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coordinadora: Manita Soto

Telenovela/Telenovelas
Los relatos de una historia de amor Gustavo Aprea Laura Chernitsky Rosa Gmez Mnica Kirchheimcr Rolando Martnez Mendoza Ana La Monfazani Jos Luis Petris Manita Soto

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Indice

Prlogo Prefacio
Diseo de Tapa: Roberto Soto Diseo y composicin Interior: Alejandra Glaze

Telenovela Hacia una definicin del gnero telenovela GuSlavo Aprea / Rolando Martnez Mendoza Telenovela: el placer del gnero Laura Chernitsky

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ISBN 987-9006-28-3 Buenos Aires Queda hecho el depsito que previene la ley 11.723

Temas articuladores del gnero telenovela Rosa Gmez Telenovelas Los cuerpos de Antonella Manita Soto / Mnica Kirehheimer

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0 1996 ATUEL Pichincha 1901 4 A (1249) Cap. Federal. Argentina Telefax: 381-7107

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Antonelln: una Eva y dos lecturas (al menos)

Ana La Monfazani

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COLECCION DEL CIRCULO Dirigida por O SCAR S TEIMBERG y O SCAR T RAVERSA

Memoria y olvido de mujer: el amor en las telenovelas Manita Soto Algunas ciudades de telenovela Rolando Martnez Mendoza Una nueva manera de contar viejas historias. Transformaciones del relato en algunas telenovelas arcentinas Mnica Kirchheimer

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Publicacin del C RCULO B UENOS A IRES PARA EL ESTUDIO DE LOS LENGUAJES CONTEMPOR NEOS

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Transposicin. intertextualidad, metadiscurso Aill(Plellel en papel. Esto no cti u na novela Jos Luis Petris Tiras juveniles y telenovela: el caso Montaa rusa... Gustavo Aprea Telenovela. paradoja de su metadiscurso mrico: Despreciada por simple. respetada por compleja Jos Luis Petris

Prlogo
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3 afirmacin de que el apetito de ficciones narrativas. col:nado en el siglo XIX por el relato impreso y la escena tea tal. es satisfecho en el XX primero por el cine y luego por la TV. no parece haber dejado lugar a dudas. Pero este fenmeno general no se muestra fcilmente explicable en sus accidentes. En distintos momentos y lugares. las grandes frmulas que organizan los relatos y las configuraciones genricas son modeladas de manera diversa; los vnculos que establecen con los grandes pblicos no son tampoco semejantes. y son cambiantes sus articulaciones con los sucesos del presente y sus relaciones con los dispositivos y medios en que se instalan. Cada inundo Jiccional pareciera estar animado por una historia que le es propia; prescindiendo de ella. puco puede decirse sin caer en la generalidad o. ms bien. en la confirmacin del sentido comn que es caracterstica de cienos estudios que pueden llamarse. segn el caso, discursivos. semiticos o sociolgicos: literarios. a veces. tambin. Una perspectiva que procura desprenderse de esas recurrencias de la prctica analtica puede encontrarse en Telenovelahelenovelas. Por qu? La respuesta puede resumirse en una frmula: atencin a la singularidad. Se trata de una opcin. difcil. adems de necesaria; que ha mostrado sus riesgos en diferentes espacios de la investigacin textual. No se puede estudiar un gnero sin circunscribir su campo especfico de diferencias: pero en otros casos ha ocurrido que tal bsqueda de lo singular concluyera en una coleccin de rasgos de despareja pertinencia. o en una lista erudita de la que slo podra decirse que. efectivamente. es eso. As ha ocurrido con cierta filologa del pasado. y aun del presente. En este texto la direccin es otra. La opcin deliberada -en algunos de los artculos confesa. en otros sugerida- es la de una demultiplicacin conclusiva. La focalizacin de diferentes puntos de diferenciacin del gnero y de sus variantes actuales es el paso a la
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cambio que involucra ms cosas que un estilo personal de autor o ami/ o una lOrma de ser pro(lucidas: se incorporan al gnero una multitud de elementos nuevos. Cabe discutir si lo revitalizan o lo estn poniendo frente a una encrucijada.

