TAMADUN ISLAM

PENGENALAN
Islam telah melahirkan antara tamadun manusia yang terunggul di dunia. Kehebatan tamadun Islam telah mengubah arah kegelapan tamadun barat menjadi sebuah tamadun yang hebat hingga ke hari ini. Kajian demi kajian dibuat terhadap tamadun Islam telah melahirkan banyak ahli fikir eropah. Secara kasar tamadun Islam lebih mementingkan akhlak keperibadian mulia setiap insan tanpa membezakan setiap bangsa. Namun tamadun barat lebih mementingkan kepada keuntungan atau lebih tepat materialistik (kebendaan) walaupun soal ahklak insan terbiar

Memperkatakan tentang tamadun dan ketamadunan membuka ruang kepada beberapa persoalan asas iaitu :

DEFINISI TAMADUN  RINSIP DAN SUMBER TAMADUN ISLAM P CIRI CIRI TAMADUN ISLAM ZAMAN KEGEMILANGAN TAMADUN SUMBANGAN TAMADUN ISLAM
3

DEFINISI TAMADUN ISLAM

DEFINISI MELALUI BAHASA: Bahasa Arab 1. badarah dikaitkan dengan kehidupan berpindah randah di pedalaman yang jauh daripada kemajuan,serta lebih banyak bergantung kepada pertanian dan ternakan abgi memenuhi keperluan hidup 2. Umran adalah terbitan dari perkataan Amara yang bererti kawasan tanah atau rumah yang didiami, diduduki orang, tinggal menetap, segolongan penduduk yang menetap dan seumpamanya dalam suatu keadaan yang berkembang subur lagi makmur dari keadaan kering tandus atau terbiar dan binasa 3. Hadarat membawa erti suatu wilayah, daerah atau bahagian dari ibukota-ibukota atau bandar-bandar atau kampung-kampung dan dari kawasan yang didiami 4. maddana dan madana yang bermaksud membangunkan kawasan (material) dan akhlak (kerohanian).
4

 Bahasa Inggeris
1. civilization yang diambil dari bahasa Latin civitas bererti bandar. Bahasa Melayu 1. peradaban merujuk kepada keadaan masyarakat manusia yang dicirikan oleh taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran (sosial, budaya, politik dan lain. lain), negara dan penduduknya yang telah mencapai taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran, budaya atau cara hidup orang-orang ( negara, kawasan, atau sesuatu zaman), dan keadaan pemikiran ( budaya dan moral yang halus). Kamus Dewan (Edisi Ketiga), 1994. Kuala Lumpur: DBP. 2. kebudayaan diertikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia
5

DEFINISI TAMADUN MENGIKUT : PERSPEKTIF ISLAM

bn Khaldun I Ibnu Khaldun dalam kitabnya al-Muqaddimah memperkenalkan dua terminology al umran dan al hadarah dalam abad ke 14 yang membawa maksud sekumpulan manusia yang tinggal kekal di sesuatu tempat atau kota atau wilayah dan tanah pertanian yang akhirnya merintis kemajuan, kemakmuran dan pencapaian yang bersumberkan agama.  bu Nasir al Farabi A Telah memperkenalkan istilah al madaniah dalam abad ke 11 Masihi dalam kitabnya as Siyasah al Madaniah. Terminologi ini diambil daripada akar kata Madinah iaitu sebuah Negara Islam yang pertama yang diasaskan oleh Rasuulah s.a.w. Madaniah yang digambarkan oleh Farabi ialah pencapaian umat Islam di kota yang berasaskan wahyu iaitu akidah, syarak dan akhlak.
6

PERSPEKTIF BARAT
1. E.B Taylor Tamadun ialah suatu rangkaian rumit yang merangkumi aspek aspek keilmuan, kepercayaan, kesenian, nilai nilai moral, perundangan, tradisi, bakat dan kebolehan yang dihasilkan oleh masyarakat 2. Arnold Toynbee Tamadun ialah suatu sistem yang dapat membantu manusia menambah hasil pengeluaran atau produktiviti dan ia mempunyai empat elemen, iaitu bahan bahan ekonomi, system politik, pengetahuan dan seni. 3. J.K Fiebleman Tamadun ialah kepandaian mengeksploitasi material oleh masyarakat. Dengan perkataan lain, proses masyarakat ke atas material dengan sendiri menjadikannya barang baru bagi sesuatu keperluan.
7

