EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha I:nirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ No las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
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PUBLICADA POR
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER. Secretario

"Todos ellos sern ensefiados por Jehov."-Juan 6: 45; Isaias 54: 18 IN DICE Por qu ha permitido Dios la iniquidad hasta nuestro dia? Por cunto tiempo continuar la iniquidad? La fe que complace a Dios Est usted listo para las responsabilidades del Testigo bautizado? "Dio el mensaje del Reino" Jehov me ha dado gozo piadoso Las bodas cristianas deben reflejar racionalidad El ambiente cristiano de Betel Preguntas de los lectores I 355 358 360 366 372 373 377 381 382
Tirada
afrlkaans alemin rabe cebuano clbemba clnyanja clshona coreano chino dans espaol flnlands francs griego hlllgaynon holands lIoko tngls Italiano

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5:750~M--~
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La tradaccl6n de la BIblia que se usa en "La Atalaya" es la Traduccin del Naevu Mundo de las Santas Escrituras, edicin de 1967. Cuando se usan otras traducciones los siguientes smbolos aparecern tras las citas: AN BC Dy Mod
Mof NC

-AmerIcana Normal. -Bover-Cantera (1941, catlIca) -Douay (catlica). -Moderna

-JameeMo!!att. -NAcar-Coluuga (1941,

NR Ro TA
VA Vat

-Normal Revisada. -J. B. Rotberbam. -Torres Amat (Rev. Cato 1925. catlica) UTA -Una Traduccin Americana.
-VersIn Autorizada (1611). -Valera Revisada (1984)

Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana Chile, Casilla 261-V, Correo 15, Santiago Guatemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 M6.lco, Calzada Melchor acampo 71, Mxleo 4, D.F. Panam, Apartado 1386, Panami 1 Paraguay, Avenida C. A. lApe, esq. Dla, de Sols, Sajonla, Casilla de Correo 482, Asuneln Os. 120 Per, Gervaslo Santlllane 370, Mlranores, Lima S/.25 Puerlo Rico 00927. Calle Onlx 23, Urb. Bucar, Blo Piedras $1 Uruguay. Francisco Bauzi 3372, Montevideo $196 Venezuela, Avda. Hondurae,Quinta Luz, Urb. Las Acaclas, Caracas, D.F. Bs.8 Edlclone. men.uele. c.e.tan la mitad del precIo Indicado arriba. Remesa. por suscrlpclonesdeben envlarse a la oficina de su pal.. De olza manera, envle su remesa a Brooklyn. El precio de suscripcin para los diferentes paises se indIca arriba en la moneda de ese palo. Un a,lso de ,enclmlento se enva por lo menos dos nmeros antes de terminar la 8uscrlocl6n.

catlica) .En Ingls. Seeond-class poetage pald at Brook1yn,N. Y. Watebtower eemlmontbly SPANISH EDITION

Prlnted in U.S.A. Vol. XC No. 12 JUNE 15, 1969

Mxico, D.J'.;contooh.

deJilDlo-de-l041:-liipi.1O E~U:A: e,;

~ .c historia del
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toda

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mucha iniquidad.

y hoy, sin se vuel- . tar a dnde imporque la pareja humana poda desobedecer y todava: "Positivamente no morirn." Aleg adems que tal desobediencia realmente mejorara la situacin de ellos, pues hara que sus ojos se abrieran, y que ellos llegaran a "ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo." (Gn. 3:4, 5) Pues bien, qu estuvo envuelto en esta accin rebelde de Satans?

va la vista en el mundo, hay derramamiento de sangre, crmenes, odio e inmoralidad. Con demasiada frecuencia los que sufren de los actos inicuos de otros son las personas inocentes y decentes. Puede que sean vctimas de violencia, y pierdan sus hogares, sus amados o hasta su propia vida. Quizs usted haya tenido estas experiencias personalmente. y quizs no. Aun si no le ha sucedidoas, muy probablemente usted haya tenido experiencias que le han causado sufrimiento mental, experiencias como injusticia, falta de bondad, o el que le hayan defraudado o engaado. Por qu ha permitido Dios tal iniquidad hasta nuestro da? Hay varias razones, pero para entender bien esas razones tenemos que examinar las cuestionesque surgieron cuando ocurri la primera rebelin. Probablemente usted ha ledo el relato de esto en la Biblia, en el tercer captulo de Gnesis. Consideremos,pues, el verdadero significado de estos acontecimientos. Brevemente, esto es lo que ocurri: Jehov le dijo al hombre que su vida dependa de obedecer a su Creador, y que la desobedienciaresultara en muerte. (Gn. 2: 17) El adversario de Dios, Satans el Diablo, contradijo esta franca y precisa declaracin. Le dijo a la esposade Adn

Surgieron varias cuestioneso preguntas de gran importancia. Primero, Satans puso en tela de juicio la veracidad de Dios. En realidad, llam a Dios mentiroso, yeso con respectoa un asunto de vida y muerte. Segundo,puso en tela de juicio el hecho de que el hombre dependade su Oreador para vida y felicidad continuadas. Aleg que ni la vida del hombre ni el que l pudiera gobernar sus asuntos con xito dependan de la obediencia a Jehov. Afirm que el hombre poda actuar independientemente de su Creador y ser como Dios, decidien-

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cf?: A T .P~LAYA a

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do para s mismo lo que es correcto o incorrecto, bueno o malo. Tercero, al argir contra la ley declarada de Dios, en realidad aleg que el modo de gobernar de Dios es malo y no es para el bien de sus criaturas y de esta manera hasta desafi el derecho de Dios a gobernar. Pero la accin de Satans hizo surgir otra cuestin, segn se muestra ms tarde en la Biblia en los captulos 1 y 2 del libro de Job. All, en cuanto a un hombre llamado Job, se manifiesta que Satans puso en tela de juicio la fidelidad y lealtad de todas las criaturas a J ehov Dios. Sin ambages, Satans aleg que los que sirven a Dios no lo hacen porque aman a Dios y su regir justo, sino solo por razones egostas, tales como las bendiciones materiales que Dios les da. Afirm que, si se quitaran esas razones, entonces hasta un hombre como Job se apartara de Dios. (Job 1:6-11; 2:4, 5) S, la rebelin de Satans en Edn puso en tela de juicio la lealtad de todas las criaturas de Dios en el cielo y en la Tierra. Si se les pona a prueba, probaran su amor a su Padre celestial y demostraran que preferan su manera de regir a la de cualquier otro? ~1j~JrifJl~.~ l:il=~~'j'=lJl'jl= r~rl~.~~ !.r:.1~ ~~~'jl~~ljll~~lfll~~ Note, por favor, que Satans no hizo surgir ninguna cuestin en cuanto a la fuerza de Dios. El no desafi a Jehov a usar su podero para destruirlo como opositor. Pero s desafi el derecho de Dios a gobernar y lo justo de su manera de gobernar. Adems, puso en tela de juicio la lealtad de las criaturas de Dios. De modo que era una cuestin moral lo que tena que resolverse. Las acusaciones falsas de Satans contra Dios se pueden ilustrar, hasta cierto grado, con lo humano. Supngase que un hombre que tiene una familia grande es acusado por uno de sus vecinos de muchas cosas falsas acerca de la manera en que l gobierna su familia. Supngase que el vecino tambin dice que los miembros de la familia no le tienen verdadero amor a su

padre, sino que solo se quedan con l para obtener el alimento y las cosasmateriales que l les da. Pues, cmo pudiera el padre de la familia responder a tales acusaciones? Si sencillamente usara violencia contra el acusador, esto no sera respuesta a las acusaciones.En vez de eso, pudiera sugerir que eran verdaderas. jPero qu excelente respuesta sera el que l permitiera que los miembros de su propia familia fueran sus testigos y mostraran que su. padre verdaderamente era un cabeza de familia justo y amoroso y que ellos se sentian felices de vivir con l porque lo amaban! As sera completamentevindicado.-Pro. 27:11; Isa. 43:10. Esto ilustra en ciertos respectoslo que Dios ha hecho. Adems, l ha permitido suficiente tiempo -ya casi 6.000 aospara que se resuelva la cuestin ms all de toda duda. Ha permitido este tiempo, no solo para permitir a sus criaturas fieles dar prueba de su devocin a l y a su modo de regir, sino tambin para demostrar que cualquier otra clase de rgimen resulta solo en lo malo.-Pro. 1:30-33; Isa. 59:4, 8. Satans se estableci a s mismo como gobernante rival al rebelarse contra Jehov Dios. Y, al adoptar el proceder que recomend Satans, la primera pareja humana se declar independiente de la gobernacin de Jehov y lleg a estar bajo el control de Satans. (Gn. 3:6; Rom. 6:16) Al dejar Dios que tanto Satans como el hombre siguieran hasta el limite en sus esfuerzos por actuar y regir independientemente de su Creador, el fracaso total de ellos en cuanto a producir buen gobierno, con verdaderos beneficios para toda la humanidad, se hara manifiesto hasta estar ms all de toda negacin futura. Mientras tanto, Jehov hara que los que lo amaban en la Tierra proclamaran su nombre y sus propsitos para la iluminacin de todos los que aman y buscan lo que es correcto. Por lo tanto, la situacin es muy parecida a la que envolvi a un Faran de

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Egipto, quien adopt un proceder similar al de Satans el Diablo al oponersea Jehov Dios, y al cual Jehov dijo: "Para ahora podra haber alargado mi mano para herirte a ti y a tu pueblo con peste y para que fueras rado de la tierra. Pero, en realidad, por esta causa te he mantenido en existencia, a fin de mostrarte mi poder y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra."-Exo. 9: 15, 16.
-

La Biblia muestra que Satans ha usado el tiempo para edificar en el cielo y en la Tierra una organizacinsobre la cual l rige. El grado de su control de la Tierra lo indica el hecho de que pudo ofrecer a Jess todos los reinos del mundo y su gloria a cambio de la adoracin de Jess. (Mat. 4:8, 9) Es por eso que a Satansse le llama "el gobernante de este mundo." (Juan16: 11) Quha significado esto para la humanidad, y cul ha sido el resultado del derrotero del hombre de actuar independientemente de Dios y su rgimen? La historia testifica al hecho de que esto no ha producido paz, contentamiento ni vida eterna para la humanidad. Ha traido lo contrario: miles de aos de dolor, sufrimiento y muerte. El registro de la historia y la terrible situacin del mundo hoy da son prueba de que el hombre no ha tenido buen xito al gobernar sin Dios. El hombre ha probado toda clase de gobierno, pero todava le falta seguridad y felicidad duraderas. Es cierto que ha habido progreso de manera materialista. Pero, es verdaderamente progreso el que los hombres enven cohetes a la Luna, y sin embargo no puedan vivir juntos en paz en la Tierra? De qu les sirve edificar casasequipadas con toda comodidad, solo para que las familias sean desbaratadas por el divorcio y la delincuencia? Son las guerras, los motines en las calles, la destruccin de la vida y la propiedad y el desafueroextenso algo de lo cual sentirse orgullosos? iDe ninguna manera! Pero son el fruto del r-

gimen que pasa por alto a Dios. Verdaderamente, como dice Eclesiasts8:9, "el hombre ha dominado al hombre para perjuicio suyo." De modo que el que Dios haya permitido por largo tiempo la iniquidad ha dejado probado ms all de toda duda que el intento del hombre de 'hacer el papel de Dios' ha sido un fracaso miserable. (Sal. 127:1) Como dijo un prominente redactor: "Mientras ms buscamosuna coartada, ms descubrimos que la infelicidad que existe en la Tierra es hechura del" hombre. Nuestra debilidad clave es que no hemosresuelto el problema de gobernamos nosotros mismos.". Bien dijo el inspirado escritor bblico Jeremas: "Bien s yo, oh Jehov, que al hombre terrestre no le pertenece su camino. No le pertenece al hombre que est andando siquiera dirigir su paso. Corrgeme, oh Jehov."-Jer. 10: 23, 24; vea tambin Proverbios 16:25. La influencia de Satans en los asuntos de la Tierra ha producido desunin, iniquidad y muerte, y su gobernacinha sido por medio de engao, fuerza y egosmo. Ha mostrado que no merece ser el gobernante de nada. En vista de eso, Jehov est plenamentejustificado ahora para destruir a este rebeldedegradadojunto consus demonios y todos los de la Tierra que han participado en sus actos inicuos. (Rom. 16:20) Pero, qu hay de la lealtad de las criaturas de Dios a la gobernacin amorosa de Jehov y la alegacin de Satans de que todas se apartaran si se les sometiera a prueba? Jehov Dios saba que "el amor nunca falla" y sabaque algunos de la humanidad le serviran de buena gana, por amor, y no porque se les estuviera sobornandou obligando. (1 Coro 13:8) Muchos miles de personas han hecho esto a travs de los siglos. Job fue uno de stos.Aunque Satans le impuso terrible presin y le quit todas sus pertenencias,hijos y salud, Job todava declar: "jHasta que expire no quitar de m mi integridad!" (Job 27:5) Job prob que Satans es un mentiroso.
.David Lawrence, U.S. NewB cGWorZd Report, 25 de sept. del967, pg. 128.

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Como hemos visto, Jess el hombre perfecto resisti todas las tentaciones y sobornos de Satans.Adems,cuandolo golpearon guardas militares y lo clavaron cruelmente en un madero de tormento para que muriera, Jess retuvo firmemente su lealtad a Dios. (1 Pedo2:23) Esto prob que Adn en su perfeccin pudo haber hecho lo mismo si hubiera querido, y que Dios no era injusto al exigir obediencia plena de parte del hombre. (2 Tes. 1:4, 5) Por su lealtad a Jehov, Jess dio la ms excelente respuesta al falso desafo de Satans. Pero Satans, con la mente torcida por el egosmo y el orgullo, ha rehusado aflojar el paso en su proceder demente. Aunque ya desde hace mucho tiempo se ha probado que est equivocado y que es un mentiroso, contina persiguiendo a los que aman a Dios. (Rev. 12: 17) Desdela muer-

te de Jessmuchos miles de cristianos han servido a Jehov Dios porque lo aman y han querido que l rija amorosamentesobre ellos. Y ahora mismo centenares de miles proclaman su lealtad a Jehov como gobernante. (Rev. 7:9, 10). Su observancia fiel de la Palabra de Jehov y su respeto a su ley han hecho posible el que ellos vivan contentos, a pesar de toda la oposicin que les ha presentado Satans. jQu montaa de evidencia han suministrado contra Satans y a favor de Jehov Dios la unidad, el amor y la integridd que han exhibido los siervos de Dios a travs de los siglos! Estos claramente demuestran que solo Jehov tiene el derecho de regir, que su modo de gobernar con amor es el nico modo correcto, que el hombre puede permanecer leal a l en medio de la ms grave prueba, y que Satans es el ms monstruoso embustero de todo tiempo.

