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costumbres y las artes de los diferentes pueblos. El caminar es una funcin orgnica, una funcin instintiva (aunque no, por supuesto, un instinto es s mismo); el habla es una funcin no instintiva, una funcin adquirida, cultural . E. Sapir, 1921, El lenguaje. Fondo de cultura econmica, Mxico, 1966. 5. El lenguaje es la manifestacin de tendencias cognitivas especficas de la especie. Es la consecuencia de las peculiaridades biolgicas que hacen posible un tipo humano de cognicin () Existe evidencia de que la funcin cognitiva es un proceso ms bsico y primario que el lenguaje y que la relacin de dependencia del lenguaje respecto de la cognicin es incomparablemente ms fuerte que viceversa. Lenneberg, 1967, Fundamento biolgicos del lenguaje, Alianza, Madrid, 1975. 6. En resumen la clave para la sociolingstica de la comunicacin verbal de Gumperz es una visin del lenguaje como un sistema de smbolos construido social y culturalmente que se usa de tal manera que refleja significados sociales de nivel macro (por ejemplo, identidad grupal, diferencias de status) y tambin de nivel micro (es decir, lo que uno dice y hace en un momento particular). Los hablantes son miembros de grupos sociales y culturales. La manera en que usamos el lenguaje no solamente refleja nuestra identidad grupal sino que adems provee indicadores de quines somos, qu queremos comunicar y cmo sabemos cmo hacerlo. La capacidad de producir y comprender estos procesos indexicales en la medida en que ocurren en, y son influidos por, contextos especficos, forma parte de nuestra competencia comunicativa. (1996:315) D Schiffrin, 1996, Internacional Sociolinguistics, en Sociolinguistics and Language Teaching, S.L. McKay Cambridge, Cambridge University Press: 307 328. 7. Me gustara proponer como tema la naturaleza del lenguaje como instrumento, un instrumento a travs del cual los seres humanos crean, constituyen o estipulan un mundo (social) que pueden compartir. Por lo que, en palabras de John Austin, consiguen hacer cosas con palabras en ese mundo. J. Bruner, 1984, Pragmtica del lenguaje y el lenguaje de la pragmtica, en J. Bruner, Accin, pensamiento y lenguaje, Madrid, Alianza. N. Hornberger (ed)
Ejercicio 1. En funcin de las concepciones presentadas en las definiciones anteriores se puede decir que existe una nica visin lingstica? A modo de resumen, lea el siguiente extracto y observe si la distincin realizada por esta autora refleja todas las concepciones que aparecen en las definiciones anteriores. El lenguaje humano ha sido concebido, en el curso de la historia, de maneras bastante diferentes, que pueden sintetizarse en tres principales: a) como representacin (espejo) del mundo y del pensamiento; b) como instrumento (herramienta) de comunicacin; c) como forma (lugar) de accin e interaccin. La ms antigua de estas concepciones es, sin duda, la primera, aunque todava tenga defensores en la actualidad. De acuerdo con ella, el hombre representa al mundo a travs del lenguaje, y, por lo tanto, la funcin de la lingstica es representar (reflejar) su pensamiento y su conocimiento del mundo. La segunda concepcin considera a la lengua como un cdigo a travs del cual un emisor le comunica a un receptor determinados mensajes. La funcin principal del lenguaje es, en ese caso, la transmisin de informaciones. La tercera concepcin, finalmente, es la que encara al lenguaje como actividad, como forma de accin, accin interindividual orientada hacia una finalidad; como lugar de interaccin que posibilita a los miembros de una sociedad la prctica de los ms diversos tipos de actos que van a exigir de los otros reacciones y /o comportamientos, que llevan al establecimiento de vnculos y compromisos anteriormente inexistentes. Se trata, como dice W. Geraldi (1991), de un juego que se juega en la sociedad, en la interlocucin, y es en el interior de su funcionamiento que se puede intentar establecer las reglas del juego. Ingedore Villaa Koch, 1992, A Interao pela linguagem, Editorial Contexto, San Pablo.