LA REINA JEZABEL. I. ANTECEDENTES: entre el 900-875 a. C.

cuando nace una

Su historia se relata en el siglo IX

princesa fenicia llamada Jezabel. De su familia se puede mencionar que su padre fue el rey Etbaal, un tirano que consigui llegar al trono de Sidn asesinando a sus hermanos. Etbaal se haba elegido como sumo sacerdote del dios pagano Baal. El propio nombre de este rey Etbaal significa: Estoy con Baal. Este rey tambin adoraba a la diosa de la fertilidad que llevaba por nombre Astarte. Dentro de la historia no se habla nada de su madre, como tampoco si ella tuvo hermanos o fue hija nica, lo que se menciona es que era una pequea que fue criada en los palacios con riquezas del extremo Oriente, de Egipto y de frica del Norte. Su niez la vivi en Fenicia, donde fue instruida por su padre para ser seguidora adoradora de Baal, algunos autores comentan que fue nombrada como sacerdotisa de Baal y de Astarte quien era la diosa de la fertilidad esposa de Baal. Jezabel era una princesa que se preocupaba mucho por su arreglo personal, le gustaba vestirse solo con finas telas y se adornaba con joyas. Mientras Jezabel se criaba en fenicia, Israel coronaba a un antiguo comandante llamado Omr. Este monarca traslad su capital de Siquem y Thersa a Samaria y comenz la construccin de su palacio (I Reyes 16,24) Y compr el monte de Samaria de Semer por dos talentos de plata: y edific en l, y llam Samaria el nombre de la ciudad, que fabric all, del nombre de Semer dueo del monte. La arqueologa bblica ha desvelado que el Palacio de Samaria fue construido por Omr, pues fuentes asirias posteriores, llaman al reino del norte la casa de Omr, lo que significa que fue el fundador de su capital. Adems de sus proyectos de edificacin, Omr quera mantener la paz y estableci alianzas con sus vecinos. La ms importante fue con Fenicia. Por aquel entonces, los fenicios necesitaban extender sus rutas comerciales por tierra, e Israel ansiaba tener un acceso haca la costa para reforzar los intercambios comerciales con las ciudades de la costa de Canan. Adems esta alianza con Fenicia les reforzaba

contra la amenaza de los Sirios. Omr concert un matrimonio de conveniencia entre su hijo Acab y la princesa Jezabel. Estos matrimonios polticos eran frecuentes, al igual que lo hacan los egipcios con los hititas, para evitar ir a la guerra. Pero en la Biblia, la alianza de Omr con Fenicia casando al heredero de Israel con una princesa extranjera fue sumamente criticado: (I Reyes 16,25): Y Omr hizo lo malo delante del Seor, y obr ms inicuamente, que todos cuantos le haban precedido. Continua narrando en el pasaje de I Reyes 16 que esta

decisin lo llevo a no terminar la construccin del templo de Samaria y tampoco vio el matrimonio de su hijo Acab, porque este muere en el ao 869 a C. y su hijo pasa a ser el rey y cumple con el deseo de su padre y se casa con la princesa fenicia Jezabel. II. REINADO DE JEZABEL SOBRE ISRAEL: Mientras que el rey estaba inmerso en los asuntos de Estado, Jezabel se ocupaba de adorar a sus dioses de Fenicia, construyendo templos para los dolos extranjeros en el corazn de Samaria (1 Reyes 16,32-33): E hizo un altar a Baal en el templo de Baal, que haba edificado en Samaria. E hizo tambin Acab una imagen de Asera Esto caus ofuscacin a los lderes religiosos de Israel, quienes vean que esta mujer influa negativamente en Acab. El empeo de Jezabel en adorar al dios Baal, e introducir sus ritos de culto, entre los que se encontraba la prostitucin sagrada, fue para los devotos israelitas una abominacin. En pocos aos los israelitas se haban convertido al paganismo y Jezabel se haba convertido en una amenaza para los profetas de Israel. La oposicin pblica de los profetas contra Jezabel fue reprimida duramente por la reina. Para mayor crispacin Jezabel trajo 450 sacerdotes para servir al dolo de Baal y 400 para servir Astarte. Los alimenta y les da alojamiento con dinero pblico.(1 Reyes 18,19). El levantamiento popular comienza a tomar cuerpo. Los profetas de Israel clamaron pblicamente contra ella y ella mand asesinarlos. Se haba convertido en la enemiga de Israel.

