amada se establecieron en Corinto como huspedes del rey Cren y tuvieron tres hijos. Durante muchos aos vivieron en paz y armona, hasta que Cren decidi ofrecer a jasn la mano de su hija Glauce, con lo que as se hara rey. Fue sencillo deshacerse de Medea porque su matrimonio no era vlido en Corinto, al ser extranjero. La hechicera mont en clera y asesin a Glauce, Cren y a sus propios hijos, tras lo cual huy a Atenas. El infeliz Jasn permaneci en Corinto tras la marcha de su esposa, mujer con mucha ms personalidad y a la que haba traicionado a pesar de la ayuda que le prest en sus ms importantes logros. As permaneci hasta la vejez, recordando los viejos tiempos gloriosos con los Argonautas. Finalmente muri al desprenderse un trozo de madera del casco del Argo, junto al que pasaba los das enteros recordando. Quiz fuese el mejor final para Jasn, un hroe sin demasiado carcter. Sin el apoyo de Hera y de Medea nunca habra conseguido llegar demasiado lejos.

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LA QUEMADA En el siglo XVI, viva en Mxico un espaol llamado Gonzalo Espinosa de Guevara, llegado a estas tierras con fortuna y con una hija de cerca de 20 aos de nombre Beatriz. Enorme fortuna, belleza y virtud le agenciaron a la muchacha innumerable suplicante, que nunca lograron su amor. Hasta que lleg don Martn de Sepolli, noble italiano que se enamor locamente de ella al punto de no permitir el paso de ningn caballero por la calle donde viva Beatriz. Lo que evidentemente no les pareci justo a los dems pretendientes. Muchas veces se discuti al ritmo de las espadas, saliendo vencedor siempre el italiano. Todas las maanas se encontraba el cuerpo herido o sin vida del osado que pretendi acercarse a la casa y ella, aunque amaba a Martn, sufra porque se derramaba tanta sangre por su culpa y tambin por los celos de su amado. Una noche en ausencia de su padre e inspirada por el martirio de Santa Luca que entreg lo ms preciado de su rostro, sus ojos, al pretendiente que con su insistencia trataba de alejarla de la virtud-, llev a su recmara un brasero encendido, y mientras lloraba y peda fuerza a la Santa, hundi su rostro en el fuego, pensando que no poda permitir que don Martn siguiera matando a ms inocentes, hasta que cay sin conocimiento. Un fraile al escuchar su grito de dolor entr a la casa, la auxili con remedios caseros mientras le preguntaba qu haba pasado. Beatriz le explic y dijo que esperaba que cuando don Martn viera su rostro dejara de celarla, amarla y de matar a tantos caballeros. La reaccin de don Martn al retirar el velo con el que se haba cubierto la cara y mirar el hermoso rostro desfigurado fue arrodillarse y declarar su amor. Pidi su mano a Don Gonzalo y das ms tarde se cas. Ella entr a la iglesia con la cara cubierta por un tupido velo blanco y despus, las pocas veces que sala, siempre lo hizo con el rostro tapado. Nadie volvi a ver el hermoso rostro de Beatriz, que Don Martn, calmado en su amor propio, guard en el pensamiento.

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Nmesis
Nmesis, hija de Nix (la diosa noche) personifica la Venganza divina, y por eso se encarga de castigar a quienes caen en la desmesura, uno de las grandes faltas para los griegos. Esta desmesura o Hubriz es por ejemplo el exceso de felicidad en los humanos, el orgullo, la soberbia, y por supuesto el desafo a los dioses. La existencia de esta venganza divina encuentra su explicacin en la cosmovisin que tenan los griegos, para quienes el equilibrio (svfrosunh) era lo ms importante. Cuando ste se rompa, se pona en peligro el orden de las cosas, por lo que era necesario el castigo para mantener al mundo tal y como es. De esta manera, en el caso de Creso -hombre demasiado feliz y demasiado rico- es llevado por Nmesis a una peligrosa expedicin donde debe vencer a Ciro. Esta accin termina por ser la ruina de Creso. Lo mismo sucedi con los persas, quienes incurrieron en la desmesura de dar por cierta su victoria sobre Atenas. Nunca lograron conquistarla, por lo que con un bloque trado por los mismos persas -con intencin de hacer un trofeo de su victoria- el famoso escultor Fidias hizo una estatua de Nmesis, que sirvi de motivacin para los atenienses en Maratn, donde obtuvieron una contundente victoria. Nmesis intervino en muchas historias, con la intencin de mantener el preciado equilibrio (svfrosunh) de los griegos. Pero adems, es conocida por sus amoros involuntarios con Zeus. Cuenta la leyenda, que Nmesis era objeto de desvelos amorosos de Zeus, y ella no lo deseaba, por lo que para tratar de huir del abrazo del gran dios, ella cambi de forma mil veces, hasta que al final se convierti en una oca. En ese momento, Zeus se convierte en cisne y la hace suya. Por esta unin, Nmesis puso un huevo. Unos pastores lo recogieron y se lo entregaron a Leda. De este huevo nacieron los Dioscuros -Castor y Polux- y la bella Helena, quien luego sera la causa de la terrible Guerra de Troya.

