Ttulo.- Matrimonios ilegales, evolucin histrico-penal y situacin actual de la bigamia, en el ordenamiento jurdico espaol. rea.

- Derecho Penal II

48963594-K Curso.- 2 grupo M3-A Fecha de entrega.- 7/02/06

Introduccin y 1.- el delito de bigamia en el Ordenamiento jurdico espaol Pg. 2

2.- La legislacin matrimonial del ao 1932

Pg. 5

3.- El cdigo penal de 1932

Pg. 5

4.- El periodo franquista

Pg. 7

5.- El cdigo penal de 1944

Pg. 10

6.- Conclusiones

Pg. 13

7.- EL cdigo penal de 1995

Pg. 14

Introduccin La monogamia ha sido, junto a la indisolubilidad, uno de los elementos esenciales del matrimonio en nuestro ordenamiento jurdico. Cabe destacar que, ya en el Derecho romano se sealo que: "el matrimonio es la unin de un hombre y una mujer dirigido a la unidad de vida". Por su parte, la Iglesia fue perfilando, a partir de los Siglos XI y XII, las lneas maestras bsicas del Derecho cannico, para el que el matrimonio slo puede constituirse entre "un solo hombre y una sola mujer". En nuestro pas, se vio la necesidad, a partir del siglo XIX, de regular una legislacin matrimonial propia y completa, aunque no se promulgo el primer texto legal hasta el ao 1870. En ste texto se contienen como elementos esenciales del matrimonio, tanto la unidad como la indisolubilidad, (art. 1). Es por ello que, procedemos al estudio de uno de los elementos esenciales del matrimonio, la monogamia, aunque en ocasiones haremos referencia tambin a la indisolubilidad. As pues, procedemos a desarrollar la evolucin que se ha producido, si bien brevemente, en el Derecho romano y en el Derecho cannico, en relacin con la unidad como elementos esencial del matrimonio, para ocuparnos seguidamente, con mayor profundidad, de la proteccin de ste elemento esencial, tanto en los distintos Proyectos y Cdigos civiles, as como en los Cdigos penales desarrollados en nuestro pas, a lo largo de los siglos XIX y XX. En el ordenamiento jurdico espaol Trataremos de ver, cul ha sido la evolucin de la proteccin de la monogamia en el ordenamiento jurdico espaol a la luz de los distintos textos constitucionales y desarrollo legislativo realizado durante los siglos XIX y XX hasta llegar a la Constitucin vigente de 1978. La evolucin de nuestros textos constitucionales no sigue una lnea definida, as la Constitucin de 1812 es liberal, la de 1837 progresista, la de 1845 moderada, la de 1869 democrtica, la de 1876 doctrinaria, la de 1931 republicana y la etapa franquista conservadora. Con excepcin de la Constitucin de 1931, ningn texto constitucional tuvo intencin de crear un elenco de derechos, sino que respondan ms bien a normas polticas de carcter programtico. De esta tendencia se separan, parcialmente las Constituciones de 1812 y 1869 en las que se hace un intento tmido de considerar la Constitucin como norma jurdica aplicable. Ser pues en la Constitucin de 1931 donde se produzca el punto de inflexin y se defina el texto constitucional como norma de carcter jurdico, aunque hemos de decir que su efmera existencia, no permiti crear grandes teoras jurdicas.

