MIRANDO A TRAVS DEL VIDRIO Mito versus Realidad de la sexualidad

Breve historia de la sexualidad La sexualidad ha ido evolucionando junto con la mentalidad del ser humano. En la Prehistoria era una simple satisfaccin del impulso reproductivo. Es probable que la preocupacin por la sexualidad no contara demasiado en las primeras comunidades cavernarias debido a la vida totalmente insegura de los primeros hombres. La persecucin de la caza y la bsqueda de frutos obligaba a un constante cambio de refugios. La sexualidad pasa a ocupar un lugar importante en la civilizacin con el descubrimiento de la agricultura, pues permiti a las tribus establecerse por perodos prolongados en territorios fijos, con lo que hombres y mujeres pudieron por fin conocer el placer de reproducirse. En ese momento, la humanidad identifica a la mujer (da vida) con la tierra (da frutos). Asi nace un culto a la sexualidad femenina que slo relegaran, las religiones judaica, cristiana e islmica. En las culturas helnica y latina el acto sexual lleg a ser una manifestacin religiosa. Las orgas dedicadas a Dionisio o Baco, divinidad masculina de la sexualidad, fueron al principio verdaderos rituales del amor. En ellos se ofreca a los dioses un presente para propiciar sus favores, en forma de fertilidad femenina y terrestre. Con el correr del tiempo esta creencia perdi su base religiosa y se transform en exceso hedonista. Es especialmente famoso el caso de las orgas romanas, que llegaron a dimensiones monstruosas durante ciertos perodos de su historia imperial. En este perodo se consolid tambin la exaltacin del potencial sexual masculino, a travs de las imgenes divinas como Zeus y, especialmente Apolo. La mitologa grecolatina est llenas de las aventuras erticas de estos personajes, el primero padre de los dioses y el segundo, su hijo predilecto. La gente veneraba a Apolo como un dios pleno de belleza fsica y espiritual (era, en cierto modo, el protector de las artes), as como de fortaleza y valor. De su imagen surgi el concepto de belleza apolnea, que marca hasta la actualidad, el prototipo del hombre viril y sensual. Su relacin de conquistas divinas y humanas slo se compara a la de su padre Zeus. Pero Apolo se acerca ms a la simpata de los mortales porque sus aventuras amorosas no siempre terminaban bien. Cuando, por ejemplo, engaaba al feo, Vulcano con su esposa, la bellsima Afrodita, ambos fueron descubiertos y expuestos al ridculo por el marido. Una costumbre de aquellos tiempos, fue la prostitucin sagrada. Con la que las mujeres atraan favores de las diosas protectoras de su pueblo. La mujer deba ofrecer su virginidad y fertilidad a la diosa Venus o a algn de sus equivalentes, a travs de la unin con un sacerdote o un extranjero; el forastero, en este caso, deba pagar a su vez con una ofrenda en especie o en metlico para costear los cuidados del templo de la diosa. Esa costumbre ritual degener en la simple venta del cuerpo femenino. Era natural que estos excesos ocurran en pueblos dominados por las concepciones helnicas y latinas, cuando las guerras o el desgaste de la sociedad alteraban las costumbres y causaban una profunda ansiedad por disfrutar placeres. Entre los mltiples descubrimientos e invenciones de estas culturas no poda faltar la educacin sexual. Griegos y latinos conocan la importancia de desarrollar una sexualidad plena; buscaban, por lo tanto, cumplir el ideal de la vida sexual. Educaban a sus nios en el conocimiento de las funciones sexuales. Procuraban exaltar el erotismo. Las consideraciones grecolatinas sobre la sexualidad permitan, asimismo, conductas que otras culturas condenaran y perseguiran como por ejemplo, la nocin de hombra que se manejaba en la poca grecolatina no exclua las conductas homosexuales que no constituan gran menoscabo para la virilidad. Las historias cuentan ejemplos de homosexualismo desde los dioses mitolgicos, como Zeus, hasta los grandes guerreros, como Alejandro Magno. En la

