P

Renacer
Al humilde le acompaa la compasin y la tolerancia con los defectos de los dems (San Antonio Mara Zaccara)
Boletn Informativo Provincia Chilena! Ao XVI N 85 -Noviembre 2006 Jornada Vocacional Conozca el Diario de Vida de la Jornada Vocacional celebrada en el Colegio Seminario Conciliar de La Serena entre los das 1 y 4 de Agosto. Pgina 2 Profesin Solemne Prepararse para los Votos Solemnes no es tarea simple. Luis Garca revela detalles de su experiencia en Roma. Pgina 4 Crnica Captulo Entre los das 30 y 31 de Octubre los Padres Barnabitas estuvieron reunidos en Captulo Provincial. La crnica del Canciller nos ayuda a hacernos una idea de esta enriquecedora experiencia eclesial. Pgina 6 Deliberaciones Sermones Ir a las Fuentes es atreverse a pensar y a contemplar. Rodrigo Nilo, en su traduccin, nos ayuda a transitar el camino que nos lleva al Fundador. Pgina 8 Ordenacin Desde el pasado 11 de Noviembre nuestra Provincia cuenta con un nuevo dicono: Luis Garca Ocaranza. Qu nos ha sugerido el Espritu tras el Captulo Provincial? Pgina 7

Pgina 14

Editorial
Tampoco es fcil creer en contextos pesimistas, donde slo importa el nal como negacin del sentido...

No es simple creer inmersos en una multiplicidad de discursos que nos invitan y tironean hacia la bsqueda y conquista de las propias y legtimas identidades. Ahora bien, esta complejidad inherente al acto de fe lo desafa ms an desde lo situacional, como si la corrupcin e inoperancia emergente, que no consigue dar seales claras de estabilidad y transparencia gubernamental, nos invitasen ms bien a renunciar a aquella pretensin de justicia que verica el acto de fe. Tampoco es fcil creer en contextos

Captulo Provincial Los Quillayes 30 y 31 de Octubre de 2006

pesimistas, donde slo importa el nal como negacin del sentido y apertura desbocada a la euforia, que agota su plenitud en s mismo cerrndose a la trascendencia que le cuestiona desde el por-venir siempre inacabado y asombroso. Por ltimo, nos es difcil seguir el

llamado que nos relanza Cristo en los actuales contextos depresivos, anorxicos y diletantes. Son todos ellos elementos que estimulan o agobian, que desafan a caminar o estancan. Nuestra Provincia opta por el nomadismo espiritual y poltico, pues pensamos que el cristianismo tiene sentido en la medida en que se deja conducir por el Espritu. Es por ello que a nes de octubre nos hemos reunido en nuestra casa de Los Quillayes para prestar odo al Seor y proyectar, junto a nuestro nuevo P. Provincial, P. Angelo Leita Torresani, los aos por venir. La historia y Dios juzgan nuestras opciones y decisiones. Nosotros slo anhelamos hacer aquello que nos exige Cristo: vericar el dinamismo de la fe en el servicio bajo la inspiracin especca de Antonio Mara. HP

Diario de Vida de la Jornada Vocacional

Entre los das 1 y 4 de agosto, nuestros Seminaristas se insertaron en la vida misma de nuestro Colegio Seminario Conciliar de La Serena para compartir con sus ms de 1000 alumnos la experiencia de saberse invitados a servir. Y esta es su cr- Da primero Nos fuimos el sbado nica. 30 a eso de las dos de la tarde, saHola Provincia de los Clrigos Re- limos bajo la gran bendicin del P. gulares de San Pablo; junto con Baderna y el deseo de tener una saludarles a todos, he querido con- buena jornada. tarles cmo nos fue en nuestro tra- Llegamos al terminal y nos fuimos bajo en lo que se reere a la Jorna- en Libac, saln cama por supuesto. da Vocacional 2006. Como ya lo El viaje era largo y al buen seminasabrn, slo se realiz una jornada, rista Barnabita le encanta la pestay esa fue efectuada en La Serena. a. Por problemas de calendario, inu- Algunos durmieron un poco, yo sualmente debimos dejar de reali- entre ellos, pero otros se fueron leseando todo el camino, se pas zarla en San Vicente. bien, adems iba una monja, El lema este ao fue: Discpulos y hermana de la Providencia medio misioneros de Jesucristo para que sapa, que despus algo le dira a P. nuestros pueblos en l tengan vi- Jos, espero que le haya dado pada1 Para narrar el cmo fue esta rlisis en la lengua.... monjas... jornada, la presentar a modo de Bueno, la llegada fue sin sobresaldiario, ya que da para mucho lo tos, adems P. Jos estaba espernque pas en cada uno de los das donos para llevarnos al cole, llegamos casi todos, ya que los de Covividos all en Serena. Obviamente que la organizacin se quimbo, como buenos piratas, deefectu ac, en el seminario. Lo sembarcaron antes. primero fueron los grupos de trabajo. Este ao fue un poco ms difcil, Da segundo Domingo 30. Este da ya que somos pocos estudiantes, as compartimos todos la Misa en el que debimos disponer otra forma colegio, pidiendo por el xito de la de trabajo y hacerlo de menor for- jornada. El resto del da, fue de ma con los nios. Los grupos fue- descanso, pero no hubo ninguna ron: 5-6 Francisco y Ricardo; 7- actividad determinada de antema1

8 Danilo y Miguel; 1-2 Felipe y quien estuviese disponible; 3-4 Mauricio y Juan Pablo. Se opt por dejar a los nios de la bsica (1 a 4) en una sola actividad, que se realiz el da martes, y fue desde las 10:30 hasta las 11:15, lo dems, fue todo normal. Bueno, partamos con la historia:

no, por lo cual fue libre para todos. Los de casa, se fueron con sus familias y el resto nos quedamos en el colegio y uno que otro se fue a turistear por La Serena. Da tercero Lunes 31 se supona que tenamos paseo, pero nunca fue, lo que ms tarde nos fue reprochado all, pero bueno, lo aprovechamos en, bueno hicimos...bueno algo pas, pero FOME porque ya ni me acuerdo. Ahhhhhh!!!! Ya me acord, estuvimos colocando las cosas para la jornada, eso no ms.... No hubo clases, ya que haba una jornada con los profesores. Da cuarto 1 de Agosto, martes. Realizamos el acto inaugural ese da, fue a las ocho de la maana en el patio central, fue presidida por P. Elson y fue una paraliturgia con la cual dimos el puntapi inicial a nuestra tarea vocacional. Adems se comenz a pasar por los cursos, segn nos corresponda por calendario, todos utilizamos el data show para pasar un power point en el cual mostramos a una persona que no nos acompa, pero que se rob la pelcula en esta jornada. Me reero al gran Tony Melndez. Quin lo iba a decir, una persona bajada de Internet fue la estrella, todos queran verlo y tenerlo en su casa y nosotros NADA...jiji, y as fue. Adems en la maana se trabaj con los cursos chicos en la capilla

Lema de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe.

