EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien des. pierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un pe. ligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al fu. turo, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bao jo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA N. H. KNORR. PreBid~te
WATCH TOWER 117 Adams Street BIBLE AND TRACT

POR
SOCIETY Brooklyn, OF

GRANT SUlTER, Secretario

PENNSYLVANIA N.Y. 11201, U.S.A.

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 13

media de cada nmero:
malgachef norncgo portugns s.,otho sueco tagalo xhosa yoruiJa znl birmano clngals croata chltumbuka eflk esloveno evo ga un hebreo hngaro jslands kanarese klkongo lingala mahrata malayalam mclaneslopldgln motu

INDICE
Venciendo los temores de nuestro da Identificando la iglesa verdadera y su fundamento Manifieste su adelantamiento respondiendo a la Palabra de Dios Por qu tiene buen xito su ministerio? Dando un testimonio digno del Reino Por qu muere el hombre Servicio gozoso con la organizacin de Jehov Los historiadores "clsicos"... cun confiables? Semillas que brotaron Uso prudente de tratados biblicos 515 517 521 528 534 535 536 540 543 544
afrlkaan, alemn rabe cebuano clbemba clnyanja clshona coreano chino dans

Tirada
espaol flnlands francs griego hiligaynon holands iloko Ingls Italiano japons

5.800.000
pangaslnn paplamento polaco ruso samarenoLey te samoano sango scped! ser"o sllozl swahll tamil tsuana turco twt ncranlo urdo "tlano

"La Alalaya" so publica on los siguienlos 72 Idiomas Q.lncenalmenl' Monsualmenl,

hlndl pampango slams Mensaalmenlo armenlo bengall blcol Pr~lo de suscripcin anual Oficinas do la Waloh Tower Socleiy para las ediciones quincenales Am6rlca, E.U., 117 Adams St., Brook1yn, N. Y. 11201 $1 Argentina, Calle Honduras 5646-48. Buenos Aires 14 $350 Colombia, Apartado Areo 2587, Barranqnllla $18 ':osta Rica, Apartado 10043, San Jos C7 Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares, Marianao, Habana $1 Chile. Casilla 261-V. Correo 15. Santiago E'10 Guatemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Ql Mxico, Calzada Melchor Ocampo 71, Mxico 4, D.F. $12 Panama, Apartado 1386, Panam 1 B/l Paraguay, Avenida C. A. L6pez esq. Da. de Sols, Sajonla,
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La traduccin d. la B'blla qu. s. osa en "La Atalaya" es la Tradocclon del Noeyo Mondo de las Santas Escritoras, edicin de 1967. C.andG s. usan otras traducclon.s IGS siguientes slmbolos apare. eern tras las cItas: -Americana Normal" NR -Normal RevIsada" -Bover-Cuntera (1941, Ro -J. B. Rotherham" catlica) TA -Torres Amat (Rev.Cat. Dy -Dooay (catlica)" 1925, catlica) Mod -Moderna UTA -Una TrudncclnAmerIcana" Mol -JamesMoUatt" VA -VersIn Autorizada (1611)" NC -Ncar-Colonaa (1941. Va! -ValeraRevlsada (19B4) catlIca} " En Ingls. Second-classpostage "ald at Brooklyn, N. Y. Prlnted In USA. Watchtower spmlmonthly Vol. XC No. 11 SPANISH EDITION SEPTEMBER 1, 1969 AN BC

Ediciones mens..los c.eslan la mitad del preolo Indicado arrl~a. Remesas por suscrlpcionesdeben envarsea la ofIcina de su pas. De otra manera. envie su remesa a Drooklyn. El precio de suscripcin para los diferentes pases se Indica arriba en la moneda de ese pas. Un aviso do .enclmlenlo se en,a por lo menos dos nmeros antes de terminar 1& 5Dscripcin. CA~DIOS DE DIRECCIO,N POSTALdeben Ilcgarnos Ire~nta d~s .anlos._~~,

Mxico, D.F.,

con fecha

de junIo d. 1941. Impreso E.U.A. en

Correos

UANDO se elev una terrible bola

temerosa ansiedad. El temor de la gue-

de fuego y una nube en forma de hongo encima de Hiroshima el 6 de agosto de 1945, un nuevo temor comenz a apoderarse del corazn de la humanidad... el temor de la aniquilacin nuclear. Ahora era posible que una sola bomba demoliera a una ciudad entera. Expresando este temor, Arthur H. Compton, rector de la Universidad de Washington y ganador del premio Nobel, dijo en 1946: "La terrible explosin en Hiroshima sacudi al mundo, hacindole comprender que le aguarda la catstrofe si no se elimina la guerra. Este gran temor ha eclipsado por ahora la esperanza de que la energia atmica enriquezca enormemente la vida humana si se le da la oportunidad." A investigadores que visitaron a Hiroshima despusde la guerra un funcionario municipal les dijo, mientras sealaba hacia su ciudad demolida: "Todo esto por una sola bomba; es insoportable." Ahora, en 1969, existen bombas de hidrgeno que son varios miles de veces ms poderosas que la bomba que arras a Hiroshima. Meditando en la aterradora e insoportable devastacin que tales bombas pudieran acarrear a las ciudades modernas y la escasaoportunidad de sobrevivir, por todo el mundo la gente espera el futuro con

rra nuclear es solo uno de los muchos temores angustiosos que perturban hoya la gente. Tambin hay temor por el aumento del crimen y la violencia en las calles, temor de prdida econmica, etc. Cmo se pueden vencer tales temores para que uno pueda vivir sin que stos produzcan un constante sentido de inseguridad? Aunque esto parezca muy dificil, se puede hacer.
CONOCIMIENTO DEL FUTURO

El temor de una guerra nuclear, por ejemplo, se agrava por la incertidumbre de lo que el futuro encierre. Ahora bien, si el individuo pudiera saber lo que suceder en el futuro, hacia dnde van las naciones y lo que l personalmentepuede hacer para mantenersevivo l mismo y mantener viva a su familia, no hara eso posible que l venciera el temor de la guerra nuclear? Pero, cmo es posible saber el futuro y remover la incertidumbre acerca de ello? Por s mismo, el hombre no sabe lo que traern los das por venir, pero su Creador s lo sabe. Hace mucho se escribi en la Biblia que nuestro Creador es Aquel "que declara desde el principio el final, y desde hace mucho las cosasqu~o se han hecho." (Isa. 46: 10) Hace mucho tiempo hizo que se escribieran en la Biblia las mismsimas

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dificultades que han hecho del periodo puede disminuir adoptando precauciones desde 1914 "tiempos criticos, difciles de sensatas. Uno puede evitar estar en las manejar." (2 Tim. 3:1) Tambin como se calles a altas horas de la noche cuando espredijo, vemos que los hombres "desmayan tn desiertas. Cuando percibe a una perpor el temor y la expectativa de las cosas sonao grupo de personasde apariencia sosque vienen sobrela tierra habitada."-Luc.21:26. pechosa que holgazanean en la calle adelante de l, puede evitar el pasar junto Yendo ms all de lo que est sucediendo a ellas cambiando su ruta. Al adoptar prehoy, la Biblia nos da una vista del futuro. cauciones puede impedir que el temor lo A pesar de los temores que tiene la gente venza. El temor de prdida econmicadebido a de aniquilacin nuclear, nuestro Creador predice en su Palabra escrita que cesarn problemas monetarios nacionales e interlas guerras y la Tierra llegar a ser un nacionales que empeoran se puede vencer lugar pacifico, llegando a estar la humani- ajustando el punto de vista que uno tenga dad bajo el rgimen de un gobierno justo y del dinero. En vez de permitir que un amor recto que afectar toda la Tierra. (Sal. consumidor al dinero se desarrolle de modo 37:11; Dan. 2:44) El sistema presente de que llegue a ser el centro de la vida de uno, gobierno de hechura humana que ha crea- uno puede aprender a mantenerlo en una do las situaciones peligrosas que causan posicin de menos importancia que otras temerosa inquietud en cuanto al futuro cosas. ceder a ese nuevo gobierno hecho por Prescindiendo de lo que le suceda a las Dios. Los siervos fieles de Dios que quizs posesionesde uno, si tiene asociacin con mueran antes de eso no sufrirn prdida. la organizacin de Dios tiene buenos amiLos que pierdan la vida debido a enferme- gos a quienes dirigirse por ayuda y buen dad, vejez o violencia volvern a la vida consejobasadosen la sabidura de la Palapor medio de una resurreccin.-Hech.24:15.de Dios. Tal amistad vale ms que el bra dinero y proporciona un mayor sentido de Muchas personas que antes vivan en seguridad. temor de guerra nuclear ahora esperan El dinero es til y necesario en el precon deleite la Tierra pacfica que Dios ha sente sistema de cosas,pero no es tonto revelado que ser una realidad en el futuro concluir que no vale la pena vivir cuando cercano para la humanidad. Por ejemplo, se sufren fuertes prdidasfinancieras? No un muchacho de dieciocho aos que se en- vale ms la vida que el dinero y las posetregaba a una vida desenfrenada con sus siones materiales? No es tonto, entonces, asociadostemia tanto el futuro que real- permitir que el temor de perderlos afecte mente pensabasuicidarse, pero pudo ven- la salud de uno? cer ese temor al aprender lo que la Palabra La Biblia suministra buen consejo cuanescrita de Dios ha predicho para el futuro do dice: "Nada hemos trado al mundo, y cercano. tampoco podemos llevamos cosa alguna. Teniendo, pues, sustento y con qu cubrirTEMOR DE CRIMENESy VIOLENCIA Pero, qu puedehacer una personapara nos, estaremoscontentos con estas cosas." vencer el temor de los crmenes y la violen- (1 Tim. 6:7, 8) Con este punto de vista, cia en las calles de las ciudades?Sera tonto no puede vencer una persona el temor el hacer como si no existiera este peligro. de la prdida? Si existe y se puede esperar que empeore Hay muchos temores que perturban a hasta que Dios efecte su cambio prome- la gente, pero no es necesario que se deje tido que afectar a toda la Tierra. abrumar por ellos. Con la ayuda de la PalaMientras tanto la gente tiene que vivir bra de Dios y buen juicio es posible vencer con la situacin. El temor del peligro se los temores de nuestro da.

SIeternamente envivir QUEREMOS el

nuevo sistema de Dios tenemosque reconocer la iglesia verdadera y su fundamento. Con

referencia a ellos,
Jessdijo: "Sobre esta piedra edificar mi Iglesia." (Mat. 16:18, TA) Qu es esta iglesia y qu es la piedra o "roca" (Val Rev) o el fundamento sobre la cual se edifica? La Biblia nos suministra las res. puestas correctas. Aunque muchas personas llaman "iglesias" a los edificios donde la gente se rene para adoracin, sabeusted que la Biblia nunca hace eso? En la Biblia la palabra "iglesia" siempre se refiere a gente, en realidad a una asambleao congregacin de personas.Por ejemplo, el apstol cristiano Pablo dirigi una carta que se conserva en la Santa Biblia "al amadoFilemn, ...y casa.' '-File. a la Iglesia congregada en tu 1, 2, T A. ' La palabra griega ekklesa" que se traduce "iglesia" o "congregacin" en la Biblia, literalmente significa "lo que se llama hacia fuera." Se refiere a un grupo de personas a las cuales se llama de entre otras para un propsito particular; pero se usa como el equivalente de la palabra hebrea qahal" que significa "congregacin" o "asamblea."
LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA VERDADERA

A la iglesia o congregacin verdadera se le compara con una muchacha virgen comprometida con Cristo, porque como grupo los miembros de la iglesia verdadera habrn de estal' estrechamente unidos a Cristo, como una esposa lo est a su esposo.Escribiendo a ciertos miembros de la iglesia, el apstol Pablo dijo: "Yo personalmente los promet en matrimonio a un solo esposopara presentarlos cual vir-

gen casta al Cristo." (2 Coro 11:2; vea tambin Revelacin 21:2,9,10.) De modo que la iglesia verdadera es una congregacin limpia, libre de la corrupcin mundana y devota a su Cabeza,Jesucristo. A esta iglesia verdadera tambin se le compara al cuerpo humano, porque tiene muchos miembros, pero una sola cabeza, lo mismo que el cuerpo humano. Las Escrituras inspiradas, en Efesios 1: 22, 23 en la versin catlica Torres Amat de la Biblia, nos dicen que Dios hizo a Cristo "cabeza de toda la Iglesia, ...la cual es su cuerpo." Pudiera cualquiera de nosotros decidir "hacerse miembro" de este cuerpo o iglesia sencillamenteconsiguiendoque le inscriban su nombre en alguna lista de miembros aqu en la Tierra? No; como explica Hebreos 12:23 (TA) sta es la "Iglesia de los primognitos, que estn alistados en los cielos!" Dios es quien selecciona a los miembros. Como explica la Biblia: "Ahora Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, as como le agrad." (1 Coro 12:18) Estos son los que estarn con Cristo en el cielo. Y Jess revel que, lejos de incluir a todos los que afirman ser cristianos, el nmero de stos est limitado a solo 144.000.-Rev.14:1-3; Luc. 12:32. Realmente, son un grupo de personasllamadas de la oscuridad espiritual para un

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cf?} A T .A..LAYA a

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propsito especial.Mientras estn aqu en la Tierra, denodadamente'declaran en pblico las excelencias' del Dios Altsimo, quien los llam de la oscuridad a su maravillosa luz. (1 Pedo2:9) Y, despusde su resurreccin, tendrn el grandioso privilegio de regir con Cristo en su reino celestial.-Luc.22:28-30. Los primeros miembros de esta iglesia verdadera eran todos judos (como 10 eran Jess y sus apstoles) o conversos judos circuncisos. En el Pentecostsde 33 E.C. -solo diez das despusque Jess haba ascendidoal cielo y abierto el camino para que otros 10 siguieran al debido tiempoJehov indic que haba seleccionado a estos miembros por medio de derramar espritu santo. El que ellos recibieran el espritu en aquella ocasin les dio testimonio de que eran ahora hijos espirituales de Dios y herederos del reino con Cristo. -Hech. 2:1-4, 16-21, 33; Rom. 8:16, 17. Sin embargo, el conjunto de miembros de la verdadera iglesia no qued compuesto enteramente de judos. Tres aos y medio despusde la muerte de Jess se abri el camino para que gentiles o no judos fueran incluidos. I...os primeros miembros gentiles incircuncisos de la iglesia cristiana fueron un oficial del ejrcito italiano y su casa. (Hech. 10:30-33, 44; Rom. 9:23, 24) As, con el transcurso del tiempo, la iglesia verdadera lleg a tener un conjunto internacional de miembros.
EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA VERDADERA

edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, ...en Jesucristo, el cual es la principal piedra angular." (Efe. 2:19, 20, T A) El apstol se expres muy definidamente acerca de esto, diciendo de nuevo: "Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya ha sido puesto, el cual es Jesucristo."-l Cor. 3: 11, T A. No podra haber mejor y ms seguro fundamento para la iglesia verdadera que Cristo Jess, verdad? Es su propia vida humana perfecta dada como rescate lo que hace posible este arreglo divino. Sin embargo, cmo podemosarmonizar este testimonio por Jess y el apstol Pablo con lo que Jess le declar a Pedro en Mateo 16:18? Podemos estar seguros de que no hay contradiccin.
"SOBRE ESTA PIEDRA EDIFICARE MI IGLESIA"

Quin es el fundamento de la iglesia verdadera? Jesucristo mostr que l mismo es ese fundamento. Aplic a s mismo la profeca del Salmo 118:22, diciendo: "La piedra que los edificadores rechazaron es la que ha venido a ser la principal piedra

angular."-Mat.21:42-44.
El apstol Pablo aade su testimonio sealandoque Jesses la "principal piedra angular," al escribir a los cristianos de Efeso diciendo que eran "conciudadanos de los santos y domsticos. ..de Dios; ...

