IGLESIA ANGLICANA DEL PER CNONES DIOCESANOS

PREMBULO I II III IV V Sobre la Comunin Anglicana Sobre la Iglesia Anglicana del Per Sobre los objetivos de la Iglesia Anglicana del Per Sobre la diversidad y unidad de la Iglesia Sobre cismas entre los Cristianos y el ecumenismo A. ADORACIN Y LA ADMINISTRACIN DE LOS SACRAMENTOS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Sobre la oracin comn y la santificacin de tiempo Sobre el Libro de Oracin Comn y otras liturgias autorizadas Sobre el calendario cristiano Sobre la Santa Eucarista Sobre el Oficio Divino (Oracin Matutina y Vespertina) Sobre el que preside y el predicador Sobre la Biblia Sobre la admisin a la Santa Comunin Sobre pecadores notorios y la Santa Comunin Sobre la msica en la liturgia Sobre las vestimentas de los ministros Sobre la iniciacin cristiana Sobre el santo bautismo Sobre la confirmacin Sobre el santo matrimonio Sobre la bendicin de matrimonios de personas divorciadas Sobre la reconciliacin de penitentes Sobre la ministracin a los enfermos Sobre el entierro de los muertos B. MIEMBROS DE LA IGLESIA 20. 21. 22. 23. 24. Sobre miembros de la Iglesia Sobre miembros de la I.A.P. Sobre miembros en plena comunin de la I.A.P. Sobre privilegios y responsabilidades Sobre recepcin por la Comunin Anglicana C. ORDENES SAGRADAS Y MINISTERIOS 25. Sobre las ordenes sagradas

26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

Sobre la obediencia cannica Sobre los que han de recibir las sagradas ordenes El Juramento de Obediencia La Declaracin de Consentimiento Sobre el ejercicio del ministerio sagrado, instituciones, y licencias Sobre el estilo de vida de los ministros Sobre el Obispo Sobre la eleccin de un obispo Sobre el presbtero (o sacerdote) Sobre el prroco, pastor, o vicario Sobre el dicono Sobre el ministro laico D. DICESIS Y CONGREGACIONES

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46.

Sobre la organizacin de la Dicesis Sobre parroquias plenas Sobre parroquias en formacin Sobre misiones Sobre centros de evangelizacin Sobre asambleas generales de congregaciones Sobre concilios de parroquias y misiones Sobre la representacin de congregaciones en el Snodo Diocesano Sobre el rol electoral E. IGLESIAS Y CAPILLAS

47. 48. 49. 50. 51.

Sobre iglesias y capillas Sobre el contenido de iglesias y capillas Sobre la reserva del sacramento del cuerpo y la sangre de Cristo Sobre los santos oleos Sobre registros

PREMBULO

SOBRE LA COMUNIN ANGLICANA

La Comunin Anglicana es parte de la Iglesia Una, Santa, Catlica y Apostlica, que adora al nico Dios, Padre, Hijo, y Espritu Santo. Confiesa la fe nica, revelada en la Sagradas Escrituras y expuesta en los Credos Catlicos, cual fe la Iglesia est llamada a proclamar nuevamente en cada generacin. Guiada por el Espritu Santo, ella ha testificado a la verdad cristiana en sus formularios histricos, que incluyen Los Treinta y Nueve Artculos de Religin, el Libro de Oracin Comn y la Ordenacin de Obispos, Presbteros, y Diconos. Mantiene la fe catlica en su plenitud: por decir, la verdad de Cristo contenida en las Sagradas Escrituras y en tales enseanzas de los antiguos Padres y Concilios de la Iglesia que estn de acuerdo con dichas Escrituras; proclamada en los Credos Apostlico y Niceno; manifestada en los Sacramentos del Evangelio y los ritos de la Iglesia Primitiva, expuesta en el Libro de Oracin Comn en sus varias adaptaciones locales; y protegida por la Orden, histrica y tripartita, del Ministerio. Como tal sostiene y ensea que desde el tiempo de los Apstoles han existido en la Iglesia de Cristo, tres rdenes sagradas, a saber: obispos, presbteros (o sacerdotes) y diconos. La Comunin Anglicana est compuesta de las Provincias y Dicesis cuya fe ha sido fundada en tales doctrinas y que estn en plena comunin con la antigua sede de Canterbury

II

SOBRE LA IGLESIA ANGLICANA DEL PER

El Anglicanismo lleg formalmente al Per en el ao 1846 por el tratado entre el Gobierno Peruano y el Gobierno Britnico, que todava est vigente, y de esta manera la Iglesia Anglicana est reconocida oficialmente como Iglesia en el Per. La Iglesia Anglicana del Per es Dicesis de la Provincia de la Iglesia Anglicana del Cono Sur de Amrica, una de las provincias de la Comunin Anglicana. Como tal est en plena comunin con el Arzobispo de Cantorbery, y declara su lealtad a la herencia de fe de la Comunin Anglicana como su inspiracin y gua bajo Dios para llevar la gracia, la verdad, y el conocimiento de Cristo al pueblo entre el cual ella vive. La jurisdiccin eclesistica de la Dicesis comprende todo el territorio de la Repblica del Per. Como Iglesia Local (dicesis), bajo autoridad episcopal, se organizar eclesisticamente en congregaciones, es decir parroquias y misiones, y su fe se expresa en la vida religiosa misionera en todos sus aspectos, para la gloria de Dios y la extensin de su reino. La vida eclesistica y administrativa de la Dicesis se ordenar por los Estatutos, Reglamentos y los presentes Cnones; y como dicesis de la Provincia antes mencionada, reconoce y obedece la autoridad del poder Metropolitano, y su Constitucin y Cnones. La Dicesis estar representada legalmente por la Asociacin Civil denominada la Iglesia Anglicana del Per.

III

SOBRE LOS OBJETIVOS DE LA IGLESIA ANGLICANA DEL PER

La Iglesia Anglicana del Per tendr por objetivo glorificar a Dios, edificar la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, y proclamar el Evangelio de nuestro Seor Jesucristo. Esto se har por su vida religiosa, pastoral y misionera, la adoracin y la administracin de los Sacramentos, la predicacin de la Palabra de Dios y la formacin de sus miembros, las obras de servicio y desarrollo humano, la evangelizacin, y el compromiso para con personas y grupos necesitados.

IV

SOBRE LA DIVERSIDAD Y UNIDAD DE LA IGLESIA

La Comunin Anglicana no pretende ser la Iglesia, y ni siquiera una Iglesia, sino parte de la Iglesia nica, santa, catlica y apostlica, el Cuerpo de Cristo, que, guiada por el Espritu Santo, se remonta a los Apstoles. Si bien el tiempo y las divisiones han causado un aumento de las diferencias, que lo separan de otras partes de la Iglesia, el anglicanismo nunca ha andado en busca de ellas por s solas y est profundamente entristecido y afligido por las divisiones de la Iglesia. Al mismo tiempo, ha llegado a reconocer que, por la gracia del Espritu Santo, existe una maravillosa diversidad en la vida y expresin de la fe cristiana. Por lo tanto, la Iglesia Anglicana afirma la diversidad a la vez que est firmemente comprometida con la unidad y el espritu ecumnico de la plegaria de Jess en San Juan 17, de que sus seguidores sean uno. La Comunin Anglicana se considera una familia. Como tal, no son los cnones o reglamentos que la mantienen unida, sino un compromiso mutuo de amor fraternal y una tradicin comn de vida y oracin. Basada en las Sagradas Escrituras, la Comunin rene diferentes corrientes de teologa y espiritualidad cristianas, catlicas, evanglicas y carismticas: una diversidad en la unidad.

SOBRE CISMAS ENTRE LOS CRISTIANOS Y EL ECUMENISMO

Aunque hace mucho tiempo que a la Iglesia de Cristo la han afligido las separaciones y cismas entre los cristianos, que llevan al deterioro de la unidad por la cual or nuestro Seor y que obstaculizan en forma deplorable el testimonio de su Evangelio, es deber del clero y el pueblo hacer todo lo posible, no solamente por evitar ocasiones de conflicto, sino tambin por procurar en penitencia y caridad fraternal sanar esas divisiones.

