Estamos en un tiempo lleno de sensaciones que nos llegan con mucha fuerza.

Para muchos es sobre todo un tiempo de desconcierto: Pero qu est pasando en tantos terrenos: en la economa, en la educacin, en la poltica, en las familias, en la calle? No nos conformamos con nada y todo est puesto en discusin. Vivimos con tensiones que no sabemos cmo se resolvern. - Estamos rodeados de malas noticias o de noticias poco atractivas. Nos predican ajustes, ms pagos, menos alegras en las economas. Habr mucha gente que se vuelva desconfiada o violenta o que permanezca al margen del sistema. Habr muchas dificultades. Si miramos todo con un toque dramtico, veramos una actualidad marcada slo por acentos de incertidumbre, quejas, agobios y desacuerdos. Slo tonos grises en los que se enfrentan los que tienen que vivir de una manera pero tienen que adaptarse a otra. Las malas noticias del mundo econmico estn marcando la vida de demasiada gente. Cada da se nos lanzan titulares y frases que hoy parecen lejanos presagios y maana se convierten en verdades que hay que asumir. Cada da se renuevan los enfrentamientos entre los que tienen que decidir cmo salir de los problemas y en lugar de estar unidos para encontrar soluciones se unen para seguir discutindose el protagonismo. Estamos en medio de malas noticias y, salvo algn acontecimiento deportivo o festivo, todo lo dems parece sacado del bal de los desarreglos. CREYENTE Nosotros, nada de eso.

Para los creyentes ES UN TIEMPO DE PASCUA, de paso. Estamos pasando de un modo de vivir a otro. Tenemos que ser, al mismo tiempo, crticos y optimistas; sabios y confiados. Desde hace ya mucho tiempo, cuando se habla de lo religioso parece que se lanza una nube de sospechas, de desconfianza y recelo, como si fuese un lado oscuro de la vida, algo molesto que no ha hecho ms que dao y entonces hay que evitar. Para muchos es como un resto del pasado, un recuerdo de otros tiempos, algo que hoy no tiene lugar en este mundo que ha conseguido unas metas racionales tan importantes. Sin embargo, si escuchamos la Palabra y la acogemos vemos que todo debe servir para sealar que Dios est cerca, que no se olvida de nosotros, que no est escondido. Lo religioso no es un adorno de la vida, sino plantarnos en esta batalla de la vida sostenidos por la mano del mismo Dios; es saber que no combatimos contra fantasmas ni nos estrellamos en el barro del fracaso; es decir que somos hijos de Dios, que tenemos futuro a pesar de todas las apariencias de debilidad, de sombras y de derrotas. Y decir que para acertar de pleno en la vida viene muy bien esto de contar con alguien que me da la plenitud. Somos creyentes, pero desde la debilidad. Como le pasa a la verdad: no llevis, no tengis Ni el evangelio ni nada que valga la pena se puede proponer a la fuerza, ni a cambio de otra cosa ni como medio para nada. Su propia fragilidad es su medio de expresin, sello y garanta de que va adelante. Si la fuerza de todo esto estuviera en los ropajes que le ponemos, en los adornos o en los medios que le aadimos, no estaramos ms que perdiendo el tiempo. No nos importan los ropajes, nos importa el contenido; no es importante el envoltorio ni el aplauso ni el sombrero.

La verdad no necesita grandes medios para presentarse, y si los tiene no hay que darles mayor importancia. A Jess le bast su palabra y los gestos, algo que slo se pudo hacer porque dej todo el espacio para que el poder de Dios habitara en El. Cuando le ponemos medios nuestros a la verdad la estropeamos o la confundimos. Y otra cosa. Comprendemos que esto de ser creyentes tiene un poder?, desde luego, pero no por que l se lo haya dado sino porque lo ha recibido. Tiene una autoridad sobre eso que se llaman espritus inmundos. Vaya raro que suena eso eh! Pero s, y hay muchos de esos espritus que necesitan verse y curarse: el espritu del no hay nada que hacer, del no s a dnde vamos, el espritu del todo vale, o ese que suena a pues si a ti te gusta, o aquel otro espritu inmundo que dice que el ms fuerte tiene razn y que slo tenemos una vida y hay que aprovecharla sin ms, o el de cada uno tiene su verdad.... Pues aqu decimos que encontrarnos con la verdad plena nos cura, y nos hace ver quines somos de verdad y para qu estamos en este ro de la vida. Encontrarnos con el poder de Dios es estar en la verdad, o habitar en la verdad, respirar su rastro. No es tenerla ni ser sus dueos sino estar en ella, porque la verdad no se tiene ni se posee, slo se sirve, no nos pertenece sino que nosotros le pertenecemos