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sociedad helnica estas conductas reciban poca censura. Nadie pensaba tampoco que la virilidad de estos personajes disminuyera por sus prcticas, siempre y cuando no afectaran su desempeo en las continuas guerras. La cultura romana no cambi esta visin pues muchos romanos la adoptaron gozosamente para excitar sus rutinarios placeres. Pero la introduccin de la moral estoica, en plena poca del Imperio, condujo a varios pensadores y gobernantes a condenar las conductas homosexuales. Las imgenes de desenfreno y perversin sexual con que se identifica a griegos y romanos sin embargo, resultan exageradas. La religin juda fue de las primeras en reprimir la sexualidad, particularmente la de las mujeres que eran considerabas simples objetos sexuales. En el Antiguo Testamento, la funcin de la mujer era procrear, perpetuar, y servir a los hijos. El cristianismo cambi esta visin pero al pasar a ser religin oficial del imperio romano se convirti en una fuerza poltica y represiva. El cristianismo design la sexualidad como algo impuro. El islamismo reprimi an ms ferozmente a las mujeres, y contina esa injusta prctica hasta nuestros das. Lo prueban los velos y pesados rodajes que les obligan a llevar en los pases donde es la religin oficial. En el Oriente, la sociedad buscaba el conocimiento y el desarrollo de las funciones sexuales. En la India son famosos los libros sagrados del erotismo hind, como el Kama Sutra, que ensean las maneras de convertir el goce de la sexualidad en una experiencia casi mstica. Esto no quiere decir que en estas culturas el desarrollo de la sexualidad triunfara. Las conveniencias polticas y las concepciones machistas mantenan gran nmero de costumbres atroces y represivas contra las mujeres y las clases ms humildes. Entre los peores aspectos de sus ideas sexuales, por ejemplo, se encuentra la costumbre del suti. Por ella, la viuda de un hombre debe incinerarse viva en la pira funeraria de su esposo. Esta prctica, afortunadamente, fue virtualmente erradicada por los cambios sociales que ese pas experiment en este siglo. En Occidente, la represin poltico-religiosa de la sexualidad y sus manifestaciones se mantuvo hasta bien entrado el siglo XX. Sin embargo, entre el siglo XVIII y el actual se dieron diferentes cambios en la mentalidad social. Algunos fueron espectaculares y otros poco perceptibles. Pero todos marcaron el camino hacia la revolucin sexual, que ocurri en la dcada de 1960 y desemboc en las actuales concepciones sobre este tema. Por ejemplo, a finales del siglo XVIII el Marqus de Sade introdujo en Francia, entre otras cosas, una nueva visin del placer sexual. Esta fue malentendida en su tiempo, como mera incitacin a la perversin y al crimen. Inclusive en la actualidad recibe an interpretaciones equivocadas. Durante el siglo XIX, la sexualidad comenz a estudiarse con mayor serenidad, la represin de sociedades puritanas, como la de Inglaterra en la poca de la reina Victoria, continu. La sociedad victoriana ostentaba varias contradicciones morales. Por ejemplo, exiga continencia sexual a las mujeres "decentes", y al mismo tiempo toleraba la prostitucin como un vertedero inevitable de las necesidades "sucias" de los hombres. Lo peor fue que el concepto victoriano sobre sexualidad marc los aos posteriores con una serie de creencias equivocadas. El inicio del siglo XX fue tambin el principio del importante movimiento de liberacin femenina, para situar a la mujer en un plano de igualdad con el hombre. As empezaron a desecharse los tabes sobre el cuerpo y su capacidad sexual. Por la mismas poca, el psiclogo Sigmund Freud dio a conocer sus revolucionarias teoras sobre la sexualidad humana, que condujeron a una verdadera revolucin sexual. Hombres y mujeres comenzaron a preocuparse por entender mejor el desarrollo de sus capacidades y

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habilidades sexuales. Las dos guerras mundiales aumentaron la permisividad sexual en la sociedad, que a corto plazo propiciara la liberacin conceptual sobre el sexo. Poco despus se dieron a conocer las investigaciones modernas que permitieron el nacimiento del la sexologa como ciencia. Entre estos estudios destacan, por sus revelaciones y su popularizacin mundial, los que realizaron los doctores William H. Masters y Virginia Jonson, Helen S. Kaplan, Shere Hite, Alfred Kinsey y Wilhelm Reich, entre otros. Tales estudios aparecieron entre 1920 y 1980. Los aos 60, con sus movimientos juveniles de transformacin poltica, econmica y tica, trajo un cambio decisivo. La sexualidad se consider desde entonces como una cualidad nica del ser humano; cambi as la actitud de las sociedades hacia el conocimiento de la sexualidad y sus manifestaciones. En nuestros das, la manifestacin de la sexualidad ocupa un lugar importante dentro de la vida cotidiana. CONSULTADO EL 20 / 02 / 2010 http://identidades.org/revista/historia_sexualidad.htm