Pedro acababa de reconocer a Jess como el Cristo (o, el Mesas), el Hijo del Dios vivo. Jessentoncesdijo: "Yo te digo que t eres Pedro, y que sobre esta piedra edificar mi Iglesia." (Mat. 16:18, TA) Algunos entienden que estas palabras significan que la iglesia de Jess se edifica sobre Pedro como el fundamento. Este es el punto de vista oficial de ia Iglesia Catlica Romana.Pero es interesante notar que el arzobispo Kenrick, en el libro An [mide View 01 the Vatican Oouncil (1870), muestra que de por lo menos ochenta y seis "padres" de la iglesia primitivos, solo diecisiete pensabanque la referencia de Jessa la "piedra" o "roca" aplicaba a Pedro. Sabia usted eso? Considere,por ejemplo, el punto de vista de Agustin (354-430 E.C.), al que comnmente se hace referencia como "San Agustin." Aunque hubo un tiempo en que l consider a Pedro la "piedra," ms tarde en su vida Agustin declar de otra manera su opinin, diciendo en sus Retractationes: "Desde entonces he explicado a menudo las palabras de nuestro Seor: 'T eres Pedro y sobre esta roca edificar mi Iglesia,' al efecto de que se deben entender

1 DE SEPTIEMBRE 1969 DE

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como referencia a aquel a quien confes Pedro cuando dijo: 'T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo,' ...Porque lo que se le dijo a [Pedro] no fue 'T eres la roca,' sino 'T eres Pedro.' Pero la roca era Cristo." Pero algo mucho ms importante... cmo entendi Pedro mismo las palabras de Jess?Acerca del Seor Jess,Pedro dijo: "Al cual arrimndoos como a piedra viva que es, desechadas de los hombres, pero escogidade Dios y apreciada. ..sois tambin vosotros a manera de piedras vivas edificados encima de l, siendo. ..casa espiritual, ...un ...orden de sacei'dotes santos, para ofrecer vctimas espirituales, que sean agradablesa Dios por Jesucristo. Por lo que dice la Escritura: Mirad que yo voy a poner en Sin la principal piedra del ngulo, piedra selecta y preciosa; y cualquiera que por la fe se apoyare sobre ella, no quedar confundido. As que para vosotros que creis, sirve de honra; mas para los incrdulos, sta es la piedra que desecharonlos fabricantes, y no obstante, vino a ser la principal del ngulo: piedra de tropiezo, y piedra ["roca," Val] de escndalopara los que tropiezan en la palabra."-l Pedo2:4-8, TA. Estas palabras de Pedro muestran que l, 10 mismo que el apstol Pablo, entenda que Jessera la "principal piedra del ngulo," la "piedra" o "roca" sobre la cual se edifica la iglesia. Pedro es solo una de las 144.000 "piedras vivas" que componen la iglesia verdadera. Es verdad que Pedro disfrut de excelentes privilegios como apstol de Jesucristo. Pero en ninguna parte indica l que pensabaque era el jefe de los apstoles. Tampoco leemos en ninguna parte que los otros apstoles y discpulos reconocieran a Pedro como un "papa" y le dieran honor como tal. En realidad, cuando los apstoles y los hombres de mayor edad se reunieron en Jerusaln para decidir sobre un asunto de importancia para la iglesia, fue el discpulo Santiago, no Pedro, quien presidi la

reunin y expresla decisinfinal.-Hech.

15:6-20.
Es patente, tambin, que Pedro no era infalible. En una ocasin al apstol Pablo se le hizo necesario reprender a Pedro (Cefas) pblicamente por haber adoptado un proceder que no estaba en armona con la verdadera fe cristiana. El hecho de que Pedro estuvo equivocado en este asunto en que estabanenvueltas la fe y la moralidad y tambin el hecho de que Pablo se sintiera libre para corregirlo pblicamente muestra que a Pedro no se le consideraba cabeza"infalible" de los apstoles ni de la iglesia primitiva. (Gl. 2:11-14) En la iglesia verdadera hay una sola Cabeza,Jesucristo, quien desde su resurreccin, "siempre est vivo," y por lo tanto no necesita sucesores.-Heb. 7: 23-25.
UNA IGLESIA UNIDA

Jess, la Cabeza,no divide el cuerpo de su congregacinen una clase clerical y una clase lega de "gente comn." El dice a sus seguidores: .'Ustedes, no sean llamados Rab, porque uno solo es su maestro, mientras que todos ustedes son hermanos. Adems, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, porque uno solo es su Padre, el Celestial. Tampoco sean llamados 'caudillos,' porque su Caudillo es uno, el Cristo."-Mat. 23: 8-10. De modo que Jess muestra que no hay divisin entre los que componenla iglesia verdadera. Todos son hermanos; no hay distincin de clases.Sucedeas en el grupo religioso con el cual usted est asociado? Sin embargo, Jess s hizo arreglos para que ciertos hombres llevaran la delantera en la congregacin cristiana, para que atendieran a las necesidades espirituales de sus hermanos y organizaran la obra de predicar las buenas nuevas. El dijo que stos no habran de 'enseorearse'de sus hermanos, sino que habran de ser como esclavos o siervos para ellos. (Mat. 20: 25-28) Es eso cierto de los clrigos que usted conoce? Para encajar con la descripcin bblica

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ATALAYA

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de la iglesia verdadera, los que la componen tienen que estar unidos en su adoracin. En este respecto el apstol Pablo escribi: "Les exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estn aptamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar." (1 Coro 1:10) De modo que biblicamente no podemosesperar hallar a los miembros de la iglesia verdadera esparcidos entre todas las religiones en conflicto de la cristiandad. Tienen que estar recogidos en una sola congregacin. Como dice de ellos Efesios 4: 4, 5: "Un cuerpo hay, ...un Seor, una fe." Nos es vital saber lo que esa "una fe" es.
APRECIO DE LA IGLESIA VERDADERA Y SU FUNDAMENTO

De los miembros de la iglesia verdadera bajo Cristo su cabeza se dice que llegan a ser "descendencia de Abrahn, herederos con respecto a una promesa." (Gl. 3:29) Esta promesa es que todos los dems de la humanidad obediente se bendecirn por medio de Cristo y su congregacin. (Gn. 22: 18) La Biblia predijo que, cuando se estableciera el reino de Cristo, solo quedara en la Tierra un resto de estos hijos de la "Jerusaln de arriba," la organizacin celestial de Dios. (Gl. 4:26; Rev. 12: 10,17) Jess describi a estos miembros de su iglesia que estaran en la Tierra como un "esclavo fiel y discreto." y dijo que a aquellos a quienes se hallara sirviendo fielmente al venir l para su obra de juicio se les nombrara "sobre todo lo suyo," es decir, sobre todos los intereses terrestres del reino de Cristo. Ellos llevaran la delantera en la predicacin de las buenasnuevas del Reino establecido a todas las naciones en el "tiempo del fin."-Mat. 24:14, 45-47; 25:19-23. Todos los que hoy esperan obtener vida eterna en el nuevo sistema de Dios tienen

que reconocereste arreglo. Pues Jessdijo que, en este "tiempo del fin," l separa a una posicin de favor a los que hacen bien a los que quedan en la Tierra de sus "hermanos," sus coherederosque componenla congregacin cristiana. (Mat. 25:31-40) Estos son los que quedan de las "piedras vivas" con los cuales se edifica una casa o templo espiritual, "lugar donde habite Dios por espiritu."-l Pedo 2:5; Efe. 2: 20-22. A los que 'hacenbien' a los miembros de esta clase del templo se les describe en el libro de Revelacin como una "grande muchedumbre" de personas que llegan a estar bajo la proteccin de Dios. Estableciendo un contraste entre ellos y los que componenla congregacin espiritual, dice la Biblia: "jMiren! una grande muchedumbre, que ningn hombre poda contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono. ..y siguen clamando con voz fuerte, diciendo: 'La salvacinse la debemosa nuestro Dios,' ...y le estnrindiendo servicio sagrado da y noche en su templo." Este servicio en el templo indica que sirven en asociacin con el resto de la clase del templo espiritual, la congregacincristiana.-Rev. 7: 9,10,15. Estas personas semejantes a ovejas dicen, en sustancia, a los herederos de la promesa que se le hizo a Abrahn: "Ciertamente iremos con ustedes,porque hemos odo que Dios est con ustedes." (Zac. 8: 23) Aun como los de la iglesia o congregacin verdadera fielmente caminan en los pasosde Cristo y proclaman el mensaje del Reino, igualmente estaspersonassemejantes a ovejas 'van con ellos,' sirviendo a Dios junto con ellos. Est usted haciendo eso? Si asi es, usted tiene la perspectiva de recibir vida eterna en la Tierra, junto con todas las otras bendiciones que fluirn desdeCristo y su congregacinglorificada en los cielos.

adelantamiento que efecta el cristiano no solo le produce un profundo sentido de satisfaccin a quien adelanta as, sino que tambin produce estimulo y causa de regocijo a sus compaeros cristianos. i Qu gozo hay cuando los estudiantes a quienes ayudamos con un estudio de la Palabra de Dios absorben progresivamente una verdad tras otra a fin de conseguir un entendimiento exacto de la Biblia! La felicidad de ellos y la nuestra alcanzan alturas sublimes cuando progresan hasta el punto de dedicarse a Dios y bautizarse en agua. Y, seemociona cuando usted oye a una persona nueva dar su primer comentario en el estudio de La Atalaya de congregacin o pronunciar su primer discurso estudiantil en la Escuela del Ministerio Teocrtico? Qu siente usted cuando un hermano joven adelanta a la madurez cristiana que se requiere de un orador pblico y da su primer discurso pblico bien pulido pero estando algo nervioso? A todos nos anima el adelantamiento, no es verdad? Nos damos cuenta de que el adelantamiento que se manifiesta respondiendo a la Palabra de Dios lleva a la vida; y si nuestro adelantamiento anima a otros, esto a su vez nos proporciona una buena razn ms por la cual debemos adelantar, no es verdad? Sucedeexactamente como el apstol Pablo le escribi al joven Timoteo, en 1 Timoteo 4:15, 16: "Reflexiona sobre estas cosas; hllate intensamenteocupadoen ellas, para que tu adelantamiento sea manifiesto a
l. Qu efecto saludable produce en otros que estn en la fe el adelantamiento cristiano?

L CONSTANTE

todos. Presta constante atencin a ti mismo y a tu enseanza.Persiste en estas cosas, pues haciendo esto te salvars a ti mismo y tambin a los que te escuchan." 2Hay una poderosa fuerza de parte de Dios que nos estimula a efectuar adelantamiento. Se nos dice, en Hebreos 4: 12: "La palabra de Dios es viva y ejerce poder y es ms aguda que toda espadade dos filos ...y puede discernir pensamientos e intenciones del corazn." iQu poder discernidor y penetrante hay en la Palabra de Dios! Hay en ella todo para ensearnos, para corregimos y para inspirar en nosotros un fuerte deseo de servir a nuestro Dios Jehov. El no nos ha dejado sin el consejo y direccin que se necesitan para hacer frente a los problemas difciles que se presentan delante de nosotros diariamente en esta era de desafuero. Ha previsto nuestras necesidades. El profeta Isaas, despus de describir bajo inspiracin la condicin espiritual prspera de que disfrutaran los siervos verdaderos de Dios en los "ltimos das," predijo la manera singular en que Jehov conducira a su pueblo. "Tu Magnfico Instructor ya
2. (a) Cmo es la Palabra de Dios una fuerza poderosa para estimular el adelantamiento? (b) De qu manera es que nuestros oldos 'oyen una palabra detrs' de nosotros para guiamos en la actualidad?

