INTERVENCIN PRESIDENCIAL EN EL 50 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIN CUBANA La Habana, 8 de enero de 2009 Queridas compaeras, queridos compaeros: Un abrazo interminable; un saludo

revolucionario, bolivariano y alfarista, desde la mitad del mundo; desde el corazn de las mujeres y los hombres del Ecuador, una felicitacin calurosa; el regocijo compartido en este 50 aniversario de la gloriosa revolucin cubana. El triunfo del 1 de enero de 1959 sigue siendo el referente ms importante para los movimientos socialistas de Amrica; no solo saludamos una fecha histrica, tambin saludamos el orgullo y la resistencia de un pueblo que no se ha doblegado, ni un solo instante, frente a la prepotencia del Imperialismo. 50 aos de coraje, para soar, para plantar los sueos y realizarlos; coraje, para no desmayar, para quedarse, para levantar cada da el da siguiente; para construir la equidad, la armona, la amistad, los hombres nuevos, las mujeres nuevas; coraje para resistir; coraje, fuerza, empuje, para levantar al ser humano a la altura de los mejores sueos de desarrollo con equidad, con justicia y libertad. Cuba y Ecuador comparten un mismo crisol histrico. Han sido hermanados por los ideales de libertad y de justicia que inspiraron a Jos Mart y a Eloy Alfaro y Antonio Maceo, que compartieron sueos de libertad. Nuestro homenaje reverente a su memoria. Nuestra Amrica ya no es ms la ficcin panamericana que desemboc en la Organizacin de Estados Americanos; tampoco es la Iberoamrica incapaz de superar el nostlgico patronazgo de la "Madre Patria", tan cara a los arielistas. Nuestra Amrica fue soada mucho antes por Simn Bolvar, ese venezolano universal responsable de la independencia de cinco naciones latinoamericanas. Ahora, una vez formalizado el ingreso de Cuba al Grupo de Ro, en Salvador de Baha, en la Cumbre de Amrica Latina y del Caribe sobre Integracin y Desarrollo, realizada en diciembre pasado, Nuestra Amrica, el sueo de Mart y de Bolvar, comienza a tomar forma definitiva.Por esto, ahora la revolucin cubana retorna a su seno, en Nuestra Amrica soada. Pese a las enormes dificultades, Cuba ha sabido y han podido crear las condiciones para que las mujeres y los hombres libres, se formen y se sigan formando con los ms elevados estndares educativos, con los niveles de conciencia ms altos, construyndose como mejores seres humanos, con el corazn abierto y solidario. Uno de los mayores logros de la economa cubana, es la lucha permanente por el bienestar equitativo de las mujeres y los hombres, sin exclusiones. Administrar por 50 aos una economa sitiada, bloqueada, en beneficio de las mayoras, no solo es un acto heroico, es una reserva moral para los pueblos, es un ejemplo de consecuencia revolucionaria que es necesario aplaudir de pie. Y, hablando de sitios y bloqueos, el pueblo palestino ha resistido heroicamente por dcadas una poltica de ocupacin colonial, ahora mismo es vctima de un ataque genocida lanzado por el gobierno de Israel, que merece nuestro ms enrgico repudio y condena. La violencia sionista en Gaza, con centenas de vctimas civiles, nios, mujeres, ancianos, nos trae a la memoria los peores crmenes de la segunda guerra mundial. La conciencia democrtica y humanitaria mundial exige el cese inmediato de esta agresin contra el pueblo palestino. Compaeras y compaeros: Vivimos un verdadero cambio de poca, el mundo observa cmo Amrica Latina se constituye en escenario de cambios sociales, polticos y econmicos que han tenido lugar en apenas una dcada. Aunque existen caractersticas diferenciadoras en cada uno de los procesos polticos, no puede negarse que todos responden de igual manera a un proceso comn de transformacin y a un deseo compartido de cambio y equidad social por parte de nuestros pueblos.

