17 Domingo Tiempo Ordinario - B 29 Julio 2012

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Como discpulo-militante, me siento identificado con lo que se seala sobre la identidad de los discpulos: estar con Jess, en dilogo con l, colaborando, recogiendo lo que l transforma? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? En las relaciones que he tenido esta semana, he encontrado esa gente por la cual Jess da la vida? Qu les he ofrecido como colaborador de Jess y de su reinado?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Jn 6,1-15 1 Despus Jess pas al otro lado del lago de Galilea (o Tiberades). 2 La gente lo segua, porque vean los prodigios que haca con los enfermos. 3 Jess subi al monte y all se sent con sus discpulos. 4 Estaba cerca la pascua, la fiesta de los judos. 5 Jess alz los ojos y, al ver tanta gente, dijo a Felipe: Dnde compraremos panes para que coman todos ellos?. 6 Deca esto para probarlo, pues l saba lo que iba a hacer. 7 Felipe le contest: El sueldo de un ao no bastara para que cada uno de ellos comiera un poco. 8 Entonces, uno de los discpulos, Andrs, el hermano de Simn Pedro, dijo: 9 Aqu hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces. Pero, qu es esto para tantos?. 10 Jess dijo: Decidles que se sienten. Haba mucha hierba en aquel sitio. Eran unos cinco mil hombres. 11 Jess tom los panes, dio gracias y los distribuy entre todos; y lo mismo hizo con los peces. Les dio todo lo que quisieron. 12 Cuando se saciaron, dijo a sus discpulos: Recoged los trozos sobrantes para que no se pierda nada. 13 Los recogieron, y llenaron doce canastos de las sobras de los cinco panes de cebada. 14 La gente, al ver el milagro que haba hecho Jess, deca: ste es el profeta que tena que venir al mundo. 15 Y Jess, dndose cuenta de que queran llevrselo para hacerle rey, se retir otra vez al monte l solo.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Notas por si hacen falta Notas para situar el texto, el contexto y el pre-texto o Pasamos al evangelio de Juan durante algunos domingos. Durante cinco domingos leeremos el c. 6 de Juan sobre el pan de vida. Completa las reflexiones sobre el misterio de Jess de los cc. 2 y 4. Este captulo sexto consta de dos signos (multiplicacin de los panes y marcha sobre las aguas) y dos discursos (sobre el pan de vida y sobre la eucarista). o El trasfondo de Juan es el relato del xodo: la travesa del desierto bajo la gua de Moiss hacia la tierra prometida. Hoy es el signo de los panes: Cristo alimenta a la multitud con su Palabra y con los panes, como Moiss, como Eliseo. La multiplicacin de los panes es una escena central en los cuatro evangelios: es el gran signo del Reino, el banquete de vida para todos. Primero lo bsico: comida y salud; aunque el Reino es amor y felicidad para todos, es confianza en

Dios Padre, y fraternidad universal. o As, en el ltimo versculo del evangelio del domingo pasado veamos que Jess se puso a ensearles con calma (Mc 6,34), y eso era consecuencia de lo que Jess haba visto: andaban como ovejas sin pastor (Mc 6,34). Y la accin de la multiplicacin de los panes es tambin consecuencia de lo mismo. o Y, hace dos domingos, veamos que Jess enviaba a los Doce a hacer lo que l hace (Mc 6,7-13); el pasado domingo vimos que volvan y explicaban a Jess lo que haban hecho y enseado, y descansaban en l; y que volvan con l a la accin tras ver que todo el mundo corra al sitio dnde estaban y de ver el gento como ovejas sin pastor (Mc 6,30-34). Hoy contemplamos una de estas acciones de Jess con los discpulos. O, mejor dicho, como Jess pone a los discpulos en accin. o La liturgia toma del evangelio segn Juan esta escena que en ninguna parte del de Marcos, que estamos siguiendo este ao, se puede contemplar y toda la reflexin que Juan dedica en este captulo sexto. Durante unos cuntos domingos, pues, el hilo que seguiremos es el del Cuarto Evangelio. o Como el pasado domingo, contemplamos especficamente los distintos personajes.

