INTRODUCCIN CAPITULO I ORIGEN Y EVOLUCIN DEL HOMBRE EN LA HUMANIDAD 1.1. Descripcin del origen del hombre 1.2.

Evolucin del hombre en la sociedad 1.2.1. De que manera empezaron a existir los grupos familiares? CAPITULO II 2.1. Definicin de familia 2.2. Estructura y Funcin de la Familia 2.2.1. Estructura 2.2.2. Funciones de la Familia

CAPITULO III LA CONVIVENCIA FAMILIAR 3.1. La sociabilidad y la socializacin 3.2. La educacin de la sociedad en la familia 3.3. La comunicacin en pareja 3.4. Las funciones de la familia en la sociedad CAPITULO IV RELACIONES PERSONALES 4.1. Paternidad y maternidad 4.2. Predominio de la afectividad en la familia 4.3. La familia actual CONCLUSIONES REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS (DE LIBROS O REVISTAS) ANEXOS

INTRODUCCIN

Nunca como ahora, la familia ha estado expuesta a la influencia del medio social. Aquellos slogan que al inicio de la comunicacin masiva nos pedan que "dejemos entrar el mundo a nuestro hogar" ahora se ha convertido en realidad que ha trastocado la familia. La crisis socioeconmica que en nuestra sociedad ha adquirido un carcter crnico, el cual socava seriamente las bases y las estructuras de la familia, razn por la que es de impostergable necesidad aunar esfuerzos para proteger a la familia y uno de las opciones ms eficaces para ello es la educacin y comunicacin. Hoy ms que antes la familia est experimentando cambios drsticos en todo mbito, la tecnologa ha modificado la dinmica familiar, vienen ocurriendo cambios profundos en el hogar, los roles que cada individuo desempeaba en la familia han variado, ahora el padre ya no tiene el rol proveedor tradicional, existen hogares cuyas madres de un modo u otro estn inmersas en el sistema de la produccin, la distribucin, la comercializacin de la sociedad razones por las que los hogares dejaron de ser lo que fueron en tiempos pasados, por lo que se hace cada vez ms necesario los aportes de los profesionales de las ciencias humanas, de las ciencias del comportamiento para no dejar que la familia discurra, sin trascendencia y a la deriva.

ORIGEN Y EVOLUCIN DEL HOMBRE EN LA HUMANIDAD

1.1 Descripcin del origen del hombre El origen humano nos lleva mucho tiempo en su comparacin con la larga existencia del planeta, pero s ms de lo que se suele pensar. Peridicamente los cientficos siguen encontrando nuevos fsiles y haciendo nuevas investigaciones cada vez ms antiguas. Con el paso del tiempo se hallado restos seos (huesos) de seres que no eran totalmente humanos, aunque se parecan demasiado, que a los simios debido a la estructura de su esqueleto. Se les llam homnidos, y representan una larga serie de especmenes que fueron antepasados de los modernos seres humanos. El origen del hombre, esta referido al origen o comienzo de la especie humana, remite a dos perspectivas muy distintas. La visin cientfica, mtica y religiosa concibe, en general, el origen del hombre como un acto de voluntad de uno o varios dioses.

Ciencia, mito y religin

En el punto de vista cientfico, el origen del hombre no es incompatible con la explicacin religiosa ya que afectaran a campos del saber distintos. As en el punto de vista religioso, afirma que el ser humano tiene un origen divino no necesariamente descartan que no existan aspectos biolgicos. As tambin el origen del hombre tiene una exclusiva explicacin cientfica incompatible con una explicacin religiosa que estara, segn ellos, en el campo del mito, la antropologa y, especficamente de la antropologa de la religin.

1.2. Evolucin del hombre en la sociedad

El evolucionismo social es el trmino que define el cambio de una sociedad a otras ms complicada. Esta basado en teoras antropolgicas de desenvolvimiento social que se acreditan a sociedades con trminos de estado primitivo que gradualmente se torna ms civilizado con el pasar del tiempo. Una evolucin social es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.

Modos de produccin a) Modo de produccin primitivo:

Es la etapa del desarrollo de las formaciones econmica-sociales distinguido por tener un pobre nivel de desarrollo de la fuerza productiva. Los hombres utilizaban herramientas simples como lo son: piedras, hachas, etc. Las cuales usaban para cazar y pescar, adems de recolectar.

b) Modo de produccin esclavista:

Se caracteriza por un determinado nivel de desarrollo en las fuerzas productivas preindustriales. Adems cabe destacar que las tcnicas de trabajos eran muy tradicionales y rudimentarias. En este modo de produccin la fuerza de trabajo es sometida a esclavitud.

c) Modo de produccin asitico:

La propiedad privada empieza a desarrollarse debido al excelente desarrollo en la organizacin. En este modo de produccin el florecimiento de la agricultura dependa del uso del agua, es por esto que este sistema econmico se desarrollo cerca de ros y lagos adems esto exiga que se hicieran canales para la irrigacin y solo una administracin central poda lograrlo.

d) Modo de produccin feudal:

Esto surge como una rebelin al establecer que un trabajo les da la oportunidad de obtener un bien y la acumulacin de estos una propiedad. Es en este momento cuando se extienden modernas tcnicas agrcolas con el uso de molinos de agua que haban existido anteriormente no haban sido usados con tanta regularidad como en esta poca. Todo el proceso fue lento pero se intensifico a partir del siglo 12 con las mejoras de las comunicaciones y los intercambios.

e) Modo de produccin Capitalista:

Esto se centra en el establecimiento de unas relaciones de produccin basadas socialmente en la existencia del proletario que se ve obligado

a realizar un contrato de apariencia libre, el cual consiste en vender sus fuerzas de trabajo a cambio de un salario. El trabajador a simple vista no tiene presiones pero no es as ya que hay un ejercito de reservas tambin llamados desempleados que estaran dispuestos a remplazarlo si se presenta una oportunidad.

f) El Socialismo:
Es una ideologa de economa poltica que defiende principalmente a un sistema econmico y poltico basado en la socializacin de los medios de produccin. El socialismo se le asocia desde las ideas de bsqueda del bien comn e igualdad social hasta los proyectos del estado socialista o al intervencionista.