J EHOV DIOS ha permitido la iniquidad hasta nuestro da. Pero, permitir

que contine indefinidamente? No, porque el propsito particular de Dios al permitir la iniquidad fue el de resolver todas las cuestiones que hizo surgir Satans. As, ha fijado un tiempo definido para ponerle fin a la iniquidad. El escritor bblico Daniel se refiri a esto hace mucho tiempo cuando escribi: "El fin todava es para el tiempo sealado."-Dan. 11:27. Casi seis mil aos desde los das de Adn hasta los nuestros quizs parezcan largo tiempo cuando los consideramosdesde el punto de vista de personashumanas que viven unos setenta aos. Pero, puesto que Dios fij el limite de tiempo, es bueno comprender su punto de vista en el asunto. El profeta Moiss, en el Salmo 90: 4, dice de l: "Mil aos son a tus ojos solo como

el da de ayer cuando ha pasado." Un ao es un tiempo largo para un niito de cinco aos. Pero para un hombre de sesentaes un tiempo comparativamente corto. Igualmente, para Jehov, quien vive para la eternidad, mil aos son como un da. -2 Pedo3:8. Este tiempo fijo durante el cual se ha permitido la iniquidad no ha sido una injusticia para nosotros. Pues, jsi Dios hubiera aplastado inmediatamente a todos los rebeldes en Edn, quitndoles la vida,

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jams habramos siquiera nacido! Nunca de Dios ha suministrado suficiente reshabramos tenido la oportunidad de obte- puesta. Nadie puede con derecho alegar: ner vida eterna en su nuevo sistema. De 'No se les dio una oportunidad,' o decir: modo que el hecho de que Jehov no acor- 'Si solo hubieran tenido ms tiempo.' jEl tara su gran paciencia en algn tiempo tiempo que se ha permitido ha sido suanterior nos ha dado la oportunidad de ficiente para probar que el camino de la vivir ahora, y eternamente en el futuro. rebelin contra el Creador ha sido absolu(2 Pedo3:9, 15) Tambin, Dios ha usado tamente desastroso!De modo que Dios eseste tiempo para hacer provisin para la tar plenamente justificado al aplastar redencin del hombre por medio de Jesu- rpidamente a cualquier rebelde que amenace la paz futura del universo.-Sal. 145: cristo.-Gl. 4: 4, 5. 20. Adems, Dios ha usado el tiempo para Queda solo un corto perodo de tiempo. seleccionar y preparar de entre la humanidad "vasos de misericordia." Estos son antes de que Jehov destruya a este inicuo los que compondrn el gobierno justo que sistema de cosas. Este tiempo que queda habr sobre los que vivan para siempre nos da la oportunidad de ponernos de paren la Tierra en el nuevo sistema. jQu te de l y 'regocijar su corazn.' (Pro. 27: bendiciones significa este reino celestial 11) Si voluntariamente nos sometemosa para la humanidad! Durante el tiempo su gobernacin, nos bendecir con vida en que Dios ha estado preparando los "va- eterna en su nuevo sistema. El aceptar o sos de misericordia," l ha mostrado mu- rechazar es la seleccin que est puesta ha gran paciencia. Ha tolerado a los delante de cada uno de nosotros.-Deu. inicuos, los "vasos de ira." El se ha rete- 30:19,20. nido de destruirlos. Por qu? La Biblia La obediencia a Dios no es verdaderacontesta claramente: "A fin de dar a co- mente dificil. Si comprendemos que la nocer las riquezas de su gloria sobre vasos sabiduria de Jehov es mucho ms grande de misericordia." (Rom. 9:22-24) Al reino que la nuestra, y que todo lo que hace lo celestial de Dios ir la gloria de vindicar hace para nuestro bien porque es un Dios el nombre de Dios y destruir a los inicuos, de amor, entoncesle obedeceremos toen los "vasos de ira." Adems, al permitir do. Sea cual sea la voluntad de Jehov, l que la iniquidad contine por algn querremos hacerla, ya sea en tiempos de tiempo, se han manifestado rasgos de la crisis o en las cosascotidianas de la vida. personalidad de Dios que ordinariamente Ese siempre ha sido el parecer de los sierno se veran: su misericordia y su gran vos leales de Dios. (Dan. 3:16-18; Sal. paciencia. Estas enriquecen nuestro apre- 119:33-37) En el primer siglo algunos de cio del Creador y nuestras propias per- stos dijeron a un tribunal superior: "Tesonalidades, a medida que lo imitamos. nemos que obedecera Dios como gobernante ms bien que a los hombres." -Efe.5:1. Ha habido otro provecho verdadero co- -Hech.5:29. mo resultado de que Dios haya permitido Hoy dia, Jehov est usando a sus sierla iniquidad por el tiempo que la ha per- vos fieles para declarar su nombre y sus mitido. Si en cualquier tiempo en el futuro propsitos en toda la Tierra. (Mat. 24:14) alguien pusiera en tela de juicio la manera Cuando eso se haga hasta el punto que le en que Dios hace las cosas,no seria nece- satisfaga, entonces l le mostrar a Satasario de nuevo que l otorgara a esa per- ns su poder sin limite aplastndolo a l sona tiempo para probar otra manera de y a todos los otros rebeldes,poniendo fin hacer las cosas. El registro de seig mil a este sistema inicuo. As, Jehov elimiaos de fracaso por Satans,sus demonios nar del universo la iniquidad y preparay los hombres que han tratado de encar- r el camino para su justo nuevo sistema. garse de los asuntos independientemente -2 Pedo3:13.

EA

que

un

individuo

se incline a la religin o no, todo el mundo cifra su fe en algo. Quizs no crea en Dios, pero creer en s mismo, en la seguridad de su cuenta bancaria, en el valor de la educacin, en la superioridad de cierta forma de gobierno y en la integridad de un amigo. De modo que hay muchas formas de fe. Pero fue a la relacin del hombre con su Creador y su confianza en la realizacin cabal de los propsitos de Dios que Jess se refiri cuando dijo: "Sin embargo, cuando llegue el Hijo del hombre, verdaderamente hallar la fe sobre la tierra?"-Luc. 18:8. 2Qu es "la fe" a la que se refiri Jess, y por qu es tan importante para cada uno de nosotros? Obviamente Jess no estaba refirindose a muchas ideologas diferentes, ni aun a lo que el hombre
1,2. (a) Cmo es cIerto que hay muchas formas de fe? (b) Qu quIso decir Jess cuando habl de "la fe"?

pudiera efectuar de su propia voluntad, cuando habl de "la fe." Ms bien estaba refirindose a Dios y a la confianza en lo que El hara para la bendicin de la humanidad, al decir: "De seguro, entonces,no har Dios que se haga justicia a sus escogidos que claman a l da y noche, aun cuando es sufrido para con ellos? Les digo: El har que se les haga justicia rpidamente." (Luc. 18:7, 8) Sin embargo, Jess no indic que Dios iba a usar muchos conductos ni promover ideologas variantes al tratar con la humanidad, con la idea de que cada uno complaciera el gusto de algunos, cuando habl de "la fe." 3De manera semejante los apstoles indicaron que haba una fe y camino que complaca a Dios. Respecto al ministerio de Pablo en Efeso el relato de Hechos 19:9 declara: "Algunos persistieron en endurecerse y en no creer, hablando perjudicialmente acerca del Camino delante de la multitud." Aqu a la fe verdadera se le llam "el Camino," y, de veras, era un camino y modo de vivir para aquellos cristianos primitivos. Aun cuando estaba siendo enjuiciado Pablo declar denodadamente "que, segn el camino que ellos llaman 'secta,' de esta manera estoy rindiendo servicio sagrado al Dios de mis antepasados." Entre estos cristianos primitivos no era caso de ir cada uno por su propio camino ni de seguir cada uno su propio modo de pensar, sino de esforzarse por entender y seguir cuidadosamentelas enseanzasde Cristo y conseguirdiscernimiento de la mente de Dios, para que su fe tuviera una base slida. Como escribi Pablo: "Ahora que el Dios que suministra perseverancia y consuelo les conceda tener entre ustedes la misma actitud mental que Cristo Jess tuvo, para que de comn acuerdo y con una sola boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo." Ellos no estaban cada uno enseando una filosofa diferente, un credo
3. Cmo se describe el cristianismo primitivo. y qu punto de vista tuvieron los dlsclpulos en cuanto a l?

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diferente o una creencia diferente, sino que estaban "de comn acuerdo" y, de hecho, creian en "un Seor, una fe, un bautismo; un Dios y Padre de todos." 24:14; Rom. 15:5, 6; Efe. 4:5, 6. 4Podemos tener hoy la "una fe" que se mencion? Si usted opina que su conviccin religiosa es esa fe original, puede apoyarla con la Escritura? La conoce usted bastante bien como para impartirla a otros, haciendo discpulos de gente de todas las naciones como lo hicieron los cristianos primitivos? Esta debe ser la meta de todo aquel que sigue verdaderamente en las pisadas de Jess. Prescindiendo de la creencia que tenga una persona, es bueno que sepa exactamente qu ensea su religin y la base que tiene. "SOLIDOS LA FE" EN 5Nuestra fe debe ser slida como una masa de roca que est profundamente enclavada en la tierra y que no puede ser movida sean cuales fueren las fuerzas que empujen contra ella. Pero algunos tienen fe que se asemeja ms a sue~oarenoso que cede o cambia de lugar bajo presin o hasta se va completamente cuando caen los aguaceros. Otros estn tan desprovistos de sustancia en su fe que sta se asemeja a arenas movedizas que no solo carecen completamente de apoyo sino que tambin cualquiera que truyen aenvuelven y des--, confa en ellas.-Mat. 7:2427. 8La fe, para que sea semejante a una masa de roca, tiene que basarse en la verdad. Es preciso que est claramente defnida en la mente de uno, establecida slidamente sobre conocimiento exacto y hechos. Tal fe har
4. Cul debe ser nuestra meta, y por qu? 5.6. (a) Cmo describi Jess a una persona con fe verdadera en comparacin con una persona que no la tiene? (b) Cmo podemos hacer firme nuestra fe?

frente resueltamentea preguntas y puntos devista contrarios. Nuestra fe debe seruna fe dada por Dios. Pero, cmo podemos estar seguros? Como dice 2 Corintios 13:-Hech. 5: "Sigan ponindose a prueba para ver si estn en la fe, sigan dando prueba de lo que ustedes mismos son." S, tenemos que seguir probando y examinando nuestra fe: Es lgica, es razonable, armoniza con el libro de fe, la Biblia? 1Muchos han descubierto que su fe ha sido semejante al suelo arenoso que cedi bajo ellos al recibir presin, habiendo estado edificada sobre tradiciones, sobre filosofas humanas; no sobre el fundamento semejante a roca de la verdad. Esto le sucedi a una seora que perdi la fe en el valor de la oracin y rehus ensear a sus hijos a orar, porque se le haba enseadoa orar por lo incorrecto, y cuando sus oraciones no fueron contestadas su fe fue destruida. La haba edifcado sobre suelo arenoso. El individuo por el que ella oraba estaba violando los mandamientos justos de Dios; no obstante, ella pensaba que Dios milagrosamente lo protegera. Su consejero religioso la estimul a creer esto, pero result que estuvo muy equivocada en aquello en que cifr su fe. 8Aun una fe semejantea roca puede ser hecha pedazos con el tiempo si no se edifica, refuerza yeso no sorconstantemente; por fortalece prende el que las creencias inciertas de algunos jvenes sean corrodas al ser sometidas a ataque. Como inform la revista Time: "La objetividad de los cursos religiosos a menudo asombra a los estudiantes, que con frecuencia se inscriben para que su fe sea reforzada no escrutada." Con ;azn se sorprenden cuando el telogo comienza su
7,8. (a) Por q~ han perdido
:J la fe algunas personas? (b) Qu se necesita para tener fe?