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Sexualidad: significado e historia La sexualidad es un universo complejo en el cual intervienen aspectos tanto biolgicos, como psicolgicos y sociales. Engloba una serie de condiciones culturales, sociales, anatmicas, fisiolgicas, emocionales, afectivas y de conducta, relacionadas con el sexo que caracterizan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo. Hace referencia a un concepto multiforme, extenso, profundo y variadsimo de elementos que todos unidos forman el concepto de sexualidad como un todo. La sexualidad es vivida y entendida de modos diversos en a lo largo y ancho de la geografa mundial atendiendo a las diferentes culturas, ideales, modelos de sociedad y de educacin. Adems de este condicionante socio-cultural, debemos tener en cuenta que la sexualidad es un concepto dinmico que ha ido evolucionando de la mano de la historia del ser humano. No podemos encajonar la sexualidad como algo esttico y predecible, sino como un todo que envuelve la vida del hombre, que evoluciona a lo largo de la historia, y no slo de la Historia en maysculas, sino tambin en la historia personal de cada individuo. La sexualidad nos acompaa desde que nacemos hasta que morimos, y va moldendose al ritmo de nuestras experiencias de vida, poniendo su sello en todo lo que vemos, entendemos, sentimos y vivimos. Elementos de la sexualidad Podemos destacar algunos elementos que se engloban dentro del concepto de sexualidad: El impulso sexual: va dirigido tanto al placer sexual inmediato, como a la procreacin. Identidad sexual y orientacin sexual: se entienden como tendencias sexuales en cuanto a aspectos de la relacin psicolgica con el propio cuerpo (sentirse hombre, mujer o ambos a la vez) y en cuanto a atraccin sexual hacia un sexo, otro o ambos (heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad). Relaciones sociales: la sexualidad cumple un papel muy importante, ya que desde el punto de vista emocional, afectivo y social, va mucho ms all de la finalidad reproductiva y compromete la vida de pareja, de familia, y los lazos afectivos interpersonales. Adems, la sexualidad juega un papel muy importante en la vida de la gente, ya que si no se vive una sexualidad plena, o no se esta satisfecho con ella; simplemente la persona no puede ser del todo feliz. Dimensiones de la sexualidad Engloba tres dimensiones bsicas del ser humano de forma decisiva en su desarrollo: biolgica, psicolgica y social. Y a pesar de que vamos a desarrollarlas brevemente, no debemos olvidar que el ser humano es una unidad holstica (es la idea de que todas las propiedades de un sistema (biolgico, qumico, social, econmico, mental, lingstico, etc) no pueden ser determinadas o explicadas como la suma de sus componentes ) e indivisible, de modo que estas tres dimensiones estn ntimamente relacionadas y condicionadas unas por otras, por lo que no podemos separar el cuerpo fsico de la mente, de las creencias o de la educacin recibida. Sin embargo vamos a abordarlas una por una para facilitar nuestro estudio de la sexualidad:

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Dimensin biolgica de la sexualidad La dimensin biolgica de la sexualidad en el ser humano, provee del sustrato anatmico fisiolgico sobre el que se desarrollarn los distintos matices de la sexualidad de la persona. Es crucial en distintos mbitos de la vida sexual, como son: la procreacin, el deseo sexual, la respuesta sexual, etc. Todos ellos estn influenciados por la anatoma sexual. As mismo la alteracin fsica o fisiolgica (del funcionamiento), puede acarrear distintos trastornos sexuales o enfermedades, que afecten a la vida sexual de la persona. En este apartado incluimos factores como: Sistema gentico: la carga cromosmica del genoma humano "XX" "XY", que se define en la fecundacin, es uno de los factores determinantes en la dimensin biolgica del sexo de la persona. Sistema hormonal: el sistema endocrino, gracias a las glndulas endocrinas es el encargado de mantener los niveles de hormonas necesarios para el correcto funcionamiento de nuestro organismo. Concretamente las hormonas ms directamente implicadas en la sexualidad humana son: la testosterona, la progesterona, los estrgenos. Estos tres tipos de hormonas estn presentes tanto en las mujeres como en los hombres, aunque en diferentes cantidades y proporciones, de modo que los hombres poseen principalmente testosterona (por eso se conoce como hormona masculina) y una pequea cantidad de estrgenos y progesterona, al contrario las mujeres segregan en su mayora estrgenos y progesterona (por eso se conocen como hormonas femeninas) y slo una pequea cantidad de testosterona. Los niveles de hormonas sexuales tambin varan de una persona a otra y dependiendo de los