BIOGRAFIA Jan amos Komensky, en latn Comenius, naci el 28 de marzo de 1592.

Sus padres lo bautizaron con el nombre de Juan amos comenio en honor a Juan de huss. El lugar de nacimiento de Comenio es desconocido, pero hay tres posibles lugares fijados para su nacimiento: Komna, Nivnice, o Uhersk Brod en Moravia (ahora Repblica Checa).

Komna: es una pequea aldea donde vivieron sus padres y del cual tom su nombre. (Komensky) Nivnice: es la aldea donde pas su niez y el lugar de nacimiento ms probable. Uhersk Brod en Moravia: es el pueblo al que se mud durante su niez. Aqu hay un museo dedicado a l. msterdam: hay falleci el 15 de noviembre de 1670.

Comenio vivi una poca llena de conflictos en una Europa en guerra, la de los 30 aos, el panorama ideolgico, poltico, religioso y econmico de Europa debido a los movimientos de reforma y contra reforma cuando los credos religiosos dirigieron las polticas el mundo se explicaba segn a la biblia y cualquier desviacin de los preceptos se pagaba a veces con la vida. Su familia perteneca a la hermandad (iglesia fundada en 1547 por rehor) all se predicaban ideas muy radicales por lo que la hermandad fue perseguida desde un principio. La iglesia fue prohibida y sus miembros acosados, muchos murieron martirizados, pero la hermandad persista. Tras morir sus padres y perder sus pertenencias en un incendio huyo con su ta buscando un provenir.

La importancia de Comenius en la pedagoga Es considerado el padre de la pedagoga. Fue telogo, filsofo y pedagogo. Pero est convencido del importante papel de la educacin en el desarrollo del hombre. La pedagoga como ciencia autnoma y la inclusin en sus mtodos de ilustraciones y objetos, hicieron de l pionero de las artes de la educacin y de la didctica posterior. En orbis pictum: primer libro ilustrado para nios y su gran obra didctica magna le hizo famoso en toda Europa y dio importancia al estudio de las lenguas. Sus estudios Aprendi latn, le gustaba leer a los poetas, Virgilio, Ovidio, cicern y la biblia. Con teresa y valenta expresaba sus desacuerdos sobre algunos textos a sus profesores. Sus preguntas los descorsentaba, pues vean que era directo y pensaba libremente. Su espritu crtico le hizo merecer que lo enviaran a la universidad de herborn escuela de gran prestigio- donde enseaban los mejores profesores. Criticaba el mtodo memorstico con el cual los maestros lo obligaban a aprender pasajes bblicos canticos religiosos y preguntas de catecismo la lectura, la escritura y el clculo. Esto lo llevo a la memorizacin de reglas ininteligibles, a redactar manuales para aprender lenguas. En la universidad de Heidelberg (1611 1614) se introdujo en las ciencias naturales, teologa y comenz a planificar, siguiendo a ratke (pedagogo alemn que propona mtodos de ensear inventor del trmino didctica-), las ideas de Coprnico que demostraban que el sol y no la tierra eran el centro de nuestro sistema planetario, Comenius con su idea de que el centro del sistema escolar no era el maestro sino el alumno. En su etapa de juventud critico a la religin catlica por los muchos crmenes que realizaba. Se hizo muy crtico e intento la reconciliacin y unidad de todas las religiones protestantes. En sus tierra entre prevov y fulnek desarrollo su actividad de maestro propuso ideas en la forma de ensear, para que los alumnos aprenda por gusto, no por obligacin >>una sonrisa en lugar de vara<< el sistema de Comenius se basaba en tres pasos: comprender, retener y practicar; quedando sintetizado en tres voces griegas: autopsia, autocracia y autopraxia. La hermandad morava, viendo en Comenius integridad, celo apostlico, cultura universitaria y un investigador cientfico, lo ordeno ministro evanglico a los 24 aos. Se caso con magdalena, comenz a trabajar como pastor y capelln de la escuela en 1618. (Justamente cuando comenzaba la guerra de los treinta aos 1618 1648). Escribi un texto >>un llamado de los pobres al cielo<< deca que >>el primer debes es comer, antes que ser cristiano<< algunos reaccionaron a sus criticas y le trataron de ateo y le acusaron de corromper a los nios.