CNONES

A. ADORACIN Y LA ADMINISTRACIN DE LOS SACRAMENTOS

1 1.1

SOBRE LA ORACIN COMN Y LA SANTIFICACIN DE TIEMPO Desde los comienzos de la vida de la Iglesia, las personas bautizadas se han mantenido "firmes en la enseanza de los apstoles, en la comunin, en el partimiento del pan y en la oracin" [Hechos 2:42]. Siguiendo este ejemplo de oracin, se ha desarrollado entre los cristianos la costumbre de dedicar diversos momentos del da, la semana y el ao a la oracin comn. De conformidad con esta tradicin, y santificada por la prctica de Cristo, la Iglesia ha santificado el tiempo a travs de la alabanza y la oracin. De este modo la oracin comn diaria, ofrecida por la comunidad cristiana entera, se ha transformado en una caracterstica importante de la vida de la Iglesia desde su era ms primitiva hasta el da de hoy. Los pilares dobles de la oracin comn de la Comunin Anglicana son la Santa Eucarista y los Oficios Divinos, (Oracin Matutina y Oracin Vespertina). A este legado y tradicin espirituales pertenece y atestigua la Dicesis en su vida, adoracin y Libro de Oracin Comn. SOBRE EL LIBRO DE ORACIN COMN Y OTRAS LITURGIAS AUTORIZADAS El Libro de Oracin Comn, Administracin de los Sacramentos y otros Ritos y Ceremonias de la Iglesia, junto con el Salterio o Salmos de David, con sus leccionarios, conforme al uso de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, The Church Hymnal Corporation, New York (1989), ser la versin oficial de la I.A.P., y sus liturgias estn autorizadas para uso en la Dicesis. El Obispo Diocesano (de aqu en adelante el Obispo) puede autorizar otras liturgias y formas de oracin comn. El Obispo podr autorizar liturgias en otros idiomas, como p.ej. Quechua, Aymara, Ingls, para comunidades y grupos que no son de habla castellana. Cualquier frmula para el culto pblico que no est contenida en El Libro de Oracin Comn o que ya est autorizada, deber ser aprobada previamente por el Obispo. Los ministros solamente usarn en el culto pblico las formas de oracin comn y liturgias autorizadas por este Canon.

1.2

2.1

2.2

2.3

2.4

2.5

SOBRE EL CALENDARIO CRISTIANO

3.1

El Ao Eclesistico tiene dos puntos culminantes, cada uno de los cuales proclama e ilumina los grandes actos de Dios en los acontecimientos salvadores de la historia, y que son la encarnacin y la redencin. Cada uno de ellos se centra en una doble festividad: el primero en la Navidad y la Epifana y el segundo en la Pascua y el Da de Pentecosts. El Calendario del Libro de Oracin Comn establece las estaciones y los das especiales del ao, sean de fiesta o de ayuno, abstinencia y observancia especial. El Obispo podr autorizar otras fiestas y das especiales. Las fiestas y das principales que se observan sern las siguientes: Da de la Navidad La Epifana La Presentacin Mircoles de Ceniza La Anunciacin Jueves Santo Viernes Santo Da de Pascua de la Resurreccin Da de la Ascensin Da de Pentecosts Domingo de la Trinidad La Transfiguracin Da de Todos los Santos Todos los domingos del ao son fiestas de nuestro Seor Jesucristo y se celebra el misterio pascual de la muerte y resurreccin del Seor. Los cristianos debern guardar el da de domingo y las fiestas y das principales con la participacin en la adoracin comn, oyendo la palabra de Dios leda y enseada, participando de la Santa Eucarista, y preparndose con oracin y ayuno antes de comulgar.

3.2

3.3

3.4

3.5

4 4.1

SOBRE LA SANTA EUCARISTA La Santa Eucarista (o Cena del Seor o la Santa Comunin) es el acto principal de adoracin cristiana y se celebrar en la catedral y cada parroquia por lo menos los domingos y fiestas mayores, salvo por causa razonable aprobada por el Obispo. En cada celebracin de la Santa Eucarista, como parte integral del ministerio o liturgia de la palabra, habr una homila o sermn.

4.2

5 5.1

SOBRE EL OFICIO DIVINO (ORACIN MATUTINA Y VESPERTINA) El Oficio Divino (Oracin Matutina y Vespertina) es un elemento esencial de la

oracin comn diaria, y deber as ensearse para que pueda tenerse la debida participacin en los mismos por parte de todos los cristianos, dondequiera que se encuentren. 5.2 Todo obispo, presbtero y dicono est obligado, con la sola excusa de la enfermedad o alguna otra causa urgente, a rezarlo diariamente. En la catedral y otras parroquias los Oficios debern decirse diariamente. El Obispo podr dispensar por un tiempo a un ministro de la celebracin de los Oficios, pero esto nunca podr tenerse como una norma.

5.3 5.4

6 6.1

SOBRE EL QUE PRESIDE Y EL PREDICADOR Ninguna persona, sea ministro ordenado o laico, presidir el culto pblico, si no est debidamente licenciado por el Ordinario (el Obispo) para hacerlo en esta Dicesis; de la misma manera en el caso de un visitante a la Dicesis, sea ministro ordenado o laico, si no est invitado por el Obispo. Ninguna persona, sea ministro ordenado o laico, predicar ni ensear en el culto pblico si no est debidamente licenciado por el Ordinario para hacerlo en la Dicesis o, en el caso de un visitante a la Dicesis, sea ministro ordenado o laico, si no est invitado por el Obispo. Ninguna persona consagrar el Santo Sacramento del Cuerpo y Sangre de nuestro Seor Jesucristo si no ha sido ordenado presbtero por un obispo en la sucesin apostlica, ni est debidamente licenciado por el Ordinario para hacerlo en est Dicesis; de la misma manera en el caso de un obispo o presbtero visitante a la Dicesis, si no est invitado a hacerlo por el Obispo. Ninguna persona administrar la Santa Comunin si no est debidamente licenciado por el Ordinario para hacerlo en esta Dicesis; de la misma manera en el caso de un visitante a la Dicesis, si no est invitado a hacerlo por el Obispo.

6.2

6.3

6.4

7 7.1

SOBRE LA BIBLIA Las Sagradas Escrituras, comnmente llamada la Biblia, son los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, y contienen todas las cosas necesarias para la salvacin. Frecuentemente se incluyen en la Biblia otros libros llamados apcrifos o libros deuterocannicos, que la Iglesia lee para ejemplo de vida e instruccin de buenas costumbres, pero no los aplica para establecer doctrina. Las traducciones de las Sagradas Escrituras autorizadas en la Dicesis para uso

7.2

7.3

en el culto pblico sern: Dios Habla Hoy, La Biblia de Jerusaln, La Biblia Latinoamericana, La Nueva Versin Internacional, La Reina Valera. 7.4 El Obispo podr autorizar otras traducciones de la Biblia, sean en castellano u otros idiomas para comunidades y grupos que no son de habla castellana.

8 8.1 8.1.1 8.1.2

SOBRE LA ADMISIN A LA SANTA COMUNIN Sern admitidos a la Santa Comunin: Miembros bautizados y confirmados de la Comunin Anglicana e Iglesias en plena comunin con ella. Miembros bautizados de la Comunin Anglicana e Iglesias en plena comunin con ella que hayan sido preparados para la primera comunin, sean nios, jvenes o adultos, pero todava no han sido confirmados. Miembros adultos de la Comunin Anglicana, e Iglesias en plena comunin con ella, que estn preparndose para la confirmacin o que tengan la intencin de hacerlo. Miembros de iglesias hermanas que hayan sido bautizados, y confirmados por un obispo en la sucesin apostlica, como en el caso de la Iglesia Catlica Romana y la Iglesia Ortodoxa. Miembros de otras iglesias hermanas que han sido bautizados, y recibidos como miembros de su iglesia, y que creen en la doctrina de la Santsima Trinidad, como en el caso de las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y del Concilio Nacional Evanglico del Per (CONEP). Cualquier persona bautizada en peligro de muerte. Si cualquier persona, en virtud de la provisin de las secciones 1.3, 1.4 y 1.5 de este Canon, recibe regularmente la Santa Comunin por un perodo de tiempo que indique continuidad, el presbtero, dicono o ministro laico a cargo de la parroquia o misin deber requerir de que cumpla con los requisitos cannicos y ser confirmado o recibido. Si cualquier ministro tuviere duda alguna en cuanto a la aplicacin de este Canon, deber consultar con el Obispo y seguir entonces su consejo para aplicarlo.