momentos de la vida. Estructura anatmico-fisiolgica: la anatoma fsica del hombre y la mujer determinan aspectos de la relacin sexual, respuesta sexual, excitacin, procreacin, etc . En este apartado se contemplan tanto la anatoma y fisiologa de los genitales masculinos y femeninos, as como los caracteres sexuales secundarios. Dimensin psicolgica de la sexualidad La psique (mente) humana juega un papel fundamental en nuestro modo de vivir y sentir nuestra sexualidad. Nuestras forma de percibir la belleza, nuestras ideas sobre lo que est bien o mal en cuanto al sexo, nuestra personalidad, nuestras convicciones, el temperamento de cada persona, son factores decisivos en nuestras relaciones sexuales. Nuestra propia identidad sexual, nuestra orientacin sexual, depende en gran manera de nuestro modo de vernos y entendernos psicolgicamente en relacin a lo sexual. Dimensin social de la sexualidad La dimensin social, engloba el papel fundamental que ejerce la familia, los amigos, la educacin recibida en el colegio, la religin, etc, sobre la sexualidad. Las distintas sociedades poseen modelos distintos de entender y vivir la sexualidad. Es por ello que existen grandes mitos sobre la calidez ertica de los latinos, la represin sexual de los pases rabes, etc. Historia de la sexualidad

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A pesar de impregnar todos los aspectos de la vida fsica y psquica del ser humano, no ha sido materia de estudio hasta mediados del siglo XIX. Adems el acercamiento de los estudiosos y eruditos negaba todo concepto de placer sexual y fisiologa, centrando el inters en lo puramente patolgico. Estudiando las enfermedades y desviaciones (trastornos sexuales). Esta negacin del sexo en positivo (tanto a nivel cientfico como religioso), provoc un dualismo social, en el que las personas mantenan una doble moralidad, existiendo dos realidades sexuales: la terica y la prctica. Existen huellas histricas que nos hablan del inters por el sexo en el mundo antiguo En la Prehistoria

El Arte ertico en el paleoltico: se conservan objetos y pinturas prehistricas que ensalzan distintos aspectos de la sexualidad. Un ejemplo de ello son las danzas flicas que aparecen representadas en pinturas rupestres, las venus Esteatopgicas (son estatuillas tpicas del arte paleoltico que representan a mujeres desnudas o semidesnudas), las vulvas grabadas en piedras, los grandes falos en estatuas y grabados, se intentaba destacar aspectos que se consideraban relevantes. Acentuando de este modo la importancia que se le daba al carcter frtil de la mujer y a la alimentacin. Todos ellos smbolos de una sexualidad entendida como fecundidad en la mujer, fertilidad de la tierra y virilidad del varn. Sin embargo no se les presta atencin a las extremidades, manos, pies, y tampoco a la cara. Todas estas representaciones del arte paleoltico tienen un significado que no se conoce con certeza en su totalidad, sin embargo, se sabe, que en el mundo antiguo, los genitales no tenan significado obsceno o ertico, por tanto, cabe pensar que estas figurillas y pinturas eran smbolos de la fuerza fecundadora. Smbolos de una sexualidad que aseguraba la continuidad de la vida por la descendencia. Se cree que la vida sexual estaba organizada sin normas que regulasen la relacin entre hombres y mujeres. A pesar de ello la mayora de estudiosos concuerdan en que la promiscuidad no se daba de forma exagerada, sino que existan ciertas pautas que concedan cierto orden a la vida sexual de nuestros antepasados. Al parecer, se supone, que en un principio, se aseguraba la descendencia con la monogamia, como sucede en el mundo animal. Esta situacin fue evolucionando hacia la poliandria (se define por tanto como la relacin social, amorosa y sexual que se establece entre una mujer y varios hombres), ms tpica de las sociedades matriarcales, en las que la mujer era la pieza clave de las sociedades, la que ofreca los hijos, que era el mayor bien de la familia. Esta situacin fue modificndose a la vez que las sociedades que eran cada vez ms complejas. La posicin del hombre poco a poco fue adquiriendo relevancia, hasta el punto que la mujer fue perdiendo sus privilegios a favor del hombre, que se convertira en el patriarca, inaugurndose pues el concepto de poligamia (se define por tanto como la relacin social, amorosa y sexual que se establece entre ms de dos personas). En Egipto y Babilonia En el antiguo Egipto, la sexualidad se viva de un modo bastante permisivo e igualitario, ya que se daba en una relacin de igualdad entre hombres y mujeres.

