Luna de Avellaneda: Colectividad en tiempos modernos?

La pelcula comienza situando a el club deportivo Luna de Avellaneda, en su poca de esplendor en una Argentina de los aos 60, donde la economa era solida y el sentido de comunidad era algo significativo para los habitantes de ese pueblo de Buenos Aires. Las relaciones que se daban en torno al club eran en ese entonces, las instancias de socializacin ms prximas donde todos los vecinos del sector eran miembros y sus familias compartan en los diferentes eventos. Esta poca se ve plasmada en el film como una poca alegre, vital, con juegos de kermese, msica y colores brillantes. Todo pasaba en el club, ejemplo de esto es que el protagonista naci durante una fiesta en el lugar. De este paisaje la pelcula nos traslada al ao 2001 , donde el pas vecino se encontraba en crisis econmica, aqu se muestra al protagonista Romn el hijo del club, barriendo un lgubre lugar venido a menos , sin mucho pblico , sin socios y con una deuda con el municipio por no pago de impuestos. El club definitivamente no era lo que era en su edad de oro, es en este contexto en que muere su fundador un espaol idealista que quera a travs del deporte generar vnculos entre los miembros, crear una especie de familia con valores y una identidad compartida, un espacio de cooperacin mutua que recreara a las personas. Al analizar la poca de esplendor del club, se ve una sociedad donde primaba el respeto y exista un sentido de comunidad, centrado en las relaciones que se daban en la cotidianeidad de los barrios. En ese teln de fondo surgen los clubes como respuesta a la necesidad de encuentro y recreacin que tenan las personas de la poca, la comunicacin era cara a cara, los nios jugaban en las calles, la gente se relacionaba con sus vecinos y las fiestas eran en familia, donde se bailaba tango. En contraposicin la poca actual, no puede estar ms alejado de esto, la economa de mercado, la tecnologa y la globalizacin, nos hace situarnos en un tiempo en que un Club de Avellaneda, estar condenado al fracaso, esto pues, ya no hay tiempo para la sociabilizacin, las personas trabajan un mnimo de 8 horas diarias

su momento para interactuar con gente se limita a su lugar de trabajo al vinculo exclusivo con sus familiares ms cercanos o por medio de las redes sociales. Actualmente el termino comunidad no tiene sentido por s mismo, ya que vivimos en una sociedad pro individualismo, donde lo colectivo no tiene espacio, puesto que no es compatible con el mercado que fomenta la competencia en desmedro de la cooperacin. Si existiera hoy una fiesta como la de la kermese del club en su poca de antao, claramente no tendra un tango como msica de fondo , si no sonara una cumbia o alguna cancin de moda y difcilmente veriamos familias completas sistiendo y participando, as la pelcula ilustra el choque de generaciones existente, marca notoriamente las diferencias entre ambas en el film , por un lado est la generacin de Romn y por otro la de los jvenes del ao 2001 en argentina , con otros intereses , otra manera de generar una identidad , ajenos a cualquier cosa que demande tiempo , la generacin actual quiere cosas instantneas , resultados rpidos , y el club hace tiempo que no daba ese tipo de resultados, no haba ganado una competencia desde hace aos , eso no motiva a alguien de nuestra generacin. Es por esto mismo que ya no reunan nuevos socios jvenes, solo haban nios y uno que otro adulto encargado. Es as como la economa Argentina, acta como un catalizador de las situaciones que van afectado a Luna de Avellaneda, esto se entiende dado que los cambios en la economa de las naciones van de la mano con las transformaciones sociales, con las costumbres y por supuesto con los hbitos de la sociedad. En palabras del cientista poltico Francis Fukuyama, la economa no puede ser divorciada de la cultura. Esto se refleja cuando en plena crisis, se muestra como el club es amenazado en convertirse en un casino de juegos, perdonndole la deuda millonaria del club por no pago de impuestos, en esa situacin llega entonces llega un llamado socio que propone tranzar el valor simblico del club por puestos de trabajos para todos los miembros en el casino. En el contexto de crisis y cesanta por la que pasaba el pas en ese momento propicio para que la gente aceptara, ya que, adems no se sentan parte del club ni lo vean como un espacio que les hiciera sentido y que tuviera un valor real para ellos. Para los argentinos situados en ese escenario, lo que los defina, lo que les importaba y les hacia sentido, era el trabajo, a lo que se