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EL BOSQUE DE LOS SUICIDIOS

Es acerca de un conductor que encuentra a una pareja pidiendo ayuda cerca de un bosque conocido por ser el lugar de numerosos suicidios.Una noche un hombre iba atravesando por un bosque, donde haba ocurrido muchos casos de suicidio. El bosque era tan enorme que apenas se encontraban los restos. El hombre iba en coche, y con un poco de miedo, ya que conoca la fama que tena ese bosque. "Dios mo, no me extraa que vengan aqu a suicidarse, esto est ms perdido que... eh, qu es eso?" Not que haba algo en la carretera y cuando estaba ya cerca vio que era una pareja tendida en el suelo. La chica no se mova pero el chico estaba haciendo seal pidiendo ayuda. El hombre se baj del coche y le pregunt: "Qu os ocurre, en un sitio como aqu?" "...Vinimos a suicidarnos... Nosotros queramos casarnos, pero nuestros padres no nos permitieron por eso vinimos aqu, pero estoy arrepentido, por favor llvanos a algn hospital..." El hombre llev al coche a la chica que no se mova y le ayud al chico a subir. Corri todo lo que poda hasta llegar a un hospital ms cercano mientras oa la voz del chico..."Est lejos el hospital?...Por favor dese prisa..." El coche lleg al hospital. "Socorro, por favor, hay dos que estn muy grave!!" El hombre explic todo lo que haba pasado mientras sacaban a los dos de su coche. Pareca que el chico haba perdido el conocimiento. El hombre tuvo que esperar un buen rato hasta que sali el mdico que examinaba a los dos. "Doctor, cmo estn? Se salvar la vida?" "Sintese... Vamos a ver, segn lo que explic los encontr en el bosque, verdad?" "S" "Hace cunto tiempo?" "Har.. como una hora o un poco ms..." "Y dice que habl con el chico." "S, la chica no estaba consciente pero el chico me explic lo que pas y todo el camino me estaba diciendo que corriera, que me diera prisa." "Es que... es muy extrao... Los he examinado y los dos estn muertos por lo menos desde hace 5 horas...

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LAS AMAZONAS

Las Amazonas eran un pueblo de solo mujeres descendientes de Ares, dios de la guerra y de la ninfa Harmona. Se ubicaban a veces al norte, otras en las llanuras del Cucaso, y otras en las llanuras de la orilla izquierda del Danubio. En su gobierno no interviene ningn hombre, y como jefe tienen una reina. La presencia de los hombres era permitida siempre que desempearan trabajos de servidumbre. Para perpetuar la raza se unan con extranjeros, pero slo conservaban a las nias. Si nacan varones, se cuenta en algunas versiones, que los mutilaban dejndolos ciegos y cojos. Otras fuentes indican que los mataban. Por decreto, a todas las nias les cortaban un seno, para facilitarles el uso del arco y el manejo de la lanza. De esta costumbre proviene su nombre 'amazonas' del griego 'amazwn' que significa 'las que no tienen seno'. Eran un pueblo muy guerrero, por lo que su diosa principal era Artemisa, la cazadora. Debido a esto, se les atribua la fundacin de feso y la construccin del Gran Templo de Artemisa. De este pueblo, hay muchas leyendas donde grandes hroes tuvieron que enfrentarse a ellas. Por ejemplo, Belerofonte quien luch contra ellas por mandato de Ybates. Una de las ms conocidas es cuando Heracles (Hrcules) cumple la misin que le asigna Euristeo, y se dirige a las mrgenes del Termodonte a aduearse del cinturn de Hiplita, reina de las amazonas. sta consinti en entregarle el cinturn a Heracles, pero la celosa Hera (esposa del dios Zeuz) provoc una rebelin entre las Amazonas, y Heracles tuvo que matar a Hiplita. Teseo que acompaaba a Heracles en su misin, se llev a Antope, una de las amazonas. Ellas, molestas por este atrevimiento y para vengar el rapto, hicieron la guerra contra Atenas, pero fueron derrotadas por los atenienses que estaban liderados por Teseo. Otra azaa legendaria que las involucra, es la ayuda que le brindaron a los troyanos durante la guerra de Troya. Pentesilea, reina amazona, envi un grupo de apoyo a Pramo, rey troyano. Aquiles dio muerte a Pentesilea, quien antes de morir, hizo que ste se enamorara perdidamente de ella, lo que le infundi gran sufrimiento.

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BIBLIOGRAFA

Mitos de Mxico. GONZLEZ OBREGN, Luis. Ed. Porra. Leyendas mexicanas. VALLE-ARIZPE, Artemio del. Ed. Lectorum. Mitos mexicanos(mitologa griega) PEZA, Juan de Dios. Ed. Editores Mexicanos Unidos. Leyendas del Mxico sobrenatural. LPEZ, Hctor. Ed. Editores Mexicanos Unidos.

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