La faiblesse de Abd ar-Rahman Ibn Is-haq Al-Koufi aux yeux des Imams du Hadith

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Abou Dawoud -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Jai entendu Ahmad ibn Hanbal dclarer 'Abd ar-Rahman ibn Ishaq al-Koufi comme tant Daif (faible). Cest pourquoi lImam Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- nacceptait pas ce hadith de lui, car son fils Abdullah -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Jai vu que pendant la prire mon pre plaait ses mains lune sur lautre au-dessus du nombril. Nawawi -quAllh lui fasse Misricorde- a dit dans Majmou, tome 3, page 313, et aussi dans Sharh Sahih Mouslim et ailleurs : Ils (les savants du hadith) saccordent pour dclarer ce hadith faible parce que cest une narration de 'Abd ar-Rahman ibn Ishaq al-Wassiti qui est un narrateur daif (faible), comme saccordent le dire les Imams du Jarh et Ta'dil (Authentification et dnigrement des rapporteurs). Zaylai -quAllh lui fasse Misricorde- a dit dans Nasb ar-Rayah, tome 1, page 314 : Bayhaqi a dit dans al-Ma'rifah : Son isnad nest pas ferme car cest une narration unique de 'Abd ar-Rahman ibn Ishaq al-Wassiti, qui est matrouk (abandonn). Ibn Hajar -quAllh lui fasse Misricorde- a dit dans Fath al-Bari, tome 2, page 186 : Cest un hadith faible. Ce qui indique un peu plus sa faiblesse et cest quau contraire il a t racont sous lautorit de Ali -qu'Allah soit satisfait de lui- avec une meilleure isnad : le hadith de Ibn Jarir al-Dabbi an (de) son pre qui a dit : Jai vu Ali tenir son bras gauche avec son bras droit au poignet, au dessus du nombril. cet isnad est candidat au rang de hassan ; Bayhaqi quAllh lui fasse Misricorde-, tome 1, page 301 la fermement dsign comme tant hassan, et Boukhari -quAllh lui fasse Misricorde-, tome 1, page 301 la dsign avec certitude en le donnant sous une forme abrge, taliq. Ce qui est authentique venant du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- concernant la position des mains cest quelles doivent tre sur la poitrine ; de nombreux ahadith traitent de cela donc un sous lautorit de Tawous qui a dit : Le Messager dAllah -sall l-Lah aleyhi wa sallam- plaait son bras droit sur son bras gauche et les serrait fermement contre sa poitrine pendant la prire. - transmis par Abou Dawoud, -quAllh lui fasse Misricorde- n759 avec un isnad sahih. Bien que ce soit moursal, cest suffisant comme preuve pour les savants avec toutes les opinions diverses concernant le Hadith Moursal, car cest sahih en tant que isnad moursal et cela a aussi t considr comme mawsoul dans de nombreuses narrations ; par consquent, cela est valable comme preuve pour tous. Certaines narrations de soutien sont les suivantes :

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1) de Wail ibn Houjr : Quil a vu le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- mettre sa main droite sur sa gauche et les placer sur sa poitrine. Rapport par Ibn Khouzaimah dans son Sahih ; Nasb ar-Rayah, tome 1, page 314 et rapport par Bayhaqi -quAllh lui fasse Misricorde- dans ses Sounan, tome 2, page 30 avec deux chanes de narrations qui se soutiennent lune lautre. 2) De Qabissah ibn Houlb, de son pre qui a dit : Jai vu le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- partir [aprs avoir fini la prire] de sa droite et de sa gauche, et je lai vu mettre ceci sur sa poitrine. - Yahya (Ibn Sa'id) dcrivit la main droite au dessus de la main gauche au dessus de larticulation.- Rapport par Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde-, tome 5, page 226 avec une chane de narrateurs faisant partie des standards de Mouslim -quAllh lui fasse Misricorde- sauf pour Qabissah, mais il est dclar fiable par Ijli et Ibn Hibban. Cependant, nul ne raconte de lui sauf Simak ibn Harb propos de qui Ibn al-Madini et Nassai ont dit: Inconnu et Ibn Hajar -quAllh lui fasse Misricorde- dit dans Tarib : Il est 'Maqboul' [c'est--dire acceptable seulement sil est soutenu]. Les ahadith de quelquun comme lui sont hassan comme narration de soutien et donc Tirmidhi -quAllh lui fasse Misricorde- a dit aprs avoir cit la partie du Hadith concernant le fait de prendre la main gauche dans la droite : cest un hadith hassan. Donc ce sont trois ahadith montrant que la Sounnah cest de mettre les mains sur la poitrine et celui qui les parcourra ne doutera pas quensemble ils suffisent pour prouver cela.

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