Amrica Latina sigue siendo la regin ms desigual del mundo. Mientras en Brasil la relacin entre los ingresos del quintil superior e inferior de la poblacin es de 33 a uno, en Finlandia, Blgica o Corea del Sur es de seis a uno. Reducir estas diferencias constituye un reto que supera en mucho los objetivos de las tradicionales agendas sociales elaboradas por las entidades multilaterales. En las ltimas tres dcadas, la democracia formal del neoliberalismo poco o nada ha podido hacer para vencer esta realidad. En los inicios del siglo XXI, en los albores de la peor crisis que recuerda la historia del capitalismo, nuestra Amrica requiere de una organizacin capaz de acoger los desafos del presente; de defender los principios de autodeterminacin y de solidaridad histricamente sustentados por los pases latinoamericanos; de idear nuevas formas de integracin, cualitativamente superiores a las sostenidas en tratados comerciales fraguados en el molde de la Organizacin Mundial de Comercio Para el gobierno de la Revolucin Ciudadana, la nueva estrategia de desarrollo no puede desvincularse del desarrollo de toda Amrica Latina. Es por esto que, para el Ecuador, es tan importante consolidar una Organizacin de Estados Latinoamericanos; esta sera el foro natural para definir una agenda basada en una idea compartida de desarrollo, diferente a la fracasada agenda del Banco Mundial. La estrategia de desarrollo latinoamericana debe sustentarse en la integracin energtica y de infraestructura; en la promocin de empresas gran nacionales capaces de acelerar el crecimiento en sectores estratgicos; en la articulacin de las economas nacionales mediante cadenas de valor negociadas entre pases; en polticas sociales compartidas, inspiradas en esa solidaridad forjada por una historia comn. El desarrollo latinoamericano jams podr fructificar en el terreno de las concesiones unilaterales ideadas para premiar conductas esperadas, mediante desgravaciones arancelarias temporales. A inicios del siglo XXI podemos observar optimistas la derrota poltica, econmica y social de todo el recetario del Consenso de Washington; polticas que pudieron mantenerse sobre la base de engaos y actitudes antidemocrticas por parte de sus beneficiarios, con total respaldo de organismos multilaterales, que disfrazaron de ciencia a una simple ideologa. Vivimos momentos de definiciones sustanciales. Existen quienes creen que la crisis mundial solo es un pequeo traspi que se puede parchar remozando al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial, instrumentos del sistema perverso que inhibe el desarrollo de los pases del Sur. Ni siquiera el comercio internacional conducido segn los cnones del supuesto libre comercio auspiciado por la OMC -fracaso de la Ronda Doha incluido- ha podido evitar la crisis del capitalismo central. Capitalismo que supona haber derrotado a la historia. Pero la historia sigue avanzando, al paso marcado por las luchas sociales y los conflictos ambientales y econmicos. El comercio internacional de la OMC, es el mismo libre comercio auspiciado por el neoliberalismo que supone, basado en la vieja teora Ricardiana de las ventajas comparativas, actualizada con el teorema Heckscher-OhlinSamuelson, que la liberacin arancelaria acelera el crecimiento econmico. Si adems se asegura que los capitales tambin circulen libremente, los mercados asignaran, sabiamente, recursos escasos donde ms se los necesita. Pero terca, la realidad opera de otra manera. En las dcadas finales del siglo XX la ola globalizadora promovi libertad para el comercio y para el capital financiero; pero, fracas al momento de asignar recursos hacia donde ms se los requera. Ms todava, conden a los seres humanos de los pases menos desarrollados a una condicin abyecta, absolutamente inaceptable, que convierte a ciudadanos del Sur del Planeta en "sudacas" o "wetbacks" (espaldas mojadas) en el Norte; pues, el neoliberalismo olvid otorgar al trabajo la misma libertad que recibieron los bienes y el capital. La crisis del capitalismo iniciada en agosto de 2007, no es un evento aislado. En la dcada final del siglo pasado se produjeron eventos similares, aunque de menor alcance, en Mxico (1994); en el sudeste asitico (1997); y, en Argentina (con el corralito de diciembre de 2001). En Ecuador, la crisis de 1999, tambin desencadenada por la avaricia de varios banqueros, nos hizo retroceder una dcada y sirvi de pretexto para que los banqueros sobrevivientes y un conspicuo grupo de importadores auspicien la auto-mutilacin de nuestra soberana monetaria. Es que el capitalismo siempre est en crisis, porque no defiende al ser humano, sino al capital. Porque encubre los desafueros de la propiedad privada y limita la propiedad de todos. Incluso John Stuart Mill, la figura seera de la economa clsica, ya lo advirti, hace ms de siglo y medio. Pero la ideologa del capitalismo quiere seguir ocultndolo, tratando de convencernos de que no existen clases sociales, sino aspticos agentes econmicos, que no piensan ni sienten. Solo consumen.

