1 de Juan captulo 1

Desde el inicio del su sermn, el apstol Juan establece plenamente la identificacin del Padre con el Hijo pues ambos, dice, son desde la eternidad. Al mismo tiempo, Juan diferencia a Jess del Padre cuando afirma: os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre (1 de Juan 1:2). Esta oracin implica que Padre e Hijo son personas distintas que co-existen. Ahora bien, decir que Jess es desde el principio y decir que es el Hijo de Dios subraya su conexin con la eternidad. Decir que Jess es el Mesas es destacar su relacin con la historia. Es ver su venida como el punto que ha articulado el plan de Dios, permite entender el lugar que ocupa el pueblo de Israel en la economa divina, mientras dota de esperanza el futuro, pues su Parusa definitiva ocupa, con respecto a nosotros, un punto cierto del futuro. Juan destaca adems la humanidad de Jess. La humanidad de Jess supone un mensaje: el evangelio, la buena noticia del perdn que Dios nos ofrece a travs de la sangre de su Hijo. El evangelio es, pues, la palabra de reconciliacin. Es Dios quien toma la iniciativa para acercarnos a su luz inaccesible (1 de Timoteo 6:16). Porque Dios, afirma el apstol, es luz y en l no hay tinieblas. Pero ya desde el prlogo de su evangelio, Juan haba escrito que las tinieblas no slo rehyen la luz, sino que incluso la enfrentan (Juan 1:5). Somos, por tal razn, incapaces de acercarnos a Jess, no obstante, l, reiteradamente, nos sigue llamando. Obedecer su invitacin es pasar de las tinieblas a la luz; de la muerte a la vida. Pero esa es una decisin personal. Una vez que se responde positivamente al llamado de Jess, suceden dos cosas segn Juan: primero vivimos en comunin unos con otros; y segundo, la sangre de Jess nos limpia cotidianamente de todo pecado, no slo de los pecados previos, sino incluso de aquellos que cometemos despus de conocerlo. En este sermn, Juan caracteriza 4 veces a los falsos maestros como mentirosos. La primera de las 4 veces se encuentra en el v. 6 del captulo 1. Los que pretenden tener comunin con Dios, que es totalmente luz, y sin embargo andan en la oscuridad, estn mintiendo (v. 6). Luego repite esta acusacin de una manera un poco diferente, pues asegura que quien dice conocer a Dios, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y adems la verdad no est en l (2:4). La tercera vez, Juan afirma que quien niega que Jess es el Cristo es un mentiroso y adems un anticristo (2:22). Por ltimo, quien dice que ama a Dios pero aborrece a su hermano es un mentiroso (4:20). Los ltimos versculos del captulo que estudiamos en esta maana, nos ubican claramente en relacin con nuestro pecado y con la misericordia de Dios; estos versculos estn en consonancia con Proverbios 28:13, que dice: El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia.