Louange Allah, cest Lui dont nous implorons le secours et la guide.

. Nous cherchons refuge auprs de Lui contre la mchancet de nous-mme et contre nos mauvaises actions. Celui quAllah guide, ne sgarera jamais et celui quAllah gare ne sera jamais guid. Je tmoigne que Le Seul qui mrite l'adoration est Allah lUnique et que Mouhammad -prires et bndictions d'Allah sur lui- est Son adorateur et Son messager. Sache que la parole la plus saine et la plus vridique est celle dAllah (Coran) et le chemin le plus droit est celui du Prophte Mouhammad -prires et bndictions d'Allah sur lui- Et la plus mauvaise des choses est la nouveaut et toute nouveaut est une innovation, et toute innovation est un garement et tout garement est en enfer...

Je vous ai laiss sur une voie claire de nuit comme de jour, ne sen gare que celui qui est vou la perdition.
Rapport par Ahmed et ibn Majah

Un jour de lAd, Omar ibn Abdelaziz (qui fut khalife pendant deux ans et demi) vit un de ses fils avec un vtement dchir et se mit pleurer. Son fils lui dit alors : Mais quest-ce qui te fait pleurer prince des croyants ? Alors Omar rpondit : mon fils ! Jai peur que ton cur ne se brise lorsque tu verras les enfants pars de beaux vtements pour lAd alors que toi, tu es habill de la sorte . Alors lenfant lui dit : prince des croyants ! Celui dont le cur se brise est celui qui est priv de la satisfaction dAllah ou bien qui a dsobit son pre ou sa mre !! Quant moi jespre quAllah est satisfait de moi du fait que toi tu sois satisfait de moi. Alors Omar se mit pleurer, serra son fils contre lui, lembrassa, et fit des invocations pour lui Nous aussi, Allah ! Nous tmoignons que nous sommes satisfaits de Toi en tant que Seigneur, et de lIslam en tant que culte, et de Mouhammad en tant que Prophte et Messager, alors Soit satisfait de nous, et Accepte nos bonnes actions! Ce qui suit est un essai de traduction du livre :

"Questions & Rponses concernant

La Prire des 2 ftes

du cheikh Mouhammad ibn Saleh el 'Outhaymine
-Qu'Allah lui fasse Misricorde-"
Traduction acheve le 7 Dhoul Hijja 1421, Oummou Yassir

1 / DOIT-ON FAIRE AL ADHAN (LE GRAND APPEL LA PRIRE) ET APPEL LA PRIRE) POUR LA PRIRE DE LA FTE (AL AD) ?

AL IQAMA (LE PETIT

Non, pour la prire de la fte il ny a ni Ahdan, ni Iqama, comme le prouve la Sounnah, mais certains savants- quAllah leur fasse misricorde- ont dit : Il faut y appeler de la sorte : As-Salt Jmia ; Mais aucune preuve ne crdite ces paroles, cest donc une parole faible. Tout comme on ne peut la comparer par analogie avec la prire de lclipse, car une clipse peut se produire alors que les gens ne sen rendent mme pas compte, contrairement la prire de la fte. Donc la Sounnah est de ne pas faire al Adhan en cette occasion, ni non plus al Iqama, ni mme dy appeler par as-Salt Jmia , mais les gens sy rendent, et quand limam se prsente, ils prient aprs quoi ils assisteront au prne. 2/ EST -IL CONSIDR COMME SOUNNAH POUR LIMAM DE FAIRE SON PRNE SUR LE MINBAR (LA CHAIR), LE JOUR DE LA FTE ? Oui, certains savants considrent que cest une Sounnah. En effet, daprs un Hadith de Jabir-quAllah lagre-, le Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- a fait un prne aux gens puis Jabir a dit : Ensuite il est descendu et alla voir les femmes ; les savants en ont donc dduit que lon ne pouvait descendre que dun endroit lev. Mais dautres savants considrent quil vaut mieux ne pas faire le prne en tant sur le Minbar, mais de toute faon la question est assez large (pour contenir tous les avis.) 3/ QUELLE EST LA SAGESSE DANS LE FAIT DE NE PAS EMPRUNTER LES MMES CHEMINS LE JOUR DE LA FTE ? (CEST DIRE : PRENDRE UN CHEMIN POUR ALLER LA PRIRE DU YD ET PRENDRE UN AUTRE CHEMIN POUR LE RETOUR) La sagesse, mon avis est de suivre le messagerprires et bndictions dAllah sur lui-, car cet acte fait parti de la Sounnah. Et parmi les sagesses galement, il y a le fait de laisser apparatre le rite et la crmonie de la prire de la fte travers tous les marchs du pays. Parmi les sagesses aussi, le fait de rendre visite ceux qui se trouvent dans les marchs que ce soit les pauvres ou autre pour les pauvres et ceux qui se trouvent dans les marchs. Et les deux chemins emprunts tmoigneront en faveur de lindividu le Jour du jugement. 4/ DOIT-ON RATTRAPER LA PRIRE DE LA FTE SI ON LA RATE ? Ce qui est juste est que lon na pas la rattraper, et celui qui aurait rat la prire de la fte alors elle ne lui incombe plus, contrairement la prire du vendredi, car celui qui la rate doit prier le Dhohor. Et la diffrence entre les deux est que la prire du Dhohor est une prire qui a un temps prcis, alors si lindividu ne peut pas faire la prire du vendredi, il lui incombera de prier celle de Dhohor ; Alors que la prire de la fte, est une prire qui ne se fait quen groupe, si lindividu manque lassemble qui prie, il ne devra donc pas la rattraper. 5/ QUELLE EST LA SOUNNAH POUR LA PRIERE DE LA FTE ? PRIER LA MOSQUEE OU DANS LE DSERT? MAIS SI CELA EST SOUNNAH DE LA FAIRE DANS LE DSERT, ET BIEN LE PAYS NE CESSE DE STENDRE, ALORS CHAQUE FOIS QUE LON ADOPTE UN MOUSSALA (ENDROIT DE PRIRE), LES CONSTRUCTIONS LENVAHISSENT DE TOUTE PART, ON NE SE CROIRAIT PLUS DANS LE DSERT ? La Sounnah quant la prire de la fte est de prier dans le dsert comme le fit le Prophte, mais si le pays stend, il faut alors adopter un autre Moussalla dans le dsert, mais si le Moussalla nest pas dplac il ny a aucun mal, car le fait quil soit dans le dsert nest pas une obligation, mais plutt recommand. 6/ QUEN EST-IL DES TAKBIRAT (CEST--DIRE : LE FAIT DE DIRE ALLAHOU AKBAR ) EN