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

del colegio, asistieron sus profesoras y todos nosotros a esta actividad; a cargo estaban Ricardo y Miguel, se hizo representaciones, juegos, cantos y dinmicas, estuvo bien entrete la cosa. Se comparti la Misa diaria, con los jvenes que quisieran hacerlo, se realizaba en las tardes, pero no contamos con muchos jvenes que participaran. Por la tarde desde las 19:00-20:00 se realiz la escuela para padres. Los mismos grupos de trabajo con los jvenes eran los encargados de tomar a los paps correspondientes a cada padre de La Serena, se realizaron en las salas habilitadas para poder pasar el data que estaba elaborado. En l, se hizo por parte de los padres, una peticin de trabajo el cual inclua un enfoque sobre la problemtica que se le presenta al joven al salir de la educacin media; se trat de fortalecer ese trabajo que ya se vena realizando en el colegio para poder complementarlo y hacer un enfoque diferente de la temtica. Adems, se trabaj vocacionalmente con los paps de los alumnos y se les mostr la forma de vida que se lleva en el seminario, tanto lo cotidiano como la vivencia espiritual y las fases por las que cada formando va pasando. Da quinto 2 de Agosto, mircoles. Este da, se trabaj con normalidad, pero estaba adems el encuentro con los profesores. Se realiz una Misa en la capilla del colegio, sta se realiz a las 17:00 horas y estuvo a cargo de Felipe. Se comparti con

los profesores y cont con la participacin de algunos padres del colegio y con la totalidad de los seminaristas.

ro estaba ms lleno, eso no ms (yo como de costumbre no cant). Se celebraba tambin el da del prroco, la comunidad de padres del colegio, junto a todos nosotros, los Se continu adems con la escuela estudiantes, fuimos a la Catedral de para padres y Tony Melndez sigui La Serena, en donde se celebr una Misa especial por este hecho, fue presidida por Mons. Manuel Donoso. Da octavo 5 de Agosto, sbado. La Misa se realiz en el hogar de ancianos Nuestra Seora del Rosario, adems se comparti un desayuno con las Hermanitas de los ancianos desamparados. Bueno, compartimos el ltimo da con la comunidad de La Serena, ya que partamos a Santiago a las 14:00 hrs. preparamos maletas, recogimos materiales de la jornada y compartimos el almuerzo. Debemos decir que los dueos de casa se esforzaron por brindarnos todo lo necesario durante nuestra estada; adems el ambiente de calidez que nos brindaron, fue el marco preciso para compartir esta semana. Desde ya MUCHAS GRACIAS A LA COMUNIDAD DE LA SERENA por todo lo brindado!!!! Bueno, para nalizar, slo queda decir que fue una excelente jornada en la cual, los objetivos que se presentaron a corto plazo, se dieron mejor de lo esperado, esperamos que el objetivo de nuevas vocaciones (que es a largo plazo) tambin se pueda en un futuro, ver reejada en un aumento de ellas. Gracias a todos, en especial a Tony Melndez (ya me tiene choreado este tipo!!) por los aportes a la jornada, y ser hasta el prximo ao, si Dios as lo quiere (y sin Tony, por supuesto...) Mauricio Ahumada

teniendo entre los padres el xito que se dej ver entre los alumnos (gura Tony, por donde se le mirara). Da sexto 3 de Agosto, jueves. Hoy se acaba la jornada con los paps, han sido tres das de trabajo y les ha gustado mucho, sobre todo Tony M. (ye me est dando envidia...) Hoy volvimos a tener Misa con los alumnos que desearan compartirla, ya que ayer se suspendi por la actividad con los profesores. Da sptimo 4 de Agosto, viernes. Hoy se realiz la Misa nal de la jornada, cont con la participacin de los alumnos y fue presidida por el P. Rector Len Vsquez, concelebraron adems los padres de la comunidad, y con ello se le dio cierre a la jornada. Adems a las 18:00 hrs. se realizara una adoracin al Santsimo, con vsperas cantadas. Cabe sealar que nos acompa el coro San Luis, formado por padres y apoderados. La actividad se realiz en la capilla del colegio y si, bueno, de todas formas, bueno, si..fue algo de gente, aunque el co-

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

La bondad de Dios no se ja en nuestra malicia (Antonio M Zaccara)

Preparar la Profesin Solemne

Como lo ha establecido el Capitulo General del 2000, este ao 2006, nuevamente el perodo de preparacin a la Profesin solemne, que consta de 3 meses, se ha realizado de manera comn para todos profesos de las diferentes provincias. Tal perodo este ao se realiz entre el 30 de Enero, esta de San Francisco Javier Bianchi, y el 29 de Abril, en el Estudiantado Teolgico San Antonio Mara Zaccaria de Roma bajo la gua del p. Scalese como Maestro; donde participaron 6 lipinos, Jecker Luego, Michael Sandalo, Roan Aborque, Aro Ocon, Ferdinad Dagota, Orland, 3 Brasileos Joao Sequeira, Waldeci Silva, Jos Ananias Araujo , 2 Italianos Giovanni Giovenzana, Leonardo Berardi, 1 congols Isidore Mutayongua y un chileno Luis P. Garca Ocaranza.

Sin duda tal experiencia internacional se presenta como una bendicin del Seor, como intercambio de experiencias, realidades y por qu no decirlo, como un momento para valorar lo propio. Tal momento comn adems proporciona una visin ms global de la congregacin en virtud de una consagracin total como Barnabita. El perodo estaba orientado fundamentalmente a realizar una nueva experiencia novicial, con sus ritmos de vida y oracin, adems de una profundizacin en la historia y la espiritualidad de la Orden; as como tambin una visita a nuestros lugares de origen (Cremona, Guastalla, Miln, Vneto). Bajo la gua del p. Maestro lemos y comentamos detenidamente las constituciones confrontadas con el CIC y las constituciones de 1579, con el n de ver con mayor clari

dad la sonoma del instituto del cual formaremos parte.