PRINSIP ASAS TAMADUN ISLAM

SOSIOEKONOMI Prinsip paling asas yang membolehkan manusia menjalani kehidupan seharian dengan lebih sistematik berdasarkan pengertian badarah yang bermaksud kehidupan manusia yang menetap Menurut Wan Abdul Rahman Latif : Kehidupan secara sistematik dapat menggerakkan pertumbuhan ekonomi sehingga membawa perubahan kepada bilangan penduduk, sistem sosial, pengkgususan kerja dan sebagainya.

 INTERAKSI MANUSIA DAN ALAM

Kehidupan manusia dengan diri sendiri tidak akan sempurna tanpa penglibatan manusia lain.Paling minimum manusia memerlukan ibu dan bapa, atau seorang teman. Interaksi dengan alam harus dibudayakan secara kolektif kerana secara fizikalnya saiz alam adalah terlalu besar untuk dinisbahkan kepada sesebuah masyarakat. Pemasyarakatan dan pembudayaan idea, tenaga, usaha dan pengalaman yang terhasil daripada interaksi manusia dengan alam membawa manusia memahami kejadian alam seterusnya membawa kepada kelahiran tamadun.

 AYA KREATIVITI MANUSIA D

Sebagai contoh, manusia melihat tindak-tanduk haiwan di sekelilingnya mengurus kehidupan seperti mencari makanan, mencari tempat perlindungan membolehkan manusia berfikir untuk membuat perkara yang sama dengan lebih sistematik dan kreatif. Hakikatnya, manusia dibekalkan dengan akal fikiran dan pancaindera untuk berfikir dan mencari penyelesaian daripada maklumat yang diperolehPengalaman manusia berinteraksi dengan alam mengajarnya menjadi kreatif

10

PERSAINGAN MANUSIA Antara faktor yang mempengaruhi kehendak manusia ialah peningkatan usia, perubahan psikologi dan perubahan cara hidup. Dalam memenuhi kehendaknya, manusia perlu berdepan dengan dua batasan : 1) keupayaan diri yang dimiliki 2) sumber yang diperlukan Faktor ini menyebabkan manusia terpaksa bersaing membawa kepada perkembangan yang positif. PEMINJAMAN KEPAKARAN Kerana memiliki keupayaan diri, manusia memerlukan pertukaran bantuan dan kerjasama. Sebagai contoh peminjaman perkataan tamadun daripada bahasa Arab kerana perkataan itu tidak pernah wujud dalam bahasa dan pemikiran orang Melayu. Berdasarkan pandangan Ibn Khaldun, manusia secara semulajadi dilahirkan dengan sifat madani..Perkongsian idea dan kepakaran dapat menjimatkan tenaga, jarak dan masa. Walaubagaimanapun, perkara tersebut tidak dinafikan dapat membawa kepada ancaman dan pertembungan akibat daripada 11 perbezaan yang sukar untuk disatukan.

SUMBER TAMADUN ISLAM

AL-QURAN Mukjizat Nabi Muhammad SAW. sumber utama- sebagai pengantara amanah yang diberikan Allah untuk manusia. Kalam Allah yang berbentuk saranan, suruhan, larangan, kisahkisah tauladan, sumber rujukan ilmu dan sebagainya. Kebenaran Al-Quran adalah muktamad kerana ia bersumberkan Allah. Tiada syak dan ragu-ragu terhadapnya. ama-nama Al-Quran yang membuktikan kemukjizatannya : N 1) Al-Kitab 2) Al-Furqan 3) Al-Zikr 4) Al-Tanzil 5) Al-Mushaf .

