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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA

ENSAYO: LA ANTROPOLOGIA Y LA HISTORIA CERCANAMENTE DISTANTES Observando el desarrollo de las ciencias sociales como disciplina se podra decir que la Antropologa y la Historia son hermanas gemelas y como tales presentan dos polos opuestos, segn lo comentan los referentes de la psicologa comenta frecuentemente, entre gemelos siempre hay dos polos, para el ejercicio de escritura que propongo podra decir que la una es muy racional porque solo se basa en lo existente y la otra no menos racional pero ms flexible en su actuar, ya que intenta construir un elemento a partir de lo existente.

Para iniciar es necesario dejar por sentado que la Historia y la Antropologa no son tan distantes, ya que las dos buscan mirar aspectos propios de los actos sociales y de las culturas. Son ellas quienes desde una aspecto u otro hacen hablar al pasado, ya fuere desde los datos netamente escritos o de los hallazgos fragmentados de aspectos

sociales y culturales que es necesario construir para dar cuenta de algo que no se conoce por su escases de informacin.

Quin seria entonces la hermana ms racional de todas? yo dira que es la Historia, la cul se dedica a su quehacer, a partir de elementos contundentes de la historia escrita de los pueblos donde han quedado relatados los hechos propios de las acciones y sus repercusiones, de esta manera se dedica a construir la historia que relataron habitantes del globo terrqueo que tuvieron escritura, y aqu, en este elemento escrito las disciplinas hermanas empiezan a tejer su propia personalidad, puesto que la historia si no tiene un elemento de referencia al cual acudir para realizar sus procesos y desarrollar sus preguntas no puede trabajar, pues solo serian simples conjeturas o hiptesis de lo que posiblemente hubiera sido eso que sucedi, pero haciendo retazos, lo cual expresan los estudiosos de la historia, no tendra sentido racional; sera opinar de algo sin tener en cuenta el contexto histrico donde se dieron las cosas, donde se realizaron los hechos humanos y sus consecuentes repercusiones.

Para hablar de la otra hermana, tendra que decir que ella se diversifica en Colombia en las visiones: Arqueolgica, biolgica y cultural; donde la primera estudia y reconstruye la historia de la humanidad a nivel social y cultural con base en hallazgos de informacin circunstancial, la cual se debe interpretar puesto que no existe informacin escrita que de cuenta de ello, que interpretar todo aquello que rode a esos estudia las culturas muertas, y con la informacin recolectada realiza hiptesis con el fin de grupos de personas, aqu no se encuentran historia y antropologa, ya que la arqueologa intenta llenar los baches histricos de los cuales no se pueden dar cuenta. Es comn que aqu muchas veces se haya construido informacin que no es real, puesto que no existe como dar cuenta de ello. Y es que estudiar muchas veces el pasado basado en el presente genera muchas discordias y profundas sendas que no permitirn nunca llegar a la verdad de los hechos. Que un hecho hable por si mismo es muy importante.

El aspecto biolgico recoge varios mbitos, uno de ellos esta emparentado con la arqueologa y consiste en datar con elementos qumicos los hallazgos que se han tenido con el fin de tener un aproximado de aos de existencia de aquello encontrado, caso de huesos animales, humanos y elementos vegetales, con esto se reconstruye la historia de la humanidad, informando aproximado en el que existi y realizando hiptesis de como pudo ser el entorno, la forma de vida, de aquellos tiempos. La otra reporta el estudio de los elementos de esta nueva sociedad a partir de las transformaciones genticas producto de la industrializacin, estudiar las muertes del presente histrico acorde a la dcada presente del siglo XXI, Colombia resulta ser un gran aportante de vestigios de la historia reciente de las muertes polticas y desapariciones forzadas, desde all se intenta reconstruir con base en los pocos datos lo sucedido.