1.2.1 De que manera comenzaron a existir los grupos familiares?

Los grupos familiares comenzaron a existir en tiempos primitivos de la cultura humana, es decir, en la prehistoria. All los miembros de lo que podra llamarse familia, se alternaban parejas, sin criterios como los que rigen hoy en da. A partir de que el hombre aparece en la tierra y luego de la etapa de la promiscuidad estn las siguientes etapas en la historia de la familia:

1) Etapa de la comunidad primitiva:

Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar segn diversas formas de organizacin social.

2) Etapa de la horda:
Fue una forma simple de organizacin social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no haba distincin de paternidad y eran nmadas.

3) Etapa del clan:

Obedecan a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenan una audiencia comn. En este tipo de familia tenan gran importancia los lazos familiares. Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas etapas de organizacin familiar que ya tienen una documentacin ms histrica y precisa:

a) Etapa de la familia consangunea: Es considerada la primera fase de la familia. Se clasifican los grupos conyugales por generaciones. b) Etapa de la familia Puna la: Se considera un tipo de organizacin familiar en el que hay un progreso. c) Etapa de la familia Sindismica: En la historia de la familia aparece este tipo que est entre el salvajismo y la barbarie. d) Etapa de la familia Monogmica: Surge en la historia de la familia durante la transicin entre el estado medio y superior de la barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilizacin. e) Etapa de la familia poligmica: En este tipo de organizacin familiar haba una pluralidad de cnyuges y tres tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia. f) Etapa del Matriarcado: Se conformaba con la madre y sus hijos. Etapa de la familia patriarcal: Se trasmite de forma patrilineal el parentesco y as se establece el tipo de familia patriarcal. La autoridad mxima es el padre o el varn ascendiente de ms edad.

CAPTULO II

FAMILIA 2.1. Definicin de Familia Es un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con vnculos consanguneos o no, con un modo de existencia econmico y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan.

Naturalmente pasa por el nacimiento, luego crecimiento, multiplicacin, decadencia y trascendencia. A este proceso se le denomina ciclo vital de vida familiar. Por familia se entiende la unidad biopsicosocial, integrada por un nmero variable de personas, ligados por vnculos de consanguinidad, matrimonio y/o unin estable y que viven en un mismo hogar (ZURRO, 1999) Los miembros de la familia pertenecen a un sistema especfico, a una unidad social en que los roles patrones de conducta son mutuamente regulados por normas compartidas y en la que el control social se ejerce mediante la imposicin de ciertos tipos de sanciones y la distribucin de recompensas (MENDALIE, 1987)

2.2. ESTRUCTURA Y FUNCIN DE LA FAMILIA

2.2.1. ESTRUCTURA Cada familia tiene una estructura especfica que sustenta las funciones bsicas que deben tener y recibir sus miembros para su adecuado desarrollo individual y colectivo. La estructura familiar se define tpicamente por quienes son los miembros de la familia y la relacin entre ellos. Tambin podra decirse que la estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos que interactan los miembros de una familia. La estructura familiar tambin puede focalizarse en las funciones de la familia, o en las actividades que los miembros de la familia realizan para poder realizar y cumplir en forma interna con los requerimientos de las responsabilidades mutuas de este ncleo social. (Christensen. 2004)

2.2.2. FUNCIONES DE LA FAMILIA

A. FUNCIONES INTRAFAMILIARES Cada participante debe recibir tres funciones bsicas por parte de la

familia como tal:

Apoyo y proteccin para satisfacer las necesidades materiales y biolgicas .

Ayuda para que cada persona logre un desarrollo de su personalidad adecuado, y pueda realizar los roles que le imponen los dems participantes de su familia, as como tambin la sociedad.

La satisfaccin de la pareja, la reproduccin y la crianza de los hijos, entre otros. (Meja. 1991)

B. FUNCIONES EXTRAFAMILIARES La familia est expuesta a presin exterior originada en los requerimientos para acomodarse a las instituciones sociales significativas que influyen sobre los miembros familiares. La respuesta a estos requerimientos exige una transformacin constante de la posicin de los miembros de la familia para que puedan crecer mientras el sistema familiar conserva su continuidad. (Dominici. 2003). La familia debe trasmitir los valores, actitudes ticas, normas de comportamiento, estrategias para sobrevivir y tener xito en un mundo social complejo y competitivo. La familia esta influenciada por el estrato social a el que pertenece. Por lo tanto, una de sus funciones es la de proveer un status a sus miembros.

Al ser la familia la unidad primaria de la sociedad, entre sus miembros se desarrollan diversas funciones de comunicacin,

divisin de roles y transacciones mltiples, que le permiten tener una dinmica especfica y propia. (Meja. 1991)

2.3. TIPOLOGIA FAMILIAR

2.3.1TIPOLOGIAS

a. Familia Extensa:Esta constituida por ms de dos generaciones en el hogar de los abuelos.

b. Familia nuclear ntegra: Son matrimonios casados en primeras nupcias y con hijos biolgicos.

c. Familia nuclear ampliada: Familias en que se incluye a otras personas, que pueden tener algn tipo de vnculo consanguneo (madre, tos, sobrinos) no tener vnculo de consanguinidad alguno, como es en el caso de las empleadas domesticas, o alguna persona que est de visita en casa. Pero son importantes, ya que pueden ser causa de conflictos o problemas familiares o, en algunas ocasiones, de apoyo positivo o recurso familiar.

d. Familia monoparental: Es aquella en que un solo cnyuge esta con la responsabilidad total de la crianza y convivencia de los hijos.

e. Familia reconstituida: Es una familia en la que dos personas deciden tener una relacin formal de pareja y forman una nueva familia, pero como requisito al menos uno de ellos incorpora un hijo de una relacin anterior. (Zurro. 1999).