8.1.3

8.1.4

8.1.5

8.1.6 8.2

8.3

9 9.1

SOBRE PECADORES NOTORIOS Y LA SANTA COMUNIN Si el presbtero u otro ministro encargado de una congregacin sabe que una persona vive una vida notoriamente pecaminosa, o haya hecho mal a su prjimo, o es escndalo para otros miembros de la congregacin, o que hay odio entre miembros de su congregacin; hablar en privado con la(s) persona(s) advirtindole que no deber comulgar hasta que haya dado pruebas claras de arrepentimiento y enmienda de vida, o haya, por lo menos, prometido hacerlo. En todos los casos mencionados, el presbtero deber notificar al Obispo dentro

9.2

de un trmino de siete das, exponiendo razones por las cuales ha rehusado administrarle la Santa comunin, y seguir entonces su consejo para aplicarlo.

10 10.1

SOBRE LA MSICA DE LA LITURGIA Ser deber de todo ministro velar para que en su congregacin se use msica como ofrenda a la gloria de Dios y como una ayuda al pueblo fiel en su adoracin. El pastor o dicono o ministro laico encargado de la congregacin tendr la mxima autoridad en la administracin de asuntos relacionados con la msica a ser usada en el culto, con la ayuda que estime conveniente obtener de personas capacitadas en msica; conjuntamente velarn para que la msica sea apropiada al contexto en el cual se usa.

10.2

11 11.1

SOBRE LAS VESTIMENTAS DE LOS MINISTROS La vestimenta litrgica regular para ministros ser el alba. Los ministros ordenados usarn el alba con la estola del color litrgico de la estacin o da. Los obispos y presbteros podrn usar tambin la casulla o capa. En las celebraciones que presida o en que est presente el Obispo, ser su prerrogativa decidir en cuanto al uso de las vestimentas por parte de los ministros.

11.2

12 12.1

SOBRE LA INICIACIN CRISTIANA La norma de la iniciacin cristiana consiste en el Sacramento de Bautismo con agua, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, la Confirmacin con la imposicin de manos del Obispo, y la admisin a la Santa Comunin.

13 13.1

SOBRE EL SANTO BAUTISMO En circunstancias normales, solamente un presbtero o un dicono podr administrar el Santo Bautismo. Sin embargo, en casos de urgencia, cualquier persona bautizada podr administrar el Santo Bautismo segn lo establece el Libro de Oracin Comn. La persona que administre el Bautismo en estas circunstancias tendr que informar a su prroco para que, una vez normalizada la situacin, se proceda a la preparacin del candidato y/o sus padres, y a su incorporacin en la comunidad de fe. En el caso del Bautismo de adultos, el Prroco deber informar al Obispo con tiempo suficiente para hacer provisin para la Confirmacin en la misma celebracin o a la brevedad posible luego de ella.

13.2

13.3

Padres o padrinos que pidan el bautismo de un nio debern estar bautizados, y, en lo posible, confirmados; y tener la firme intencin de hacer todo lo posible para que sus nios crezcan en la fe, participen activamente en la vida de la Iglesia, y sean presentados para confirmacin por el Obispo. Si se cuestiona la validez o el hecho del bautismo de una persona, deber ser bautizada condicionalmente. Un ministro podr proceder a un bautismo condicional solamente si cuenta con el permiso del Obispo. Ninguna persona deber ser bautizada por segunda vez.

13.4

14 14.1

SOBRE LA CONFIRMACIN Todo ministro que tenga la responsabilidad pastoral (cura de almas) de una parroquia o misin buscar con diligencia a las personas que estn dispuestas a confirmarse y emplear todo empeo posible para instruirlas en la fe y vida cristianas segn constan en las Sagradas Escrituras, el Libro de Oracin Comn y el Catecismo. El ministro presentar al Obispo solamente aquellas personas que hayan llegado a la edad de discrecin y puedan recitar el Credo de los Apstoles, el Padre Nuestro y los Diez Mandamientos, y que tambin puedan rendir cuentas de su fe segn el Catecismo. El ministro se asegurar de que todas las personas que se presenten hayan sido bautizadas vlidamente y puedan informar al Obispo de la fecha y lugar de su bautismo. Solamente un obispo podr administrar la Confirmacin.

14.2

14.3

15 15.1

SOBRE EL SANTO MATRIMONIO La Iglesia Anglicana afirma, de conformidad con la enseanza de nuestro Seor, que el matrimonio es por su naturaleza una unin permanente y de por vida, en lo mejor y en lo peor, hasta que la muerte los separe, de un hombre con una mujer, a exclusin de todas las dems personas de ambos lados; para la procreacin y formacin de hijos; para la santificacin y encauzamiento correcto de los instintos y afectos naturales; y para la sociedad conyugal, ayuda y consuelo mutuos que deberan regir su relacin, tanto en la prosperidad como en la adversidad. El matrimonio cristiano es el nico contexto dentro del cual tuvo Dios la intencin de que gozramos de la relacin sexual. Es deber del ministro, cuando se le solicite la solemnizacin de un matrimonio, explicarles a las dos personas cuyo matrimonio se habr de celebrar, la doctrina de la Iglesia sobre este sacramento y la necesidad de la gracia de Dios para que puedan cumplir correctamente con sus obligaciones como personas casadas.

15.2

15.3

15.4

Antes de celebrar un matrimonio, ser deber del ministro preguntar si hay algn impedimento tanto en contra del matrimonio como de su solemnizacin; y asegurarse que la pareja se haya casado por civil y tenga sus papeles en orden. Todo matrimonio se solemnizar en la presencia de dos o ms testigos adems del ministro que lo solemnice. Solamente un obispo o presbtero puede administrar el Santo Matrimonio y, con permiso especial del Obispo, un dicono.

15.5

15.6

16

SOBRE LA BENDICIN DE MATRIMONIOS DE PERSONAS DIVORCIADAS Es deber del ministro, cuando se le solicita que bendiga un matrimonio de una persona o personas divorciadas, hacer las averiguaciones del caso e informar de ellas al Obispo, quien decidir. Por razones pastorales excepcionales, el Obispo podr liberar a una persona de sus votos matrimoniales, y conceder una licencia para la bendicin en la iglesia de un nuevo matrimonio subsiguiente. Al tomar esta decisin, el Obispo podr estipular condiciones especiales de cualquier naturaleza que debern cumplirse antes de proceder a la bendicin.