El estudio de San Pablo nos permiti sensibilizar y reconocer an ms nuestra dimensin paulina tan presente en la espiritualidad y en la historia de la Orden. Junto al p. Ghillardotti, profundizamos el estudio de la gura del Santo Fundador, siempre tan actual y con tantas cosas que ensear, a travs de las ltimas investigaciones por l realizadas. Con la valiosa ayuda del p. Cagni pudimos adentrarnos en la historia de 1500, con una especial atencin a la Espiritualidad de los primeros Paulinos, con guras tan carismticas e importantes como Fray Bautista, condesa Torelli y Paula A. Negri. En un 2 momento nos detuvimos en la historia de conformacin de las constituciones del 1552 y 1579 y toda la

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

espiritualidad que reejan, propio Vida Religiosa. P. Ciccimarra nos del origen. orient a travs del CIC en la Vida Religiosa, profundizando temas del El p. Lovison nos ilustr rpidamen- gobierno del instituto, la formacin te la historia de congregacin en los Deberes y derechos del religiosus momentos ms importantes, a so, el superior y la administracin partir del ao 1600, por otra parte de bienes. p. Regazzoni, nos present un estudio acerca de la historia de la Al igual que con el p. Ciccimara, Espiritualidad Barnabtica (ejercicio pero de manera ms detenida y asctico, victoria de s, tibieza-fer- desde la perspectiva econmica, el vor) y el inujo de la persona de Sr. Cotogni nos ayud en el estudio San Francisco de Sales (valor de la del Reglamento Econmico de la predicacin, catequesis). Por otra congregacin, otorgndonos alguparte, revisamos el aporte de algu- nos elementos esenciales para una nos Barnabitas, maestros en la di- gestin como ecnomo. reccin espiritual y exponentes del inujo Salesiano como p. Quadru- Hubo, adems, clases de canto y pani, Amadeo Comotto, Luigi Lam- liturgia, dirigidos por el P. Maestro bruschini. como elementos importantes para un futuro servicio pastoral; sin olviEl p. Daeren nos dio una visin de dar los elementos con temas actuala VR antes y despus del Concilio, les: pedolia, homosexualidad, etc. pudiendo apreciar la grandeza y Y, por ltimo, el origen y desarroprofundidad del cambio conciliar. llo de ciertas prcticas de piedad, Nos adentramos en el anlisis de propias de nuestra familia, como la algunos documentos Magisteriales devocin a San Pablo, la Pasin de como LG, PC, Christus Domi- Cristo, el Sagrado Corazn, la pienus,Decreto Ad Gentes, Eclesicae dad eucarstica y Mariana, las cuaSantae, VC, Evanglica Testicatio, les se mantienen como fuente de etc, todo orientado a poseer una renovacin eclesial. Todo esto se visin eclesial y magisterial de la vio fortalecido y conrmado duran-

te los 8 das de ejercicios espirituales en la casa de los PP. Jesuitas en Galloro, perodo de silencio propicio para agradecer al Seor por todo lo vivido y aprendido. No se puede olvidar la participacin en algunas ceremonias presididas por el Santo Padre (Presentacin del Seor, Misa Crismal, Va Crucis en el Coliseo) y sobre todo la audiencia General en donde tuve, de manera especial, la alegra de saludarlo; que todo lo vivido nos ayude para ser eles al Seor hasta el nal.

Luis Garca Ocaranza

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

Talep, Elson Rojas y Len Vsquez. 3) Apostolado: PP. Rodrigo Nilo, Miguel Panes, Ismael Soto, Alejandro Rivera y Battista Picetti. Recogiendo los aportes de las CoDesarrollo El M.R Padre misiones la Asamblea vota por la Paolo Mara unanimidad las deliberaciones que Rippa, como se consignan ms adelante. Provincial saliente y Asis- Eleccin de los Consultores provintente General ciales al Captulo de La votacin realizada por los la Provincia Chilena, da lectura al co-hermanos de la Provincia Chiledecreto con el cual se proclama na, arroj los siguientes resultados: 10 votos Provincial para el trienio 2006- - P. Giulio Pireddu: - P. Humerto Palma: 06 votos 2009 al M.R Padre Angelo M. Leita - P. Lon Vsquez: 04 votos Torresani. - P. Lorenzo Baderna: 03 votos - P. Giulio Pireddu, da lectura a la Carta del Rvmo. Padre General, - Los PP. Miguel Panes, Battista PiGiovanni M. Villa, dirigida al neo cetti, Guillermo Valdivia, Ismael Provincial y a todos los capitulares. Soto y Jos Carvajal obtuvieron 1 - En gesto de reconocimiento per- voto. sonal y provincial, el neo provincial - En el balotaje sucesivo, son elecagradece sentidamente al P. Paolo tos Consultores Provinciales para el M Rippa, Provincial saliente, su trienio 2006-2009, los PP. Giulio dedicacin y entrega generosa en M. Pireddu y Humberto M. Palma. los aos de trabajo en nuestra pro- Puntos varios. Luego de la eleccin vincia, conndole a su nuevo en- de los consultores, el P. Presidente cargo de Vicario General, nuestra orienta con algunas temticas que oracin sincera y apoyo en la labor se abordarn en lo sucesivo del que se inicia ante el nuevo gobier- Captulo. no de nuestra provincia y de la a) La elaboracin de un nuevo nmero de la publicacin Provincial congregacin. Se procede a la eleccin del Conse- Renacer. jo de Presidencia que queda as b) P. Angelo solicita colaboracin para la puesta al da de la pgina constituido: Presidente del Captulo: P. Giulio Web de la Provincia y al mismo tiempo, pide uniformar las cuentas Pireddu Promotores: PP. Angelo Leita y Ro- de correo electrnico vinculadas a nuestro dominio provincial. Cada drigo Nilo Canciller del Captulo: P. Jos Car- cohermano denir su nombre de usuario. P. Angelo ser el encargavajal; y se conforma comisiones de traba- do del manejo global del sitio de la Provincia, y habr un encargado jo de la siguiente manera: 1) Promocin vocacional y por comunidad, para mantener la Formacin: PP. Giulio Pi- puesta al da de los sitios de cada reddu, Lorenzo Baderna, una de ellas: Santa Sofa: p. Rodrigo Nilo. Daniel Dinamarca, Gui La Serena: p. Angelo Leita llermo Valdivia y Jos Car Los Quillayes: p. Giulio Pivajal. reddu y Estudiantes. 2) Estructura: PP. Angelo Leita, Humberto Palma, Paulo

CAPITULO PROVINCIAL

San Vicente: p. Humberto Palma. Las cuentas de correo electrnico de cada cohermano en el dominio barnabitas.cl, que se consignan a continuacin, servirn para canalizar toda informacin concerniente a la Congregacin:
P.Angelo Leita: angeloleita@barnabitas.cl P. Alejandro Rivera: arivera@barnabitas.cl P. Elson Rojas: elsonrojas@barnabitas.cl P. Giulio Pireddu: gpireddu@barnabitas.cl P. Humberto Palma: hpvader@barnabitas.cl P. Jos Carvajal: josecarvajal@barnabitas.cl P. Len Vsquez: leonvasquez@barnabitas.cl P. Lino Fontanesi: linofontanesi@barnabitas.cl P. Miguel Panes: mipanes@barnabitas.cl Parroquia Madre de la Divina Providencia: pamadipro@barnabitas.cl P. Paolo Rippa: paolorippa@barnabitas.cl P. Guillermo Valdivia: pgmovaldivia@barnabitas.cl P. Battista Picetti: picetti@barnabitas.cl P. Ismael Soto: p.ismael@barnabitas.cl P. Paulo Talep: pptalep@barnabitas.cl P. Lorenzo Baderna: p.renzo@barnabitas.cl P. Rodrigo Nilo: rodrigonilo@barnabitas.cl Parroquia Santa Sofa: stasoa@barnabitas.cl

c) Se compromete la actualizacin de las chas personales para hacerlas llegar a la brevedad al P. Provincial. d) Se asume el compromiso de traducir a partir de la edicin crtica de los Sermones y Constituciones del Santo Fundador los escritos del Santo. Teniendo en cuenta la complejidad de algunas palabras en italiano, se encarga a distintos cohermanos dicha labor para tener a la brevedad un documento denitivo: - Los Quillayes: Constituciones; -Santa Sofa: Introduccin a Sermones y Constituciones; -La Serena y San Vicente: se dividirn el trabajo de traduccin de los Sermones, estableciendo como fecha tope de entrega, junio del ao 2007.