Los caracteres fundamentales de nuestros textos constitucionales sern: a)- la titularidad de la soberana corresponde al rey o a la Nacin. b)- se definen los Derechos Humanos que no llegan a aparecer con lneas claras de desarrollo, ya que estarn condicionadas por los principios de los partidos que los definen. Queremos destacar que ni a los liberales ni los progresistas les preocupa determinar el reconocimiento del derecho de libertad religiosa, lo realmente trascendente para ellos es lograr la sumisin de la Iglesia al Estado, de lo que se deduce, que su esfuerzo se dirigir a anular o, al menos, limitar el poder de la Iglesia, y no en lograr una sociedad en la que se reconocen las libertades pblicas. Hasta que se inicia la promulgacin de textos constitucionales en Espaa, siglo XIX, el nico matrimonio posible, "a partir del Concilio de Trento era el cannico, quedando como peculiaridad matrimonial el matrimonio por sorpresa, (matrimonio cannico celebrado ante el prroco y testigos pero contra la voluntad del prroco que no quiere asistir) que fue considerado vlido hasta principios del siglo XX", hasta el Decreto "Ne Temere" de Po X, de 2 de agosto de 1907. A lo largo del siglo XIX comienzan las "disquisiciones doctrinales a las que haba dado un verdadero vuelco la Revolucin francesa, se inician las luchas entre los liberales y la Iglesia y pasados los excesos revolucionarios, el Cdigo de Napolen trat de asentar legislativa y controladamente las conquista de la Revolucin, se parti en el mbito matrimonial del principio del matrimonio civil obligatorio, que supuso la consagracin de la secularizacin de la legislacin matrimonial"38. As pues, los distintos pases vieron la necesidad de que el Estado regulara una "propia y completa legislacin matrimonial, que se establece sobre el principio del matrimonio civil obligatorio". Queremos destacar que la polmica es ms antigua, los protestantes defendieron desde un principio que el matrimonio era un simple contrato y por tanto un asunto civil, esta polmica se dio slo en el mundo catlico. En nuestro pas, como consecuencia de la fuerte implantacin del catolicismo existirn dos elementos o propiedades esenciales en la conformacin del matrimonio como son la unidad e indisolubilidad, ambos elementos fueron asumidos de la legislacin matrimonial cannica y as tambin estaban asentados en la conciencia cultural de la sociedad espaola de estos siglos. Estos dos elementos se recogern en los distintos proyectos de Ley y Cdigos civiles, y se protegern a travs de los Cdigos penales de estos siglos que recogemos a continuacin. Por ello, nos ocuparemos del desarrollo de la evolucin que se ha producido en nuestra legislacin en los dos ltimos siglos, XIX y XX. Realizaremos una delimitacin de los textos constitucionales promulgados en este periodo, haciendo especial referencia a los principios que informan los mismos, as como, la proteccin de la monogamia que se contiene en los Cdigos civiles y penales.

La legislacin matrimonial del ao 1932 Con el fin de cumplir con el contenido recogido en el art. 43 de la Constitucin, el Ministro de Justicia, presenta a la Cmara el da 4 de diciembre de 1931 un proyecto de Ley de divorcio, sobre el que se emite dictamen favorable de la Comisin de justicia el 19 de enero de 1932, y as el 2 de marzo de 1932 se aprueba la Ley. Resuelto el tema de divorcio, el 28 de junio de 1932 se promulga la Ley de matrimonio civil obligatorio, reconocindose como nica forma de matrimonio, la forma civil y establecindose que la nica jurisdiccin competente para resolver todas las cuestiones a que d lugar la aplicacin de la presente Ley, ser tambin, la jurisdiccin civil. Se establece, asimismo, que las cuestiones relativas a la validez o nulidad de los matrimonios cannicos celebrados antes de la vigencia de esta Ley sern resueltas por los Tribunales civiles, que aplicarn las leyes cannicas con arreglo a las que fueron contradas, y concluye afirmando que las sentencias y dems resoluciones emitidas por los Tribunales eclesisticos sobre lo que constituye el objeto de esta Ley no producirn efectos civiles.

