TOKOH SUFI : ABU TALIB AL-MAKKI

NAMA AHLI KUMPULAN :

Click to edit Master subtitle style

NORHAPIZAH BINTI MOHD BIKIN ( IEB 100058 ) NUR SUHAIDA BINTI ABD RAHMAN ( IEB 100070 ) NUR ADILAH BINTI DZULKARNAIN ( IEB 100064 )

5/31/12

LATAR BELAKANG

Ia adalah seorang sufi termasyhur . penuh beliau Muhammad ibn ali ibn atiyah abu talib al-makki . merupakan gelaran yang menunjukkan bahawa ia adalah sufi yang berasal dari makkah kelahirannya tidak diketahui secara pasti.

nama

al-makki

tahun

tempat

kelahirannya , di jabal, suatu daerah antara kota Baghdad dan wasith. Beliau wafat pada 386 H di Baghdad. 5/31/12

Pendidikan
tidaklah

banyak dijelaskan oleh para pengkaji tokoh-tokoh sufi. Tetapi, disebut dalam sastera-sastera tasawuf. ia dikenali sebagai tokoh sufi yang tekun dan rajin dalam mengkaji ilmu-ilmu agama, sehingga ia cukup menguasai ilmu-ilmu agama tersebut. antara ilmu-ilmu keagamaan yang ia kuasai adalah ilmu hadis, ilmu feqah, dan tidak ketinggalan juga ilmu yang dikuasai dan banyak diamalkannya adalah tasawuf.
5/31/12

Di

 Guru-

guru abu talib al-makki :

- syaikh ali ibn ahmad al-masri, - abu bakr Muhammad ibn ahmad al- jarajarini al-mufid - abu al-hassan ahmad ibn Muhammad ibn ahmad ibn salim al-saghir ( khusus untuk bidang tasawuf )
5/31/12

 Dalam

mempelajari dan mendalami ilmu ilmu keagamaan, beliau telah mengunjungi daerah-daerah penting di kawasan timur tengah. Di antaranya, beliau telah mengunjungi Bashrah, Iraq, dan yang terakhir beliau menetap di Baghdad. tasawuf yang ia pelajari dan ia kembangkan secara intensif adalah tasawuf salafiyah. dalam tasawuf yang bercorak salafiyah ini, ia belajar daripada Abu alhassan, di wilayah Iraq.
5/31/12

Ajaran

 Namun

dalam mengembangkan ajaran-ajaran tasawufnya di wilayah Baghdad itu, beliau menghadapi banyak kesulitan, iaitu berlakunya perbezaan fahaman antara penduduk bashrah dan penduduk Baghdad . Ketika itu, penduduk bashrah kehidupan tasawufnya banyak menganut faham aliran salimiyah, sedangkan penduduk Baghdad kehidupan tasawufnya banyak menganut dan mengembangkan aliran junaydiyah. Oleh sebab itu, beliau telah dilarang untuk 5/31/12 mengembangkan tasawufnya di Baghdad

DASAR-DASAR PEMIKIRAN
Pertama,

apabila telah memiliki dasar-dasar keilmuan dan keagamaan yang kuat, maka ajaran tasawuf dapat ditegakkan. Untuk mencapai dasar-dasar tersebut perlu kepada tujuh syarat yang harus dilengkapi, iaitu :

1) Perlu adanya kehendak yang benar dan tetap konsisten dengan kehendak tersebut. 2) Menolak keburukan dan segala maksiat dalam membina kehidupan takwa kepada Allah SWT. 3) Mengetahui kelemahan diri sendiri
5/31/12

4) Selalu mengenal dan mengingat Allah SWT. 5) Memperbanyakkan taubat nasuha. 6) Dapat mengetahui hukum makanan sebagaimana yang telah diatur syara dan sentiasa mengambil makanan yang halal. 7) Mampu menegakkan kehidupan taqwa yang sejati dan selalu bergaul dengan orangorang yang soleh.

5/31/12

 Kedua,

untuk memperkuatkan kehidupan sebagai tokoh sufi, maka ada empat syarat yang diperlukan , iaitu :

1) Dengan keadaan lapar, dan memutuskan jalan syaitan melalui darah yang bersarang di dalam hati. 2) Dengan solat malam. 3) Dengan diam dan tidak banyak berbicara. 4) Dalam melaksanakan zikir 5/31/12

Karya-karya
Beliau

tidak banyak meninggalkan karya. 2 kitab beliau yang paling popular,

Terdapat

iaitu : 1) ilm al-qulub 2) qut al-qulub fi muamalat al mahbub

5/31/12