Equidad de gnero en la UNAM.

Marta Lamas1

Qu es la equidad de gnero? Equidad es una palabra que se incorpor hace poco al vocabulario de la democracia, pero que tiene orgenes muy antiguos. Proviene del latn aequus, que quiere decir igual, y su acepcin est vinculada totalmente al mbito de la justicia: equidad es la cualidad de los fallos, juicios o repartos en que se da a cada persona segn corresponda a sus mritos o demritos. O sea, es la cualidad por la cual ninguna de las partes es favorecida de manera injusta en perjuicio de otra. Gnero es un trmino que se ha constituido en La Explicacin sobre la desigualdad entre los sexos, e implica un salto conceptual: reconocer que los comportamientos masculinos y femeninos no dependen de manera esencial de los hechos biolgicos, sino que tienen mucho de construccin social. Con el trmino gnero se alude al conjunto de creencias, prescripciones y atribuciones que se construyen socialmente tomando a la diferencia sexual como base. Todas las sociedades clasifican qu es lo propio de las mujeres y lo propio de los hombres, y desde esas ideas culturales se establecen las obligaciones sociales de cada sexo, acompaadas de una serie de prohibiciones simblicas. El gnero funciona como una especie de "filtro" cultural con el cual se interpreta al mundo, y tambin como una especie de armadura con la que se constrien las decisiones y oportunidades de las personas dependiendo de si tienen cuerpo de mujer o cuerpo de hombre. As, una poltica de equidad de gnero intenta restituirles a mujeres y hombres su derecho a la igualdad de trato y de oportunidades. Si bien nadie en sus cinco sentidos
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En caso de citar: Lamas, Marta. Equidad de Gnero en la UNAM. Ponencia presentada en el foro Democratizacin de las instituciones de educacin superior en el siglo XXI: Equidad de Gnero en la UNAM, 18 de octubre de 2007.

niega la validez de que mujeres y hombres tengan los mismos derechos y las mismas responsabilidades, ciertas estructuras, especialmente las mentales, dificultan la puesta en prctica de tal aspiracin. Como ya lo dijo Bourdieu, el orden patriarcal est tan profundamente arraigado en nuestra cultura que no requiere justificacin: se impone a s mismo como autoevidente, y es tomado como "natural"; existe una gran dificultad para analizar su lgica cultural, ya que la red de privilegios masculinos est totalmente introyectada, y ha estado inscrita por milenios en la objetividad de las estructuras sociales y en la subjetividad de las estructuras mentales. Por ello, todo el orden social, y por lo tanto tambin el universitario, est teido de ideas y prcticas que persisten en avalar la desigualdad sexista con una relativa naturalidad. Alentar la igualdad entre mujeres y hombres requiere impulsar una redistribucin distinta del tiempo y de los recursos, o sea, del poder. En la construccin de utopas, hoy se dice de imaginarios, es necesario reformular los horizontes de llegada. Las comunidades interpretativas van construyendo un nuevo orden social en la medida en que comparten ciertas aspiraciones. Para ello es necesario contar con nuevos significados. Un saber avanza cuando su terminologa y sus

contenidos se difunden y consolidan. Asumir el giro conceptual que introduce la equidad de gnero nos ofrece una perspectiva para actuar mejor ante los retos que vive la UNAM, y que vivir en el futuro, y para crear mecanismos temporales que abatan la desigualdad, como las acciones afirmativas. El feminismo es la lucha por que la diferencia sexual no se traduzca en desigualdad social. Como el feminismo anhela un reparto equitativo de las oportunidades y las posiciones del poder, resulta una perspectiva incmoda para muchos hombres y

tambin para muchas mujeres. Pero avanzar en igualdad social, sin exclusiones y sin privilegios, enriquece a todas las personas, por eso la equidad no es un asunto de las mujeres sino de todos. El feminismo no es mujerismo y quiere algo ms que paridad en 2

los espacios de toma de decisiones: desea imponer un sentido normativo y simblico distinto. Mover a los hombres y las mujeres de los lugares que la tradicin les ha asignado, y abrirles oportunidades a todos para que desarrollen sus capacidades humanas ms plenamente requiere crear nuevos esquemas de vida que concilien el trabajo y la familia. Si la estructura laboral est en clave de privilegios masculinos y la estructura familiar en clave de responsabilidad femenina, hay que reformularlas pues mientras no exista una redistribucin distinta, ms corresponsable, entre las responsabilidades familiares y las laborales, no habr verdadera igualdad social entre mujeres y hombres. En la UNAM hay capacidad de sobra para innovar y establecer una regulacin de las relaciones universitarias que no se asiente sobre costumbres y prcticas sexistas sino sobre modelos igualitarios Al establecer un pacto por la equidad, la UNAM podra aprovechar su capital social para consolidar un proyecto poltico fundamental: la construccin de sujetos verdaderamente democrticos. En democracia toda injusticia se vuelve dolorosa, pues la democracia conlleva una promesa fundacional de igualdad. Por eso la equidad de gnero contribuye al proceso democrtico. Hace unos das, en Espaa, la vicepresidenta Mara Teresa Fernndez de la Vega dijo, hablando del proyecto del PSOE, que de lo que trata su partido es de bajar el umbral de tolerancia ante la desigualdad, o sea, que la capacidad de la ciudadana para convivir con la desigualdad sea cada vez menor. Lo que se propuso el PSOE en Espaa, en Mxico lo intenta un grupo universitario: que en la UNAM no se sufra la desigualdad entre mujeres y hombres. Por eso el compromiso del PUEG y de todas las personas que colaboramos con l, es garantizar mecanismos y condiciones que hagan posible y real la igualdad de oportunidades y de trato. As como poco a poco ha ido calando la idea de una cultura de la legalidad, de la misma manera lo tiene que ir haciendo el convencimiento de la importancia de una cultura de la equidad. No podemos transitar 3

por la va de la democracia sin asumir lealmente las aspiraciones que acompaan la bsqueda de una mejor vida poltica. Para que la democracia sea vigente como un ejercicio igualitario de las libertades, hay que eliminar las prcticas, creencias y reglas sociales que favorecen la desigualdad entre mujeres y hombres. Por eso, la equidad de gnero se convierte en una condicin que posibilita la profunda renovacin del pacto social que requiere Mxico. Por ltimo, un amplio sector de la sociedad mexicana tiene enormes expectativas respecto al papel fundamental que la UNAM deber jugar en los prximos aos. Es difcil prever las transformaciones del mundo en que vivimos. Nadie tiene dotes de profeta, sin embargo se perfila un panorama complicado: nuestra mxima casa de estudios, que ha ido escalando en las valoraciones de calidad educativa mundial, est en la mira de quienes no la ven con buenos ojos y desean privatizar la educacin pblica a nivel superior. Ante esta amenaza conservadora varios y variados sectores de la sociedad expresan gran preocupacin e inters por proteger a la UNAM. Una manera de fortalecerla frente al proyecto derechista radica, precisamente, en potenciar su dimensin igualitaria y justa. Esto requiere algo indispensable: abocarse a la difcil construccin de una voluntad colectiva, capaz de expresar su indignacin en acciones concretas. En la UNAM esa voluntad existe y juntos, mujeres y hombres, podemos construir un pas ms justo tomando a la UNAM como punto de apoyo.

Muchas gracias

Ciudad Universitaria, 18 de octubre del 2007