16.1

16.2

17 17.1

SOBRE LA RECONCILIACIN DE PENITENTES Corresponde a todas las personas bautizadas examinar, en todo momento y a su mejor saber y entender, sus vidas y conversaciones segn el imperio de los mandamientos de Dios; y en cualquier caso en que perciban que han ofendido por su voluntad, accin u omisin, se lamentarn de su propia naturaleza pecaminosa y se confesarn a Dios todopoderoso con el propsito pleno de enmendar sus vidas, para que puedan recibir de l el perdn de sus pecados, que ha prometido a todo quien se vuelva a l con arrepentimiento sincero y verdadera fe, reconociendo sus pecados y procurando el perdn. Esto se har especialmente en la Confesin de Pecado de la congregacin y en la Absolucin pronunciada por el presbtero en los Oficios de la Iglesia. Si hubiera alguien que por estos medios no pudiera acallar su propia conciencia, sino que requiera ms consuelo o asesoramiento, que acuda ante un presbtero discreto y sabio para hacer una confesin de sus pecados y para que, por el ministerio de la santa Palabra de Dios, pueda recibir el beneficio de la absolucin, junto con los consejos y asesoramientos del Espritu, para acallar su conciencia y evitar todo escrpulo y duda. En el caso particular de una persona enferma, si siente que su conciencia est preocupada por un asunto de envergadura, deber hacer una confesin especial de sus pecados, para que el presbtero pueda absolverla si lo desea humilde y

17.3

17.4

sinceramente. 17.4 Si alguien confiesa sus pecados secretos y escondidos al ministro, para descargar su conciencia y recibir consuelo espiritual y tranquilidad de alma, de ningn modo obligamos a dicho ministro en el marco de este canon, a que revele o haga saber a ninguna persona, algn delito u ofensa respecto del cual ha comprometido su confianza y reserva (salvo en el caso de delitos cuyo encubrimiento, por las leyes del estado, pueda poner en peligro su propia vida) sino que le encargamos directamente y le advertimos, bajo pena de irregularidad que no lo haga en ningn momento. Solamente un obispo o presbtero puede administrar la Absolucin.

17.5

18 18.1

SOBRE LA MINISTRACIN A LOS ENFERMOS Nuestro Seor Jesucristo san a los enfermos y envi a sus doce discpulos a anunciar el reino de Dios y a sanar a los enfermos [Lucas 9:1,2]. Santiago en su carta nos dice que los enfermos deben llamar a los presbteros de la Iglesia para que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor. [Santiago 5:14]. La oracin por los enfermos con la imposicin de manos y la uncin con el leo santo, son elementos centrales de la ministracin a los enfermos. Podrn ser acompaados por la ministracin de la palabra, la Santa Comunin, y la reconciliacin de un penitente.

18.2

19 19.1

SOBRE EL ENTIERRO DE LOS MUERTOS Ser el deber de todo ministro encargado de una congregacin enterrar, segn los ritos de la I.A.P., el cuerpo o cenizas de cualquier persona fallecida cuyo nombre est registrado en el Registro de Miembros de su congregacin.

B. MIEMBROS DE LA IGLESIA

20 20.1

SOBRE MIEMBROS DE LA IGLESIA Es el Sacramento de Bautismo que nos incorpora al cuerpo de Cristo, y nos hace miembros de la Iglesia. Como dice San Pablo, Fuimos bautizados para formar un solo cuerpo por medio de un solo Espritu [1 Co 12.12,13]

21 21.1

SOBRE MIEMBROS DE LA I.A.P. Un miembro de la I.A.P. es un(a) cristiano(a) que ha recibido el Sacramento de Bautismo en agua, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y que forma parte de una de sus congregaciones. Toda congregacin mantendr un Registro de Miembros que deber incluir los nombres de todos los bautizados que formen parte de ella. Ser obligacin del Concilio llevar el Registro de Miembros y mantenerlo al da.

21.2

22 22.1

SOBRE MIEMBROS EN PLENA COMUNIN DE LA I.A.P. Un miembro en plena comunin significa un(a) cristiano(a) que est bautizado y confirmado, (o que ha sido recibido en el caso de haber sido confirmado por otra Iglesia), que comulga, forma parte de una congregacin, y acepta la doctrina, disciplina y culto de esta Iglesia.

23 23.1

SOBRE PRIVILEGIOS Y RESPONSABILIDADES DE LOS CRISTIANOS Ser miembro de la Iglesia, el cuerpo de Cristo, es un privilegio y responsabilidad. Nacer de nuevo como hijos de Dios, formar parte de su familia, y seguir en las huellas de nuestro Seor Jesucristo, sirviendo bajo su seoro, son privilegios y responsabilidades que recibimos por la gracia y misericordia de Dios. Todo miembro de la I.A.P. en plena comunin tendr el privilegio y responsabilidad de: Participar de la oracin comn de la Iglesia, en sus liturgias y cultos, especialmente la Santa Eucarista, y en lo posible la Oracin Matutina y Vespertina; Guardar los domingos como da del Seor, y los otros das principales del Calendario; Ser diligente en la oracin e intercesin; examinar su conciencia y buscar el perdn de Dios; y estudiar las Sagradas Escrituras como discpulo fiel del Seor; Ser dedicado en fe y cumplir con la moral y tica cristiana; Participar de la vida y comunidad de la Iglesia; y de los programas de

23.2 23.2.1

23.2.2 23.2.3

23.2.4 23.2.5

23.2.6 23.2.7 23.2.8 23.2.9

educacin cristiana; Ser testigo fiel del evangelio por sus palabras y acciones; y estar dispuesto a servir en la misin y ministerio de la Iglesia; Ser comprometido a la mayordoma y el sostenimiento financiero de la Iglesia; Velar por la unidad de la Iglesia; Cumplir con los Estatutos y Cnones, el orden y disciplina de la Iglesia; respetar sus autoridades; y defender el prestigio y buen nombre de la I.A.P.

24 24.1

SOBRE RECEPCIN POR LA COMUNIN ANGLICANA En la vida cristiana, como en toda vida, necesitamos pertenecer a nuestro propio hogar familiar y espiritual, en el que se nos pueda valorar y alimentar especialmente en nuestra fe. Ser recibido significa que se nos da acogida en la familia anglicana, aunque sin cerrarnos frente a los dems cristianos o su tradicin espiritual Toda persona que desee ser recibido por la Comunin Anglicana deber: si la persona no ha sido bautizada, o su bautismo pueda cuestionarse en cuanto a su validez, ser instruida, bautizada o bautizada condicionalmente; y dicho bautismo, o bautismo condicional, constituir la recepcin; si la persona ha sido bautizada pero no confirmada, ser preparada y confirmada, y dicha confirmacin constituir la recepcin; o instruida y luego recibida por un prroco; si la persona ya ha sido confirmada por un obispo en la sucesin apostlica, con uncin o la imposicin de manos, ser instruida y despus recibida por un prroco; si la persona ha sido ordenada, ser recibida por el Obispo o por el comisionado del Obispo. Si cualquier ministro tuviere duda alguna en cuanto a la aplicacin de este Canon, deber consultar con el Obispo y seguir entonces su consejo para aplicarlo.

24.2 24.2.1

24.2.2

24.2.3

23.2.4

24.3

C. ORDENES SAGRADAS Y EL MINISTERIO

25 25.1

SOBRE LAS ORDENES SAGRADAS La Iglesia Anglicana sostiene y ensea que desde el tiempo de los Apstoles han existido en la Iglesia de Cristo, tres rdenes sagradas, a saber: obispos, presbteros (o sacerdotes) y diconos.

26 26.1 26.2

SOBRE LA OBEDIENCIA CANNICA Todo presbtero y dicono deber obediencia cannica a su Obispo Diocesano. Todo obispo deber lealtad al Primado (Arzobispo) de la Provincia como autoridad metropolitana.

27 27.1

SOBRE LOS QUE HAN DE RECIBIR LAS SAGRADAS ORDENES Antes de que nadie sea ordenado obispo, presbtero o dicono, el candidato deber ser probado, examinado y admitido de acuerdo con el Ordinal, que contiene los ritos de ordenacin en el Libro de Oracin Comn. Antes de que nadie sea admitido a recibir las Sagradas Ordenes, el Obispo se asegurar de que ha sido bautizado y confirmado, y de que posee suficiente instruccin sobre las Sagradas Escrituras y la Doctrina, Disciplina, y Culto de la Iglesia Anglicana, tal y como se establece en el Libro de Oracin Comn y en el Ordinal. Y tambin debe estar convencido de que cumple plenamente los requerimientos de conocimiento y que posee las cualidades necesarias para el oficio al cual ser admitido, adems de que es persona virtuosa, de buena reputacin, y que es un buen ejemplo y patrn de vida para el rebao de Cristo. Ninguna persona ser ordenada al diaconado, a menos que haya cumplido, por lo menos, veintitres aos de edad; y de igual forma, nadie ser ordenado al presbiterado, sin antes haber cumplido veinticuatro aos de edad. Tampoco nadie ser ordenado al episcopado si no ha alcanzado antes la edad de treinta y cinco aos.

