EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. (Cul de ellas presenta esta revista? No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. (Qu Libro? La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia. PUBLICADA POR
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR, Presidente AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA BrookIyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 18

IN DICE
jCuidese de desear cosas perjudiciales! Lo que el Sumo Sacerdote de Dios har para la gente ~enos sacerdotes Quin escucha a la iglesia? Ha asistido usted a las reuniones de los testigos de Jehov? "Un espectculo teatral al mundo, tanto a los ngeles como a los hombres" Preguntas de los lectores 227 229 243 244 245 248 254

Tirada media de cada nmero: 5.200.000 "La Atalaya" se publica en los slgulentcs 74 Idiomas ~ulncenalmente Mensualmente afrlkaans espaol japona
' birmano hngaro motn alcmn flnlanda malgache clngals ibanag pampango

semo alama

rabe cehnano cibemba clnyanja clshona coreano chino dans

francs griego hlligaynon holands Uoko Ingls ltallano

noruego portugns sesotho sneco tagalo xhosa znl

hlndl pldgln sepedl 11tiano Menslalmente yoruba armenlo bengali blcol Preelo de sDScrlpcl6nannal Oficinas de la Wateh Tower Soelety para las ediciones qnlncenale, Amrica, E.U., 117 Adams St., Brooklyn, N. Y. 11201 $1 Argentina, Calle Hondoras 5646-48, Buenos Aires 14 $350 Colombia, Apartado Areo 2587, Barranqnllia $15 Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C7
Cuba, Chile, Avenida Moneda 15 Nm..! 1702-171u, 460S, Almendarea, Santiago Marlanao, Habana $1 EO6

croata chltnmbnka efik esloveno eJe ga gtm hebreo

Ibo Islanda kanarese klkongo lingala mahrata malayalam melaneslo-

pangasinn slloai papiamento awahill polaco tamU ruso Isnana samarenotorco Leyte twi samoano ucranlo sango nrdn

La traduccin de la Biblia q.e se usa en "La Atalaya" es 'a Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escritoras, edicin de 1967. Cuando se usan otras traducciones los slu'entes smbolos aparecern tras las citas:

Guatemala, 11 Avenida 5-67, Gnatemala 1 Ql Mxico, Calzada Melchor Ocampo 71, Mxico 4, D.F. $12 Pana..a, Apartado 1386, Panam 1 B/l Paraguay, Avenida C. A. Lpez esq. Di.. de Sola, Sajonla, Casilla de Correo 482, Asnncl6n Cs. 120 Per, Gervaslo Santlnana 370, Mlraflores, Lima S/.25 Puerto Rico 00909, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, Santnrce SI Uruguay, Francisco Banz 3372, Montevideo $196 Venezuela, Avda. Hondnras, Qnlnta Luz, Vrb. Las Acacias, Caracas, D.F. Bs.8

AN BC
Mod Mof NC

Dy

-Moderna -JamcsMorratt. -Ncar-Colunga(1941,

-Americana Normal. -Bover-Cantera (1941, catlica) -Donay (cat6I1ca)'

NR Ro TA
UTA VA Val

-Normal Revisada' -J. B. Rotherham. -Torrcs Amat (Rev. Cato 1925, cat6l1ca)

Edlelones menslales cuestan la mitad del precio Indicado arriba.

Rcmesas por snscrlpclones deben env1arse a la oficina de sn pas. De otra manera, enve sn remesa a Brooklyn. El preelo de suscripcin para los diferentes paises ae Indica arriba en la moneda de ese pas. Un a.lso de .enclmlento se enva por lo menos dos nmeros antes de terminar la suscripcin. CAMBIOS OE OIRECCION POSTAL deben Ilegarnos treinta dias antes de su fecha de mudanza. Sumlnistrenos su dlrecel6n anterior y la nle'a (si posible, al rtulo eon SI dlreeel6n anterior). Escriba a Watchtower, 117 Adams St., Brooklyn, New York 11201, U.S.A.

-Una Traduccl6n Americana. -Versl6nAutorizada (1611). -ValeraRevisada (193')

catlica) .En Ingls. Second-cla" postage pald at Brooklyn, N.Y. Watchtower semimonthly

Priuted In U.S.A. Vol. LXXXIX No. 8

SPANISH

EDITION

APRIL

15, 1968

Registrada como articulo de segundaclase en la Admlnistracl6n de Correos de Mxico, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.V.A.

.
L cer "Por puede pasar

UIERE

usted

emprender

el

de-rrotero

prudente

ha-

lo

que

es

correcto?

supuesto,"

contes-ta

usted.

Entonces

no

darse

el

lujo

de

por

alto

el

conse-jo

de

la

Palabra

de

Dios,la

Santa

Biblia.

Lejos

de

ser

un

libro

anti-

sin

aplicacin

Icuado,

nuestro

da,

es

tan

per-tinente

aplicable

al

modo

de

vivir

enesta

ltima

parte

del

siglo

veinte

como

cuando

fue

puesto

por

escrito

por

primeravez

hace

aproximadamente

3.500

aos.

Por

ejemplo,

las

palabras

sabias

de

ad-

vertencia

del

apstol

Pablo

llaman

nues-tra

atencin

las

insensateces

de

los

israelitas

en

el

tiempo

del

profeta

Moiss:

"Ahora

bien,

estas

cosas

llegaron

sernuestros

ejemplos,

para

que

nosotros

no

seamos

personas

que

desean

cosas

perju-diciales,

tal

como

ellos

las

desearon."

No

hay

duda

en

cuanto

ello,

hoy

se

deseancosas

perjudiciales

ms

que

nunca

antes

en

la

historia

del

hombre.-l

Cor.1O:6-10.

Entre

muchas

de

tales

cosas

que

se

pu-

dieran

mencionar

figura

el

hbito

de

fu-

mar

cigarrillos.

Segn

el

Dr.

Hollis

S.Ingraham,

comisario

de

sanidad

del

esta-do

de

Nueva

York,

el

cigarrillo

es

el

"msgrave

agente

letal

que

se

conoce

hoy

enda.

..No

hay

otro

agente,

sean

balas

ogrmenes

virus,

que

est

matando

tan-tos

norteamericanos

como

el

cigarrillo."

Con

razn

pases

como

la

Gran

Bretaa

e Italia prohben anuncios de cigarrillos en la TV y el gobierno estadounidense requiere que cada cajetilla que se venda dentro de sus fronteras contenga la advertencia: "Precaucin: El fumar cigarrillos puede ser peligroso para la salud." No obstante, en 1966 los embarques de cigarrillos en los Estados Unidos aumentaron 2,2 por ciento sobre el ao previo, para untotal de 522,5 mil millones de cigarrillos, o un promedio de 4.296 por ao por cadanorteam de ms de dieciocho aosde edad.-El Times de Nueva York del28 de febrero de 1967. Otra cosa perjudicial de que la gente est participando cada vez ms son lasdrogas que causanalucinaciones,llamadas "alucingenos." Concerniente a ellas, elDr. Dana L. Farnsworth informa: "Nues-tra experiencia acumulativa de da tras dia con enfermos que padecenlas consecuen-cias de los alucingenosdemuestraindiscu-tiblemen que estas drogas puedencausardao a la psique [personalidad] del in-dividuo; en efecto, estropearla para todala vida." Lo apoya el informe que se pu-blic en el Daily News de Nueva York del 27 de abril de 1967 en cuanto a dosjvenes que tomaron LSD. Uno de ellos, un joven bien parecido de diecinueve aos,dijo: "Cuando veo mi cara en el espejo,veo que se convierte en mil caras." Es227

228

ci:la AT.i "-LAYA

BROOKLYN, N.Y.

taba semiconsciente y atado a una cama Por qu? Debido al pecado de nuestros cuando un juez mand que fuera inter- primeros padres, por cuya razn "la innado en un hospital estatal para enfermos clinacin del corazn del hombre es mala mentales. El otro era un brillante estu- desde su juventud," como dijo el mismo diante de veintin aos de la Universidad Creador, Jehov Dios, inmediatamente de Texas, a quien un juez intern en un despus del diluvio del da de No. Dehospital para enfermos mentales por no- bido a esta herencia estamos inclinados egostamente a desear placeres sin resventa das. y luego hay aquello tan perjudicial, las petar debidamente las leyes de Dios que relaciones sexuales promiscuas. El entre- los gobiernan. El Creador nos dio la vida garse a ellas quizs parezca ofrecer pro- con un propsito en mira, no simplemente mesa de intenso placer, pero jcunta frus- para seguir tras el placer. El desearcosas tracin y cunto pesar y enfermedades perjudiciales, por lo tanto, es tanto incorrecto como imprudente, especialmente venreas estn asociados a menudo conello! As, Suecia, en donde ya no se desa- en vista de que no podemoshacemos dao prueban las relaciones sexuales premari- a nosotros mismos sin afectar a otros tales, tiene la proporcin de enfermedades tambin.-Gn. 8:21; Mar. 12:31. Qu nos ayudar a cuidarnos de devenreas de ms rpido aumento del mundo, pues casi se ha triplicado en los pa- sear cosas.perjudiciales? El estudio de la sados diez aos, y en el 52 por ciento de Palabra de Dios, y esto de tres modos. los casos estn implicados jvenes de Primero, crala cuando nos advierte que quince a diecinueve aos de edad. La pro- el desear cosasperjudiciales incurre en la porcin de ilegitimidad de este pas es de ira de Dios; y "nosotros no somos ms 12 por ciento, tres veces mayor que la fuertes que l, verdad?"-l Coro10:22, 5. de otros pases como el Canad; y el 92 Segundo,la Palabra de Dios nos muespor ciento de las novias menores de veinte tra exactamente qu cosas son perjudiaos estn encintas cuando se casan. ciales, dainas, y que por lo tanto han de Adems de lo ya mencionado,una pose- evitarse porque son imprudentes, si es que sin deseadacomo un automvil puede ser adems no son moralmente malas. Meuna cosa perjudicial cuando se le da a un diante sus leyes, principios y registro hisjoven inmaturo, como se desprende del trico nos educa. Como escribi el salhecho de que los adolescentesestn im- mista inspirado hace mucho tiempo: "Tu plicados en dos veces ms accidentes au- palabra es una lmpara para mi pie, y tomovilsticos fatales, en proporcin, que una luz para mi vereda."-Sal. 119:105. los conductores de ms de veinticinco y tercero, la Biblia nos ayuda a cuiaos de edad. Un caso tpico de esto fue damos de cosas perjudiciales al grabar el de los cinco adolescentes,todos mu- en nuestra mente el valor de las cosas chachos de cinco hogares diferentes, que buenas, verdaderas y sanas tales como el fueron muertos fuera de la ciudad de Nueva York poco antes de la medianoche del trabajo afanoso, una sana vida de familia 9 de abril de 1967, cuando trataron de y la adoracin de Dios, que producen una jugar a las carreras con un tren al llegar buena conciencia y la esperanza de vida a un cruce, yendo hasta el grado de rodear eterna por hacer lo que es correcto. Nos las barreras que ya haban sido bajadas. muestra que la "devocin piadosa junto El usar un auto para excitacin yemo- con el bastarse con lo que uno tiene" es ciones es hacerla una cosa perjudicial. gran ganancia aun ahora. Ciertamente toPuesto que pudiera decirse que el de- das estas cosas son razones, as como sear cosas perjudiciales es como estar ayudas, para que no estemosdeseandocoarriesgando mucho en un juego sin que sas perjudiciales.-1 Tim. 6:6; Ecl. 9:7-9; valga la pena, por qu lo hacen muchos? Rom.6:23.

"'U OY hay una U .1. huida del sacerdocio, especialmente en la regin religiosa llamada la cristiandad. Ya hay escasez de sacerdotes en ella. En el futuro discernible viene el da en que no habr un hombre en la Tierra que sirva como sacerdote. Qu significa esto para usted? Bueno, para muchas personas religiosas tal idea es muy perturbadora. Podr pasarla el mundo de la humanidad sin sacerdotes en la Tierra? "jS!" grita el ateo, y aade: "jEnlorabuena se vayan lOS sacerdotes!"Pero un clamor hostil como ste contra los sacerdotes lastima los sentimientos de muchas personas religiosas de todas las fes que todava sienten afecto por los sacerdotes que les quedan.Se sentirn neridas estas perso1,2. Qu reaccIones hay ante la huIda de tantas personas del sacerdoclo, y qu preguntas oportunas se hacen acerca de esta condIcIn? 229

nas, estarn perdiendo algo absolutamente vital cuando ya no haya un sacerdote humano en la Tierra? 2Segnla ms elevada autoridad es esta situacin sacerdotalla que se le presenta a la raza de la humanidad en el futuro. Puesto que el oficio de sacerdote siempre lleva consigo la idea de "Dios," quedarcomoresultado deesta situacin venidera un mundo sin Dios? Dejar esto a la raza humana debatindose para siempre en sus debilidades, imperfecciones, hbitos perjudiciales y condicin enferma y moribunda, hasta que la raza humana muera debido a sus propias impurezas,imperfecciones y tendencias de auto destruccin o sea destruida por alguna catstrofe universal procedente del espacio exterior? Sea cual sea nuestra actitud para con los sacerdotes, stas son preguntas serias que

230

~a

ATJ \.LAYA

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tienen que ver con el bien de todos nosotros. 3Los estudiantes de historia bien saben hoy que por miles de aos los hombres han levantado sus propios dioses y se han hecho sus propios sacerdotespara ofrecer sacrificio a estosdioseshechos por el hombre. Los babilonios antiguos tenan sus dioses, y a stos los atendan sacerdotes hechostales por los hombres. Los antiguos egipcios tenan sus dioses,junto con sacerdotes practicantes de magia. Los antiguos asirios tenan sus dioses y sacerdotes.Lo mismo tenan los persas y medosantiguos. Lo mismo los antiguos griegos. Lo mismo los antiguos romanos. Los habitantes paganos del Oriente Medio conocidos como cananeos tenan sus dioses, junto con sacerdotes que hasta ofrecan sacrificios humanos. Esos dioses estn muertos. En testimonio de este hecho, sus templos y altares estn en ruinas hoy. No es sino razonable que las siguientespreguntas se le presenten a la mente moderna: De todos modos, para qu le sirvieron a la humanidad aquellos sacerdotesde dioses sin vida? Qu bien hicieron realmente para la gente aquellossacerdotes?jLos registros de la historia humana no dan una respuesta que los haga dignos de alabanza! 4La existencia del sacerdocio hind se remonta a siglos antes de nuestra era comn, a la cual algunas personasequivocadamente llaman la era cristiana. Igualmente, el sacerdocio budista se present mucho antes de esta era comn. Los sacerdotes hindes y los sacerdotes budistas todava rinden servicio para centenares de millones de personas religiosas, pero se debe hacer la misma pregunta con referencia a ellos. Qu han hecho estos sacerdotes para la gente, particularmente su propia gente que se apega al hinduismo y el budismo? La condicin actual de estas personas da mejor respuesta de lo que pudiramos expresar con palabras. La res3. Qu ha mostrado la historia acerca de sacerdotes y dioses hechos por el hombre? 4. Aunque los sacerdoclos hind y budista sirven a millones de personas, qu preguntamos acerca de los que reciben este servicio? Es favorable a estos sacerdoclos la respuesta?

puestano es favorable a los diosesde estos

sacerdotes.