La reciente estatizacin de la banca britnica es una nueva muestra de que el tatcherismo -la versin inglesa del neoliberalismo- ha tocado fondo. Como siempre ocurre cuando la supuesta mano invisible del mercado llega al punto del fracaso, a la economa ortodoxa no se le ocurre mejor remedio que socializar las prdidas provocadas por la concupiscencia de banqueros y capitalistas. En una economa mundial tan integrada, sin ser responsables de lo que est sucediendo, los pueblos de nuestros pases estn en grave peligro. Las prdidas del capitalismo central no alcanzarn solo a los habitantes de los pases del Norte, que sern obligados a sufragar parte de la cuenta por medio de impuestos, y reduccin de los abusos del consumo. En los pases del Sur los efectos se comenzarn a sentir simultneamente en la cuenta comercial por la reduccin de la demanda de bienes primarios y de las remesas sin contrapartida enviadas desde el Norte; y, en la cuenta de capitales, por la repatriacin de los astronmicos recursos requeridos en los planes de salvamento propuestos por los gobiernos del Norte. Esta crisis nos traer ms dificultades mientras ms dependientes sean nuestros sistemas productivos y comerciales de los circuitos de mercado controlados por el capitalismo central. Y, mientras ms nos identifiquemos con las estructuras de pensamiento de esa torre de marfil en la que convirti el neoliberalismo a la economa, menos comprenderemos las causas de nuestros problemas sociales. Es por esto que esta crisis tambin puede ser, como ya ocurri a partir de los aos treinta del siglo pasado, la oportunidad para sentar las bases del socialismo del siglo XXI. El referente central del Socialismo del siglo XXI, este pensamiento que emerge con fuerza, es: el individuo social y solidario, que se realiza en la vida compartida con los dems. Si algo nos ha enseado la historia, es que las sociedades necesitan, siempre, de manos muy visibles para lograr la justicia, la equidad y la felicidad. El socialismo del siglo XXI hereda varias de las mejores manifestaciones del socialismo tradicional; pero confronta, con valor y con sentido crtico, los dogmas que la historia se ha encargado de enterrar. En el socialismo del siglo XXI confluyen lo mejor del socialismo cientfico con otros socialismos presenciados por la historia reciente: el socialismo agrarista mexicano, el socialismo andino de Maritegui; los aportes de la Teologa de la Liberacin (es decir, de la Iglesia Catlica de las comunidades de base, de los pobres); en la cual, en lo personal, alimento en buena medida mis convicciones econmicas y sociales. Este pensamiento dinmico se basa en principios y no en modelos. No conocemos las respuestas antes de conocer las preguntas. Afirmamos un profundo humanismo, un riguroso sentido de la tica y una total conviccin democrtica. A partir de estos principios, elaboramos nuestras propuestas para responder a la realidad, sin recetas, sin modelos de sociedad supuestamente inmutables. Basta de recetas generalizadas, basta de intentar estandarizarnos. Esto, adems de imposible, es indeseable, si reconocemos la especificidad de cada sociedad, de cada proceso, de cada cultura. Por eso nuestro socialismo ni siquiera es nico, est en constante adaptacin a las realidades de cada pas y regin. Pero, al igual que para todo socialismo, el nuestro considera fundamental la supremaca del trabajo humano sobre el capital y la accin colectiva permanente. Por tanto, son imprescindibles el rol del Estado y la planificacin. El socialismo del siglo XXI se encuentra en constante reformulacin y construccin. El error ms grave es no atreverse a reflexionar crticamente. En poltica, los dogmas han causado daos inmensos. Ponemos especial nfasis en la generacin de valores de uso antes que valores de cambio. En otras palabras: generar valor no necesariamente es generar mercancas. Las economas de mercado, en sociedades con mala distribucin del ingreso, son un verdadero desastre; pero, en general, atentan contra bienes que sencillamente no expresan su valor en precios, como por ejemplo el medio ambiente. Nuestro socialismo es participativo y radicalmente democrtico. Nace de las luchas y esperanzas populares; es la consecuencia de la experiencia de los pueblos del mundo en sus diversas maneras de luchar por su liberacin nacional y social.