27.2

27.3

28 28.1

EL JURAMENTO DE OBEDIENCIA Toda persona que sea ordenada al diaconado o al presbiterado, o que sea licenciada para servir en una parroquia o misin o cualquier otra responsabilidad en la Dicesis, prestar primero un juramento de obediencia cannica al Obispo, en presencia del mismo o de su representante en los trminos siguientes:

Yo, N.N., juro por Dios Todopoderoso, que prestar verdadera obediencia cannica y ser leal al Seor Obispo de la Iglesia Anglicana del Per, y a sus sucesores en todas las cosas honestas y legales, siendo mi ayuda el Seor. 28.3 Del mismo modo, todo Ministro Laico o Misionero de otra dicesis prestar tal juramento al Obispo o a su representante.

29 29.1

LA DECLARACIN DE CONSENTIMIENTO Toda persona que sea ordenada al diaconado o al presbiterado, o que sea instituida en una parroquia, o licenciada para trabajar en la Dicesis, o en parte de ella, sea laico u ordenado, suscribir primero una Declaracin de Consentimiento, en la forma que sigue, estando presente el Obispo o quien lo represente. El Obispo o su representate dir este Prefacio: La Iglesia Anglicana del Per es dicesis de la Iglesia Anglicana del Cono Sur de Amrica, una de las Provincias de la Comunin Anglicana. Como parte de la Una, Santa, Catlica y Apostlica Iglesia de Jesucristo, que adora un solo Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo, profesa la fe nicamente revelada en las Sagradas Escrituras y sostenida por los Padres de la Iglesia y que encontramos en los Credos catlicos, y que est llamada a proclamar a cada generacin. Guiada por el Espritu Santo ha dado testimonio de la verdad cristiana en sus formularios histricos, especialmente en su Libro de Oracin Comn y en su liturgia para ordenar Obispos, Presbteros y Diconos. En la declaracin que se te pide hacer, afirmars tu lealtad a esta herencia de fe como tu inspiracin y gua bajo Dios, al traer a la gracia y verdad de Cristo a esta generacin y hacerle conocer a l a aquellos que estn bajo tu cuidado.

29.2

29.3

El candidato har la siguiente Declaracin de Consentimiento: Yo, N.N., afirmo y declaro que creo en la fe revelada en las Sagradas Escrituras, que est expresada en los Credos catlicos, y de la que dan testimonio los formularios histricos de la Comunin Anglicana, el Libro de Oracin Comn y la administracin de los Sacramentos, y solamente usar las formas de culto autorizadas por los Cnones de la Iglesia Anglicana del Per.

29.4

Toda persona ordenada, instituida o licenciada, har, en el primer domingo en que est presente en la iglesia o capilla a la cual ha sido designado, esta declaracin de consentimiento, al tiempo de la oracin comn y en presencia de la congregacin all reunida.

30

SOBRE EL EJERCICIO DEL MINISTERIO SAGRADO,

INSTITUCIONES, Y LICENCIAS. 30.1 30.2 Todo ministro ejercer su ministerio de acuerdo con este Canon. El Obispo podr otorgar una licencia a cualquier ministro, ordenado o laico, para tener una responsabilidad particular en un rea determinada. Un presbtero o un dicono podr oficiar en un lugar solamente despus de que haya recibido autoridad para hacerlo del Obispo. El Obispo conferir tal autoridad a un ministro por medio de una licencia escrita. Ningn obispo, presbtero o dicono de otra dicesis, o un misionero comisionado por la Iglesia de otro lugar, oficiar en el territorio que sea la jurisdiccin de la Iglesia Anglicana del Per, sin que obtenga primero el permiso del Obispo para hacerlo, de acuerdo con la resolucin de los Obispos de la Comunin reunidos en la Conferencia de Lambeth. El Obispo podr rehusarse a licenciar, o podr revocar la licencia que haya concedido, a cualquier ministro, sea clrigo o laico, en cualquier momento y sin que se precise de proceso alguno, por cualquier causa que le parezca buena y razonable, despus de haberle dado al tal ministro suficientes oportunidades de demostrarle lo contrario. El ministro en cuestin podr apelar al Tribunal Disciplinario, quien considerar el caso y aconsejar al Obispo en cuanto a su proceder.

30.3

30.4

31 31.1 31.1.1

SOBRE EL ESTILO DE VIDA DE LOS MINISTROS Todo obispo, presbtero o dicono, estar en la obligacin de: rezar diariamente el Oficio Divino de Oracin Matutina y Vespertina, ya sea pblica o privadamente, excepto por causas de enfermedad u otra razn urgente; celebrar o participar de la celebracin de la Santa Eucarista, todos los domingos, y otros das de fiesta mayor, salvo por causa de enfermedad o fuerza mayor; ser diligente en la oracin e intercesin diaria, en examinar su conciencia, y en estudiar la Sagrada Escritura y otras materias pertinentes a su ministerio. Todo ministro, en todo momento, procurar conformar su vida, y la de su familia si est casado, a la doctrina de Cristo, y har todo lo que est a su alcance para que sean un ejemplo sano para el rebao que le ha sido encomendado. Ningn ministro que reciba de la Iglesia un estipendio, se comprometer en otra ocupacin, con o sin salario, sin el consentimiento expreso del Obispo.

31.1.2

31.1.3

31.2

31.3

32 32.1

SOBRE EL OBISPO El Obispo es el sacerdote (presbtero) y pastor principal de la Dicesis con

todas sus congregaciones, y el padre en Dios de todo aquel que pertenezca a la Dicesis, sea clrigo o laico. Deber ser ejemplo de vida recta y piadosa y har todo lo que est a su alcance para mantener la paz, el amor y la unidad entre su pueblo. 32.2 Tendr la jurisdiccin como Ordinario en su Dicesis. Tal jurisdiccin ser ejercida por el mismo o, en su ausencia, por el Vicario General u otra persona comisionada, cuya autoridad ha sido formalmente concedida por l. Tambin presidir el Snodo Diocesano y el Consejo Directivo Diocesano, y ser miembro ex oficio de todos los comits y comisiones diocesanas. Al Obispo, como ministro principal dentro de su dicesis, pertenecer el derecho de presidir y predicar cuando est presente; administrar la confirmacin, ordenacin y todos los sacramentos y otros ritos; y autorizar los oficios religiosos. Es parte de su oficio ensear y sostener toda doctrina edificante, y evitar y corregir toda enseanza errnea. Tambin le es propio conceder licencias para Parroquias, Parroquias en Formacin, y Misiones; para reparaciones, alteraciones, adiciones y remociones de iglesias, as como todo lo referente a sus ornamentos, muebles y vestimentas; y consagrar nuevos edificios. El Obispo est llamado a ser fiel en admitir personas a las rdenes sagradas y asegurarse de que hay suficientes presbteros para ministrar la Palabra y los Sacramentos a su pueblo, y ser parte de su ministerio instituir a los prrocos o pastores, licenciar a los ministros, sean ordenados o laicos, y comisionar para otros oficios eclesisticos. Como pastor es su deber y privilegio visitar las parroquias y misiones, proyectos y ministerios; y como sucesor de los Apstoles ser su responsabilidad guiar a la Dicesis en la misin, y enviar misioneros para iniciar Centros de Evangelizacin y plantar nuevas iglesias. El Obispo corregir y castigar toda divisin, desobediencia o crimen en la Dicesis, de acuerdo con la autoridad que le ha sido conferida por la Palabra de Dios.

32.3

32.4

32.5

32.6

32.7

33 33.1

SOBRE LA ELECCIN DE UN OBISPO En caso que se produzca un vacante para un Obispo, el Consejo Diocesano solicitar del Obispo Primado su autorizacin para proceder a la eleccin de un nuevo Obispo. Habr un Comit Nominador compuesto de cinco personas elegidas por el Snodo. Los miembros servirn por un perodo de dos aos y podran ser reelegidos.