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Arte Egipcio y sexualidad: dentro del arte Egipcio se conservan papiros y estatuas, que muestran la importancia que se le daba a la prctica sexual, al coito, a las orgas, a los genitales (como smbolo de virilidad y fecundidad). Estas estatuillas y representaciones sexuales, eran tan importantes en la sociedad egipcia, que incluso acompaaban a los muertos en sus tumbas como amuleto o tal vez para ayudar a despertar a otra vida. La cultura egipcia atribua tal relevancia al sexo dentro de la vida diaria, que tenan el pleno convencimiento que en la "otra vida" existira el sexo y disfrutaran del placer sexual en la otra vida despus de la muerte. Las sociedades egipcias se regan por el concepto de monogamia dentro del matrimonio, y a pesar de que se gozaba de cierta libertad sexual, se esperaba de la mujer fidelidad y entrega a la crianza de los hijos. El incesto sin embargo estaba permitido. Siendo frecuente en las familias reales. Sobre todo los matrimonios entre hermanos. La posicin de la mujer en la cultura Egipcia era privilegiada, incluso era considerada por el pueblo, cmo objeto de culto y contemplacin un ejemplo de esto eran las prostitutas sagradas. En cambio las sociedades Babilnicas, vivan una sexualidad ms limitada. Se basaban en una monogamia estricta en la que la mujer era un mero objeto de placer y de dar hijos. El hombre sin embargo gozaba de ciertas licencias ya que era legal tener concubinas. El adulterio y otros comportamientos sexuales no permitidos, eran castigados con dureza. Roma y Grecia

Encontramos tras las civilizaciones egipcia y babilnica, la aparicin de otras sociedades, las ms relevantes fueron la Romana y la Griega. Ambas vivan y contemplaban la sexualidad de modos diferentes. El Imperio Romano atraves por distintas etapas tanto en su desarrollo como en su decadencia. En cada una de ellas y por distintos motivos e influencias podemos identificar distintos acercamientos y modos de entender y vivir la sexualidad Primera etapa del Imperio Romano: Tanto la religin como la familia ocupaban un lugar prominente dentro de la sociedad. Ambas instituciones (religiosa y familiar) eran respetadas y admiradas como valores que salvaguardar dentro de la vida cotidiana de los ciudadanos romanos. El modelo de familia en Roma era el patriarcal (forma de organizacin social caracterizada porque es el padre el que ejerce la autoridad en su grupo o especie). Dentro del modelo de familia patriarcal, la mujer romana ocupaba un lugar insignificante, casi nulo. Antes de casarse la mujer era esclava en el hogar paterno, y tras el matrimonio (decidido por los padres previamente), pasaba a someterse al marido. Su cometido se limitaba a cuidar de la casa, procrear, criar a los hijos y complacer sexualmente a su marido. Segunda etapa del Imperio Romano: La extensin del Imperio Romano supuso un duro golpe a la familia como institucin, ya que las guerras fueron causa de la desintegracin de numerosas familias. Este hecho promovi una mayor bsqueda de la sexualidad fuera del marco del matrimonio y la familia.