2.3.2. TIPOS DE FAMILIA SEGN el parentesco a. Pareja conyugal La constituye la pareja. No incluye otros familiares. 2. Familias nucleares Un ncleo central formado por la pareja conyugal e hijos; por la madre e hijo (s); por el padre e hijo (s). Puede darse o no la presencia de otros parientes. 3. Familias nucleares conyugales Una pareja conyugal e hijos solteros. Se pueden subdividir a su vez en: ?? Nuclear-conyugal reducida: con menos de cinco miembros. ?? Nuclear-conyugal numerosa: con ms de cinco miembros. 4. Familias extendidas Una pareja conyugal con hijos o sin ellos y otros parientes que convivan en forma conjunta. 5. Familias extensas Con ms de una pareja conyugal con o sin hijos y la presencia o no de parientes.

2.3.3TIPOS DE FAMILIAS SEGN LAS ETAPAS DEL CICLO DE VIDA FAMILIAR. Esta clasificacin de la familia se hace tomando en cuenta a los hijos de la madre en una familia. Es de suma importancia, pues dependiendo de la edad de los hijos, se puede establecer cules son los abordajes que corresponden como prioritarios. 1. Familias en la etapa inicial: hijo mayor entre 0 y 5 aos de edad. 2. Familias en la etapa intermedia: hijo mayor entre 6 y 12 aos de edad. 3. Familias en la etapa intermedia tarda: hijo mayor entre 13 y 19 aos

de edad. 4. Familias en la etapa final: hijo mayor tiene 20 aos o ms. En el Diagrama N 2 se puede apreciar cada una de las dimensiones, sus categoras y los correspondientes indicadores

2.4. FORMAS DE ORGANIZACIN FAMILIAR La forma en que se estructuran las familias son muchas y diferentes, teniendo como extremos a las familias piramidales por un lado y a las familias conensuales o circulares por el otro, de acuerdo a la distribucin de las comunicciones y el poder. 2.4.1Modelo Piramidal. En l priman los modelos autocrticos de poder, el padre est colocado en la cima de una primide. Por debajo de l, en un segundo estrato se encuentra la madre con el rol de brazo ejecutor de las rdenes emanadas de arriba y vehculo de las necesidades de los hijos. 2.4.2MODELO CIRCULAR La autoridad y el poder se han diluido y son ejercidos por el acuerdo de todo el ncleo, pudiendo cualquera de sus integrantes ser el iniciador de conductas familiares.

2.5.TIPOS DE CRISIS 2.5.1. DESGRACIAS INESPERADAS - Tensin manifiesta, aislada, real, especifica y extrnseca. - La probabilidad de ocurrencia es la misma para familias con o sin problemas. - Los problemas habituales y la nueva crisis pueden confundirse. - Pueden poner en evidencia problemas ignorados. - Peligro en buscar culpables. - En la familia funcional la familia se une para buscar soluciones. - Puede brindar la oportunidad para resolver otros problemas ms permanentes.

2.5.2. CRISIS DE DESARROLLO - Universales, previsibles, no se pueden prevenir, reales. - Pueden ser manifiestas en algunos aspectos. - Pueden provocar cambios permanentes. - Algunos son determinados por factores biolgicos, otras por sociales. - Existen algunas crisis tan frecuentes que casi podran caber en esta categora. - No se las puede adelantar ni retrasar, slo comprender y, as, apaciguarlas y coordinarlas con todas las otras fuerzas que operan en la familia. 2.5.3CRISIS ESTRUCTURALES - Exacerbacin de una pauta estructural. - Intrnsecas, aunque las tensiones puedan ser extrnsecas. - Generalmente recurrentes, manifiesta pero ms probablemente oculta, real o imaginaria, inepecfica. - La crisis tiene que ver poco con la tensin. - Son las ms difciles de tratar porque la crisis se produce para evitar el cambio, no para producirlo. - El problema es funcional a la familia. 2.5.4. CRISIS DE DESVALIMIENTO - Uno o ms de los miembros son disfuncionales o dependientes. - Estos miembros mantienen amarrada a la familia. - Pueden agotar los recursos de la familia. - Se puede requerir de ayuda externa, que no esta bajo control. - La familia entera puede depender de otros.E 2.6FACTORES DE RIESGO FAMILIARES Diversas condiciones econmicas, sociales, culturales e individuales, se constituyen como factores de riesgo de tipo familiar para el consumo de sustancias psicoactivas. Padres autoritarios. Violencia familiar Conflictos familiares

Ausencia de figuras de autoridad Figura materna sobreinvolucrada. Predominio de formas de comunicacin conflictiva. Dificultad para marcar lmites Confusin de valores. Confusin de roles. Modelo adictivo familiar. 2.7ROLES DE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA 1. Definicin de roles La realizacin de papeles complementarios entre los padres o la persona que desarrolla el cuidado principal de los hijos es fundamental para el desarrollo de los roles tradicionales de los miembros dentro del ncleo familiar. Definicin de los roles de los padres En muchas culturas, el papel proveedor, protector y educador de los nios ha dejado de estar ligado, exclusivamente al marido pero todava se considera deseable que cada uno de los padres cumpla con su respectivo papel. El de la madreesposa debe ser primordialmente expresivo de afectividad, mientras que el padre-esposo desempeara el papel instrumental. A medida que trascurre el tiempo es natural que se produzcan modificaciones o intercambios de papeles entre los esposos; no obstante, existe cierta evidencia de que esto puede producir efectos nocivos en los nios (excepto cuando ocurren temporalmente, durante emergencias o crisis), que sern mas graves an si alguno de los padres no desempea satisfactoriamente su papel. (Mendalie, 1987).

