Natalia Gutierrez Franco Aguascalientes, Ags.

, a 30 de Agosto de 2011 Morris, Tom, Si Aristteles Dirigiera General Motors, 1 Edicin, Barcelona, Espaa, 2005

Cuatro pilares Aristotlicos para el avance productivo y humano de la sociedad

En este trabajo hablar sobre la importancia de la prctica de los valores y las caractersticas de la ciencia humanista y filosfica para poder lograr la excelencia tanto humana como empresarial. Todo esto se har tomando como base el libro de Tom Morris, Si Aristteles Dirigiera General Motors. El libro tiene bastantes aportaciones interesantes (personalmente creo no hay ningn punto que no valga la pena rescatar, todas son aportaciones realmente valiosas). En este trabajo me enfocar en la relacin de los cuatro pilares aristotlicos.

Independientemente de nuestra visin o aspiracin de vida, todos buscamos o perseguimos algo, ese algo se denomina felicidad, algunos lo buscan en el placer, otros en el esfuerzo o en la exigencia, el liderazgo, la popularidad o la aceptacin. Hay muchas percepciones distintas del camino a la felicidad, muchas, mas encaminadas hacia ella que otras; sin embargo ninguna por s misma ser el camino correcto segn Tom Morris y Aristteles, ya que para ellos, la felicidad se basa en cuatro pilares Aristotlicos: 1. La verdad

Todo hombre es pensante, es decir que tiene ideas, y para que esas ideas realmente tengan significado en la mente del hombre tienen que estar basadas en premisas, premisas que para ser rescatables, deben ser fundamentadas, es decir, ser verdaderas. Entonces el hombre vive en busca de la verdad, ya que con ella el hombre es capaz de crecer: Nadie puede navegar bien por la vida sin un mapa exacto con el que guiarse (pp. 42). Todas las aportaciones a la ciencia, son hechas de hombres hacia hombres, es por eso que es tan importante que haya confianza de por medio, en conjunto con un respeto en el que se vea a la persona como un ser humano y no como un simple medio para llegar a un fin. Me gustara resaltar un punto que Tom Morris saca a relucir en esta primera parte del libro, que personalmente, considero la clave para que se promueva y se viva la verdad, denominado como el principio de doble poder es decir que todo lo que sirve para bien , sirve de igual proporcin para el mal. Es por eso que muchas veces, cuando las personas mienten lo hacen buscando su beneficio, ya que si dicen la verdad aparentemente se crean un perjuicio hacia ellos mismos, o hacia terceras personas. La verdad se debe decir a toda costa, no hay sentido alguno en la mentira, ya que la mentira se va entretejiendo de una o de otra forma hasta llegar a una serie de mentiras de la cual no ser fcil salir a menos que se acepte el hecho de que es una mentira y es entonces cuando se pierde la confianza, se deja de creer en lo que era verdad, y el hombre se desva del camino a la felicidad, a la autorrealizacin, y de una manera empresarialmente hablando, el hombre se aleja del amor a su trabajo, en resumen se aleja de una de las bases aristotlicas para la excelencia. Sin embargo, la verdad debe ser dicha siempre con delicadeza, la delicadeza se gana en el momento en el que se manifiesta la empata. 2. La Belleza

Todo contacto con el exterior, entra por los sentidos, son los que determinan la belleza de las cosas y nos motivan a sentirnos o a reaccionar de diferentes maneras, si lo que entra es bello, lo ms seguro ser que nos sintamos relajados, apacibles, alegres y algunas veces plenos. Por eso mismo es tan importante que el mundo que nos rodea tenga belleza, la belleza natural y la que el hombre propicia, ya que el hombre inconscientemente la registra y hace que el nimo suba, de esta forma se puede trabajar mejor, las expectativas crecen y el trabajo mejora. Tal como deca Miguel ngel: Las menudencias hacen la perfeccin, pero la perfeccin no es una menudencia (pp. 101). Gracias a sta, se propicia la creatividad, que en conjunto con la verdad, busca el sentido de la vida, y de ah se logran destacar las tres posturas principales, el nihilismo, el relativismo y el absolutismo.