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ltima etapa del Imperio Romano: En la decadencia del Imperio Romano, comenz a reinar el caos familiar y sexual, caracterizado por excesos sexuales, desenfreno, adulterio y prostitucin. Frente a este despertar sexual, se inicia un movimiento contrario que promueve la abstinencia sexual y valores como la virginidad y el sexo slo dentro del matrimonio. En este momento histrico de decadencia en Roma, comienzan a proliferar los burdeles donde se poda obtener compaa de las prostitutas que no slo ofrecan placer sexual sino que se ofrecan como oyentes e interlocutoras de los hombres a los que les gustaba charlar de filosofa. Las infidelidades y el adulterio pasaron a ser prcticas sexuales comunes y cotidianas, hasta tal punto que los divorcios se consideraban como un trmite ms dentro de la vida diaria en Roma. La homosexualidad entre hombres no estaba mal vista. Incluso haban proverbios que aludan a este hecho: los jvenes procuraban un placer tranquilo que no trastornaba el espritu, mientras que la pasin por una mujer suma al hombre libre en una dolorosa esclavitud (P. Aris y G. Duby). En cambio los Griegos y latinos conocan la importancia de desarrollar una sexualidad plena; buscaban, por lo tanto, cumplir el ideal de la vida sexual. Educaban a sus nios en el conocimiento de las funciones sexuales. Procuraban exaltar el erotismo. La mitologa Griega est plagada relatos sexuales entre los cuales se cuentan historias de infidelidades terribles entre dioses, semidioses, hroes, etc. Este hecho, ayuda a explicar la aceptacin de tales prcticas en la sociedad, ya que si sus modelos a imitar (que eran los dioses) podan ser infieles y tener sexo con mucha gente, ste tipo de prctica por tanto debera ser algo normal para el resto de mortales. Un claro ejemplo es el caso del personaje mitolgico por antonomasia, Zeus, el dios mayor, el cual, segn los relatos, tuvo un sin nmero de aventuras con otras mujeres sindole infiel a Era. Los Griegos hacan un culto a la virginidad, representada por la diosa Artemisa, que era una diosa virgen. La virginidad era para las mujeres como un tesoro, y la prdida de sta era como sellar una muerte lenta. Es un dato popularmente conocido que la homosexualidad tanto femenina como masculina era aceptada en Grecia, de hecho, grandes personajes de la poca eran homosexuales declarados, sin que ello afectara a su status social o su prestigio. En la cultura Griega, la belleza era una smbolo de adoracin y admiracin por lo tanto admirar la belleza de una persona joven ya sea hombre o mujer, era algo artstico y sublime. El prototipo de belleza era el masculino, el cuerpo del hombre era smbolo de perfeccin y admiracin, por tanto el amor y el sexo entre dos hombres era algo sublime. El sexo entre hombre-mujer era algo ms encaminado a la procreacin. Judos y Cristianos La religin juda fue una de las primeras en reprimir la sexualidad, particularmente la de las mujeres que eran considerabas simples "objetos sexuales". En el Antiguo Testamento, la funcin de la mujer era procrear, perpetuar, y servir al marido y a los hijos. El cristianismo cambi esta visin pero al pasar a ser religin oficial del Imperio Romano se convirti en una fuerza poltica y represiva. El cristianismo design la sexualidad como algo carnal e impuro. Edad Media

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La Iglesia consolidaba su poder, de modo tal que la teologa se equiparaba a la ley civil. En esta poca aparecieron los famosos cinturones de castidad, y se hicieron evidentes muchos problemas sexuales, por lo que la Iglesia para Reafirmarse refrenda el matrimonio mongamo y declara al instinto sexual como demonaco dando origen as a la Santa Inquisicin. A finales del siglo XV aparecen en Europa los primeros indicios de enfermedades de transmisin sexual, conocidas entonces como enfermedades venreas y que fueron consideradas un castigo celestial por los excesos sexuales. Renacimiento Como corriente de gran desarrollo literario y artstico ha revolucionado el pensamiento humano. El conocimiento del hombre y de la sociedad empez a ocupar un espacio privilegiado en el espritu de los autores y pensadores. Aunado a ello, la invencin de la imprenta por Gutenberg, la aparicin de la anatoma con los grandes artistas como Leonardo da Vinci, la importancia y la exaltacin del sexo femenino a travs de la literatura y de las artes ha surgido etc. De all, han llegado ciertos cambios importantes en el binomio