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METODOLOGIA DE LA INVETIGACION

Arq. ALMANDOZ, Miriam

NUEVAS REALIDADES
Pensamiento complejo y sistemas complejos

Ayer me porte mal con el cosmos. Viv todo el da sin preguntar nada, Sin sorprenderme de nada. Realice acciones cotidianas, Como si fuera lo nico que tena que hacer Wisawa Szymborska, (Poeta Polaca, Premio Nobel de Literatura en 1996.)

Cuanto ms nos adentramos en el mundo del pensamiento complejo nos damos


cuenta que existen infinidad de posibilidades, otras realidades, que abren camino o dan paso a una nueva percepcin de lo que nos rodea y forma parte de nuestra realidad. Puertas que abren caminos nuevos que nos hacen replantearnos nuestras creencias y por supuesto nos llevan a preguntarnos por qu?, dnde? y cmo? Surge esta nueva realidad. La irona

Es el resultado de estar atrapados Entre dos visiones del mundo, Una ya agonizante y la otra por nacer Soren Kierkegaard (El Concepto De La Irona, Filsofo Y Telogo Dans)

Para comprender la posibilidad que existen otras realidades debemos transformar nuestra forma de pensar y de ver el mundo ampliando nuestro conocimiento a otros estados de conciencia los que abrirn puertas a otras realidades, en otras palabras una realidad multifactica cada vez ms compleja.

ALUMNO: FIRPO, Martn

METODOLOGIA DE LA INVETIGACION
Arq. ALMANDOZ, Miriam Es por esto que al plantear que la naturaleza humana es multidimensional, es lgico pensar en el universo humano como una mezcla de caos y orden, relacin indisoluble, en la cual entra en juego el ser humano y su pensamiento. Esta realidad no existe sin la razn base de todo pensamiento, pero tampoco puede existir sin tradiciones familiares, sociales, genricas, tnicas, raciales, que forman parte del pensamiento del sujeto y hacen a la percepcin que este tiene del mundo, expresndolo de otra manera, se hace totalmente subjetiva y personal la visin de esta realidad para cada individuo. Ocurre entonces que atreves del acceso a estos nuevos conocimientos se vislumbra el nacimiento de un nuevo paradigma, en el cual somos actores principales ya sea como individuo o como sociedad. En este sentido la ciencia nos provee de un sin nmeros de conceptos que hasta no hace mucho tiempo se los tildaba de poco rigor cientfico y los cuales creo, no deberan ser dejados de lado , al contrario, sumados a los ya reconocidos deberan contribuir a formar parte de esta realidad multidisciplinar tendiente a comprender la realidad compleja en la que vivimos , con esto me quiero referir que el conocimiento no solo se genera a partir de lo fsico y lo empricamente comprobable , sino que, como dice Edgar Morn el conocimiento es un proceso complejo que implica, lo fsico, lo mental, lo espiritual, lo lgico, lo cultural, lo social, lo lingstico, lo histrico, todo amalgamado en una realidad nica y es por esto que aludo al pensamiento complejo como fuente para hacer una comprensin ms acabada de dicha realidad. Morimos al final de un pensamiento Y renacemos en el siguiente Swami Nytyabodhananda

En el sentido que se viene exponiendo a lo que se refiere el pensamiento complejo y la necesidad de comprender su funcionamiento, se hace estrictamente necesario tomar con rigor cientfico este concepto y llevarlo a la prctica mediante una metodologa de investigacin como ya lo plantea Rolando Garca en su libro Sistemas Complejos, A este respecto, resulta asombroso tener que insistir en no pocas ocasiones, sobre la necesidad de diferenciar claramente entre empirismo y ciencia emprica. Toda ciencia no puramente formal es emprica o no es ciencia. Y es emprica en el doble

ALUMNO: FIRPO, Martn

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Arq. ALMANDOZ, Miriam sentido de tener como objetivo el dar cuenta de hechos o fenmenos empricos y de someterse al test de la experiencia para justificar la validez de sus asertos de este modo queda expuesta la necesidad, como el mismo Rolando Garca plantea, de generar un sistema complejo o metodologa de trabajo que a mi parecer debera ser la forma de llevar el pensamiento complejo a formar parte de nuestro quehacer cientfico, sea, que se vuelva aplicable en todo los campos las ciencias ya sean estas formales, naturales o sociales; pero aclarando que este sistema es abierto y que no tiene lmites concretos o definidos, sin olvidarnos que dentro de esta seleccin de criterios tambin participa la subjetividad del investigador o grupo de investigacin, promoviendo as un continuo feedback con la realidad, con el medio, los pensamientos y las ciencias, enriqueciendo el criterio de seleccin de los parmetros a tener en cuenta en el sistema como as tambin la propia investigacin, se hace entonces muy importante destacar que la metodologa de investigacin no puede ser entendida, sino bajo varios enfoques disciplinares, o Investigacin Multidisciplinar. Por ltimo y como cierre de este humilde pensamiento quisiera que quede claro que si el mundo se encuentra ante un nuevo paradigma, nuestros valores deben cambiar; debemos incluir nuevas ideas y aceptar que somos seres sensibles, para as poder acceder a nuevas puertas de la conciencia, tener un espritu cientfico ante los misterios que el mundo nos tiene reservados para explorar y poder abrir nuevas puertas, este es el desafo que nos ofrece una nueva forma de pensar y observar el mundo, el universo, ya sea exterior como as tambin interior.

El aire est lleno de nuestros gritos. Pero la costumbre nos deja sordos. Lo nico que podemos hacer es pensar de nuevo Samuel Beckett (Dramaturgo, Crtico, Poeta Irlands)

ALUMNO: FIRPO, Martn

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