p. Jos Carvajal, Canciller del Captulo

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

lo Provincial de enero y refrendado por el Captulo General recin pasado, sugerimos conservar el servicio parroquial el tiempo que sea necesario para no perjudicar los compromisos establecidos con anMe atrevera a decir que la virtud sin terioridad. Con este objeto el Capcontrariedades no tiene ningn valor; cuanto tulo Provincial encomienda a la ms grandes son las contrariedades ms Consulta Provincial buscar la frpreciosa llega a ser (San Antonio M Zaccara) mula ms adecuada, recogiendo las propuestas e inquietudes explicitaA. Promocin Vocacional y Forma- das por los padres capitulares y algunos nuevos planteamientos de cin.

Deliberaciones Capitulo Provincial Octubre 2006

estara conformado por el ecnomo provincial ms los ecnomos locales; b) que cada comunidad prepare en un tiempo por denir- un informe econmico y un estudio de proposicin de manejo econmico comunitario y personal, y de previsin social de los cohermanos. 9) Dados los cada vez mayores requerimientos que se nos hacen desde el mbito educacional, el Captulo Provincial sugiere la necesidad de una formacin teolgica y

Promocin Vocacional. 1) Los seminaristas y nuestro personal apostlico, en su desempeo pastoral, fomenten la proyeccin vocacional y pongan en contacto a los interesados con un sacerdote formador. 2) Nuestra Provincia se compromete a realizar anualmente, en cada comunidad, una jornada con nalidades de promocin vocacional. 3) Encargar al Promotor Provincial con la particular nalidad de coordinar la actividad de los promotores locales y la organizacin de una jornada provincial anual que consienta que los candidatos se conozcan entre ellos y se acerquen a la vida de la casa de formacin. Formacin Inicial. 4) Los candidatos que ingresen al proceso formal, sean oportunamente evaluados por los formadores y, eventualmente, por un psiclogo; adems, sean cercanos y conocidos de nuestro desempeo apostlico. Formacin Permanente. 5) Comprometernos a realizar al menos una vez al ao una reunin inter-comunitaria sobre espiritualidad zaccariana y, simultneamente, vericar el estado de avance de las lneas de accin de la Provincia. B. Estructuras 6) Manteniendo el cierre de la comunidad religiosa de la Parroquia de Santa Sofa votado en el Captuorden prctico emergentes. 7) Recogiendo el llamado del Captulo General de fomentar la misionalidad, este Captulo maniesta su apoyo a la Congregacin y sus Confederaciones y expresa su disponibilidad, aunque habr que cuidar y buscar los modos ms adecuados de comunicacin y de racionalizacin del personal. Para hacer operativo lo anterior proponemos a la Congregacin realizar un estudio de necesidades, prioridades y/o requerimientos de personal, que permitir discernir efectivamente -entre todos- las urgencias a que estamos llamados a prestar atencin y esfuerzos. 8) Economa: a) constituir el Consejo Econmico Provincial, que pedaggica inicial y permanente de los religiosos cada vez ms acabada y profesional, incluso con prcticas pedaggicas y administrativas concretas en nuestros colegios, si ello fuere necesario. 10) Varios. Nos parece urgente: a) denir con mayor claridad el status jurdico y econmico de la Provincia y las distintas comunidades ante el Estado Chileno, buscando a nivel provincial una asesora legal cualicada, si resulta pertinente; b) estudiar las formas ms adecuadas de gestionar el traslado de los cohermanos difuntos que no se encuentran en el cementerio de San Vicente (p. Pierangelo Brumana y hno. Martino Zoia); c) potenciar la pgi-

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

na web de la Provincia (www.barnabitas.cl) de manera de poder aprovecharla al mximo como instancia de comunicacin, proyeccin y/o reexin provincial y comunitaria. C. Apostolado El Ser y el Hacer, propio del Barnabita, debe estar impulsado por el Espritu en sus distintas formas, y conducido a su centro, Cristo y ste Eucarstico. Desde esta ptica, proponemos: 11) La labor pastoral sea una realidad asumida por la Comunidad Religiosa, dentro de un Proyecto Comunitario, encuadrado desde lo especco del Carisma y las lneas de la Iglesia local, teniendo como centro la espiritualidad Barnabita. 12) Fomentar la participacin de los Laicos en nuestras obras y, desde esta realidad, propiciar encuentros de Espiritualidad y de Formacin. 13) Asumir que el apostolado entre los jvenes es signicativo y cada vez ms exigente. Por tanto, en medio de los continuos cambios sociales, se hace urgente un compromiso en ello que comprenda la acogida, la formacin y el acompaamiento de los jvenes con especial atencin a la opcin evanglica y a la proyeccin vocacional.

slo lograba enardecer a todos en el amor de Dios y en el deseo de la perfeccin, sino que an hablando en general lograba hacer alusiones tan acertadas, que cada cual quedaba convencido y confundido de sus propios defectos. [...] Cuando haca las exhortaciones espirituales manifestaba un talento tan grande que aunque hablara para la muchedumbre, sin embargo azotaba los defectos particulares de cada uno. Esto lo atestiguaron en mltiples ocasiones varios Superiores de distintos monasterios de Cremona, y decan que el P. Zaccaria en sus discursos condenaba a tal punto todas sus imperfecciones, que no hubiera podido conocer ms aunque hubiera vivido 25 aos junto a ellos. [...] Era muy devoto y gran imitador del Apstol S. Pablo [] Sus discursos estaban elaborados y tejidos con doctrina y expresiones del mismo Apstol, y por eso antes de morir se

Introduccion a los
Sermones de San Antonio Mara Zaccaria2

Por los padres Giuseppe Cagni y Franco Ghilardotti

Para introducirnos en el estudio de los Sermones de San Antonio Mara Zaccaria, no hay nada mejor que escuchar el testimonio dejado en el 1597 al p. Benedetto Corte por el p. Battista Soresina3, el nico sobreviviente de los primeros compaeros del Fundador4 , aqul del cual Zaccaria esperaba recibir toda alegra5 En las plticas espirituales era tan admirable que no

Material aparecido en Barnabiti Studi N 21 (2004) ofrezco la traduccin de este texto, que ayuda a comprender mejor la edicin Crtica, que es el motivo principal de esta monografa.
3

Cf. Barnabiti Studi (ahora en adelante BS) 11 (1994), pp. 7-74, en especial las pp. 56-57 el 24 de septiembre de 1601 (ibid. p. 45)

4 Muere 5 Cf.

Carta del 11 de junio de 1539, en San Antonio Mara Zaccaria, Lettere Sermoni Costituzioni, edit. padres Enrico Sironi y Franco Monti, Roma, Orden de los Barnabitas (grfica Cristal), 1996, p. 36.