12

IJMA Persetujuan atau permuafakatan para mujtahidin umat Nabi Muhammad SAW selepas kewafatan baginda. Menjadi sumber rujukan sesebuah tamadun selepas Al-Quran dan Al-Hadis. Contoh dalil : Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalilah kepada Allah dan Rasul, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama dan lebih baik akibatnya. (An-Nisa : 59) QIYAS Menetapkan sesuatu hukum yang tertentu pada masa yang lain kerana persamaan kedua-keduanya dari segi illah. Dalil : Maka ambillah (kejadian itu) untuk pelajaran, wahai orang-orang yang mempunyai pandangan. (Al-Hasyr : 2)
13

KANDUNGAN TAMADUN ISLAM

Pada tahap paling minimum, kandungan tamadun sekurang-kurangnya terdiri daripada 6 ciri asas iaitu: a) mempunyai kehidupan dibandar b) mempunyai pemerintahan dan kerajaan c) mempunyai bahasa dan tulisan d) mempunyai sistem perundangan e) mempunyai agama dan sistem kepercayaan f) mempunyai pengkhususan dalam pekerjaan

CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM

Amalan beragama, pembandaran, pengkhususan pekerjaan, inovasi teknologi dan penulisan. Edward L. Farmer berpendapat ciri-ciri tamadun iaitu: revolusi pertanian, penempatan kekal, stratifikasi sosial, amalan beragama, urbanisasi, pengkhususan pekerjaan, inovasi teknologi dan pengenalan sistem tulisan. M.A.J. Beg berpendapat ciri-ciri tamadun ialah adanya: Penyebaran teknologi pertanian Penternakan yang mengubah tradisi kehidupan nomad Revolusi dalam perbandaran yang menekankan aspek - kemunculan bandar dan negeri. Hubungan sosial yang baik. Kewujudan sistem pengairan. Teknologi tembaga dan besi Sistem penulisan.

CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM

Ibnu Khaldun berpendapat bahawa ciri tamadun ialah kehidupan bandar yang merangkumi : Agama yang lebih tinggi Sistem perundangan yang teratur Sistem negara yang teratur. Sistem tulisan yang mantap. Bentuk seni yang jelas.

Jurzi Zaydan pula mengatakan ciri-ciri tamadun ialah memberi perhatian kepada pemerintahan Islam termasuklah
sistem pentadbirannya, bandar-bandar Islam susun lapis masyarakat sosial yang teratur rapi. perkembangan ilmu sains dan pendidikan yang tinggi. bangunan-bangunan yang mempunyaiciri Islam dan kesenian Islam yang halus. Pembangunan dan pertumbuhan bandar telah diterima oleh kebanyakan sarjana sebagai ramuan utama dalam melihat kelahiran Tamadun Islam. Bandar-bandar Islam ini telah mengembangkan Islam dan ada ikatan dengan kemantapan ekonomi.

INTERAKSI DALAM TAMADUN

Terbuka dan rasional -menerima pembaharuan adalah adil dalam kontekssikap keterbukaan islam. -Pra-syarat kepada tersebarnya tamdun pada peringkat pertama. -Menerima idea daripada tamadaun lain tetapi melalui proses penapisan dahulu bagi memastikan tiada pertentangan dengan ajaran islam. Contohnya;-bidang perubatan dimulakan oleh tamadun Mesopotamia dan Mesir tetapi dikembangkan oleh tamadun islam dan India. ~Tujuannya;mengelakkan pandangan sempit terhadap imej islam. Rasional tidak melibatkan hukum-hukum yang bersifat mutlak(guna konsep musyawarah dan perbincangan). Contohnya;solat-semua manusia mampu melakukannya karana caranya tidak membebankan kita.

Syumul islam adalah menyeluruh atau menyempurnakan keperluankeperluan hidup manusia bagi memudahkan lagi urusan harian. Contohnya;makan minum,pakaian,politik,perkahwinan,berniaga dll. Satu dasar yang seimbang dengan sifat semulajadi manusia.Dasar yang seimbang inilah kebolehan dan keistimewaan yang dimiliki oleh manusia perlu diiktiraf. Keinginan manusia yang universal untuk hidup dalam suasana harmoni,menyebabkan secara tidak langsung tamadun lain yang mempunyai cita-cita yang sama merasa terpanggil untuk memberi sokongan kepada sesama mereka dalam suasana tertentu. Kesemua ciri berpaksikan kepada ciri-ciri : Rabbaniyyah(ketuhanan), Insaniyyah(kemanusiaan), Dunyawiyyah(keduniaan) Syumuliyyah(keseluruhan)