Ponemos nfasis especial, en la equidad en todas sus formas y dimensiones, referido no solo a la equidad social, sino a la equidad de gnero, tnica, regional. Somos profundamente humanistas, rechazamos la violencia, creemos que los nicos proyectiles del siglo XXI deben ser los votos. Es as como en Ecuador, en poco ms de dos aos, llevamos varios procesos electorales en donde el Gobierno de la Revolucin Ciudadana, con el apoyo del pueblo ecuatoriano, ha salido victorioso en forma contundente. Creemos que los cambios se pueden dar en democracia y dentro del marco constitucional; por eso, propusimos al pas la reforma constitucional que ha tomado cuerpo en la nueva Constitucin, que est conduciendo a mi pas a una transformacin profunda, rpida y en paz. Este socialismo representa una nueva nocin de desarrollo, entendida como la consecucin del buen vivir para todas y todos; y, la expresin, la expansin, de libertades y potencialidades, en paz y armona con la naturaleza, as como, la prolongacin indefinida de las culturas. Para esto proponemos articular tres tipos de economas, para configurar un nuevo sistema econmico: la economa popular, la economa privada capitalista y la economa pblica. La economa social y solidaria no niega al mercado; pero es la sociedad la que debe regular al mercado. Proponemos construir una nueva arquitectura financiera, que garantice la independencia, la autonoma y la soberana de todos los pases. Tambin planteamos impulsar, urgentemente, una regulacin internacional que refrene la volatilidad del capital financiero; que establezca impuestos y tasas a los movimientos internacionales de capitales; y que instaure medidas efectivas para erradicar los parasos fiscales. Esta es, en el fondo, la razn por la cual conformamos una Comisin para la Auditoria Integral del Crdito Pblico, cuya conclusin fundamental tiene una claridad meridiana: entre 1976 y 2006, el proceso de endeudamiento del Ecuador benefici al sector financiero y a empresas transnacionales, y afect visiblemente los intereses de la Nacin. Los condicionamientos impuestos y los pagos erogados limitaron derechos fundamentales de personas y pueblos, profundizando la pobreza, aumentando la migracin y deteriorando las condiciones ambientales. No estamos hablando de una percepcin de ilegitimidad discutible desde la llamada ideologa del mercado de los acreedores; nos encontramos frente a graves presunciones de ilegalidad y, en consecuencia, de ilegitimidad de la deuda. Buscamos no solo sancionar a los culpables sino tambin no pagar la deuda ilegtima, la deuda corrupta, la deuda ilegal; su peso debe ser trasladado por partes iguales a los responsables de adquirirla con malas artes, con chantaje, con traicin. Y, cada cual tiene que asumir su responsabilidad y pagar con sus bienes, lo que corresponda. Los prestamistas no son menos culpables, los que indujeron compulsivamente, los que amarraron, coimearon y presionaron a como diera lugar, para colocar sus emprstitos y hacerse de jugosas comisiones. Hemos solicitado el respaldo de los pases miembros de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica (ALBA), en el marco de la III Cumbre Extraordinaria, en Caracas, en esta batalla que ha decidido dar el Ecuador, en funcin de nuestros pases, de no pagar la deuda externa, para no tener que sacrificar vidas ni personas. En este sentido, la Conferencia Internacional sobre Financiamiento al Desarrollo realizada hace poco en Doha, ha dado un primer paso para la reforma del sistema