Por ultimo el aspecto cultural, intenta capturar la voz de todos los que no se les ha permitido hablar, por ello a travs de ella las culturas pueden expresar lo que viven, piensan y sienten, desde all, desde el pasado y el presente se informa la forma de vivir, proceder, las instituciones, las funciones de las mismas y sus estructuras. Muchas veces estas culturas no tiene escritura y como tal solo queda el referente verbal de su existir, es decir la tradicin verbal, pero esta tambin aspectos culinarios, musicales, religiosos

Resulta entonces que mientras que la Historia

realiza

su trabajo necesita hacer

pertinente su posicin, realizando enlaces con la historia a partir de la escritura, desde aun tiempo determinado, y desde all preguntarle a aquello existente para poder determinar su validez y los procesos que en ella se dieron, es un acto racional que busca dar objetividad a sus procesos. Por otro lado, la Antropologa busca desde sus diversas facetas construir a partir de ciertos vestigios la historia que no cuenta con una hilaridad histrica, con una secuencia exacta a nivel cronolgico y donde prima ele elemento de la flexibilidad, puesto que es necesario poner la voz de las culturas as no exista una narracin que d cuenta de los sucesos, pues en muchas ocasiones es necesario realizar imgenes mentales y crear teoras que puedan explicar todo.

Desde las dos hermanas disciplinas vemos claramente una cercana que las lleva a la objetividad y a la vez a la incertidumbre de la falsedad. Mientras que la historia intenta buscar la objetividad de los datos escritos, siempre estar a merced de lo que las clases dirigentes hayan escrito, con esto quiero decir que la historia est escrita bajo un polo que interesa resaltar ciertos elementos hechos ya tuvieren estos que ver con reinados armas, tratados, conflictos, alianzas, y dems registros propios de las vivencias de los seres humanos en sociedad con lo cual queda, cual es la historia de los datos que se estudia?, cmo preguntar con objetividad a informacin escrita muy posiblemente con sesgos de una parte de la humanidad que cuenta su historia en detrimento de los dems seres y grupos humanos?. Ya mirando a la antropologa, con su flexibilidad y con los intereses de dar cuenta de reconstruir la historia que no cuenta con datos y elementos contundentes, definitivos y confiables para dar cuenta de unos momentos del desarrollo y evolucin de la humanidad y la cultura, tambin tiende a producir errores o malas interpretaciones ya que su base es la hiptesis, ya en otros estudios es dar voz a las culturas, ya que en muchas ocasiones no se tiene informacin escrita que de cuenta de la vida de los pueblos, las costumbres, las creencias y las relaciones elementales que mantienen los hombre con el medio.

Por esta razn planteo al comienzo del escrito que la historia y la antropologa son dos disciplinas hermanas que estn cercanamente distantes, que el tiempo y los datos hacen que a pesar de estudiar aspectos de las los seres humanos, tengan elementos metodolgicos que hacen que la una solo de cuenta desde lo conocido, mientras la otra puede o no tener referentes escritos para dar cuenta de lo que se desea estudiar. Hasta

podra decir al final que se complementan, ya que la una encuentra informacin en los estudios de la otra, a la vez cada una utiliza elementos metodolgicos y esbozos escritos que alimentan cada vez la informacin de una sociedad o cultura determinada, desde esto cada una aporta a la construccin de la vida, los hechos y los efectos de los miembros a su manera. Al final me queda el sin sabor de creer que las dos muchas veces se prestan para que las esferas dirigentes cuenten lo que su subjetividad e intereses desean, antes que la verdad, un ejemplo seria mostrar en la historia de Colombia los grandes

aportantes literarios existentes entre 1890 y 1960, a sabiendas que aquellas personas que buscaron expresarse en la literatura en forma diferente al neo-conservatismo fueron

acalladas y apartadas tanto poltica, social como literariamente. Para el caso de la antropologa valdra decirse que a partir de una hiptesis se puede crear una teora falsa, poco concluyente o llena de vacos tericos, ya sea porque es poco debatido y/o existe un grupo acadmico que se interesado en esa explicacin. En definitiva, son hermanas, cercanas y distantes, esto hace que tanto una como otra aporte, construya y/o erre en sus argumentos, preguntas y elaboraciones.