Kegemilangan Tamadun Islam

ZAMAN RASULLULAH S.A.W aginda berjuang dengan sungguh-sungguh, berdakwah untuk B mengajak manusia kepada Islam dengan dakwah fikiyyah, dakwah siyasiyyah dan dakwah askariyyah. Dakwah fikiyyah intelektual) baginda memulai dakwahnya ( dengan menyebarkan aqidah, pandangan hidup, pemikiran dan pemahaman Islam secara menyerang segala bentuk pemikiran kufur, pandangan hidup sesat serta menghancurkan semua bentuk kepercayaan (tradisi) jahiliyah

20

Dakwah siyasiyyah

(politikal) kerana di dalam dakwah ini Baginda mengarahkan umat untuk membentuk suatu kekuatan sebagai pelindung dan pendukung agar Islam menjadi rahmat dan tersebar ke seluruh dunia.

Dakwah askariyyah

(ketenteraan) adalah dakwah yang dilancarkan melalui strategi dan taktik dalam jihad fi sabilillah.

Dakwah

Mekah

Madinah

21

Dakwah Di Mekah ahap Pertama adalah Tahap Pembinaan dan Pembentukan T manakala Tahap Kedua adalah Tahap Penyebaran Dakwah Secara Terang-terangan dan Melakukan Perjuangan untuk membentuk sebuah masyarakat yang baru (dari segi pemikiran dan perbuatan). ahap Pembinaan dan Pembentukan T mengajak masyarakat untuk memeluk Islam bentuk ajaran per individu dari rumah ke rumah dakwah dalam

ahap Penyebaran Dakwah Secara Terang-terangan T dan Melakukan Perjuangan Dari aktiviti dakwah secara sembunyi,Rasullulah menyeru secara langsung dan terbuka kepada masyarakat seluruhnya. a) Dalam masalah aqidah mengajak manusia untuk memikirkan kejadian alam semesta, agar meninggalkan kepercayaan nenek moyang yang mereka warisi dan amalkan dalam kehidupan mereka
22

b) Dalam Bidang Sosial, Allah SWT berfirman: Apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, merah padamlah mukanya dan dia sangat marah. Dia menyembunyikan diri dari orang ramai kerana buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburnya dalam tanah. Ketahuilah, alangkah buruknya yang mereka tetapkan itu. [An Nahl: 58-59] c) Dalam Bidang Ekonomi, Allah SWT berfirman: Orang-orang yang menimbunkan emas dan perak serta tidak menafkahkannya di jalan Allah, beritahukanlah kepada mereka azab yang amat pedih. [At Taubah: 34]
23

Dakwah Di Madinah 1. Membangun Masjid memerintahkan para sahabat membangun Masjid. Rasulullah SAW menjadikan masjid tidak hanya sebagai tempat solat melainkan juga sebagai tempat berkumpul, bermusyawarah, membina ukhuwah dan aqidah Islam serta mengatiur berbagai persoalan kaum muslimin sekaligus memutuskan hukum di antara mereka. 2. Membina Ukhuwah Islamiah Aktiviti selanjutnya yang dilakukan Rasulullah SAW adalah mempersaudarakan antara kaum Anshar dan Muhajirin 3. Menyusun Piagam Perjanjian membuat perjanjian (piagam Madinah). Istilah sekarang disebut Undang-Undang Dasar yang berfungsi sebagai suatu manhaj (jalan atau strategi pengamanan) dalam mengatur atau membuat batasan-batasan yang menyangkut interaksi antara kabilah-kabilah Yahudi dan kaum muslimin.
24

Pemerintahan Khulafah Ar-Rasyidin A)Saidina Abu Bakar As-Siddiq menjalankan aktviti pengumpulan semula ayat-ayat Al-Quran. B) Saidina Umar ibni al-Khattab empayar Islam berkembang dengan pesat; menawan Mesopotamia dan sebahagian kawasan Parsi daripada Empayar Parsi (berjaya menamatkan Empayar Parsi), dan menawan Mesir, Palestin, Syria, Afrika Utara, dan Armenia daripada Byzantine (Rom Timur) diantara pertempuran ini menunjukkan ketangkasan tentera Islam seperti Perang Yarmuk yang menyaksikan tentera Islam yang berjumlah 40,000 orang menumpaskan tentera Byzantine yang berjumlah 120,000

25

C) Saidina Uthman Bin Affan keseluruhan Iran, sebahagian daripada Afrika Utara, dan Cyprus menjadi sebahagian daripada empayar Islam menghabiskan usaha pengumpulan Al Quran yang dimulakan oleh Saidina Abu Bakar D) Saidina Ali bin Abi Talib menghapuskan pemberontakan yang hendak dibuat oleh golongan Rafidhah yang menghasut para sahabat Ali memindahkan pusat pentadbiran Islam daripada Madinah ke Kufah, Iraq. Kota Damsyik, Syria pula ditadbir oleh Muawiyah, Gabebor Syria dan saudara Saidina Uthman. Muawiyah telah dilantik sebagai Gabenor pada masa pemerintahan Saidina Umar lagi.