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ATP ~LAYA

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no se esconder,y tus ojos tienen que llegar a ser ojos que vean a tu Magnfico Instructor. Y tus propios odos oirn una palabradeu's de ti que diga: 'Este es el camino. Anden en l,' en caso de que ustedes se fueran a la derecha o en caso de que se fueran a la izquierda." (Isa. 30: 20, 21) Qu es en la actualidad esta "palabra detrs" de nosotros? Nada menos que la de nuestro Magnfico Instructor Jehov que nos habla por medio de su Palabra escrita y por medio de su organizacin en el da presente. Cuando escuchamos con discernimiento y se nos abren nuestros ojos de entendimiento, es como si escuchramos y viramos a nuestro Magnfico Instructor cara a cara. Su Palabra ilumina claramente nuestra sendapara que no haya duda tocante a cmo y dnde debemosandar. No hay manera de irse a la derecha ni a la izquierda cuando le prestamos atencin, sino que caminamos directamente adelante en la senda que lleva a la vida. sJehov tiene todo derecho a esperar adelantamiento constante de parte de todos los que llegan a conocerlo. Cuando estudiamos su Palabra, apf'endemosen cuanto a su bondad inmerecida que ha extendido a la humanidad y las provisiones que ha hecho para nuestro bienestar eterno. Nos suministra el clima de amor en el cual crecer espiritualmente. Nos da tiempo para adquirir conocimiento, para renovar nuesu'a mente, para hacer una dedicacin a l y, s, para pasar adelante a la madurez cristiana. El no espera esto en un solo da, pero s espera que progresemosconstantemente en crecimiento espiritual. y al efectuar adelantamiento, a menudo es pl'eciso modificar determinadas maneras de vivir y actitudes de la mente o a veces renunciar del todo a ellas a fin de dejar que la Palabra de Dios tenga plena expresin en nuestra vida. Considere el buen consejo de Santiago 1: 21, 22: "Por lo tanto desechen toda suciedad y esa cosa superflua, la maldad moral, y acepten con apacibili3. Qu espera J ehov de nosotros en lo que se refiere a adelantamiento?
i.

dad la implantacin de la palabra que puede salvar sus almas. Sin embargo, hganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engandose a ustedes mismos con razonamiento falso." 4.Boy millones de personasno responden a la Palabra de Dios cuando las alcanza el mensaje del Reino. No efectan ningn adelantamiento en el camino angosto que lleva a la vida. Algunas respondeninicialmente pero, debido a las inquietudes de esta vida u otros factores, aflojan el paso en su adelantamiento. (Mat. 7:13, 14; Luc. 8:11-14; Beb. 6:1) Por lo general esto no se debe a que nieguen la verdad ni porque no crean ciertas doctrinas. A menudo uno descubre que han surgido problemas personales o domsticos, y un examen ms cuidadoso probablemente muestre que estos problemas surgieron por no haber aplicado cabalmente los principios bblicos en la vida. Cierto hombre le pregunt a Jess: "Seor, son pocos los que se salvan?" Jess respondi: "Esfurcense vigorosamente por entrar por la puerta angosta, porque muchos,les digo, tratarn de entrar mas no podrn." (Luc. 13:23-25) No es fcil seguir adelantando por medio de responder al consejo de la Palabra de Dios sobre cmo hemos de vivir, no obstante "sus mandamientos [de Jehov] no son gravosos" y se nos asegura confiadamente que el yugo que Jess nos invita a tomar de veras es ligero.-1 Juan 5:3, 4; Mat.

11:28-30.

5Por ejemplo, quizs una persona desee casarse. En la Palabra de Dios hay la instruccin de que si nos casamos debe ser solo "en el Seor." (1 Coro7:39; 2 Coro 6:15) No obstante, a vecessucedeque una personase interesa en otra del sexo opuesto que todava no es cristiano dedicado como ella misma. Las emocionesse apoderan de esta persona y comienza a justificar en su mente un proceder contrario a la Palabra
Por qu ser que algunos miento espiritual, o ninguno?5. ! Para evitar el adelantarse
qu aconseja la t

efectan
hacia Palabra

poco adelantaun matrimonioImprudente. de Dios?

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de Dios. El resultado podra ser el casarse te mundo.-Efe. 6:1-4; Col. 3:20, 21; Pro. con un incrdulo, acarrendose congojas 1:8; 13:24; 22:6. innecesarias y condiciones que podran 8Muchas cosas pueden estorbar el adeinfluir en el creyente de modo que transi- lantamiento espiritual. Es posible que usgiera en cuanto a su fe. El que uno evite ted haya permitido que algunos hbitos o rompa tales relaciones quizs le acarree malos o prcticas malas ejerzan control a uno dao momentneo,pero cun agrade- sobre usted despus de haber salido del cido estar uno ms tarde si obra de acuer- mundo. Por ejemplo, el hbito de fumar, u do con la Palabra de Dios y adelanta en otros usos del tabaco, que todos sabenque la direccin correcta. es perjudicial para la salud de uno, domina 6C<>nsidere, tambin, los principios que fuertemente a algunos y, debido a falta de envuelven la jefatura. jCun feliz es la gobierno de s mismos y de no ejercer fe familia que tiene un cabezaamoroso como fuerte en Jehov, permiten que este mal esposoy padre, y la madre y los hijos res- hbito contine dominndolos, resultando petan su jefatura! Pero cun penoso es en aflojar el paso fsica y espiritualmente, cuando la esposatrata de dominar la casa as como en una mala conciencia.Cuandola o el esposoabusa de su jefatura y ms bien voluntad de uno es dbil en asuntos de esta se convierte en un dictador falto de amor. ndole, a menudo esto se refleja en la maResulta anarqua de familia. Hay poca nera en que se encarga de otros asuntos felicidad. La familia enferma espiritual- de consideracin seria. Por otra parte mente, y pronto todos quieren ir por cami- puede ser que el exceso en el comer o en nos separados.-Efe. 5:21-23; Col. 3:18,19. el beber, lo cual embota los sentidos, est 7La Palabra de Dios tambin dice mu- haciendo que usted afloje el paso. Los placho tocante al entrenamiento de los hijos. ceres excesivos satisfacen los deseos de La direccin en que adelanteI1;depende la carne, pero gradualmente se inmiscumucho del entrenamiento amoroso, pero yen en nuestro tiempo y energa de modo firme, que les densus padres teniendo como que nos hacemosamadoresde placeresms base la Palabra de Dios. Cuando se nece- bien que amadores verdaderos de Dios. sita aplicar disciplina, no se retiene. Cun (2 Tim. 3:4) La Biblia muestra que hay un satisfactorio es gran conflicto para los padres entre la carne y cristianos, y pael espritu. La ra otros de nosmanera en que otros tambin, pensamosdetercuando vemos mina cul gana. que los jvenes -Rom. 8:12, crecen y se ape13; 12:1, 2. 'I gan a la verdad 9El modo de \\ ,,~ \ 'J y a la organizapensar del mun.',\1,\ \\ I ~Y/b cin de Dios ms j ",,!," do y el lengua; '1, 1 bien que desli"~I je mundano son %1 zarse y ser enI estorbos defini\ 18 gullidos por esdos para el ade'. ~~: :\; lantamiento. La ~r

(a) Para que la familia cristiana efect e adelantamiento apropiado. qu principios deben gularla? (b) Qu se necesita para que los hijos continen en el camino a la vida?

)/&Y~ ,~

,",

Los hijos adelantan en la direccin correcta cuando los padres los entrenan a responder a la Palabra de Dios

8. Qu malos hbItos personales pudIeran estar estorbando el adelantamiento de algunos? 9. Cun Importantes son nuestros pensamientos y habla?

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6.7.

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Palabra de Dios exhorta: "Que la fornicacin e inmundicia de toda clase o avaricia ni siquiera se mencionenentre ustedes,as como es propio de personas santas; tampoco comportamiento vergonzoso,ni habla necia, ni bromear obsceno, cosasque no son decorosas,sino ms bien el dar gracias." Si respondemosa este consejo bien claro de nuestro Magnfico Instructor, limpiaremos nuestra mente de cualesquier pensamientos obscenoso inmundos y seguiremos el buen consejo de Filipenses 4:8, de pensar en cosasque sean de seria consideracin, justas, castas, amables, de buena reputacin, virtuosas y dignas de alabanza. -Efe. 5:3, 4; 4:29-31; 1 Tes. 4:3-8. 10 Luego, cmo es nuestra asociacin con otros? Es de la clase correcta? "Las malas asociacionesechan a perder los hbitos tiles." Las actitudes, las ambiciones, la manera de vivir de los mundanos no pueden menos que influir en nosotros si dejamos que nos au'aigan a su compaia allegada. Tenga como meta estar con los que puedan edificarlo espiritualmente y que no derribarn la esperanza;la espiritualidad y la buena conciencia que usted tiene delante de Jehov.-1 Coro 15:33; Santo4:4. 11y a medida que trabajemos para ganamos la vida en este mwldo, hay cosas a las cuales tambin necesitamosdar atencin aqu. Primero, estamos envolvindonos tanto que comenzamosa probar el aJuor al dinero y el poder que nos trae? Acurdese del consejo bblico de que muchos, al esforzarse por realizar este amor, han sido descarriados de la fe y se han acribillado con muchos dolores. El estal' contentos con las cosas necesarias y el tener devocin piadosa jUlltO con el bastarse con 10que uno tiene resultan en gran ganancia.-1 Tim. 6:6-10. 12 Luego se nos aconseja a ser honrados
10. Muestre cmo las malas asociaciones pueden hacer que aflojemos el paso de nuestro adelantamiento.
11. Cul debe ser nuestro punto de vista para con el dinero y las posesiones materiales? 12. (a) De qu maneras pudieran estorbar nuestro progreso a la madurez las actividades de nuestros trabajos seglares? (b) Qu princIpios blbllcos nos ayudarn a mantener la perspectiva apropiada?

y rectos, a medida que efectuamosnuestro trabajo seglar para conseguir las cosas necesarias.Es legal lo que hacemos?Es honorable? Es compatible con los principios cristianos de la neutralidad? (Efe. 4:25, 28; !sa. 2:4) Es simplemente un medio de sostenernosa nosotros y a nues. tras familias en el ministerio del Reino ms bien que nuestra principal ocupacin tanto mental como fisicamente? Aunque est hacindosecada vez ms dificil para los cristianos verdaderos ganarse la vida sin identificarse visiblemente con la organizacin politica bestial del Diablo, con su nacionalismo violento, ciertamente tenemos que permanecer neutrales y evitar el prestar nuestra mente y manosa sus propsitos en oposicin a Dios. (Rev. 13:16, 17) Si se transige con estosprincipios, entonces se enfria nuestro celo; empezamos sentira nos inadecuadospara el servicio santo de Jehov. Aflojamos el paso de nuestl'o adelantamiento, 10cual posiblementehaga que nos detengamos o hasta nos apartemos. jCun adecuado el consejo de Pablo en 2 Corintios 7:1: "Por 10 tanto, dado que tenemos estas promesas, amados, limpimonos de toda contaminacin de la carne y del espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios"! Sabiamente exhorta a los que quieren efectuar adelantamiento: "Quitmonos nosotros tambin todo peso y el pecado que fcilmente nos enreda, y corramos con aguante la carrera que est puesta delante de nosotros.''-Heb. 12:1. :l3A medida que efectuemos adelantamiento y aceleremos nuestro paso justamente de este lado de la batalla del Arma. gedn, es posible que nos sea algo difcil incluir todo 10necesario en nuestros horarios. Nuestras reuniones, nuestro estudio personal, nuestra actividad ministerial; todo esto tiene que ocupar el primer lugar. Si no caben bien en nuestros horarios, puede ser que nuestros horarios estn de. masiado llenos de empresas consumidoras de tiempo que son de poco o de ningn pro13. Qu es posible que tengamos que hacer para arreglar nuestros asuntos para poner en primer lugar las cosas espirituales?

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vecho verdadero para nosotros, o puede ser que seguir imitando a Jeh, hoy las "otras que no hayamos organizado nuestros asun- ovejas" del Seor, a quienes represent tos para efectuar las cosas importantes Jonadab, tienen que continuar responprimero, antes de seguir a los asuntos diendo como l. Quieren asociarse activamenos vitales. Se nos dice en Efesios 5: 15, mente hoy con los ungidos del Seor en 16: "As es que vigilen estrechamenteque la Tierra en proclamar los juicios de Jesu manera de andar [s, su manera de ade- hov contra el Diablo y todos sus apoyalantar] no sea como imprudentes, sino co- dores, que pronto sern destruidos. iQu mo sabios, comprndose todo el tiempo excelente y positivo ejemplo tenemos en oportuno que queda, porque los das son Jonadab! 15 Considere ahora un ejemplo desde un inicuos." Para que no nos parezca que haydemasiado que hacer teocrticamente, senos punto de vista poco diferente. A David exhorta sabiamente: "Por consi- se le recuerda por su perfecta devocin guiente, amados hermanos mos, hganseconstantes, a Jehov, pero recordamos que de corazn inmovibles, siempre teniendo David pec terriblemente en una ocasin. mucho que hacer en la obra del Seor, Qu podemos aprender de este incidente sabiendo que su labor no es en vano enlo de la Palabra de Dios que nos ayude a efecrelacionado con el Seor."-l Coro 15:58.tuar adelantamiento? Primero, considere 2 Samuel 12:7-12, y usted ver cun valeroso fue el profeta Natn al hablarle a EJEMPLOSDE ADELANTAMIENTO 1 L.. Puesto que la Biblia nos dice que las David de su pecado; y, nota usted, en el versculo 9, cmo es que David se dej .. cosasescritas en tiempo pasado fueron es- llegar a condiciones de no solo cometer critas para nuestra instruccin, considere- adulterio, sino tambin de cometer asesimos por unos instantes algunosejemplos de nato? "Por qu despreciaste la palabra siervos fieles del pasado que mal1ifestaron de Jehov, haciendo lo que es malo a sus adelantamiento respondiendo a la Pala- ojos?" David especificamentehaba hecho bra de Dios. Es probable que usted recuer- caso omiso de los mandamientos sexto, de a Jonadabhijo de Recab.No era israeli- sptimo y dcimo, concernientes al asesita natural, pero era celoso de la adoracin nato, el adulterio y codiciar la esposa de verdadera. El relato de 2 Reyes 10: 15, 16 otro hombre. Pero, cul fue la reaccin nos dice que sali para encontrarse con el de David? Le dijo arrogantemente al rey Jeh cuando ste viajaba furiosamente profeta que no se metiera en lo que no le en el camino a degollar a los adoradores importaba y luego continu adelantando de Baal en Israel. Jeh 10 vio y, deseando en la direccin incorrecta? La respuesta saber si l tambin querra acompaarlo, se encuentra en el versculo 13: "David le pregunt: "Es tu corazn recto con- ahora le dijo a Natn: 'He pecado contra migo, como mi propio corazn 10 es con Jehov.' " As David reconoci inmediatatu corazn?" jNo hubo titubeo en la res- mente su pecado y respondi a la correcpuesta dada aqu! "A esto Jonadab dijo: cin. Su oracin sincera a Dios por perdn 'Lo es.'" Inmediatamente fue levantado y restauracin, abarcada por el Salmo 51, y metido en el carro, y partieron. Respon- fue el resultado. (Vea el sobrescrito de di positivamente a la invitacin de aso- este salmo.) Ahora se presenta la preciarse pblicamente con Jeh y con los gunta: Cmo respondemos nosotros al que llevaban la delantera en el adelanta- consejo cuando se nos administra? Recomiento de la adoracin verdadera. Tal nocemoshumildemente nuestros errores y como los que quedande los ungidos tienen
14. (a) Quin fue Jonadab. y cmo respondi a la invitacin de Jeh? (b) Qu se representa por la respuesta pronta de Jonadab? 15. (a) Qu mostr el profeta Natn que fue la verdadera razn por la cual David se permiti entrar en un proceder de pecado? (b) Cmo es David un ejemplo para cualquiera que necesite correccin?