Notas para fijarnos en Jess y el Evangelio (Juan 6,1-15) Contemplemos a Jess Se march a la otra parte (1). No deja de mover se, de ir dnde hay la gente. Lo segua mucha gente (2). Acuda mucha gente (5). Ms adelante (Jn 12,32), el evangelista le hace decir a Jess que, glorificado en la cruz, atraer a todo el mundo. Es decir, la fe viene de su Pascua (4). Los signos que haca con los enfermos (2) motivaban que lo siguiera mucha gente (2). Subi a la montaa y se sent (3). La montaa es el lugar dnde se dio la Ley: Jess es el nuevo Moiss (cmo en Mt 5,1ss). Pero tambin es el lugar del banquete mesinico: Isaas dice que Dios ofrecer a todos los pueblos un banquete (Is 25,6-9); Jess da cumplimiento a esta profeca. En todo caso, la montaa es, como el desierto lo es con otros matices, lugar del encuentro con Dios. Levant los ojos y, al ver que acuda mucha gente (5), es decir, tiene la iniciativa de mirar las personas y la realidad. Y acta en consecuencia a lo que ha visto: dice a Felipe (5). Con qu compraremos...? (5-6): hace preguntas para hacer surgir de los discpulos la misma inquietud que tiene l. Esta inquietud se manifiesta en el deseo de dar pan al gento (5-6), y a cada uno (7). Es un deseo totalmente gratuito, motivado por el solo hecho de haber visto la gente. Pero el pan significa el don de su propia persona: el grano de trigo que cae a tierra y muere... (Jn 12,20-24). l saba lo qu iba a hacer (6) y es esto: dar su propia persona a travs de la muerte y resurreccin para que aquel gento tuviese vida. Ordena a los discpulos que la gente se siente en el suelo (10). Quien tiene invitados en casa los hace sentar alrededor de la mesa: Jess preside una comunidad y es el nico que da el alimento (11); los apstoles son quienes renen a la gente y los acompaan hasta su lugar: es la tarea de la Iglesiamovimiento. Tom los panes... accin de gracias... reparti... (11): evoca la eucarista que celebraba la comunidad de Juan, en la que reconocan la presencia del Resucitado que continuaba alimentando su fe. Ordena que se recojan los pedazos (13): del compartir siempre hay algo que sobra; y todo es importante, por pequeo que sea, tambin aquello que tiraramos o despreciaramos. En las pruebas y en las desgracias creci su alegras; y su pobreza extrema se desbord en un derroche de generosidad (2Co 8,2; podemos ver tambin Ex 16,15-18; 2Re 4,42-44). Se retir a la montaa porque no quiere que lo proclamen rey (15): en la montaa al encuentro de Dios, de quien recibe la verdadera gloria. Jess slo acepta la gloria que le puede dar Dios en la muerte y resurreccin; no acepta la de los hombres, que es una gloria, una realeza, segn los esquemas del poder de este mundo. Contemplamos a los discpulos: Estn con Jess (3). Si volvemos a saltar a Mc podamos recordar lo que deca cuando los escoga (Mc 3,14). Estn en dilogo con l: interpelados, como Felipe (5-7), o llevando la iniciativa y aportando, como Andres (8-9). Colaboran en la accin de Jess: organizando a la gente (10) y recogiendo las consecuencias de aquella accin (12-13), es decir, asumiendo las transformaciones que ha habido. Contemplamos el pueblo, a la gente Siguen o van dnde est Jess (2.5). Sienten una atraccin, intuyen que Jess es bueno para ellos. Tienen necesidad de comida (5). Deseo de felicidad, de proyectos de vida. Son muchos (10).