En este momento la Biblia nos introduce un personaje salvador, un siervo de Yavh que libertar a Israel de la idolatra: el profeta Elas. Quien se convierte en el mayor opositor y enemigo de la reina Jezabel. Elas reconoce la amenaza que supone el creciente nmero de fieles a Jezabel y saba que la reina haba mandado asesinar a sus opositores. De seguir as se extinguira el culto a Yavh. Lo primero que hace es dirigir su clera contra Jezabel y profetiza una gran sequa en la regin. (1 Reyes 17,1)...no caer roci ni lluvia en estos aos, sino segn la palabra de mi boca. Si la profeca se cumpla sera Yavh y no Baal el verdadero dios que dirige la naturaleza y los fenmenos atmosfricos. Entonces lleg una sequa que dur tres aos y medio y no habiendo cedido Jezabel, Elas reta pblicamente en el monte Carmelo a los 450 profetas de Baal y a los 400 sacerdotes de Astart, que estaban al mando de la reina. El desafo consista en realizar dos altares a Baal y a Yavh y estos tenan que enviar fuego del cielo y consumirlos. Elas permiti que los sacerdotes de Baal iniciaran su ritual y no sucedi nada, pero cuando Elas le pidi a Yavh que lo hiciera consumi todo, avergonzando a los sacerdotes de Baal, quienes murieron en ese monte. Enseguida que Jezabel tuvo noticias de lo sucedido, condena a Elas a muerte. A Elas no le queda ms remedio que huir al monte Horeb. Elas haba conseguido dividir religiosamente al pueblo, pero necesitaba un militar que acaudillase la revolucin contra la reina. El rey Acab se va a la batalla y Jezabel se queda en el trono. El rey Acab pacta con los siros para enfrentarse contra los asirios y vuelve la paz a Israel. La narracin bblica contina con un ltimo episodio dramtico que ser crucial para el fatal desenlace. El rey Acab mucho ms mayor de edad que su esposa, desea una via contigua a su palacio de Jezrael, que es de propiedad de Naboth. Acab le ofrece al dueo otra via mejor o el dinero que le pida, pero Naboth se niega. Acab se deprime y todo el palacio se da cuenta. El rey le cuenta su frustracin a su mujer y Jezabel le asegura que ella le conseguir la via de Naboth. Jezabel se disgusta por la debilidad del rey en un asunto interno o

administrativo; tenindose en cuenta que Acab era el rey de Israel y que ella conoca como deba actuarse en fenicia en estos casos. Jezabel escribi una carta en nombre de Acab, y la sello con su anillo, y la envi a los ancianos y principales, que haba en la ciudad de Naboth, y que moraban con l. (1 Reyes 21,8). En la carta les ordenaba que inculpasen a Naboth por traicin y que lo condenasen a muerte. Sus rdenes se cumplieron, lo apedrearon y lo mataron. Tras la muerte de Naboth, el rey entr en su via y Elas sali a su encuentro. Lo que entonces hace Elas es tirar sobre l y Jezabel una terrible maldicin: (1 Reyes 21,19) Mataste y adems poseste. En este lugar, en que lamieron los perros la sangre de Naboth, lamern tambin la sangre tuya; y de Jezabel dijo: Los perros comern a Jezabel en el campo de Jezrael, Si muriere Acab en la ciudad le comern los perros, y si muriere en el campo, le comern las aves del cielo. Posteriormente Siria rompe su alianza con Israel y Acab vuelve al campo de batalla, pero esta vez muere en la guerra, herido gravemente por una flecha que le atraviesa entre el pulmn y el estmago.(1 Reyes 22,34-35). III. REINADO DE LOS HIJOS DE ACAB. Al morir Acab le sucede su hijo Ochozias, pero a los dos aos muere y Joram su hermano menor, le sucede al trono, es en este periodo donde en donde Jehov hace alzar a Elas en un torbellino al cielo. El reinado de los hijos de Acab fue por diez aos. Jezabel en todo este tiempo sera quien reinar a la sombra, ella sobrevive 14 aos despus de la muerte de Acab. Esto fue el principio del golpe de estado contra la casa de Omr. Se encuentran Jeh y Joram en donde se produce un dilogo el cual marcar para siempre a Jezabel a lo largo de la historia como una prostituta. En 2 Reyes 9: 22 Joram le dice a Jeh: Jeh, hay paz?, ms el respondi: Qu paz?, las fornicaciones de Jezabel tu madre, y sus muchos encantamientos estn en su vigor. Aquello convirti a Jezabel, la reina ms demonizada por la Biblia, en una prostituta. El general Jeh aprovecho la oportunidad y se hizo con las tropas, mat a Joram, y encabez una revolucin para hacerse con el reino de Israel.

