Text Rit de initiere Okipa

n zorii primei zile a ceremoniei efii tribului i vracii (Medicine men) se adun n coliba ritual Okipa. Tot atunci de sat se apropie un indian mascat care l ntrupeaz pe Lone Man, eroul fondator al triburilor Mandan. Acesta este condus la colib, unde este primit n mod solemn de efi i de vraci. Lone Man recit miturile legate de viaa i faptele sale. Dup aceasta el ncepe s cutreiere satul, strngnd cuite fcute din oase, cuite cu care trupurile celor care se iniiaz vor fi marcate. n schimb el recit diverse mituri de ntemeiere, prin care le amintete brbailor (femeile i copiii sunt nchii n colibe i nu au voie s aibe contact direct cu Lone Man) cte lucruri bune a fcut pentru triburile Mandan i le ofer carne de buffalo. Seara se retrage n coliba ritual, unde vin i cei care vor fi iniiai (de la copii de peste 8 ani pn la aduli de 20-30 de ani). Lone Man ofer pipa sa (simbol al puterii sale) celui care va conduce ceremonia, de obicei un brbat dintr-o familie nstrit, care posed suficiente rezerve de mncare i de obiecte pentru a face darurile rituale uzuale (Okipa Maker). Acum apare o alt masc, ntrupnd un alt erou mitologic, Hoita, iniial duman i apoi aliat al lui Lone Man. Hoita trebuie s conduc dansul ritual, dans care reproduce Animal Dance - un episod mitic n care Lone Man a nvat animalele nchise de Hoita ntr-o peter cum s danseze; dansul lor (n special cel al buffalo) l-a impresionat aa de mult pe Hoita, nct acesta a decis s le elibereze (i astfel indienii Mandan au avut din nou ce s vneze, scpnd de foametea care amenina s i distrug) i s devin prietenul lui Lone Man. Dansul ncepe n colib, aa cum odinioar ncepuse n peter. n cea de a doua zi, dansatorii Buffalo ies din colib de opt ori pentru a dansa n piaa din mijlocul satului. De fiecare dat Okipa Maker asist la ceremonie i biciuiete wept un copac care l reprezint pe Lone Man pentru ca acesta s nu uite s i ajute pe oameni. Acum iniiaii ncep s fie pregtii, fiecare din ei fiind asistai de un btrn: nti corpul lor este pictat, apoi prepuul le este tras peste organul sexual, legat cu un fir, iar zona genital este acoperit cu clay plaster. n cea de a treia zi satul este mpnzit de mti care ntrupeaz diferitele creaturi care populau lumea n timpurile lui Lone Man i Hoita. Acestea danseaz toat ziua mpreun cu dansatorii Buffalo. ntre timp, n colib continu pregtirea iniiailor. Fiecare din ei a ales un brbat din clanul patern pentru a ai i pregti: acetia, folosind cuitele de os, efectueaz 4 guri n pielea din zona umerilor i a pieptului n care introduc 4 skewers inele din lemn; alte inele sunt prinse n acelai mod pe picioare. n a patra zi dansatorii Buffalo i cei care ntrupeaz alte animale ies de 12 ori pentru a dansa n piaa satului, n timp ce Okipa Maker l implor pe Lone Man s le fie favorabil. n aceste dansuri apare i Nebunul cel Ru (Foolish Evil One) o figur malefic care a fost distrus de Spirite pentru c a omort erpii sacri i a profanat alte obiecte sacre. Prin dansul i mascaradele sale Nebunul cel Ru mimeaz un act sexual cu o o masc de femeie (sub care se afl tot un brbat). Okipa Maker l alung folosind pipa magic druit lui de Lone Man. Scena se reia de trei ori i de fiecare dat femeia este tot mai puin speriat de Nebun. n final, Nebunul o abandoneaz i se repede la dansatorii Buffalo, mimnd actul de fecundare al taurilor; apoi Nebunul se prbuete obosit, iar femeile satuluin se reped asupra lui i l gonesc napoi n preerie. Ele se ntorc victorioase la coliba ritual i proclam puterea femeilor, care dein taina creaiei i a vieii oamenilor i care stpnesc puterile turmelor de buffalo. Ele ordon dansatorilor s nceteze dansul i cer efilor s mearg n colib i s asiste la sacrificul iniiailor. n cea de a cincea zi, iniiaii sunt, pe rnd, suspendai, cu ajutorul unor funii trecute prin inelele prinse de pieptul i umerii lor, de tavanul colibei. De inelele prinse

de coapse sunt agate 4 cranii de buffalo i un scut de rzboi. Corpul lor este rotit de mai multe ori pn cnd pielea se rupe i iniiaii cad la pmnt. Privitorii strig: Mori! Mori!. Pe msur ce i revin, iniiaii se ndreapt ctre unul dintre craniile de buffalo i le ofer, n sacrificiu, degetul lor cel mic. Apoi n grupuri de cte ase ei alearg n jurul copacului care l reprezint pe Lone Man, pn cnd craniile de buffalo se desprind de corpul lor. Dup aceea ei pot s se ntoarc, de data aceasta neasistai de nimeni, la casa lor. (Bowers, A, Mandan Social and Ceremonial Organisation, apud E. Adamson Hoebel, Everett L Frost, Cultural and Social Anthropology, New York, Mc-Graww-Hill Comp. 1976, p. 340-345) Identificai elementele specifice statutului liminal al iniiailor Identificai i comentai elementele mitologice (cosmologice) evocate de acest ritual Identificai elementele de poluie, puritate i pericol specifice poziiei liminale