PLUS DANS LA PRIRE DE LA FTE ET DU FAIT DE LEVER LES MAINS EN LE DISANT

Les Takbirat supplmentaires sont une Sounnah, si lindividu les fait, il en sera rcompens mais sil ne le fait pas il ne lui en sera pas tenu grief, mais il ne faut pas les dlaisser afin de pouvoir diffrencier la prire de la fte des autres prires. Quant ce quil faut dire entre les Takbirat , les savants ont dit quil fallait louer Allah et prier sur le Prophteprires et bndictions dAllah sur lui-, mais si lindividu ne le fait pas, encore une fois, il nencoure rien ; Quant au fait de lever les mains en disant chaque Takbir , ceci est une Sounnah galement. 7/ QUE FAIRE SI LA FTE CONCIDE AVEC LE VENDREDI ? Dans ce cas-l il faut effectuer la prire de la fte et celle du vendredi, comme le faisait le Prophte prires et bndictions dAllah sur lui-. Puis ceux qui ont assist la prire de la fte peuvent tre dispenss dtre prsents la prire du vendredi, par contre ils devront prier le Dhohor, car cest une prire prescrite ce moment l, et on ne peut la dlaisser. 8/QUE FAIRE SI JARRIVE AU MOMENT O LIMAM PRIE ET EST EN TRAIN DE FAIRE LES TAKBIRAT EN PLUS, DOIS-JE RATTRAPER CE QUE JE NAI PAS FAIT, QUE DOIS-JE FAIRE SINON ? Si tu arrives alors que limam fait les Takbirat , alors fait le Takbir al Ihram [le Takbir de la sacralisation marquant le dbut de la prire], puis suis limam pour le restant de la prire ; quant ce que tu as manqu il ne tincombe pas de le rattraper. 9/ COMMENT LA LGISLATION CONSIDRE-T-ELLE LES SOUHAITS DE VUX POUR LE JOUR DE ? LA FTE, ET Y A T-IL UNE MANIRE PRCISE DE LES DIRE Le fait de prsenter ses vux est permis, et il ny a aucune formule particulire dire, mais tout ce que les gens ont pour habitude de dire est permis tant que lon entre pas dans le pch. 10/ EST -CE QUIL Y A UN OU DEUX PRNES LE JOUR DE LA FTE ? La Sounnah veut quil ny ait quun prne, mais sil y en a deux, il ny a aucun mal, car cela fut rapport du Prophteprires et bndictions dAllah sur lui-. Par contre, il ne faut surtout pas ngliger, le cours spcifique rserv aux femmes, comme le faisait le Prophteprires et bndictions dAllah sur lui-. Par contre si des haut-parleurs sont utiliss et que les femmes entendent, alors il faut quil consacre la fin du prne exhorter la femme, et si les femmes nentendent pas, limam doit aller les voir en tant accompagn dun ou deux hommes et quil les exhorte comme il le peut. 11/ QUEN EST-IL SI LES GENS NE SONT AU COURANT DE LA FTE QUE LAPRS-MIDI ? Dans ce cas, ils mangent sil sagit de la fte (aprs le Ramadhan) et sortiront le lendemain pour aller accomplir la prire. Par contre sil sagit de la fte du sacrifice (yd al Ad-ha), ils sortent pour accomplir la prire le lendemain et ngorgent le mouton quaprs la prire de la fte, car le sacrifice doit suivre la prire, et ce qui est connu dans le Madhab est quils effectuent les sacrifices mme si la prire a t manque, mais le premier avis est plus tangible. 12/ QUE PENSEZ-VOUS DE LA PAROLE DE CERTAINS JURISTES QUI DISENT QUIL EST ? CONSEILLE DE MANGER LE FOIE DE LA BTE SACRIFIE, ET Y A T-IL UN ARGUMENT A CELA Les savants ont dit : Il est conseill de manger de la bte sacrifie et pour cela il y a une preuve : dans le Coran et la Sounnah . Allah a dit