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nos sometemosa la disciplina para poder efectuar de nuevo adelantamiento apropiado? Como David, respondamos a la Palabra de Dios, aunque duela en esa ocasin, acordndonos de que 'Jehov disciplina a quien ama.'-Heb. 12:4-11. 16 cuanto a aceptar y responderpresEn tamente a la direccin de Dios, encontramos un excelente ejemplo en los apstoles. El relato de Mateo 4:18-22 nos dice que poco despus que Jess principi su ministerio pblico abord a Simn ya Andrs su hermano, que se ganabanla vida pescando en el mar de Galilea, diciendo: "Vengan en pos de m, y los har pescadores de hombres." Ofrecieron excusas,explicando por qu no podan hacerlo? No, el registro nos dice: "Abandonando al instante las redes, le siguieron." Inmediatamente despus respondieron de manera semejante Santiago y Juan: "Dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron." Estamos nosotros dispuestos a hacer sacrificios como los apstoles a fin de mantener el ministerio en primer lugar en nuestra vida? Estamos anuentes a renunciar a un buen trabajo seglar, como los apstoles renunciaron a su negocio de pesca, y a estar contentos con las cosasnecesariasde la vida a fin de ser precursores o servir donde hay mayor necesidad de predicadores del Reino? Reconocemos voz de la nuestro Magnfico Instructor cuando recibimos invitaciones por medio de La Atalaya y el Ministerio del Reino para extender nuestro ministerio? iQu excelentes oportunidades tenemos hoy para efectuar adelantamiento! 11 menudo a los ministros jvenes de A Jehov se les ha dirigido al ejemplo de Timoteo de adelantamiento en el ministerio. Timoteo prest atencin a su madre y a su abuela que crean en la Palabra de Dios. Respondi al consejo de hermanos
16. Cmo nos pusieron un excelente ejemplo los apstoles en cuanto a responder nosotros a las invitaciones de extender nuestros privilegios en la actualidad?
17. Qu consejo de la Palabra siervos jvenes de Jehov para miento apropiado? de Dios asegurar se el da a los adelanta-

de mayor edad como Pablo, quien escribi: "Reflexiona sobre estas cosas;hllate intensamente ocupado en ellas, para que tu adelantamiento sea manifiesto a todos." Responden ustedes, jvenes, a su Magnfico Instructor en los das de su juventud como Timoteo? Prestan atencin a la organizacin de Jehov semejante a una madre para efectuar adelantamiento apropiado? Sonobedientesa sus padres terrestres? Aceptan consejo de personas de mayor edad de la organizacin? Consideren el consejo sabio de Jehov, que lleva a la vida: "Observa, oh hijo mo, el mandamiento de tu padre, y no abandonesla ley de tu madre. Porque el mandamiento es una lmpara, y una luz es la ley, y las censuras de la disciplina son el camino de la vida."-l Tim. 4:15; Pro. 6:20, 23. 18Entoncesa medida que crecen en la disciplina y consejoautoritativo de Jehov, se estn esforzando por tener privilegios adicionales de servicio? Son tambin como Timoteo en este respecto? Timoteo, ya para entonces superintendente en su juventud, respondi al consejo paternal de Pablo: "Sigue dando estos mandatos y ensendolos.Que nadie jams menosprecie tu juventud. Por lo contrario, hazte ejemplo para los fieles en el hablar, en conducta, en amor, en fe, en castidad. Mientras llego, contina aplicndote a la lectura pblica, a la exhortacin, a la enseanza.No ests descuidando el don que hay en ti."-l Tim. 4:11-14. 19 iQu magnficos privilegios remuneradores estn disponibles hoy para todos los hermanos y hermanas jvenes de la organizacin de Jehov, como el servicio de precursor, el ir a servir en uno de los hogares Betel o llegar a ser misionero despus de asistir a la escuelade Galaad! Que su adelantamiento sea manifiesto como el de Timoteo. Te gustara recibir esta recomendacin de alguien como el apstol Pablo, segn se expres tocante a Timo18. 19. A medida que los hermanos y las hermanas jvenes crecen a la madurez, qu excelentes privilegios les estn disponibles?

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teo? "Porque no tengo a ningn otro de disposicincomo la de l que genuinamente cuide de las cosas que tienen que ver con ustedes. Porque todos los dems estn buscando sus propios intereses, no los de Cristo Jess.Pero ustedes sabenla prueba que l dio de s mismo, que cual hijo con su padre sirvi como esclavo conmigo en el adelanto de las buenas nuevas." iQu excelente recomendacin! iQu excelente ejemplo tenemos en Timoteo!-Fili. 2: 20 Hay tantas maneras en que tanto los jvenes como los de mayor edad pueden efectuar adelantamiento. Se refleja en nuestra anuencia a asumir la responsabilidad de un estudio bblico de casa,mientras que antes posiblemente no nos considerbamos capacitados para conducir uno o quizs pensbamos que no tenamos suficiente tiempo para conducir uno. Se manifiesta tambin en la manera en que buscamos oportunidades para ayudar a uno de nuestros hermanos o hermanas que se haya debilitado espiritualmente. Todos los das hay privilegios delante de nosotros, extendindonos la invitacin de asirnos de ellos y contribuir al adelantamiento de la adoracin verdadera. No nos retraeremos si respondemosa la Palabra de Dios y buscamos oportunidades para dejar que el amor confiera una bendicin. 21 Ahora se presenta la pregunta: Dnde nos hallamos ahora mismo en nuestro adelantamiento cristiano? Apenas hemos comenzadoa andar por "El Camino," o hemos estado asociados por muchos aos? Somos jvenes en aos, o hemos envejecido en el servicio de Jehov? Hemosprogresado en crecimiento espiritual, o todava descubrimos que nos ocupamos en las cosas elementales de la verdad? Prescindiendo de cules sean nuestras circunstancias o cunto hayamos progresado ya,
20. De estamos qu maneras progresando prcticas podemos continuamente? mostrar que

20-22.

estamos conscientesdel crecimiento espiritual constante? Ven manifiesto nuestro adelantamiento otros que nos rodean, no para que nos alaben ni para que nos envidien, sino para que se sientan animados y estimulados a alcanzar aumento en la fe y las buenas obras? iQue su familia, que los de su grupo de estudio de libro, s, que todos los de la congregacin, vean su adelantamiento constante! Alegre el corazn de los siervos a medida que lo vean crecer a la madurez y que no necesita ayuda especial semana tras semana, sino que resulta ser de ayuda a otros. Pablo exhort: "De todos modos, hasta donde hemos progresado,sigamos andando ordenadamenteen esta misma rutina. Unidamente hganse imitadores de m, hermanos, y fijen los ojos en los que estn andandode la manera que vaya de acuerdo con el ejemplo que ustedes tienen en nosotros."-Fi1i. 3:16, 17; Heb. 6:1. 22 cuando hablamos de adelantamieny to, tenemos que recordar que durante todo el tiempo que estamosadelantando en sentido espiritual tambin estamos adelantando en cuanto a tiempo. Ahora estamos en los mismsimos umbrales del nuevo orden de Dios. Si seguimos efectuando adelantamiento constante, pronto llegar el da en que tendremos el magnfico privilegio de pasar a travs de los rasgos venideros de la tribulacin grande, y luego al mirar a nuestro alrededor ver que no quednada del inicuo y maligno sistema de cosas del Diablo. Sencillamente se habr derretido en el calor del Armagedn. Nadie vivir salvo los que hayan manifestado su adelantamiento respondiendo a la Palabra de Dios. iCun felices estaremos por haber prestado atencin diariamente al consejo de Jehov en Proverbios 3:1, 2: "Hijo mio, no olvides mi ley, y observe tu corazn mis mandamientos, porque largura de das y aos de vida y paz te sern aadidos"!
22. Cul ser el galardn feliz de los que sigan efectuando adelantamiento en armona con la Palabra de DIos?

21. Qu debe ser patente acerca de nosotros, sea que hayamos estado asociados con la or~anizacin de Dios por muchos aos o solo por corto tIempo?

2La educacinbsica es til en el ministerio, pero uno no debedesanimarseni sentirse incompetente para el ministerio si su educacin seglar ha sido limitada. Para con Dios lo que vale no es cunto sepa usted, sino cunto ama la verdad que ha sido plantada en su corazn de modo que la cultive y la haga crecer. Es cierto hoy como lo era en el da de Pablo: "El mundo por medio de su sabidura no lleg a conocer a Dios." (1 Cor. 1:21) Acurdese de que muchos de los discpulos de Jess, incluso los apstoles prominentes Pedro y Juan, "eran hombres iletrados y del vulgo." (Hech. 4:13) Cuando los humildes seguidores de Jess regresaron a l despusde haber sido instroidos y enviados, se nos dice cmo respondi l al or los buenosresultados que obtuvieron en el ministerio: "En aquella misma hora se llen de gran ""D OY el xito se mide en trminos de gozo en el espritu santo y dijo: 'Te alabo U .1. cunta educacin,dinero, populari- pblicamente, Padre, Seor del cielo y de dad o habilidad haya adquirido una per- la tierra, porque has escondidocuidadosasona durante su vida. iCun felices pode- mente estas cosas de los sabios e intelecmos estar de que Dios no requiera ninguna tuales y las has revelado a los pequeuelos. de estas cosas en abundancia a fin de que S, oh Padre, porque el hacerlo as vino tengamos buen xito en el ministerio cris-tiano! la manera aprobada por ti' "!-Luc.10:21. a ser Aunque el apstol Pablo fue un s En lo que toca a riqueza y popularidad, hombre docto, entrenado a los pies del eminente maestro Gamaliel, no obstante inmediatamente tenemos que descalificarreconocila posicinhumilde de la mayoria las como normas para justipreciar el xito de los creyentes cristianos. "Ustedes con- en el ministerio cristiano. Las posesiones templan su llamamiento por l, hermanos, que no muchos sabios segnla carne fueron materiales y el prestigio personal no inllamados, no muchos poderosos,no muchos fluyen en Dios. El clero de la cristiandad de nacimiento noble; sino que Dios escogi busca ambos y, al hacerlo, imita a los caulas cosasnecias del mundo, para avergon- dillos religiosos del da de Jess. "Ahora zar a los sabios; y Dios escogi las cosas bien, los fariseos, que eran amantes del dbiles del mundo, para avergonzar las dinero, escuchabantodas estas cosas, y le cosas fuertes; y Dios escogi las cosas in- hacan gestos de desprecio." Jess dijo: nobles del mundo y las cosasmenosprecia- "Todas las obras que hacen las hacen para das, las cosas que no son, para reducir a ser vistos por los hombres. ..Les gusta el la nada las cosasque son, a fin de que nin- lugar ms prominente en las cenas y los guna carne se jacte a la vista de Dios." 2. Por qu la educacin limitada no descalifica a uno
1. Cmo se mide hoy el ~xito. en contraste descripci6n que da la Biblia de la mayoria. creyentes cristianos? con la de los para el ministerio? 3. Muestre por qu la riqueza y la popularidad no son normas apropiadas para justipreciar el xito en ei ministerio. 528

(1 Cor. 1:26-29) Por lo tanto, al medir el xito de nuestro ministerio es vital que consideremos los asuntos desde el punto de vista de Dios.

529 ATA ..LAYA 5Si la educacin,la riqueza, la populariasientos delanteros en las sinagogas, y los saludos en las plazas de mercado y el ser dad y aun la habilidad no son los factores llamados por los hombres Rab." Jess ms importantes para medir el xito del mand a sus discpulosque estuvieran con- ministerio, entonces, por cules normas tentos con las cosasnecesariasde la vida, determinaremos si nuestro ministerio tiene que fueran humildes, que se guardaran de buen xito? Quizs estribe en el nmero de otorgar titulos a hombres y que fueran conversos,o hay algo ms? Al examinar siervos unos a otros. El motivo de ellos era el ministerio de Cristo Jess y las instruc'acumular tesoros en el cielo' y conseguir ciones que dio para llevar a cabo el minisel favor de Dios, no de los hombres. Jess terio despusde ascender l al cielo, conreciba a los pobres y a los impopulares. seguiremosla respuesta.En cuanto a hacer -Luc. 16:14; 15:1-7; Mat. 23:5-12; 6:19, conversos,es interesante observar que hubo un tiempo en que el ministerio de Jess 20, 31-34. 4Ahora bien, en cuanto a habilidad, esto tenia toda apariencia visible de haber fraes algo a lo que el mundo da mucha impor- casado. Cuando fue arrestado, todos sus tancia, y, en realidad, muchas hazaas discpuloslo abandonaron,aunque l haba extraordinarias se efectan con mentes y predicho esto. (Juan 16:32) Sin embargo, manos hbiles. El xito del ministerio tam- cuando el espritu santo fue derramado en bin requiere habilidad, pero el arte de el Pentecostsde 33 E.C., haba 120 disser un buen maestro de la Palabra de Dios cpulos fieles que esperaban instrucciones no es demasiadodifcil para que cualquiera en un cuarto de un piso alto en Jerusaln. lo domine. Aunque se necesitan muchos Ese mismsimo da el apstol Pedro le haaos de estudio y de prctica para llegar a bl a una grande muchedumbre de judos, ser un cirujano o ingeniero hbil, y los que y de entre ellos 3.000 ms cifraron su fe cumplen los requisitos son pocos, esto no es cierto de los que desean ser ministros en Cristo Jess y fueron engendradospor hbiles. Esto no quiere decir que no se ne- espritu santo. Desde ese da en adelante cesita mucho estudio y el poner en prctica muchos fueron aadidos a la congregacin con regularidad las cosas aprendidas. S cristiana. Jess manifiestamente haba tese necesita, pero lo singular en cuanto al nido mucho xito en reunir a los primeros ministerio es que uno puede comenzar a miembros de la congregacincristiana. Sin participar en l despusde solo un corto embargo, debe recordarse que solo un ntiempo de estudio. Cuando uno empieza a mero limitado de los judos lo acept como aprender las cosas buenas de la Palabra Mesas. No hubo conversin en masa. El de Dios y ve la importancia de ensear xito del ministerio de Jess se midi por stas a otros, no hay razn para que se algo ms que el nmero de discpulosagreretraiga de hablar estas cosasbuenas a su gados. Realmente, esto fue secundario. El vecino. Por supuesto, debe tener cuidado dio nfasis a glorificar a su Padre celestial. como principiante para no ensearel error Adems, por su fiel proceder en todo, ininconscientemente,y por eso debe prestar cluso en todas las pruebas y oposicin que atencin cuidadosa a las instrucciones de le ocasion el Diablo, Jess prob su inministros ms experimentados mientras quebrantable devocina su Padre celestial obtiene entrenamiento en el lugar de la y marc al gran Adversario como mentiaccin. En poco tiempo puede hacer una roso. Por las normas establecidas por Jededicacin a Dios y bautizarse y llegar a hov, el ministerio de Jess fue un xito ser un ministro ordenado hbil al ensear completo. a otros. 5. (a) Cmo llegaremos a las normas correctas para
4. Qu papel desempefia la habilidad en un ministerio eon xIto?
justipreciar el xito en el ministerio? (b) Qu factores, adems de hacer dlsclpulos, hicieron que el ministerio de Jess tuviera xito completo?