26

Kerajaan Bani Ummaiyah

Kegemilangan

Ketenteraan

Ekonomi

Pendidikan

spek ketenteraan a 1.mengemaskini angkatan tentera mereka mengikut corak gerakan tentera Parsi. Mereka dibahagikan kepada 5 pasukan iaitu pasukan tengah, pasukan sayap kanan, pasukan sayap kiri, pasukan hadapan dan pasukan barisan belakang. 2.peralatan perang yang moden 3. terdiri daripada pasukan berkuda, pasukan berkenderaan dan pasukan jalan kaki 4. tentera turut dilatih untuk menghadapi perang di musim sejuk dan panas
27

 spek pendidikan A 1) Khalifah-khalifah Bani Umaiyah amat mengambil berat perkembangan pendidikan. 2) kota Basrah telah dijadikan pusat penyebaran ilmu ketika itu 3) Arab telah dijadikan bahasa penghantar utama kerajaan Umaiyah 4) Perkembangan ilmu tidak terhad dalam bidang keagamaan sahaja malah ilmu sejarah dan geografi turut ditekankan 5) kegiatan penulisan, pembukuan dan pembinaan perpustakaan giat dijalankan. spek ekonomi A 1) banyak bergantung kepada pertanian dan perdagangan. 2) saliran air telah dibina bagi memajukan lagi kawasan pertanian serta kajian dan penyelidikan dijalankan untuk memajukan sektor. 3) Jalan dan pelabuhan dibangunkan bagi memajukan sektor perdagangan 4) Pentadbiran baitul mal dikemaskini bagi memantapkan kewangan negara.
28

Kerajaan Bani Abbasiah egemilangan Islam dalam aspek akidah, ilmu pengetahuan, k kebudayaan dan sistem kemasyarakatan aspek akidah, 1) dapat dilihat kepercayaan masyarakat dunia pada masa Itu berubah daripada kepercayaan menyembah berhala seperti majusi yang menyembah api dan soibah yang menyembah sapi kepada kepercayaan mengesakan Allah SWT. 2) Masyarakat tertarik dengan ajaran Islam yang menghapuskan perhambaan sesama manusia. 3) Banyak masjid telah dibina di merata tempat dan telah dijadikan tempat berdakwah, menuntut ilmu dan tempat beribadat. Aspek ilmu pengetahuan 1) menyediakan pelbagai prasarana pendidikan seperti masjid dan sekolah untuk merealisasikan perkembangan ilmu pengetahuan. 2) ilmu-ilmu yang diterokai pada masa itu ialah ilmu al-quran, ilmu hadis, ilmu nahu, geografi, matematik, falak, peribatan, fizik dan falsafah 29

Aspek kebudayaan 1) umat Islam di zaman ini mengamalkan budaya dan nilai islam yang bersifat sejagat 2) sebahagian daripada kebudayaan yang tidak bertentangan dengan Islam masih dikekalkan Aspek kemasyarakatan 1) Islam mengamalkan konsep keadilan sesama manusia tanpa mengira bangsa dan warna kulit. 2) Kerajaan Abbasiyah memberi peluang kepada orang bukan arab khususnya orang Parsi untuk memegang jawatan utama dalam negara. 3) Orang bukan islam juga mendapat layanan yang baik dan dapat mengamalkan kepercayaan masing-masing.

30

SUMBANGAN TAMADUN ISLAM

BIDANG MATEMATIK

Menulis dalam bidang algebra, aritmetik dan geometri.