literatura-sexualidad: la literatura ha servido de vehculo de propagacin de la sexualidad a grandes escalas, la sexualidad tambin empieza a tomar protagonismo en la literatura, la mujer surgi como icono sexual pero aun de mucho menos importancia que el hombre. Siglos XVIII y XIX A finales del siglo XVIII, el Marqus de Sade introdujo en Francia, entre otras cosas, una nueva visin del placer sexual. Esta fue malentendida en su tiempo, como mera incitacin a la perversin y al crimen. Inclusive en la actualidad recibe an interpretaciones equivocadas. Durante el siglo XIX, la sexualidad comenz a estudiarse con mayor serenidad, la represin de sociedades puritanas, como la de Inglaterra en la poca de la reina Victoria, continu. La sociedad victoriana ostentaba varias contradicciones morales. Por ejemplo, exiga continencia sexual a las mujeres "decentes", y al mismo tiempo toleraba la prostitucin como un vertedero inevitable de las necesidades "sucias" de los hombres. Lo peor fue que el concepto victoriano sobre sexualidad marc los aos posteriores con una serie de creencias equivocadas. Durante los siglos XVIII y XIX o poca victoriana, conductas sexuales como por ejemplo la masturbacin, eran consideradas inapropiadas y se le culpaba de desrdenes como la epilepsia. En 1882 aparece el trabajo de Richard Kraft-Ebing Psychopatia Sexualis, donde describe diferente tipos de comportamiento sexual etiquetndolos como patolgicos y surgiendo as el trmino desviacin sexual. En este tiempo, cualquier acto sexual que no tuviera como fin la reproduccin se consideraba como sexualidad anormal. Sus escritos ligaban la sexualidad no reproductiva con el concepto de enfermedad sexual mismo que persiste. En Oriente La sociedad buscaba la sexualidad, en cuanto al conocimiento y el desarrollo de las funciones sexuales. En la India son famosos los libros sagrados del erotismo hind, como el Kama Sutra, que ensean las maneras de convertir el goce de la sexualidad en una experiencia casi

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mstica. Esto no quiere decir que en estas culturas el desarrollo de la sexualidad triunfara. Las conveniencias polticas y las concepciones machistas mantenan gran nmero de costumbres atroces y represivas contra las mujeres y las clases ms humildes. Entre los peores aspectos de sus ideas sexuales, por ejemplo, se encuentra la costumbre del suti. Por ella, la viuda de un hombre debe incinerarse viva en la pira funeraria de su esposo. Esta prctica, afortunadamente, fue virtualmente erradicada por los cambios sociales que ese pas experiment en este siglo. El islamismo reprimi an ms ferozmente a las mujeres, y contina esa injusta prctica hasta nuestros das. Lo prueban los velos y pesados rodajes que les obligan a llevar en los pases donde es la religin oficial. En la actualidad El inicio del siglo XX fue tambin el principio del importante movimiento de liberacin femenina, para situar a la mujer en un plano de igualdad con el hombre. As empezaron a desecharse los tabes sobre el cuerpo y su capacidad sexual. Por la misma poca, el psiclogo Sigmund Freud dio a conocer sus revolucionarias teoras sobre la sexualidad humana, que condujeron a una verdadera revolucin sexual. El atribuy a la sexualidad un factor determinante en las conductas del hombre, de tal forma que para Freud, la represin sexual poda desencadenar trastornos en la persona. Hombres y mujeres comenzaron a preocuparse por entender mejor el desarrollo de sus capacidades y habilidades sexuales. Las dos guerras mundiales aumentaron la permisividad sexual en la sociedad, que a corto plazo propiciara la liberacin conceptual sobre el sexo. Poco despus se dieron a conocer las investigaciones modernas que permitieron el nacimiento del la sexologa como ciencia. Entre estos estudios destacan, por sus revelaciones y su popularizacin mundial, los que realizaron los doctores William H. Masters y Virginia Jonson, Helen S. Kaplan, Shere Hite, Alfred Kinsey y Wilhelm Reich, entre otros. Tales estudios aparecieron entre 1920 y 1980. Los aos 60, con sus movimientos juveniles de transformacin poltica, econmica y tica, trajo un cambio decisivo. La sexualidad se consider desde entonces como una cualidad nica del ser humano; cambi as la actitud de las sociedades hacia el conocimiento de la sexualidad y sus manifestaciones. En nuestros das, la manifestacin de la sexualidad ocupa un lugar importante dentro de la vida cotidiana. Bibliografa: http://www.sexualidad.es/index.php/Categor%C3%ADa:Historia.