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6Ahora que estamos muy alejados del primer siglo E.C. de la congregacincristiana primitiva, uno pudiera pensar que han cambiado las normas para medir el xito del ministerio. En realidad son las mismas. Esto es cierto porque nuestra comisin y nuestros objetivos del ministerio siguen siendo los mismos. No se han publicado nuevas instrucciones para dar el testimonio final ademsde las que contiene la Palabra de Dios. Al examinar cuidadosamente su Palabra podremos medir el xito de nuestro ministerio. Adems, donde descubramos que est limitado el xito de nuestra propia actividad de hacer testigos, podremos copiar ms cuidadosamente el ejemplo del Maestro Magistral, Cristo Jess, y los discpulos primitivos a quienes ense. 7Como en el da de Jess, hoy existen bsicamente cuatro razones por las cuales continuamos predicando en este "tiempo del fin," y cada una se debera considerar para determinar el xito de nuestro ministerio. Al considerar cada una, 10invitamos a ver qu medida de xito alcanza su propio ministerio. Aunque Jehov es el Juez, estamos seguros de que usted tendr motivo para sentirse animado donde se descubra desempeofiel; y si usted descubre puntos en que le es necesario fortalecer su ministerio, podr dar a stos la debida atencin. (1) Tal como Jess predic un mensaje de salvacin, as los testigos de Jehov sienten intensamente su obligacin de 'hacer discpulos de gente de todas las naciones,' como mand Cristo Jess.(Mat. 28:19, 20) Es preciso que las personas de corazn recto oigan el mensaje que se predca si van a enterarse del camino angosto que conduce a la vida y apartarse del camino ancho que lleva a la destruccin. (2) En contraste, tambin predicamos un mensaje de advertencia en medio de todos
7. (a) CuAl es la primera de las cuatro razones para la predicacin fiel en este "tiempo del fin"? (b) CuAl es la segunda?
6. Han cambiado la comisin y los objetivos ministerio en este moderno siglo veinte? de nuestro

NORMAS DE HOY PARA MEDIR EL EXITO

los habitantes de la Tierra tocante al dia venidero en que Dios ejecutar juicio contra los malhechores.-Mat. 7:13, 14; Eze. 3:17-19; Rev. 14:6, 7. 8Por consiguiente, estamos comisionados a predicar no solo "buenas nuevas a los mansos" y "el ao de la buena voluntad de parte de Jehov" sino tambin el "dia de la venganza de parte de nuestro Dios." (Isa. 61:1, 2; Luc. 4:16-21) Como el fiel siervo de Dios, Ezequiel, hoy tenemos que continuar predicando a las personas "sea que oigan o se abstengan," y es preciso hacer esto a pesar de oposicin. (Eze. 2: 57; 3:4, 7-9) Denodadamentey no obstante con prudencia y amor genuino declararemos el mensaje de juicio, sabiendo de antemano que la inmensa mayora no prestar atencin, y no obstante es posible que algunos que inicialmente se opongan abran los ojos. Est usted utilizando fielmente todas sus oportunidades de predicar las buenas nuevas y de ensear concienzudamentea los que respondenal mensaje? Si as es, entonceshay motivo para obtener estimulo, y Jehov le asegura que le concederxito y lo fortalecer para continuar sin cesar. Ha sido el privilegio de los testigos de Jehov del da moderno el ayudar a millares de personas semejantes a ovejas a ponerse del lado de la salvacin, a la diestra del Rey-Pastor, Cristo Jess,mientras que hacen que opositores semejantes a cabras manifiesten que merecenser puestos a su izquierda para la destruccin. -Mat. 25:31-46. 9La tercera y muy importante razn por la cual tenemos que continuar predicando es (3) que esto da oportunidad para que los siervos de Jehov en la Tierra demuestren su amor y su integridad a Jehov. Una cosa es decir que amamos a Dios y a nuestro prjimo, pero otra cosa es demostrarlo. Adems, es al tratar de probar lo que pensamosser en el fondo que hallamos
8. Cmo podemos sentlrnos animados al examinar nuestro ministerio en relacin con las primeras dos razones para predicar el mensaje de Dios a la gente? 9. Qu tercera razn se da para la predicacin fiel. y por qu es esto Importante para determinar el xito?

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lugares para mejorar y perfeccionar nuestro amor e integridad. Aprendemos a depender de Dios. (2 Coro 12:9) Discernimos la necesidadde ser prudentes, pacientes y misericordiosos. El salir con regularidad a la predicacin pudiera ser en cierto sentido una prueba para algunos, pero es preciso que recordemos que las pruebas pueden resultar en aguante y que nos ayudan a perfeccionar la santidad: "Alborocmonos mientras estamos en tribulaciones, puesto que sabemos que la tribulacin produce aguante; el aguante, a su vez, una condicin aprobada; la condicin aprobada,a su vez, esperanza,y la esperanza no conduce a la desilusin; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestro corazn por medio del espiritu santo, que nos fue dado." (Rom. 5:3-5) Los que son veteranos en la obra de casa en casa le dirn sin titubear que no hay sustituto para el ministerio para aguzar nuestro aprecio, para perfeccionar nuestra obediencia, para cultivar nuestro amor a Dios y a nuestro prjimo, para disipar el temor al hombre y para mostrar 10 que ~erdaderamente somos en el fondo.-2 Tim. 4:2-5. 10 jCun satisfactorio es saber que hemos efectuado lo que se nos ha asignado hacer! Jess en oracin a su Padre dijo: "Te he glorificado sobre la tierra, habiendo terminado la obra que me has dado que hiciese." (Juan 17:4) jCun conmovido debe haber estado el hombre vestido con el lino al informar: "He hecho tal como me has mandado," despusde marcar a todos los que estaban sealados para la salvacin! (Eze. 9:1~4, 11) Ha buscado usted obediente y valerosamente oportunidades para participar en el ministerio a pesar de oposicin de familia, una tendencia hacia la timidez, mala salud o cualquier otro estorbo o distraccin que se presentara? Ha dejado usted que las diversas situaciones que ha encontrado en el ministerio aumenten su amor a Jehov y a su prjimo, aun a sus enemigos? Puede usted enfrentarse mejor a las dificultades y a
10. Qu satisfaccin tras asignaciones? obtenemos al ser fieles en nues-

las pruebas como resultado? Si as es, en este respecto, tambin, usted puede decir que, en lo que toca a efectos en su persona, su ministerio es un xito. 11 finalmente, a medida que consiY, deramos las razones por las cuales continuamos predicando, tenemos la cuarta y la ms importante de todas las razones y sa es (4) dar a conocer el nombre y los propsitos de Jehov. Jess dio a conocer el nombre de Jehov a sus discpulos y les ensea orar: "Santificado sea tu nombre." (Mat. 6:9; Juan 17:26) Por lo menos sesenta veces tan solo en la profeca de Ezequiel, notamos las palabras de Dios de que las personas en la Tierra "tendrn que saber que yo soy Jehov." En el cumplimiento moderno de Exodo 9: 16, el propsito de Jehov es que su nombre sea "declarado en toda la tierra." Su nombre envuelve su reputacin, y otros debentener la oportunidad de aprender acerca del Creador, que es amoroso y misericordioso, y no obstante que a los que optan por pasarlo por alto y menosprecian su amor se les negar el derecho de vivir en su nuevo sistema de cosas. 12 entender el gran punto en cuestin Sin que envuelve al adversario, Satans el Diablo, muchos han culpado a Dios por la iniquidad. Sin causa su nombre ha sido vituperado, se ha mentido contra l y se le ha presentado en falsos colores. Millones de dioses falsos han recibido el honor y respeto que le correspondena El, y algunas personas aun en este dia moderno adoran al Diablo mismo. Quines el Dios verdadero? En realidad, vive Dios en absoluto? Al desempear nuestro papel como testigos de Jehov, jjams suceda que alguno de nosotros rehse hablar a favor de Jehov nuestro Dios en la arena judicial del mundo para dar a conocer a todos los hombres que l es el Dios verdadero y que l no solo vive sino que tambin se encar11. Cul es la cuarta y ms importante razn para
la predicacin fiel? 12. Por qu es vital que trabajemos a favor de la vindicacin del nombre de Jehov, y qu estimulo reciben los que lo hacen?

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gar de que sus propsitos se lleven a cabo! No ha orado usted para que el nombre de Jehov sea santificado y al mismo tiempo no ha obrado en armona con su oracin hablando de la grandeza de Jehov y de todas sus obras maravillosas? Si as es, entonces en este respecto, tambin su ministerio tiene xito como ministeri~ de la clase correcta a la vista de Dios y es un sacrificio grato y aceptablede alabanza a El.-Isa. 43:10; Heb. 13:15. ..' -..; A _L f LOGRANDO EXITO --c..."' PESAR DE OBSTACULOSreconocer ~ 13 No obstante, tenemos que que hay varios factores que puedendesanimamos individualmente y hacer que pensemos que nuestro ministerio no tiene xito. Cuando aprendemoslas verdades de la Palabra de Dios, estamos deseososde compartirlas con nuestros parientes y amigos, y luego ir a la comunidad de casa en casa. Pero descubrimos que muchos no comparten nuestro entusiasmo y amor por estas verdades recin halladas~'En realidad, en algunos territorios es posible que vaYaInOS muchas puertas antes de que a se nos permita hablar suficiente tiempo para pronunciar nuestro sermn y presentar literatura biblica que los ayudar en un estudio de la Palabra de Jehov. Quizs comencemos preguntarnos: "Qupasa?" a Pero al detenemos un instante y considerar los asuntos a la luz de la Palabra de Dios, nos daInOS cuenta de que la oposicin no es 'r-"-en contra de nosotros personalmente sino en contra del mensaje que llevamos. Al meditar, tal vez veaInOSmaneras de aguzar nuestras presentaciones para hablar ms convincentemente y crear una J mayor respuesta al mensaje, pero 1:
13. (a) Cul debe ser nuestra actitud aunque la mayorla no

lo importante es no desistir. La satisfaccin de nuestro ministerio, a pesarde estos incidentes, se obtiene cuando nos damos cuenta de que fielmente nos hemosesmerado en dar el testimonio. Los que rehsen prestar atencin no tendrn excusa para d~cir que no. tuvieron. la oportunidad de Olr. Pero, jque p)acer smgular es encontrar ac y all un odo que oye! Estas ocasiones compensanpor mucho todas las veces que se nos rechaza. .. 14 establecerobJetivoso metas razonaEl bles en el ministerio contribuye a nuestro xito. Las metas no deben ser demasiado elevadas,para que, si no se alcanzan, no se cause desalento. Por otra parte, las metas no debenser tan bajas que quedemos satisfechos con efectuar servicio que solo es una muestra de lo que pudiramos hacer. Los objetivos, por supuesto, deben estar dentro de nuestras capacidades segn las determinan la salud, las circunstancias de familia y otros factores. Puede usted efectuar ajustes para ser predicador de tiempo cabal de las buenas nuevas? Si as es, sta sera una meta razonable para usted. POI'otra parte, quizs usted no pueda salir de su casa debido a enfermedad. En tal caso, el ir de casa en casa naturalmente estara bastante limitado, pero, en14. Cmo ayudan las metas razonables a aseguramos de que tendremos xIto en el ministerIo?