Aunque la definicin de familia que expone el autor Smilkstein (1980) podra romper un poco con los roles tradicionales impuestos a los miembros de una familia, ya que en la uniparental, el proveedor y cuidador se incluyen dentro de las responsabilidades de una sola persona, la definicin que da el autor antes mencionado es mas amplia y apropiada al decir que: la familia es la unidad bsica de la sociedad en la cual dos o ms adultos con o sin nios o tambin un adulto con nios tienen el compromiso de nutrirse o apoyarse emocional y fsicamente deciden compartir recursos tales como tiempo, espacio y dinero. Los miembros de la familia frecuentemente funcionan en un lugar donde hay sensacin de hogar. (Meja. 1991) En el esquema tradicional que se presenta en nuestra cultura, el padre es visto como el encargado de proveer de manera casi completa los bienes materiales para el sustento de la familia y sus miembros. El tambin debe de ser objetivo y de encargarse de tomar las decisiones importantes dentro del ncleo familiar. Es fuerte y analtico. Es una imagen de masculinidad, sexualidad y un modelo de roles dentro de la 36 sociedad. Su trabajo proporciona los ingresos econmicos en el hogar. (Mc Whinney 1981). Generalmente es el que tiene mayor conocimiento o estudios profesionales. Debe de ser asertivo y capaz de juzgar lo que mas conviene para los miembros de su ncleo familiar. La madre por su parte, es vista como la que proporciona afecto, sexualidad, maternidad, cuidado de los hijos. ( Mc Whinney 1981). En ella recae la socializacin primaria y la trasmisin de los conocimientos en salud y comportamiento hacia sus hijos. Esto posiciona a la madre como la responsable y principal proveedora de cuidados de sus hijos. (Christensen. 2004). Ella es tambin portadora de un rol femenino dentro de la sociedad. Debe de ayudar a los nios a convertirse en personas con conductas socialmente aceptables. Es parte de la actividad sexual con su pareja. Roles de los

hijos Los hijos generalmente son actores pasivos y receptores de los cuidados y decisiones de sus padres. Anteriormente se valoraba al nio como el resultado de las influencias externas, incluyendo la disposicin y composicin gentica, la socializacin pasiva y factores estructurales especficos. Pero esto se ha ido modificando con los cambios sociales en los ltimos dos siglos y la modernizacin de la estructura social occidental. Durante la industrializacin entre los aos 1800 y 1900; la nocin de lo que era la socializacin de los nios cambi dramticamente. La infancia se constituy a travs de las nociones de las esferas intimas y privadas de la familia y las ideas a cerca de la importancia de la educacin de los hijos. La reforma de la importancia que ha tomado la educacin en el desarrollo intelectual de los nios y jvenes, son algunos de los factores que les han concedido la oportunidad a los hijos de opinar en el hogar y sus decisiones, y de adquirir derechos activos dentro de la familia y la sociedad. (Cristensen. 2004) Hoy en da se incentiva la expresin personal, se valora la participacin y contribucin de los nios. Se favorece la educacin, y las oportunidades econmicas donde hay poco riesgo de explotacin infantil. (Christensen. 2004). Las trasformaciones en el rol de las mujeres en su inclusin activa como parte de la fuerza laboral, y econmica de los pases. Todo lo anterior sirvi para la creacin de 37 una necesidad de que los mas pequeos dentro de la familia fueran monitorizados en cuanto a su salud y bienestar, con cuidados y

entrenamientos especficos por parte de los padres, educadores, y profesionales en salud, entre otros. Los padres mantienen el rol central del cuidado de los hijos pero la escuela y centros de cuidado para los nios utilizan a los educadores y pedagogos como parte de la trasmisin de la socializacin de los nios. La reforma de la importancia que ha tomado la educacin en el desarrollo intelectual de los nios y jvenes, son algunos de los factores que les han concedido la oportunidad a los hijos de opinar en el hogar y sus decisiones, y de adquirir derechos activos dentro de la familia y la sociedad. Hoy en da se incentiva la expresin personal, se valora la participacin y contribucin de los nios. Se favorece la educacin, y las oportunidades econmicas donde hay poco riesgo de explotacin infantil. (Christensen. 2004).

LA CONVIVENCIA FAMILIAR 3.1 La Sociabilidad y la Socializacin 3.1.1 Qu es Sociabilidad? La sociabilidad resulta ser aquella calidad o cualidad de sociable que presenta una persona, es decir, aquel que de manera natural tiende a vivir en sociedad y tambin, a aquel individuo preminentemente afable que le gusta relacionarse con el resto de las personas. Los seres humanos somos por naturaleza animales sociales nos encontramos naturalmente inclinados a la vida en sociedad, es prcticamente imposible que un ser humano viva para s mismo, de alguna manera, todos, hasta el ms egosta, en algn momento necesita del relacionamiento con los otros. La sociabilidad, adems, es de alguna manera aquel valor que nos impulsa a los seres humanos a buscar y cultivar relaciones con otras personas compaginando mutuos intereses e ideas para de esta manera orientarlos hacia un fin en comn, ms all de las circunstancias personales en las que se encuentre cada uno. En tanto, la sociabilidad resulta ser un elemento fundamental en los diferentes mbitos de nuestra vida, personal, laboral, escolar, para lograr los objetivos que tengamos propuestos y esto es bsicamente as porque el conocimiento del otro, de sus ideas, su problemtica, su entono, nos permitir entenderlo, saber qu necesita y as ayudarlo a que este bien y por tanto, cuanto mejor est, mejor ser su rendimiento en todos los rdenes mencionados. Entonces, la sociabilidad resulta fundamental para progresar en el trabajo, para hacer amigos, para encontrar una persona con la cual compartir la vida y los proyectos personales que se tengan, para armar una empresa, para compartir intereses y afinidades, entre otros.