Aleatoria v olvido de mujer: el amor en las telenovelas

Marita Solo

d a posibilidad de abordar este tema surgi a partir del trabajo sobre los cuerpos (incluido en este volumen) escrito / con Mnica Kirchheinier. A medida que aquel trabajo se desarrollaba creca la pregunta acerca de la memoria de esos cuerpos: recordaban lo que les haba sucedido?. exista alguna huella, en esos cuerpos. de la historia vivida?. Si algo era recordado. cmo se recordaba?. quin lo haca? y. en tal caso. es necesario recordar en las telenovelas? Con estos interrogantes tomamos el tema de la memoria y el olvido de las mujeres de la telenovela desde las diferencias estilsticas. pues lo que ya sabamos era que estos fenmenos no se producan de la misma manera en los distintos tipos de relatos analizados. La clasificacin de Oscar Steimberg sobre la que trabajamos seala tres momentos estilsticos -el primitivo, el moderno y el neobarroco- y nos permite organizar el campo vasto de la produccin de telenovelas de acuerdo a regularidades en sus diversos tratamientos. Memoria y olvido estn tomados aqu en tres sentidos que indican distintos puntos de vista: memoria de la historia. memoria en el discurso. memoria de los discursos. La primera es la memoria desde el personaje, que hace referencia a aquella que est depositada en cualquiera de los que in' Este trabajo fue presentado en el Seminario La mujer y los medios coordinado por Oscar Traversa en el Instituto de Lingstica. Facultad de Filosofa de Filosofa y Letras. UBA. Id y 15 de noviembre de 1995.

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tervienen en el Miedor mismo de la sucesin de los acometimientos. 1,a segunda es una memoria discursiva. plasmada en los procedimientos del texto para que la historia sea recordada. Es una memoria del "espectador". enunciativa. que en tanto tal es el resultado de operaciones discursivas actualizadas para traer la historia una y otra vez -las distintas maneras del flash back. por ejemplo- y que garantiza que la historia sea recordada por otro. Y la tercera memoria es la del gnero: aquella que permite. por ejemplo. que el personaje o la situacin sean antes que nada un personaje o una situacin de la telenovela. reconocibles en el intedor de ese relato en trminos de su adecuacin a la clase a la que pertenece; se trata entonces de la memoria de una historia textual. Estos distintos tipos de memoria siempre estn presentes. pero las distintas modalidades estilsticas las articulan de manera diferenciada. Dejemos por un momento la primera de ellas. la de los personajes. En cuanto al segundo tipo de memoria. es necesario recordar que en el largo camino de la protagonista para encontrar la felicidad al lado del hroe o galn -segn el caso- se hace imprescindible el raconto en cualquiera de sus formas: los recuerdos. las canas, los dilog os mantenidos entre los viejos y los recin llegados, las confesiones. Que esta memoria exista indicara la existencia de nexos -cualquiera sea su lgica- entre unas acciones y otras. La historia es presentada una vez ms porque si se la recrea se entiende el presente. En los estilos primitivo y clsico esta memoria aparece de manera ntida porque los nexos causales siguen estructurando el relato en su conjunto. No ocurre lo mismo en el estilo neobarroco; los nexos se fragmentan en pequeas resoluciones narrativas y la historia central se mantiene caprichosamente. En cuanto a la memoria del gnero -siempre presente-. se oculta en los estilos primitivo y moderno y se transparenta en el neobarroco. Operaciones como la autorreferencialidad. las citas al gnero. la interrupcin de la historia para hablar de la telenovela. el recuerdo explcito de otras producciones son algunas de 92