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

le apareci S. Pablo, segn el mismo estando enfermo dijo al Padre Soresina, preguntndole si deseaba ir con l, a lo que el Padre contest que con mucho gusto, y as se muri de esa enfermedad. Tena anhelos de escribir acerca de S. Pablo, mas se lo impidieron las continuas ocupaciones y la muy temprana muerte. [...] Adems de la doctrina de S. Pablo, apreciaba mucho las "Collationes" y otros tratados de Juan Casiano y los utilizaba frecuentemente en las conferencias espirituales, mandaba leer algo de l, y sobre l platicaba con extraordinario provecho por parte de todos. Este Padre se mostraba tan admirable en esas conferencias, no slo por la gran ecacia en el hablar, pues pareca hecho todo Espritu, sino que adems era muy conceptuoso, tanto que de vez en cuando se paraba para escoger, entre las muchas ideas que le aoraban a la
6 7

mente, las ms tiles y adecuadas a la ocasin. [...] Se haca de verdad omnia omnibus. Con los espirituales discurra de alta perfeccin y morticacin; con las personas de otra clase, con militares, bravos, etc. razonaba de lo que les interesaba y poco a poco diestramente llevaba el discurso a su terreno. Esto haca que su conversacin sin diferencia alguna, fuera grata a todos y muy ansia-

go, las dos cualidades que l estimaba indispensables para cada uno de sus hijos8.

I. El autgrafo

da, y cualquiera que se acercase a l, no dejaba de marcharse muy edicado y sosegado6 Tendremos modo de comprobar la exactitud de estas expresiones, que pareceran dictadas ms por el afecto que por la realidad. Pero tendremos tambin un gran pesar: de toda la produccin oratoria y espiritual de nuestro Santo nos quedan slo estos discursos juveniles 7. Sin embargo ellos son sucientes para revelarnos hasta que punto Dios lo haba dotado de luz y fue-

El pequeo cdice, sealado N.b.2 y conservado en el Archivo Histrico romano de los Barnabitas, consta de cinco cuadernillos sueltos, en hoja de algodn del todo corriente con ligrana Briquet 118079 , de dimensiones 20,5 x 20,5 cms., numerados en grato con mano moderna de 1 a 46. El primer cuadernillo ha perdido la primera hoja, la quinta, las dos del medio y la ltima. Las hojas escritas son aquellas numeradas 1r, 2r-33v, 40r-43v; las otras estn en blanco. Exactamente, cada 10 folios, el lado derecho del cdice est cortado en rbrica, de la cual quedan slo las letras A-E, en correspondencia de las cuales hay algunos apuntes de losofa aristotlica-averrosta. Originalmente el cdice era ms voluminoso, porque si la rbrica constaba de todas las letras del alfabeto latino cada una marcada despus de 10 hojas, debera reunir cerca de 240 hojas, unidas entre ellas por un hilo de camo, del que todava queda rastro. Falta la cubierta; el cdice es conservado en un pergamino dibujado por el p. Franco Monti cuando

Cf BS, cit., pp. 64-69.

Parece realmente que Zaccaria haya tenido un intenso servicio de la Palabra: de las Attestazioni del p. Soresina, confirmadas por la variante autgrafa de la Prctica acerca del primer mandamiento con respecto a las monjas, resulta que l ha predicado muchas veces a muchos monasterios de Cremona; todas las veces que distribua la comunin tena costumbre permitirse un sermoncito (Sacrosanctam Eucharistiam administraturus sermones ad cohortandum adhibere consueverat: Giovanni Antonio Gabuzio, Historia Congregationis Clerr. Regg. S. Pauli, Romae, Salviucci, 1852, p. 79); cada domingo explicaba las Cartas de S. Pablo en nuestra pequea iglesia cercana a San Ambrosio (ibid. p.68: Beati Pauli epistolas festis diebus explicabat eis qui ad ipsum audiendum frequentes confluebant); adems de las predicaciones ordinarias a los Barnabitas, a las Anglicas (de las que era capelln y confesor), en las misiones, etc. Hay que desechar absolutamente el juicio que Secco emite sobre los sermones autgrafos que poseemos (De Clericorum Regg. S. Pauli Congregatione et Parentibus Synopsisauctore R.P.D. Anacleto Sicco, Mediolani, Vigoni, 1862, pp. 103104), quien evidentemente nunca ha ledo, ni tenido en mano el manuscrito, que l define volumen egregium, siendo que es bastante modesto.
8

Cf. Todo el captulo 11 de las Constituciones.

9 Representa

tres montes con encima una cruz con el asta vertical muy desarrollada: Charles M. Briquet, Les filigranes Dictionnarie Historique des Marques du Papier, Hildesheim-New York, Georg Olms Verlag, 1977, n 11807. En papel fabricado en Venecia el 1487.

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

era estudiante de teologa y est fechado 11 de octubre de 1952. El frontispicio est constituido por la hoja 1r, en la cual las varias escrituras son importantsimas para la reconstruccin de la historia del manuscrito. Segn la ubicacin, en orden decreciente, son: 1. una doble invocacin a Jess Crucicado y a Mara: la primera en el extremo margen superior, la otra, al centro de la hoja, ambas de mano del Zaccaria cuando era estudiante universitario en Padua; 2. siete renglones de losofa referidas a las voces animae partes, animae subiectum, artifex; 3. un promemoria acerca de una monja del monasterio cremons de Santa Marta; 4. otra nota de mano del p. Giovanni Antonio Gabuzio, que arma que el cdice contiene escritos autgrafos del Zaccaria; 5. un promemoria del p. Agostino Tornielli, con la trascripcin de un trozo de carta del p. Gabuzio.

Hoy estamos en condicin de decir una palabra segura acerca de todos estos puntos. Lo haremos siguiendo un orden lgico-cronolgico, que mejor ilustre el camino recorrido por el precioso manuscrito. 1. El hallazgo y la pequea investigacin. A comienzos del Seiscientos este manuscrito se encontraba olvidado en el Archivo de S. Barnaba en Miln. Llevaba en el medio de la primera hoja, estas palabras: Scripta atgrafa R.P. Antonij Mariae Zachariae Nobilis civis Cremonensis fundatoris Congregationis Clericorum regularium S. Pauli. Las haba escrito el p. Giovanni Antonio Gabuzio, y el p. Agostino Tornielli re10

conoce de inmediato la mano, cuando casualmente encontr el manuscrito. Era lgico escribir a Roma, donde Gabuzio se encontraba, para obtener aclaraciones. La respuesta llega prontamente el 3 de agosto de 1619, y se conserva en el Archivo Histrico de Roma10 ; pero para evitar futuras dudas, Tornielli transcribe en la primera hoja del autgrafo la parte que ms interesa: Habiendo yo don Agustn escrito a Roma al Padre Don Gio. Antonio Gabuzio como hubiera sabido que estos escritos fueran de nuestro Rev. Padre Antonio Maria Zacharia, ha respondido con una suya con fecha del 3 de agosto del 1619, de la siguiente manera: Aquellos discursos sobre el Declogo que V.R. ha encontrado, me fueron entregados en Cremona hace muchos aos por dos Reverendas Monjas principales y viejas de S. Marta, es decir la Madre Marta de Rossi, Priora, y la Madre Offreda Vicaria, las cuales me armaron como cosa muy cierta que eran escritos de la propia mano del Padre Zacharia, y Sermones tenidos por l al pueblo mientras era Laico en la iglesia de S. Vitale, ahora llamada de san Giroldo, y que los haban recibido de la Madre de dicho Padre que ellas conocan. De las mismas monjas escuch muchas cosas de la infancia, vida y muerte de dicho Padre, que ellas haban odo de boca de la Madre de dicho Padre, el cual haba conocido en Miln dicha Madre Marta, que de San Pablo en Miln fue despus enviada a Cremo-

na para fundar y gobernar el monasterio de S. Marta. Para dar mayor autoridad a este testimonio, como tambin para dar mayor fundamentacin a la historia del manuscrito, son necesarias algunas claricaciones. El monasterio cremons de las Anglicas de S. Marta nace en analoga con aquel milans de las Anglicas de S. Pablo. De hecho, como la condesa Ludovica Torelli haba reunido para educarlas algunas j-

Roma, Archivo Histrico de los Barnabitas (y as siempre: ASBR), Y.b.8/terzo, n 8.

10

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

venes que despus desembocaron en congregacin religiosa aprobada por Paulo III el 15 de enero de 1535 con la bula Debitum pastoralis11 , as en Cremona Valeria Alieri transforma a las jvenes que tena en su casa hasta constituirlas en comunidad religiosa dependiente de aquella de las Anglicas de Miln, obteniendo la aprobacin de Paulo III con la bula Dudum siquidem del 24 de mayo de 1549, conrmada

sta, al morir, deja herederas de todos sus bienes a la Alieri y a sus jvenes 14. Esto explica el intercambio de noticias sobre la niez y la vida juvenil de Antonio Mara, recopiladas despus por Gabuzio, que las inserta en su Historia15 ; y explica tambin el traspaso a las Anglicas, junto con las noticias, del manuscrito, que quizs fue entregado a la Alieri y a sus hijas entre julio de 1542 y abril de 1544, vale

por Julio III con la bula Rationi congruit del 22 de febrero de 1550 12. La casa Zaccaria se encontraba en la misma calle y frente a la casa de Valeria Alieri, que estaba emparentada con Antonieta Pescaroli, madre de Antonio M. Zaccaria; ninguna maravilla por tanto que ella tuviese familiaridad con la Alieri y con sus jvenes, es ms est documentado que una de ellas, cierta Giovanna Bonetti hurfana del joyero Alessandro (futura Anglica Francisca), fue mantenida y tenida en casa de la Pescaroli13, as tambin est documentado que
11 12 13 14

d ecir entre los dos testamentos de la Pescaroli, que muri el 10 de mayo de este ltimo ao 16. El manuscrito no fue entregado -segn hace entender Gabuzio- ni a Marta Rossi, ni a Paolantonia Offredi, sino a Aleria Alieri. De hecho, la primera llega a Cremona como Priora, para tomar las riendas del

Texto en Scritture e Documenti [...] delle Angeliche di Milano, Roma 1733, pp. 59-63. Cf. BS 16 (1999), pp. 49,118-121; el estudio sobre la entera vivencia histrica del monasterio de S. Marta abarca las pp. 7-206. Ibid., p. 28; BS 14 (1997), p. 443; acerca de la Bonetti, cf. adems los ndices analticos de estos dos ltimos nmeros de la revista.

El texto del primer testamento (14 de julio de 1542) est en BS 14 (1997), p.440, nota 196; el texto del segundo (4 de abril de 1544), ibid., pp. 606-609. por esto su nombre abre el Libro de los Benefactores del monasterio, y en 1584, apenas terminada la nueva iglesia, las Anglicas se preocuparon de trasladar all los restos mortales de la Pescaroli (BS 16 [1999], p. 30)
15 16

Gabuzio, Historia... cit., pp. 31-34. BS 14 (1997), p. 443, nota 204 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XXVI N 85

11

nuevo monasterio, solo el 4 de noviembre de 1549, cuando Pescaroli haba ya muerto17 ; y la segunda, que visti el hbito de las Anglicas el 3 de abril de 155318, ejerci los ms altos cargos del monasterio slo desde septiembre de 1775, cuando Carlos Borromeo, durante su visita apostlica a Cremona, public los decretos tridentinos, que declaraban autnomos todos los monasterios 19. A partir de entonces, Paolantonia Offredi se altern con Marta Rossi en los cargos ms altos del monasterio (priora y vicaria) de Santa Marta hasta los primeros aos del Seiscientos20 . Al culminar un trienio, la priora era elegida vicaria, y la vicaria priora. Esto es til para nosotros, porque nos permite identicar con buena aproximacin en cual trienio la priora Rossi y la vicaria Offredi han entregado al p. Gabuzio el manuscrito de los Sermones.El p. Gabuzio estuvo en Cremona, como vicario de la comunidad y profesor de retrica de nuestros clrigos, desde octubre de 1584 al captulo general de 1591, y retorn como prepsito de 1591 a 1596; se traslad despus como prepsito por tres aos a Casale Monferrato, regresando como prepsito a Cremona desde mayo de 1600 a mayo de 1602, cuando va a Roma como prepsito de S. Pablo a la Columna21 . Ahora
17 18 19 20 21 22 23

bien, dos son los trienios en los cuales el priorato de la Rossi y el vicariato de la Offredi coinciden con la presencia del p. Gabuzio en Cremona: 1584-87 mientras l era vicario y profesor, y 1590-93 mientras era prepsito. Ambos pueden ser el trienio buscado, pero la preferencia se inclina por el segundo, por estas consideraciones: el prepsito de los Barnabitas tena cierta jurisdiccin sobre las cohermanas Anglicas, y esto hace intuir que las relaciones fueran ms estrechas con Gabuzio prepsito que con Gabuzio profesor; adems, cuando las Anglicas hicieron captulo para decidir si aceptar o no la educacin Brbara Rosario, la priora precis a las madres que ella era sobrina del p. Gabuzio, al cual no se poda decir que no, porque con l se tena cierta obligacin22 ; pero sobre todo hay que tener presente que en ltimo decenio del Quinientos el Gabuzio se estaba deleitando en bsquedas de historia barnabtica: lo que le vali el encargo ocial de escribir la historia de la Orden, con un comunicado del p. General Tornielli con carta del 13 de mayo de 1600 23. Este inters por la historia barnabtica puede haberle despertado el deseo de tener aquel autgrafo del Zaccaria, cuando supo que las Anglicas lo posean.