{ ...mangez-en et nourrissez-en le besogneux misrable } S22 V28 Et le Prophteprires et bndictions dAllah sur lui- a ordonn ce que lon mange de la bte sacrifie, et luimme en mangea, donc nous avons ici une Sounnah verbale et gestuelle. Quant au fait que se soit du foi, les savants lon choisi car cest ce quil y a de plus facile et de plus rapide cuire et non parce que ce serait une forme dadoration Allah.
Traduction relative et approche :

13/ SI LA PRIRE DE LA FTE EST EFFECTUE PLUSIEURS ENDROITS DANS LA MME VILLE, QUEN EST -IL ? Si cela est ncessaire alors il ny a pas de mal, tout comme pour la prire du vendredi. Allah a dit

Traduction relative et approche : {Et

Il ne vous a impos aucune gne dans la religion} S22 V78

Et le fait de refuser que la prire soit effectue des endroits diffrents reviendrait priver certaines personnes de la prire de la fte et du vendredi. La ncessit est considre comme telle si par exemple la ville est tellement grande que venir dune extrmit lautre serait difficile. Par contre sil ny a aucune ncessit il ne faut la faire que dans un seul et mme lieu. 14/ QUE PENSEZ -VOUS DE LA PAROLE DE CERTAINS SAVANTS QUI DISENT QUE CELUI QUI EST EN TAT DITIKAF (CEST A DIRE EN RETRAITE PIEUSE, LES DERNIERS JOURS DE RAMADHAN) DOIT SE RENDRE LA PRIRE DE LA FTE AVEC LES VTEMENTS QUIL AVAIT LORS DE SON ITIKAF ? Je pense que cela est contraire la Sounnah, car la Sounnah, le jour de la fte est de sembellir, que ce soit un homme qui ait fait lItikaf ou non. 15/ QUE FAIRE SI LON OUBLIE LES TAKBIRAT (DURANT LA SALT) DE LA FTE ET QUE LON A COMMENC LIRE LE CORAN, DOIT ON RECOMMENCER ? Si lindividu a oubli les Takbirat et quil a commenc lire le Coran alors il ne lui incombe plus de les faire car cest une Sounnah et le moment ou elle devait tre faite est pass tout comme une personne qui aurait oubli de lire Doua al Iistiftah (invocation de louverture faire entre Takbir al Ihram et la lecture de la Fatiha), et quil a commenc rciter le Coran alors elle ne lui incombe plus 16/ QUE FAIT LINDIVIDU SIL ARRIVE AU MOMENT OU LIMAM A COMMENCE A FAIRE LES TAKBIRAT ? Nous avons dj rpondu cette question, sil arrive alors que limam est en train de faire les Takbirat . Maintenant sil arrive et que limam est en inclinaison, il fait Takbiratoul Ihram puis sincline, et sil arrive alors que limam a termin alors il ne rattrape pas la prire. 17/ EST CE QUE LE LIEUX O LON FAIT LA PRIERE DE LA FTE EST CONSIDR COMME UN

 MASGID MASGID ?

ET PAR CONSQUENT DOIT-ON Y FAIRE LES DEUX UNITS DE PRIRE (RAKATS) DU

Oui, le Moussallat al Id (le lieu prire de la fte) est une mosque Masgid et cest dailleurs pour cela que le Prophteprires et bndictions dAllah sur lui- a interdit la femme qui a ses rgle dy rester et lui a ordonn de sen loigner. Donc si lindividu y entre, il ne doit sasseoir quaprs avoir pri les deux units de prire, par contre il ne doit faire aucune autre prire surrogatoire ni avant ni aprs la prire et ce car le Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- ne pria ni avant ni aprs. Seulement Tahiat al Masgid une cause particulire. 18/ Y A T-IL UNE SOUNNAH PARTICULIRE EFFECTUER LA NUIT (LA VEILLE) DE LA FTE ? Je ne connais pas de Sounnah particulire pour la nuit de la fte except ce qui est connu comme invocation et Takbir. Allah a dit :

que vous en compltiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur dAllah pour vous avoir guid et afin que vous soyez reconnaissants} S2 V185 Et effectivement il y a un Hadith voque les mrites de la nuit de la fte mais cest un Hadith sur lequel les savants ont polmiqu et je ne pense pas que lon puisse reconnatre la Sounnah avec un hadith comme celui-ci. 19/ COMMENT SE FAIT LE TAKBIR GNRAL (MOUTLAQ) ET LE TAKBIR PARTICULIER (MOUQAYAD) ? Le Takbir est comme suit : Allahou Akbar, Allahou Akbar, L ilha illa-llh, wal-lhou Akbar, wal-lah Akbar wa lillahil Hamd ; ou bien il rpte le Takbir trois fois de suite : Allahou Akbar, Allahou Akbar, Allahou Akbar . Quant au Takbir gnral (Moutlaq) cest celui qui est conseill tout instant, et le particulier (Mouqayid) cest celui qui est conseill aprs les prires prescrites. Et les savants -QuAllah leur fasse misricorde- ont expliqu que le Takbir particulier aprs les prires tait spcifique la fte du sacrifice : Du Fajr (laube) le jour de Arafat , jusquau Asr (le milieu de laprs-midi) du dernier jour du Tachriq (troisime jour qui suit la fte). Quant au Takbir gnral, il est conseill pour la fte de la rupture du jene, et les dix premiers jours de dhoul-Hijja. Et ce qui est juste cest que le Takbir gnral dure pour la fte du sacrifice, jusqu la fin des jours de Tachriq , et sa dure sera donc de treize jours. Et la Sounnah veut que cela soit fait haute voix, sauf pour les femmes qui le font voix basse. 20/ QUE DOIT FAIRE LINDIVIDU POUR LA FTE ET AVANT DALLER EFFECTUER LA PRIRE ? La Sounnah pour la fte de la fin du Ramadhan ( Id al Fitr) est quil mange des dattes en nombre impaire avant de sortir pour la prire. Par contre pour la fte du sacrifice ( Id al Adha ), la Sounnah veut quil mange de la bte sacrifie, aprs quil soit revenu de la prire. Quant au fait de faire les grandes ablutions cette occasion, une partie des savants le considre comme conseill. Tout comme il est conseill quil mette ses plus beaux habits, quand bien mme il ne se contenterait de faire que ses petites ablutions, mais sil mettait ses vtements habituels alors il ne lui en sera pas tenu grief. 21/ EST-CE QUE LA SOUNNAH EXIGE QUE LON SE RENDE LA PRIRE DE LA FTE PIED OU