dedicaban. Actualmente lo que define a una persona es el trabajo en que se desempea, no lo que ms le gusta o lo que es ms cercano. Una persona es psiclogo, doctor, obrero, comerciante o ingeniero para la sociedad, ms all de los valores intrnsecos que pueden describir a esa persona. La identidad existente en los miembros del pasado se ve en diferentes escenas del largometraje ejemplo de esto es la escena en que Romn discute con su amigo Amadeo quin le reclama: Vos te crees que sos el nico que tiene sensibilidad social, vos crees que sos el nico que sufre por el club? A m tambin me importa el club; Para m el club es un smbolo de otra poca, pero es un smbolo. Ante esto el protagonista responde: No, no es un smbolo de otra poca, es una realidad de hoy, con 392 pibes que van todos los das. Mientras para unos Luna de Avellaneda, haba sido parte de una realidad de su pasado, para Romn segua construyendo su presente y su futuro, para l mientras tuviera miembros, bastaba y cumpla su funcin. Mientras se determinaba el futuro del club mediante una votacin de sus miembros, se perciba en el discurso de los mismos un vaivn de pensamientos que fluctuaban entre el deseo de permanecer y heredar a futuras generaciones un club renovado con el mismo aire familiar de antao, que propiciaba las relaciones y una a sus miembros entorno a los triunfos deportivos, esto versus la necesidad de progreso y trabajo que expresaba la gente , desean modernizarse , salir del anonimato de un pueblo pequeo y pasar a ser el lugar donde se encuentra el casino de la ciudad. Es en esta misma escena donde Romn da un discurso sobre lo que para l es importante y lo que para l significa la felicidad, algo que va ms all de acumular cosas o vivir en un entorno de belleza y perfeccin. Para el es el contar con la admiracin de su familia y amigos, con esto se plasma su ideologa que lo rodeaba a l y a su club. Pensamientos que encarnan otra poca, una que no se basaba en el consumo ni en un xito predeterminado por lo que dice la sociedad. Este concepto lo describe bien Fukuyama con la siguiente frase: El deseo de reconocimiento no tiene un objetivo material, sino que busca slo el reconocimiento justo de la vala

individual por parte de otra conciencia humana. Todos los seres humanos sienten que tienen una cierta vala o dignidad inherentes. Dignidad que Romn dice no haber perdido nunca, sin embargo , estuvo cerca cuando descuid a los suyos . Los clubs sociales sobreviven actualmente, en las sombras de pequeas ciudades, con miembros en la edad adulta. Pretendiendo ser generadores de capital social y agentes de sociabilizacin. Pero actualmente el capital human pas a ser representado por industrias, empresas y mquinas y no por la relacin existente entre personas. Esta situacin es el teln de fondo donde la necesidad econmica hace surgir lo peor en los personajes que rodean la historia, empieza a dominar el egosmo y los intereses personales, es as, como miembros honorables del club terminan vendiendo lo que fue parte de ellos por tanto tiempo, otro ejemplo de esto es el hijo de Romn despedido sin previo aviso por su Jefe despus de haber trabajado aos ah, slo porque a otro le puede pagar la mitad. Tambin se visualiza esta situacin en la tesorera del club, quien desesperada por la falta de dinero, intenta robar el fondo comn que llevaban reunido para salvar al club. En la decisin final los miembros votan por la venta del club, esto excusndose por los problemas econmicos por los que estn pasando, la falta de trabajo y la crisis del pas, sin embargo, la discusin va ms all, dado que los factores que realmente afectaron al club fue el desapego de sus miembros con ste, la falta de tradicin y cultura comunes, tambin los cambios en la estructura familiar moderna. Esto llevo a una prdida del vnculo de los participantes con el club hacindolo un sinsentido que no pesaba lo suficiente en comparacin a una oportunidad de surgir La pelcula finaliza con Romn retomando su relacin con su hijo, alejndose del pasado y concentrado en un futuro fuera del pas, pero siempre llevndose a Luna de Avellaneda con l (recupera su carnet de socio y lo hecha a su maleta), con esto se demuestra que lo simblico no desaparece y que la identidad de socio es algo simblico e interno que el protagonista decide conservar a pesar de estar lejos.

Bibliografa

Fukuyama, F. El final de la Historia y el ltimo hombre. (1996). Barcelona, Espaa. Editorial Planeta.