El Cdigo penal de 1932 El Cdigo penal de 1932 se promulga, estando en vigor la Constitucin de 1931, de signo progresista, Constitucin que recoge expresamente el divorcio como cauce a travs del cual se puede proceder a la disolucin del matrimonio. As pues, el nico elemento que protege la bigamia durante esta etapa, en la que el matrimonio es disoluble, ser la unidad. El art. 465 protege el nico matrimonio posible en esta etapa en Espaa, el matrimonio civil. Establece ste precepto que se le impondr la pena de prisin menor, "al que celebrare segundo o ulterior matrimonio sin hallarse legtimamente disuelto el anterior", por lo tanto, el matrimonio al que est haciendo referencia es el matrimonio civil disoluble. La disolucin del matrimonio podra producirse como consecuencia: 1) De la muerte de uno de los cnyuges (art. 51 del Cdigo civil), 2)- el divorcio, o 3) la declaracin de nulidad emitida por parte de los Tribunales estatales, siendo los nicos Tribunales competentes los estatales, tal y como hemos afirmado anteriormente, (por alguna de las causas mencionadas en el art. 101 del Cdigo civil). La presuncin de muerte no disuelve el vnculo matrimonial165. Como dice cuello caln, "es indiferente que el primer matrimonio sea cannico o civil, que se haya celebrado en Espaa o en el extranjero", y respecto al segundo considera que: "es indiferente que haya existido o no comercio carnal", ya que,

estamos ante un delito contra el estado civil de las personas y no ante un delito contra la honestidad. La justificacin de la persecucin penal de este delito se basaba, "en el inters pblico en asegurar el orden jurdico matrimonial establecido por el Estado"168. La existencia del delito exige: "la no disolucin del matrimonio anterior a travs de sentencia emitida por los Tribunales competentes, no siendo suficiente con que el matrimonio sea nulo o anulable, puesto que este matrimonio tiene valor jurdico, hasta el momento en el que se promulgue la sentencia. La celebracin de nuevo matrimonio, sin existir disolucin del anterior, hace surgir el delito de bigamia". Lo trascendente es: "que el primer matrimonio no est disuelto legtimamente y no que el primer matrimonio sea vlido, para que exista el delito de bigamia"170. La "nulidad del segundo o ulterior matrimonio excluye el delito, aunque la causa de nulidad de este segundo matrimonio debe ser distinta que la del primer matrimonio". En el delito de bigamia, no se exige el dolo del autor para que dicho comportamiento fuera perseguido penalmente, el propio precepto no incluye dicha exigencia, al igual que ocurra en los Cdigos precedentes, (con la excepcin del Cdigo de 1822). El dolo se incluye en un artculo autnomo, y la concurrencia de dicha exigencia en el autor del delito supone, una pena complementaria. El art. 473 recoge la exigencia del dolo del autor para todos los delitos del Captulo. Al sujeto activo se le impondr la pena de "dotar econmicamente a la mujer que actu de buena fe segn sus posibilidades econmicas". La exigencia del dolo supone que quien desconoca determinados extremos en relacin a la celebracin del matrimonio no incurriera en el presente delito". A modo de ejemplo subraya cuello caln: quien de buena fe, contrae nuevo matrimonio creyendo disuelto el anterior. En relacin con el sujeto autorizante, (el Juez municipal) se constituye como delictivo el hecho de que ste autorice matrimonios que estn prohibidos por la Ley o en los que concurre algn impedimento dispensable o no. Cuando el impedimento es dispensable se produce una reduccin de la sancin, ya que desaparece la suspensin y se mantiene el importe de la multa. Afirma cuello caln que, el Cdigo considera culpable de cooperacin en los delitos de matrimonios ilegales al Juez municipal que autorice matrimonios ilegales. Dicha autorizacin ha de haber sido dada con conciencia de la existencia de un impedimento dispensable o no dispensable, es por tanto necesario que el Juez obre dolosamente o al menos con manifiesta negligencia, en cuyo caso sera responsable a base de culpa. En el Cdigo se protege exclusivamente el matrimonio civil disoluble a travs del divorcio, al menos, hasta la promulgacin de distintas disposiciones que derogan la Ley de matrimonio civil y la Ley del divorcio de 1932. No incurrirn en el delito de bigamia, quienes hayan celebrado un matrimonio civil o cannico, y una vez disuelto ste, bien por la muerte de uno de los cnyuges, bien por la disolucin a travs del divorcio o la declaracin de nulidad emitida por parte de los Tribunales competente, celebren otro nuevo.