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mensaje? (b) No Los que no pueden salir de casa, tambin, obstante. por qu tienen xito en esparcir las "buenas no es en vano nues, t1'Oministerio? nuevas" por cartas y por telefono

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atencin

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tonces, habr oportunidades de testificar a los que lo visiten, y usted podr utilizar el telfono y cartas para alcanzar a otros con el mensaje del Reino. Un buen horario y el ponerlo en prctica con detenninacin le ayudar a alcanzar la meta razonable de actividad en el ministerio que usted mismo se haya fijado. Recuerde, tambin, que oU'os ven su fidelidad en el ministerio en medio de estas circunstancias y ellos mismos se sienten aIlimados a alcanzar mayor actividad. Adems, el xito en el ministerio tambin se refleja en que usted aplique los principios cristianos, de modo que sea agradable, muestre perseverancia y un estado de nimo optimista en vez de dejar que su enfermedad haga que usted sea desagradable o dificulte el que otros se asociencon usted. 15 Debido a ciertas circunstancias, como carencia de educacin, vejez o impedimento fsico, es posible que una persona no haya sido escogida para pronunciar discursos pblicos desde la platafonna o es posible que haya tenido alguna dificultad en iniciar o celebrar con regularidad un estudio bblico con otra persona.Es posible que haya tratado diligentemente de mejorar y haya aceptado la ayuda de otros, pero el conducir un estudio bblico con regularidad le ha resultado difcil. Tambin ha descubierto que sencillamente parece que no puede satisfacer los requisitos para ser un orador pblico. Aunque quizs esto produzca un poco de desilusin, hay toda razn para estar animado. Se est efectuando algn bien. Por medio de perseverar en el ministerio, muchos tendrn la oportunidad de por lo menos or las buenas nuevas, y se puede colocar literatura bblica. Las personas a quienes les haya hablado pueden leer y sacar provecho de sta. Jehov bendecir abundantemente de maneras inesperadas esta diligencia y deseo de efectuar adelantamento. De ninguna manera podemos decir que su ministerio
15. Si circunstancias inevitabies han limitado nuestras oportunidades en el mInisterio. por qu no hay razn para sentlrnos desanimados?

es un fracaso. En este caso uno podra ser un ejemplo vivo de cmo Dios ha escogido "las cosas dbiles del mundo, para avergonzar las cosasfuertes." 16 usted es una persona que ha tenido Si poca educacinformal o tiene poca habilidad natural, entonceslo que tiene que hacer es utilizar todas las provisiones que Jehov ha hecho para entrenarlo para el ministerio, aunque esto signifique, como en algunos casos, comenzar desde el mismsimo principio y aprender a leer y escribir. Ministros ms experimentadostendrn gusto en ayudarle. Si uno tiene espritu anuente, y quiere hacer la voluntad de Jehov que le corresponde, tendr xito en el ministerio, porque Jehov lo garantiza por su espritu.-Luc. 11:13; 2 Tim. 1:6-8. 11 Quizs a un publicador joven le parezca que porque no puede presentar un sermnbblico ni conducir estudiosbblicos como los publicadores ms experimentados su actividad no tiene xito. Al contrario, los publicadores jvenes de las buenas nuevas pueden efectuar mucho para ayudar a otros a aprender la verdad. Aunque su actividad bblica al principio est limitada a una presentacin bien planeada en conexin con colocar ejemplares de las revistas La Atalaya y jDespertad!} y a aprovecharsede oportunidadespara hablar a sus maestros y condiscpulos en cuanto a la Biblia, gradualmente podrn extender su actividad a la obra de revisitas y estudios bblicos con la ayuda de sus padres. Muchos siervos jvenes de Jehov se han portado maravillosamente en la escuela y en otros lugares al hablar valerosamente acerca de su Creador en los das de su juventud. Considere, tambin, cun excelente impresin esto ha de causar en otros, al ver que muchachos y muchachas efectan una obra tan honorable en vez de llegar a ser alborotadores perezososde la comunidad.-Ecl. 12:1; Mat. 21:16; Sal.

148:12,13.
16. Qu se puede hacer en muchos casos en que es limitada la educacin o la habllldad natural de uno? 17. Cmo puede tener buen xito en la actividad del Reino uno que es joven en aos?

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lSSin embargo, el publicador experimentado puede meditar en su ministerio y observar que todava no ha ayudado a nadie a llegar a ser un discpulo al grado de dedicarse y bautizarse. Se coloca literatura bblica y se hacen revisitas, y en algunos casos se podra iniciar un estudio bblico por algn tiempo. Aunque todava los resultados esperadosno se hayan manifestado, es bueno recordar que el ministerio de uno no ha fracasado porque todava no haya ayudado a una persona a hacerse discpulo. No, su ministerio es una realidad en accin; todava ha estado activo predicando las buenasnuevas y manteniendo en alto el gran nombre de Jehov. Ha sido fiel en el ministerio, y esto le ha ayudado a labrar su integridad y amor a Jehov. Ahora, con la aplicacin de mtodos docentesy ayuda de ministros ms experimentados,quizs no solo seaposible iniciar un estudio bblico, sino tambin celebrarlo
18. Si uno todavia no ha ayudado a aiguien a hacerse disclpulo bautizado. hay razn para concluir que su ministerio ha sido un fracaso?

regularmente y as participar en 'hacer discpulos.' 19 Por qu tiene buen xito su ministerio? jJams se olvide de que es de ms de una manera! Continuaremos trabajando y confiadamente esperaremos que Jehov d el aumento, pero, al acercamos al fin, no nos desanimaremossi el aumento llega a ser ms lento en algunas partes del mundo que en otras. De hecho, se nos previene que llegar el tiempo en que nadie querr escuchar a los testigos cristianos de Jehov. No obstante, con la ayuda infalible de Jehov, predicaremosfielmente el testimonio final como una advertencia de la venidera ejecucin de los inicuos por Jehov, retendremos nuestra integridad a pesar de oposicin y adversidad, y, sobre todo, mantendremos en alto el gran nombre de Jehov. "Mi Padre es glorificado en esto, que ustedes sigan llevando mucho fruto y demuestren ser mis discpulos." -Juan 15:8.
19. Resuma las cuatro razones por las cuales nuestro ministerio tiene buen xito.

Qu demuestra que la Sociedad Watch Tower

discerni6 temprano la necesidad de dar un

testimonio digno del Reino '1 El testimonio acerca del Reino que la Sociedad reconoci temprano que tenia que darse fue el que Jess mencion en su gran profecia: "Estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin." "Tambin, en todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas."-Mat. 24:14; Mar. 13:10.* La Sociedad Watch Tower seal temprano que solo los cristianos verdaderamente ilumi. nados que conocieran la verdad bblica concerniente al destino paradisaco de la Tierra

todos los medios disponibles. Con este fin, entre otras cosas,promovi la presentacinde discursos pblicos,la actividad de predicacin de casa en casa de tiempo cabal y la publicacin de sermones en peridicos, y produjo un drama biblico con transparencias y fotografias cinematogrficas en que se coordinaba la vozhumana con stas,adelantndose mucho a los tiempos con esto.
1.C6mo ha aumentado grandemente el testimonio acerca del Reino a pesar de la oposici6n?

Ocho de los miembros prominentes de la

Sociedad Watch Tower, entre ellos el presi. dente, fueron arrestados y pasaron nueve me. ses en la crcel en 1918 y 1919. Muchos otros Testigos fueron arrestados y sufrieron ataques de parte de chusmas a travs de los Estados

podan cumplir apropiadamente la profeca

de Jess y que esto se tendra que hacer con
* Para de 1968. detalles vea La Atalaya del 1 de marzo

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Unidos antes de la II Guerra Mundial y duo I rante ella. En particular los Testigos fueron perseguidos en pases totalitarios como la I Alemania nazi. No obstante, a pesar de toda I esa persecucin, la cantidad de Testigos aument constantemente; en realidad, el nmero I de 1948 era diez veces mayor que el de 1928, y casi un milln ms de predicadores del I Reino ha emprendido la obra desde 1948. /,Qu provisiones para ayudar al pueblo de Jehov a dar U11. testimonio digno se iniciaron I desde 1942'1 La Escuela del Ministerio Teocrtico se inici en la central de la Sociedad con los I varones del personal en 1942 y luego se introdujo por todo el mundo en todas las congre- I gaciones. Se organiz en 1943 la Escuela Bblica de Galaad de la Watchtower para entrenar misioneros para servicio en el extranjero. En 1959 se organiz la Escuela del Ministerio del Reino en muchos pases con el propsito de ayudar a los superintendentes y a sus auxiliares a desempear mejor sus deberes para con sus congregaciones. Ms recientemente se organiz la Escuela Primaria para dar a los nuevos miembros del personal de la central de Brooklyn intenso entrenamiento ministerial durante seis meses. /,Qu hechos muestran que el ao pasado los testigos de Jehov dieron un testimonio digno del Reino? Se bautizaron ms de 82.800 nuevos Testigos. En total, 1.221.504testigos cristianos de Jehov pasaron 208.666.762 horas predicando la Palabra de Dios y enseando a la gente que tenia hambre de la verdad. Estos tambin hicieron 89.903.578revisitas a las personas interesadas y cada mes condujeron 977.503estu. dios bblicos con personas que estaban cons. cientes de su necesidad espiritual. Esto se

efectu en 200 pases y en 165 idiomas.-Mat. 5:3. Qu tiene que hacer individualmente el Testigo para dar un testimonio digno del Reino? Tiene que poner en primer lugar en su vida los intereses del reino de Dios. (Mat. 6:33) Esto significa darse tiempo para estudio bblico particular con regularidad y para asistir a las reuniones semanales de su congregacin. (2 Tim. 2:15; Heb. 10:23-25) Tambin significa esmerarse por participar en todos los rasgos del ministerio, ofreciendo ayudas para el estudio bblico a la gente de casa en casa y de otras maneras, as como participando en la actividad de revisitas y estudios bblicos de casa, haciendo discpulos. (Mat. 28:19) Y tambin significa darse tiempo para participar en otras actividades como el visitar a los enfermos, ayudar a mantener limpio el Saln del Reino y asistir a las asambleas ms grandes.-Sant.1:27. El dar un testimonio digno del Reino tambin requiere que uno vigile su conducta personal para que sea irreprochable; que se vista con la nueva personalidad y produzca los frutos del espritu. Importante tambin es el mantenerse sin mancha del mundo tanto religiosa como politicamente. A todo tiempo la conducta de uno debe ser "digna de las buenas nuevas."-Fili. 1:27. Entre los galardones presentes que se ofrecen a los que dan un testimonio digno del Reino est el experimentar la felicidad mayor, que proviene del dar. (Hech. 20:35) Tambin disfrutan de la bendicin de Jehov, que enriquece y a la cual El no aflade dolor. (Pro. 10:22) Y pueden esperar ver que prosperen sus esfuerzos al grado de producir fruto de a treinta por uno, de a sesenta por uno, si es que no es de a ciento por uno.-Mat. 13:23.

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mu~t~

el 'om6te

.El redactor de articulos sobre la ciencia del Times de Nueva York, Walter Sullivan, observ: "Las clulas de nuestro cuerpo (con pocas excepciones, como las clulas cerebrales) constantemente estn rellenndose en renuevo. Parecera que, excluyendo los accidentes y las enfermedades, esto debera continuar indefinidamente, pero debido a alguna influencia sutil el proceso de reemplazo es imperfecto. Esto, la esencia del envejecimiento, est ahora bajo intenso estudio. N o es incon. cebible que se pueda controlar." Cul es esa influencia que resulta en la muerte? La Biblia muestra que es el pecado. (Rom. 5:12) Solo Dios puede aliviar de sus

efectos a los obedientes. 1

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NTRENADA deba ir.'

Esta

en el camino en que fue mi herencia de

parte de padres temerososde Dios, que buscaban la verdad. Es cierto, ellos haban sido criados segn la religin luterana, pero no eran felices en ella. Tenan hambre de algo ms satisfactorio. Recuerdo que, cuando era nia, un seor y su esposa vinieron a nuestro hogar con tres libros a la rstica llamados la "Aurora del Milenio." Como supimos ms tarde, eran colportores (que ahora se conocen como ministros precursores) de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract. Todava puedo ver sus rostros alegres mientras hablaban con entusiasmo acerca del mensaje de esperanzade la Biblia, el reino de mil aos de Cristo y muchas otras cosas maravillosas. Mi madre acept la literat-ura. Qued persuadida de que esto era lo que quera. Mi padre, siempre estudiante, comenz a leer, y l tambin rpidamente reconoci el sonido genuino de la verdad de Dios. Pronto estaba hablando en toda oportunidad acerca de las cosasnuevas que estaba aprendiendo... a sus hijos, a los clientes de la tienda, dependientes,parientes y conos: 16

cidos. S, tanto les hablaba que a menudo oamosreferencias a la "religin de Krull." Todo el mundo debera querer saber acerca del magnfico futuro que se presenta en la Biblia, pensabami padre. Entonces llegaron algunas noticias conmovedoras para todos nosotros. Carlos T. Russell, escritor de aquellos libros conmovedores que' habamos recibido, haba de hablar en Indianpolis, a ochenta kilmetros de distancia, sobre un tema sumamente inslito... "Ida y vuelta al infierno." Mis padres hicieron un esfuerzo especial por estar presentes y regresaron del discurso rebosandode emocin. jJams haban odo una conferencia como aqulla! Tan alegres estaban que no dieron gran importancia a las burlas y comentarios menospreciadores de los que alegaban que no se puede volver del infierno. Ahora mi padre estaba completamente convencido. Siempre tena la Biblia al alcance, y aunque tena la reputacin de ser puntual, ahora a menudo llegaba tarde a casa cuando encontraba a alguien que prestaba atencin a las "buenas nuevas." Alrededor de este tiempo un Estudiante de la Biblia (como se conoca entonces a los testigos de Jehov) y su familia se mudaron a nuestra poblacin de Muncie, Indiana. Visit nuestra casa porque se haba enterado de que el nombre de mi padre estaba en la lista de los suscriptores a La Atalaya. Nos invit a un discurso bblico que se pronunciara en su casa al dia siguiente, domingo. Los nueve miembros de nuestra familia estuvimos presentes,yeso fue el principio de algo que seguimos haciendo a travs de los aos... asistir a las reuniones. Nuestra primera participacin en el ministerio de casa en casa tuvo que ver con la distribucin de tratados. Nuestro territorio era todo lo que se hallaba en un radio de cuarenta y ocho kilmetros. Algunos dias trabajbamos desde temprano por la maana hasta ya entrada la noche. Nos aprovechbamosde las ferias de los condados,colocando tratados en los vehculos, a veces teniendo que esquivar los cascos de caballos nerviosos o enfrentar-

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al desaire encolerizadode personasquenopo para expresar su aprecio por las cosas estabaninteresadas.Pero el servicio de que haban odo. Y nosotros nos regocicada roa terminaba con una indescriptible jamos por estos resultados del servicio satisfaccin de haber hecho 10 que haba- organizado. Otro rasgo de aquellos das que siempre mos podido hacer. De parte de colportores que trabajaban me ayud mucho a continuar siendo preen zonas circunstantes, y que a menudo dicadora de tiempo cabal de las "buenas venan a pasar el fin de semana en nuestra nuevas" fue las visitas de los representana casa, aprendimos muchas cosas. Mientras tes de la Sociedad Watch TO\11er quienes ellos contaban sus experiencias, llegamos entoncesse conocacomo "peregrinos." Fea apreciar el valor de considerar maneras lizmente, nuestro hogar pareca estar siemy medios de alcanzar eficazmente a la pre en la ruta principal de aquellos siervos gente. Llegamos a darnos cuenta de la devotos de Jehov. jCmo disfrutamos de necesidadde tener organizacin para con- las visitas de J. F. Rutherford, A. H. Macseguir resultados. Nuestra mente estaba millan, H. H. Riemer, C. A. Wise, R. H. enfocada en los privilegios de servicio, y Barber, y veintenas de otl'os! jCmo aapronto nos pusimos a considerar cmo no- dan stos a nuestra corriente de gozo que sotros, tambin, podramos probar los go- siempre flua y a las riquezas de nuestra zos de la carrera de predicacin de tiempo fe! jY cmo nos ayudaron a apreciar la organizacin de Jehov! cabal como ministros precursores.
COMIENZA EL PRECURSORADO PRIVILEGIOS DE BETEL