Por tanto se puede suponer con cierta seguridad que el autgrafo haya sido entregado a las futuras Anglicas de S. Marta en el 154244 e que de estas haya pasado al p. Gabuzio en la segunda mitad del trienio 1590-93. 2. la invocacin al Crucicado y a la Virgen. El segundo elemento que salta a la vista en la primera hoja de los Sermones es la doble invocacin al Crucicado y a la Virgen, con letra del propio joven universitario de 18 aos Antonio Mara Zaccaria. A parte de la novedad, esta nueva

BS 16 (1999), p. 40, nota 125; en las pp. 80-84 hay una breve panormica sobre la actividad de Marta Rossi. Ibid., p. 53. Ibid., p. 81. Ibid., p. 83 y Apndice Tercero, voces Offredi Paolantonia (p. 153) y Rossi Marta (p.155) Giov. Antonio Gabuzio, Vita Auctoris ab ipso conscripta premisa a la Historia cit., pp. 4-5. BS 16 (199), p. 9, nota 7

ASBR, Y.b.8/terzo, interno 1: Pax Vobis. Despus de haber consultado con los Padres Asistentes hemos resuelto entregar a V.R. el encargo de escribir las Crnicas de la Congregacin; pero me ha parecido oportuno darle aviso pronto, as se vaya preparando. Me recuerdo ya haber hecho yo algo en una pequea ficha normal de las cosas ms antiguas, de la cual creo haya una copia all. La podr buscar en Secretara o donde sea, y srvase de ella segn le parecer bien. Escribir tambin a los colegios que manden aquello que puedan encontrar, que sirva a este propsito. El Seor le de la gracia de realizarla de manera que resulte, como esperamos, fructfera intus et foris. En Miln, el 13 de mayo de 1600, Don Agostino (original autgrafo).

12

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

forma de oracin escrita nos ofrece la oportunidad de un discurso ms general sobre este aspecto tan constante en el Santo a lo largo de toda su vida, esto es la invocacin escrita al Crucijo. Nosotros estamos acostumbrados a la frmula griega que ha llegado a ser clsica: IC.XC.+ (Iesous Xrists Estauromnos ['Iesoj Xristj staurwm!noj]). En nuestros antiguos documentos no se la encuentra nunca, excepto en los escritos o en copia de los escritos del S. Fundador, que la colocaba como encabezado en cada pgina, y quizs la repeta si a mitad de pgina comenzaba un nuevo argumento 24 . Tal frmula, por razones de esttica, fue retocada por el p. General Idelfonso Clerici en IC + XC cuando, en una circular de 1939, exhort a los cohermanos a usarla en su correspondencia, o a usar la frmula abreviada latina J + C (Jesus Christus Crucixus). En aquel ao apareci tambin un problema hoy olvidado, si el Fundador hubiese usado alguna otra frmula equivalente, del momento que p. Premoli en su librito Las cartas y el espritu religioso de S. Antonio M. Zaccaria25 (la nica publicacin italiana en la cual entonces se podan encontrar los escritos de nuestro Santo) encabezaba las cartas cuarta y sexta con la expresin Je-X.to +. El problema se planteaba razonablemente, visto que ambas cartas citadas estn conservadas autgrafas (la cuarta en la cripta de San Barnaba, donada por el p. General Pietro Vigorelli el 2 de julio de
24

1911, y la segunda en el Archivo Histrico de Roma); luego todos pensaban que la variante fuese autntica, pero al contrario no lo es. Conviene brevemente acotar esta cuestin, partiendo del p. Premoli y, naturalmente, de los dos autgrafos. La carta cuarta ya no nos puede servir, porque la invocacin al Crucijo ha sido cortada, sin duda para hacer una reliquia: operacin brbara que padecieron tambin a las cartas segunda y sptima, y en forma ms abundante el autgrafo de los Sermones, como se dir ms adelante; ahora bien en la carta sexta la invocacin ha permanecido, y es IC.XC. +. Si el p. Premoli se ha equivocado con la carta sexta, casi seguramente se habr equivocado tambin con la carta cuarta, y la razn es que el p. Premoli no ha tenido el tiempo para trabajar con los autgrafos, ha usado copias que le han servido mal. El incgnito copista crea quizs hacer bien traduciendo al vulgar aquella expresin griega. Sin embargo el Fundador no estaba amarrado fetichisticamente a la frmula clsica, que nosotros vemos reproducida tambin en los mosaicos de nuestras baslicas, y lo prueba una carta suya autgrafa del 13 de noviembre de 1538, escrita en nombre de la condesa Ludovica Torelli al Podest de Guastalla Giuseppe Felini. All la invocacin al Crucijo est hecha de la siguiente manera: IC.CYC. +. Se trata de las mismas palabras, pero escritas diversamente26.

Otra frmula de invocacin al Crucicado consiste en una simple cruz, que la primera generacin de Barnabitas y Anglicas siempre ponan como encabezado en sus escrituras. Costumbre que dur al menos hasta todo el Seiscientos. Tambin el S. Fundador ha usado esta crucecita, pero solo para los escritos menores, por ejemplo, ponindola sobre las direcciones de sus cartas, como nos documentan todava hoy todas sus cartas autgrafas (segunda, cuarta, sexta y sptima). Al parecer, todos estos modos de oracin escrita fueron usados por nuestro Santo desde su ordenacin sacerdotal. Durante su juventud, la invocacin al Crucijo, combinada con aquella a la Virgen, era diversa. Nos han quedado dos ejemplos, ambos sobre la hoja 1r del autgrafo de los Sermones: uno en el extremo del margen superior, el otro al centro. Ambas han sido sacadas por una mano infame, al n de hacerlas reliquias, y como tal, conservadas (junto con los otros rectngulos con la invocacin IC.XC. +) en una cajita sellada que an se conserva en el Archivo de Roma. Quizs arrepentido de esta mala accin, el extractor escribe, a la derecha del rectangulito central dejado vaco, este

Por ejemplo al f. 7v del autgrafo, donde comienza la Prctica para las monjas. La invocacin se encuentra tambin en la minuta autgrafa de la carta (sin lugar ni fecha) que Zaccaria escribe a la ang. Paolantonia Negri y Francesco Capello. Este autgrafo, donado por el p. General Giovanni Bernasconi a las Anglicas en 1979, hoy se encuentra en Roma-Torre Gaia.
25