El periodo franquista Los principios que informan la legislacin de este periodo El nuevo rgimen poltico que surge en el contexto de la guerra civil, la etapa franquista, responde a unas coordenadas ideolgico-polticas totalmente distintas a la que acabamos de describir, lo que supone un nuevo sistema de relacin IglesiaEstado. Se vuelve nuevamente a la confesionalidad del Estado y toda la legislacin que se promulgue durante este periodo estar informada por el principio de confesionalidad catlica, con alguna tolerancia religiosa de otros cultos. En todo este periodo, hubo dos normativas en materia religiosa, y as tambin, respecto al matrimonio: a) el de la pennsula, y b) el de las posesiones africanas de Marruecos y Sidi Ifni, que se regan por las normas musulmanas. Este rgimen poltico que surge de la guerra civil deroga toda la legislacin republicana y se concede nuevamente efectos civiles al matrimonio celebrado cannicamente en la etapa de vigencia de la II Repblica. El principio de confesionalidad informa toda la legislacin del Estado. As, el Fuero de los espaoles, de 17 de julio de 1945, en su art. 6 establece que: "La profesin y prctica de la religin Catlica, que es la del Estado gozar de proteccin oficial", volviendo con ello a los planteamientos de la Constitucin de 1876, no admitindose la libertad religiosa y siendo tolerante con los dems cultos en que slo se permite la prctica privada de los mismos. En la misma lnea, el art. 2 de la Ley del Movimiento Nacional declara: "La Nacin espaola, considera como timbre de honor el acatamiento a la ley de Dios, segn la doctrina de la Santa Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, nica verdadera y fe inseparable de la conciencia nacional que inspirar su legislacin". De esta redaccin podemos deducir la siguiente consecuencia: la confesionalidad doctrinal catlica del Estado, que conlleva para el Estado la obligacin de inspirarse en su legislacin interna, en los principios catlicos, principios todos ellos que proceden de un ordenamiento extrao al estatal, el ordenamiento cannico. El art. 22 del Fuero de los espaoles establece expresamente: "El Estado reconoce y ampara a la familia como institucin natural y fundamental de la sociedad, con derechos y deberes anteriores a toda Ley humana positiva. El matrimonio ser uno e indisoluble. El Estado proteger especialmente a las familias numerosas". En este periodo, se promulgaran distintas normas jurdicas, concretamente las que derogan toda la legislacin de la Segunda Repblica, se restituye el art. 42 del Cdigo civil en los mismos trminos que en la etapa precedente y se elabora un nuevo Cdigo penal.

La normativa matrimonial Se promulgaron modificaciones legislativas como consecuencia del retorno a la confesionalidad del Estado, reinstaurndose la vigencia del sistema matrimonial del antiguo art. 42 del Cdigo civil, primando el matrimonio cannico sobre el civil. La Orden de 10 de marzo de 1941 negar el derecho a celebrar matrimonio que no sea cannico a los bautizados catlicos. El 12 de marzo de 1938 se promulga en Burgos por Francisco Franco y el Ministro de Justicia, Domnguez Arvalo un Decreto por el que se suspende y posteriormente se deroga la Ley de divorcio de 2 de marzo de 1932. Por la misma, se suspenden todos los pleitos de separacin y de divorcio y las actuaciones para obtener aqulla o sta por mutuo disenso. El 9 de noviembre del mismo ao se promulga una Orden en la que se establece que: "las sentencias dictadas en los pleitos de separacin o divorcio tramitados al amparo de la Ley de 2 de marzo de 1932 cuyo pronunciamiento sea denegatorio del divorcio o separacin, y se encuentren pendientes de revisin interpuestas ante el Tribunal Supremo, se considerarn firmes a todos los efectos". El 23 de septiembre de 1939 una vez concluida la guerra civil, Franco dicta una nueva Ley, en la que se establece que "la suspensin que se recoga en el Decreto de 2 de marzo de 1938 se transforma en definitiva, quedando vigentes, en la materia, las disposiciones del Cdigo Civil, incorporando otras disposiciones transitorias. La Ley de 12 de marzo de 1938 deroga, la Ley de matrimonio civil de 28 de junio de 1932, coherente con la Ley del Fuero del Trabajo, de 9 de marzo de 1938, donde se hace alusin a la religin catlica como religin del Estado, declarando plena validez, a efectos civiles, de los matrimonios cannicos celebrados durante su vigencia, y la nulidad de los matrimonios civiles contrados por ordenados in sacris o profesos ligados con votos solemnes de castidad, no dispensados eclesisticamente, si bien habran de producir efectos respecto de los cnyuges de buena fe. Considera que esta Ley de matrimonio civil obligatorio constituye una de las agresiones ms alevosas de la Repblica contra los sentimientos catlicos de los espaoles. Por ello, afirma que es un imperativo de justicia y desagravio a la conciencia catlica de los espaoles, la apremiante derogacin de la Ley de matrimonio civil de 1932, volvindose a la legalidad del Cdigo civil, cuyos preceptos en la materia regularn el matrimonio mientras el Estado espaol no determine la adopcin de normas que lo modifiquen. Con la promulgacin de la Ley de 23 de septiembre de 1939, se procede a la derogacin de la Ley de divorcio civil. El objeto de esta Ley es doble: 1)- derogar la legislacin laica, y 2) devolver as a las Leyes espaolas el sentido tradicional, que es el catlico, segn se declara en el prembulo del artculo nico, que dispone la derogacin de dicha Ley, as como las disposiciones complementarias de la misma. Las consecuencias que derivan en relacin al mbito matrimonial son:

a) Que el matrimonio celebrado segn las normas de Derecho cannico, tienen carcter constitutivo y la inscripcin en el Registro civil de dicho matrimonio tiene una funcin exclusivamente declarativa, cumpliendo con la funcin de publicidad y constatacin de la existencia del matrimonio en el mbito civil. b) En relacin con los requisitos de validez, nulidad y disolucin ser competente la legislacin cannica. Este matrimonio alcanzar efectos civiles, teniendo la consideracin de matrimonio perfecto por parte del ordenamiento del Estado. c) La jurisdiccin eclesistica y las sentencias y decisiones emitidas por los Tribunales y rganos confesionales tendr eficacia civil: el art. 24.3 del Concordato establece: "... el juez decretar lo necesario para su ejecucin en cuanto a efectos civiles", y el art. 24.4 afirma: "prestar apoyo necesario para su ejecucin". En relacin con la unidad e indisolubilidad del vnculo matrimonial, hemos de decir que, se restituye la legislacin vigente de la etapa previa a la Segunda Repblica, con lo que ambos elementos se encuentran recogidos en el Cdigo, tanto para las personas que celebran matrimonio civil como cannico. Se ratifica el 27 de octubre de 1953 el Concordato entre la Santa Sede y el Estado Espaol, firmado el 27 de agosto del mismo ao. Con el fin de armonizar la legislacin estatal a lo establecido en el Concordato, se promulga la Ley de 24 de abril de 1958 en el que se reforman varios artculos del Cdigo civil. A tenor de esta modificacin, el Estado espaol reconoce plenos efectos civiles al matrimonio celebrado segn las normas del Derecho cannico, as como, competencia exclusiva de los Tribunales Dicasterios eclesisticos en las causas que se refieren a los matrimonios cannicos. En este sentido, el art. 23 establece que: el Estado espaol reconoce plenos efectos civiles al matrimonio celebrado segn las normas del Derecho Cannico. Se afirma tambin competencia exclusiva a los Tribunales eclesisticos en las causas referentes a la nulidad del matrimonio cannico y a la separacin de los cnyuges y se concede eficacia civil de forma automtica a las sentencias y decisiones emitidas por los rganos y Tribunales confesionales. De la ltima modificacin legislativa que hemos mencionado podemos deducir las siguientes consecuencias: a) En el ordenamiento estatal existen dos tipos o clases de matrimonio: el matrimonio cannico y el matrimonio civil. b) Se exige la celebracin cannica del matrimonio, cuando al menos uno de los contrayentes profesa la fe catlica. c) Se exige probar la no profesin de la religin catlica para poder acceder al matrimonio civil, hasta el punto de que se considera invlido el matrimonio civil contrado por las personas que estn obligados a la forma cannica.