5Tiene la cristiandad de qu jactarse al compararla con la regin llamada pagana? jNo! En la historia de la religin mundial los sacerdotes y clrigos de la cristiandad han llegado a ser la ms fuerte organizacin religiosa de hoy da. Por siglos han tenido voz de mando en los asuntos religiosos del mundo. Hasta este mismo ao sus comuniones religiosas incluyen a ms de novecientosmillones de miembros. Entre estas comuniones religiosas, si no lo es tambin entre todas las organizacionesreligiosas del mundo, la Iglesia Catlica Romana es la ms numerosa y fuerte. Por esta razn han estado en una posicin muy responsableen este mundo, y se les puede pedir cuentas por mucho. En imparcialidad a los llamados religiosos paganos nos vemos obligados a preguntar: 'Qu han hecho estos sacerdotes de la cristiandad, catlicos y protestantes, para la gente? Han hecho de las nacionesllamadas cristianas un modelo digno de ser imitado por los miles de millones de "paganos" a los cuales han tratado de convertir? Han llevado ellos el nico Dios vivo y verdadero a la gente o han llevado la gente al nico Dios vivo y verdadero? Quin dir S a estas preguntas? El Ciertamente, cuando miramos al registro de los sacerdotesy clrigos, quienes afirman que Lo representan ante la gente, vemos que Dios ha sido falsamente representadoentre la humanidad en general. No solo esto, sino que el verdadero sacerdocio del nico Dios vivo y verdadero ha sido falsamente representado ante la humanidad. No sorprende el que Dios haya muerto para el corazn y la mente de un nmero incontable de personas, y se puede decir que para ellas Dios est muerto. No quieren tener nada que ver con Dios o su sacerdocio verdadero. Pero la falta de discerni5. Qu6 grupo religioso acerca de ellos?

de nuestro dla, y qu6 preguntas tenemos que hacer

representado falsamente, qu6 creen muchos acerca de Dios? Pero, es 6sta realmente la actitud apropiada que se debe adoptar?

ha llegado a ser el ms fuerte

6. Puesto que el verdadero sacerdoclo de Dios ha sido

15 DE ABRIL DE 1968

<f?)a AT.i

'\.LAYA

231

9All en aquel siglo veinte antes de nuestra era comn dos muy importantes figuras se encontraron. Una fue el sacerdote Melquisedec, rey de Salem. La otra fue Abrahn el hijo de Tar. Quin era este Abrahn? Pregunte a los rabes musulmanesde hoy dia, y ellos le dirn. Tambin, pregunte a los judos monotestas, y ellos tambin le hablarn acerca de este Abrahn. El lugar de entierro de Abrahn en Hebrn en el Oriente Medio es considerado sagrado tanto por los rabes musulmanes como por los judos. Ambas razas afirman que l es su antepasado.Diferente de munombre muy apropiado,pues este sacerdote del siglo veinte antes de nuestra era chas personasde nuestro da, este Abrahn comn era al mismo tiempo el rey de Sa- crea, tena fe en el nico Dios vivo y verlem, una antigua ciudad en las montaas dadero. En adoracin Abrahn invocaba del Oriente Medio. Evidentemente la ciu- el nombre de este Dios, y el nombre por dad de Jerusaln, sobre la cual hay tanta el cual lo llamaba Abrahn se encuentra disputa internacional y religiosa hoy da, en las propias palabras de Abrahn segn marca el lugar donde estuvo la antigua estn registradas en la Versin Americana Normal de la Biblia, en Gnesis14:22. Le Salem. 8"Y qu? Qu importa eso? jMelqui-7. citaremos eseversculo de la Versin Americana Normal de la Biblia, como sigue: (a) Ms bien que hacerse cinlcos. qu se pide a "He levantado mi mano a Jehov, Dios las personas que hagan? (b) Quin es el primer sacerdote de Dios mencionado en la Biblia?8. Altisimo, poseedorde cielo y tierra." Estas (a) Cul pudiera ser la actitud de uno que ha palabras se hablaron poco despus que perdido fe en cuanto a esta informacin sobre Melquisedec? (b) Cmo debemos ver nosotros cin? esta informa-

miento y fe que exhiben, debido a los sacerdoteshechos por el hombre, no niega o refuta el hecho'de que hay un Dios vivo, altsimo, todopoderoso y omnisapiente. Tampoco pone fuera de operacin su falta de fe y entendimiento el propsito amoroso que este Dios supremo y todopoderosoest efectuando hoy para bendicin de toda la humanidad. Su falta de conocimiento de la verdad no priva de su oficio al Sumo Sacerdote de Dios que se sacrific a s mismo; meramente ciega a la gente ahora mismo a todo el bien que el Sumo Sacerdote de Dios har para la gente necesitada,adems de todo lo que ya ha hecho. r Que las personas que han quedado desilusionadaspor las muchasclasesde sacerdotes que los hombres se han hecho no se den al cinismo, tratando con desprecio el registro de la historia. El nico Dios vivo y verdadero ha tenido sacerdotesverdaderos enla Tierra y stosrealmente han hecho cosas buenas para la gente y han sido agentes eficaces que han actuado para Dios a favor de la humanidad. El registro de esos sacerdotesdignos lo contiene eselibro sagrado que ahora circula alrededor del globo terrqueo en ms de mil doscientos idiomas, la Santa Biblia o SagradasEscrituras. El nombre del primer sacerdotenombrado de Dios de que hay registro es muy significativo. Sabeusted cul es? Se menciona en el mismo primer libro de la Biblia. Es Melquisedec,y este nombre significa "Rey de Justicia." Este es verdaderamente un

sedecvivi hace tres mil ochocientosaos! El no vive en nuestro da para que nos beneficiemos por l." As pudiera exclamar con hasto la persona que hubiese perdido fe en la existencia de sacerdotesverdaderos de Dios. Pero a todos nos debera importar. Hay buena razn para que nos importe. Aquel primer sacerdote de Dios de designacin oficial mencionado en la Santa Biblia es una figura proftca. Representa al Sumo Sacerdotede Dios, su Sumo Sacerdote de hoy da. Esto es lo que Dios mismo nos dice en su inspirada Palabra escrita, la Santa Biblia. Por eso podemos plantear la pregunta: "Qu har el Sumo Sacerdote de Dios para la gente?" Puesto que es un sacerdote segn la semejanzao a la manera del antguo Melquisedec,hay razn para que la gente espere mucho, s, todo, de l.
MELQUISEDEC DA EL MODELO

9. Quin fue Abrah~n. y quin era el DIos de Abrahan?

232

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ATA

,LAYA

BROOKLYN, N.Y.

Abrahn se encontr con Melquisedec en Salem. 10 Porque er descendientede Eber, (el tataranieto de No) o porque vino del otro lado (el oriental) del ro Eufrates, a Abrahn se le llama "el hebreo." (Gn.10: 21; 11:16; 14:13; Jos. 24:3) Debido a su fe y obedienciaa Dios, Abrahn lleg a ser llamado "amigo de Dios," o "amigo de Jehov." (2 Cr. 20:7; Isa. 41:8; Santo2: 23, AN). NM) A este fiel amigo Jehov Dios le hizo una promesa maravillosa, y, aunque sta se hizo en el siglo veinte a. de la E.C., nos abarca a nosotros, personas del siglo veinte E.C. Antes de que Abrahn cruzara desde el otro lado del ro Eufrates a la Tierra Prometida, Dios hizo esta promesa o pacto unilateral. La Versin Americana Normal de la Biblia registra este acontecimiento, en Gnesis 12:1-3, de la siguiente manera: 11 "Ahora Jehov le dijo a Abram: Vte de tu pas, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar: y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre; y s t una bendicin: y bendecir a los que te bendijeren, y al que te maldijere maldecir: y en ti sern bendecidas todas las familias de la tierra. ' '-Gn. 12:1-3, AN. 12 Es usted de las "familias de la tierra"? Entonces usted es una persona que ha de ser bendecida en Abrahn el amigo de Dios, a condicin, por supuesto,de que usted no maldiga a Abrahn, porque entonces Dios le maldecir. Dios bendecir a los que bendigan a Abrahn. Esta promesa abrahmica que lo abarca a usted le fue confirmada a Abrahn ms tarde por el propio juramento solemnede Dios..Esto fue unos cincuenta aos ms tarde, despus que Dios haba probado que Abrahn estaba dispuesto aun a sacrificar a su hijo especialmente amado, Isaac, ofrecindolo como sacrificio a Dios. Esta es la manera en que la Versin Americana Normal de
10,11. Por qu~ se llam a Abrah~n "amigo de Jehov~..' y qu~ pacto hizo Dios con Abrah6.n?
12. (a) Cmo puede uno participar en la bendicin de Abrah~n por Dios? (b) En medio de qu~ circunstancias confirm Dios su promesa de bendecir a Abrah~n?

la Biblia, en Gnesis 22:15-18, describe cmo Dios hizo su declaracin jurada por medio de su ngel: "y el ngel de Jehov llam a Abraham segunda vez desde el cielo, y dijo: Por m mismo he jurado, dice Jehov, porque has hecho esto, y no has retenido a tu hijo, tu hijo nico, que bendiciendo te bendecir,y multiplicando multiplicar tu simiente como las estrellas de los cielos, y como la arena que est a la orilla del mar; y tu simiente poseer la puerta de sus enemigos; y en tu simiente sern bendecidastodas las naciones de la tierra; porque has obedecido mi voz." -Gn. 22:15-18, AN. 13 Es usted miembro de una de las "naciones de la tierra"? Entonces usted, que es de este siglo veinte E.C., puede tener la esperanzade ser bendecidoen, o por medio de, la Simiente o Descendenciade Abrahn. No debera interesarle esto? Recuerde que esto est de acuerdo con el juramento de Jehov Dios. El no se perjurar. El no resultar falso a su juramento, el cual apoy jurando por s mismo porque no poda jurar por nadie que fuese ms alto. De modo que la bendicin de todas las familias y naciones de la Tierra necesariamente vendr. Ciertamente el mundo de la humanidad hoy necesita esta bendicin, porque nunca ha recibido una bendicin como sa por medio de los sacerdotes que los hombres se han hecho. Anmese y tenga esperanza.Ejerza la fe en Dios que tuvo Abrahn, porque la bendicin todava ha de venir por medio del Sumo Sacerdote de Dios. jSe ha acercado! 14 Como evidencia de la bendicin de Dios sobre Abrahn, Dios le dio una vic., toria militar sobre reyes invasores de alrededor de Mesopotamia que saquearonel pas y se llevaron a Lot el sobrino de Abrahn y la familia de Lot. Fue despusde rescatar a Lot y su familia que Abrahn,
13. Por qu est asegurada la bendicin prometida. y por qu necesita la bendicin el mundo de la humanidad? deramente estaba bendiciendo a AbrahAn? (b) Quin fue MelQulsedec. y qu aconteci cuando se encontr con Abrahn?

14,15. (a) Cmo dio Jehov evidencia de que verda-

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ciJa ATALAYA

233

volviendo a casa, se encontr con Melquien la ciudad de Salem. Quin era este Melquisedec?El registro inspirado de la Biblia no dice que era hebreo. Ciertamente no era judo o israelita. Aun por medio de su profeta inspirado Moiss,Dios revel la relacin de fa.m~liade ~;lquiTampoco hace la BIblIa. menClonalguna de la muerte de Melqulsedec.Se le
presenta en la narracin bblica debido a

jo, a Abrahn, y as confirm la bendicinsedec que Dios haba pronunciadosobreAbrahn. Al hacer esto, Melquisedec tambin bendijo a la "simiente" o descendencia todava no nacida de Abrahn en la cual todas las naciones de la Tierra sern bendecidas.no Melquisedec atribuy la victoria militarsedec. de Abrahn al "Dios Altsimo, Productor .." ...
Al " de cIelo y tIerr.a. BendJo al DIOS tIslmo

lo que era y a lo que hizo cuando sali al encuentro del victorioso Abrahn y debido que era un cuadro proftico del Sumo Sacerdote eterno de Dios. He aqu el breve relato acerca de l: 15 "Y Melquisedec rey de Salem sac pan y vino, y l era sacerdote del Dios Altsimo. Entonces lo bendijo y dijo: 'jBendito sea Abrn del Dios Altsimo, Productor de cielo y tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que ha entregado a tus opresores en tu mano!' Con eso le dio
el dcimo de todo."-Gn. 14:18-20.

porque E~ habla entregad.oa los opr:sores de Abrahan en manos de este. Abrahan ha-a ba notado eso,y por esa razn se senta endeudado al Dios Altsimo. Reconoci a Melquisedeccomo "sacerdote del Dios Altsimo." Por esta razn dio a Melquisedecun diezmo o dcimo de los despojosde la victoria obtenida sobre los enemigos opresores. Todoslos bienesrecapturados Abrahn los devolvi a los dueos originales. As, ninguna persona en la Tierra poda afir."Abrn

16 Melquisedec bendijo, no maldi16. (a) QuIn adem~ de Abrah.n fue IncluIdo en la bendIcIn dada por Melqulsedec? (b) Abrah6.n reconocI que Melqulsedec era
quIn?, y por lo tanto, qu hizo Abra-

h.n?