3.1.2 Qu es la Socializacin? La Socializacin es el proceso mediante el cual las personas aprehenden e internalizan las normas y los valores que priman en la sociedad en la cual viven y los que hacen lo propio en la cultura especfica que a la misma ostenta. Tambin, a la socializacin es correcto entenderla como el proceso de concientizacin que realiza el individuo acerca de la estructura social en la cual est inserto. La Socializacin, tambin designada como sociabilizacin es factible gracias a la accin de los conocidos como agentes sociales, que no son otros que las instituciones y las personas representativas que disponen de la capacidad especial de transmitir los elementos culturales apropiados. Entre estos agentes socializadores se destacan en primera instancia la familia y la escuela, aunque claro, no son los nicos, pero s los que tienen un primero y formal rol de ejercer la socializacin. En la primaria el nio adquiere las primeras pautas y capacidades intelectuales y sociales y podra decirse que la familia suele desempear un rol fundamental en esta. Y la secundaria tendr lugar de ser cuando determinadas instituciones especficas, como ser la escuela o el ejrcito, le aportarn al individuo determinadas competencias especficos que nicamente ellas pueden hacerlo por su capacitacin y quehacer especial. De acuerdo a la tendencia y a la escuela a la cual se responde, podremos encontrar con distintos puntos de vista acerca de este proceso social. Por ejemplo, el psiclogo austraco, considerado adems como el padre del psicoanlisis, Sigmund Freud, consider a la

socializacin desde el punto de vista del conflicto y lo defini por

ello como el proceso a travs del cual los individuos aprenden a contener sus innatos instintos antisociales.

3.2 LA EDUCACIN DE FAMILIA EN LA SOCIEDAD

La familia es el primer agente social, es decir, en ella se inicia el proceso de socializacin y por lo tanto, la familia determinar otras muchas formas de pertenencia. Es el elemento de socializacin ms persistente y ms ntima. Por lo tanto, es muy importante que la familia desempee un estilo de socializacin correcto ya que stos son elementos claves para el crecimiento de nuestros hijos e hijas. El crecimiento de nuestros hijos e hijas es La educacin es la base de toda sociedad. No hablo a nivel individual, es decir, de la formacin del individuo, de la persona en un entorno, en unas materias, en un campo concreto, sino de unos principios bsicos y fundamentales que lo estructuran todo. Por qu? Porque de esa educacin, de esa formacin basada en esos principios saldr, se formar la sociedad, el pas, la cultura comn, la mentalidad.

Actualmente sufrimos una corriente en la que el individuo lo es todo. Es libre, es consciente, luego puede actuar en base a lo que considere. El consumo, la formacin, el trabajo, la casa, los alimentos se circunscriben en un entorno pensado por y para el individuo. Y por qu? Hemos dejado de lado la vertebracin de la sociedad a travs de la familia a una vertebracin a travs del individuo dejando de lado elementos como la renuncia, sacrificios y deberes. En aras a una vida ms cmoda y aparentemente ms libre, nos hemos cargado la espina dorsal de la sociedad. No somos ms libres por decidir en todo momento lo que nos de la gana, sino esclavos de nuestra voluntad, que para colmo, con una

deficiente educacin en valores se convierte en pozo sin fondo de frustraciones, ansiedades y desesperaciones. toda una cadena y hay que saber hacerlo bien desde un principio. Para conseguir esto, el mejor estilo de socializacin es el democrtico ya que los padres expresan abiertamente su afecto, muestran mucho inters por sus hijos e hijas y establecen normas claras adaptadas a su edad. De esta forma, si el nio/a no cumple las normas les explican las consecuencias del incumplimiento con castigos simblicos. Tambin se evitan las recompensas

materiales.

La comunicacin suele ser en forma de dilogo, no existe una autoridad por parte del adulto sino que las decisiones son de carcter colectivo permitiendo la libre expresin a todos los miembros de la familia. De esta forma, el nio interpreta en mundo social desde una perspectiva autnoma lo que le permitir un buen desarrollo personal.

La institucin familiar, la institucin educativa permite la transmisin de conocimientos, cualificaciones laborales, normas y valores culturales, y esta orientada a la formacin, transmisin y comunicacin del conocimiento, de las habilidades y valores de la sociedad viendo el importante rol que juega la familia.

3.3. LA COMUNICACIN EN PAREJAS La comunicacin en la pareja La comunicacin es la base de cualquier relacin. Sin ella, no podemos llegar a un entendimiento ni a un conocimiento de nuestra pareja, por lo que dara lugar a un fracaso en la relacin. Para tener una buena comunicacin, debemos tener en cuenta una serie de elementos que contribuyen a mejorarla.

a) Conocer al otro La comunicacin es esencial en cualquier relacin de pareja porque es a travs de ella como podemos conocernos y comprendernos y, por tanto, amarnos. Conviene que nuestra pareja sepa lo que nos gusta, lo que pensamos y lo que sentimos para que tenga un mayor conocimiento de nosotros y pueda entendernos y ayudarnos cuando lo necesitemos. Para querer a una persona es necesario conocerla. La pareja es un proyecto de dos personas que deciden compartir su vida. Para ello, necesitan compartir de forma incondicional todo lo que son y tienen, y eso exige una comunicacin fluida entre ambos. Una comunicacin para conocer y para que nos conozcan, basada fundamentalmente en el dilogo y necesaria para que la convivencia tenga sentido. Tan importante o ms que las palabras son la mirada, los gestos, la sonrisa, la expresin facial que forman parte del lenguaje no verbal y que, en la mayora de las ocasiones, es ms expresivo y cercano que las propias palabras. Normalmente, una sonrisa, un silencio oportuno o una caricia suponen una complicidad o acercamiento hacia nuestra pareja, imposible de expresarlo en el lenguaje verbal. Ante una discrepancia en ambos tipos de lenguaje, damos mayor credibilidad al lenguaje no verbal.

b) Elementos bsicos para una buena comunicacin

2.1. Dilogo Para mantener una comunicacin efectiva tenemos que llegar a travs de la palabra al entendimiento. El dilogo hace que las personas intercambien ideas, sentimientos y opiniones, profundizan en sus vidas y lleguen a un mayor acercamiento.