 Quedan satisfechos-saciados (12). Lo que da Jess satisface siempre. Interpretan mal el signo-la seal prodigiosa (14), y quieren llevarse

a Jess para hacerlo rey (15) segn los reyes de este mundo (1Sa 8). Necesitan que quien los ayude a interpretar la persona de Jess lo haga sin el poder de quienes dominan. Cuaderno de vida 19-7-2012 Me emocione cuando estaba escuchando a un cura obrero, mayor, que este ao se ha jubilado de la parroquia y que haciendo la comunicacin nos deca: este ha sido un ao difcil . y se tuvo que parar emocionado, hacindose un silencio que duro un buen rato, hasta que el reinicio la comunicacin. Yo pensaba que era porque se jubilaba, y no!; pensaba que era porque le haban hecho un homenaje en el barrio-pueblo donde estaba, y no!.... con otra gente y con su sueldo estaba ayudando a pagar la luz, agua, alquiler a una serie de familias y me deca que no llegaba, que tenia buena pensin pero que no llegaba Oracin Llorar, sentir la impotencia, seguir ilusionado por servir, por gritar, por luchar, por implicarse, por escuchar la novedad de la palabra de Dios. Yo quiero ser cura con esta tensin, ser buen pan partido, comido, quiero ser creyente, Seor. EL MILAGRO DE COMPARTIR Si tanto os preocupa la gente y bendecid al Dios de la vida y la situacin clama al cielo, que tanto vela y vela. no me salgis por peteneras diciendo que son muchos y no llega, Lo repartieron los que nada tenan. que hay que despedirlos, Lleg para todos que no es tiempo de vacas gordas. y an sobr para soar utopas. Dadles vosotros de comer! Das habr en que tendris que compartir Aqu hay cinco panes y dos peces! no lo de un da, Son los primeros del banquete. ni lo de una mochila, Y t, qu es lo que tienes? ni lo que llevis encima, Vaca tu alforja ni las sobras de la primavera, y, ligero, pregunta a tu compaero sino lo mejor de vuestra cosecha, si quiere poner tambin l lo que lleva. y an vuestra vida misma. Corred la voz. Que se haga mesa fraterna; que nadie guarde el pan de hoy para maana. Desprendeos de lo que llevis encima. Tomad todo lo que llega. Levantad los ojos al cielo REPARAR FUERZAS Venid a un sitio tranquilo; a un lugar apartado del bullicio agobiante que nos acompae da y noche; a un lugar retirado de vuestros negocios y preocupaciones, de vuestras falsas necesidades; a un lugar apropiado para encontraros con Dios, entre vosotros y con vosotros mismos. Venid a un sitio adecuado para reparar fuerzas. Y descansad un poco. Detened vuestro ritmo alocado. Haced un alto en el camino. Sosegaos de tanto ajetreo. Gracias, Seor, por romper nuestras murallas y ensearnos a compartir siguiendo tu palabra.
(F.Ulibarri; Al viento del Espritu; p.305)

Que se calmen vuestros nervios. Que se serene vuestro espritu. Dejad la mochila a un lado, quitaos las sandalias y lavaos el cuerpo entero para reparar fuerzas. Los que estis rendidos y agobiados, los que vivs bajo el yugo de las responsabilidades, los que soportis el peso de los compromisos y de las obligaciones ineludibles, los que caminis con los ojos tristes y la espalda doblada, los que ya slo divisis niebla en el horizonte, los que no sabis vivir sin cargas y cruces, echad el freno y apearos

para reparar fuerzas. Yo os aliviar. Os sanar la mente. Tonificar vuestro corazn. Curar vuestras heridas. Vigorizar vuestro cuerpo. Calmar vuestra ansiedad. Os quitar las pesadillas.... Estar con vosotros en todo momento. Tomaos un respiro conmigo para reparar fuerzas. Venid conmigo, amigos. Gozad este momento y lugar. Gustad todo lo tuyo -que es vuestro-: las verdes praderas, las aguas frescas, los rboles frondosos, el horizonte abierto... Descansad sin prisas y sin miedo. Cargad las pilas hasta rebosar y escuchad mi buena nueva.... para reparar fuerzas.
(F.Ulibarri; Al viento del Espritu; p.145)