33.2

33.3

En caso de renuncia o vacancia, el Consejo Diocesano nombrar al reemplazante o si algn miembro del Comit Nominador o su pariente es nombrado, tal miembro debe renunciar. El Consejo Diocesano preparar un perfil del Obispo. En base al perfil el Comit Nominador buscar posibles candidatos y de ellos presentar una lista para el Consejo Diocesano. El Comit Nominador tendr la responsabilidad de obtener todos los datos pertinentes de los candidatos por todos los medios posibles, incluyendo referencias y entrevistas. La lista de Candidatos ser presentada al Snodo. El Snodo elegir al nuevo obispo de la lista en una Asamblea Extraordinaria especialmente convocada para ese fin. La votacin se llevar a cabo por cmaras, segn los Estatutos. Si hay ms que dos candidatos, l que consiga el menor nmero de votos emitidos en cada vuelta, quedar eliminado. El candidato elegido deber contar con un mnimo de dos tercios del voto de cada uno de las Cmaras. Si no hay obispos en oficio en la Dicesis, el voto de la Cmara de Obispos no est requerido. En la ltima vuelta, si ninguno de los dos candidatos obtiene la mayora necesaria despus de tres intentos, se suspender el proceso electoral, y se volver al Comit Nominador y al proceso de bsqueda de candidatos. La eleccin de un candidato requiere la ratificacin del Consejo Ejecutivo Provincial y la Cmara de Obispos de la Provincia. El procedimiento para la eleccin de un obispo asistente (sea auxiliar, regional o coadjutor) es idntico a lo sealado en este Canon, con la sola excepcin de que el candidato elegido debe contar con la aprobacin del Obispo Diocesano.

33.4 33.5

33.6

33.7

33.8

33.9

33.10

33.11

34 34.1

SOBRE EL PRESBTERO (O SACERDOTE) Todo presbtero est llamado por Dios a servir como pastor, sacerdote y maestro, junto con su obispo y hermanos en el presbiterado. La vida de un presbtero est edificada sobre el diaconado y deber siempre reflejar un corazn diaconal de servicio y amor, especialmente entre el pueblo entre quien est enviado a ministrar por el Obispo. Un presbtero puede predicar y ensear la Palabra de Dios, presidir la Santa Eucarista, bautizar, declarar el perdn de Dios a los penitentes, ungir a los enfermos, administrar el santo matrimonio, pronunciar la bendicin de Dios y presidir todos los otros oficios, salvo los que estn reservados al Obispo.

34.2

34.3

Todo presbtero est bajo la autoridad del Obispo, y siempre respetar y actuar bajo la autoridad episcopal. Todo presbtero tendr el derecho de jubilarse al cumplir la edad de 65 aos pero podr seguir hasta cumplir 70 aos, cuando deber renunciar a su cargo o cargos. Sin embargo, el Obispo podr permitir que se quede por un tiempo ms en el mismo puesto o darle otra responsabilidad.

34.4

35 35.1

SOBRE EL PRROCO, PASTOR, O VICARIO Un Pastor o Prroco o Vicario ser un presbtero a quien el Obispo haya otorgado la responsabilidad especfica de presidir sobre una Parroquia o Misin, su vida, misin y ministerio, y de cuidar y guiar a su pueblo como parte del rebao de Dios. De esta manera el Obispo, como pastor principal de la Dicesis y su pueblo, compartir la cura de almas con un presbtero. Todo presbtero que comparta la cura de almas de una parroquia o misin tendr la responsabilidad: Como presbtero y padre en Dios, de presidir la comunidad de fe que le ha sido encomendada, y edificarla en oracin, servicio, unidad y amor; Como sacerdote y profeta, de dirigir la oracin comn (la Santa Eucarista, los Oficios Divinos y otros cultos de adoracin, alabanza e intercesin) y predicar la palabra de Dios. En todos los casos, como predicador, se preparar con sinceridad y cuidado para ministrar la Palabra de la Verdad, para la gloria de Dios y la edificacin del pueblo de Dios. Como maestro, de ensear y discipular a creyentes de todas las edades, nios, jvenes y adultos en la Palabra de Dios, y la doctrina, tica, liturgia e identidad de la Iglesia; de preparar candidatos para el bautismo, confirmacin, primera comunin, y santo matrimonio; y de utilizar todos los medios posibles, tales como clulas, grupos, cursos y retiros, para nutrirlos en la fe y vida cristianas; Como pastor, de cuidar pastoralmente a sus feligreses, (particularmente a los enfermos, ancianos y dbiles), visitndoles, consolando y animndoles, ofrecindoles consejera, el ministerio de sanidad, y confesin, absolucin y direccin espiritual; Como lder, de presidir el Concilio y la Asamblea de la congregacin, y asegurarse que la administracin y las finanzas estn en orden; Como administrador de los dones de Dios, de ensear la mayordoma y diezmo; Como misionero y evangelista, de proclamar la palabra de Dios para que hombres, mujeres, jvenes y nios conozcan a Jesucristo personalmente como Salvador y Seor, y lleguen a formar parte de su Cuerpo; Como dicono, de servir a los ms necesitados por obras de misericordia y ministerios de desarrollo y promocin humana. Proveer que en la iglesia se tenga diariamente la Oracin Matutina y Vespertina, que se celebre cada domingo o da de fiesta mayor, la Santa Eucarista, y

35.2 35.2.1 35.2.2

35.2.3

35.2.4

35.2.5 35.2.6 35.2.7

35.2.8

35.2

diligentemente se administren los Sacramentos y otros ritos de la Iglesia, y que se predique un sermn en su iglesia, al menos una vez cada domingo, salvo por causa razonable aprobada por el Obispo. 35.4 Si en algn momento se siente incapaz de cumplir con sus deberes, consultar de inmediato con el Obispo, quien har todo lo que est a su alcance para enviar la ayuda de otro sacerdote. En el caso que la responsabilidad pastoral de una congregacin sea compartida con un dicono, ser conocido como el Dicono Encargado o Pastor Dicono, y en el caso de un ministro laico, como el Ministro Laico Encargado o el Pastor Laico.

35.5

36 36.1

SOBRE EL DICONO Todo dicono est llamado por Dios a un oficio y ministerio de servicio gozoso. Tiene la responsabilidad y privilegio de testificar por su vida, palabras y acciones a Cristo el Siervo. Est llamado a ser un ejemplo vivo de l que lav los pies de sus discpulos [Juan 13], y, de los que sirvieron las mesas en la iglesia primitiva [Hechos 6], de ministrar el amor de Dios a los pobres, necesitados y marginados. Ayudar al Obispo, o al presbtero u otro ministro a quien el Obispo le asigne, en edificar la comunidad de fe, en el ministerio pastoral, en oficiar el Oficio Divino y culto de la congregacin, en la administracin de la palabra de Dios y los sacramentos, en la misin y evangelizacin, y cualquier otro trabajo o ministerio que le sea encargado. Un dicono podr presidir la Liturgia de la Palabra, el Oficio Divino y servicios de oracin y alabanza; predicar, administrar (no consagrar) la Santa Comunin, bautizar, ungir a los enfermos, y, con el permiso especial del Obispo, administrar el santo matrimonio. Todo dicono estar bajo la autoridad del Obispo, y siempre respetar , y actuar bajo, la autoridad episcopal. Todo dicono que ministre en una congregacin estar bajo la direccin de su prroco. Si la congregacin no tiene un prroco, estar bajo la direccin directa del Obispo o del ministro a quien el Obispo lo asigne. Todo dicono tendr el derecho de jubilarse al cumplir la edad de 65 aos pero podr seguir hasta cumplir 70 aos, cuando deber renunciar a su cargo o cargos. Sin embargo, el Obispo podr permitir que se quede por un tiempo ms en el mismo puesto o darle otra responsabilidad. Para ser considerado como candidato para el diaconado, el aspirante deber cumplir con los requisitos formales de la Dicesis. El Obispo podr ordenar candidatos que no hayan completado un curso formal si l lo considere

36.2

36.3

36.4

36.5

36.6

36.7

oportuno.