Para que la relacin de pareja sea slida, hemos de estar abiertos al dilogo y vivir con entusiasmo las cosas del otro, mostrando inters y preocupndonos por todo lo que le acontece.

Debemos procurar mantener una conversacin entretenida, hablando con entusiasmo y transmitiendo nuestras pequeas cosas diarias con la certeza de que al otro le interesa. Aunque en ocasiones nos sintamos cansados y con poca gana de conversar, debemos realizar un esfuerzo y dedicarle a nuestra pareja parte de nuestro tiempo a pesar de la desgana o del cansancio. 2.2. Saber escuchar No basta con or. Es necesario prestar atencin y mostrar inters por lo que dice nuestra pareja. No podemos limitarnos a or unas palabras, sino que tenemos que entender el mensaje de esas palabras. Tenemos que escuchar activamente entendiendo lo que nos dicen y demostrando con la mirada, muletillas o preguntas inters sobre el tema en cuestin.

2.3. Comunicar lo que sentimos Hay a quien le cuesta expresar lo que piensa y siente, creemos que el otro debe saberlo y nos avergenza expresar sentimientos, no tenemos en cuenta que para nuestra pareja puede ser una necesidad conocerlos. Tenemos que dejarnos conocer, de lo contrario no podremos llegar a una relacin estrecha y comunicativa.

Debemos comunicar tanto los sentimientos positivos cmo los negativos. No podemos tener miedo a expresar nuestros sentimientos aunque sean negativos.

Si nos sentimos enfadados, tristes, malhumorados... no expresarlo contribuira a un mayor malestar en nuestra relacin porque no se resolvera el problema en cuestin e incluso podra dar lugar a malentendidos o a situaciones conflictivas.

2.4. Respeto Palabras mal sonantes, insultos, descalificaciones, humillaciones, gestos groseros... forman parte de una comunicacin ineficaz e irrespetuosa de la que tendramos que prescindir siempre.

No podemos dejarnos llevar por el enfado o la ira y no controlar las emociones. El mensaje que transmitiramos es negativo y jams llegaramos a un entendimiento. Podemos discutir pero siempre con respeto.

c)Errores ms frecuentes de comunicacin

La mayora de los problemas que tienen las parejas estn relacionados con la comunicacin, bien porque no se comunican entre ellos o por la manera inadecuada de hacerlo.

Una buena comunicacin facilita la convivencia y supone un apoyo y ayuda mutua. As, los errores ms frecuentes en relacin a la comunicacin de pareja son:

- No luchar por conseguir ratos de intimidad. La falta de comunicacin es uno de los principales problemas que pueden surgir en las parejas y que incluso pueden llegar a destruir la mejor relacin. Para que la pareja est unida tienen que haber comunicacin, debe luchar para mantener verdaderos ratos de intimidad donde fluya la comunicacin y donde pueda hablar sin ser interrumpida por nada ni por nadie.

- Pensar que el otro conoce nuestros sentimientos y estado de nimo. No esperes que tu pareja adivine lo que piensas, sientes o te sucede, dile lo que esperas o deseas y no le juzgues o critiques si no es capaz de adivinarlo. Piensa que no lo hace adrede, tan slo que no tiene capacidad de observacin o sensibilidad para captar los pequeos detalles que hablan por s solos. No culpes a tu pareja.

- El cansancio y la falta de tiempo. Uno de los grandes errores en la comunicacin es la falta de tiempo y dejarse llevar por el cansancio. Tenemos que hacer un esfuerzo y superarlo para estar con nuestra pareja, para hacer actividades con ella o simplemente para conversar. De lo contrario, si con frecuencia evitamos estar con ella porque estamos excesivamente cansados o no disponemos de tiempo, la relacin se enfriara y surgira un distanciamiento entre ambos. El amor hay que cuidarlo y los momentos que se comparten con la pareja son muy importantes para que el amor crezca.

3.4 la funcin de la familia en la saciedad . La familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relacin directa con la preservacin de la vida humana como su desarrollo y bienestar. Las funciones de la familia son: 1. Funcin biolgica, se satisface el apetito sexual del hombre y la mujer, adems de la reproduccin humana. 2. Funcin educativa, tempranamente se socializa a los nios en cuanto a hbitos, sentimientos, valores, conductas, etc. 3. Funcin econmica, se satisfacen las necesidades bsicas, como el alimento, techo, salud, ropa. 4. Funcin solidaria, se desarrollan afectos que permiten valorar el socorro mutuo y la ayuda al prjimo. 5. Funcin protectora, se da seguridad y cuidados a los nios, los invlidos y los ancianos.

La familia es la principal responsable del cuidado y la proteccin de los nios desde la infancia a la adolescencia. La introduccin de los nios a la cultura, los valores y las normas de su sociedad se inicia en la familia. Para que su personalidad se desarrolle plena y armnicamente, los nios deben crecer en un ambiente familiar y en una atmsfera de alegra, amor y comprensin. Por lo tanto, todas las instituciones de la sociedad deben respetar los esfuerzos que hacen los padres y otras personas por atender y cuidar a los nios en un ambiente familiar, y dar su apoyo a esos esfuerzos.