De todo ello podemos deducir que tras esta reforma legislativa, el sistema matrimonial implantado por la legislacin espaola es el sistema de matrimonio civil subsidiario. A partir del Concilio Vaticano II, (1965) y como consecuencia de la declaracin Dignitatis Humanae, la Iglesia catlica, consider como principio rector de la relacin Iglesia-Estado el principio de libertad religiosa y se produce la modificacin de la doctrina de la misma. El Estado espaol, vio la necesidad de armonizar su legislacin y promulga la Ley Orgnica de libertad religiosa en la que se aprueba la reforma del Fuero de los espaoles, establecindose de forma expresa el reconocimiento de la libertad religiosa. A pesar de la promulgacin de la Ley Orgnica de libertad religiosa se sigue manteniendo el sistema matrimonial descrito anteriormente, se autoriza el matrimonio civil cuanto ninguno de los contrayentes profesan la fe catlica y permite que se celebren ritos y ceremonias propias de otras confesiones distintas a la catlica, antes o despus del matrimonio civil, con el lmite de la moral y las buenas costumbres. Considera reina que tras las modificaciones legislativas descritas anteriormente, el matrimonio civil en la prctica se convirti en facultativo u opcional, ya que la prueba de la acatolicidad qued reducida a que los propios contrayentes solicitasen el matrimonio civil. Aunque no existe una Ley de hecho, se empieza a admitir el matrimonio civil por el simple hecho de solicitarlo los propios contrayentes, sin tener que realizar ninguna justificacin al respecto. El Cdigo penal de 1944 El Cdigo penal de 1944, es un texto refundido del Cdigo penal de 1932 para modificar algunas disposiciones legales y corregir "los inconvenientes que la prctica ha puesto de manifiesto". Posteriormente, se procede a una nueva modificacin, como consecuencia de la promulgacin de la Ley de 24 de abril de 1958. Ser el art. 5, en el que se recoge que quedarn sin efecto los Art. 473 a 477 del Cdigo. El art. 471 recoge la misma pena que los Cdigos penales precedentes "al que celebre segundo o ulterior matrimonio sin hallarse legtimamente disuelto el anterior", teniendo en consideracin que el matrimonio slo se disuelve a travs de la muerte de alguno de los cnyuges (art. 52 del Cdigo civil). La declaracin judicial de fallecimiento no disuelve el vnculo matrimonial y el divorcio slo produce la suspensin de la vida en comn de los casados (art. 104 del Cdigo civil). Las sentencias de nulidad emitidas por los Tribunales, disuelven el matrimonio, siempre que concurran las causas que recogen en art. 101 del Cdigo civil. El delito existe aun cuando el matrimonio sea anulable, pues estos matrimonios tienen valor jurdico hasta que por sentencia del Tribunal competente no se declare su disolucin. Pero si no se ha pronunciado la sentencia declarando su disolucin, aun cuando adolezca de vicio de nulidad, el matrimonio posterior hace surgir el delito de bigamia, por tanto, el primer matrimonio ha de ser, ms que un matrimonio vlido, un matrimonio no disuelto legtimamente.