Bapa Algebra, merupakan seorang ahli matematik dan astronomi. Banyak karya beliau yang terkenal di Barat, antaranya : i) Mufatih al-Ulum ii) Al-Jami wa al-Tafsir bi Hisab al-Hind iii) Al-Mukhtasar Fi Hisab al-Jabr wa al-Muqabalah

 Ahli matematik Islam terbaik dan telah memperbaiki trigonometri serta menghasilkan sifir kotangen yang pertama. Berjaya menghitung waktu yang digunakan bumi untuk mengelilingi matahari.

BIDANG ASTRONOMI
Banyak karya-karya para ilmuwan Islam tentang ilmu astronomi telah diterjemahkan oleh beberapa individu kepada bahasa lain seperti: i) karya karangan Abu Masyar dan al-Khawarizmi ( diterjemah kepada bahasa Latin oleh of Bath dan John of Siville). ii) karya al-Battani ( diterjemahkan kepada bahasa Latin oleh Alfonso X). Ibn al-Zarqiyali telah berjaya menentukan gerhana matahari dan telah mencipta sebuah kompas untuk menentukan jarak antara bulan dan bumi dan di antara bintang-bintang dan matahari.

BIDANG BOTANI
Pada abad ke-12M, Ibn Arabi telah menulis sebuah buku tentang botani. Al-Ghafiqi dari Cordova telah menerbitkan sebuah buku tentang tumbuh-tumbuhan dan 50 jenis pohon buah-buahan. Ibn al-Baytaryang berasal dan Andalus telah menyusun sebuah buku yang menyenaraikan 1400 jenis dadah yang boleh diproses daripada binatang, tumbuh-tumbuhan dan bahan galian. - Kitab al-Mughni fi al-Adwiyah al-Mufradah

BIDANG FALSAFAH & PEMIKIRAN

Falsafah Islam diasaskan atas kekuatan wahyu dan akal. Ahli falsafah Islam yang terkenal seperti Al-Kindi, Al-Farabi, Ibnu Rusyd,Al-Ghazali, Ibnu Hazm, Ibnu Maskawaih, dan Ibnu Sina. Al-Farabi Menurut Al-Farabi, akal adalah satu gejala yang mempunyai daya kekuatan yang dapat memancarkan roh. Dalam daya kekuatan itu terdapat beberapa daya yang lain seperti daya keinginan untuk hidup (survival instinct), dalam pemeliharaan diri (self defence mechanism) dan pengembangan zuriat (breeding mechanism).

Al-Kindi Tujuh perkara penting yang dibincangkan:a) Adanya Tuhan menyebabkan adanya alam. b) Kegiatan Tuhan berkembang di antara langit dengan bumi. c) Jiwa bumi adalah daya penggerak Tuhan. d) Jiwa bumi telah menyebabkan terjadinya langit, bintang dan planet-planet di angkasa lepas. e) Jiwa manusia merupakan pancaran jiwa bumi. f) Manusia bersifat dualism,kemerdekaan kekal dan abadi hanya dapat dicapai dalam dunia akal budi keamanan dan ketakwaan kepada Allah s.w.t. g) Orang yang hendak mencapai kemerdekaan dan kebebasan itu harus memperkembangkan kekuatan akalnya dengan jalan ilmu ketuhanan dan ilmu tentang alam semesta.

BIDANG PERUBATAN
Tamadun Islam telah memberi sumbangan terbesar dalam bidang farmasi. Ia telah memperkenalkan kaedah-kaedah rebusan,pendebuaan,basuhan, campuran,larutan salap,penyulingan,kalsinasi, pensublimatan untuk menyediakan ubat-ubatan. Tokoh Islam yang penting dalam bidang ini ialah :a) Ibnu Sina Merupakan pakar perubatan,sains,falsafah,muzik, matematik,puisi dan kaji bintang. Menghasilkan karya Al Qanun fi al Tibb. Menemui gejala penyakit diabetes.

b) Al-Zahrawi Antara sumbangan beliau dalam bidang ini ialah sebagai seorang pengkaji alat-alat pembedahan. Menghasilkan alat-alat untuk mengenalpasti bahagian dalaman badan seperti telinga. Orang pertama yang mengenal pasti penyakit keturunan yang dikenali sebagai hemophilia dan menjadi orang yang pertama menceritakan dengan terperinci mengenai hemofilia dan penggunaan benang sutera untuk tisu yang berselirat.

SEKIAN TERIMA KASIH

39