RELACIONES PERSONALES: 4.1. PATERNIDAD Y MATERNIDAD RESPOSABLES 4.1.1 Que es paternidad? Procede del latn pater / patris, que significa padre. Primeramente hay que aclarar los trminos paternidad y maternidad, el primer trmino aplica para ambos sexos, en el caso de que se sea padre; el segundo solo aplica con la mujer cuando se esta embarazada. 4.1.2. Que es paternidad responsable? Siendo aclarado el trmino paternidad podemos decir que una paternidad responsable no es solo mantener a los hijos o estar con ellos por el simple hecho de no haber sido responsables en el momento de tener relaciones sexuales; sino brindarles el afecto necesario, ensearles valores, formarlos como personas para que puedan sobrevivir en una sociedad capitalista e individualista. Que las gestaciones sean planificadas para que ocurran en el momento deseado por la pareja. Decisin que debe partir de la pareja, previo conocimiento y educacin de la misma (labor no siempre sencilla), para evitar imposiciones que pueden incluso ser de orden poltico. Que los padres tengan conciencia que el procrear un ser humano implica no slo un compromiso y deber reciproco entre la pareja, sino tambin ante el hijo, la familia y la sociedad. No slo es la decisin de dos para s; sino que afectar a la totalidad de la familia, influir en forma acertada o no en la sociedad, ya que la familia no es una isla en la sociedad, sino que es la clula bsica de la sociedad. Que los padres no deben procurar solamente brindar adecuada vivienda, alimentacin, educacin, salud y vestimenta a sus hijos, sino, adems, tienen la responsabilidad de brindarles amor, amistad, tiempo y proteccin. Esto ltimo representa el aspecto ms importante de la paternidad responsable, sobre todo

en nuestro pas, donde la mayora de la poblacin vive en la pobreza y todo su tiempo esta orientado a conseguir recursos econmicos para alimentacin, vivienda, educacin...; "no hay tiempo" para estar con los hijos y, por lo tanto, no hay oportunidad de brindarles amor, amistad y proteccin. Al final, son hijos de nadie. En Salud Reproductiva decimos: Padres Saludables, hijos saludables". Resulta difcil aplicar esta afirmacin, cuando no hay salud sicolgica, social y espiritual. 4.1.3. ASPECTOS DE LA RESPONSABILIDAD RESPONSABLE:

La Paternidad Responsable hay que considerarla bajo diversos aspectos legtimos y relacionados entre s. En relacin a los procesos biolgicos, significa conocimiento y respeto de sus funciones; la inteligencia descubre, en el poder de dar la vida, leyes biolgicas que forman parte de la persona humana. Los gineclogos obstetras quienes, promoviendo acciones multidisciplinarias, logran que nuestra poblacin conozca los aspectos biolgicos de la concepcin, el mejor momento para ejercerla, cmo evitar los riesgos de un embarazo no deseado, cmo espaciar las gestaciones. La labor educativa es esencial, pero tambin difcil y de efectos a largo plazo. En relacin con las condiciones fsicas, econmicas, psicolgicas y sociales, la Paternidad Responsable se pone en prctica para determinar el nmero de la familia. Es en la etapa preconcepcional donde se aborda los temas mencionados; el embarazo no debe ser una sorpresa, sino el corolario de una preparacin de la pareja, la cual debe estar orientada por expertos. La Paternidad Responsable comprende, sobre todo, "Una vinculacin con la conciencia recta", tanto de los padres como de los profesionales que los orientan, y

esto exige preparacin de ambos, en el marco de un respeto mutuo; conciencia recta, que conduce la conducta bajo principios ticos y morales.

4.1.4. MATRIMONIO Y RESPONSABILIDAD RESPONSABLE: El concepto y los aspectos de PR exige una unin estable de la pareja, donde los hijos logren desarrollarse como verdaderos seres humanos. El matrimonio, unin estable por excelencia y clula bsica de la sociedad, garantiza el ejercicio de PR. El matrimonio implica la unin de una persona con todo SLI valer y con todo lo que representa la medida de su dignidad. La persona humana lleva consigo esta dimensin en cada sistema social, econmico y poltico. La promocin de la dignidad del matrimonio y la familia es un deber de quienes constituyen una familia. La PR expresa un compromiso concreto para cumplir ese deber que, en el mundo actual, presenta nuevas caractersticas. En particular, la PR se refiere al momento en que el hombre y la mujer, al unirse, pueden convertirse en padres. Este momento tiene un valor significativo, tanto para su relacin interpersonal como por su servicio a la vida. Ambos comunican vida a un nuevo ser. La medicina, ciencia y arte al servicio de la vida y salud de las personas, aglutina a otras ciencias y colabora en el ejercicio de una adecuada PR. Los esposos aprenden lo que significa PR por propia experiencia y, tambin, de la experiencia de otras parejas que viven en condiciones anlogas, as como de la ciencia, la cual se ha nutrido de la experiencia. Para evitar visiones y tendencias errneas difundidas actualmente sobre PR, es necesario precisar lo que significa entrega y responsabilidad. Cada hombre y cada mujer se realiza a plenitud mediante la ENTREGA sincera de si mismos, que se hace recproca en el matrimonio, a travs de la entrega de ]a masculinidad y la feminidad. Se trata de una entrega total, participando en el desarroll pleno de la pareja, aceptndola tal cual es. Esto implica la RESPONSABILIDAD procreativa vinculada al acto conyugal. Aunque la mujer es la primera que se da cuenta que es madre y el esposo adquiere conciencia de su paternidad a travs de su esposa, ambos son responsables de la potencial y despus efectiva PR.