El verano de 1908 trajo consigo un acontecimiento grande para nuestra familia. Asistimos a la asamblea de Put-in-Bay, Ohio, y seis miembros de la fam~lia, entre ellos mi padre, mi madre y yo misma, simbolizamos nuestra dedicacin a Jehov, siendo bautizados por nuestro amado hermano en la fe W. E. Van Amburgh. Ese mismo verano emprendi el ministerio de precursor, primero en mi poblacin natal, y ms tarde en condados cercanos. Los dias estuvieron repletos de experiencias nuevas y estimulantes que habran de serme tiles en los aos que vendran. Luego recibimos la noticia emocionante de que el pastor Russell vendra a nuestra poblacin a pronunciar un discurso pblico. jCunto nos alboroz aquello! Y trabajamos duro y por largas horas, pintando letreros y carteles para las calles, yendo de puerta en puerta con invitaciones y visitando personalmentea hombres de negocio de la comunidad. Imaginese nuestro gozo cuando el Teatro de la Opera se llen y hubo ms concurrentes de los que cabian media hora antes de que comenzara la conferencia. Durante dos horas el auditorio prest atencin extasiada. Despus, hombres y mujeres se quedaronms tiem-

Un perodo de mi vida que es muy precioso para m comenz cuando, en 1913, se me acept como miembro de la familia del Betel central de Brooklyn, Nueva York. Ese ao, tambin, se estaba preparando el Foto-Drama de la Creacin. Se formaba tanto de diapositivas o transparencias de color como de fotografas cinematogrficas de escenas del relato bblico, que se sincronizaban con unos discos fonogrficos que contenan msica y discursos grabados. Se presentaba en cuatro partes, cada una de dos horas de duracin. La Sociedad Watch Tower haba comprado un teatro sin terminar en la calle 63 Oeste, a un paso de la avenida Broad\vay de Manhattan. Muchas manos de personas devotas trabajaron en el edificio da y noche a fin de prepararlo para la dedicacin. Se llamaba "El Templo." Todava mayor fue el gozo que tuvimos aquel domingo a principios de enero de 1914 cuando hubo alli la primera exhibicin del hermoso e instructivo Foto-Drama. Al da siguiente el pastor Russell me asign a m, junto con mi hermano y mi hermana, a exhibir dos veces al da el Drama en El Templo. Ms tarde la Sociedadhizo planes para exhibir el Foto-Drama en to-

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da poblacin o ciudad de 5.000 ms habitantes. Ese verdaderamente fue un ao de intensa actividad y de intensa felicidad. Durante aquel ao la consideracin de asuntos a la hora de comer en Betel se haca constantemente ms interesante. A menudo el hermano Russell nos mantena a la mesa mucho despus de la hora de comer considerando el fin de "los tiempos de los gentiles" y nuestra esperanza en conexin con ello. Recuerdo bien su buen consejo y exhortacin sincera de 'retener firme la confianza y el regocijo de la esperanza hasta el fin.' (Heb. 3:6, VA) Declar que el rasgo tiempo se haba revisado y todava pareca exacto, pero que si estbamosesperandoms de lo que indicaban las Escrituras, entonces tendramos que estar dispuestosa ajustar nuestra mente y corazn con fe al camino de Jehov y esperar en l para el desarrollo de los acontecimientos asociados. iQu excelente consejo result ser! Algunos aos despusa cualesquieraque asistan a nuestras reuniones pblicas se les animaba, si estaban interesados, a entregar su nombre y direccin para que se les visitara a fin de considerar ms la Biblia. Algunas de esasvisitas se prolongaban hasta altas horas de la noche, ya que la gente mostraba inters en la organizacin que patrocinaba los discursos y en aprender ms acerca de la maravillosa esperanza bblica. Cada da era como una magnfica aventura y mantena a una alerta y en actitud de oracin para estar 'siempre lista para hacer una defensa' de la esperanzaque abrigamos.-1 Pedo3: 15. Puede usted imaginarse el vemos participar en el ministerio en una de aquellas noches de intensa actividad? Llevbamos por lo menos cuatro juegos de los siete tomos de Estudios de las Escrituras. A veces tenamos que caminar kilmetros y kilmetros antes de terminar el viaje. Pero, iqu gozo nos causaba!

esfuerzos por acabar con nuestra obra cristiana y mutilar la organizacin, apreciamos como nunca antes el hecho de que Dios tiene una organizacin. Recuerdo cuando recibimos el tratado especialBible Btudents Monthly intitulado "La cada de Babilonia." Nos dimos cuenta de que requerira valor el distribuir este poderoso mensaje, con su caricatura que mostraba que los muros de Babilonia se venan abajo piedra tras piedra. De hecho, mientras participbamos en su distribucin una maana a unos treinta kilmetros de nuestra casa, mi madre, otros dos Testigos y yo fuimos a dar a la crcel... incomunicados durante todo un da y casi toda la noche. Un abogado,en cuya oficina fuimos detenidos inicialmente, exclam: "Si estas personas son cristianas, entonces es terrible lo que est sucediendoaqu hoy." Ms tarde, cuando nuestros hermanos cristianos del Betel de Brooklyn fueron enjuiciados y recibieron largas condenas en prisin, los tiempos ciertamente fueron penosos. Sin embargo, cobramos nimo a medida que empezamosa hacer circular una peticin para que fueran puestos en libertad de la encarcelacin injusta. Otra vez fui arrestada, llevada esta vez a la jefatura de polica para ser interrogada detrs de las rejas. Me mostraron el archivo que guardaban de los Estudiantes de la Biblia y me interrogaron severamente y sin tregua por ]argo tiempo sobre el propsito y la naturaleza de nuestra actividad. Al fin aceptaron literatura que explicaba nuestra posicin, prometiendo leerla para saber qu decir cuando la gente telefoneara quejndose de nuestras actividades. jQu feliz da fue aquel en que nos enteramos de que los oficiales de la Sociedad Watch Tower haban sido soltados de la prisin y haban sido exonerados! jCun agradecidos le quedamos todos a Jehov! Velozmente, entonces, vinieron las evidencias de una organizacin ms fuerte y ms devota. Habra de celebrarseuna asamblea TRmULACIoNES, LUEGO MAYOR GOZO en Cedar Point, Ohio. Habamos anhelado Enfrentndonos a las complicacionesde ver a nuestros hermanos y hermanas la 1 Guerra Mundial cuando se hicieron espirituales y hablar con ellos. Y ahora

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la asamblea nos concedi nuestro deseo y ciertamente sobrepuj todo lo que esperbamos. jY una gran sorpresa! Se present un nuevo y poderoso instrumento para nuestro ministerio... The Golden Age, una revista de hechos, esperanzay conviccin, que ms tarde se lleg a conocer como jDespertad! Fue un privilegio estar entre los que fueron asignadosa aceptar suscripciones de los hermanos reunidos alli en Cedar Point. Ahora, casi cincuenta aos despus,con gozo que no ha disminuido todava presentamosesta maravillosa revista a la gente. De nuevo en 1922 estuvimos unidos en asamblea en Cedar Point. Fue como si volviramos a estar firmemente plantados de nuevo sobre terreno slido cuandoomos las palabras: "jOtra vez al campo, hijos del Dios altisimo!" Y qu emocin cuando fue desplegado de sbito el letrero que estaba sobre la plataforma y all contemplamos nuestras rdenes de marcha: "Anuncad al Rey y Reino."
PRECIOSOMINISTERIO DE PRECURSOR

En 1926 mi hermana Helen y yo entramos en la actividad de predicacin de tiempo cabal. jCunto me alegr al reanudar estos privilegios! Sin embargo, haban llegado tiempos difciles y a menudo tenamos que cambiar literatura bblica por lo que la gente ofreca... pollos, maz, huevos, almbar, etc. Hasta cambibamos envolturas de jabn por millares, y por la noche, mientras platicbamos de nuestras experiencias de aquel da, cortbamos los cupones. En lugares donde hallbamos a p~rsonas verdaderamente interesadas en el estudio de la Biblia, hacamosarreglos para volver a visitarlas en alguna noche conveniente. Hacamos planes para regresar con un discurso bblico grabado, y a menudo recibamos la sorpresa agradable de descubrir que los amos de casa haban invitado a todos sus vecinos a venir y escuchar. En una pequea poblacin donde haba una fbrica textil las autoridades se opusieron a nuestra obra cristiana, y Helen y yo fuimos arrestadas y echadasa la cr-

cel de la fbrica, un lugar que comnmente se reservaba para los borrachos. Esto fue en un tiempo en que muchos de nuestros compaeros cristianos a travs del pas sufran persecucin.Recibimos un juicio de calidad mediocre y fuimos sentenciadas. Sin embargo, al apelar fuimos absueltas ms tarde por una victoria en el Tribunal Supremo. De nuevo la organizacin de Jehov haba acudido en nuestro socorro. En todas estas experiencias siempre estuvimos conscientesde la relacin estrecha que exista, prescindiendo de lo aisladas que a menudo estbamos,entre nosotras y nuestros hermanos en la central de la Sociedad. Para 1943 tanto mi madre como mi padre haban terminado su carrera. Murieron con la satisfaccin feliz de haber disfrutado de muchos privilegios. Es verdad, nosotros, sus hijos, ahora nos habamos quedado sin su ayuda y estimulo, pero ahora estbamos suficientemente fuertes, con la ayuda de Jehov, para enfrentamos a las nuevas circunstancias. Nuestra otra hermana, Maud, accedia asumir obligaciones adicionales para permitir que Helen y yo continuramos como precursoras, ahora trabajando cerca de nuestra casa. Entonces a fines de 1966 Maud durmi en la muerte, y una vez ms afrontamos el desafio de volver a arreglar nuestros asuntos para continuar sin aflojar el paso en la vocacin que habiamos escogido. En nuestro dolor recibimos mucho consuelode las palabras del Salmo 116:15: "Preciosa a los ojos de Jehov es la muerte de sus leales." An haba gozo en servir con la organizacin de Jehov. Hace unos cuantos aos fue conmovedor volver a visitar el Betel de Brooklyn por unos cuantos das. Pareca como si los aos intermedios hubieran desaparecido y yo de nuevo fuera miembro de esa maravillosa familia. Ciertamente la familia haba crecido. Sin embargo, todava pude encontrar rostros conocidos, unos cuantos que han continuado lealmente en el trabajo desde la 1 Guerra Mundial. Sin embargo, jcun animador es ver que, prescindiendo de los individuos, la organizacin de Je-

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hov contina dirigiendo, gracias a su bondadinmerecida, un ministerio prspero, por todo el mundo, para alabanza de l! A medida que pasan los aos, hemos descubierto que hay bastante disminucin de fuerzas y aguante fsico, pero, por otra parte, el gozo ha continuado aumentando. Hemos aprendido a estar agradecidas por lo que todavia podemos efectuar y no lamentamos por lo que ya no podemos ~a-

cer. La magnific8. corriente de verdad bblica a travs de las pginas de La Atalaya continuamente nos ha impartido fuerzas, fuerzas espirituales que nos sostienen y nos impulsan a cantar en medio de nuestra debilidad humana: "Oh Jehov, t eres mi Dios. Te ensalzo,elogio tu nombre, porque has hecho cosas maravillosas, consejos desde tiempos primitivos, en fdelidad, en confabilidad."-Isa. 25:1.

HtBOVOTO

TtrCIVIDES

cun confiables?
J~~OFQ"NTE

OS historiadores modernos confian mucho en los historiadores, de Grecia

y Roma de la antigedad para llenar lagunas o confirmar ciertos datos de la historia del mundo de la antigedad. Esas autoridades "clsicas," segn la opinin de algunos doctos, ofrecen una base ms confiable para la cronologa que la informacin que se encuentra en la Biblia. Por esta razn, es interesante considerar esasfuenEXACTITUD O POPULARIDAD? tes primitivas de la historia. Cun exacEl nombre de Herdoto, historiador grietas, cun confiables son? Desde fines del siglo dieciocho de nues- go del siglo quinto a. de la E.C., recibe tra era comn, instituciones de "erudicin atencin primero. A l se le ha llamado "el superior" han prestado mucha atencin padre de la historia," y sin duda inici a los escritos de estos historiadores "cl- una nueva tendencia relacionada con resicos"... hombres como Herdoto, Jeno- gistrar la historia cuando emprendi su fonte, Tucdides, Plutarco y otros. A geJ.1e- proyecto... un proyecto que revel una viraciones de estudiantes se les ha enseado vida imaginacin y extenso alcancede penque prefieran el testimonio histrico de samiento. Sobresale como narrador. Sin tales escritores de la antigedad, cuando embargo, los investigadores de hoy se el testimonio difiere del de las Santas Es- hallan un poco perturbados debido a ciercrituras. Y esto a pesar del hecho de que tos rasgos de su obra. "Se encuentran en una multitud de estos estudiantes afirman sus informes muchas inexactitudes," segn el profesor A. W. Ahl, en su Outline 01 ser cristianos. No hay, entonces, razn adicional para Persian History, pgina 15. La siguiente esuna referencia pertinente escudriar esasftIentes seglares?Debemos

interesarnos, no solo en su valor general, sino tambin en los motivos que los hayan impulsado a escribir, y en determinar si fueron consistentementeexactos en cuanto a los hechos y las fechas que asentaron. Se esforzaban estos hombres por exactitud y verdad? O estaban escribiendo algunos principalmente para adquirir fama o sencillamentepara entretener?