Los requisitos que se exigen para que pueda perseguirse penalmente el delito son: a) La existencia de un matrimonio vlido que no est legtimamente disuelto. Es indiferente que el matrimonio civil o cannico estuviese inscrito en el Registro civil. b) La celebracin de un nuevo matrimonio, siendo indiferente que se celebre civil o cannicamente, no es trascendente que el segundo matrimonio est consumado. La celebracin del segundo matrimonio debe cumplir con las prescripciones y solemnidades que exigen la legislacin civil o cannica. Es suficiente con que externamente tenga la apariencia de un matrimonio legtimo aun cuando no fuera vlido, as lo establece la Sentencia del Tribunal Supremo de 31 de diciembre de 1912. Es indiferente que el matrimonio se haya o no consumado, que haya habido o no comercio carnal, pues ste no es un delito contra la honestidad, sino contra el estado civil de las personas. En relacin con el elemento subjetivo, en el cnyuge bgamo, debe concurrir la voluntad de contraer segundo o ulterior matrimonio y la conciencia de hallarse unido por matrimonio anterior que no ha sido legtimamente disuelto. As, podemos considerar que comete el delito la persona que unida en matrimonio subsistente celebra nuevo matrimonio sabiendo no disuelto ni declarado nulo el matrimonio inicial y hacindose pasar por soltero. En este sentido queremos destacar que, seala la Sentencia de 14 de enero de 1955: "Que el conocimiento que exige el dolo existe en la subsistencia del matrimonio civil anterior del procesado que hizo gestiones para anularlo, pues ambos, civil y cannico son reconocidos por la ley". En el contrayente no bgamo debe concurrir la voluntad de contraer matrimonio con persona de quien sabe unida por matrimonio no disuelto. El error de hecho en relacin con el objeto esencial o de alguno de los elementos constitutivos del delito excluye el dolo. Estaremos ante este supuesto cuando, el contrayente de buena fe contraiga nuevo matrimonio creyendo disuelto el anterior. As lo establece la Sentencia del Tribunal Supremo de 22 de marzo de 1945: "no compete este delito por ausencia de intencin, quien contrae un segundo matrimonio en la creencia de no existir obstculo legal que lo impidiere, por no poseer su unin anterior consideracin de matrimonio civil vlido". La Sentencia de 22 de noviembre de 1944 afirma: "que no cometen el presente delito quienes manifestaron ante el prroco la existencia de un matrimonio civil previo y ste les caso", "ni cuando la autoridad eclesistica autoriz el matrimonio sin estimar que del anterior resultara un impedimento", (Sentencia del Tribunal Supremo de 6 de junio de 1945). En sentido contrario, cuando el contrayente no tiene una creencia exacta acerca de la disolucin de su anterior matrimonio, se ha considerado que comete el delito. As, comete el delito el que contrae matrimonio en vida de su primera mujer, aun cuando alegue que ignoraba viviese aquella, pues el culpable no practica gestin alguna para cerciorarse de si viva o no, y tambin, se le imputar el delito a quien, manifiesta

ser viudo, sin serlo, aunque lo creyera, si no practic las ms elementales diligencias para averiguar si viva su esposa. Se persigue el delito de bigamia a pesar de que en el autor no concurra dolo, esta afirmacin la deducimos del hecho de que nuevamente se contiene dicha exigencia en un artculo autnomo. El dolo del autor se recoge nuevamente en el ltimo de los artculos del Captulo, imponindose la pena de resarcir econmicamente "a la mujer que actu de buena fe", exigencia que abarca al matrimonio bgamo. S ambos cnyuges obraron con dolo, ambos seran autores del delito y no existira ninguna vctima del mismo. Si uno de los contrayentes obra dolosamente y el otro de buen fe, ste deber ser indemnizado por los daos materiales y econmicos originados por el delito del que fue victima, y tambin podr serlo por los daos morales que hayan sufrido. Este precepto no es ms que un desarrollo del principio contenido en el art. 19, conforme al cual, toda persona responsable criminalmente de un delito o falta lo es tambin civilmente y deber abonar la indemnizacin de perjuicios a que se refiere el art. 104. Los Tribunales podrn fijar libremente la cuanta de la indemnizacin, pero tendrn que tener en consideracin la situacin econmica del autor. Teniendo en consideracin que puede celebrarse matrimonio en forma cannica, (para los ciudadanos que profesan dicha confesin) o civil, (para aquellas personas que no profesan la fe catlica), se constituye en comportamiento delictivo, cuyo sujeto activo puede ser tanto el eclesistico como el Juez, el autorizar la celebracin de un matrimonio prohibido por la ley o en el que exista algn impedimento no dispensable o dispensable. Es necesario en este caso, que el Juez o eclesistico obre dolosamente, o al menos con manifiesta negligencia, en cuyo caso podra ser responsable a base de culpa. Este Cdigo seguir vigente incluso una vez promulgada la Constitucin de 1978, aunque a partir de ste momento el art. 471 slo proteger la unidad como elemento esencial del matrimonio ya que el texto constitucional establece que el matrimonio se disuelve a travs del divorcio.

