Algunas reflexiones sobre el amor.

Tengo una ligera idea de cmo comenzar este pequeo escrito, sin embargo encuentro cierta dificultad para ponerlo en palabras. Es que hablar sobre el amor ya es en s arriesgado, pero creo que esa es su esencia; en temas de amor siempre va implcito un riesgo. Lacan; en dos momentos diferentes pero siguiendo la misma lnea, dir que es imposible decir algo con sentido o sensible acerca del amor, de hecho, en el momento en que uno se pone a hablar sobre el amor se cae en la imbecilidad. Por lo tanto, hablare de un imposible y ser un imbcil, aunque no ser muy diferente a los dems, puesto que lo que caracteriza al hablante es precisamente que habla sobre lo que es imposible de decir. No pretendo realizar una revisin terica acerca del amor, sino ms bien tratar de organizar mediante un escrito las ideas que sobre el amor me han llevado a la reflexin. Ire escribiendo haber que es lo que obtengo al final. Deca que el riesgo es la esencia del amor, Qu acaso el acto de la declaracin de amor; la final puesta en palabras de aquello que es sentido, el momento en que me cruzo con la mirada del otro con m ser puesto en dos palabras: Te amo, no es esto acaso un riesgo podramos decir casi mortal? No reacciona lo real del cuerpo ante la enunciacin de aquello callado que clama al fin por entrar al mundo del reconocimiento, de que el otro sepa, que est al tanto; como si la sola pronunciacin se tratara de un peligro a su integridad? Definitivamente hay un riesgo. Inefable. Curiosa palabra que designa aquello que no se puede decir. Es interesante el hecho de que una palabra se necesite para definir aquello que no se puede poner en palabras. El amor es algo inefable, solo podemos llegar a el por medio de desvos y giros, como si nunca se pudiese definir completamente. Dice una cancin que si puedes definir el odio o el amor, que desilusin. El amor ser entonces una ilusin, produccin imaginaria a la cual solo pude llegarse por medio de giros y desvos, imposible de traducir al mundo del lenguaje, del intercambio simblico si no es por medio de la intervencin de las artes; la msica, el teatro, la literatura, y dems producciones artsticas; gestos como la caricia, el abrazo, etc.; regalos de utilidad nula como las flores, las caritas, las estampas, los globos, sobre los cuales nos dir Zizek que son la expresin por excelencia del amor, pues solo un objeto carente de sentido y de utilidad puede significar el amor. Dijimos que del amor no se puede decir nada con sentido, es que al amor solo funciona como un no-sentido, como algo imposible. Una emocin que lleva como bandera el engao (sent-miento) de tener que pasar por lo simblico, travesa forzada que ser necesaria para que llegue a odos del otro amado. La mirada. Esa mirada del otro amado, esa que hipnotiza y paraliza los sentidos; recuerda el mito de la Medusa, esa Gorgona que con la mirada converta a los mortales en piedra. Esa mirada terrible y anhelada que inmoviliza al enamorado. Nuevamente recurro al alma popular y a la creacin artstica la cual nos dice: Qudate un momento aqu/no mires hacia mi/que no podre aguantar/si clavas tu mirada/que me hiela el cuerpo/me ha pasado antes/que no puedo hablar/. La palabra y la mirada del otro amado, que cautiva y aprisiona, ocasin de alegra y de sufrimiento y que deja sin palabras. La sola voz que silencia el alma y hace temblar el cuerpo. El susurro de la amada que amaga los sentidos. Deca Platn que el amor es un estado intermedio entre poseer y no poseer. Esta definicin, adecuada a primera vista, no alcanza a profundizar en la esencia amorosa, solo toca a un aspecto de su manifestacin externa. En efecto, excluye el amor que dice: Qu te importa a ti que yo te ame?. No es acaso este amor el ms puro y perfecto? No es este amor que da sin pedir; al cual no le importa que se le reconozca o no se le reconozca, sino que se place solo en el acto de amar al otro, el ms apasionado? Ese amor que no es contaminado por la

presencia de las palabras que solo lo manchan y desvirtan, el amor que pasa cual rayo de luz por el cristal. Pero tiene un costo; un alto costo, el del sufrimiento y de la incertidumbre.. Porque si se calla, ese amor esta destinado solo al dolor, dolor por el amado(a) que no sabe de nuestro amor. Es preciso que al amor sea expuesto, que sea apalabrado aunque as pierda su pureza, porque nada llega puro al mundo sino contaminado por el lenguaje que demuestra su inutilidad para decir lo que se desea decir. Solo esta es la via del amor,debe entrar al registro. Para terminar, quisiera partir de la perspectiva de aquel a quien va dirigido el amor, es decir, el que es amado. La declaracin de amor. Cmo reaccionamos cuando alguien nos declara inesperadamente su amor? Descubrirse de pronto en la posicin de amado puede llegar al nivel de un evento traumtico o violento, una irrupcin que viene a poner en duda mi propia existencia: Qu hay en m que va mas all de mi mismo que provoca en ti ese deseo? Dices que me amas, Qu vez en mi que hace que me desees de ese modo?. De ah las preguntas recurrentes que escuchamos: Por qu me quieres? ser el ejemplo ms simpln pero certero a este cuestionamiento del ser. Antes incluso de poder ofrecer una respuesta a tal reclamo, porque reclamo es de que me ames, la primera reaccin es que hemos sido asaltados por algo que llega forzado. Por eso dir Zizek que el amor es un acto en extremo violento, que viene y desequilibra mi entero universo. Es en se sentido formal en que el amor puede considerarse como maldito. Eso que no tengo y que busco en el otro, que tampoco lo tiene, porque perdido esta y solo porque perdido es; ausencia y falta que posibilita la bsqueda, deseo y demanda entrelazadas en un solo fin, de eso de lo que trata la cultura, la comunicacin, las artes y toda produccin humana (inclusive el psicoanlisis) : eso nombrado; pues no se puede de otra forma, como el amor.