234

~a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

mar que haba hecho materialmente rico a David capturara el monte Sion, la ciudaAbrahn. El confiaba en la bendicinque el dela de Jerusaln,para el ao 1070 a. de la "sacerdote del Dios Altsimo" haba pro- E.C. All, en aquel antguo monte Sion el nunciado sobre l.-Gn. 14:21 a 15:1. rey David estableci su ciudad capital, y
SACERDOTE

~'---~ ~~ ~'c

"A LA MANERA

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construy su palacio real, y el trajo el mueble religioso ms sagrado, alli arca del

DE MELQUISEDEC"

17 Despus de este significativo acontecimiento del siglo veinte a. de la E.C. Melquisedec el rey de Salem desapareci abruptamente de la vista. No tena una lnea de sucesores;no estableciuna dinasta de reyes y sacerdotesque mantuvieran el recuerdo de su nombre. Los sacerdotes de los dioses falsos de Babilonia, Asiria, Egipto y la terra de Canan siguieron en su ministerio a sus deidades,pero Melquisedec desapareci de en medio de ellos misteriosamente. Pero el Dios Altsimo no olvid a su sacerdote,el rey de Salem.Ms de cuatrocientos aos ms tarde hizo que el registro breve de Melquisedecel "sacerdote del Dios Altsimo" se escribiera en la Tora, ellbro inspirado escrito por Moiss, en la parte de sta conocida ahora como Gnesis. Ms de cuatrocientos aos despus de eso (o alrededor de 1070 a. de la E.C.) Jehov Dios el Altsimo record a Melquisedecde una manera muy sorprendente. Present a Melquisedeccomo el modelo del venidero Sumo Sacerdotede Dios que verdaderamente har algo para la gente, algo de valor eterno. Cmo hizo esto el Dios Altsimo, y cundo, precisamente, fue? 18 Fue en los das del primer rey David, el rey de Jerusaln.David era descendiente del patriarca Abrahn, el "amigo de Dios." El rey David era un amador y adorador de Jehov, el Dios de Abrahn. Jehov el Dios Altsimo haba hecho posible que el rey
17. (a) Aunque Melquisedec desapareci de la vista despus de este suceso, cmo sabemos que Jehov lo record unos cuatrocientos afios ms tarde? (b) Despus de pasar otros cuatrocientos alos, y ms, de quin fue hecho Melqulsedec un modelo por Dios? 18,19. (a) Dnde estableci el rey David su ciudad capital? (b) Qu hizo JehovA que David eScribiera por inspiracin que ahora aparece como el Salmo 110, y a quin de inters especial para nosotros se menciona alll?

pacto de Jehov, smbolo de la presencia de Jehov con su pueblo escogido. (2 Sam. 5:4 a 6:19) As el rey David, gobernando en el monte Sion terrestre, era el seor visible sobre las doce tribus del pueblo escogidode Jehov. Algn tiempo despus de esto Jehov inspir al rey David como profeta y lo impuls a escribir un salmo. Ahora lleva el nmero de Salmo 110 en el libro bblico de Salmos, en la edicin en hebreo. En l Jehov Dios predijo a alguien que haba de venir y que sera un Seor aun sobre el rey David. De modo que en el salmo el rey David reconoce el seoro de este que ha de venir y predice el puesto que ocupar, y dnde, y qu har. David dijo, en el lenguaje que usa la Versin Americana Normal en el Salmo 110:1-4: 19 "Jehov dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra, hasta que haga de tus enemigos escabelde tus pies. Enviar Jehov la vara de tu fuerza desdeSion: domina t en medio de tus enemigos. Tu pueblo se ofrece voluntariamente en el dia de tu poder, con adornos de santdad: del seno del alba tenes el roco de tu juventud. Jehovha jurado, y no se arrepentir: T eres sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec." (Lectura marginal de "manera" por "orden.")-Sal. 110:1-4, AN. 20 Podemos ver ahora por qu aquel Melquisedec"sacerdote del Dios Altsimo" de hace ms de tres mil ochocientos aos era tan importante? Sin embargo, importante como sea el Melquisedec original en la historia de los sacerdotes verdaderos del nico Dios vivo y verdadero, aun ms importante es aquel a quien prefigur Melquisedeco aquel a quien Jehov jur hacer sacerdote "a la manera de Melquisedec." Este significa mucho ms para nosotros
20. Quin habla de ser de aun mayor Importancia que Melqulsedec, y qu posicin llegaria a tener ste?

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hoy. Este personaje sacerdotal como Melquisedec haba de ser Seor aun sobre el rey David, quien en su da gobern sobre el Oriente Medio desdeel ro Eufrates hasta el ro de Egipto. Este que haba de venir, un descendientedel rey David, no solo haba de ser Rey, sino tambin sacerdote, a saber, "sacerdote del Dios Altsimo" como Melquisedec.No solo haba de ser ms elevado que el rey David en rango de seoro, sino que tambin haba de sentarse a la diestra de Jehov Dios en los cielos. Por lo tanto, el Sion desdeel cual haba de enviarse la vara real de su fuerza no era el Sion terrestre, sino el Sion celestial. Entonces, quin, precisamente, es ste? 21 Por ms de mil aos despusque el rey David escribi el Salmo 110 bajo inspiracin del espritu de Dios no se menciona a Melquisedec en las Santas Escrituras de la Biblia. Entonces,debido a acontecimientos notables en el Oriente Medio en el primer siglo de nuestra era comn el Salmo 110, que envuelve a Melquisedec, se presenta para discusin religiosa, all mismo en Jerusaln, la sucesorade Salem, donde Melquisedechaba sido rey y sacerdote. Esta ocurri all en el magnfico templo que haba sido construido por el rey Herodes el Grande. En la discusinse plantea una pregunta que hace pensar. Si usted hubiera estado all participando en la discusin, pudiera usted haber contestado la pregunta entonces? Los mejores cerebros de las sectasrelgiosas de los saduceos y los fariseos no pudieron contestarla. Esta pregunta la plante Jess, un verdadero descendiente del rey David, y era acerca del Mesas o Cristo. 22 aqu un relato de la discusin seHe gn lo da un testgo ocular, en Mateo 22: 41-46: "Luego, mientras estaban reunidos los fariseos, Jess les pregunt: 'Qu les parece del Cristo? De quin es hijo?' Le dijeron: 'De David.' El les dijo: 'Cmo
21, 22. Qu circunstancias de los d!as de Jess hicieron que el Salnlo 110 llegara a estar bajo discusin en el templo de Herodes en Jerusaln, y qu pregunta dificil hizo Jess en cuanto a este Salmo?

es, pues, que David por inspiracin lo llama "Seor," diciendo: "Jehov dijo a mi Seor: 'Sintate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigosdebajo de tus pies' "? Por lo tanto, si David lo llama "Seor," cmo es su hijo?' y nadie poda decir una palabra en respuestaa l, ni se atrevi nadie desdeaquel da a interrogarle ya ms." 23 Esta discusin tom lugar el martes 11 de Nisn, del calendario religioso de Jerusaln, del ao 33 de nuestra era comn. Sin embargo, solo cincuenta y cuatro das despus,en la maana de la fiesta religiosa de Shabuoth,o el Pentecosts,el 6 de Sivn en Jerusaln, esa pregunta de gran importancia para nosotros hoy fue contestada autorizadamente, bajo la inspiracin del Dios Altsimo. Antes de ese tiempo esta figura polmica, Jess, haba sido clavado a un madero hasta morir el viernes 14 de Nisn, y haba sido resucitado de entre los muertos en la maana del domingo 16 de Nisn, y haba ascendidoal cielo cuarenta das desdeentonces, el jueves 25 de Iyar. Hay mucho ms que los dos o tres testigos oculares para establecer la veracidad de todo esto. Pero diez das despus de la ascensinde Jess al cielo vino aquel tan sobresaliente da del Pentecosts, el domingo 6 de Sivn, 33 E.C. Antes de las nueve de aquella maana aconteci un milagro. El espritu santo de Dios fue derramado, con una manifestacin visible, sobre ciento veinte discpulos de Jess que esperaban en un aposento de arriba en Jerusaln. Ms evidencia de esto se dio cuando todos comenzaron a hablar en muchas lenguas extranjeras, idiomas no judos, expresando las cosas magnficas de Dios.-Hech. 2:1-

4; 1:1-15.

24 Cuando las nuevas de esto cundieron por Jerusaln, miles de celebradores del Pentecostsse reunieron para ser testigos oculares del milagroso espectculo.No entendan que la antigua profeca de Joel 2:
23-25. (a) Cundo habla de contestarse la pregunta que plante Jess? (b) Qu ocurri en el dla del Pentecosts que mostr que era tIempo de entender el cumplimiento de la profecla blblica?

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BROOKLYN, Y. N.

28, 29 estaba cumplindosedelante de sus ojos. Entonces uno de los 120 discpulosde Jessse levant y explic que aquella profeca de ochocientos aos de edad estaba empezando cumplirse en cuanto al derraa mamiento del espritu de Jehov Dios sobre toda suerte de carne. Entonces el orador, Simn Pedro de Galilea, pas a decir: 25 "Varones de Israel, oigan estas palabras: A Jess el nazareno, varn pblicamente mostrado por Dios a ustedesmediante obras poderosas y portentos y seales que Dios hizo por medio de l en medio de ustedes,as como ustedesmismos lo saben, a ste, como uno entregado por el consejo determinado y presciencia de Dios, ustedes lo fijaron en un madero por mano de desaforados y le quitaron la vida. Pero Dios lo resucit desatandolos dolores de la muerte, porque no era posible que l continuara retenido por ella. Porque David dice tocante a l." 26 Despusde aplicar como cumplidas en este Jess el nazareno las palabras escritas en el Salmo 16:8-11, el discpulo Simn Pedro concluy su discurso, diciendo: "A este Jess lo resucit Dios, del cual hecho todos nosotros somostestigos. Por eso, debido a que fue ensalzado a la diestra de Dios y recibi del Padre el espritu santo prometido, l ha derramado esto [el espritu] que ustedes ven y oyen. De hecho David no ascendi a los cielos, sino que l mismo dice: 'Jehov dijo a mi Seor: "Sintate a mi diestra, hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies." , Por lo tanto sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios lo hizo Seor y tambin Cristo, a este Jess a quien ustedes fijaron en un madero."-Hech. 2:5-36. 27 Por consiguienteeste Jessresucitado, quien es el Seorde David y quien tambin es el Cristo o Mesas de Dios, es aquel a quien aplica el resto del Salmo 110. El es aquel acerca del cual Jehov Dios ha ju26,27. (a) Cmo explic Pedro por esplritu santo el
Salmo 110:1-4? (b) Por qu, entonces, es Incorrecta cualquier aplicacin del titulo "Del Orden de Melqulsedec" a los papas de Roma?

rada que debe ser sacerdote para siempre "a la manera de Melquisedec." (Sal. 110: 4) Como el Melquisedecde la antigedad, l no tiene sucesor. Por lo tanto el titulo "Del Orden de Melquisedec" ha sido equivocadamenteaplicado a los papasde Roma y la ciudad del Vaticano. Este es un titulo hecho por el hombre y es falso, y los papas no han hecho para la gente nada que merezca tal titulo.* La duracin del tiempo en que Jesucristo sirve a Dios como el Melquisedecantitipico no termin con la instalacin del papa Len 1, porque Jesucristo es "sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec." Nadie ms comparte esta gloria sacerdotal con l. (Sal. 110:4, AN.. margen) Esto es muy importante para la gente de la Tierra.
LO ~~7".QUE HA PODIDO HACER

cll::J~~~ , 28 Debido a lo que ya ha hecho para lagente Jesucristo como Sumo Sacerdote de ! Dios "a la manera de Melquisedec," l pusofuera de funciones a otro sacerdocio. CI mo aconteci eso? Ha notado usted alguna

PARA LA GENTE

vez que, despusque entr en funciones

el sacerdocio de Jesucristo como el Melquisedec antitpico, el sacerdocio del pueblo judio dej de funcionar? Esto no fue ,accidental, sino que fue segn la voluntad del Dios Altsimo. Pero, por qu? No fue
I I

!establecido el

sacerdocio del pueblo judo

.por el Dios Altisimo, el nico cuyo nombre Ies Jehov? jS! Aquel sacerdocio antguo fue establecido en la familia del levita Aarn, hermano del profeta Moiss. Aarn lleg a ser el primer sumo sacerdote y sus hijos llegaron a ser los subsacerdotes. Este
sacerdocio aarnico fue colocado en funciones en el ao 1512 a. de la E.C., despus que Jehov Dios libert a su pueblo escol.~

.Vea el libro intitulado .'The Pope Chrlst. the Head of the Church." por el .. tlico romano Capel; tambin las pAginas 'The Time 18 at Hancl," publicado en ,cSociedad Watch Tower Bible and Tract. pAgina 308 la carta que S. Bernardo, abad escribi al papa Eugenlo XII, en 1150.

the Vicar of mon8efior ca306 y 307 de 1889 por la Note en la de Clairvaux. por Dios.