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curso lanzando un ataque contra la base de su fe, diciendo: "La Biblia es la mayor coleccin de mitologa en la historia de la civilizacin occidental." Ciertamente la fe de tales estudiantes jams ser edificada por aquellos que no tienen fe, por aquellos que hacendudar de la Palabra de Dios. Ms bien, como nos dice Romanos 10: 17: "La fe sigue a lo odo. A su vez lo odo es por medio de la palabra acerca de Cristo." Por eso, para reforzar y fortalecer la fe de uno, hay que or la Palabra de Dios con entendimiento.-Sant.1:5-8; Neh. 8:8. 9La fe verdadera nos dirige hacia Dios y nos fortalece para su servicio. La fe verdadera no es simplemente una creencia pasiva ahora, como no lo fue para Jess y sus apstoles.Se requiere un fundamento slido y un esfuerzoverdadero para edificarla por medio del estudio apropiado y las asociacionesapropiadas.Es vitalmente .importante que cada cristiano edifique su fe, porque sta gobierna su derrotero en la vida y, de hecho, su relacin con su Creador. Como escribi Pablo: "Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios por medio de su fe en Cristo Jess." De nuevo, declar Pablo: "La vida que ahora vivo en carne la vivo por la fe que es para con el Hijo de Dios, que me am y se entreg por m." Tiene la fe de usted igual significado en su vida?-Gl. 3:26; 2:20; 2 Tes.1:3. 10 uno sabe que es dbil en cuanto a la Si fe, es vital trabajar para edificarla. Los que tienen fe dbil son objetos idneos de ataque, pues como advirti Pedro: "Su adversario, el Diablo, anda en derredor como len rugiente, procurando devorar a alguien." Para desviar tales ataques satnicos, Pedro insta: "Pnganse en contra de l, slidos en la fe." Si uno lo hace, entonces "el Dios de toda bondad inmerecida ...terminar l mismo el entrenamiento de ustedes, l los har firmes, l los har fuertes." (1 Pedo5:8-10; Efe. 6:16) Cmo se efecta este fortalecimiento? En Glatas, captulo tres, Pablo muestra que el individuo que ejerce fe recibe el apoyo del
9. Describa la fe verdadera y por qu es tan importante. 10. Cmo pueden ser frustrados los ataques a la fe?

espritu santo de Jehov cuando es atacado. El hecho de que el entrenamiento y el ejercicio se mencionan en conexin con la fe muestra la necesidadde que nos esforcemos para edificarla. El buscar encarecidamente tal fe lo lleva a uno a una posicin en que Dios lo considera justo; de hecho, Dios nos asegura que declara "justa a gente de las'nacionesdebido a fe." -Gl. 3:5, 6, 8, 22. 11 Piensa usted que jams podra vivir en conformidad con los requisitos justos de Dios o compartir su fe con otros como lo hizo Jess?Dios no nos pide que hagamos lo imposible, ms bien, con el apoyo de su espritu stas son cosasque podemos hacer. Como dijo Jess: "iEsa expresin: 'Si puedes'! jTodas las cosas son posibles al que tiene fe!" (Mar. 9:23) Para complacer a Dios nuestra fe tiene que ser firme. Como nos dice Hebreos 10:38: "'Mi justo vivir a causa de la fe,' y, 'si se retrae, mi alma no se complace en l.' " En vez de retraernos, queremos avanzar, vivir en fe y ejercer nuestra fe diariamente por medio de compartirla con otros. 12 embargo, otra vez entra en el cuaSin dro el asunto de la fe correcta si queremos que Jehov se complazcaen nosotros. Muchas personas creen en alguna clase de deidad, y Pablo reconoci que, como se registra en 1 Corintios 8: 5, 6, "hay aquellos que son llamados 'dioses,' sea en el cielo o en la tierra, as como hay muchos 'dioses' y muchos 'seores.'" Pero recalc: "Realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre, procedente de quien son todas las cosas, y nosotros para l; y hay un solo Seor, Jesucristo, por medio de quien son todas las cosas, y nosotros por medio de l." Por eso, el simplemente creer en cualquier dios no complacera al Dios verdadero, Jehov. El nos dice que llega a ser "remunerador de los que le buscanencarecidamente." (Heb. 11:6) Pe11. Por qu~ no debemos desesperarnos poder complacer a Dios?
12. Por qu~ no le complace quier clase de creencia? a Dios

EL DIOS DE FE VERDADERA

en cuanto

simplemente

cual-

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ro si persistimos tenazmente en buscarlo en el lugar incorrecto o con el concepto equivocado no lo hallaremos as como no hallaremos a un amigo si lo buscamosen la calle donde no vive. De manera semejante, las personas que cifran su fe en el hombre y niegan el poder y las cualidades invisibles de Dios como se ven por medio de Su creacin no Lo hallarn ni tendrn la fe que le complace. Aun personas religiosas que cifran su fe en imgenes, incluso, srvase notar, las del hombre imperfecto o "corruptible," aun "los que cambiaron la verdad de Dios por la mentira y veneraron y rindieron servicio sagrado a la creacin ms bien que a Aquel que cre," no complacen a Dios. (Rom. 1:20-25) Por eso, obviamente, lo que le complace a Dios es fe en lo correcto, fe de la clase correcta, fe que se basa en la Palabra de Dios y en un conocimiento del Todopoderosocomo un Ser personal e inteligente.-Rev. 22:8, 9. 18 fe verdadera tiene que basarse en La un conocimiento del Creador. Despusde contrastar creencias falsas con la fe verdadera, Moiss declar: "Bien sabes t que Jehov tu Dios es el Dios verdadero, el Dios fiel, que guarda pacto y bondad amorosa en el caso de los que lo aman y de los que guardan sus mandamientos hasta mil generaciones.." (Deu. 7:9) Puede usted decir que 'bien sabe que Jehov su Dios es el Dios verdadero, el Dios fie!'? Cul es la evidencia, tanto del mundo que est a nuestro alrededor como de la Biblia, en cuanto a la existencia de Dios? Es verdad, no podemosverlo, porque Dios es espritu e invisible a nosotros, pero esto no es razn para creer que l no existe. Ms bien, como Pablo dijo en Romanos 1:20: "Sus cualidades invisibles se ven claramente desdela creacin del mundo en adelante, porque se perciben por medio de las cosashechas,hasta su poder sempiterno y Divinidad." (Heb. 11:27) Sabemos que el hombre no hizo el universo, ni tampoco tiene el poder para hacerlo, y es ilgico asumir que simplementelleg a ser
13. Sobre qu debe basarse apoyo tenemos para ello? la fe verdadera, y qu

363 sin fuerza creativa inteligente en vista de la naturaleza intrincada de toda materia, animada e inanimada. 14 Muchas cosasque son muy reales para nosotros son invisibles pero al mismo tiempo tienen poder para producir efectos audibles o visibles; por ejemplo, la gravedad, el aire, las ondas de radio, aun algunas ondas de luz' que son invisibles al ojo humano y no obstante hacen resplandecer piedras en la oscuridad. Creemos en estas cosasque no podemosver porque conocemoslos resultados que producen.Qui: zs no veamos el viento fuerte que nos impele de ac a all en un da airoso, pero lo sentimos. Quizsno veamosla mano poderosa de la gravedad que nos hala hacia la Tierra, pero sentimos su poder cuando saltamos de una escalera,al dar duro en el suelo.No vemoslineas que enlacennuestro aparato de radio o TV a un transmisor que est a muchos kilmetros de distancia, pero la seal invisible viene a travs del aire y omos o vemos el programa resultante. Ciertamente Dios no es menos poderoso o maravilloso que su creacin, ni hay menos razn para creer en su realidad que en estas otras cosas que reconocemos que son realidades. 15 hecho de que la proporcin de deEl generacinde los elementosradiactivos en las rocas es constante y mensurable a travs de miles de aos muestra que el tiempo transcurre y que la materia tuvo principio. De otra manera la radioactividad finalmente se hubiera agotado. De modo que surge la pregunta: Cmo y cundo comenz esta actividad creadora? Informacin como sta sirve para fortalecer nuestra fe en el Creador y en el relato de la Biblia de un principio para sus obras de creacin.-Gn. 1: 1. 16 De nuevo, pudiramos preguntar: Dnde obtuvieron las plantas, los rboles y finalmente el hombre su vida? No de los hombres, que ni siquiera pueden re15. Cmosabemosque Gnesis1:1 es cierto?
14. Por qu no es la invlsibilidad incredulidad? de Dios razn para con

16. Cmo se comparan los de Dios?

los esfuerzos del hombre

ATA ~LAYA BROOKLYN, N.Y. LAS DIFICULTADES MUNDIALES producir artificialmente las formas ms NO SON RAZON PARA PERDER LA FE sencillas de vida microscpica. Tampoco Un pudo haber comenzado espontneamente 18 argumento que a veces presentan con criaturas inferiores al hombre, con los que niegan la existencia de Dios es que aun menos intelecto, cuando los cientficos si Dios es tan poderosoy realmente existe, modernosque tienen a sus rdenesel equi- por qu no hace algo para poner en orden po ms reciente no pueden reproducir ar- las condiciones mundiales y aliviar nuestificialmente el ms sencillo organismo vi- tros sufrimientos? Tales escpticos por lo vo. Como dijo Toms A. Edison, el gran general no son personasque se preocupen inventor, segnse informa: "Hasta que el en realidad en cuanto al Creador o que hombre duplique una sola planta, la na- se interesen en servirle, sino que ms bien turaleza puede rerse del llamado conoci- quieren una base sobre la cual divorciarse miento cientfico de l." Ningn esfuerzo de la fe y sus requisitos. Su pregunta no del hombre se ha acercado a la sabidura se debe a que se interesen en el propsito creadora de Jehov. Por eso las Escrituras de Dios o en dnde encajan en la corriente dan testmonio de que las "cualidades in- del tiempo, sino ms bien en los resultados visibles [de Dios] se ven claramente. .. para ellos mismos. Realmente su pregunporque se perciben por medio de las cosas ta est bien contestada en las Escrituras, hechas, hasta su poder sempiterno y Di- las cuales revelan que no es Dios, sino vinidad, de modo que son inexcusables." Satanssu opositor de mucho tiempo quien est causandolas penas y la angustia de -Rom. 1:20; Sal. 19:1; 100:3. .17 Con razn el profesor Tresmontant, las cuales sufre la gente, mientras que conferenciante sobre filosofa de la cien- Dios est haciendo algo y los que le sirven cia en la Sorbona de Pars, declar: "Los estn haciendo algo, sealandoa los homque no hallan lugar para Dios en su filo- bres el nico remedio verdadero de la sisofa, tienen que estar preparados para tuacin, el gobierno del reino de Dios. afrmar que la materia sin mentalidad, (Rev. 12:12; 1 Juan 5:19) Dios ha perinanimada, ha podido organizarse de por mitido que Satanscontine ejerciendo pos, llegar a estar animada y dotarse a s der en la Tierra a fin de demostrar Su misma de conocimiento o sea la facultad poder y justicia y permitir que Su nombre de sentir y pensamiento. ..A la materia sea declarado mientras una grande muse le tienen que acreditar todos los atri- chedumbre de personas fieles es congrebutos que los telogos especifcanque per- gada de parte de Su reino. En vez de que tenecena Dios, entre ellos inteligencia su- Dios sea la fuente de las dificultades que prema, poder creador y existencia eterna hay actualmente en la Tierra, Moiss dey autnoma. ..Aun si por el gran acto clar: "Han obrado ruinosamente por su de fe uno acepta la teora de que la pri- propia cuenta; no son hijos de l, el defecto mera molcula grande fue creada por un es de ellos mismos. jGeneracin perversa choque casual de los tomos correctos en y torcida!"-Deu. 32:4, 5. 19 Afortunadamente para nosotros, Dios medio de las circunstancias correctas. .. Las operacionesde la casualidad tendran bondadosamenteha permitido tiempo paque ser introducidas otra vez en cada eta- ra zanjar de manera permanente el desapa para dar razn del desarrollo de cada fio que lanz Satans, dndonos a la vez nuevo rgano. ..Si uno sigue atribuyendo la oportunidad de mostrar fe en l y sera la casualidad los resultados que de hecho contradicen radicalmente las leyes de virle. "Qu diremos, pues? Hay injusla probabilidad, uno hallar que de hecho ticia con Dios? jJams sea cierto eso!" est deletreandocasualidad con mayscula En cambio, se nos recuerda: "Pues, si y usndola como sinnimo de Dios." 18. Qu razones dan las Escrlturas para la presente
17. Qu~ dijo un conferenciante franc~s las fllosoflas que pasan por alto a Dios? en cuanto a
angustia mundial?

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19. Por qu debemos sentimos de Dios?

felices por la paciencia

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Dios, aunque tiene la voluntad de demos- ta de fe.-Mat. 24:34; Sal. 92:7; Ecl. 8: trar su ira y de dar a conocer su poder, 11-13. toler con mucha y gran paciencia vasos de ira hechos a propsito para la destrucEDIFICANDO )!'E QUE COMPLACE A DIOS \ cin, a fin de dar a conocer las riquezas ~--22 usted se encuentra entre los que Si de su gloria sobre vasos de misericordia, "buscan encarecidamente" a Dios, enton-ces usted querr seguir fortaleciendo sufe ..." entonces ciertamente debemossenpor medio del estudio y la asociacin timos felices de que nos haya dado esta oportunidad de conocer la verdad y ser- con los testigos de' Jehov, que hoy ver-daderam estn ejerciendo fe al llevara virle, ms bien que perturbarnos debido a otros las buenas nuevas del reino deDios. que no haya eliminado al presente sistema Si a usted le parece que tiene que junto con muchas personas de buen corazn que quizs todava se han de enterar fortalecer su fe para que usted o su fami-lia no se hallen entre las personas tristes del camino a la vida.-Rom. 9:14, 22, 23. 20 modo que la persona que basa su cuya fe se enfra y no tienen nada con qu De fe en .la Biblia y la conoce bien podra reemplazarla, entonces 'contine aplicn-dose' a adquirir conocimiento y a com-partirlo contestar la pregunta diciendo que Dios con otros, 'pues haciendo esto sesalvar ha permitido que contine la iniquidad usted mismo y tambin a los que por varias razones. Ha dado bastante tiempo para que su Adversario junte a to- le escuchan.'(1 Tim. 4:13-16; 6:12; 2 Tim. dos los degenerados eI:t el cielo y en la 2:15) La fe verdadera no es algo intangiTierra en oposicin a Sus propsitos jus- ble, no es un sentimiento inexplicable, tos, y entonces El mostrar Su poder, no pues Hebreos 11:1 muestra que la fe est solo en el Armagedn cuando se limpie de enlazada a realidades, no a irrealidades. la Tierra la iniquidad para abrirle paso Lo que uno hace en cuanto a su fe da una al rgimen del Reino, sino por fin al ter- demostracin a otros de la realidad de la minarse el rgimen de Cristo de 1.000 fe que uno tiene, convencindolosde que aos cuando la iniquidad finalmente sea dicha creencia en Dios y en sus propsitos suprimida para siempre segn el gran pro- es una expectativa segura. 23 modo que en vez de cifrar su fe en De psito de Jehov. (Rev. 20:7-10) Al seguir este derrotero de gran paciencia a pesar los recursos financieros que pueden desadel vituperio que la gente que deshonra a parecer de repente, o en amigos que reDios le ha causado, Jehov engrandecer sulten ser efmeros o de la clase que solo su nombre por medio del funcionamiento son amigos en la prosperidad, o hasta en de su reino.-Mal. 3:14-18. un gobierno cuya administracin cambie 11 transcurso del tiempo, da tras da, El cuando uno menos lo espere, cifre su fe que quizs nos parezca lento por ser hom- en aquel que puede ayudarle, en aquel que bres y nos haga impacientes por un cam- tiene el poder de la vida o de la muerte. bio rpido de las condicioneses como nada para nuestro Dios que no tuvo principio Que su fe sea tan slida como la de David ni tendr fin. No obstante, el tiempo que cuando Jehov lo libr de la mano de su l ha fijado para que se efecte su pro- enemigo Sal. Bellamente lo expres en psito justo en cuanto a la Tierra habr 2 Samuel 22, que dice en el versculo de acabarse en el transcurso de los pocos tres: "Mi Dios es mi roca. En l me reaos venideros de esta generacin.De mo- fugiar." Que la fe de usted sea de la cuado que no queremos caer ahora, en esta lidad probada, purificada como oro excefecha tarda de la historia del hombre, en lente, pero de mayor valor que ste, la trampa de Satansde incredulidad y fal20. Cmo engrandecer4 el reino de Jehov4 su nombre? 21. Cmo nos dan las Escrituras el punto de vista correcto para evitar la trampa de Satan4s? 22. (a) Cmo puede uno mostrar que est buscando encarecidamente a Dios? (b) Cmo puede uno demostrar la realidad de la fe de uno?