Reprensin y persecucin En 1620 tras la invasin de los soldados de Carlos v y la derrota del pueblo de checo en la montaa blanca murieron magdalena y sus dos hijos a causa de la peste y Comenius tuvo que huir estuvo fugitivo en su propio pas. Escribi >>historia de la contrariedad de la iglesia checa<< para relatar las atrocidades que se cometan en su tiempo. Predico la armona y la paz obtuvo la reconciliacin de iglesias y el perfeccionamiento de las personas. La religin catlica fue declarada la nica confesin legtima, a esto se le agrego la orden por Fernando ll rey de bohemia, contra los reformados. A Comenius y a los de la clase alta le dieron a elegir: convertirse en catolicismo o abandonar el pas, no dispuesto a claudicar en 1628 cruzo la frontera y se instalo en la ciudad de polaca de leszno, como maestro de la escuela marco el principio de un exilio que durara cuarenta y dos aos en los que expuso su reforma educativa, en Inglaterra, en la que conoci al cardenal richelieu, que solicito que iniciara en Francia una escuela pansofica, no acepto y viajo a Suecia en donde contagio a la corte con sus reformas, entusiasmo a la reina cristina que fue su primera alumna e inicio all su gran reforma. La relacin entre descartes, que estableca la razn como punto de partida del conocimiento y Comenius que declaraba la educacin paidocentrica, contribuyo sin duda al ocaso de la escolstica, uniendo pedagoga y filosofa, la razn y la praxis. Pensamiento y trabajo La publicacin de didctica magna (1632) y de orbis pictus (1654) difundi por toda Europa su fama de humanista y pedagogo. Ya estaba trabajando el los conocimientos cientficos (pansofia, sostena que exista una nica verdad >>la luz de la razn debe someterse en obediencia a la voluntad de Dios<<) en que una educacin completa, integrada, bien dirigida, se logra una humanidad pacifica que acabara con la persecucin de las ideas y la guerra. Pero otra vez huyo por la guerra, de los Habsburgo, en final de la guerra de los 30 aos y volvi a Polonia, a leszno, a la educacin de jvenes sacerdotes en su transformacin de la educacin. Durante el tratado de westfalia en 1648, que acabo la guerra de los 30 aos, Comenius intento sin existo que Checoslovaquia se beneficiara por el tratado y se viera libre de los Habsburgo. Y decidi regresar a su tierra natal donde muri su segunda esposa Dorotea, que lo dejo solo y con cuatro hijos. En 1650 Federico V le promete meditar sobre el movimiento liberador de checo. Y se instalo en sarospatak, donde se dedico nuevamente a dictar clases y mostro su faceta de dramaturgo, all escribi la obra >>orbis pictus<<, el primer texto visual en la historia de la pedagoga e introdujo el teatro como auxiliar en aprendizaje escolar, al morir Segismundo, Comenius perdi las esperanzas de la libertad de Checoslovaquia. En Transilvania (finales de 1650) fundo la escuela onmicientifica

que exhortaba a luchar contra la sociedad para evitar las enfermedades, a desterrar la ignorancia y promover la ignorancia. En 1654 vuelve a leszno donde la hermandad morava lo retiene para aprovechar su sabidura en sus ltimos aos. Sus ltimos aos Al abdicar la reina cristiana de Suecia en favor de su hijo Carlos Gustavo Carlos x, este declaro la guerra a Polonia. La ciudad polaca de leszno fue quemada hasta sus cimientos, su atesorada biblioteca y los numerosos manuscritos como el >>tesoro de la lengua checa fueron destruidos en el fuego. Comenius deambulo durante varios aos hasta que el holands Lorenzo de geer hijo de Luis le brindo proteccin en msterdam. En agradecimiento les dedico las obras didcticas completas que se publicaron en 1657 con el titulo de >>opera didctica omnia<<, >>la didctica magna<<, con la redaccin >>orbis pictus<<, >>el mundo atraves de la ilustracin<< y se gano el sobrenombre de >>el prncipe de la ilustracin<<. Finalizando la guerra Comenius les envi una ponencia simblica titulada >>el ngel de la paz<< y decidi escribir sus >>confesiones<< y el 15 de noviembre de 1670 a la edad de 78 aos muri Comenius. La propuesta pedaggica de Comenius Proclamo que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una elite con el fin de lograr la paz mundial. Concepcin de la educacin Defini la educacin como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubacin si no cuando se estimulan. Su mtodo pedaggico tenan como base: la induccin la observacin los sentidos la razn. La educacin como desarrollo integral permanente de la persona Que el hombre debe convertirse en un todo armnico si han de desarrollar plenamente todas sus potencialidades y habilidades y no simplemente la razn. Funcin social de la educacin Defendi la idea de una escuela para todos, hombres y mujeres. Desempeo del docente El maestro deba conocer primero las cosas que enseaba, adems debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la mente del alumno

El mtodo Ensear se debe a tres cosas: tiempo objeto mtodo, desplegndose entre ensear aprender, leer escribir, palabras cosas. Situ al nio y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no el latn. La importancia de la educacin desde la primera infancia Considero la educacin en los primeros 6 aos de vida escribiendo una obra para este fin llamada >>escuela materna<< que hoy conocemos con el nombre de jardines o preescolares. La concepcin del alumno Concibe la educacin como un sistema donde el nio y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atencin. La educacin de mujeres y hombres Se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno u otro sexo, plantea una igualdad de gneros Las escuelas Era necesario reformar las escuelas, para que fueran talleres de humanidad y punto de partida de la educacin permanente para llegar a una cultura humana universal. Concepto de los valores Su reforma educativa estaba ntimamente ligada a una renovacin moral, poltica y cristiana de la humanidad. La utilizacin de lo audiovisual es la inclusin de ilustraciones para ensear y la utilizacin del teatro para la motivacin y estimulacin del aprendizaje. La realidad y sus representaciones Un principio para aprendes es presentar directamente la realidad como: el orden psicolgico epistemolgico metodolgico.

La organizacin de la escuela, segn Comenius Describe cuatro escuelas muy parecidas a las actuales: La escuela maternal: que llega hasta los 6 aos. La escuela elemental: que llega hasta los 12 aos. La escuela latina o gimnasio: de los 12 a los 18 aos. La acadmica: de los 18 a los 25 aos.

ENSAYO
Universidad del atlntico Reynosa Tamaulipas Alumna: daissy itzel hdz s Grado: 2B