Traduction relative et approche : {Afin

EN TRANSPORT

La Sounnah est de sy rendre pied mais si lindividu a besoin demprunter les transports alors il ny a aucun mal. 22/ QUELLES SONT LES SOURATES QUE LIMAM DEVRAIT LIRE POUR LA PRIRE DE LA FTE ? APRS AVOIR LU AL FATIHA Il est conseill quil lise ou bien la Sourate Qaf puis la Sourate Iqtarbat (la lune) ; ou bien il lit la Sourate Sabih puis al Ghachiya (celle qui enveloppe) , mais sil en lit dautres il ny a pas de mal. 23/ QUEN EST IL DU FAIT DE FAIRE LE PRNE DE LA FTE AVANT LA PRIRE, ET COMMENT EST CONSIDR LE FAIT DASSISTER AU PRNE, ET EST-CE UNE CONDITION POUR QUE LA PRIRE SOIT ACCEPTE ? Le fait deffectuer le prne avant la Salt est une innovation que les compagnons ont blme QuAllah les agres-. Quant au fait dassister au prne ce nest pas une obligation ; Que celui qui le veut reste et en tire profit, et que celui qui le veut sen aille, et ce nest en rien une condition pour que la prire soit accepte car par dfinition une condition prcde, or le prne succde la prire. 24/ FAUT- IL COMMENCER LE PRNE DE LA FTE PAR AL ISTIGHFAR OU BIEN PAR ATTAKBIR OU PAR AUTRE CHOSE ? Quant lIstighfar (le fait de demander pardon en disant Astaghfirou-llah ), il ne faut pas commencer par cela, et je ne connais personne ayant dit cela. Quant au fait de faire le Tahmid (dire el Hamdou lillah ) et le Takbir (dire Allahou Akbar ), les savants sont mitigs sur ce point : Certains ont dit que le prne commence par le Tahmid, dautres ont dit quil commence par le Takbir. Mais en fait le sujet est large, car sil dit : Allahou Akbar, Allahou Akbar, L ilha illallh, wal-lhou Akbar, wal-lah Akbar wa lillahil Hamd , dans ce cas il a commenc par le Tahmid car la phrase est considre comme tant une seule ; Et sil dit : al Hamdou lillh, wallhou Akbar, wa L ilha illa-llah il a galement commenc par le Tahmid, donc le sujet reste large. 25/ LA SOUNNAH EXIGE QUE CELUI QUI FAIT LE PRNE SOIT DEBOUT OU ASSIS ? La Sounnah veut que celui qui fait le prne du vendredi ou de la fte soit debout comme cela fut rapport du Prophteprires et bndictions dAllah sur lui-. 26/ LORSQU'UN HOMME EFFECTUE LE SACRIFICE LA PLACE D'UN AUTRE, CE ?DERNIER DOIT-IL SE RASER LA TTE Les rgles du sacrifice sont propres celui qui est charg de sacrifier, cest dire que lorsquun individu charge une autre personne deffectuer le sacrifice sa place, et bien les rgles propres au sacrifice incombent celui qui en est charg et non celui qui confie cette tache. 27/ EST-IL PERMIS L'INDIVIDU DE SE PEIGNER LES CHEVEUX LES PREMIERS JOURS DE DHOUL HIJJA, ET QUELLE EST LA MEILLEUR BTE SACRIFIER : LE MOUTON OU LA RACE BOVINE? Il est permis lindividu de se couper les cheveux aprs avoir effectuer son sacrifice, mme le jour de la fte, et le mouton est meilleur que le septime dun buf, ou dune chamelle, mais sil sacrifie une chamelle ou un buf entier et bien les juristes ont mentionn que cela est meilleur quune bte de la race ovine.