23. A qu se puede asemejar la fe que complacea Dios?

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delante de Jehov. (1 Pedo1:7) Que no se asemejea una ola del mar sin control, llevada por el viento, sino a un barco controlado, a veces anclado firmemente contra una tormenta, a veces avanzando con seguridad en su derrotero bajo la fuerza

impulsora del espritu de Dios. (Sant. 1: 6, 7) Est seguro de que usted tiene "la fe" de que habl Jess, de que est siguiendo "el Camino" como lo siguieron los apstoles, y de que la fe de usted es la fe que complace a Dios.-1 Juan 5:4.

(T AL como el paso'que da un hombre -~ que se muda de un pas a otro, que aprende un nuevo idioma y emprende una nueva ocupacin, as es el paso del bautismo cristiano. La persona que da este paso deja este viejo sistema con sus vnculos y lealtades y entra en asociacin con los de la nacin espiritual de Dios, llegando a formar parte de la sociedad del nuevo mundo del pueblo de Jehov mundialmente. Aunque todava estn en el mundo, ya no forman parte de l, puesto que ahora reconocenel poder y autoridad del gobierno celestial de Dios, su reino, en su vida. y en vez de estar divididos nacional o lingsticamente, ahora aprenden el "lenguaje puro" que todo el pueblo de 'Jehov habla en comn, el lenguaje de verdad de las Escrituras. (Sof. 3:9) Finalmente, emprendenuna nueva asignacinde trabajo, entrando en el servicio de su Creador, haciendo de ste el primer inters en su vida. 2Est usted listo para dar tal paso? Obviamente ste requerira considerable reflexin, planear y oracin. Es por eso que los testigos de Jehov no animan a
2. Cmo puede uno llegar a ser discipulo de Cristo?
1, Qu persona? cambios trae el bautismo cristiano para una

nadie a apresurarse al bautismo sin que primero aprenda cabalmente lo que significa y cules son las responsabilidades del Testigo bautizado. No obstante, la obra que mand Jess que se hiciera y en la que estn ocupados los testigos de Jehov en todo el mundo es preparar a personas sinceras para que den precisamente ese paso. Su trabajo es 'hacer discpulos de gente de todas las naciones, bautizndolos y ensendoles.' (Mat. 28: 19, 20) Este no es un simple asunto de inscribir el nombre de una persona en una lista de miembros de iglesia, ni el aceptar algn credo para llenar los requisitos para ser membro, el cual estado se puede mantener despusindefinidamente sin importar el proceder de la persona. Para ser discpulo de Cristo el individuo primero tiene que llenar los requisitos por medio de estudio, adquiriendo fe por medio de or la Palabra de Dios, y entonces decidiendo dar este paso de ponerse de parte de Dios por medio de declararse y ser servo dedicado de Jehov Dios. 3Los que adelantan en tal direccin por lo general son atacados de una u otra de las muchas maneras insidiosas que Sata3. Qu debe esperar la persona que muestra en la verdad, pero qu actitud debe tener? lnters

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ns utiliza para desanimar a los que desean servir a Jehov. Puede ser oposicin de la familia o de amigos; simplemente puede ser temor de lo que otros piensen. Pero es algo que ha de esperarse, pues, como escribi Pablo en 2 Timoteo 3:12: "Todos los que deseanvivir con devocin piadosa en asociacin con Cristo Jess tambin sern perseguidos." Esto no se debe a ningn acto malo de su parte, sino que se debe a la verdad bsica que Jess explic a sus discpulos: "Si ustedesfueran parte del mundo, el mundo le tendra afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedes no son parte del mundo, sino que yo los JIe escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia. Tengan presente la palabra que les dije: El esclavo no es mayor que su amo. Si ellos me han perseguido a m, a ustedes tambin los perseguirn." (Juan 15:19, 20) Esto no es motivo de alarma, porque ~uandoestamos de parte de Jehov, nada de lo que Satans pueda hacer puede causamos dao duradero. Ms bien, como Jess mostr, debe ser causa para felicidad de nuestra parte el que suframos por causa de su' nombre, llegando a ser objetos de los ataques de Satans como lo fue Jess.-Mat. 5:11. 4Sin embargo, s quiere decir que los que estn efectuando la obra de hacer discpulos y de ensear tienen que preparar a las personas con quienes estudian a estar listas de antemano para resistir tal oposicin. Esto es una razn, tambin, por la cual una persona que piensa bautizarse no debe apresurarse a hacerlo, sino que primero debe tener un buen entendimiento de la Palabra de Dios, fe fuerte en Jehov y una anuencia a servirle fielmente, sin importar lo que venga. El estudiante tiene que llegar a comprender que Jehov es el Gran Maestro por medio de su Palabra inspirada la Biblia. Como dice Isaas 48:17: "Yo, Jehov, soy tu Dios, Aquel que te ensea a sacar provecho, Aquel que te hace pisar en el camino en que debes andar." Aprende que, no es Jehov quien lo necesita a l, sino que l ne-

cesita a Jehov y que l naci en pecado y por lo tanto necesita las provisiones de Jehov para la vida y la salvacin por medio de Cristo Jess. De hecho, cada uno, sea que lo comprendao no, es esclavo del pecado y por eso se encuentra sin esperanza de vida eterna hasta el tiempo en que acepta el rescate que Jehov provey por medio de Jess: (Ecl. 7:20; Rom. 6: 17, 18, 22, 23) Cuando el estudio y la fe de uno le muestran claramente qu bondad inmerecida es de parte de Dios, no solo el que uno aprenda la verdad, sino el que el Creador acepte su dedicacin sincera, puede discernir por qu los de la "grande muchedumbre" que ahora dan este paso de la dedicacin de hecho claman con voz fuerte: "La salvacin se la debemos a nuestro Dios, que est sentado en el trono, y al Cordero."-Rev. 7:10. 5Tambin puede entender uno por qu es preciso que haya un cambio en su vida antes de que su dedicacin sea aceptable a Jehov. Como dijo Jess: "Los verdaderos adoradores adorarn al Padre con espritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren." (Juan 4:23) Pero los que adoran de acuerdo con algn formalismo religioso para ser vistos por los hombres, o cuya enseanza religiosa est manchada de falsedad, no pueden esperar que su manera de adorar complazca a Dios. Ms bien, respecto a la organizacin mundial de adoracinfalsa, se oye una voz del cielo que declara: "Slganse de ella, pueblo mo, si no quieren participar con ella en sus pecados."-Rev. 18:4; Mat. 6:1-5; 1 Coro 10:20, 21. 6Algunas personas descubrenque necesitan efectuar un verdadero cambio en su modo de vivir para llenar los requisitos para acercarse a Jehov en dedicacin. El Salmo 15:1-3 pregunta: "Oh Jehov, quin ser un husped en tu tienda? Quin residir en tu santa montaa? El que est andando sin tacha y practicando
5. Qu cambios posiblemente sean necesarios antes

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la justicia y hablando la verdad en su corazn. No ha calumniado con su lengua. A su compaero no le ha hecho nada malo." Por eso quizs se requiera que uno rehaga su mente al modo de pensar de Jehov y amolde uno su vida a las normas justas de l con la ayuda de su fuerza activa. Los que continan en un modo de vivir disoluto, mostrando que son amadores de placer ms que amadoresde Dios, los que estn ms interesadosen los deseos esta de vida que en la vida eterna y que muestran que son amigos de este viejo sistema de cosas, indican as que son enemigos de Dios. El ni siquiera considerar sus oraciones, mucho menos aceptar una dedicacin insincera, lo cual equivale a decir una cosa y hacer otra.-Isa. 1:15-17; Santo 4:4. 7Sin embargo, a todas las personas de corazn honrado que llegan a conocer la Palabra y los propsitos de Jehov se les invita a participar en la magnfica obra que est registrada en el Salmo 148:13, 14: "Alaben ellos el nombre de Jehov, porque solo su nombre es in.alcanzablemente alto. Su dignidad est por encima de tierra y cielo. ...jAlaben a Jah!" Esta, de hecho, es una de las responsabilidades del Testigo bautizado. Dios de veras es benigno al darle al simple hombre el honor de servirle as. y al considerar qu privilegio es representar a Jehov as al llevar la verdad a otros como lo hacen los testigos de Jehov en su ministerio de casa en casa, podemos entender por qu los nicos invitados a participar en esta obra son aquellos que no solo han llegado a apreciar las Escrituras y la esperanza del Reino, sino que tambin han rehecho su vida en armona con la voluntad de Dios. Como Jess dijo en oracin a su Padre, en Juan 17:6: "He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo. Tuyos eran, y me los diste, y han observado tu palabra." S, tales personas han salido de este sistema lleno de corrupcin y que desprecia los requisitos justos de Dios y se han puesto a observar y se7. Qu prIvilegIo nuestros? y responsabilidad pueden ser

guir la Palabra de Dios. "Observan los mandamientos de Dios" y por eso llenan los requisitos para "la obra de dar el testimonio de Jess."-Rev. 12:17. 8Para observarlos mandamientosy efectuar la obra de dar testimonio, se requiere conocimiento exacto de la verdad. Como coment Pablo: "T, sin embargo, el que enseasa otro, no te enseas a ti mismo?" (Rom. 2:21) Especialmente antes de tan importante paso como el bautismo es necesario obtener un conocimiento fundamental exacto de las Escrituras y de le que se requiere de un testigo bautizado de Jehov. Por lo tanto, a los candidatos para el bautismo se les anima a leer y estudiar cuidadosamente la Biblia. Como una ayuda para obtener conocimiento exacto la SociedadWatch Tower Bible and Tract ha animado a todas las personas a estudiar o por lo menos leer cuidadosamente antes de su bautismo los libros de texto biblicos bsicos {Cosasen las cuales es imposible que Dios mienta' y Vida eterna, en libertad de los hijos de Dios (o, si no estn disponibles en su idioma, otras publicaciones recientes de la Sociedad Watch Tower que traten materia similar). Estas publicaciones ayudan a establecer una base para fe semejante a roca, ya que abarcan temas como: Cmo podemos estar seguros de la existencia de Dios, cul libro sagrado de religin es la verdad, y cmo llegar a ser uno de los hombres de "buena voluntad" de Dios. Adems de informacin doctrinal, el estudiante aprende los lugares respectivos del hombre y la mujer en la congregacin cristiana, la importancia de la neutralidad en este viejo sistema, lo sagrado de la sangre, y la pelea que ha de mantenerse contra las fuerzas espirituales inicuas para que uno reciba al fin las bendiciones paradisacas que Dios tiene reservadas para los que fielmente le sirven. 9Adems, la Sociedad Watch Tower re8. (a) Explique qu preparacin debe hacer la persona que piensa bautizarse. (b) Cules son algunas verdades bsicas con las que debe estar familiarizada? 9. Por qu es correcto que la persona que piensa bautizarse consulte al superintendente de la congregacin antes de dar tal paso?

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cientemente ha suministrado en espaol, y en varios otros idiomas, la publicacin ((Tu palabra es una lmpara para mi pie," que muestra lo bblica que es la organizacin del da moderno de Jehov en la Tierra. En la primera porcin de esta publicacin se presentan algunas preguntas bblicas claves, junto con su respuesta en forma de citas bblicas.Cuando el estudiante consulta al superintendentede la congregacin local y puede afirmar que su vida est en armona con el modelo bblico y muestra que puede comentar con entendimiento sobre estas verdades bsicas,entonces, de veras, tal persona est en la debida situacin para dedicarse en oracin a Jehov y someterseal bautismo en agua en smbolo de su dedicacin a hacer la voluntad de Jehov. Tales guas excelentes para conocimiento exacto, provistas por Jehov como el Gran Maestro por medio de su conducto de comunicacin en la Tierra en la actualidad, nos ayudan a comprender lo que Jehov requiere de cada persona que lo ama y desea servirle. Entonces verdaderamentetal person~est en la debida situacin para decir como el etope con quien Felipe discuti la verdad: "jMira! Agua; qu impide que yo sea bautizado?"-Hech. 8: 36. 10 Por medio de este paso del bautismo uno se pone activamente de parte de Dios, demostrando uno su fe en Jehov y en Cristo Jess. Uno emprende la pelea de la fe cristiana, entrando en las filas de los que sirven a Cristo. (2 Tim. 2: 3, 4) Ha hecho su dedicacin a Jehov en oracin, de hecho decidiendo dedicarse a efectuar la voluntad de Dios incondicionalmente. En esto sigue el ejemplo que puso Jess segn se registra en las Escrituras. Indica que est deseoso seguir la direccin del de espritu santo de Dios. Tal derrotero tiene la aprobacin de Dios y trae el apoyo de su espritu y el estmulo y ayuda de su organizacin as como la seguridad que da una buena conciencia de que el individuo sinceramente est esforzndose por
10. (a) Qu significa el bautismo para el Individuo. y por qu es tan importante? (b) Qu bendiciones recibe el Individuo que se bautiza?

agradar a Dios a grado cabal. (Mar. 1: 9-11; 1 Pedo3:21) Por eso, cuando el individuo es sumergido en el agua del sitio del bautismo es como si fuera enterrado o muriera simblicamente a su situacin pasada en la vida y luego fuera levantado para comenzar de nuevo, dispuesto y anuente a amoldarse plenamentea la gua de Dios en su vida. Por lo tanto, el bautismo es una promesa solemne hecha al Creador. Puesto que nada en la vida de una persona puede tener mayor significado que su relacin con Dios, su bautismo como cristiano por lo tanto es el paso ms importante de su vida.-Ecl. 5:4-6. 11 tiempo del bautismo se acostumbra Al que otras personas dedicadas estn presentes como testigos de la ceremonia. Reconocenque la persona que se est bautizando est declarando pblicamente que acepta las responsabilidades y los privilegios concomitantes a ser Testigo bautizado. Pero ellos no son los nicos testigos. Como Jess dijo, se bautiza al individuo "en el nombre del Padre y del Hijo y del espritu santo." Por eso podemosestar seguros de que Jehov y Jess son testigos interesados en tales ocasiones.Se interesan porque esta persona ha llegado a reconocer que Jehov es el SoberanoSupremo y Dador de vida y que Jess, su Hijo y nuestro Redentor, es el Rey entronizado del nuevo sistema de justicia de Jehov. Reconoce el poder y fuerza guiadores del espritu de Jehov en su vida y comprende que su dedicacin y bautismo lo ponen al lado de la "grande nube de testigos" que hoy siguen fielmente la direccin del 'Agente Principal y Perfeccionador de su fe, Jess.'-Heb. 12: 1, 2. 12 bautismo trae responsabilidadesy El privilegios, pero tambin oposicin. Jess mostr que a esta dedicacin de uno mismo a Jehov se le tiene que dar prioridad en la vida de uno, aun sobre la familia o parientes si stos se oponen. Solo por
11. (a) Cmo es el bautIsmo dIferente de particular de dedIcacIn a DIos del IndIvIduo? IndIca el bautismo que la persona reconoce? la oracIn (b) Qu

12. Por qu ha de recomendarse el seguIr el derrotero de la dedIcacIn a DIos a pesar de todo obstAculo?

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medio de su fidelidad estar uno complaciendo a Jehov y quizs grabe en su familia la importancia de que ellos tambin emprendan el mismo derrotero fiel que lleva a la vida. (Rom. 10:13) Como Jess dijo: "El que no lleva su madero de tormento y viene en pos de m no puede ser mi discpulo." (Luc. 14:26, 27) Est usted dispuesto a hacer eso? La meta hacia la cual uno se esfuerza es grande... vida eterna. Puesto que el galardn es grande, solo es razonable que el lograrlo no sea fcil, pero con la ayuda de Jehov es posible conseguirlo. Jessdescribi el acceso a este galardn como una puerta angosta y un camino estrecho que pocos hallan, pero, una vez que se halla, es el camino en el cual se debe persistir a pesar de los problemas que se encuentren all. (Mat. 7:14) Puesto que Jehov nos ha mostrado tal amor por medio del sacrificio de su Hijo, de hacer posible esta expectativa de la vida, queremos mostrar amor inmutable tambin a El por medio de cumplir con nuestra dedicacin.-1 Juan 4:9. 13 Una vez que se bautiza uno, no se arrellana y duerme en sus laureles, parecindole que ya ha hecho lo que Dios requiere. Eso no es el fin del camino, sino el principio, tal como lo mostr la vida de Jess. Fue despus de su bautismo que l comenz su ministerio pblico, lanzndosea la obra de predicacin, a pesar de la oposicin y el odio que manifest la clase religiosa de su da, odio que por fin qued aplacado solo por medio de su muerte. Por eso, reconociendo el trabajo que hay que efectuar, el individuo que se dedica a Jehov quiere estar seguro de que se mantiene bien equipadopara ello. Esto significa estudio. No solo estudio de congregacin, sino estudio bblico personal para que cuando necesitemos una respuesta bblica convincente para ayudar a alguien a reconocer la verdad, podamos darla. (1 Tim. 4:16) Como dice Proverbios 18: 15: "El corazn del entendido adquiere conocimiento, y el odo de los sabios pro13. (a) Qu no significa el bautismo para el Individuo? Por qu? (b) Qu buen consejo blbllco debe estar seguro de seguir el cristIano bautizado?

cura hallar conocimiento." Pedro inst: "Sigan creciendo en la bondad inmerecida y en el conocimiento de nuestro Seor." (2 Pedo 3:18) Pablo aconsej: "Haz lo sumo posible para presentarte aprobado a Dios, trabajador que no tiene de qu avergonzarse,manejando la palabra de la verdad correctamente." (2 Tim. 2:15) Finalmente, Hebreos 6:1 estimula: "Pasemos adelante a la madurez." De modo que el Testigo bautizado no afloja el paso ni deja de estudiar las Escrituras solo porque ahora est bautizado o quizs porque la persona que estudiaba anteriormente con l no contina dando esta ayuda. Ms bien discierne la necesidad de continuar aumentando en conocimiento y entendimiento y por eso planea un horario definido para continuar su estudio personal y pide a Jehov en oracin que le ayude por medio de su espritu a entender su Palabra aun ms a medida que transcurre el tiempo. (Pro. 2:4-6; Santo 1:5) Reconocesta como una de las responsabilidadesde un Testigo bautizado a fin de mantenerse espiritualmente fuerte. 14 estudio as como su asociacincon Su el pueblo de Jehov le ayuda a entender que Jehov no solo tiene una organizacin celestial sino tambin una organizacin terrestre, visible, de personas que estn haciendo su voluntad. Jess predijo que entre su pueblo habra una clase del "esclavo fiel y discreto" que estara proveyendo el alimento espiritual a la familia de Dios de siervos devotos en la Tierra, actuando como su conducto de comunicacin y superentendiendo obra conectada la con los intereses del Reino en todo el mundo. (Mat. 24:45-47) Estos superintendentes ungidos sirven como si fueran guiados en sus actividades por la diestra de Cristo. Adoptan el mismo punto de vista que tuvo Jess cuando le dijo a Jehov: "No se efecte mi voluntad, sino la tuya." (Luc. 22:42) Para ilustrar la armona que prevalecera en la organizacin
14. (a) Qu arreglo tiene JehovA para el bienestar de sus siervos en la Tierra? Por eso, por qu debe desear cooperar con ste la persona bautizada? (b) Qu dijo Jess en cuanto a la unidad cristiana?

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de Jehov, Jess la asemej, en Juan 15: 1-10, a una vid con sarmientos. Jehov es el Gran Cultivador, Jess es la vid y los que entran en unin espiritual con l son los sarmientos. Claramente esto requiere que se reconozcala organizacin de Jehov en la Tierra en el da presente. Esta vid es productiva y lleva fruto que durar a travs del Armagedn.-Heb. 13:7, 17. 15 Quclase de fruto es el que tienen que llevar los que estn adheridos a la vid a fin de recibir el favor de Dios y evitar el ser podados como renuevos improductivos? En realidad las Escrituras mencionan dos clases de fruto que el cristiano se esforzara por cultivar. Una es el fruto del espritu, que incluye amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad y gobierno de uno mismo. (Gl. 5:22, 23) Para permanecer en armona con Cristo y complacer a Jehov, es preciso que se produzcan estas cualidades. Pero queremos ver tal fruto, no solo en nosotros mismos, sino tambin en otros. Los que son discpulos de Cristo entienden que la voluntad de Jehov es.queellos hagan discpulos de otros tambin. Como dice Proverbios 11: 30: "El fruto del justo es un rbol de vida, y el que est ganando almas es sabio." Esta fue la obra a la cual Pablo y los cristianos primitivos se entregaron devotamente. Pablo escribi a los romanos (1:13) que esperaba llegar a ministrar entre ellos para 'adquirir algn fruto tambin entre ellos lo mismo que entre las dems naciones.' Con esto se refera al fruto del Reino o a discpulos cristianos. A este respecto, todo el que se dedica a Jehov tiene la responsabilidad de esforzarse por adquirir fruto por medio de hacer discpulos de gente de las nacio-

nes.

16 Pablo reconoca tan agudamente esta responsabilidad,que dijo: "Ahora, si estoy declarando las buenas nuevas, eso no es motivo para que me jacte, porque necesidad me est impuesta. Realmente, jay de
15. Qu buenos frutos deben esforzarse por producir todos los cristianos? 16. Cmo seflalan las Escrituras la responsabilidad del cristiano y el derrotero prudente que ha de seguir?

m si no declarare las buenas nuevas!" (1 Coro 9:16) Este trabajo no es uno que hacemos simplemente con nuestra propia fuerza; antes bien, podemos estar seguros de recibir la ayuda del espritu de Jehov siempre que nos preparemos y hagamos lo que nos corresponde.Es Jehov quien produce el fruto y el aumento como resultado de las actividades de sus siervos a travs de la Tierra. Cadauno que se dedica a Jehov tiene una responsabilidad seria delante de su Creador. Como dice Ezequiel 33:8, si "t realmente no te [expresas] para advertir al inicuo en cuanto a su camino, l mismo como 'Inicuo morir en su propio error, pero su sangre la reclamar de tu propia mano." jCunto ms feliz es el derrotero de participar activamente en dar la advertencia y como resultado tener el gozo de rescatar a muchas personas de corazn sincero y honrado para que vivan en el nuevo sistema paradisaco de Jehov! A stos Jess declar: "Yo les digo, pues: Todo el que confiese unin conmigo delante de los hombres, el Hijo del hombre tambin confesar unin con l delante de los ngeles de Dios." -Luc. 12:8. 17 jQu causa de gozo es tener el favor del Hijo! Por eso, la persona que entra en una relacin de dedicacin a Jehov y que acepta a Jess como su Mediador automticamente recibe responsabilidades; uno tambin recibe muchas bendiciones y mucho gozo. Tal persona reconoceque Jehov es su fuerza y fuente de ayuda, Aquel que salva y pastorea a su pueblo. (Sal. 28:7-9) Descubre que, lejos de ser una carga, el servicio que desempea para Jehov le ocasiona mucha felicidad y es fuente de refrigerio para l. (1 Juan 5:3) Aunque posiblemente uno est bajo mucha presin de parte de la familia o amigos, o aunque las circunstancias sean difciles por ahora, la persona que contina hallando un lugar para los intereses del Reino en su vida, dando el primer lugar a Jehov y a su servicio, hallar que el camino va quedndolelibre de asperezas.
17. A pesar de las dificultades, de qu puede estar seguro el Individuo que se dedica a JehovA?

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Esto fue cierto en el caso de los cautivos de Sion que regresaban, y es cierto hoy en cuanto a los israelitas espirituales. Como declara el Salmo 126:5, 6: "Los que siembran con lgrimas segarn aun con un clamor gozoso. El que sin falta sale, aun llorando, llevando consigo una bolsa llena de semilla, sin falta vendr con un clamor gozoso,trayendo consigo sus gavillas." 18 jQu privilegio es conocerla verdad y tener alguna participacin en dar adelanto a los intereses del Reino en estos "ltimos das"! Para ustedes los que tienen el pro." t d b t . para prepararse para ello por medio de estudio cuidadoso, por medio de hacer que su vida est en conformidad con los justos -buena ~~~~t~ ~~b~l~ier persona bautizada,con una no y
h 1 t " mpo poSI o e au lzarse, a ora es e le

requisitos de Jehov y por medio de oracin a Jehov pidiendo su direccin. Entonces no se retraigan, sino, como Jess, adelanten a mayor servicio y reciban la aprobacinde Jehov. Y para los que han dado este paso, que cada uno cumpla con las responsabilidadesconcomitantes a la dedicacina Jehov sabiendoque "la bondad amorosa te per~enece ti, oh Jehov, a porque t mismo das el pago a cada uno conforme a su obra." (Sal. 62: 12) Muestren a todos que ustedes se han mudado "". "
del VIeJO sIstema al . nuevo sIstema, que

us~edes han apr~ndldo y ahora puedene~senar el lenguaJepuro de la verdad baJo la direccin de Cristo el Rey porque de gana aceptan las responsabilidades del Testigo bautizado.-Luc. 9:59-62.

l Uno no debe pasar por alto las oportunidades de testificar incidentalmente, segn lo muestra la siguiente experiencia del Libano: La persona que estaba sentada alIado de un testigo de Jehov en un mnibus empez a quejarse de las dificultades de la vida durante su conversacin, y el Testigo naturalmente le habl acerca de la verdad, mostrndole por qu suceden estas cosas y cmo el reino de Dios las resolver. El hombre era musulmn, pero qued muy impresionado con lo que este cristiano le decia. Para cuando llegaron al lugar adonde iban habia aprendido muchas cosas. Tom nota de la direccin del Testigo, y prometi ir a verlo. Ms tarde lo hizo y, cuando se estableci en un pueblo pequefto, se le puso en comunicacin con la congregacin local. Para ese tiempo ya habia estado testificando a sus parientes. Algunos dijeron que se habia vuelto loco, mientras que otros lo llamaron blasfemador y lo amenazaron con violencia. Sin embargo, esto no lo desanim; y se hicieron arreglos para que el superintendente

local estudiara con ~l el libro Paraso. El interesado viajaba una distancia de cuarenta kilmetros para estar presente en este estudio cada semana. Despu~s de cuatro estudios comenz a asistir a todas las reuniones de congregacin tambi~n. En pocos meses comenz a predicar de casa en casa y en toda otra oportunidad. iQU~ sorprendida estaba la gente cuando el que anteriormente hab1a sido musulmn les predicaba acerca de Cristo! Al testificar a sus compa1\eros del trabajo en cierta ocasin cit las palabras de Jess: "Mis ovejas escuchan mi voz. ..y ellas me siguen." (Juan 10:27) Desde entonces lo llaman "Se1\or Oveja," un titulo que no le preocupa. Ahora es siervo dedicado de Jehov y pasa de sesenta a setenta y cinco horas cada mes en la predicacin, y tiene como meta el servicio de precursor de tiempo cabal. Todo esto sucedi porque el testigo de Jehov que se sent al lado de ~l en un mnibus le dio el mensaje del Reino.-Yearbook 01 Jehovah'8 Witnesse8 para 1969.