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The Encyclopredia Britalmica (edicinde exactitud geogrfica por s sola ciertala 1946,tomo 10, pgina 772): "Los prin-cipales no es razn para elevar sus escritos mente defectos de Herdoto son el no en- a una posicin que rivalice con la Biblia tender los principios de la crtica his-trica, cuando se trata de asuntos de historia el no entender la naturaleza de lasoperaciones cronolgica. militares, y el no apreciar la El historiador Ctesias tambin vivi en importancia de la cronologa. ...la ms el siglo quinto a. de la E.C. Su obra sobreseria de todas sus deficiencias es su crono-loga saliente, Prsica, afirma ser una historia negligente. Aun para el siglo quinto de Persia obtenida de datos de los archivos [su propia era], los datos que suministra regios de Persia. En su Seven Great Monson inadecuadoso ambiguos." archies (tomo 2, pgina 85) George RawCon toda justicia ha de decirse que loshistoriadores a Ctesias de extender delilinson acusa estn endeudadoscon Her- beradamente el perodo de la monarqua doto por haber transmitido una inmensa meda "por el uso conscientede un sistema cantidad de hechos y fechas, algunos de de duplicacin. ...Cada rey, o perodo, de ellos, hasta donde se pueden verificar, Herdoto aparece en la lista de Ctesias siendo bastante exactos. Sin embargo, no dos veces... un ardid transparente, dishay razn para aceptar todos sus datos frazado torpemente con el recurso indigno de una invencin liberal de nombres." El como infaliblemente ciertos. Jenofonte fue otro cronista griego que testimonio de Ctesias encuentra tambin haba llegado a la edad viril para el fin de oposicin de parte del sacerdote-historiaaquel mismo siglo quinto a. de la E.C. Su dor Beroso, el filsofo Aristteles (siglo Oiropedia ha sido llamada "un romance 4.0 a. de la E.C.), y de parte de inscrippoltico y filosfico." Los doctos indican ciones cuneiformes que se han descubierto que en su escritura Jenofonte "tuvo poco o recientemente.8 nada sobre lo cual edificar a excepcinde Cun confiables, entonces, fueron esos las historias y tradiciones fluctuantes de historiadores de la antigedad? No tan Oriente que se haban reunido en torno exactos ni tan dignos de confianza que sus de la figura del gran hroe-rey persa [Ciro datos deban aceptarse sin ser verificados el Joven] ." Tambin se alega que "un pro- con ou'os hechos confiables. The Encyclopsito moral singular, ante el cual se sacri- predia Britannica (edicin 11.", tomo 26, fica la verdad literal, se manifiesta en pgina 894), hablando acerca de Tucdides, toda la obra."1 historiador griego de esemismo siglo quinSe hace la imputacin de que en su to a. de la E.C., nota, que "el vicio de los Helnicas, o historia griega, Jenofonte cronistas, segn el punto de vista de l, exhibi "rasgos inequvocos de pequeez es que solo les importaba la popularidad, de mente y estrechezde punto de vista muy y no se esmeraban en hacer digna de conpor debajo de la dignidad de un historia- fianza su narracin." Sin embargo, podedor." Tambin se alega que "ciertamente mos dar lugar a la posibilidad de que Tuhay omisiones y defectosserios en la obra, cdides haya sido algo severo en su avalo. que restan mucho de su valor."-The EnTUCIDIDES UNA EXCEPCION cyclopredia Britannica, edicin 9.", tomo Se considera extensamente que Tucdi24, pgina 721. No puede haber duda, por otra parte, des mismo fue ms o menosuna excepcin de que las obras de Jenofonte tambin tu- a la regla de inexactitud y negligencia envieron sus excelencias."Su descripcin de tre los historiadores "clsicos." Dice The lugares y de distancias relativas es muy Encyclopredia Britannica: "Tucdides es minuciosa y cuidadosa.Las investigaciones nico entre los hombres de suspropios dias, de los viajeros modernos dan testimonio ...en la anchura de la comprensinmental de su exactitud general."2 Sin embargo, que pudo apoderarsedel significado general

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de los acontecimientos particulares. ..En contraste con [sus] predecesores Tucdides ha sometido su materia al escrutinio ms cabal.'" Y The Encyclopedia Americana (edicin de 1956, tomo 26, pgina 596) dice esto: "Como historiador Tucdides ocupa el lugar preeminente. Fue cuidadoso e incansable al reunir y seleccionar hechos, breve y sucinto al narrarlos. Su estilo est lleno de dignidad y repleto de significado condensado." Tucdides, por ejemplo, haba registrado que el general griego Temstocles huy a Persia cuando Artajerjes Longmano "recientemente [haba] llegado al trono." (Vea ThucydidesJlibro 1, captulo 9.) La mayora de los otros historiadores dicen que fue durante el reinado del padre de Artajerjes, Jerjes 1, que aconteci esta huida. Sobre este punto el historiador romano Nepote (1.0' siglo a. de la E.C.) declar: "Prefiero dar crdito a Tucdides que a otros, porque l, de todos los que han dejado registros de eseperodo, estuvo ms cerca en tiempo a Temstocles, y era de la misma ciudad."-ThemistoclesJ captulo 9. Aunque hoy la mayora de las obras de consulta dan 465 a. de la E.C. como el ao en que Artajerjes ascendi al trono de Persia, hay fuerte razn para creer que ste es un error. Diodoro de Sicilia, historiador griego del primer siglo a. de la E.C., da la fecha de la muerte de Temstocles en Asia Menor como en 471 a. de la E.C., y hay razn para creer que su huida aconteci por lo menos dos aos antes de su muerte, o en 473 a. de la E.C. Segn Tucdides, esto fue cuando Artajerjes "recientemente [haba] llegado al trono." De modo que es muy probable que el ascenso de Artajerjes haya sido durante el ao 474 a. de la E.C. Y, por qu debe interesarle el reinado de Artajerjes al estudiante bblico? Bueno, el registro bblico de Nehemias 2:1-8 dice que fue en el ao vigsimo de ese monarca cuando l public un decreto para reedificar a Jerusaln. Luego Daniel el profeta

de Dios recibi informacin tocante a que desde el tiempo del decreto de Artajerjes hasta que apareciera el Mesias prometido habra un perodo de 'sesenta y nueve semanas de aos' o 483 aos. (Dan. 9:25) Asi que, vindicaron los hechos de la historia la cuenta bblica del tiempo? El vigsimo ao a partir de 474 a. de la E.C. comenzen 455 a. de la E.C. Contando 483 aos a partir de esta ltima fecha, llegamos al ao 29 de nuestra era comn, el ao del bautismo de Jess, ocasin en la cual recibi el reconocimiento celestial de su mesiazgo. Como registr el discpulo Lucas: "Jess tambin fue bautizado y, mientras oraba, se abri el cielo y baj sobre l el espritu santo en forma corporal como paloma, y sali una voz del cielo: 'T eres mi Hijo, el amado; yo te he aprobado.' "-Luc. 3:21-23.* Ha de notarse, entonces,que de aquellos historiadores "clsicos" del siglo quinto a. de la E.C. el nico que recibe mucha recomendacinpor su examen y seleccinde los hechos y por la exactitud de declaracin ofrece testimonio que apoya en vez de desafiar la cronologa bblica.
HISTORIADORES POSTERIORES

Pero, qu hay de los historiadores pos-teriores de los griegos y los romanos? Suministran cronologa que seasuficiente-mente exacta que plantee un desafio serio al registro de la Biblia? Entre ellos pode-mos considerar a Diodoro de Sicilia (l.orsiglo a. de la E.C.). De los cuarenta librosoriginale de su historia, solo quince hanllegado hasta nuestro tiempo. Cinco destos tratan de la historia mtica de Egip..to, Asiria, Etiopa y Grecia, y los restan-tes registran en forma de crnica la se-gunda guerra de Persia y se extiendenhasta el tiempo de los sucesoresde Alejan-dro Magno. Se dice de Diodoro que "no seha esmeradomucho por examinar y seleccionar sus materiales, y por consiguientese pueden hallar frecuentes repeticiones y contradicciones en el cuerpo de la obra.
..Vea "Hgase tu voluntad en la Tierra/' pginas136-145.

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...En la cronologa del perodo estrctamente histrico de vez en cuandoes inexacto."-The Encyclopredia Britannica, 9." edicin, tomo 7, pgina 245. Luego est Plutarco (c. 46-c. 120 E.C.). "Se ha dicho mucho acerca de la inexactitud de Plutarco; y no se puede negar que es negligente en cuanto a nmeros y de vez en cuando contradice sus propias declaraciones." (Plutarch's Liv8S, Introduccin, por el traductor y revisor A. H. Clough, pgina xviii) Escribi acerca de Temstocles y sus tiempos, as como acerca de otros griegos y romanos distinguidos. En cuanto a Livio, historiador romano que muri en el ao 17 E.C., parece que la mayor parte de sus obras histricas nos han llegado solo en citas y eptomes por escritores posteriores. Dice W. Lucas Col. lins, M.A., uno de sus traductores: "Por desgracia, la porcin perdi?a, qu: c?ntiene la historia posterior .Y mas ~utentIca del pueblo romano, y mas especIalmente del periodo del cual fue contemporneo el escritor, es lo que ms deberiamos haber deseado ver." Como se acostumbraba en
su tiempo Livio introdujo en su narracin 1 t d.! . t ' an e tonces

de fuentes de fecha anterior para datos relacionados con el periodo de las monarquas asiria, babilnica y persa. Algunas de aquellas fuentes, como ya hemos.apre~dido, estaban desfiguradas por neglIgencIa e inexactitudes cronolgicas. Y adems, el proceso de hacer copias de los registros de la antigedad introduce ms incertidumbre. Por lo tanto, se desprendeque los historiadores "clsicos" posteriores no pueden producir ningn caso ms fuerte contra la cuenta del tiempo que da la Biblia que sus predecesoresdel siglo quinto a. de la E.C. En realidad, pocos de aquellos escritores "clsicos," primitivos o posteriores, desplegaronmucho inters en la exactitud al guardar los registros del tiempo. Suministran a los lectores modernos un caudal de informacin sobre acontecimentos costumbres y filosofas de sus tiempos..: valiosos antecedentes.Sin embargo, en su mayo~,parte parece que prestaron menor atencIon al fechar exacto.
REFERENCI AS . 1. The Encyclopredia Britannica, 11." edicin.tomo

as ra IClonesque eXIS1
Estos historiadores del .'3.

n.

28.pgina 886.
9." 9." edicin, edicin, tomo tomo

primer

siglo

de-

2.

bemos recordar, tuvIeron que depender 4. lb.,11."edicin, 26,pgina ~ tomo 894.

lb., lb.,

24, p~lna 6, pgina

721. 599.

Semillas que brotaran

'%' Botnicos canadienses han cultivado plantas saludables normales de semillas de las cuales se cree que estuvieron inactivas por miles de afos en las regiones desoladas y heladas del circulo rtico en el Canad. Se cree que estas semillas son ms antiguas que los gigantescos rboles secoyas de California. En 1951 unas semillas de loto que se hallaron cerca de Tokio eran de 2.000 afos de edad. Brotaron cuando fueron plantadas. Las semillas canadienses son de lupino rtico. El Dr. A. E. Porsild, botnico del Museo Nacional del Canad, quien dirigi el experimento de cultivar estas plantas, dijo: "Parece razonable predecir que la semilla que se guarda seca y a temperaturas muy por debajo del punto de congelacin podria permanecer viable indefinidamente"... jlo cual da testimonio de las maravillas de la creacin de Jehov!

.En los Estados Unidos el uso prudente de los tratados biblicos le result provechosoa una sefiora. Una de sus compafierasde trabajo en Maryland era testigo de Jehov. Cierto dia le hizo preguntas a la Testigo acerca de las diversas religiones. Podrian tener razn todas? Por hallarse con tiempo limitado en el lugar donde estaba empleada, Testigo le dio los tratados biblicos Cul esla religin c01'recta'l la y Qu creen los testigos de J ehov', animndola a que los leyera. Despus de leerlos, desems informacin; y se inici un estudio biblico de casa. Cuatro meses despusde recibir los tratados biblicos,esta sefiora estaba asistiendoa las reuniones en el Saln del Reino y participando en el ministerio del Reino.

MINISTERIO DEL CAMPO Junto con la notificacin de la reunin anual El Sefior Jesucristo fue quien puso en el se les enviarn poderes a los miembros. Lospoderes debendevolverse de modo que lleguen corazn de sus seguidores la direccin de exa la oficina tenderse, de esparcir por todo el mundo lasensefianzas del secretario de la Sociedadpara que l habla oido de parte de Dios. el 15 de septiembre a ms tardar. Cada miemPor eso los discipulos de Jess salieron msall bro debe llenar y devolver el poder prontade la regin judia, y hubo maravillosa mente, sea que vaya a estar presente perexpansin, pues las buenas nuevas se predica- sonalmente a la reunin o no. ron "en toda la creacin que est bajo el cielo." (Col. 1:23) Hoy las buenas nuevas delreino de Dios estn yendo a todo rincn de la Tierra, y los testigos de Jehov sienten gran urgencia debido a las palabras de Jess en Mateo 24:14. Saben que ste es el tiempo en que es preciso vigilarse uno mismo y vigilar su ensefianza. (1 Tim. 4:16) Reconocencabal.mente que no podrn salvarse si solo se inte. resan en si mismos; de modo que trabajan en el inters de otros, predicndolesy enseftndoles las verdades de Dios. Al seguir adelante en el logro de su ministerio durante septiembre, ofrecern el libro La verdad qtte lleva a vida eterna, por solo 25c de dlar.
REUNION ANUAL EL PRIMERO DE OCTUBRE

Este afio ell de octubre cae mircoles, dla en que, a las diez de la mafiana, se celebrar la reunin anual de los miembros de la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania en la oficina de la Sociedad ubicada en 4100 Bigelow Boulevard, Pittsburgo, Pensilvania. Todo miembro de la corporacin debe cerciorarse de que la Oficina del Secretario tenga su direccin actual para que las cartas de notifi-

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

14de septiembre: Manifieste su 'adelantamiento respondiendoa la Palabra de Dios. P. gina 521. Cnticos que se usarn: 70,20.21 de septiembre: Por qu tiene buen xito su ministerio? Pgina 528. Cnticos que se cacin les lleguen poco despus del 1 de sep. usarn: 51, 95. tiembre.
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