28. Qu sacerdocio. en un tiempo aprobado fue puesto fuera de funciones por Jess?

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gido de esclavitud en Egipto. Este sacer- rusaln trataron de quitarle la existencia docio sirvi a la nacin de Israel segn el a Jesucristo como el Mesasy como el Melcontrato o pacto nacional que Jehov Dios quisedecantitipico matndolo mediante las hizo con aquella nacin por medio de Moi- manosde los romanos.No obstante, l nunca, por ss como mediador.-Exo. 28:1 a 29:44;40:1-32. cierto, denuncial sacerdociojudo, porque l saba que haba sido ordenado 29 Este sacerdociosigui funcionando en por Jehov Dios. El s denunci a los escrilas Israel por 1.581 aos, desde el ao 1512 bas y fariseos y saduceos, sectasjudas a. de la E.C. hasta dentro del ao 70 E.C. a las cuales pertenecanlos sacerdotes,leSu primer sumo sacerdote fue Aarn el vitas y gobernantes religiosos. (Mat. 23: levita; el octogsimotercero y ltimo sumo 1-36;22:23-34) Tres dasantes de su muersacerdote segn el registro histrico fue te en Calvario, Jesucristo predijo la desFanias, o Finees,* cuyo trmino en fun- truccin de Jerusaln y su templo por las ciones tuvo un fin abrupto en el ao 70 legiones romanas. Esto, por supuesto,era E.C. Por qu? Por la destl-uccinde Jeru- tambin una prediccin de que se obligara saln y su templo en aquel ao, una des- a salir de su servicio sacerdotal al sacertl-uccin durante la cual sin duda pereci docio judo de la linea familiar de Aarn. el sumo sacerdote Fanias (Finees). Des- Desde aquella terrible destruccin en 70 pus de eso los registros genealgicosde E.C. ningn sumo sacerdote aarnico ha los sacerdotesy de sus siervos del templo, servido a la nacin de Israel. (Mat. 23: 27 los levitas, se perdieron. La palabra hebrea a 24:3, 15-20) As, ningn pueblo, sea jupara sacerdote es Cohen; y hay muchos do o gentil, puede esperar alguna ayuda judos hoy que se llaman Cohen, y tambin real y duradera de parte de lideres religiootros judos cuyo nombre familiar es Lev. sos judos de hoy da. 82 Dej sin sumo sacerdote al Dios de Pero ninguno de stos puede probar posila Santa Biblia la destruccin del sacertivamente por registros genealgicosque es descendientede la familia sacerdotal de docio judo? jNo, de ninguna manera! En el da de la resurreccin, el 16 de Nisn Aarn o de la tribu de Lev. 80 Aun si un seor Cohen o seor Lev del ao 33 E.C. Dios levant de entre los pudiera identificarse como de descendencia muertos a su sumo sacerdoteeterno, Jesusacerdotal o levitica, realmente no le val- cristo, del cual Jehov Dios jur que sera dra nada hoy da. Por qu no? Porque "jsacerdote hasta tiempo indefinido a la ya no existe el lugar donde ejercer sus fun- manera de Melquisedec!" De manera que ciones. Desde 70 E.C. no se ha edificado l sobrevivi al ao 70 E.C. 83 Jehov Dios realmente piensa en el ningn templo al nombre de Jehov en el inters de la gente. El saba que los sacermonte del templo de Jerusaln. Hoy, sobre lo que una vez fue lugar sagrado, est la dotes aarnicos a los cuales l haba ordemezquita musulmana la Cpula de la Roca. nado en el Israel antiguo eran todos hom81 Los caudillos religiosos judos de Je- bres imperfectos, sujetos a la muerte. El saba que los sacrificios que ellos ofrecan .Segn la santa Biblia, el historiador Josefo y una por nombramiento de l sobre su altar del antigua crnica hebrea, el Seder OZam. Vea tambin la Oyclopredia de M'ClIntock & Strong, tomo 8. pgina 58, templo eran meramente animales y pjay el tomo 4, pgina 251, Vea tambin The Jewish Encyclopedia, tomo 10. pgina 21, bajo "Phinehas ben ros, cuyo valor de vida era menor que el samuel," de una criatura humana. El sabaque estos sacrificios de animales y pjaros nunca 29. Cunto tiempo funcion el sacerdoclo aarnlco, y
qu le puso fin?

30. Por qu no tendria valor hoy dia el sacerdocio de Aarn?

31. Aunque Jess no denunci al sacerdoclo judio, qu denunci y predijo al hablar sobre este asunto, y cundo se realiz la prediccin?

32. Desde cundo es Jess el Sumo y por cunto tiempo?

Sacerdote

de Jehov,

33.34. (a) Qu sabia Jehov acerca de los sacerdotes

aar6nlcos y sus sacrificios? (b) De qu eran un cuadro proftico el sacerdoclo y los sacrificios aar6nlcos?

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ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

podran, por el derramamiento de su sangre, quitar pecados humanos y cancelar la condenacinde muerte que estaba sobre toda la humanidad pecaminosa. As, la sangre de estas vctimas, animales y pjaros, nunca poda abrir el camino para que la gente entrara en vida eterna en la Tierra bajo un gobierno celestial perfecto. (Heb. 10:1-4) Entonces, qu hizo l? 34 Desde el ao 1512 a. de la E.C. hasta 33 E.C., Jehov Dios us al sumo sacerdote aarnico como figura proftica o tipo del venidero Sumo Sacerdoteperfecto que verdaderamentesuministrara a Dios el sacrificio que quitara el pecado del mundo de la humanidad. El us aquellos sacrificios de animales y pjaros como un cuadro 'del sacrificio perfecto y quitador de pecados que el verdadero Sumo Sacerdote de Dios suministrara. Por eso es que el precursor de Jess, Juan el Bautista, seal a Jesucristo y anunci a la gente: "jMira, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29) Jesucristo no es el Sumo Sacerdote de Dios por estar en la lnea familiar de Aarn el levita; l es el Sumo ~
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Sacerdoteinmortal envirtud del juramento hecho por Jehov Dios. (Sal. 110:4; Heb. 7:15-17) El es mucho ms alto y ms valioso que Aarn el sumo sacerdote judo y todos sus sucesores hasta el 70 E.C. Esto fue representado cuando el antiguo sacerdote Melquisedec,rey de Salem, bendijo a Abrahn, el antepasadode Aarn el levita. As Aarn, todava no nacido en los lomos de Abrahn, fue bendecido por Melquisedec, y de esemodo se prob que Aarn era inferior o menos que el sacerdote Melquisedec.-Heb. 7: 4-10. 35 Jesucristo no necesita un templo terrestre material como el que usaban los sumos sacerdotes aarnicos al ofrecer sacrificios en la Jerusalnantigua. Despus de entregar su propia vida humana perfecta como sacrificio en inocencia, l fue levantado de entre los muertos al tercer da y ascendi al cielo para presentarse ante la presenciamisma de Dios. All arriba l present al nico Dios vivo y verdadero el valor pleno de su sacrificio humano perfecto a favor de la gente. Los sumos sacerdotes aarnicos llevaban meramente ) la cabras al Santy sangre de toros simo del templo terrestre, una sangre : que solo era pict!!-L...!.!!.., y nunca poda - .rica : quitar para siempre : los pecados huma: nos. Pero Jesucristo : ascendi a la presencia celestal de Dios con el mrito de su propia sangre, el valor de una vida humana perfecta. -Heb.9:22-26.
35. Por qu Jess. el Sumo Sacerdote de Jehov6, no necesita un templo terrenal, y qu presentacin que quita los pecados hizo l ante Jehov6?

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15 DE ABRILDE 1968 ri>a A T j ~LAYA 239 36 Tal como el antiguo Melquisedec era indefinido a la manera de Melquisedec!" de ms alta posicin que Abrahn y su des- -Sal. 110:4; Fili. 2:5-11; Juan 3:15-17. cendiente todava no nacido, Aarn el levita, as Jesucristo, el Sumo Sacerdote de NINGUN SACERDOTE COMO EL 38 Dganos, ahora: Qu sacerdote teJehov "a la manera de Melquisedec," es de ms alta posicin que el antiguo sumo rrestre, judo o de otra ndole, ha podido sacerdote judio. El es, de hecho, el Hijo hacer esopara la gente? Hay ciertos sacerde Dios, a quien su Padre celestial envi dotes de la cristiandad que afirman que al desdeel cielo para que llegara a ser un hu- repetir las palabras de Jess al instituir mano perfecto. Esta fue una tremenda hu- l la cena del Seor literalmente cambian millacin para el Hjjo de Dios, pero gusto- simple pan y vino en la sangre literal y la samente l se humill para la vindicacin carne literal de Jesucristo para sacrificarlo del nombre y la soberana universal de vez tras vez de nuevo. Tambin afirman Dios. Como hombre, fue sometido a las que l es Dios y no meramente el Hijo de ms grandes tentaciones por Satans el Dios. Entonces afirman que comenla carne Diablo y tambin a persecucinfuriosa por y bebenla sangre de Cristo al comer el pan los lderes religiosos de su propia nacin, y beber el vino en su ceremonia eclesistientre ellos los sumos sacerdotesaarnicos. ca. Esto los hara canbales.Y, como dijo A pesar de todo esto mantuvo su integri- un observadorde esta prctica de los sacerdad en absoluta lealtad y obedienciaa Dios, dotes de la cristiandad: "Se comenal Dios predicando el reino de Dios y haciendo que crean." Aun si supusiramosque tales bien a la gente, un bien como el que los sacerdotesrealmente crearan de nuevo el sacerdotesreligiosos de todas las naciones cuerpo y la sangre de Jesucristo, para ofrenunca podran hacer. Debido a su perfecta cerlos en sacrificio, cul de esossacerdoobedienciaa Dios y su devocininmutable tes ha ascendido alguna vez al cielo a la al reino de Dios, le dieron muerte, un hom- presencia de Dios para presentar a l en bre que era absolutamente inocente pero el cielo el valor de ese sacrificio religioso? acusado falsamente de blasfemia y de se- jNinguno de ellos! Por lo tanto, la gente dicin poltica. De esta manera muri como no obtiene verdadero beneficio de tales sacrificio humano perfecto enteramente repetidos "sacrificios" religiosos por sus sacerdotes.Sus sacerdotesno puedenhacer aceptable a Dios. 37 prueba de la inocencia de su Hijo, lo que Jesshizo para la gente. En el Dios Todopoderosolevant a Jesucristo 39Los sacerdotes judos tenan que rede entre los muertos al tercer da. Por lo petir cada ao sus sacrificios animales, tanto el apstol Pedro escribe de l y dice porque aquellos sacrificios eran subhumaque fue "muerto en la carne, pero hecho nos y no tenan suficiente valor para rescavvo en el espritu." (1 Pedo3: 18) En esta tar a la humanidad. Los sacerdotesde la condicin ascendicomo personaespiritual cristiandad repiten diariamente sus sacridirectamente a la presencia de Dios en el ficios porque afirman que el sacrificio de cielo para presentar al Dios de justicia el Jesucristo fue solo de valor limitado en s valor pleno de su sacrificio humano per- mismo y tena que ser repetido, por medio fecto para la redencin de la gente. Jehov de sacerdotesterrenales. Pero contrario a Dios, por lo tanto, no tena motivo para esto, la Palabra escrita de Dios dice clara arrepentirse por haber jurado que su Hijo y repetidamente que el sacrificio humano Jesucristo sera "jsacerdote hasta tiempo 38. Qu~ aflnnan algunos sacerdotes de la cristiandad.
36,37. Qu estuvo Jess dispuesto a hacer para vindicar el nombre y la soberanla de su Padre? Y en prueba de la inocencia de Jess. qu hizo Jehov Dios para l? pero qu~ no pueden hacer? 39. Por qu~ resulta falso lo que afinnan sacerdotes de la cristiandad de que es necesario repetir el sacrificio de Jess?

ATP ~LAYA BROOKLYN, N.Y. perfecto fue completamente adecuado y los sacerdotesde la cristiandad, y ellos no Que no juzgue equisatisfactorio y no tiene que repetirse ms. son sus subsacerdotes. (Heb. 9:27, 28; 10:10) Debido a esto, el vocadamentela gente a Jesucristo por las apstol cristiano Pablo declara que "Cris- accionesde los que afirman ser sus vicarios to, ahora que ha sido levantado de entre y vicegerentes y sacerdotes eclesisticos los muertos, ya no muere; la muerte ya en la cristiandad. El clero religioso de la no es amo sobre l," ni aun en el sacrificio cristiandad ha formado uniones de Iglesia religioso de la misa. (Rom. 6:9) El es aho- y Estado, y ellos mismos se han mezclado ra un sacerdotecelestial inmortal, y debido en la poltica y animan a la gente de sus a su condicin de estar libre de la muerte iglesias a hacer lo mismo. Han bendecido permanece Sumo Sacerdote para siempre. a las nacionesde la cristiandad cuando sEn todo tiempo puede servir personal- tas han estado en guerra unas contra otras mente para la salvacin eterna de la gente y han bendecidoa la gente de sus iglesias para la cual entreg su vida humana per- por participar en tal guerrear carnal. Pero, representana Jesucristo, el Sumo Sacerfecta.-Heb. 7: 19-28. dote de Dios, al hacer eso? ---~ 42 Jesucristo no se mezcl en ninguna UN SUMO SACERDOTE QUE TRAE ]LIBERACION poltica terrenal, ni siquiera en la poltica (--~ -J'1r ~, ,. c .0Entonces, qu? Bueno, desde la pre~ judia que se intentaba en su roa. (Juan 6: sentacin del sacrificio de Cristo en el 14, 15) Ms bien que predicar siquiera un cielo en el ao 33 E.C., todos los otros sacri- reino judio terrenal, l tom las palabras ficios, animales o hude Juan el Bautista y premanos, por sacerdotes , dic: "El reino de los ciedel imperio mundial los se ha acercado." (Mat. de religin han lle4:12-17) Al estar de pie gado a ser de ningn delante del gobernador romano Poncio Pilato bajo valor, inaceptables para Dios. En armola acusacinfalsa de sedina con esto, Jehov cin, Jessdijo: "Mi reino Dios hizo que los sano es parte de este mundo. crificios que ofrecan \ Si mi reino fuera parte de los sacerdotes aareste mundo, mis servidonicos de Israel termi1 res habran peleado para naran trgicamente i que yo no fuera en el ao 70 E.C., : entregado a los cuando los romanos judos. Pero, copaganos destruyeron I mo es el caso,mi a Jerusaln y su I reino no es de templo, que no ha- I esta fuente." ba de ser edificado I (Juan 18:36) de nuevo. Por esta pode~l Jesucristo no es rosa razn los el Sumo Sacerdote de verdaderos se40. Qu valor tienen ahora guidores de Jetodos los otros sacrificios. animales o humanos. por sucristo igualsacerdotes de la religin falsa?41. Qu han hecho los sacerdotes de la cristiandad que muestra que no son subsacerdotes de Jesucristo? 42. Qu evit Jess cuando estaba en la Tierra. y por lo tanto, qu evitan sus seguidores?