28/ QUELS SONT LES JOURS CONNUS ( AL AYAM AL MALOUMAT ) ET LES JOURS LIMITS ( AL AYAM EL MADOUDAT ) QUI SONT CITS DANS LE CORAN ? Les jours connus ( AL AYAM AL MALOUMAT ) sont les dix premiers jours de Dhoul Hijja et les jours limits ( AL AYAM EL MADOUDAT ) sont les jours du Tachriq. 29/ QUEN EST- IL DE LA PRIRE DE CELUI QUI SEST CONTENT DE LORS DE LA PRIRE DE LA FTE ? TAKBIRATOUL IHRAM ,

Sa prire est correcte, car les Takbirat supplmentaires et les Takbirat marquant un changement de position sont une Sounnah. 30/ QUEN EST-IL DU FAIT DE TRANSPORTER DES ARMES PENDANT LA PRIERE DU AYD ? Sil y a lieu den porter alors que lon en porte dans le cas contraire il ne faut pas. 31/ QUEN EST-IL DU FAIT DE PARLER PENDANT LE PRNE DE LA FTE ? Certains savants ont dit quil est interdit de parler alors que limam fait son prne le jour de la fte. Et dautres ont dit quil ny a pas de mal cela puisque le fait dassister au prne nest pas obligatoire, donc le fait de lcouter nest pas obligatoire non plus. Mais il ne fait aucun doute que le bon comportement veut que lon ne parle pas car cela distrait la personne elle-mme, ainsi que les autres qui il sadresse ou qui lcoutent ou le regardent. 32/ QUEN EST-IL DU FAIT DEFFECTUER LE SACRIFICE DANS LE LIEU DE PRIRE ( AL MOUSSALLA ) ? Ceci fait parti de la Sounnah, comme le fit le Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- mais les gens ont pris lhabitude deffectuer le sacrifice chez eux pour ne pas infester de taches le Moussalla de la fte. 33/ JUSQUE QUAND EST-IL INTERDIT DE SE COUPER LES CHEVEUX, LES ONGLES ET LA PEAU [PENDANT LES DIX PREMIERS JOURS DE DHOUL HIJJA ?[1 Linterdiction est valable jusquau sacrifice, lorsque le sacrifice est effectu linterdiction est leve ! 34/ DANS NOTRE PAYS LESCORTE (OU LA GARDE) SE REND AU LIEU DE PRIRE DE LA FTE AVANT LARRIVE DU GOUVERNEUR ( AL AMIR ), ET LORSQUIL ARRIVE, ELLE TAPE DU TAMBOUR POUR LACCUEILLIR, ET CECI EST GALEMENT ACCOMPAGN DE CHANTS AVEC DE LA MUSIQUE ; EST-IL ALORS PERMIS DEFFECTUER LA PRIRE DE LA FTE DANS CE LIEU ? Le fait de taper sur le tambour (ou tambourin) est interdit mais ce qui peut tre admis cest le tambour de basque ( ad-Daf ) mais surtout pas au moment et au lieu dadoration. 35/ QUELLE EST LE JUGEMENT ET LA DESCRIPTION DE LA PRIRE LE JOUR DE LA FTE ET QUELLES SONT SES CONDITIONS ET SON TEMPS ? La prire de la fte est une obligation qui incombe lhomme ( Fardou Ayn ), daprs les paroles les plus tangibles des savants, car le Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- la ordonn et a insister dans cet ordre l. Au point dordonner aux femmes ges, celles qui se tenaient cartes du regard des hommes et celles qui avaient leurs menstrues de sy rendre, et a ordonn celle qui avait ses menstrues de se tenir lcart. Mais si lindividu rate la prire il ne la rattrape pas car cest une prire dassemble (cest--dire : Que lon ne peut la prier quen assemble). Donc si elle est passe,

elle ne se rattrape pas, tout comme la prire du vendredi qui lorsquelle a t rate elle ne se rattrape pas, mais avec la particularit que la prire du vendredi seffectue lheure du Dohor, donc si elle na pas t faite par lindividu, il lui faudra prier le Dohor la place. Alors que la prire de la fte ne seffectue pas au moment dune autre prire, et si elle a t manque on ne la rattrape pas, et aucune prire ne peut tre faite la place. La faon de laccomplir est lgifre et connue : il fait le Takbir de la sacralisation ( Takbiratoul Ihram ), puis il fait linvocation de louverture : ( Doua al Istiftah ), puis il fait six Takbirat (cest--dire quil dit six fois Allahou Akbar en levant les mains), puis il lit la Sourate al Fatiha suivie dune autre Sourate, Sabih ou bien Qaf dans la premire unit de prire ( Rakat ) ; puis lorsquil se relve de la deuxime prosternation pour effectuer la deuxime unit de prire, il se relve en disant Allahou Akbar , une foi debout il fait cinq Takbirat , puis il lit la Sourate al Fatiha suivie dune Sourate : Sil a lu Sabih dans la premire unit de prire, il lira alors la Sourate al Ghachiya dans la seconde ; Et sil a lu dans la premire unit de prire la Sourate Qaf il lira (traduction relative et approche :) LHeure approche et la lune sest fendue (Cest dire la soute la lune ) dans la seconde. 36/ EST-CE QUE LE SACRIFICE DU JOUR DE LA FTE EST UNE OBLIGATION OU UNE SOUNNAH (UNE UVRE CONSEILLE) Les savants sont mitigs quant au fait que se soit obligatoire. Certains ont dit que ctait une obligation comme dans le Madh-hab de abou Hanifa, ainsi quune des deux paroles rapportes de limam Ahmad, et un des deux avis dans le Madhab de limam Malik. Cest aussi lavis de cheikh al Islam ibn Taymiya car le Prophteprires et bndictions dAllah sur lui- la ordonn et a persist quant cet ordre l. Et dautres ont dit que ctait une Sounnah appuye (Sounnah Mou-akkada), donc il serait dconseill (Makrouh) pour celui qui la capacit de le faire de le dlaisser. 37/ LA PRIRE DE LA FTE EST-ELLE LGIFRE POUR LE VOYAGEUR ? La prire de la fte nest pas lgifre pour le voyageur, tout comme la prire du vendredi nest pas lgifre pour le voyageur. Par contre si le voyageur se trouve dans un pays ou la prire de la fte est effectue, alors il lui incombera de leffectuer avec les autres musulmans. 38/ POUR CELUI QUI HABITUELLEMENT JENE LE LUNDI ET LE JEUDI, PEUT-IL JENER SI UN DE CES DEUX JOURS CONCIDE AVEC LES JOURS DU "TACHRIK" ? Si le lundi ou le jeudi concident avec les jours du Tachrik alors lindividu ne jenera pas, et ce conformment aux hadiths de Aicha- quAllah lagre- et ibn Omar- QuAllah lagre-Il ne fut pas permis pendant les jours de tachrik de jener sauf pour celui qui neffectuait pas le sacrifice cest dire El Moutamati et El Kaarin pendant le plerinage, et lon sait pertinemment que lon ne peut au nom dune sounnah effectuer un acte illicite. 39/ QUE PENSEZ-VOUS DES FTES QUI SONT CLBRES DE NOS JOURS, COMME LES ANNIVERSAIRES OU LES FTES NATIONALES ET QUAND CES FTES PORTENT UN NOM COMME LE JOUR DE LA PATRIE PAR EXEMPLE, CELA CHANGE T-IL LE DCRET ? Quant aux anniversaires, sil sagit de lanniversaire de Issa fils de Maryam- Paix sur lui- que les chrtiens prennent comme culte, le fait dy assister pour un musulman est interdit sans aucun doute, et ceci fait partie des plus grands interdits car cela revient immensifier le culte des mcrants, et si lindividu le fte alors il commet quelque chose de grave. Quant aux anniversaires de chacun, cela est bien plus proche de lillicite que du dconseill, il en va de mme pour toute autre occasion qui nest pas lgifre. Les occasions lgifres sont la rupture du jene du Ramadhan, la fte du sacrifice, et la fte hebdomadaire qui est le jour du vendredi. 40/ SIL SAVRE QUE JAI CONSTAT LA NOUVELLE LUNE ANNONANT LA RUPTURE DU JENE ET QUE CELA NA PAS T SU DANS LENDROIT OU JE ME TROUVE : DOIS-JE ROMPRE MON JENE