37 37.1

SOBRE EL MINISTRO LAICO Todo ministro laico tiene una responsabilidad y privilegio especial de servir en la vida y misin de la Iglesia. Llevar la licencia del Obispo, que le permitir servir en su parroquia o misin, un centro de evangelizacin, ministerio diocesano o cualquier otro cargo que el Obispo le asigne. La licencia indicar cuales responsabilidades ministeriales le hayan sido autorizadas. En su ministerio estar bajo la direccin de su prroco; o si la congregacin no tiene prroco, o si l tiene la responsabilidad de la congregacin, o un ministerio diocesano, o un centro de evangelizacin, estar bajo la direccin directa del Obispo o del presbtero o dicono a quien el Obispo le asigne. Un ministro laico podr presidir la Liturgia de la Palabra, el Oficio Divino y servicios de oracin y alabanza en el culto pblico; predicar en el culto pblico; administrar (no consagrar) la Santa Comunin; llevar la Santa Comunin a los ancianos o enfermos; preparar candidatos para el bautismo, confirmacin, primera comunin y matrimonio; dirigir oficios de entierro; servir como misionero en un centro de evangelizacin; dirigir una misin o, en casos excepcionales, una parroquia; dirigir un ministerio. Estar autorizado a hacer nicamente lo que su licencia especifique. Un ministro laico deber rezar diariamente el Oficio Divino (Oracin Matutina y Vespertina); participar de la celebracin de la Santa Eucarista, todos los domingos, y otros das de fiesta mayor; ser diligente en la oracin e intercesin, en examinar su conciencia, y en estudiar la Sagrada Escritura y otras materias pertinentes a su ministerio. Todo ministro laico, en todo momento, procurar conformar su vida, y la de su familia si est casado, a la doctrina de Cristo, y har todo lo que est a su alcance para que sean un ejemplo sano para el rebao que le ha sido encomendado. Para ser considerado como candidato para el servicio de ministro laico, el candidato deber ser un miembro en plena comunin con la I.A.P.; con 23 aos de edad como mnimo; dedicado en fe y oracin; y de buen carcter; activo en la misin y ministerio de la Iglesia; activo en el sostenimiento financiero de su parroquia o misin; competente, dispuesto y deseoso de servir; haber completado el curso de formacin ministerial requerido por el Obispo; tener la recomendacin de su pastor. El Obispo podr licenciar candidatos que no hayan completado un curso formal si l lo considera necesario.

37.2

37.3

37.4

37.5

37.6

37.7

37.8

D. LA DICESIS

38 38.1

SOBRE LA ORGANIZACIN DE LA DICESIS La Dicesis se organizar eclesisticamente en congregaciones, es decir parroquias plenas, parroquias en formacin y misiones.

39 39.1 39.1.1

SOBRE PARROQUIAS PLENAS

Parroquias plenas sern congregaciones que tengan las siguientes caractersticas: Una comunidad de fe de un mnimo de cincuenta adultos en plena comunin; 39.1.2 Un presbtero y otros ministros licenciados; 39.1.3 Celebraciones semanales de la Santa Eucarista y los Oficios Divinos (la Oracin Matutina y Vespertina), alabanza y adoracin; 39.1.4 Una iglesia o capilla; facilidades para la educacin cristiana y el desarrollo de programas; y una residencia para el presbtero; 39.1.5 Programas de educacin cristiana para adultos, jvenes y nios; de evangelismo y servicio con grupos y/o personas necesitadas; y de ministerio pastoral; 39.1.6 Un programa(s) de plantar nuevas congregaciones; 39.1.7 Un compromiso financiero que permita: el pago de la cuota diocesana con un mnimo de doce meses de la Unidad Bsica de Estipendio Diocesano (UBED); el mantenimiento de sus edificios; el pago de sus gastos de misin y ministerio; el apoyo de la plantacin de nuevas congregaciones; 39.1.8 Un Concilio Parroquial; 39.1.9 Un rol de miembros, registro de servicios, y registros de bautismos, confirmaciones y matrimonios; 39.1.10 La licencia del Obispo.

40 40.1 40.1.1 40.1.2 40.1.3 40.1.4 40.1.5

SOBRE PARROQUIAS EN FORMACIN Parroquias en formacin sern congregaciones que tengan las siguientes caractersticas: Una comunidad de fe de un mnimo de cincuenta adultos en plena comunin; Un presbtero y otros ministros licenciados; Celebraciones semanales de la Santa Eucarista y los Oficios Divinos (la Oracin Matutina y Vespertina), alabanza y adoracin; Una iglesia o capilla; y facilidades para la educacin cristiana y el desarrollo de programas; Programas de educacin cristiana para adultos, jvenes y nios; de evangelismo y servicio con grupos y/o personas necesitadas; y de ministerio pastoral; Un programa(s) de plantar nuevas congregaciones

40.1.6

40.1.7

40.1.8 40.1.9 40.1.10

Un compromiso financiero que permita: el pago de la cuota diocesana con un mnimo de seis meses de la Unidad Bsica de Estipendio Diocesano (UBED); el mantenimiento de sus edificios; el pago de sus gastos de misin y ministerio; Un Concilio Parroquial; Un rol de miembros, registro de servicios, y registros de bautismos, confirmaciones y matrimonios; La licencia del Obispo.

41 41.1 41.1.1 41.1.2 41.1.3 41.1.4

SOBRE MISIONES Misiones son congregaciones que tengan las siguientes caractersticas, y que las hayan tenido por un perodo de no menos de un ao: Una comunidad de fe de un mnimo de doce adultos en plena comunin; Dos ministros licenciados, nombrados por el Obispo; Una celebracin semanal de la Liturgia, alabanza y oracin; Un lugar para adoracin y reuniones, con Biblias, Libros de Oracin Comn y/o copias de la Liturgia; cliz y patena, vasijas y lino sagrado, y todo lo necesario para las celebraciones litrgicos; Programas de educacin cristiana para adultos, jvenes y nios; de evangelismo y servicio con grupos y/o personas necesitadas; y de ministerio pastoral; Un compromiso financiero que permita: el pago una cuota diocesana con por lo menos un mes de la Unidad Bsica de Estipendio Diocesano (UBED); el pago de por lo menos una parte de sus gastos de misin y ministerio; Un Concilio de la Misin; Un rol de miembros, registro de servicios, y registro de bautismos y confirmaciones; La licencia del Obispo.

41.1.5

41.1.6

41.1.7 41.1.8 41.1.9

42 42.1

SOBRE CENTROS DE EVANGELIZACIN Centros de Evangelizacin sern puntos de misin promocionados por la Dicesis con la intencin de plantar una nueva congregacin. El establecimiento de un Centro de Evangelizacin requerir: La autorizacin, comisin y bendicin del Obispo; Dos ministros licenciados (misioneros) por el Obispo; La intencin de parte de los misioneros de proclamar el Evangelio por palabra y obras de servicio de tal manera que hombres, mujeres, jvenes y nios conozcan a Jesucristo personalmente como Salvador y Seor, y formen parte de su Cuerpo; establecer una congregacin; y edificar la congregacin de tal manera que llegue a ser una Misin.