La Biblia dice que cuando Jezabel oy que Jeh haba entrado en Jezrael, se pint los ojos con alcohol, y se adorn la cabeza, y sali a la ventana para insultarle. Se haba maquillado para morir dignamente y enfrentase a la muerte con valenta. Jeh, mand a unos eunucos que la tiraran desde su ventana y (2 Reyes 9, 33-37) qued salpicada la pared con la sangre y pisrosla los pies de los caballos. Y habiendo entrado para comer, y beber, dijo : Ir a ver a aquella maldita, y enterradla, que al fin es hija de rey. Y habiendo ido a enterrarla, no hallaron sino su calavera, y los pies, y la extremidad de las manos. Y volviendo, le dieron el aviso. Y dijo Jeh: La palabra del Seor es, que habl por su siervo Elas Thesbita, diciendo: En el campo de Jezrael comern los perros las carnes de Jezabel. Y sern las carnes de Jezabel en el campo de Jezrael como el estircol sobre la haz de la tierra, en tanto extremo, que dirn los que pasen: Es esta aquella Jezabel? La muerte de Jezabel ocurre en el ao 842 a C.

INTRODUCCION: El presente trabajo relata la historia de una princesa Fenicia, de nombre Jezabel quien era hija del Rey Etbaal, rey de Tiro y Sidn, criada entre muchas riquezas que despus es utilizada para sellar una relacin entre dos naciones como Fenicia y el pueblo de Israel, dicho pacto se realiza por medio de un matrimonio con intereses polticos. El hombre que le colocan como esposo lleva el nombre de Acab hijo del rey Omri del pueblo de Israel, dicho hombre de caracterizaba por se dbil y egosta y por ende ella le quita la autoridad y gobierna el pueblo de Israel de una manera disimulada o pasiva. La vida de esta mujer esta llena de manipulaciones, egosmo, masacres, tirana, maldad, venganza etc. En donde ella trata de imponer a un pueblo sus creencias, olvidando que ellos ya tenan una identidad religiosa, lo cual no es algo que le preocupe a ella. Jezabel fue una mujer que influyo a su esposo, a sus hijos para que hicieran lo que ella crea que era mejor, que era servir a otros dioses; dentro de sus hijos podemos mencionar a Ochozias, Joram sucesores de Acab Israel. Dentro de los hijos tambin se encuentra Atalia hija de Jezabel, quien se caso con Joram rey de Jud, quien sigui los pasos de su madre propagando el baalismo, entre el pueblo de Jud. La malvada influencia de Jezabel y Atala en ambos reinos fue asombrosa. en el reinado de

CONCLUSIONES: A la conclusin que se llego con el presente trabajo de investigacin es que el pueblo de Dios ha tenido que luchar con muchos enemigos pero el ms duro de ellos fue sin duda esta mujer ya que de sus dems enemigos haban muros donde resguardase o cercos para protegerse, pero de la destruccin que causo esta mujer fue muy difcil porque era parte del pueblo, era la autoridad del pueblo de Israel y este elemento le ayudo mucho para destruir al pueblo de Israel. Algunos historiadores la muestran como una luchadora de sus creencias y embajadora de las costumbres fenicias, pero creo que no es as porque esta mujer utilizo la fuerza para imponer sus costumbres paganas a una nacin que ya tenia una identidad religiosa o identidad de fe-

BIBLIOGRAFIA

SANTA BIBLIA CON NOTAS CONCORDANCIA Y MAPAS, Dr. J. Mervinb Breneman, Editor General, Editorial Caribe, San Jos Costa Rica,

DICCIONARIO DE LA SANTA BIBLIA, W.W. Rand, Editorial Caribe, San Jos Costa Rica.

w.w.w. biblehistory.net.

SEMINARIO BBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO LICENCIATURA EN MINISTERIO CRISTIANO PROGRAMA SEMANAL

TRABAJO SEMANAL: INVESTIGACION SOBRE LA REINA JEZABEL.

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL PARA EL CURSO DE: HISTORIA Y GEOGRAFIA BIBLICA

POR: Olivia Mazariegos Salvatierra