ET CLBRER LA FTE, SACHANT QUE TOUT LE MONDE JENERA, MAIS QUE MOI EN CONTRE PARTIE JAPPLIQUE LE HADITH : JEUNEZ SA VISION (LA NOUVELLE LUNE) ET ROMPEZ LE JENE SA VISION , OU DOIS -JE SUIVRE LES GENS DE MON PAYS ?

Certains savants disent que lorsque lindividu est seul constater le nouveau mois de Chawwal il doit tout de mme jener, car la venue du nouveau mois ne peut tre confirme quavec deux tmoins. Et dautres savants considrent quil rompt son jene en cachette. Mais le premier propos est celui qui est connu dans le Madh-hab de limam Ahmad QuAllah lui fasse misricorde-. 41/ SIL Y A UNE MINORITE DE GENS EN VILLE, A QUEL MOMENT PEUVENT-ILS CONSIDERER LA PRIERE DE LA FETE COMME ACCOMPLIE ? ET QUAND LEUR ESTIL PERMIS DEFFECTUER LE SACRIFICE ? EST-CE APRES AVOIR ACHEVER LEUR PRIERE OU BIEN APRES QUE LA PRIERE DE LIMAM SOIT ACHEVEE ? Les savants disent que sil y a une minorit de gens qui ne peuvent se rendre au lieu de prire alors, pour eux, la prire de la fte sera accomplie dans leur ville et ce car ils ont une excuse, et en fait le sacrifice dpendra de la prire qui aura t acheve en premier. En somme si la prire effectue au Moussala se termine avant, alors le sacrifice est permis, et si la prire effectue par la minorit dans la ville est termine avant, le sacrifice est permis. Et si lon venait dire : cela dpend de la prire de chacun : celui qui aura pri avec les gens dune ville dans un Moussala , les rgles (du sacrifice) dcouleront de sa prire effectue au Moussala , et celui qui aura pri avec une minorit, les rgles(du sacrifice) dcouleront de sa prire effectue avec cette minorit l. Je dis que celui qui adopte ces propos a raison quelque part. 42/ QUELLE EST LE JUGEMENT CONCERNANT LES FEMMES QUI SORTENT POUR SE RENDRE AU LIEU DE PRIRE (MOUSSALLA), PLUS PARTICULIREMENT NOTRE POQUE O LA TENTATION EST DE PLUS EN PLUS PRSENTE, ET QUE CERTAINES FEMMES SORTENT APRS STRE EMBELLIES ET PARFUMES ? ET SI LON CONSIDRE QUE CELA LEUR EST PERMIS (DE SE RENDRE AU MOUSSALA) QUE DIRE ALORS DE LA PAROLE DE ACHAQuAllah lagre- : SI LE PROPHTE PRIRES ET BNDICTIONS DALLAH SUR LUI- AVAIT VU CE QUE LES FEMMES FAISAIENT, IL LEUR AURAIT INTERDIT ? Nous considrons que la femme est tenu de se rendre au lieu de prire (Moussalla) pour assister au ce quil y a comme bien, et elle participe avec les musulmans leur prire et leurs invocations, mais il est de leur devoir de sortir discrtement, de ne pas sexhiber ni dtre parfumes. Ainsi elles auront runi la pratique de la Sounnah et lloignement de la tentation. Et ce qui est fait par certaines femmes comme le fait de se parfumer, ceci provient de leur ignorance, et du fait que leurs responsables aient failli leur responsabilit. Mais cela nannule pas la loi lgifre qui veut que la femme se rende la prire de la fte. Quant la parole de Aicha QuAllah lagre-, il est vident que lorsquune chose permise entrane un interdit, alors cette chose devient elle-mme interdite. Mais si la majorit des femmes commettent cela nous navons pas non plus le droit de pnaliser toutes les femmes ! Mais nous linterdisons uniquement celles qui commettent ce genre de choses.