Orazio Premoli, Le lettere e lo spirito religioso di S. Antonio M. Zaccaria. Contributo alla storia della Rinascenza religiosa in Italia nel sec. XVI, Roma, Descle, 1909. el librito, precioso pero preparado de prisa, sali como homenaje al p. General Ignacio Pica.
26

Este nuevo autgrafo, descubierto en la Biblioteca Maldotti de Guastalla en el invierno 1970-71 por los padres Giuseppe Cagni y Giovanni Caldiroli mientras se desarrollaban bsquedas sobre la Ang. Paolantonia Negri, ha sido publicado en fotografa y la transcripcin integral apareci en la revista La Querce, abril-junio 1971, pp. 4-5. Padres Barnabitas Provincia Chilena
13

Renacer XXVI N 85

testimonio: Hoc loco habebatur inscriptio Jesus Maria +. Fue una tarda reparacin y un buen servicio hecho a la historia, y tal era el estado de las cosas al tiempo del primer intento de una edicin crtica de los Sermones 27. Suerte quiso que el p. Franco Ghilardotti en 1950 descubriera en el Archivo General aquella famosa cajita con los dos preciosos rectngulos, que se apresur en hacer retornar a su lugar en el autgrafo de los Sermones. Estos dos fragmentos revisten una importancia teolgica extraordinaria y quizs constituyan para no pocos Barnabitas una verdadera sorpresa. De hecho, la invocacin a la Virgen no se ubica ni antes ni despus de la del Crucicado, sino que se inserta en ella, y adems en un nivel inferior. La idea teolgica que subyace es clarsima: Cristo y Mara, Redentor uno y Corredentora la otra, son invocados juntos, una con otro, o mejor una inserta en el otro (y la ubicacin del nombre de Mara entre el de Jess y la cruz lo deja en evidencia); sin embargo el nombre Mara no est en la misma lnea del nombre de Jess Crucicado, sino un poco ms abajo, porque la Virgen por muy grande que sea, es siempre inferior a su Hijo. Precisin teolgica en un joven de dieciocho aos! De hecho, se demostrar que las dos invocaciones fueron escritas en los primeros meses de 1521. 3. La breve nota jurdica. Un poco ms debajo de la invocacin al Crucicado y a la Virgen, un trazo continuo de pluma divide horizontalmente la hoja, separando completamente los escritos juveniles de la parte superior de aquellos sucesivos que estn en la parte inferior. Inmediatamente debajo de esta
27

lnea hay una nota de escritura cinquecentesca: Renuncian etc. con este pacto y condicin que faltando la lnea de los descendientes del mencionado seor Gio. Battista su padre: dicha .A. Lucretia y Monasterio se reservan razones de suceder al intestado. Esta nota no es de gran inters para nosotros, pero vale la pena dedicarle algunas palabras. Fue escrita ciertamente en el monasterio cremons de las Anglicas de S. Marta, como claramente indica el prenombre .A. (= anglica) de la monja Lucrecia. Es la anglica Lucrecia Navaroli, para el civil Isabella, hija de Giovanni Battista; recibi el hbito religioso el 8 de septiembre de 1567, profes los Votos el 26 de diciembre de 1568 y muri el 15 de septiembre de 1585 28. Podemos entender tambin cuando fue escrita esta nota, es decir en diciembre de 1568. Siendo de hecho necesario, antes de emitir los Votos solemnes, hacer testamen-

to y disponer de los propios bienes (que, al parecer, fueron dejados al monasterio de S. Marta), la anglica Lucrecia y el monasterio apuntaron la frase exacta que deba insertarse en el testamento, para garantizar la sucesin en el caso que el padre muriese sin herederos varones y sin haber hecho testamento.

Luis Garca Ocaranza Profesin Solemne y Diaconado 11 de noviembre del 2006

En la Parroquia Madre de la Divina Providencia de Puente Alto el sbado 11 de noviembre emiti su Profesin solemne en manos del P. Superior Provincial Angelo Leita Torresani y recibi el Diaconado de Mons. Aldo Cavalli, Nuncio apostlico en Chile. En su mensaje el Nuncio insisti sobre la radicalidad de la entrega tanto en la consagracin al Seor que debe ser ntegra y total -y cualquier resquicio aunque mnimo debilitara esta entrega hacindola progresivamente menos singularcomo en el servicio apostlico que dispone de todo nuestro tiempo y facultades para el servicio al hermano en nombre de Dios -y cualquier resquicio no nos permitira ser autnticos representantes de Dios ante nuestros hermanos-. En esta totalidad reside nalmente la diferencia entre la santidad y la falta de ella. Pidi a Luis Patricio cultivar permanentemente esta integridad de consagracin y dedicacin y al pueblo de Dios que lo acompaaba

I Sermoni di S. Antonio M. Zaccaria, in Archivio Italiano per la Storia della Piet, vol II, Roma, Edd. di Storia e Letteratura, 1959, p. 245, texto y nota 1.
28

BS, 16 (1999), p. 153.

14

Padres Barnabitas Provincia Chilena

Renacer XXVI N 85

invocar esta gracia y permitirle vivirla a futuro. El recin ordenado Dicono sigue en la Comunidad de Santa Sofa donde adems de los servicios comunitarios que atiende culminar su titulacin en Teologa y se preparar para completar los cursos de pedagoga. Estuvieron presentes en esta ordenacin los hermanos barnabitas argentinos P. Osvaldo Giudice, Superior provincial, y P. Antonio Cacace como visible manifestacin de hermandad y paso en la integracin mayor de los barnabitas de la Regin.

NOTICIAS Entre el 10 y 28 de julio se realiza en Roma el 135 Captulo general de la Orden. Las deliberaciones apuntan a una revitalizacin de la consagracin personal, de la vida comn y de la coherente proyeccin apostlica y ya ha dado impulso a las adaptaciones a las Iglesias locales a travs de los Captulos Provinciales que se han celebrado o se estn celebrando. A la gua de la Congregacin ha sido conrmado como Superior general el P. Giovanni Villa. Sus Asistentes son P. Paolo Rippa, P. Vctor Ruiz, P. Franco Ciccimarra y P. Francisco da Silva. Informaciones ms tranquilizadoras sobre el estado de salud del P. Giovanni Villa que un virus tuvo a mal traer por una angustiosa y larga temporada. Hemos rezado9 por su recuperacin; ahora lo hacemos en agradecimiento.

Padres Barnabitas Provincia Chilena

15

Renacer XXVI N 85

Provincia Chilena
RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER R E N A C E R RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENACER RENAC

Renacer! XXVI

N 85-Noviembre 2006

Impreso en Colegio El Salvador San Vicente de TT Fono 72-583053 colegioelsalvador@mac.com www.colegioelsalvador.cl Horacio Arnguiz 1500