4.2. PREDOMINIO DE LA AFECTIVIDAD EN LA FAMILIA:

En una familia intervienen factores biolgicos, culturales, econmicos y religiosos. Pero lo ms delicado y esencial de la vida familiar se refiere, sin duda alguna, a las relaciones afectivas entre sus integrantes. La calidad de una familia depende ante todo de la calidad de las relaciones entre sus miembros. Pues bien, cuando no existe control emocional (prescindamos aqu de las causas) en alguno o algunos de sus miembros, las relaciones afectivas se resienten, se resquebraja la estructura familiar. En una persona descontrolada no existe proporcin entre el estimulo que recibe y su reaccin personal. La ms insignificante adversidad provoca una reaccin violenta que se concretiza en una agresividad activa de tipo verbal o fsico, o bien en una agresin pasiva de cerrazn y negativismo. La consecuencia antes o despus es la ruptura, al menos transitoria, de los vnculos afectivos que ligaban originariamente a la familia. Pasada la crisis se podr intentar restablecer los vnculos, pero nunca podr ya ser exactamente del mismo modo. As se van debilitando y desvirtuando las relaciones intrafamiliares hasta que se desemboca en la disolucin de la familia, o se perpetua una situacin de convivencia en la que las personas se toleran o aguantan para salvar lo esencial de la institucin familiar, pero se ha perdido lo que es realmente valioso en la familia, esto es, la calidad y la calidez de las relaciones familiares. Lo que hemos ejemplificado con la familia se puede generalizar, con los debido matices, a todas las instituciones e incluso a la sociedad global. La falta de control emocional puede considerarse como uno de los factores que contribuyen a agravar los problemas de la sociedad contempornea. El hecho de que tales problemas sean actualmente ms agudos que en otras pocas, nos debe llevar a enfatizar la importancia de una formacin destinada a conseguir la madurez de la afectividad como0 una condicin para que la personalidad del hombre actual no sea desintegrada por el embate de las circunstancias penosas que tiene que vivir.

5. LA FAMILIA EN LA ACTUALIDAD: Mucho se oye hablar de la familia en los ltimos tiempos. Eso es una realidad, y una primera reflexin nos lleva a reconocer que slo se habla mucho de aquello que tiene gran importancia, sea sta en la direccin que sea. Tambin, que la familia est sufriendo ataques por doquier, que parece como si se quisiera destruir esta institucin tan antigua como la propia humanidad. La familia, vista desde una ptica tradicional, formada por padre y madre (unidos por la Iglesia) e hijos, y con frecuencia otras personas mayores que conviven bajo el mismo techo, contina existiendo, pero es cierto que han surgido otras formas de familia, que poco a poco van alejndose de aquel concepto y parecindose cada vez menos al ideal que tenamos de familia, y que en el momento presente, nos sigue pareciendo el ms adecuado, por razones que sealaremos ms adelante. Es tan importante la familia y tanto el valor de la institucin familiar que, desde siempre, pertenecer a una familia ha sido signo de reconocimiento, de acogida, de races sobre las que afianzar la personalidad del individuo. Nos atrevemos a decir con firmeza, que la familia es una institucin tan valiosa, que no se conoce a un ser humano que manifieste con verdadera conviccin no querer pertenecer a una familia, por problemtica que fuera la suya de origen; y quiz sea por eso mismo por lo que existe un deseo profundo en cada persona, de ser miembro de una familia y de que como tal se le reconozcan sus derechos, llegando a considerar stos casi a un mismo nivel que los de ser persona. El hecho de que se produzcan rupturas de pareja, desmembracin de la familia, etc., no significa que la familia est en crisis, puede que s estn en crisis las personas que la forman, puede que cuando se unieron, la decisin no fuera suficientemente reflexionada, puede que se tratara de un intento de construccin de familia, pero sin el debido anlisis sosegado del hecho y de sus consecuencias, puede que alguno (o ambos) de quienes iniciaron el camino hacia una supuesta familia, fueran portadores de ciertas condiciones personales que les impedan asumir el compromiso necesario para llevarlo a cabo en todas las circunstancias. Puede, incluso, que ms de una pareja que inici su andadura amorosa,

simplemente porque les apeteca compartir la vida en ese momento presente, se encontraron con la aparicin de la prole.

Est comprobado que la familia es la variable afectiva, el centro y base del equilibrio psquico necesario para que se produzca un correcto desarrollo y prosperidad del ser humano. Es en la familia donde se produce la entrega ms generosa conocida, de tiempo, de enseanza, de transmisin de valores, econmica, etc. No existe otro entorno que pueda aportar ms afecto al individuo, que la familia. Y es el afecto, el amor, el que genera seguridad, equilibrio, alegra, paz..., valores todos ellos, que compartidos con otras personas, otras familias, va haciendo que se produzcan grupos, sociedades, ms amorosas, ms solidarias, ms generosas... mejores sociedades, en definitiva.

No olvidemos que son los padres los primeros educadores de nuestros hijos, que todo lo dems, son apoyos, ms o menos especializados, pero es nuestra la responsabilidad de hacer brotar de cada uno de nuestros hijos lo mejor que lleva dentro, y de contribuir a que cada uno de los miembros de nuestra familia, sea ste padre, madre o hijo, llegue a ser lo mximo que est llamado a ser, como persona, como ser humano, capaz de amar, de permitir ser amado y de colaborar en la construccin del mundo que le ha tocado vivir. stas son algunas de las muchas razones que nos ponen de manifiesto el inmenso valor de la familia, y por ese valor, por todo lo bueno que se genera en ella, por la felicidad que aporta al ser humano, no debemos descansar en otras instituciones que no sean la propia familia, el cuidado de la misma. Estara bien que se promulgaran leyes que la protegieran de manera especial, que contribuyeran de manera firme y decidida a apoyar a los progenitores en la hermosa y apasionante tarea educativa, ayudndoles a hacer personas con buena estima, cubiertas de afecto, amantes del respeto y la responsabilidad y hacindoles

fuerte ante las adversidades propias de la vida, pero mientras esto ocurra, y no perdemos la esperanza de que as sea, a nosotros nos corresponde no permitir demasiadas intervenciones, no dejando de la mano de otros lo que consideramos que es nuestro mayor tesoro, y por extensin, el mayor tesoro de la sociedad.