43/ SI JAI JEN 29 JOURS ET QUE JAPPRENDS LA FIN DE LA NUIT QUE LE LENDEMAIN SERA LE 30ME JOUR DE JEUNE, ET QUE PAR CONSEQUENT, JE VAIS JEUNER, MAIS CE MOMENT L JE VOYAGE VERS UN AUTRE PAYS, ET MON ARRIVEE, ON MANNONCE QUE LA FTE SERA CELEBREE LE LENDEMAIN DANS LEUR PAYS. DOIS-JE SUIVRE MON PAYS (DE DPART), ET PAR CONSQUENT JE JEUNE, OU BIEN DOIS-JE ROMPRE MON JENE ET CELEBRER LA FETE AVEC CE PAYS ?
Il faut que tu clbres la fte avec le pays dans lequel tu te trouves au moment o la fte est clbre,

et si ton mois de jene a t infrieur 29 jours, alors complte-le. Car comme on le sait le mois peut varier entre 29 et 30 jours, donc si tu as fait 29 jours de jene tu as accompli un mois de jeune. Par contre si dans les deux pays le mois a dur 30 jours et que tu nas jen que 29 jours alors il te faudra rattraper un jour de jene pour complter ton mois. 44/ SI JAI JEUNE 29 JOURS ET QUE LE 30EME JOURS JE ROMPT MON JEUN ET FTE LA'YD AVEC LE PAYS DANS LEQUEL JE ME TROUVE APRS QUOI JE VAIS DANS UN AUTRE PAYS, ALORS QUE JE NE JEUNE PAS, ET JE CONSTATE QUILS SONT ENCORE EN TAT DE JEUNE ;QUE FAIRE : CONTINUER MANGER ET CLBRER LA'YD OU DOIS -JE JEUNER ET CONTINUER A CELEBRER LA FETE ? Tu nas pas jener car tu as rompu ton jeune de manire lgifre, et tu es dans tes droits. Cest un jour que lon considrera comme permis dans ce cas, car si tu quittes un pays aprs le coucher du soleil et que tu arrives dans un autre pays avant le coucher du soleil il ne tincombe pas de jener 45/ EST-CE QUE LA PRIRE DANS EL MOUSSALA EST MEILLEUR QUE CE SOIT A MEKKA, AU QOUDSS OU BIEN EST-CE BIEN PLUS MEILLEUR DANS LES LIEUX SAINTS ? La prire effectue au Moussala est meilleure. Mais Mekka, depuis longtemps lhabitude veut que les gens prient la mosque sainte, de mme Mdine, depuis trs longtemps les gens prient dans la mosque du Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- mais il ne fait aucun doute qu Mdine la prire effectue au Moussala est meilleur, comme ce fut au temps du Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- et des khalifes bien guids. 46/ A QUEL MOMENT DOIT-ON FAIRE LINVOCATION DE LOUVERTURE AL(ISTIFTAH ) PENDANT LA PRIRE DE LA FTE : APRS LE TAKBIR DE LA SACRALISATION ( TAKBIRATOU EL IHRAM ) OU BIEN APRS LES TAKBIRETTES ? Il faut faire cette invocation aprs Takbiratoul ihram , telle est la parole de savants. Mais encore une fois la question est large et il ny a pas de mal dans le fait de ne dire l'invocation quaprs les takbirettes. 47/ EST-CE QUE LE TAKBIR PARTICULIER (MOUQAYAD) DOIT TRE FAIT APRS LES PRIRES EFFECTUES EN COMMUN OU BIEN EST--IL PERMIS DE LE FAIRE APRS UNE PRIRE FAITE SEUL ? Le Takbir est lgifr, que lindividu le fasse aprs une prire en commun ou aprs une prire faite seul. Et certains savants considrent quil nest lgifr quaprs une prire faite en commun. 48/ SI LINDIVIDU PERD SES ABLUTIONS APRS LA PRIRE LUI EST-IL PERMIS DE FAIRE LE TAKBIR ? ET DE MME SI APRS LA PRIRE LINDIVIDU SORT ET QUUN LONG MOMENT SEST COUL ? Il faut savoir avant tout quil ny a aucun Hadith authentique du Prophte prires et bndictions dAllah sur luiconcernant le Takbir particulier, mais il y a des "Athars" et des efforts personnels des savants, et la question est large. quand bien mme lindividu se contenterait des invocations habituelles aprs la prire, cela serait permis, en effet tout cela rentre dans linvocation dAllah. Tout comme il faut savoir que lorsque lindividu perd ses ablutions aprs la prire, il nest pas exempt des invocations. Car tre pure nest pas une condition pour faire les invocations, ainsi il en va de mme pour le Takbir ,et il en va de mme si lindividu sort de la mosque, il nest pas exempt des invocations. Quant au fait quun long moment se soit coul aprs la prire, si lindividu a dlaiss les invocations par paresse, il nen est pas exempt, et s il les a dlaisses par oubli il les fait.