Del sentido de la vida nace el bien humano, la mayor fuente de motivacin humana es la necesidad de ser valorado (pp.135), es por eso que para que un ncleo prospere: pareja, familia, vecindad, empresa, etc., se debe tratar a los compaeros con empata, y el valor correspondiente, vindolos siempre como seres humano. 3. La bondad

En la actualidad la bondad est desvalorizada porque los pilares anteriormente mencionados estn en declive, las personas han perdido la confianza y no se encuentra sentido al arte ni a la belleza. Se tiene una idea errnea de sta, donde ser bondadoso es una prdida de tiempo (entendamos bondad como tica, valores, moralidad), pero debemos tomar en cuenta que las relaciones son las que rigen al mundo, y aunque las personas argumenten que no tienen normas, el no tenerlas forma una norma, al igual que los hbitos de cada persona. Lo importante es que cada persona sea capaz de preguntarse y darse cuenta si las normas que rigen su vida son correctas, bien fundamentadas y con un bien comn; normas que lograrn que la persona se sienta mejor consigo misma pero que al mismo tiempo sean normas que le den la libertad suficiente para lograr auto-realizarse (para eso debe ser la conviccin propia la que motive a la persona), al mismo tiempo la persona debe ser autntica, ya que de otra manera sera mentir en su forma de ser y se convertira en la sombra de alguien ms, y entre ms personas se unan en esta actitud, en lugar de crecimiento personal que logra el crecimiento colectivo, se obtendra un estancamiento en el crecimiento social. De igual forma no se debe perder de vista el por qu de la bondad, ya que si la bondad la hiciremos por beneficio propio, se volvera egosmo (aunque de cualquier forma es mejor que la indiferencia absoluta), y se aplica al igual que los puntos pasados, a diferentes mbitos de las relaciones humanas; empresarialmente Morris lo fundamenta de una manera bastante clara: La esencia de los negocios no debe considerarse nunca un intento de pasar el dinero del bolsillo de otros a nuestro bolsillo. (pp. 155). Pero los extremos son malos, jams se debe dejar de pensar en la propia persona, siempre debe haber un equilibrio, de esta forma la balanza del humano se mantiene equilibrada. Tom Morris destaca una regla y la denomina como la regla de oro, que creo que encierra toda la moral en una frase muy sabia No hagas a los dems lo que no quieres que ellos te hagan a ti. (pp.179) 4. La unidad

Habla principalmente de la unidad entre la espiritualidad de la persona con su contexto, ya que es imposible la realizacin de una persona sin que se realice y mejore su entorno, esto no significa que debamos cambiar de la misma manera y proporcin que nuestro contexto, al contrario, siempre debemos mantener nuestra singularidad, pero sta no se debe convertir en egosmo, sino ms bien en un crecimiento colectivo y diferenciado. Por qu colectivo? Aparte de los puntos ya mencionados anteriormente es realmente importante destacar que el ser humano desde que nace vive en busca de aceptacin y reconocimiento, es por eso que tiende a juntarse en entornos con su misma mentalidad, y en caso de que no lo haga generalmente es porque la persona se encuentra confundida en cuanto a ideales. Sin embargo esa necesidad de reconocimiento tambin nos impulsa a destacar en lo que nos gusta hacer, lo que llega a ser bastante efectivo a la hora de colaborar en una empresa, de ah la importancia de desarrollar las aptitudes personales al mximo. Al final, todo esto provocar que nos sintamos tiles y necesarios (otra de las caractersticas fundamentales del ser humano es sentirse til), y fomentar el esfuerzo cada vez mayor. Lo que finalmente logra el objetivo principal del der humano: encontrar un sentido a la vida y desarrollarlo al mximo. Todo esto por medio de la vivencia de los valores universales.

El libro me parece una clara muestra de la crisis a la que nos enfrentamos en estos tiempos y que al mismo tiempo propone propuestas bastante acertadas como solucin al problema, que finalmente es una crisis de valores, de tica y de falta de humanismo y relaciones personales Si se hace una lectura detallada a conciencia y con conviccin de querer crecer y disminuir la problemtica social actual, y no slo se lee el libro sino que tambin se aplica en la vida cotidiana, hasta que se vuelva un hbito, estoy convencida de que la sociedad mejorar de manera notable. Lo difcil es aplicarlo, lo dems llega por s slo.