42.2 42.2.1 42.2.2 42.2.3

43 43.1

SOBRE ASAMBLEAS GENERALES DE CONGREGACIONES La Asamblea General de la parroquia o misin reunir el clero, ministros laicos y miembros de la congregacin, mayores de dieciocho aos de edad, cuyos nombres estn inscritos en su Rol Electoral. La Asamblea General estar presidida por el Presidente del Concilio de la Parroquia o Misin, es decir, el Prroco u otro ministro a cargo de la congregacin; o, en su ausencia, por el Vice Presidente. La Asamblea General se reunir ordinariamente una vez al ao dentro los tres ltimos meses del ao, y en forma extraordinaria las veces que resulte necesario. La Asamblea General Extraordinaria se reunir cuando lo solicite el Obispo, el Presidente del Concilio, el Concilio, o la mitad ms uno de las personas cuyos nombres estn en el Rol Electoral. El Presidente convocar la Asamblea General Ordinaria con una anticipacin no menor de quince das, y la Asamblea General Extraordinaria con una anticipacin no menos de ocho das. La agenda de la asamblea deber ser incluida con la citacin. El Qurum en la primera convocatoria ser la mitad ms uno de los miembros en el Rol Electoral, y en segunda, el nmero de miembros que estn presente, con un mnimo de diez en el caso de una parroquia y cinco en el caso de una misin. El orden que se mantendr en el desarrollo de una Asamblea General Ordinaria ser el siguiente: constatacin del qurum; lectura y aprobacin del acta de la Asamblea anterior; informes; orden del da; eleccin del Concilio de la parroquia o misin y eleccin de los representantes al Snodo. La Asamblea General Extraordinaria solo tratar el tema o los temas materia de su convocatoria. Sern atribuciones de la Asamblea General ordinaria: aprobar o desaprobar el balance anual que presentar el Concilio; aprobar o desaprobar el informe de gestin del Concilio; aprobar o desaprobar el presupuesto; elegir a los miembros del Concilio para el ao siguiente; elegir los representantes al Snodo Diocesano. Sern atribuciones de la Asamblea General Extraordinaria tratar los temas para los cuales hubiera sido convocada.

43.2

43.3

43.4

43.5

43.6

43.7

43.8

44 44.1

SOBRE CONCILIOS DE PARROQUIAS Y MISIONES El Concilio ser el rgano encargado de la organizacin, administracin, finanzas, y mantenimiento de los edificios de la congregacin, y representar a la Asamblea General de la congregacin entre sus asambleas. Deber apoyar y cooperar con su prroco, pastor, vicario, u otro ministro encargado, en su responsabilidad de presidir y guiar su vida, misin y ministerio.

44.2

El Concilio estar integrado por el clero, los ministros laicos licenciados de la congregacin, y entre tres y siete laicos elegidos por la Asamblea General Ordinaria de la congregacin, y deber haber por lo menos cinco personas en el Concilio. Los miembros elegidos tendrn un mandato de un ao y pueden ser reelegidos. Su perodo de oficio empezar el primer da de enero despus de las elecciones. De entre los miembros del Concilio, la Asamblea General Ordinaria deber nombrar un vicepresidente, tesorero y secretario de actas. La presidencia ser ejercida automticamente, ex-oficio, por el pastor (o prroco o vicario), u otro ministro encargado de la congregacin. Las reuniones del Concilio sern convocadas por el Presidente y el qurum ser de la mitad ms uno de sus miembros. Los acuerdos se tomarn por mayora simple.

44.3

44.4

45

SOBRE LA REPRESENTACIN DE CONGREGACIONES EN EL SNODO DIOCESANO Las congregaciones (parroquias plenas, parroquias en formacin y misiones) sern miembros del Snodo Diocesano y la Asociacin Civil de la I.A.P., debidamente representadas por laicos elegidos por un perodo de dos aos, siendo reelegibles, en conformidad con los Estatutos. Los laicos elegidos debern ser miembros cuyos nombres figuran en el rol electoral de la congregacin. Una parroquia plena podr enviar un mximo de cuatro laicos elegidos al Snodo; una parroquia en formacin un mximo de tres; y una misin un mximo de dos. Todo ministro laico podr participar en el Snodo Diocesano, pero solamente dos por congregacin como mximo tendrn derecho a voto.

45.1

45.2

45.3

45.4

46 46.1

SOBRE EL ROL ELECTORAL Toda congregacin mantendr un rol electoral de los miembros en plena comunin, con dieciocho aos cumplidos, cuyos nombres estn inscritos en el registro de miembros de la congregacin. Toda personas en el rol electoral de una congregacin tendr el derecho de participar en la Asamblea General de la congregacin con voz y voto, ser elegido a servir en el Concilio de la congregacin, representar a la congregacin en el Snodo Diocesano, y servir en los rganos de gobierno de la I.A.P. en conformidad con los Estatutos y Cnones

46.2

46.3 46.4

Ninguna persona podr figurar en el rol electoral de ms de una congregacin. Ser obligacin del Concilio llevar el rol electoral y revisarlo anualmente antes de la Asamblea General de la congregacin. Es la responsabilidad del miembro asegurarse que su nombre est registrado en dicho rol.

E. IGLESIAS Y CAPILLAS

47 47.1

SOBRE IGLESIAS Y CAPILLAS Iglesias y capillas son casas de oracin dedicadas al culto de Dios, donde la comunidad de fe se rene para recibir el ministerio de la palabra y los sacramentos, y ofrecer a Dios su adoracin, accin de gracias y oracin. La Catedral, como iglesia madre de la Dicesis, tendr responsabilidad especial a testificar el ministerio de la palabra y sacramentos, por su vida de oracin y adoracin y el culto pblico. El interior de iglesias y capillas, su decoracin y contenido, debe reflejar la presencia de Cristo y la dignidad y sencillez del Evangelio, y ayudar a la adoracin que rinde a Dios la comunidad de fe. No debe llenarse de objetos ni muebles innecesarios, ni monumentos a los difuntos. Es la responsabilidad de los prrocos junto con los Concilios Parroquiales asegurar que cada iglesia o capilla, sus muebles y enseres, y sus terrenos, estn limpios y conservados en buen estado, como testimonio del uso sagrado que tienen y de nuestra buena mayordoma de los dones de Dios. No se podrn hacer alteraciones ni modificaciones a la estructura, ni muebles de iglesias o capillas sin el consentimiento del Obispo.

47.2

47.3

47.4

47.5

48 48.1 48.1.1 48.1.2 48.1.3 48.1.4 48.1.5 48.1.6

SOBRE EL CONTENIDO DE IGLESIAS Y CAPILLAS En cada iglesia y capilla habr al menos: Un altar, o santa mesa, para la celebracin de la Santa Eucarista. No deber usarse para ningn otro propsito. Un ambn, o atril o plpito, para la proclamacin de la Palabra de Dios, en el cual se tendr un ejemplar de la Santa Biblia. Un baptisterio y/o fuente bautismal, para la administracin del Santo Bautismo. Una cruz o crucifijo que se colocar cerca de la santa mesa en un lugar prominente. Un cliz y una patena o cibrium para la celebracin del Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo. Un ejemplar de la Santa Biblia, el Libro de Oracin Comn y otras liturgias autorizadas.

49

SOBRE LA RESERVA DEL SACRAMENTO DEL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO El Santo Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo podr reservarse en las

49.1

iglesias y capillas de la Dicesis con la autorizacin del Obispo. De esta manera estar disponible para los enfermos y para las congregaciones que no tengan un presbtero. 49.2 Ser guardado en un cofre o tabernculo seguro. No deber ser reservado o guardado en otros lugares sin el permiso del Obispo. Cerca habr una luz perpetuamente encendida, que indique la presencia del Sacramento. El cuidado del Sacramento reservado es responsabilidad del presbtero de la parroquia o misin, o un dicono, u otro ministro autorizado por el Obispo para administrarlo.

49.3

50 50.1

SOBRE LOS SANTOS OLEOS Los santos leos de crisma, catecmenos, y enfermos, debern tenerse en toda parroquia y guardarse en un lugar seguro y digno.

51 50.1

SOBRE REGISTROS En toda iglesia y capilla habr un registro de oficios, bautismos, matrimonios y confirmaciones, y ser obligacin del prroco o ministro a cargo mantenerlo al da. Ser obligacin de los Concilios llevar un inventario de toda la propiedad de la Iglesia, que deber actualizarse cada seis meses, as como de mantener una relacin de todas las reparaciones, ampliaciones, extensiones, alteraciones y remodelaciones, que se efecten en los edificios de la Iglesia, y se asegurar de que incluya el informe de arquitectos y constructores. Ser deber del Obispo llevar un registro o registros de todos los actos episcopales, incluyendo confirmaciones, ordenaciones, instituciones, reglamentos, y otros eventos diocesanos importantes.

50.2

50.3