PRIRE

49/ DOIT- ON FAIRE, DEVANCER LE TAKBIR AUX INVOCATIONS HABITUELLES DIRE APRS LA ?

Je viens de dire linstant quaucun Hadith authentique du Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- na t rapport ce sujet, mais que ce sont des "Athars" et des efforts personnels mis par les savants qui disent galement : il faut faire devancer le Takbir aux invocations habituelles. 50/ DANS CERTAINES DE NOS MOSQUES NOUS SOMMES CONFRONTS CE CAS : LIMAM FAIT LE TAKBIR DANS LE MICRO ET TOUS LES GENS RPTENT APRS LUI CE QUIL DIT, EST- CE QUE CELA FAIT PARTI DES INNOVATIONS OU EST-CE PERMIS ? Ceci entre dans linnovation car ce qui est connu dans la voie du Prophteprires et bndictions dAllah sur luiconcernant les invocations est que chacun invoque Allah pour lui mme, il ne faut donc pas sortir de la voie du Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- et de ses compagnons -qu'Allah les agres-. 51/ QUEN EST IL DU SACRIFICE ET EST-IL PERMIS POUR LE MORT ? Le sacrifice est une Sounnah appuye pour celui qui en est capable, ainsi lindividu sacrifie pour lui et les gens de son foyer. Par contre le fait de sacrifier au nom du mort ne fait pas parti de la Sounnah, et na pas t rapport du Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- quil a effectu un sacrifice particulirement pour un mort, ni mme ses compagnons -qu'Allah les agres- ne lont fait de son vivant. Mais lindividu doit sacrifier pour lui et les gens de son foyer et si en plus il a lintention que le mort .soit compt parmi eux il ny a pas de mal 52/ SI LE MOMENT DU SACRIFICE EST ARRIVE ET QUIL NY A PAS DHOMME DANS LE FOYER POUR EFFECTUER LE SACRIFICE, LA FEMME PEUT-ELLE EFFECTUER LE SACRIFICE DANS CE CAS ? Oui, il est permis la femme et autre de sacrifier la bte car la base les hommes et les femmes ont les mmes devoirs quant aux adorations et autre, sauf lorsquun argument vient spcifier le contraire. Dans lhistoire de la servante qui faisait pturer un troupeau quand tout coup un loup sen pris une des btes, alors elle prit une pierre et gorgea la bte et ce au temps du Prophte prires et bndictions dAllah sur lui-, et le Prophteprires et bndictions dAllah sur lui- ordonna que la bte soit mange. 53/ QUEN EST-IL DE CELUI QUI SE RASE LA TETE LE JOUR DU SACRIFICE AVANT DE SE RENDRE LA PRIERE, SACHANT QUE CE DERNIER A ETE EXHORTE ET QUIL A TOUT DE MEME MAINTENU SA POSITION ? Il en est que cet individu est dsobissant au Messagerprires et bndictions dAllah sur lui- car le Prophte prires et bndictions dAllah sur lui- a dit : "Lorsque les dix(premiers) jours surviennent et que lun dentre vous a lintention deffectuer le sacrifice quil ne coupe pas ses cheveux ou sa peau ou ses ongles . En fait cet individu se doit de se repentir Allah pour son acte. Par contre en rien son acte na de consquence sur son sacrifice contrairement ce que croient certains musulmans ordinaires, pensant que celui qui coupe ses cheveux ou ses ongles les dix jours, son sacrifice est nul, en fait cela nest pas vrai. 54/ EST-IL PERMIS CELUI QUI A EFFECTUE LE SACRIFICE DEN DONNER UNE PARTIE UN MCRANT, ET LINDIVIDU DOIT-IL MANGER DE SON SACRIFICE ? Oui, il est permis celui qui a effectu le sacrifice den donner au mcrant comme aumne condition que ce mcrant l ne fasse pas parti de ceux qui combattent les musulmans, sinon il ne faut rien lui donner.

ne vous empche pas dtre bon et juste envers ceux qui ne vous ont pas combattus en matire de religion et qui ne vous ont pas fait sortir de vos demeures et Allah aime les gens justes mais Allah vous interdis dtre bon et de prendre comme allis ceux qui vous ont combattu pour la religion et qui vous ont chasse de vos demeures} S60 V8&9 Quant au fait de manger de la bte que l'on a sacrifie, et bien oui, lorsque l'individu a pri et qu'il a effectu le sacrifice et qu'il en mange avant tout autre plat, il n'y a aucun mal et certains savants mme disent que c'est prfrable.
SI JAI BIEN ACCOMPLIT CETTE OEUVRE ALORS CEST PAR LA GRCE DALLAH ET SI JY AI FAILLIT ALORS CELA PROVIENT DE MOI MME ET DE CHAYTAN LOUANGES ALLAH SEIGNEUR DES MONDES ET QUE LA PAIX ET LE SALUT SOIENT SUR NOTRE PROPHTE ET BIEN AIME MOUHAMMAD AINSI QUE SUR SES COMPAGNONS ET TOUS CEUX QUI LAURONT SUIVI DANS LE BIEN JUSQUAU JOUR DERNIER.

Traduction relative et approche : {Allah

[1] Cette question concerne ceux qui effectuent leur plerinage.