dar. ..cualidades espirituales para que rne ayudaran a enfrentarrne a esta era de rnuerte y pesar. L.as religiones que yo conoca no ofrecan esperanza ni gozo verdaderos. Los dorningos buscaba lugares solitarios en el bosquedonde pudiera rneditar y orar. No conoca a Dios por su nornbre Jehov en aquel tiernpo, pero saba que l era la nica fuente segura de gozo. Me pareca rnucho al eunuco etope acerca del cual nos habla la Biblia, un hornbre que G OZO ha sido el tema continuo de mi estaba leyendo las Escrituras pero que nevida de servicio con la organizacin cesitaba gua para conseguir entendirniende Jehov. Mis sentimientos de gozo se to correcto. (Hech. 8:30, 31) Jehov coexpresan bien en el cntico nmero 101 noca rni problerna y cornenza contestar del libro de cnticos "Binging and Accom- rnis oraciones. panying Yourselves with Music in Your En 1914 una de los testigos de Jehov HeartsJJJun cntico intitulado "Nuestro (que entonces se llarnaban "Estudiantes gozo piadoso." Y ahora, con la ayuda y de la Biblia") entr en la tienda a cornespritu de Jehov, quisiera contarle cmo prar pan. Poco cornprenda yo que ella Jehov me ha dado gozo piadoso.-Isa. tena un pan rns irnportante, el "pan de 65:14; Fili. 4:4. la vida" que yo anhelaba. (Juan 6:31, 35) Nac en 1894 en Altenstadt bei Geis- Habl acerca del reino de Dios, y, aunque lingen a/d Steige, que ahora se conocesen- rni ta no rnostr inters alguno, yo escillamente como Geislingen an der Steige, cuch ansiosarnente. jEra tan diferente, Alemania. Fui una nia feliz, y mis padres tan lgico y tan refrescante! La invit a eran tan felices como otros a su alrededor, pasara la cocina. aunque no vivan en conformidad con una Siernpre recordar cun paciente y bonverdadera esperanzabblica. Al gl'ado que dadosamente explic aquella rnaravillosa pudieron hacerlo, nos ensearona las tres prornesa de la Biblia: "y l lirnpiar toda muchachas y a los cuatro muchachos a lgrirna de sus ojos, y la rnuerte no ser hacer lo que era correcto y a trabajar du- rns, ni existr ya rns larnento, ni claro. No obstante, haba algo que faltaba en rnor, ni dolor." (Rev. 21:4) Crnopodra la vida. Yo realmente no conoca a Dios. aconteceresto? Pregunt en cuanto a dnTenamos un grado de felicidad, pero no.era podra aprender rns sobre estos asunde la "paz de Dios que supera todo pen- tos. Me invit a las reuniones regulares samiento." Esa era la clase de gozo que de los Testigos. yo quera.-Fili. 4:7. GOZO POR MEDIO DE ASAMBLEAS En 1913 fui a Zurich, Suiza, a trabajar jQu preciosa fue aquella prirnera reupara mi ta que manejaba un expendio de pan. Un ao despusestall la 1 Guerra nin! jQu gozo encontr all! Aqui en el Mundial. Tres de mis hermanos tuvieron Saln de Asarnblea estaba el verdadero que ir a la guerra. Esa fue una experien- cornpaerisrno cristiano que rne faltaba. cia dura. Ahora necesitaba algo ms que jCunta razn tiene la Biblia al aconseuna feliz crianza de familia para sostener- jar que se renan los cristianos verdademe. Necesitaba algo que solo Dios puede ros! (Heb. 10:25) Tan profundamente irn373

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presionada qued que desde entonces mi meta ha sido hacer del asistir a las reuniones una "necesidad imprescindible" en mi horario semanal. Sin las reuniones yo no podra poseer verdadero gozo piadoso. A medida que uno progresa a la madurez, el gozo comienza a adquirir nuevas intensidades. En aquellos das, como hoy, las reuniones eran verdaderamenteprovechosas. Estudibamos publicaciones como Tres Mundos, Sombras del Tabernculo y Estudios de las Escrituras. Mi gozo piadoso aument al grado de cultivar la esperanza de estar un da con Jehov y su Hijo amado en el reino celestial. Dediqu mi vida a Jehov, siendo bautizada en prueba de ello. No hace mucho, cuando estaba sentada en nuestro Saln del Reino aqu en el Betel de Brooklyn y vi la pelcula "Dios no puede mentir," mi mente regres a los das cuando otra pelcula era popular... el "Foto-Drama de la Creacin." Yo quera que todos vieran y oyeran ese Drama. Junto con una de mis hermanas cristianas escrib a la Sociedad Watch TQwer para que hiciera arreglos para exhibiciones en Geislingen. Los que vinieron recibieron una gran bendicin y mi gozo aument al ver que la gente de mi poblacin natal mostraba un poco ms de inters. Hoy existe una congregacin activa de setenta y cinco Testigos en Geislingen, y aun ahora recibo cartas en las que me dicen que personas de mayor edad del territorio todava se acuerdan de mis esfuerzos de aquellos tiempos entre ellas. Las asambleas, tambin, han sido una fuente de gran gozo. En 1922, por ejemplo, asist a una asamblea en Stuttgart, Alemania, donde la conferencia principal nos inst a 'anunciar, anunciar, anunciar al Rey y su Reino.' Los que habamos participado en la obra del Reino por muchos aos nos enteramos de que todava no nos "bamos a casa" al reino celestial para estar con nuestro Seor Jesucristo. jNo, todava no! Haba ms trabajo para nosotros aqu mismo en la Tierra.

Gozosamentecontinu participando en la predicacin del Reino, aunque no sin oposicin. Satans el Diablo estaba activo sembrando semilla mala entre los siervos fieles de Jehov. Comenzabaa manifestarse una clase del "esclavo malo." (Mat. 24: 48-51) Yo saba que algo pasaba en la congregacin. Como una de las "ovejas" de Dios deseabaser guiada correctamente y evitar a los que tenan intenciones egostas respecto al rebao de Dios. i Cun feliz me sent cuando J. F. Rutherford, el entoncespresidente de la Sociedad Watch Tower, aclar los asuntos en un discurso que pronunci en la asamblea de Basilea en 1926! Una semana despus habl a nuestro grupito en Zurich, estimulndonos a adherirnos lealmente a la organizacin de Jehov. Ahora sabamos qu camino tomar. Jehov nos estaba llevando hacia gozos y privilegios mayores en su servicio.
EL GOZO DEL SERVICIO DE BETEL

Yo saba que la obra de testimonio en todo el mundo tena que llevarse a cabo y deseaba acercarme ms a la central de la organizacin terrestre de Jehov, de modo que decid ir a los Estados Unidos. Lleg el da de mi partida. Dej a mis ms estimados amigos en Zurich y llegu a Nueva York en septiembre de 1926. Unos cuantos meses despus hice mi solicitud para servir en Betel. Hoy, a la mayor parte de los jvenes que llenan los requisitos se les llama a Betel unos meses despusde presentar una solicitud. Yo tuve que esperar diez aos. Eso realmente me hizo preguntarme si sera la voluntad de Jehov. Pero esper.Estaba determinada a servir gozosamenteen lo que estaba haciendo en el nterin. Jams se me ocurri regresar a Suiza. Yo saba que si era la voluntad de Jehov que yo sirviera en Betel, recibira la llamada al debido tiempo. Mantuve el asunto delante de l en oracin, y mientras esperaba hubo muchas cosas que aprend como predicadora de las buenasnuevas de su reino.

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Cuando un siervo de Jehov espera su bendicin por largo tiempo, pues, cuando llega la bendicin parece que se siente un gozo extraordinario. Eso fue lo que descubr. jImagnese el colmo del gozo cuando recib del hermano Rutherford aquella carta por largo tiempo esperadaen la cual me invitaba a ser miembro de la familia Betel! jQu mejor lugar donde estar que en Betel! He llegado a apreciarlo plenamente durante mis treinta y dos aos que he estado en este maravilloso lugar. En Betel empez una nueva vida para m. Bien saba que mi papel como mujer era servir a mi Dios humildemente y acced en mi corazn a hacer cualquier cosa que Jehov dispusiera que yo hiciera por medio de su organizacin. Fui asignada como ama de casa, encargndomede trece habitaciones. Eso quera decir hacer algo que un ama de casa por lo comnno hace... jtender veintisis camas todas las maanas! Tambin trapeaba pisos, limpiaba ventanas, sacuda, limpiaba lavabos y espejos, limpiaba alfombras con aspiradora y limpiaba los excusados. Superficialmente esto pudiera parecer trabajo duro, comn. jNo es as en Betel! He aprendido a afrontar cada da con el pensamiento feliz de que estoy haciendoalgo por mis hermanos aqu. Ellos no apreciaran regresar a casa de un da duro de trabajo en la fbrica o en la oficina a una habitacin desarreglada y sin que estqvieran tendidas las camas. No, se siente satisfaccin al hacer este trabajo. El ver las cosas ntidas y limpias tambin produce gozo y satisfaccin. Muchas son las expresiones de aprecio que he recibido de los hermanos cuyas habitaciones tuve el privilegio de limpiar. Un ama de casa llega a tener cierta relacin agradable con quienes ocupan una habitacin, aunque posiblemente no los vea a menudo. Siempre causaba gozo saber que la gente apreciaba tales servicios. En realidad he descubierto que un ama de casa puede ser artstica, derivando gozo

de arreglar cositas en la habitacin de manera diferente cada semana. Sin embargo, a medida que transcurre el tiempo envejecemos,y con la vejez vienen problemas. Recuerdo haber sentido que no me era posible mantenerme al paso con el trabajo. Pero luego tuve una conversacin franca con una de las hermanas cristianas de mayor edad de nuestra amada familia. Jams olvidar esa discusin. Abri mis ojos a otros aspectosde gozo; por ejemplo, el gozo de confiar en que Jehov le conceda a uno fuerzas para cada nuevo da. Cuando somos jvenes tendemos a pasar por alto la necesidadde esa clase de confianza. Ya tenemos la fuerza fsica. Pero al envejecer, nuestra necesidad se hace ms patente, nuestros problemas adquieren un nuevo aspecto,y esto nos atrae ms frecuentementea Jehov en oracin. De modo que aprend a orar a menudo por fuerzas, mientras que al mismo tiempo aprenda a hacer las cosas de manera ms eficaz. Despus de todo, los actores, aun en la vejez, a menudo mejoran su arte, aunque sus facultades no sean tan agudas. As nosotros, en el servicio de Jehov -ms precioso que todas las artespodemos esforzamos por eficacia aun en la vejez.
GOZO EN LA SOLTERLA y EN LA VEJEZ

Al meditar en mis aos de servicio en Betel, estoy agradecida por el valioso entrenamiento que he recibido aqu. La combinacin de tantas personalidadesdiferentes, todas dedicadasa Jehov y todas reunidas en un solo lugar con sus imperfecciones, sus hbitos variados y costumbres interesantes, ciertamente suministra un magnfico campo de entrenamiento. En todo aspecto de la vida he aprendido que no soy tan buena como en otro tiempo pensque era. Betel me ha enseadoa ser humilde. ..esa cualidad tan preciosa a la vista de Dios. (Sant. 4:6; 1 Pedo3:4) He podido desarrollar paciencia, aguante, paz y gratitud. Han surgido situaciones que ayudan a uno a medir su humildad y su

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anuencia a compartir con otros. Oro a Jehov que contine moldendomecomo vaso digno de uso honroso en su casa. Hay, adems, la bendicin de la soltera. He optado por llevar una vida de soltera en mi servicio a Jehov. Llego a sentirme sola? De ninguna manera. En realidad, los momentos en que estoy sola se hallan entre los ms preciosos. Puedo comunicarme con Jehov en oracin. Puedo disfrutar de meditacin y estudio personal sin distraccin. Y siempre que siento la necesidadde compaerismo,todo lo que tengo que hacer es visitar la habitacin de alguna amiga, sentarme en el hermoso jardn de Betel o ir a la sala, donde a menudo uno puede disfrutar de or a alguien tocar el piano. La soltera ha contribuido mucho a mi gozo. El servicio de Betel, tambin, incluye asignaciones con una de las congregaciones locales. Todos los miembros de la familia Betel tienen el privilegio de predicar de casa en casa, volver a visitar a las personas que muestran inters y conducir estudios bblicos con la gente que tiene hambre y sed de justicia... todo esto en cooperacin con una u otra de las 187 congregaciones que hay en la zona neoyorquina. Cuando llegu aqu solo haba una congregacin en Brooklyn. jCun inspirador de gozo ha sido el presenciar el maravilloso crecimiento! jCiertamente es obra del Seor! Tambin he presenciadola construccin de dos nuevas casas Betel y tres nuevas fbricas para producir Biblias y literatura bblica. Aun al escribir esto, otra casa Betel adquiere forma precisamente al otro lado de la calle. jQu maravillosa evidencia de que la mano prosperadorade Jehov est con su pueblo devoto! He visto todo esto. Qu ms podra uno pedir?

Tambin ha sido un placer enterarme del aumento fenomenal de los. intereses del Reino en el pas de mi juventud. Entre las multitudes de Alemania que han escuchado el mensaje del Reino y se han unido a los adoradoresde Dios est el hijo de aquella tia ma de Zurich. El y toda su familia ahora son Testigos, lo cual me causagran gozo. Ahora tengo setenta y cuatro aos de edad. Considerndolo todo, me encuentro en condicin fsica regular. Al meditar en las tres dcadasy ms de servicio en Betel, me siento impulsada a alabar a Jehov por todo lo que me ha dado, y ms que todo por el gozo. Todava hago un poco de limpieza junto con otros quehaceres ms ligeros en el hogar Betel. No lamento nada. He tenido el privilegio de recibir aqu educacin divina. He presenciado la bendicin manifiesta de Jehov en su pueblo en estos "ltimos das." Esto se me hace maravilloso, me satisface e inspira en m gozo. La vida ha sido todo menos montona. Ha estado llena de cosas buenas. He aprendido a renovar mis fuerzas por medio de confiar en Jehov. Me conmuevo por la nueva msica que tenemos, la nueva literatura, el discernimiento ms agudo de los propsitos de Jehov. Mi corazn est fuerte y gozoso. He visto cumplirse en el pueblo de Jehov por todo el mundo su magnfica promesa: "jMiren! Mis propios siervos se regocijarn, ...Mis propios siervos clamarn gozosamente causa de la buena cona dicin de corazn." (Isa. 65: 13, 14) jCon fuerte confianza en Jehov, entonces,continuar hasta el fin de mi ministerio terrestre, confiando en que l me ayude a retener, cultivar y mejorar mi gozo piadoso!