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mente predican solo "el reino de los cielos," "el reino de Dios." No se han hechoresponsablespor parte alguna del derramamiento de sangre que ha manchadola tierra debido a los conflictos de los reinos de este mundo.-2 Cor. 10: 3, 4. 43 Hoy los pueblos gimen bajo las opresiones que llevan a cabo los reinos de este mundo. Que ellos recuerden que, tal como el antiguo Melquisedec,Jesucristo no solo es el Sumo Sacerdote del Dios Altsimo, sino tambin un Rey, el Rey ungido con el espritu santo del Dios Altisimo. Como Rey celestial l tiene que desempear cierto papel. El Salmo 110 predice esto grficamente. Inmediatamente despusde decir: "Jehov ha jurado (y no sentir pesar): 'jT eres sacerdotehasta tiempo indefinido a la manera de Melquisedec!'" el Salmo 110 pasa a decir: 44 "Jehov mismo a tu diestra ciertamente har pedazosa reyes en el da de su clera. Ejecutar juicio entre las naciones; causar una plenitud de cuerpos muertos. Ciertamente har pedazosal que es cabezasobre una tierra populosa."-Sal. 45 En el siglo veinte antes de nuestra era comn Jehov Dios ciertamente estuvo a la diestra del fiel Abrahn cuando ste luch contra los reyes merodeadoresy rescat a los siervos de Dios de manos de ellos, y entoncesregres y recibi una bendicin de Melquisedec el rey de Salem. (Gn.14:13-20; 15:1; Heb. 7:4-10) No menos estar Jehov Dios, segn el Salmo proftico 110, a la diestra de su Sumo Sacerdote y Rey, Jesucristo, en la "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso" en el Armagedn. (Rev. 16:14, 16) El ltimo libro de la Santa Biblia, en el captulo diecinueve, describe que, por Jehov Dios, este Sumo Sacerdote y Rey "har pedazos a reyes" en ese da de la clera de Dios; que l "ejecutar juicio entre las naciones" y
43.44. AdemAs de ser Sumo Sacerdote. qu otro papel
desempefia Jess. y qu les harA a los inicuos? 45. Cmo describe Revelacin 19:11-21 la actividad SUmo Sacerdote y Rey de JehovA? del

110:4-6.

quitar a los opresores; que, debido a la oposicinmundial al reino de Dios, l "causar una plenitud de cuerpos muertos" por toda la Tierra, de modo que no escapar ningn enemigo; y ahora ningn gobernante, sin importar lo populoso y poderoso que sea el pais sobre el cual sea cabeza, evitar ser hecho pedazos para alivio de la gente angustiada. (Rev. 19: 11-21) La gente necesita que l haga esto para ellos. 46 En qu resultar esto para la gente? Esto lo sugiere el nombre de la ciudad sobre la cual el antiguo Melquisedec fue rey en el Oriente Medio. Sobre esto la declaracin inspirada de Hebreos 7:1-3 dice: "Este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, ...es primeramente, segn se traduce [su nombre], 'Rey de Justicia,' y luego tambin es rey de Salem, es decir, 'Rey de Paz.' ...habiendo sido hecho semejante al Hijo de Dios." 41 Ah, s, Jesucristo el MelquisedecMayor no ser Rey de alguna Salem all en el Oriente Medio en la Tierra, sino que ser un Rey de Paz celestial, porque el nombre Salem significa "Paz." Hasta este dia las Naciones Unidas como sucesorade la Sociedad de las Naciones no han trado ni mantenido la pazy seguridadpara el mundo de la humanidad; y ninguna organizacin internacional humana para la paz y seguridad mundial har esto jams. Pero el Mayor Rey de Salem puede y lo har y est nombrado para hacer eso.No sorprende, entonces,que el Salmo 110 prediga que Jehov Dios, por medio de l, tena que hacer pedazosa todos los elementosgobernantes de la Tierra que perturban la paz y amenazanla seguridad de la gente. 4S Conforme a la generosidadde Jehov Dios, su Hijo Jesucristo no estar solo en el reino celestial. Tendr un nmero definido y preordenadode asociadosen esego46.47. (a) Qu significa el nombre Melqulsedec? (b) Por lo tanto, qu har el Melqulsedec Mayor que no pudo hacer y no pueden hacer la Sociedad de las Naciones o las Naciones Unidas?
48. Quines y qu puesto han de estar ocuparn? con Jess en su reino celestial,

AT.A ~LAYA BROOKLYN, N.Y. 50 Entonces los pecadosde la humanidad bierno celestial, 144.000 de ellos segn el ltimo libro de la Biblia. (Rev. 7:4-8; 14: verdaderamentesern perdonados,no por1-3) Acerca de estos fieles seguidores en que la gente vaya a al@n confesonario en las pisadas de Jesucristo, Revelacin20:5, un edificio religioso y se confiese ante al6 dice: "Esta es la primera resurreccin. @n sacerdote imperfecto y pecaminoso, Feliz y santo es cualquiera que tiene parte sino por arrepentirse y acudir a Dios prien la primera resurreccin; sobre stos no vadamente en oracin por medio de su tiene autoridad la muerte segunda, sino Sumo SacerdoteJesucristo y pedir perdn. que sern sacerdotesde Dios y del Cristo, (Mat. 6:9-12; 1 Juan 1:9; 2:1, 2) Sus pey gobernarn como reyes con l por los cados realmente sern perdonados en el mil aos." As queda bblicamente estable- cielo. Quizs hasta beneficios de curacin cido que, despusde la guerra del Arma- al cuerpo humano acompaena tal perdn gedn y despusque se ate a Satans el procedente del cielo. 51 Recuerdeque en una ocasinJesucristo Diablo y sus demonios, Jesucristo, el Melquisedec Mayor, gobernar como Rey ce- mientras estaba en la Tierra san a un lestial y servir como Sumo Sacerdote de hombre de su mal como expresin del perDios por mil aos a favor de la gente de dn de sus pecados.(Mat. 9:1-8) Recuerde, la Tierra.-Luc. 22:28-30; 2 Tim. 2:11, 12. tambin, que entre el pueblo escogido de 49 Cuando, por la "primera resurreccin" Dios bajo la ley del profeta Moiss el sumo de estoscristianos que han sido fieles hasta sacerdote de Jehov y sus subsacerdotes la muerte, se les transfieI;a a los cielos vigilaban la condicin saludablede la gente para ser "sacerdotesde Dios y del Cristo" y aplicabanlas estipulacionessanitarias de y para 'gobernar como reyes con l por los la ley de Dios. (Lev. 13:1-8; 14:1-32; Mat. mil aos,' esto har que no queden sa- 8:1-4; Luc. 17:11-19) De manera ms pocerdotes ordenados de Jehov Dios aqu derosa y eficaz el Sumo Sacerdotede Dios en la Tierra. Los sacerdotesdel cristianis- como Melquisedecvigilar por la salud de mo falso 4e la cristiandad, s, todos los la gente aqu en la Tierra bajo su reino. sacerdotes del imperio babilnico mundial Los obedientes que teman a Dios sern de religin falsa, habrn quedadofuera de bendecidos con una restauracin gradual funciones y ejecutados en el cercano da a la salud humana perfecta y al estado de de la clera de Jehov, cuando l ejecute lo completo corporalmente a medida que juicio entre las naciones. (Sal. 110:4-6) toda su pecaminosidad sea quitada por Como resultado de esto, la gente de la medio de la sangre de Cristo y la disciTierra tendr solo al Sumo Sacerdote de plina justa. 52 "Pero, no falta algo?" quizs pregunDios y sus subsacerdotesverdaderos para servir a favor de ellos en el poder celestial, te usted, y luego aada: "Todo eso es ineen contacto directo con Dios. jQu bendi- fablemente grandioso y hermoso para tocin eterna ser eso para toda la gente, dos los hombres de buena voluntad que porque el Sumo Sacerdote de Dios y sus sobrevivan la guerra del gran da de Dios subsacerdotes celestiales son verdadera- el Todopoderosoen el Armagedn, pero... pero, qu hay de los miles y miles de mente aquella prometida "simiente" o millones de personasque han muerto y re"descendencia" de Abrahn, cuyo nmero gresado al polvo de la tierra desdeque el antes era desconocidotal como el nmero Cmo, de las estrellas y en la cual todas las na- 50. pecados.entonces, sern verdaderamente perdonados los y qu quizs acompafie entonces a tal ciones de la Tierra sern eternamente ben- perdn? Qu hizo Jess para mostrar que los pecados 51. (a) ditas! (Gn. 22:17, 18) Ellos aplicarn los de un hombre le hablan sido perdonados? (b) Cules algunas de obligaciones del sumo sacerdote y beneficios del sacrificio de Cristo a todos. eransubsacerdotes las Israel. y. por lo tanto, qu podemos los en
49. Qu les ha de suceder a los sacerdotes del imperio mundial babilnico de religin falsa, y quines servirn para bendicin eterna del hombre? esperar que suceda bajo el Melquisedec 52. (a) Qu pregunta considerada y ahora? (b) Cmo han mostrado los cristiandad que no ayudan en nada a Mayor? amorosa se hace sacerdotes de la la gente?

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pecado y su pena la muerte entraron en la Tierra hace unos seis mil aos?" iMuy considerada y amorosa pregunta! iCun incapacitados seran los sacerdotes y clrigos de la cristiandad y los sacerdotesdel llamado mundo pagano, si se encararan a tal situacin terrenal! Creyendo en la inmortalidad del alma humana, han predicado que los muertos van inmediatamente a un mundo de espiritus donde estn los ngeles o los demonios, y han ejecutado ceremonias religiosas para ellos o hasta ofrecido alguna clase de "sacrificio" para los muertos, como el "sacrificio de la misa," no sin que los deudos tengan que pagar algo. Con esto, qu han hecho realmente para la gente? Pero,. qu hay del Sumo Sacerdotede DIos? 53 Jesucristo, el MelquisedecMayor, e~treg su vida humana perfecta en sacrlno solo para la redencinde los sobrede la batalla del Armagedn y el atar a Satans y sus demonios, sino tambin para todos.los que han ~uerto an.tf}s de entoncesdebIdo a heredar lmperfecclon y pecado de sus padres terren~les originales,quienes pecaronen el jardn de Edn. (Rom. 5:12-18) Durante su servicio ~omo Rey y Sumo Sacerdote por los predIchos mil aos l se e:n~argar q';letodos estos de. que han d.e .r~clblr el beneflcl~ y provecho de su sacrllclo ?e rescate con~lganel ben~ficio pleno de este. Pero, como? ~esucItndolos de entre los muertos a la vIda en la Tierra bajo el reino celestial. El mismo dijo esocuando estaba en la Tierra, y, par~ ilustrar su poder para hacer eso, levanto de entre los muertos a varias personas, y lo mismo hicieron sus apstoles fieles.
53:54:- Qu har el gran Sumo Sacerdote de Jehov para los que estn muertos en las tumbas?

(Juan 5:28, 29; Hech. 24:15) Asi, las oportunidades de obtener vida eterna perfecta en una Tierra limpiada y paradisaca se les presentarn a estos resucitados. Finalmente, se realizar plenamentela promesa de Dios en Revelacin 21:4: 54 limpiar toda lgrima de sus ojos, "El y la muerte no ser ms, ni existir ya ms lamento, ni clamor, ni dolor. Las cosas anteriores han pasado."-Compare con Isaas 25:7-9. 55.Ensean los sacerdotesdentro y fuera d~ la cristiandad estas cosas consoladoras a la gente hoy da? Usted mismo puede suministrar la respuesta.Usted sabe si tales sacerdotes satisfacen la norma de Dios para el sacerdote segn se estableceacerca en el ltimo libro hebreo proftico de antes de la primera venida de Cristo, en Malaquas 2:7 en estas palabras: "Los labiosficio, de un sac~rdote son los que deben guardarvivientes el conocimiento y la leyes lo que la gente debe buscar de ~u boca; porque es el mensajero de Jehov de los ejrcitos." En la Tierra como hombre Jesucristo se conform a esa norma. En el cielo como el Sumo Sacerdotede Dios l no le fallar a la gente con respectoa esto. A todos se les ensear acerca del nico Dios vivo y verdadero y su provisin para librar a la gente del pecado y la muerte. El que adquieran este conocimiento y obedientementevivan en armona con l significar para la gente vida eterna en una Tierra paradisaca de paz y felicidad bajo el reino celestial de Jehov Dios y su Sumo Sacerdote.-Juan 17:3; Isa. 11:9. Qu norma, de la cual se habla en Malaqu[as 2:7, satisfizo Jess, y, entonces, cules son las perspectivaspara el futuro bajo el Sumo Sacerdote de Dios, Jesucristo?

Menos

sacerdotes

~ Checoslovaquia tiene solamente dos seminarios en todo el pals. En 1966, 24 sacerdotes catlicos fueron ordenados. En 1967 el nmero fue 19. Antes de la11 Guerra Mundial se ordenaban, como promedio, entre 250 y 300 nuevos sacerdotes cada ao, procedentes de 13 seminarios. y en La Haya, Holanda, segn el Christian Heritage de diciembre de 1967, hubo 373 ordenaciones de sacerdotes en 1959, pero solo 226 en 1966.

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tudios bblicos con otras personas, en la mayora de los casosuna vez a la semana. Por mucho, la mayora de estosestudiosse celebraron con personasen sus propios hogares, y a la hora ms conveniente para ellas. Puesto que muchos de los estudios se celebran con familias de varios miembros, probablemente ms de un milln de personas participan regularmente en estos estudios bblicos semanales.Quizs usted sea una de tales personas. Si es as, no le ha sido un verdadero placer el familiarizarse ms con la Biblia? Sin duda estos estudios le han hecho apreciar ms cabalmente el consejobblico inspirado concerniente a la manera en que debemosvivir. jCun agradable puede ser la vida cuando la gente le hace caso a la Palabra de Dios! Posiblemente sus propios vnculos matrimoniales hayan sido fortalecidos al considerar la nstruccin que la Biblia da a los espososde "estar amando a sus esposascomo a sus propios cuerpos," y a las esposasde que "estn en sujecin a sus esposos." (Efe. 5:21-25, 28, 33) Quizs, tambin, el consejo de la Biblia sobre el criar a los hijos, y sobre el hecho de que los hijos deben respetar a sus padres, est teniendo un efecto provechoso en su familia.-Efe. 6:1-4. Pero adems de familiarizarse con tan excelente gua e nstruccin bblica, considere la maravillosa esperanzapara el fuUlro que su estudio de la Palabra de Dios ha abierto ante usted. Ya no est usted perplejo acerca de las aflictivas condiciones mundiales que han plagado a la humanidad durante la generacin pasada. Usted ha llegado a discernir en los acontecimientos de la actualidad el cumplimiento de las profecas bblicas que muestran que estamos viviendo en los das fnales de este sistema de cosas. (Mat. 24: 3-14; 2 Tim. 3:1-5) Su estudio de la Biblia

ha revelado que nos encontramos precisamente en el umbral de un nuevo sistema de cosas en el cual "la justicia habr de morar."-2 Pedo3:13. Como resultado de estudiar la Biblia con los testigos de Jehov, su confianza en Dios y en sus promesas sin duda ha aumentado. Ha llegado a ser ms fuerte su fe en profecas bblicas como las que registr el apstol Juan: "jMira! La tienda de Dios est con la humanidad, y l residir con ellos, y ellos sern sus pueblos. y Dios mismo estar con ellos. Y llimpiar toda lgrima de sus ojos, y la muerte no ser ms." (Rev. 21:3, 4) jQu maravillosas bendiciones tiene reservadas Dios para los que le sirven!-Compare con Isaas 11:6-9; 65:21-24.
OBLIGACIONDE REUNIRSE

Sin embargo, para llegar a ser recipientes de estas bendicioneses necesario cumplir con los requisitos divinos de la Palabra de Dios, entre ellos el del captulo diez de Hebreos, versculos veinticuatro y veinticinco, que dice: "Considermonos unos a otros para incitamos al amor y a las obras excelentes,no abandonandoel reunirno8J como algunos tienen por costumbre, sino animndonosunos a otros, y tanto ms al contemplar ustedes que el da va acercndose." Por lo tanto, ante Dios usted est bajo la obligacin de asociarse con sus compaeros cristianos en las reuniones de congregacin.