financiero mundial, al acordar que estos cambios deben considerar a las naciones ricas y pobres, del Norte y del Sur, de forma inclusiva y democrtica. Dada la voracidad sin lmites del capital financiero, nos urge coordinar acciones para evitar que el derecho a alimentos sanos sea limitado por financistas para quienes da lo mismo especular con petrleo, vivienda o trigo. Nunca ms la poltica social ser la ambulancia que recoge los muertos que deja la poltica econmica, que deja el tan cacareado mercado. No hay buena poltica econmica sin buena poltica social; y, muchas veces, la mejor poltica econmica es una gran poltica social. Creemos firmemente que esta es la oportunidad para construir algo nuevo y diferente, algo mucho mejor, a la altura de lo que merecemos los seres humanos, sin importar el lugar del planeta en donde nos haya tocado vivir. En el caso latinoamericano, esto ser posible mediante un Banco de Desarrollo Regional, que se capitalizara en base a bancos centrales, no dependientes del sistema actual; mediante un Fondo de Reserva Regional, que

respalde potenciales crisis de balanzas de pago, etc.; y, mediante una coordinacin monetaria que incluya mecanismos de compensacin y una moneda virtual: el SUCRE (Sistema Unitario de Compensacin Regional). Compaeras y compaeros: Deca Bolvar en 1829, en carta enviada desde Guayaquil a todos los jefes polticos y militares de las repblicas latinoamericanas, que Si no nos llamamos a un orden nuevo, lo que vendr sobre nosotros, lo que legaremos a la posteridad, ser un nuevo coloniaje. Las palabras visionarias del Libertador seran, una vez ms, dolorosamente profticas, si no estuvisemos en mitad de la batalla por nuestra Segunda y definitiva Independencia. sta es una batalla que ganaremos, que debemos ganarla por la fuerza de nuestro certero empeo, con el apoyo democrtico de nuestros pueblos, con el torrente moral de nuestra historia, con la fuerza del pensamiento y con el brillante ejemplo de nuestros prceres As como los grilletes de San Lzaro no pudieron encadenar el espritu de Jos Mart, la Hoguera Brbara tampoco pudo consumir los sueos de libertad y de igualdad de Eloy Alfaro. Con esta herencia nos sobra y nos basta para proseguir en la lucha por nuestros pueblos Caminamos por el mismo sendero de dignidad que nos fue marcado por Rumiahui, Eugenio Espejo, Simn Bolvar, Manuelita Senz, Eloy Alfaro, Jos Mart, Fernando Daquilema, el Comandante Fidel Castro, el Che Guevara, Benjamn Carrin, Nela Martnez, Oswaldo Guayasamn. En fin, por todas las mujeres y los hombres libres y libertarios de nuestros pueblos Ese sendero es, al mismo tiempo, el sendero de la solidaridad y el compromiso compartido. Es por eso que, pragmticos, nuestra visita tambin ha servido para profundizar nuestras relaciones con el hermano pueblo cubano. Tenemos acuerdos, convenios bilaterales y compromisos pendientes, que urge ponerlos en accin. Como la produccin de medicamentos genricos y productos frmaco agropecuarios; el desarrollo de biotecnologa de aplicacin mdica y agropecuaria; el protocolo de ejecucin para la atencin de pacientes ecuatorianos en Cuba, entre otros. Compaeras y compaeros: Saludamos la presencia de Cuba en la historia de la Humanidad. Saludamos su ejemplo, su soberana firmeza, su incontestable fuerza moral, que est llamada a abonar y afirmar el camino de la unidad de nuestras naciones.

Hasta la Victoria Siempre!

Rafael Correa Delgado PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPBLICA DEL ECUADOR