las maneras que tiene el estilo neobarroco para poner en evidencia su pertenencia genrica. Volvamos a la memoria desde el personaje. Esta aparece en diferentes lugares del relato: en el parlamento, en las enfermedades, en las transformaciones de los cuerpos. en el rencor de sus personajes... En esta enumeracin aparecen las enfermedades. debido a que ocupan un lugar nuclear dentro de la estructura narrativa de este g nero. Ms all de la irrupcin de dolencias nuevas existen las enfermedades clsicas del gnero: la parlisis, la ceguera y la amnesia. En la amnesia, es decir en la prdida de la historia por parte de uno de los protagonistas, reside una de las pruebas que se deber sanear para obtener la felicidad. Esta perdida implica la interrupcin del nexo que lo une a los acontecimientos: el personaje queda as desvinculado del pasado del cual es consecuencia. La herona primitiva -la de El Derecho de Nacer, por ejemplo-. inmersa en espacios esquemticos (una camilla y una imagen del cuerpo humano son suncientes para plasmar el espacio del hospital; un mostrador, unos vasos y un espejo per detrs delimitan sin ms el espacio pblico del "beber"), movida por una historia de desdichas. fuertemente cataltica, encerrada siempre en espacios interiores, que corno ya vimos aparecen ligeramente descriptos, recuerda todo el tiempo lo sucedido. Recuerda y sufre. Si no lo recuerda las mujeres viejas de la historia lo recordarn por ella, ya que tienen la clave y sostienen, desde ese lugar de reserva, el pasado. Las mujeres viejas no olvidan, y tienen miedo frente al futuro: ocultan o desocultan la historia a los jvenes para que se . cumpla el destino. Las "viejas sabias y buenas" intervendrn, a la manera de otros g neros populares. salvando los abismos creados por los secretos, las infamias, los leslamentos perdidos. los juramentos fatales o los olvidos del verdadero nombre. Las "malas" -casi brujas- hacen todo lo contrario: porque recuerdan, ocultan el increble parecido de alguien con una fi g ura del pasado. cierran bajo llave una carta o entierran el testimonio definitivo. 93

I .a herona primitiva recuerda y sufre por obra de los malos. Sus recuerdos suelen estar ligados al error. a una falla. a una falla. Como plantea Oscar Traversa'. su cuerpo es slo el retrato de un rostro y en ese rostro slo se marcan las huellas del dolor y de las lgrimas. Toda la memoria aparece all en esa gestualidad sencilla. El resto de su cuerpo no parece ser transformado por esta vida de sufrimientos: es un cuerpo sin memoria. La herona moderna tambin recuerda. Esta nueva herona que ha dejado los espacios interiores, que trabaja. lucha y asciende socialmente o se supera en algn sentido. recuerda. Recuerda desde el rencor de un trauma inicial. Su cuerpo tambin recordar la historia y. a la manera del gnero. es decir mudestameme. se transformar. Pensemos en la elegancia adquirida por la protagonista en Rosa de Lejos o la soltura y el citarme ganados por la Dulce Anal. La herona posmoderna -las de Enrique Torres por ejemplo-. prisionera de un relato frag mentario. en la vor g ine de situaciones riesg osas cada vez ms cercanas entre s. en espacios interiores o exteriores -da igual- profusamente decorados. en los que resuenan los atributos de los personajes que los habitan -los murales de la habitacin de Perla recrean el espacio de los ngeles. patentizando all el lugar y la proteccin de su ami g a muerta-. con jue g os de cmara sobre lugares virtuales -espejos mltiples. fotos, muecos-. recuerda y olvida. Desde su lu g ar de personaje en la historia puede olvidar. Puede olvidar nada menos que el conflicto inicial. Por ejemplo. Antonella olvida la venganza que la llev a la mansin de Nicols. O puede ir mas lejos: Perla Negra puede olvidar los sinsabores de la historia, los rencores con el g aln. la mentira ms audaz de un ser querido o la falsa ce g uera de su madre. O puede tambin hiperbolizar el olvido: en Celeste ...siempre
' Traversa. Oscar. "La telenovela mira hacia el pasado - . trabajo prresentado en el Coloquio "La lona de la telenovela: los anos 90". organizado por ci Centro Inrcrnazionale di Sentiorica e Linguistica de la Universidad de Urbino. entre el IR y d 20 de julio de 1994. :* Doler Ana. telenovela emitida por Canal 9 en 1995. protagonizada por Patri.