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STO es lo que he deseado desde que era nia," dijo una novia en

perspectivaen Florida en cuanto a su boda. Estaba emocionada a causa de lo que se haba planeado, incluso su costosovestido nupcal de encaje y perlas, con su cola de nueve metros. La tradicional marcha nupcial fluira de una orquesta de diez msicos cuando ella entrara. jY cmo entrara! Surgiendo de en medio de una "nube" artificial emitida por un dispositivo oculto, descenderapor una esclalera de veintin escalones. Bajara entre jaulas doradas de palomas, hacia su novio que estara esperndola. Despusde la ceremonia, la recepcin o banquete de bodas incluira champaa y un pastel de bodas de casi dos metros y medio de alto. Cuando la novia comenzara a partir el pastel se soltaran dos periquitos para que revolotearan en el saln de baile. Cmo reaccion a todo esto el novio en perspectiva? Acobardado por los planes extravagantes de aquel asunto de 25.000 dlares, jhuy de la escenanueve horas antes de la boda!. Es muy probable que usted jams haya visto unas bodas tan prdigas como sa. No obstante, es probable que usted sepa que las bodas y los acontecimientos asociados van de modestos a gigantescos, de sencillos a suntuosos, de sucesosque honran a Dios a sucesosimpos. Cmo, entonces, ha de decidir qu arreglos hacer para su propia boda el cristiano que ama a Dios y deseaguiarse por los principios de su Palabra? Dnde pone l el lmite? Complica ms los asuntos esto que declar un escritor: "Ninguna costumbre social est tan profundamente arraigada en la tradicin y dominada por el formalismo como una boda." Debetratar el cristiano de seguir todas las tradiciones, algunas de ellas, o ninguna de ellas? Qu es, exactamente, una boda cristiana razonable?t
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.Baturday Evening PO8t, 13 de agosto de 1966, pAgo
sociales cQnectados con de bodas, se consIderarAn las en t Los acontecimientos bodas, como el banquete una ocasin posterior.

RACIONALIDAD CRISTIANA

Los cristianos verdaderos saben que, cuando se casan, la ceremonia tiene que cumplir los requisitos de la ley seglar, sea en un servicio religioso o en un servicio civil como en un tribunal o en una oficina del registro civil. (Luc. 20: 25) En todas partes de la Tierra los testigos de Jehov reconocenesto y por eso cumplen con los requisitos locales. No obstante, quedan preguntas en cuanto a ciertas costumbres que se observan en la ceremonia pupcial. Precisamentequ debenhacer los cristia-

nos?

Una cualidad clave que se necesita para poder ver este tema del modo apropiado es la racionalidad. Esto es algo que los cristianos deben exhibir en todas sus actividades, pero especialmente se necesita en lo que tiene que ver con las funciones socialesque envuelvena tantas personas y tantas tradiciones. Bajo inspiracin el

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apstol Pablo escribi consejo excelente a los cristianos de su da, y recuerde, ellos tambin se casabany tenan celebraciones de bodas. El aconsej: "Llegue a ser conocido de todos ,los hombres lo razonables que son ustedes." (Fili. 4:5) Dando nfasis a esto, el discpulo Santiago dijo que la sabidura de Jehov es "razonable." -Sant.3:17. Los cristianos que son espiritualmente maduros y que reconocen la importancia de aplicar principios bblicos lo patentizan por medio de manifestar racionalidad. Sin que necesitenuna larga lista de reglas especficas, ejercen cuidado para que los aspectos espirituales de la boda no sean eclipsados por simples asuntos ceremoniales. Sin embargo, no hace mucho tiempo una boda en el Brasil result ser un asunto sumamente elaborado al tomar en cuenta los recursos financieros de los que se casaron, y extraordinariamente opulento para el modesto Saln del Reino donde se pronunci la conferencia bblica. Para muchos all, el exceso de los arreglos, el vestido de boda lujoso, la abundancia de damas de honor y el squito y otros detalles, atrajeron tanta atencin que esas cosas eclipsaron el consejo excelente que se estaba ofreciendo de las Escrituras. Verdaderamente, cuando se pierde la racionalidad, muchas personas, incluso los novios, pierden otras cosas.
COSTUMBRES DE BODA

Puesto que hay tantas prcticas tradicionales, debe el cristiano tratar de evitar todas las costumbres de boda de su regin? No necesariamente. Puede escoger. A veces las costumbres de boda tienen una base prctica, como el casarse en el da cuando la mayora de la gente est libre del trabajo seglar, o en la parte ms fresca del da, despusde la siesta. O es posible que una tradicin sea un toque de matiz local; uno difcilmente esperara que las personas en su poblacin natal de Corea se vistieran como lo hacen los nativos del Lbano, Finlandia o Fidji.

Por supuesto, algunas costumbres son contrarias a la Biblia y por eso los cristianos se oponena ellas. En muchos paises se observan costumbresraras para que los novios o sus invitados tengan "buena suerte." Los testigos de Jehov no adoran al dios de la Buena Suerte. (Isa. 65:11) Tampoco se apegan a tradiciones que harian pensar a los observadores que lo hacen. Otras costumbres claramente son actos de adoracin falsa. Por eso la persona que planea una boda hace bien en examinar las prcticas comunesde su regin y analizar cmo las considera localmente la gente. Si se reconoce que cierta costumbre est enlazada con la religin falsa o la "buena suerte," entonces el cristiano la evitar, -2 Coro6:14-18. Otras tradiciones son irrazonables o faltas de amor. En muchos paises es comn el arrojar arroz a los novios. Cul es el propsito de la costumbre? "Algunos pueblos creenque el arroz es alimento para alejar de los novios las influencias malas. Algunos dicen que asegura fertilidad a la pareja," (Science NeW8 Letter) 8 de junio de 1963, pg. 357) Esto ilustra que a menudo hay varias opiniones en cuanto al origen de cierta costumbre. Pero sean cuales sean los antecedentesde sta, toman normalmente alimento los cristianos y se lo arrojan a sus amigos, ensuciando la calle mientras tanto? Tambin, considere el asunto de amar a su prjimo como a usted mismo. Impulsara el amor cristiano a uno a jugar bromas para abochornar a los novios? Jess dijo: "As como quieren que los hombres les hagan a ustedes,hagan de igual manera a ellos."-Luc. 6:31; 10:27. Tambin hay la tradicin del anillo de bodas. Un estudio del tema probablemente lo dejara a uno confuso en cuanto al origen y significado del anillo nupcial; se alegan muchas diferentes cosas, y los hechos no estn claros. Aunque la Biblia no mencione directamente los anillos nupciales, es claro que los siervos de Jehov podan ponerse anillos. (Job 42:11, 12; Luc. 15:22) Pero, qu hay si la gente del

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pas de uno cree que un anillo nupcial simboliza la fe, el amor y la devocin inquebrantablesde la pareja? Los cristianos no le atribuyen ningn significado simblico a un anillo de bodas, aunque cultivan estas cualidades en el matrimonio, y aunque muchos en el mundo son hipcritas al afirmar que las manifiestan. Un anillo de bodas no asegura nada. Simplementesirve de notificacin pblica del estado conyugal de uno. No es incorrecto el que un cristiano o cristiana haga manifiesto su estado conyugal ponindoseun anillo de boda, sea en la mano derecha, como en Alemania, o en la izquierda. No obstante, esto no se necesita donde no es un requisito legal. be modo que la pareja puede decidir qu hacer de acuerdo con su situacin financiera y preferencias personales. Por consiguiente, en lo que se refiere a costumbres de boda uno puede escoger, preguntndose: Cul es el significado de la costumbre en este lugar en la actualidad? Ofender a otros? Es amorosa? Es razonable?
INDUMENTARIA DE CASAMIENTO

Una decisin que tendr que tomar la pareja antes de la boda es qu se pondrn. La boda de uno es una ocasin especial, de modo que por lo comn se da atencin a verse uno gozosoy atractivo. No obstante, esto no significa que uno tiene que ponerse cierta clase de vestido o traje. Uno hace bien en considerar los estilos locales, el costo y los gustos personales. En tiempos bblicos los novios a menudo se ponan prendas de vestir muy finas. (Sal. 45:13, 14; Jer. 2:32) Aun a la santa ciudad, la Nueva Jerusaln, se le describe como "preparada como novia adornada para su esposo." (Rev. 21: 2) Por esoprendas de vestir de bodas elegantes no son contrarias a la Biblia. No obstante, no se necesitan para una boda feliz. La indumentaria espiritual es ms importante. -1 Pedo3:3, 4. Si una pareja comprometida deseara comprar un vestido de boda especial, por ejemplo, y las circunstancias se lo per-

mitieran, les tocara a ellos decidir. Sin embargo, serarazonable comprar un vestido tan caro que causarauna carga financiera para ellos mismos o para otros? Una crstiana del norte de Europa abandon el tesoro de servir como ministra especial de tiempo cabal para trabajar en 10 seglar a fin de conseguir un vestido de boda elegante. Qu cree usted que hubiera sido de ms valor duradero para ella? Y, qu hay del squito de la novia, si hay uno? Se sentirn obligadas a comprar ropa cara debido a la suntuosidad del vestido de la novia? El asunto de la indumentara se puede resolver de varas maneras. Aunque muchos han comprado o alquilado prendas de vestir "nupciales," algunas novias han disfrutado de usar el vestido de boda de una amiga estimada o pariente. Otras han recibido gran satisfaccin al confeccionar su propio vestido de novia, posiblemente pudiendo tener as una prenda de vestir que podra usarse en otras ocasionesen el futuro.-Pro. 31: 13, 22. Y es perfectamente correcto el que una pareja se case llevando su ropa regular ms atractiva, estando ntida y limpia para tal ocasin.Algunos han hecho esto para poder usar el dinero ahorrado de modo que les ayudara a emprender el ministero de precursor o continuar en l. Otros que pudieran tener una boda elaborada quizs personalmente deseentener una "boda sencilla" por estar tan crticos los tiempos, "teniendo muy presente la presencia del da de Jehov."-2 Pedo3:12. Aunque amigos y parentes con buenas intenciones tengan ideas en cuanto a cmo ellos arreglaran la boda, y algunas de las sugerenciasbasadasen la experencia pueden ser tiles, la pareja que se case debe dejar que su boda refleje sus propias preferencias y planes para el futuro. y si hay diferencias pequeas en las ideas, los novios puedenresolverlas de manera amorosa. As debehacerseen cuanto a los asuntos despusde la boda, reconociendoambos el arreglo de Dios de jefatura en la familia. De modo que esto sera una opor-

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tunidad para mostrar que pueden trabajar juntos en amor y de acuerdo con principios piadosos.-Efe. 5: 22-33.

'Pero, qu hay en cuanto a ir de blanco y llevar velo?' algunas personasdeseansaber. Como sucedecon otras tradiciones, las ideas en cuanto al significado de stas varan mucho. Para algunas personas en Alemania, un vestido nupcial blanco significa virginidad. Otras all creen que impide que los espritus malos reconozcana la novia. En el Japn algunas consideran el vestido blanco de boda como smbolo de duelo; la novia 'muere' a sus padres y permanece con su esposo hasta la muerte. Sin embargo, para muchas personas en todas partes de la Tierra, el vestido blanco simplemente es una tradicin de prstina belleza sin significado particular. No hay por qu una novia cristiana deba pensar que un vestido blanco de boda seaesencial, ni que se prohbe universalmente. Se puede considerar el velo de manera semejante. Las Escrituras no desaprueban que la mujer lleve cubierta la cabeza en presencia de su futuro esposo. (Gn.24: 63-67) De modo que no hay objecina llevar un velo nupcial como un articulo atractivo. Sin embargo, si en la localidad hay opiniones definitivas en cuanto a un significado religioso falso o supersticioso de un velo nupcial, la pareja debe considerar eso. No hay necesidad de considerar otros ejemplos que envuelvan prendas de vestir de casamiento. iLo que ha de tenerse presente en cuanto a la indumentaria de casamiento, sea lujosa o sencilla, es que no es la cosa ms importante! No debe permitirse que sea una fuente de tropiezo o infelicidad. (1 Coro 8:13) Pronto se oscurecer en la memoria de uno, pero la felicidad de una boda cristiana razonable durar a medida que el esposoy la esposa apliquen el consejo bblico recibido.
LA CEREMONIA MISMA

Este modo maduro de dar nfasis a los aspectos espirituales remuneradores de la boda aplica especialmente a la ceremonia misma. No se necesita nin-

guna forma especial de ceremonia, ms all de lo que la ley del pas requiera. De modo que la mayor parte de los detalles se puede resolver sobre una basepersonal.Esto incluye preguntas tales como si los novios y su squito entrarn en el saln de cierta manera, si alguien 'dar' a la novia, si habr una dama compaera de la novia y un amigo del novio o "caballero" u otros que participen en la ceremonia, y otros asuntos semejantesque realmente son tecnicismos menores. (Sal. 45:14; Juan 3:29) Si alguno de ellos, al agregarse, le robara a la ocasin su gozo apropiado, por qu incluirlo? Antes de que tenga lugar una boda en un Saln del Reino de los testigos de Jehov, la pareja cristiana debe conseguir la aprobacin de los ministros responsables del saln en cuanto a los arreglos. Estos hombres maduros no desean imponer sus gustos personalesen la boda. Pero les interesa que no se haga nada en conexin con el Saln del Reino que estorbe las reuniones que se celebren all o que haga tropezar o perturbe a los de la congregacin o comunidad. Ellos tienen presente el consejo: "Que se aseguren de las cosas ms importantes, para que estn exentos de defectos y no estn haciendo tropezar a otros."-Fili. 1:10; Sal. 133:1. Pero esto no debe causar dificultad, puesto que la pareja cristiana que se va a casar se esfuerza por aplicar ese mismo consejo bblico. Por ejemplo, los novios pueden mostrar su amor basado en principios y consideracin para los que asisten a la boda sealandouna hora para la ceremonia y luego esforzndosepor llegar a tiempo. Esta puntualidad, como se recomienda en la ilustracin de Jess acerca de las diez vrgenes (Mat. 25:10-12), sealar a la boda cristiana como diferente de muchas del mundo, donde la desatencin para otros y el idolatrar a las mujeres a menudo se exhiben por el hecho de que la novia a propsito llega tarde. Si sta es la primera vez que parientes mundanos de la pareja asisten al Saln del Reino, es muy posible que queden im-

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presionados por tales diferencias. Quizs noten que si se usa msica sta se basa en temas biblicos, tomada del libro de cnticos que usan los testigos de Jehov, y no las marchas tradicionales que envuelven msica seglar. y especialmentedeben quedar impresionados por el discurso provechoso sobre el matrimonio que se basa en la Palabra inspirada de Dios. S, los testigos de Jehov estn dispuestos a ser diferentes del mundo en muchos aspectos de la vida, de modo que no se sienten obligados a estudiar libros que bosquejan cmo "tienen" que llevarse a cabo las bodas. Comprendenque las bodas

mundanasdescritas a menudo resultan ser extravagantes, asuntos para ostentacin y prestigio, que dejan a los implicados agotados, desilusionados y muy endeudados. y en tal boda tanto tiempo y atencin se dan a cosas materiales y a formalidades que se pierde el profundo significado espiritual de la boda. En contraste, en las bodas, como en otras cosas,los cristianos maduros manifiestan el equilibrio y la racionalidad que obtienen de estudiar la Palabra de Dios al ser moderados, considerados y amorosos.As dejan que "llegue a ser conocido de todos los hombres lo razonablesque son."-Fili. 4:5.

1 voz baja, estaba en paz consigo misma y, agradecida a Dios por su pan cotidiano. La de la Sociedad Watch Tower tuvo invitaI reunin de unas seiscientaspersonas de toda dos a comer. Poco despus, sus invitados -edad, color y educacinvariada en cualquier les enviaron una carta de "gracias." Lo que 1 otro lugar bajo diferentes circunstanciasseria escribieron muestra cun intensamente les , una masa de confusin, tumulto, segregacin habia impresionado el ambiente cristiano del i de grupos, desacuerdosentre grupos y por hogar Betel: i lo menos un pleito de borrachos. Solo para "Estimados Sr. G-y esposa, i obtener orden en tal grupo se requeririan los = "Es dificil poner por escrito nuestras grao 1 esfuerzosde Jehov. El mircoles fue todo lo
ECIENTEMENTE un matrimonio que .vive en la central de Betel de Brooklyn

cias y aprecio por el tiempo de que dispusiecontrario, era la creencia en Jehov lo que ron con nosotros el mircoles pasado. Todos 1 hacia la diferencia. Quizs sta sea la solucin nos lisonjeamos al creer que somos pensa- , para todo. dores, que tenemos la capacidad para resol- i "Nosotros tres quedamos profundame~te ver, no solo nuestros problemas, sino, si se i impresionados por todo lo que vimos y, aunnos diera la oportunidad, los problemas del i que han pasado unos cuantos dias desde el = mircoles,seguimosrecordando lo que vimos,, mundo. olmos y sentimos.La religin hasta ahora era "Sin embargo, el mircoles pasado se nos sac de nuestra complacencia. Cualesquier , algo que se relegaba al sbadoo al domingo, ideas que hayamos tenido en cuanto a reli- I al tiempo de un nacimiento o al tiempo de gin, al amor al prjimo, a la politica, al , unas cuantas palabras dichas en un funeral. trabajo, a las N.U. y al futuro de la humani- I Simplemente no era parte de nuestra vida dad fueron hechas aficos completamente. En -cotidiana. Despus de todos nuestros aos de l. educaciny pensamiento independiente,pula central de los testigos de Jehov, tuvimos el privilegio de ver a la religin en accin y I diramos estar completamente equivocados? i Tal expectativa no es muy animadora, pero lo que muy bien puede ser la solucin para i si la realidad muestra otra cosa, y la verdad el futuro de la humanidad. "Durante un da de trabajo comn, nos i es obvia, puederefutarla la lgica? ... "Deseamos darles las gracias por el pri. sentamos a comer [en uno de los comedores i ms grandes de Betel] con unas seiscientas = vilegio que tuvimos de visitarlos y ver la personas, cada una de las cuales se comport , religin en accin. bien, era corts con su vecino, hablaba en Sinceramente, [Firmada]"

.A qu se debi que, bajo la ley mosaica, se consideraba que funciones normales como la menstruacin, el coito sexual entre esposo y esposa y el parto hacian "inmundas" a las personas?-L. A., Espaa. Las disposiciones reglamentarias de la ley mosaica acerca de la inmundicia relacionada con la menstruacin, las emisiones de semen y el parto se encuentran en los capitulos 12 y 15 de Levitico. Antes de considerar cules eran esas disposiciones reglamentarias y las posibles ra. zones para ellas, ntese que aqui no estamos considerando las leyes en cuanto a flujos de los rganos genitales a causa de enfermedad.-Lev. 15:1-15, 25-30. Bajo la Ley, si un varn tenia una emisin involuntaria de semen, tenia que bafiarse y ser "inmundo" hasta el atardecer. Cuando, durante el coito, un hombre tenia una emisin seminal, tanto l como su esposa serian "inmundos" por ello hasta el atardecer. Una mujer que tuviera su menstruacin regular habria de contar siete dias como periodo de impureza menstrual. En caso de que el menstruo de una esposa comenzara durante el coito, entonces su esposo tambin era "inmundo" siete dias. Si un individuo tocaba las prendas de vestir de la mujer que estaba menstruando, o la cama o los articulos sobre los cuales se sentara ella, se hacia "inmundo" hasta el atardecer.-Lev. 15:16-24. El dar a luz tambin significaba "inmundicia" para la madre. Si daba a luz un muchacho, era "inmunda" por siete dias. Despus de eso permanecia treinta y tres dias en el retiro de su hogar, y no se le permitia tocar nada santo ni entrar en el santuario. Si el beb era una nia, la madre era "inmunda" durante catorce dias y su periodo de semirretiro era de sesenta y seis dias. Al fin de uno u otro periodo de purificacin ella habria de presentar una ofrenda quemada y una ofrenda por el pecado como sacrificios limpiadores.-Lev. 12:1-8; Luc.

2:22-24.
Sin duda estas disposiciones reglamentarias causaban un buen efecto de varias maneras. Aunque una emisin nocturna de vez en cuando de parte de un varn soltero pudiera ser una
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cuanto a la menstruacin, las emisiones de se. men y el parto enrgicamente les recordarian a los israelitas su condicin pecaminosa. Los rganos sexuales fueron hechos para un propsito apropiado y recto, para transmitir vida perfecta. Para el varn israelita, el transmitir vida envolvia su emisin de semen. Para su esposa, envolvia su menstruacin, porque esto formaba parte de un ciclo por medio del cual podia concebir. El parto a menudo era el resultado final de sus relaciones maritales. Pero debido a que eran humanos imperfectos, estas funciones normales transmitian vida imperfecta y pecaminosa. Los periodos de "inmundicia" temporal asociados con estas cosas constantemente habrian llamado a su atencin esa pecaminosidad hereditaria. Yeso especialmente aplicaba al parto, porque se requeria una ofrenda por el pecado.-Lev. 12:8. Asi se habria ayudado a los israelitas a comprender que necesitaban un sacrificio de rescate que cubriera sus pecados y restaurara la perfeccin humana. Los sacrificios de animales que ofrecian no efectuaban eso. (Heb. 10:3, 4) Asi, pues, la Ley habria de conducirlos a Cristo y ayudarlos a comprender que por medio del sacrificio humano de ste era posible el perdn verdadero, abriendo el camino para la restauracin a la perfeccin humana.-Gl. 3:24; Heb. 9:13, 14.

vientre." (Jue. 13:5) Sansn haba de ser nazareo toda su vida. Por consiguiente, si accidentalmente tocaba un cadver, no podra comenzar de nuevo un perodo fijo de nazareato. Aunque Sansn sin duda respetaba los requisitos del nazareo, el hecho de que era nazareo de toda la vida haca que su situacin fuera algo diferente de los que servan como nazareos solo por corto tiempo. Aunque Sansn era nazareo, Dios lo escogi para ser juez y para 'llevar la delantera en salvar a Israel de la mano de los filisteos.' (Jue. 13:5) Se entiende que, en armonia con su asignacin, se pondrla en contacto con cadveres, y as sucedi. Derrib a treinta filisteos y les quit sus prendas de vestir. Ms tarde se puso a herir al enemigo, "amontonando piernas sobre muslos con grande degello." Y con una quijada hmeda de asno mat a mil hombres filisteos. Desaprob Jehov el que Sansn, nazareo, derribara as a los enemigos de Israel? No, porque precisamente antes de la tercera matanza atroz "el espiritu de Jehov se hizo operativo sobre" Sansn, dndole fuerza sobrehumana. Y cuando el juez Sansn qued agotado de la batalla, "Dios parti un hueco que habla en forma de mortero" y milagrosamente provey agua para revivirlo.-Jue. 14: 19-15:19. En otra ocasin Sansn demostr la fuerza que habla recibido de Dios al matar solo con .La Biblia dice que Sansn mat a hombres las manos y en autodefensa a un rugiente y animales. Cmo pudo tocar cadveres, dado leoncillo crinado. (Jue. 14:5-9) No podemos que era nazareo?-M. G., Australia. estar seguros si la restriccin de los nazareos Segn la ley mosaica un israelita podia en cuanto a tocar cadveres aplicaba a cadhacer un voto para vivir como nazareo por un veres de animales. Los israelitas en general, tiempo. Mientras estaba bajo su voto no podia y los sacerdotes en particular, ya estaban bajo tocar cadveres. Leemos: "Todos los dias de ciertas disposiciones reglamentarias que haclan mantenerse separado para Jehov no podr del. tocar animales inmundos muertos algo que venir hacia alma muerta alguna. Ni siquiera debla evitarse, porque resultaba en inmundicia por su padre o su madre o su hermano o su temporal. (Lev. 11:24, 25; 22:2-7) Posiblemente hermana podr contaminarse cuando mueran, los nazareos no estaban restringidos ms all porque la seftal de su nazareato a su Dios est de eso tocante a animales. Si los nazareos sobre su cabeza." (Nm. 6:6, 7) Si el nazareo fuesen a evitar el tocar todo animal muerto, accidentalmente tocaba un cadver, tenia que eso los habria hecho vegetarianos, y no hay efectuar una ceremonia de purificacin y hacer nada en las Escrituras que diga que lo eran. ciertas ofrendas. El tiempo que ya habla pasaSansn continu juzgando a Israel por veinte do no contaba, y comenzaria de nuevo el pe- aflos, y por eso es obvio que Dios pas por riodo de nazareato. (Nm. 6:8-12) De modo alto el que tocara a enemigos muertos cuando que la persona que servia por un periodo tem- era necesario. (Jue. 15:20) Jehov hizo una poral tendria cuidado de no contaminarse to- excepcin en el caso de los gabaonitas, y pudo cando un cadver. hacerlo en este caso para que Sansn pudiera Antes de que naciera Sansn el ngel de cumplir su asignacin como juez y libertador Jehov le dijo a su madre: "Nazareo de Dios de Israel. (Josu, cap. 9) El hecho de que es lo que el nifto llegar a ser desde salir del Sansn permiti que su cabello permaneciera~

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largo muestra que l respetaba los requisitos de nazareo que podia cumplir. (Jue. 16:17) Cont con el favor de Dios y est registrado en las Escrituras como ejemplo de fe para los cristianos.-Heb.11:32; 12:1. .Se llam Salom la muchacha que bail en el cumpleafos de Herodes, la que pidi la cabeza de Juan el Bautista?-J. A., EE. UU. Si, parece que si, aunque la Biblia no menciona su nombre. El relato de Mateo 14:6-8 dice: "Cuando se celebraba el cumpleafos de Herodes, la hija de Herodias danz en la funcin, y tanto agrad a Herodes [Antipas] que l le prometi con juramento darle cualquier cosa que pidiese. Entonces ella, aleccio. nada de antemano por su madre, dijo: 'Dame aqUi en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista.'" El historiador judio del primer siglo Flavio Josefo nos dice que Herodias se cas con su tio Filipo (no el gobernante de distrito que

se menciona en Lucas 3:1). Este matrimonio result en una hija que se llam Salom. Ms tarde Herodes Antipas visit a su medio hermano y se enamor locamente de Herodias. Divorcindose de su esposa, Herodes hizo arreglos para casarse con su sobrina, Herodias. -Antiquities 01 the Jews, Libro XVIII, capitulo V, prrafo 4. Juan el Bautista denunci abiertamente este matrimonio adltero, y fue encarcelado por su denuedo. (Mat. 14:3,4; Luc. 3:19, 20) Pero esto no bast para Herodias, que "le abrigaba rencor [a Juan] y queria matarlo." En la fiesta de Herodes tuvo una oportunidad. Su hija, que Josefo dice que se llamaba Salom, bail y luego pidi la cabeza de Ju'an.-Mar. 6:19. Esta cmplice de asesinato que se llam Salom no ha de confundirse con la Salom que sigui a Jess. (Mar. 15:40; 16:1) La Salom que se menciona en la Biblia fue la esposa de Zebedeo y madre de los apstoles Santiago y Juan.-Mat. 27:56.

A
MINISTERIO DEL CAMPO Los agricultores saben que para conseguir una cosecha excepcionalmente grande de granos

buenos hay que sembrar semilla buena. Esto

es cierto de todo lo que hacemos, no es asi? Segamos lo que sembramos. La Biblia dice: "El que est sembrando teniendo en mira su carne, segar de su carne la corrupcin." Lo inverso de ello tambin es cierto: "El que est sembrando teniendo en mira el espiritu, segar del espiritu vida eterna." (Gl. 6:8) Para saber sembrar teniendo en mira el espritu y segar espiritualmente, es preciso saber lo que dice la Palabra de Dios y aplicar sus principios. Los

testigos de Jehov se interesan en proveer a

la gente una Biblia, asi como tambin un entendimiento de ella. Por eso en junio, durante

su ministerio de casa en casa, ofrecern un

ejemplar de la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, por un dlar; o puede que combinen la Biblia con un ejemplar del libro La verdad que lleva a vida eterna, por $1,25 (moneda de E.U.A.).

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

6 de julio:

La fe que complace a Dios. Pgina

360.
13 de julio: Est usted listo para las responsabilidades del Testigo bautizado? Pgina

366.