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ci>a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

Sin embargo, quizs este requisito divino haga surgir una pregunta, porque adems de disfrutar de un estudio bblico de casa con los testigos de Jehov, quizs usted tambin sea miembro de una de las. religiones de la cristiandad. Por eso, quizs usted se pregunte: "Para cumplir con mi obligacin bblica, con quin debo asociarme? Con los testigos de Jehov en sus lugares de reunin locales, o con la iglesia a la que he asistido en el pasado? Es verdaderamente importante con quin me asocio?" Cmo puede usted determinar el derrotero que le agrada a Dios? El punto de vista comn es que uno debe asistir a la iglesia que uno quiera... generalmente no se considera importante cul sea. No obstante, por lo que le muestra su estudio de la Biblia, no es evidente que Dios no aprueba todas las prcticas y enseanzasreligiosas? En su Sermn del Monte Jesucristo mismo dijo: "Entren por la puerta angosta; porque ancho y espacioso es el camino que conduce a la destruccin, y muchos son los que,entran por l; mientras qu.e angosta es la puert~ y estrecho el camInOque conduc;, a la vIda: y pocos son los que la hallan. -Mat. 7. 13, 14. Obvi~~ente, entonces,n? to~as las sendas relIgIosas agradan a DIos. No todo el qu:eme dice: '~eo~:S~~or,' e?tra,~~en el remo de los cIelos, dIJOJesus, SInOel que hace la voluntad de mi Padre que est .en.los cielos."_A los qu~ ~e adhieren a p~act~cas e~senanzas -;: rel~gIosasfalsas Jesus dIce: Apartense de mI, obreros.del desafuero." (Mat. ~: 21-23). Per.o,.. como puede usted dete.rmm~r cual rellglon ;e:d~deramente est hacIendo la ,:,O~:mta e ~IOS y por lo tanto .es la., relIglon aproplada con la cual asocIarse. DETERMINANDO QUIEN CON REUNIRSE A fin de que una religin haga la voluntad de Dios, no es esencial que ensee doctrina correcta acerca de El? jCiertamente que s! Ahora bien, enseala trinidad la iglesia con la cual usted se ha asociado? Es decir, ensea la doctrina

que, segn el popular Credo de Atanasio, asevera-; "El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Esprtu Santo es Dios. Y sin embargo no son tres Dioses, sino un Dios. ..y en estaTrinidad. ..las tres personas son coeternas juntas, y coiguales"? Si una religin enseaesta doctrina antibblica, no lo dirige a usted al Dios verdadero. No le ensea a usted a adorar al Padre de Jesucristo, aquel a quien Jess or: "No se efecte mi voluntad, sino la tuya," y de quien Jess dijo: "El Padre es mayor que yo." (Luc. 22:42; Juan 14: 28) Jess claramente mostr que l y su Padre no son "coiguales" ni "coeternos," como asevera la trinidad. Quizs usted no piense que la iglesia a la que ha asistido ensea esta doctrina, pero es muy probable que s la ensee,puesto que el Concilio Mundial de Iglesias, que incluye a la mayora de las religiones principales de la cristiandad, exige que se crea en la trinidad como base para ser miembro de l. Es su iglesia miembro de ese Concilio? Otra cosa que ha de considerarse: Qu ensea la iglesia con la cual usted est asociado sobre la esperanza del hombre para el futuro? Si, como otras religiones de la cristiandad, proclama que la esperanza de la vida futura se basa en poseer un alma inmortal, cmo podra ser verdadera esa religin en vista de la clara expresin bblica: "El alma que est pecando... ella misma morir"? (Eze. 18:4) Estos asuntos son el mismsimo corazn de la religin. No es evidente, entonces, que si el concepto de Dios y la esperan~a que se ofrece son incorrectos, la religin misma tambin tiene que ser falsa? Jesucristo dio nfasis a la necesidadde conocimiento exacto para viajar por el camino estrecho que conduce a la vida, diciendo: "Esto significa vida eterna, el que ~st.na~quiriendo conocimiento de ti,. el U?ICO ?IOS verdad~ro',r de aque~a quIen tu envIaste,Jes~cr!sto. (Juan 17.3) Puesto. que el COn?~Imlento co~recto acerca.de DIos y su H~JO esencIal par~ la. vIda es eterna, es evIdente que el seguIr sIendo parte de una religin que enseadoctrinas

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cj.)a A T j ~LA

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falsas pone a uno en el camino ancho que conduce a la destruccin. Por lo tanto, puede usted cumplir con el requisito bblico de reunirse con compaeros cristianos, como se registra en Hebreos 10: 24, 25, si se asocia con personas que estn participando en adoracin que no es bblica? jPor supuesto que no! Hemos considerado estos asuntos muy francamente porque la vida de usted est envuelta en esto. jS, la adoracin apropiada de Dios es un asunto de vida o muerte! REUNIONESDE LOS TESTIGOSDE JEHOV A Es por esta razn que los testigos de J ehov desean ayudarle a usted a obtener un conocimiento exacto de la Biblia. Si regularmente conducen un estudio bblico en su casa se debe a que quieren ver que usted consiga vida eterna. Pero como ya se mencion, tambin es necesario reunirse con otros que estn adquiriendo este conocimiento dador de vida. Usted est familiarizado con el mtodo de preguntas y respuestas que se observa en su estudio de casa. Bueno, en una noche a mediados de la semana, por lo general el martes a las 8:00 p.m., los testigos de Jehov se renen en una casa particular cercana y tienen un estudio semejante por una hora. Los grupos son pequeos, pues generalmente se componen de alrededor de una docena de personas, lo cual proporciona la oportunidad de que todos participen en una consideracin animada de un tema bblico. Si a usted le gusta el estudio en su casa, seguramente disfrutar mucho al asistir a este estudio semanal. Otra reunin de los testigos de Jehov de la que usted disfrutar al asistir se celebra el domingo en el Saln del Reino local. En esa ocasin un orador capacitado pronuncia un discurso de cincuenta y cinco minutos sobre un interesante tema bblico. En las semanas venideras algunas de las conferencias que se presentarn tratarn de la pequeez del hombre en comparacin con Dios, del valor de usar la lengua para lo bueno, de la prueba de

que los Evangelios no se contradicen y de muchos otros temas de inters para el estudiante de la Biblia. Tambin los domingos se conduce un estudio bblico de una hora basado en la materia publicada en un nmero reciente de la revista La Atalaya. Este estudio, tambin, sigue el mtodo animado de preguntas y respuestas. No hay duda de que en estas reuniones usted aprender cosasque le ayudarn a equiparse para servir a Dios de manera aceptable. Lo mismo aplica durante la reunin de la Escuela del Ministerio Teocrtico de una hora que se celebra en el Saln del Reino... por lo general en un jueves o viernes por la noche a las 7: 30 p.m. Recientemente se termin una consideracin informativa, captulo por captulo, de todas las Escrituras Cristianas Griegas, lo cual requiri casi tres aos. Ahora los estudiantes pronuncian sus discursos sobre temas bblicos especificos, que se asignan con anticipacin. En la misma noche hay una Reunin de Servicio de una hora durante la cual se dan sugerenciasprcticas sobre cmo compartir la Palabra de Dios con otras personas, como lo hicieron Jess y sus apstoles. Usted disfrutar de asistir a estas sesiones y recibir la instruccin edificante de la Palabra de Dios. En ninguna de estas reuniones se esperar que ofrezca comentarios a menos que usted ofrezca hacerlo voluntaramente por medio de levantar la mano. Tampoco se hacen colectas. El asistir a estas reuniopes no significa que usted es testigo de Jehov, sino que le da a usted la oportunidad de ver cmo funciona la organizacin. Usted hallar que las personasque se renen all quieren agradar a Dios, as como usted. Usted se sentir bien entre ellas. Por lo tanto, nos gustara aprovechar esta oportunidad para invitarlo cordialmente a asistir a las reuniones de los testIgOS de Jehov. Al asociarse con ellos usted podr cumplir el requisito bblico de '~o abandonar el reunirse' con compaeros cristianos para adoracin.-Heb. 10: 24,25.

escuchen, todos ustedes los

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ENGAN,

11

que temen a Dios,

y yo ciertamente contar lo que l "

ha hecho por mi alma." (Sal. 66:16) Esto es lo que quiero hacer ahora. Mi antepasadofue Abrahn. Como l, mi deseoms ardiente ha sido tener a Jehov como mi Amigo eterno y permanecer para siempre cerca de

l.

Nac en Austria en 1890 de devotos padres judos de nueve hijos, fui criado en la religin ortodoxa juda y aprend a leer hebreo antes de llegar a ser de edad escolar. Fui atrado a :/-"'1'h1:/n /L , Dios por mis pa- lttI/ttl/U (fJd ;
dres devotos a una edad temprana, no por mis estrictos

" t~~1Ilt~tLJJ6~~~~Segn Il ~
lo relat6 Maxwell G. Friend

maestros religiosos. Aquellos maestros solo me ensearonoraciones hebreas formalistas y mecnicas y ritos sin sentido. En 1897 mi familia se mud a Zurich, Suiza. All, durante mi primer ao escolar, o por primera vez el relato del nacimiento de Jess. Me fascin. Apenas haba aprendido a leer en alemn, cuando un libro religioso mutilado, escrito e ilustrado para nios, entr a nuestro hogar. Estaba impreso con letras grandes y contaba relatos bblicos fascinantes de las Escrituras Hebreas y Griegas. Con intenso inters laboriosamente los lea y relea. Tanto los relatos conocidos de la Biblia hebrea como los nuevos acerca del Mesas y sus discpulos primitivos se me hicieron vivos y cautivadores. Cre en ellos con todo mi pequeo corazn. Ms tarde me atrajeron libros sobre ciencia popular, principalmente sobre biologa y cosmologa. Esto ensanch mi horizonte, y a la edad de catorce aos abandonla religin formalista.
MI EDAD ADULTA

prensin de lo que encerraban el formalismo repulsivo, los credos sin sentido y la hipocresa repugnante de las religiones que vea a mi alrededor me robaron la fe sincera de mi niez. Llegu a ser un escptico, agnstico y evolucionista sin felicidad. Pero no por mucho tiempo. Desde la niez, gustaba intensamente de las bellezas de la creacin de Dios. La admiracin que senta por su creacin me condujo de nuevo a l. En 1912, despusde ms de tres aos de intensa formacin dramtica en el famoso Teatro de la Ciudad de Zurich, Suiza, me sent a meditar a la orilla del hermoso lago que estaba cerca del teatro. Fue aqu donde mis ojos se abrieron nuevamente al hecho manifiesto de que todas las maravillosas cosas de la creacin fueron producidas por un Creador infinitamente ms maravilloso.
Poco despus la madre de uno de mis amigos allegados not mi fe en Dios y me dio una traduccin moderna de las Escrituras Griegas Cristianas. Mientras lea

estas Escrituras con deleite aumentante, revivi mi dulce fe de la niez en Cristo. La llamada educacin superior de mis Eso fue en 1912. Ahora cre con entenaos universitarios junto con ms com- dimiento ms maduro que Jess de Na248

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zaret es mi Salvador y que l es el Mesias de aquella noche, saba que era la verprometido y Rey del reino de su Padre. dad. Saba que los seguidores verdaderos de Jesucristo lo haban publicado. Me proMI DEDICACION puse leerlo de nuevo al da siguiente y Despusde contar todos los gastos pre- luego escribir a los editores en Alemania vistos e imprevistos, decid seguir de alli para pedirles ms literatura. Pero cuando en adelante fielmente en los pasos de mi llegu a casa la siguiente tarde, el pregran Maestro que me haba comprado a cioso folleto ya no estaba en mi escritorio. costa de su preciosa vida terrestre. Decid Nuestra criada lo haba confundido crededicar mi vida a Dios y al servicio de su yendo que era parte del peridico del da Reino costara lo que costara. anterior y lo haba quemado. Me sent Todava haba tantas cosas ms en las como si hubiera perdido un tesoro inapreEscrituras que deseabaentender. Me sen- ciable. A pesar de que me esforc mucho, ta como el eunuco etope que le dijo a no pude recordar el nombre ni la direccin Felipe: "Realmente cmo podra saberlo, de los editores del tratado. Otra vez me a menos que alguien me guiara ?" (Hech. dirig a mi Amigo en el cielo, y otra vez 8:31) A quin debera dirigirme? No contest mi oracin. confiaba en los cristianos de imitacin y CARLOST. RUSSELLVIENE A ZURICH mucho menos en sus maestros religiosos. POCO despus aparecieron en todo ZUEl Maestro haba dicho: "Por sus frutos los reconocern" como un rbol podrido rich grandes cartelones que anunciaban que produce "fruto inservible." (Mat. 7: una conferencia pblica por un maestro 15-20) Su historia vergonzosa y sangrien- de la Biblia y viajero mundial norteameta y sus matanzas atroces y despiadadas ricano, Carlos T. Russell. Iba a hablar sodel pueblo judo durante la entera his- bre el tema "Ms all del sepulcro." Los toria de la cristiandad testificaba contra cartelones mostraban un cuadro grande y notable de una Biblia encadenada (le la ellos y los condenaba. Adnde debera dirigirme? A quin cual sala el espritu de Cristo sealando debera acudir para ms esclarecimiento? con un dedo acusadora una procesinlarPor las Escrituras ya entenda que en me- ga y solemne de clrigos de toda clase. dio de la mala hierba espiritual del mundo Los enjuiciaba diciendo: "Ay de ustedes tambin tena que haber trigo espiritual ...porque han quitado la llave del conocigenuino. (Mat. 13:24-30) Pero, cmo lo miento." (Luc. 11:52, VA) "jCun cierto hallara? Ped ayuda a Dios, y l me con- es eso!" pens. Difcilmente pude esperar la noche en que se dara la conferencia test. En 1912 haba aproximadamente una pblca en el Tonhalle, la ms hermosa docena de cristianos diligentes en Zurich sala de conciertos de Zurich. Cuando llegu al Tonhalle, encontr una que estaban proclamando el reino de Dios sin que yo lo supiera. Entonces se llama- gran multitud a la puerta esperandopara ban "Estudiantes de la Biblia." Hoy el entrar. Para amarga desilusin ma, desgrupo con el cual estaban afiliados se co- cubr que la sala ya estaba atestada y hanoce como testigos de Jehov. Cuando ban cerrado las puertas. Entonces se visit a unos amigos vi en su cuarto de m- anunci que el discurso sera repetido una sica un tratado intitulado "Los tres mun- semana despuspor el intrprete de Rusdos." Su criada lo acababa de traer del selloEntonces se dispers la multitud que buzn. Lo publicaba en Alemania la Aso- esperaba. ciacin Internacional de Estudiantes SinEsta vez llegu a la Sala de Conciertos ceros de la Biblia. Me interes, y ped antes que todos los dems. Esper hasta permiso para llevrmelo a casa. Cuando que abrieron las puertas, y cuando entr termin de leerlo cuidadosamenteya tar- al vestbulo inmediatamente obtuve ell-