1. Conclusiones Que la legislacin promulgada en nuestro pas a lo largo de los siglos XIX y XX, est informada por el principio de confesionalidad del Estado, con algunas excepciones. Que hasta la promulgacin de la Ley Provisional de matrimonio civil de 1870, el matrimonio era una cuestin que estaba sometida al Derecho cannico. Ser a partir de la promulgacin de sta Ley, cuando el Estado asume el matrimonio como competencia propia, es ms, se seala en la Ley que: el nico matrimonio con relevancia jurdico-civil para los espaoles es el matrimonio celebrado en forma civil. Que en la Ley provisional de matrimonio civil se contienen como elementos esenciales del matrimonio, tanto la unidad como la indisolubilidad. Que todos los textos legales desarrollados en el mbito matrimonial, siguen asumiendo estos dos elementos esenciales, con la nica excepcin de la legislacin promulgada en la II Repblica, momento en el que se reconoce por primera vez en nuestro ordenamiento, la disolucin del matrimonio a travs del divorcio, lo que supone que, queda como nico elemento esencial del mismo la unidad, aunque por un periodo de tiempo que podemos considerar efmero. Que se instaura nuevamente la indisolubilidad del matrimonio como elemento esencial del mismo, con la instauracin del Rgimen Franquista. Que todos los Cdigos penales promulgados a lo largo de los siglos XIX y XX han protegido la monogamia, a travs del delito de bigamia. Si bien en el primer Cdigo penal la bigamia se constitua como un delito que atentaba a las buenas costumbres, a partir del Cdigo penal de 1848 hasta el Cdigo penal de 1944, la bigamia se contena bajo la misma rubrica, "delitos contra el estado civil de las personas". Que la bigamia protega los dos elementos esenciales del matrimonio: tanto la unidad como la indisolubilidad, con la nica excepcin del periodo en el que estuvo vigente la Ley de matrimonio civil obligatorio de la II Repblica.

2. El Cdigo Penal de 1995.La bigamia en el CP de 1995 queda regula en el art. 217, y cuyo presupuesto necesario, seala el citado artculo, es la existencia de un matrimonio anterior no disuelto para que se produzca la controversia jurdico-penal. Si dicha existencia previa es cuestionada, podr sta plantearse una cuestin prejudicial que deber ser resuelta por la jurisdiccin competente en la materia y en base a las normas civiles que regulan estos problemas. Pero ello no quiere decir que el matrimonio anterior no sea valido y perfecto en todos sus elementos. La doctrina se inclina por exigir solo un mnimo de formalidades que le den una apariencia de legalidad, aunque concurran defectos de fondo y forma que lo hagan nulo o anulable. En todo caso el matrimonio anterior no debe haber sido anulado o disuelto, el divorcio excluye la posibilidad del delito de bigamia pues, desde el momento en que sea firme la sentencia en que se declara, puede contraerse nuevo matrimonio. Las normas del derecho cannico sobre indisolubilidad del matrimonio no son vinculantes para el derecho civil ni para el delito de bigamia. A la vista del vigente sistema matrimonial se puede decir que el nico matrimonio valido es el civil, aunque pueda adoptar diversas formas (religiosa). De ello se deduce que comete delito de bigamia quien, casado, vuelve a casarse, cualquiera que sea la forma (civil y religiosa) sin haber disuelto judicialmente el anterior matrimonio. Por ello quin se case sin que haya sido homologada civilmente, conforme al artculo 80 del CC la resolucin cannica de nulidad de su matrimonio, comete bigamia, pues civilmente contina ligado a su anterior cnyuge.