cia Palmer. 94

y con ella su amor y su hijo. l ' a villana Clara. hermana de la herona en versin morena, decide transformarse en Celeste pero no tiene historia. En estos motivos clsicos del gnero no hay novedad; la novedad reside en las operaciones de yuxtaposicin. exageracin y duplicacin que se realizan sobre ellos. Los personajes olvidan para que el gnero sea recordado. A pesar de las aperturas temticas. a pesar de la presencia de cuerpos que parecen sufrir o padecer ahora ms vigorosamente. subsiste un cuerpo sin memoria, sin nin g n proceso de transformacin dentro del relato. Son lo mismo que al comienzo; en cierto sentido. queda en evidencia la gratuidad de lo sucedido. Sin todas esas peripecias seran lo mismo que son hoy, cuando tanto les ha pasado. Lo que no puede olvidarse es la historia textual: la fuerza del gnero. los cambios inaugurados. las telenovelas mismas. Es indudable que ciertos cambios propuestos por Antonella siguen operando en producciones posteriores. El cuerpo de Antonella absorbe las diferencias Je otros personajes del gnero: no sobrevive la lacia pelirroja vestida como elegante ejecutiva en Perla Negra. sino que los rulos y la vestimenta kitsch del personaje anterior son los que vuelven. Y con el cuerpo vuelven tambin una manera de hablar, los gestos. las acciones menos lgicas. un ritmo, la emergencia de lo fantstico. el lu gar debilitado del hombre en ese universo de mujeres. incapaces de producir rencor. El lugar de la memoria de los personajes ocupa un lugar diferenciado en los distintos estilos de telenovela. .A la herona primitiva no le alcanza el peso de sus sufrimientos para transformarse: la historia recordada no le ense sino a lamentarse por lo sucedido o a sentir culpa. La herona moderna tiene memoria, sabe y recuerda lo que sufri. lo que le hicieron. Desde el optimismo rencoroso se transforma. progresa. cambia. Y su cuerpo tambin memoriza. Para bien o para mal. cierra un relato de sus aconteceres. La herona neobarroca suea de otra manera: no cs el sueo pragmtico del aprender para no equivocarnos. sino el sueo de permanecer inmutables a pesar de lo vivido.
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Celeste. la herona sufre amnesia. ha rx:rw,11. su

l'odraic)s decir entonces que en la telenovela primitiva se recuerda el pecado. en la moderna se recuerda el ultraje y en la posmoderna se recuerda que su personaje es de telenovela.

Algunas ciudades de telenovelas

Rolando C. Nlannez Metido/a

dentro del entramado discursivo social donde sera posible descifrar. aprehender y. retornando a Roland Barthesl. "hacer cantar - a la ciudad. La sociedad y todo el metadiscurso existente sobre el gnero coinciden en reconocer sin dudar que las telenovelas son textos narrativos audiovisuales en donde la centralidad est puesta en una historia de amor. Desde nuestra propia investi g acin pudimos llegar a formular con mayor precisin este terna Corno la constitucin de una pareja nionog5mica y heterosexual que terminar. luego de un largo camino plagado de peripecias. construyendo una familia". Los espacios -los ambientes, la escena. los "exteriores", la ambientacin, el decorado- han sido localizados por quienes estudiaron a la telenovela desde diversas perspectivas. ya sea para
:tsradezro a Mota Soto. Jos Luis Ponis y Ana Lin Monjazuni por sus ob.
SCIIY760IICS. Este artculo fue presentado en el IV Con greso Nacional de Semitica -Giscursi vidades entre lo visible y lo enunciablel Universidad Nacional de Crdoba. Crdoba. septiembre de 1995. -Semiologa y Urbanismo -. La Aventura Setniolgica. Barcelona. Paidos. 1990. pg 266. Para una pmblematizacin del tema central y de los temas secutxlarios de la telenovela consultar en este mismo volumen: Gustavo Aprea y Rolando C. Maninez Mendoza. "Hacia una definicin de! gnero telenovela". y Rosa Ge5:ncr_ "Temas articuladores en el gnero telenovela".

y a ciudad construida en la telenovela. Uno de los lugares

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