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MI PRiMERA ASOCIACION

bro El Plan Divino de las Edades. Este era el primer tomo de varios libros de Russell. Inmediatamente me enfrasqu en la lectura de l y lo encontr fascinante. No cerr el libro hasta que el presidente present al orador. Yo estaba convencido de que al fin haba encontrado lo que haba estado buscando con todo mi corazn. Escuch atentamente. La hora del discurso pareci muy corta. Cuando regres a casa continu leyendo por horas el libro que haba comprado. No me avergenza el confesar que lo que le en el libro a veces me llen de emocin e hizo que mis ojos se llenaran de lgrimas de gozo. Simplemente no pude poner el libro a un lado hasta que empeza clarear un nuevo da, porque estaba revelndome entendimiento de la Biblia. Luego tuve que dormir un poco para hacerle frente al da de trabajo que me esperaba. El ensayo esa maana era de la famosa tragedia de Shakespeare "Hamlet." Simplemente no lo poda hacer de todo corazn esta vez. Me pregunt: Cmo podra, contrario a la Palabra de Dios, expresar pblicamente creer que mi rey-padre asesinado segua viviendo como fantasma que espantaba? Cmo podra jurar venganza sangrienta? Cmo podra dialogar con el "alma inmortal" del rey muerto, hablar del purgatorio y fuego del infierno como realidades? Cmo podra repetir las lneas: "En aquel profundo sueo de la muerte qu sueos pueden venir?" Cmo podra decir "el temor de algo despusde la muerte" o "el pas no descubierto de cuyo lindero ningn viajero regresa" puesto que saba que tales declaraciones no eran bblicas? Sbitamente comprend que me enfrentara a similares conflictos de conciencia en casi todo drama en que participara. Saba que jams podra volver a participar en representar una mentira impa. Me sent como un nio que alegremente se haba apresurado tras una hermosa y reluciente burbuja de jabn y, despusde haberla atrapado, haba estallado la burbuja.

CON UNA CONGREGACION

Finalmente descubr dnde y cundo celebraban sus reuniones los Estudiantes de la Biblia. Era en la habitacin de un hotel de Zurich. La docena ms o menos de personas reunidas all me recibi con cordialidad genuina y cautivadora amigabilidad. Su absorbente estudio bblico me hizo conocer por primera vez en mi vida los rasgos y el significado proftico del tabernculo de mis antepasadosen el desierto. Vi que se abran para m las puertas de una vida nueva y verdadera, y me sent irresistiblemente atrado a aquel amoroso y amable grupo del pueblo de Dios. Me sent a gusto con ellos. Todava experimento este sentmiento afectuoso cuando estoy en las reuniones de los testgos de Jehov dondequiera que voy en el mundo. En cuanto a las buenasnuevas del reino de Dios, me sent como Jeremas cuando dijo: "En mi corazn result ser como un fuego ardiente." (Jer. 20:9) Simplemente no poda retenerlas. Simplemente tena que proclamarlas. Mi querido padre estaba bien versado en las Escrituras Hebreas y escuch mi mensaje sin prejuicio pero sin decir mucho. Mi madre igualmente era un alma temerosa de Dios y a ella le agrad bastante lo que le dije. Tocante a Jess ambos tuvieron que confesar: "Quizs sea cierto que l es el Mesas." Aos ms tarde en el lecho de su muerte mi querida madre lea devotamente la Biblia y nuestro libro El Arpa de Dios. jCmo anhelo la prometida resurreccin en la que mis padres recibirn pleno esclarecimiento y pueda verlos remunerados con vida sin fin! En cuanto a mis cuatro hermanos y cuatro hermanas, ninguno de ellos se adhiri a religin alguna. Tolerantes como eran, simplemente toleraron mi nueva creencia y rara vez presentaron argumento en contra de ella. En cuanto a mis amigos ntimos, ninguno de ellos era religioso, pero desesperadamentetrataban de convencermepara que me saliera de lo

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que llamaban "fantasas idealistas." Para muy profundo pesar mo, perd la amistad de ellos, pero desde entonces Dios los ha reemplazado con "el cntuplo," como se promete en Marcos 10: 29, 30. De la congregacin de Zurich recib literatura para distribuirla gratuitamente. Al principio depositaba un tratado grande en yiddish en los buzones de muchos hogares judos. Despus obtuve tratados en alemn para los gentiles. As, y oralmente, particip en esparcir las buenas nuevas del reino de Dios as como en dar advertencia enftica de que en el ao 1914 se vera el principio del sacudidor "tiempo del fin" del inicuo presente desorden de cosas.-Dan. 12: 4. SERVICIO DE TIEMPO CABAL Ahora que haba descubierto lo que la Biblia llama un precioso "tesoro escondido en el campo," que es el reino de Jehov, lleg a ser claro para m que a fin de 'comprar aquel campo,' tena que renunciar a todos mis deseos materialistas as como a mis aspiraciones mundanps de ser actor. (Mat. 13:44) Tena intenso deseo de desempear ms bien un humilde papel subordinado para ser lo que el apstol Pablo llama un "espectculo teatral al mundo, tanto a los ngeles como a los hombres." (1 Coro 4:9) Esto sera para la gloria y fama de Jehov, no para la ma. Cuando revel mis intenciones y razones a mi director, un ateo, se disgust visiblemente. Trat de disuadirme, pero fracas. Hasta que muri aos despus continu esperando que, como l lo expres, "el tiempo y las realidades" me hicieran despertar de mis "sueos idealistas." Al ao siguiente, 1913, a principios de la primavera, fui bautizado en smbolo de mi dedicacin a Jehov y a su servicio eterno. Ese bautismo se llev a cabo cerca del Teatro de la Ciudad en el agua fra del hermoso lago de Zurich. Despus solicit a la sucursal de la Watch Tower en Alemania cualquier clase de servicio que pudiera hacer, y fui invitado a venir a la

sucursal, llamada Betel, y a trabajar all. Mis padres quedaron anonadados.No obstante, altruistamente queran que yo hiciera 10 que me hiciera feliz. En el hermoso Betel de Alemania, en Barmen, encontr un ambiente afectUoso y alegrador. Me hice til mediante diversos servicios humildes. En aquel tiempo la familia de Betel an era pequea,pues consista en unos quince adultos y dos hermosas niitas del siervo de sucursal. La ms joven de ellas, Febe Koetitz, todava vive y, por muchos aos, ha estado sirviendo devotamente como precursora, o sea una publcadora de tiempo cabal de las buenas nuevas, en los Estados Unidos. Otra persona de Betel en aquel tiempo y que ha sobrevivido hasta hoyes Heinrich Dwenger. Todava est sirviendo fielmente en la sucursal de Berna, Suiza. Debido a que el primer ao de mi nueva vida estuvo lleno de actividad y aprendizaje, pasrpidamente. Cuando J. F. Rutherford, quien ms tarde lleg a ser presidente de la Sociedad Watch Tower, nos visit, me pregunt si me gustara que me enviaran a Austria-Hungra para esparcir las buenasnuevas del reino mesinico entre los muchos judos que haba all. (La mayor parte de estos judos, as como tres de mis hermanos carnales y una cuada que vivan en Francia, ms tarde fueron muertos atrozmente por los nazis.) Gozosamente acept la invitacin, y a principios de 1914 primero viaj a Praga, Checoslovaquia. All distribu tratados en yiddish de casa en casa en las grandes seccionesjudas de aquella ciudad antigua. Despus fui a Viena, Austria, donde efectu el mismo trabajo. En aquel tiempo todava estaba trabajando solo. Unicamente haba cuatro suscriptores a La Atalaya en Viena, y los visitaba repetidas veces y aumentaba su inters en la Palabra de Dios. Comenc un estudio bblco de casa semanal con dos de ellos. Despusla Sociedad me envi un ayudante. Dos ciertamente eran mejores que uno solo en estetrabajo. (Ecl.

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4:9-12) Los dos pudimos efectuar mucho ms de lo que yo poda hacer solo. Los judos difcilmente respondana las buenasnuevas, porque nos confundan con misioneros de la crstiandad. No amaban a la cristiandad debido a los muchos siglos durante los cuales ella los haba echadode pas en pas y les haba dado muerte despiadadamente con fuego y espada. Aun en aquel tiempo hubo pogroms o matanzas atroces e inhumanas de judos, dirigidas por clrigos, en la Rusia zarista. Despus de abarcar las secciones judas de Viena viajamos a Poszony (Presburgo) en Eslovaquia. Alli, mientras estbamos distribuyendo tratados en las calles judas, se form contra nosotros una chusma de judos encolerizados y fanticos. Confundindonos con misioneros de la cristiandad, la chusma nos ech de la poblacin, pero con la ayuda de Dios salimos vivos. No sucedi lo mismo con aquellas pobres y ciegas personas. Ms de veinte aos despusprcticamente la erltera poblacin juda de Poszony fue aniquilada por los nazis posedos de los ,demonios. Despusde Poszony, abarcamosterritorio judo en Budapest,Hungra. Estbamos acercndonos al otoo de 1914 con expectacin creciente porque esperbamos el fin de los tiempos sealados de las naciones, que se mencionan en la profeca bblica. Reflexionando, hoy podemos ver cmo ese ao fue un punto decisivo en la historia humana. Regresamos a Viena, y mientras estbamos all estall la 1 Guerra Mundial. Nos doli el corazn debido al sufrimiento humano que esto acarre a la gente. No obstante, nos sentimos indescriptiblemente gozosos por el cumplimiento que por tanto tiempo habamos esperado de la profeca bblica acerca del fin de los tiempos sealados de las naciones. Luego vinieron los tres aos y medio de tristeza y humillacin para el resto de los miembros del cuerpo ungido de Cristo en la Tierra. Fue un tiempo durante el cual estuvieron, simblicamente, vestidos de saco. (Rev. 11:2, 3, 7-11) En 1919,

cuando Jehov comenza librar a su pueblo cautivo de su esclavitud "babilnica," el "espritu de vida procedente de Dios entr en ellos, y se pusieron de pie." Junto con ellos yo tambin fui revivido a renovada obra teocrtica de tiempo cabal en la "gloriosa libertad de los hijos de Dios." (Rom. 8:21) Haba regresado a Suiza, y all, debido a mi integridad intransigente, sufr desgarradoras y escrutadoras pruebas. Fue en la congregacin de Zurich del pueblo de Jehov donde encontr a Irma, que lleg a ser mi cnyuge til y fiel. Servimos juntos primero en Zurich en la oficina de la Sociedad en la Europa central y ms tarde en el Betel de Berna, Suiza. Aqullos fueron aos muy activos y fructferos, que eclipsaron las pruebas severas que causaron hombres infieles que ocupaban puestos de autoridad en la Sociedad. Para probar mi humildad, Jehov les permiti que se enseorearande m, para hacerme pasar por "fuego y por agua," pero despusme sac con gran alivio.-Sal. 66: 12.
SIRVIENDO EN LAS OFICINAS PRINCIPALES

En la primavera de 1926 el hermano Rutherford nos invit a mudarnos a las oficinas principales mundiales de la Sociedad en Brooklyn. All continu como traductor y este privilegio fue ensanchado. Mi buena esposaayud como casera, utilizando su don, el tpico sentido suizo de lmpieza, nitidez y comodidad.Entre una y otra traduccin de los libros disfrut del privilegio de visitar congregacionesde habla alemana como peregrino, es decir, un representante y conferenciante pblico viajero de la Sociedad, en partes extensamente separadasde los Estados Unidos. A veces iba al Canad. De vez en cuando tuve oportunidades de transmitir las buenas nuevas del reino mesinico en alemn y en yiddish por radiodifusoras. Luego Jehov me favoreci con un privilegio de servicio inesperado. Este fue el producir y dirigir conmovedores dramas bblicos y reproducciones apegadasa

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la realidad de ultrajantes juicios de los testigos de Jehov en los tribunales por jueces y fiscales predispuestos e influenciados por el clero en los Estados Unidos. Los dramas los exponan a la vergenza pblica y exoneraban la obra de los siervos de Jehov. A los entrenados actores y msicos de la radio de estos dramas se les conoca como el "Teatro de los Reyes." Sus dramas se ejecutaron por aos a travs de la propia estacin de radio de la Sociedad, la WBBR, y a travs de otras estaciones de Nueva York, Nueva Jersey y Pensilvania.
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En 1943 la Sociedad estableci la Escuela Bblica de Galaad de la Watchtower, una escuela ministerial para proveer entrenamiento avanzado a misioneros y representantes ministeriales para servicio especializadoen campos extranjeros. Esta escuela ha tenido una parte significativa en el gran aumento de publicadores del Reino que se ha visto desde1943. Jehov me mostr su favor inmerecido al haberme incluido en la facultad para ensear cursos sobre investigacin bblica y oratoria pblica. Hice esto de todo corazn y con apoyo y gua celestiales por ms de diecisiete aos, enseando a treinta y cuatro clases de misioneros y en diez cursos del Ministerio del Reino. Al llegar a los setenta aos de edad, necesariamentetuve que aligerar mi carga de trabajo. Consideradamenteel presidente de la Sociedad, N. H. Knorr, me exoner de mis deberes escolares y nos trajo a Irma y a m de nuevo al Betel de Brooklyn. All nos asign trabajo ms fcil. Nos doli dejar nuestra hermosa Hacienda del Reino donde estaba ubicada la Escuela de Galaad. El lugar y sus habitantes se nos haban hecho muy queridos. Pero hemos encontrado que Betel, aun ms que antes, es un lugar que verdaderamente "no parece de este mundo." Uno tiene que vivir y trabajar aqu para comprender plenamente la maravillosamente suave eficacia y el excelente espritu cristiano de cooperacin de su organizacin.

A nadie se arrea, los superintendentesson inconspicuosy no obstante el lugar hierve de gran actividad y es asombrosamente productivo. Hasta ahora en todas mis muchas y variadas asignacionesde servicio desde1913 he visto agradecidamente que cada cambio, con el tiempo, ha sido una mejora. Nunca antes estuvimos tan bien como ahora en nuestra querida casa Betel. Otro cambio hacia condiciones mejores, pensamos, solo podra ser el cielo mismo. Ando en mis setenta y ocho aos de edad ahora y, como se puede comprender, me canso fcilmente, pero de ninguna manera me siento como que debo jubilarme ahora o jams. Mi espritu ha retenido la frescura y el entusiasmo por todo lo que es verdadero, bueno, amable y hermoso. Como est escrito: "El justo. ..florecer como lo hace una palmera. ..Todava seguirn medrando durante la canicie ... para anunciar que Jehov es recto." (Sal. 92:12-15) No puedo efectuar cosas grandes, pero puedo seguir efectuando cosas pequeasdevotamente. Estoy plenamente conscientede que he sido simplemente un esclavo 'que no sirve para nada' y que todo lo que he hecho en el servicio del Maestro es lo que debera haber hecho.-Luc. 17: 10. Cuando hago una encuesta de mi servicio del Reino a travs de los aos, comprendo que ha tenido sus altibajos, sus gozos y pesares, lo cual ha servido para probarme y refinarme. A veces el conmovedor ascensopor el Monte de Dios ha sido muy empinado y peligroso. Es verdad, tropec a veces y sali lastimado, pero con la ayuda grande de nuestro misericordioso Gua de las Montaas siempre me levant otra vez, y con nimo renovado y cuidado reanud la subida. Verdaderamente puedo testificar que ni una sola de las promesas benignas de Dios a m ha fallado. Todas se han realizado. (Jos. 23: 14) El desempearun humilde papel subordinado en el magnfico drama universal de la vindicacin de Jehov lo considero un privilegio inestimable e inefable.

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Comprendo que, antes de comenzara contemplar la luz de la verdad de Dios, andaba a tientas en la oscuridad del valle de la muerte y simplemente exista. Desde el tempo que dediqu mi vida a nuestro gran Padre celestial, por medio del mrito de mi Salvador y Rey, verdaderamente he llevado una vida plena y gozosa, una

que vale la pena vivir. Mi deseoms ardiente y mi esperanzams sublime no es ser grande en el reino del cielo, sino ver a Dios y estar para siempre cerca de l y de mi Salvador. Es por eso que renunci a todo lo que tena, que era joh, tan poco! a fin de conseguirla corona de la vida y, sobre todo, a Jehov como mi Amigo eterno.

.Hay alguna objecin biblica a donar el cuerpo de uno para que se use en investigacin mdica o a aceptar rganos para trasplante de tal fuente?-W. L., EE. UU. Varias cuestiones estn envueltas en este asunto, incluso el determinar si son correctos los trasplantes de rganos y las autopsias. Muy a menudo la emocin humana es el nico factor que la gente considera al decidir sobre estos asuntos. Sin embargo, seria bueno que los cristianos consideraran los principios biblicos que aplican al caso, y luego tomaran decisiones en armonia con estos principios a fin de agradar a Jehov.-Hech. 24:16. Primero, seria bueno tener presente que las operaciones de trasplante de rganos, como las que ahora se estn ejecutando en un esfuerzo por reparar el cuerpo o extender la duracin de la vida, no eran la costumbre hace miles de aos, por eso no podemos esperar hallar legislacin en la Biblia sobre el trasplantar rganos humanos. No obstante, esto no significa que no tenemos ninguna indicacin del punto de vista de Dios sobre tales asuntos. Cuando Jehov permiti por primera vez que los humanos comieran carne animal, explic las cosas asi a No: "Un temor a ustedes y un terror a ustedes continuarn sobre toda criatura viviente de la tierra y sobre toda criatura voltil de los cielos, sobre todo lo que va movindose sobre el suelo, y sobre todos los peces del mar. En mano de ustedes ahora se han dado. Todo animal moviente que est vivo puede servirles a ustedes de alimento. Como en el caso de la vegetacin verde, de veras se lo

doy todo a ustedes. Solo carne con su alma -su sangre- no deben comer." (Gn. 9:24) Dios le concedi eso a No, de quien ahora toda persona viva ha descendido. Por consiguiente, eso aplica a todos nosotros. Dios le permiti a los humanos comer carne de animales y sustentar su vida humana qui. tndole la vida a los animales, aunque no se les permiti comer sangre. Incluy esto el comer carne humana, el sustentar la vida de uno por medio del cuerpo o parte del cuerpo de otro humano, vivo o muerto? iNo! Eso seria canibalismo, una prctica repugnante a toda la gente civilizada. Jehov claramente hizo una distincin entre la vida de los animales y la vida de los humanos puesto que la humanidad fue creada a la imagen de Dios, con sus cualidades. (Gn. 1:27) Esta distincin se hace evidente en Sus siguientes palabras. Dios procedi a mostrar que la vida del hombre es sagrada y que no ha de quitarse a voluntad, como puede hacerse con los animales que han de usarse para alimento. El mostrar falta de respeto a la santidad de la vida humana expondria a uno a que se le quitara su propia vida.-Gn. 9:5, 6. Cuando hay un rgano enfermo o defectuoso, la manera acostumbrada de restaurar la salud es ingerir alImentos nutritivos. El cuerpo usa el alimento ingerido para reparar o sanar el rgano, gradualmente reemplazando las clu. las. Cuando los cientificos concluyen que este proceso normal ya no surte efecto y sugieren que se remueva el rgano y se reemplace directamente con un rgano de otro humano, esto simplemente es un atajo. Los que se someten a tales operaciones estn viviendo asi de la carne de otro humano. Eso es canibal. Sin embargo, al permitirle Jehov Dios al hombre que comiera carne de animales no le concedi permiso para que el hombre tratara de perpetuar su vida por medio de introducir en canibalismo en sus cuerpos carne humana, ya fuera masticada o en forma de rganos enteros o partes del cuerpo de otras personas.

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Es interesante notar que en su consideracin del canibalismo la Encyclopredia 01 Religion and Ethics, editada por Jaime Hastings, tomo 3, pgina 199, tiene una seccin designada "Canibalismo mdico." Indica que esto est asociado con la idea de obtener fuerza o alguna virtud mdica de la carne de otro humano y agrega: "El ms asombroso ejemplo de esta prctica acontece en China. Entre los pobres no es raro el que un miembro de la familia se corte un pedazo de carne del brazo o de la pierna, el cual se cuece y luego se da a un pariente enfermo. ...La entera supersticin en China ciertamente est conectada con la idea de que el comer del cuerpo humano fortalece al que come. ...Entre los salvajes existe la prctica de dar a beber a un hombre enfermo un poco de sangre que se ha sacado de las venas de un pariente." Quizs algunos presenten el argumento de que las prcticas teraputicas que estn envueltas en las operaciones modernas de trasplante de rganos son ms cientificas que tal tratamiento primitivo. Sin embargo, es evidente que los hombres que practican la medicina han estado dispuestos a usar tratamientos que equivalen a canibalismo cuando han creido que tales tratamientos han estado justificados. La ciencia moderna ha desarrollado muchos diferentes tipos de operaciones que implican a partes del cuerpo humano; algunas de estas operaciones son comunes y generalmente se ejecutan con buen xito y otras son experimentales y a menudo sin buen xito. No nos corresponde decidir si tales operaciones son aconsejables o estn justificadas desde un punto de vista cientifico o mdico. Sin embargo, seria bueno que los cristianos que se enfrentan a una decisin tocante a esto consideren el punto de vista de Dios que se presenta en las Escrituras.-Efe. 5:10. En la actualidad los investigadores cientificos han comenzado a usar partes artificiales o de animales donde anteriormente se creian necesarias partes humanas, como en el caso de trasplantes de crneas. (Vea, por ejemplo, Bcience N ews del 21 de mayo de 1966, pgina 396, y Time del 28 de abril de 1967, pginas 68 y 70.) No sabemos si se llegarn a usar ms extensamente tales operaciones o no. Tampoco podemos decidir si un cristiano debe aceptar alguna parte de un animal como trasplante; sa es una decisin personal. (Gl. 6:5) Sin embargo, podemos estar seguros de que en el futuro llegar el tiempo en el que todas las~

operaciones mdicas humanas sern innecesa. rias. (Rev. 21:4) Los cristianos tienen fuerte evidencia de que se acerca el nuevo orden en el cual Jehov el Gran Mdico, por medio de Jess, efectuar curacin ms all de las limitaciones de la ciencia mdica de hoy dia.-Mar. 8:22-25; Juan 11:43, 44; Hech. 3:6, 7; Mat. 12:15. Sin embargo, que debe hacerse cuando a un cristiano se le pide que d un rgano para usarlo en otra persona o que permita que una parte del cuerpo de una persona amada dunta sea usada asi? Pudiramos preguntar: Si un cristiano decidiera personalmente que no sustentaria su propia vida con la carne de otro humano imperfecto, podria permitir con buena conciencia que parte de su carne se usara de esa manera para sustentar a otro? Aun desde un punto de vista mdico hay alguna duda en cuanto a lo prudente y tico de algunos trasplantes. Un mdico consider esto pblicamente en Annals o/ Internal Medicine y cit los resultados de 244 operaciones de trasplante de rin. En la mayoria de los casos el recipiente no vivi ms de un ao despus de la operacin. Luego, comentando sobre los peligros para el voluntario que dona uno de sus riones, el doctor pregunt: ..Es correcto someter a una persona sana. ..a la posibilidad ...de acortar su vida 25 30 aos a fin de extender la vida de otro 25 30 meses o menos?" Informando sobre esto, Newsweek del 2 de marzo de 1964, pgina 74, agreg que el doctor "no ofrece una respuesta concluyente, pero sugiere que la pregunta debe hacerse ms a menudo." Cuando se trata de decidir qu hacer con el propio cuerpo de uno o con el cuerpo de un amado dunto, por el cual el cristiano es res. ponsable, no deben pasarse por alto las pa,labras del apstol Pablo en Romanos 12: 1: "Les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos en sacricio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio." Los cristianos bautizados han dedicado su vida, y tambin sus cuerpos, a hacer la voluntad de Jehov su Creador. En vista de esto, puede tal persona donar su cuerpo o parte de l para que los doctores u otros lo usen como quieran? Ha dado Dios a los humanos el derecho de dedicar los rganos de sus cuerpos a la experimentacin cientica? Es correcto que el cristiano permita que tal cosa se haga con el cuerpo de una persona amada? Estas son preguntas dignas de seria consideracin.

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Tampoco ha de pasarse por alto el uso que pudiera drsele a un cadver. Si un cristiano

cuando vivo rehus dar su sangre para que

fuera transfundida a otra persona, permitiria que su cuerpo fuera entregado a un grupo o a una persona y posiblemente en ese tiempo se

le quitara la sangre y se usara para transfusin, como se ha hecho con algunos cadveres? (Vea, por ejemplo, iDespertad! deIS de noviembre de 1962, pgina 30.) Quizs alguien crea que podria estipular que su cuerpo no se usara asi; pero si muchas personas con autoridad rehsan cumplir con los deseos de un cristiano en cuanto a la sangre cuando est vivo, qu

despus de la muerte? Es verdad que en algunos casos quizs haya requisitos legales que los cristianos obedecen, como cuando la ley requiere una necropsia para determinar la causa de la muerte. (Rom. 13:1, 7; Mar. 12:17) En tales casos los parientes ms cercanos por lo general pueden pedir que los rganos no sean quitados

para trasplante o para volverse a usar. De

esta manera, aunque se requiera una autopsia, el cristiano puede impedir que se use incorrectamente el cuerpo de un amado. Pero cuando tales leyes no aplican, el cristiano puede decidir de tal manera que evite mutilacin innecesaria y cualquier uso incorrecto posible del cuerpo. razn hay para creer que mostrarn ms res- Asi podr tener una buena conciencia ante peto a sus deseos despus de su muerte? Usa- Dios.-1 Pedo3:16.

rian sus rganos en experimentos mdicos

canibales? Nuestros cuerpos son creacin de Jehov Dios. (Sal. 100:3; 95:6; Job 10:S) Los cristianos podrian permitir que se efectuara cirugia aparentemente necesaria, como amputar un miembro enfermo del cuerpo, pero no mutilan innecesariamente sus cuerpos creados por Jehov. Seria mostrar respeto y aprecio a la creacin de Dios el permitir que un cuerpo fuera mutilado

Debera ser evidente por esta discusinque

los cristianos que han sido iluminados con la Palabra de Dios no tienen que tomar estas de. cisiones simplemente basndose en un antojo o emocin personal. Ellos consideran los principios divinos registrados en las Escrituras

y usan stos para tomar decisionespersonales

a la vez que acuden a Dios por direccin, confiando en l y cifrando su confianza en el futuro que tiene reservado para los que lo aman. -Pro. 3:5, 6; Sal. 119:105.

MINISTERIO DEL CAMPO

Las fiestas son ocasiones de felicidad. Para los fieles judos del antiguo Israel, las fiestas anuales eran recordatorios de su bendita porcin como pueblo de Dios que llevaba a cabo

una manera antitipica. Por ejemplo, celebran la fiesta de las tortas no fermentadas por mano tenerse puros, por evitar la levadura de la injusticia y por adherirse a la verdad de la Palabra de Dios. (1 Coro 5:8) Para ayudar a otros a adherirse a la verdad que significa vida eterna, los testigos de Jehov gratuitamente les enseflan la Biblia. Como ayuda adicional para las personas interesadas, durante abril ofrecern una suscripcin a esta excelente ayu. da para estudio de la Biblia, La Atalaya, con tres folletos, por solo un dlar. Aprovchese de esta oportunidad para obtenerla.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS 5 de mayo: Lo que el Sumo Sacerdote de Dios har para la gente, 1-27. Pgina 229. 12 de mayo: Lo que el Sumo Sacerdote de Dios har para la gente, 28-55, Pgina 236.

su adoracin con pureza y verdad. Hoy los

cristianos verdaderos celebran esas fiestas de