Postura del docente frente sistema educativo La postura del docente frente sistema educativo, sus pares y alumnos

esta impregnada de su modelo de hombre y mujer que la sociedad necesita y que tipo de sociedad es la mejor y as mismo, que necesito yo como persona. Para tomar posicin debo conocer cual es la realidad social en la que estoy inmerso. Significa entender quienes son mis alumnos, en el sentido mas amplio posible. Por qu Positivismo Lgico? La Poltica Capitalista con casi 500 aos de exitosa implementacin, tiene una de sus crisis de superproduccin en los aos 74.. La imperiosa necesidad de conquistar nuevos clientes requiere de nuevas estrategia de produccin, de relativa fcil aplicacin en un mundo cada vez mas globalizado. El calzado deportivo XX icono de Estados Unidos, procesa el cuero de Uruguay en Tailandia, lo produce en Corea, con adicionales fabricados en Singapur. Hay trabajo en Singapur, Tailandia y deja sin trabajo y sin posibilidad de trabajar a una gran cantidad de gente en el mundo. Esta gente que no tiene la posibilidad de pertenecer a la fuerza productiva que el Capitalismo le llama La Humanidad sobrante. En esta situacin, cambia las formas de accionar en campos especficos y se necesita una educacin (posicin ) tcnicista por excelencia, que de cabida en la sociedad a quienes pasan por el sistema educativo. La necesidad es ahora de recalificarse, ser el gestor de su crisis. Operativamente significa especializarse en una tarea u operacin de una disciplina (saber usar Word) para obtener un trabajo, mal remunerado, sin posibilidad de crecimiento y del cual si maana desaparece, posiblemente debe recalificarse o entrenarse en otra rea. El peso de justificar as una posicin positivista lgica, parece valedera, ya que si las polticas educativas no preparan este ser social, se corre el riesgo de no tener cabida en el mundo de hoy. Los que se adapten son los que van a quedar adentro del sistema, los dems queda excluidos. Se genera un ser social, rgido, sin autonoma, sin juicio propio que puede reinsertarse con relativa facilidad en lo laborar. La aceptacin de esta internalizacin es peligrosa para la sociedad, generando situaciones que lleven a un caos social muy difcil de revertir. Esta situacin ha contribuido a destejer el entramado social. Porqu Fenomelgico? En contra partida la necesidad de atender la diversidad en sentido amplio, de acercarnos a una posicin mas humanista en la que las personas se relacionan, negocian, logran acuerdos, comparten valore y acciones. Se contraponen la eficiencia a la socializacin, los valores y el amor.

En lo educativo, el docente es un facilitador, gua, generador de aprendizaje de los alumnos y del el mismo. Los que participan del acto educativo son los propios gestores del currculo. Se corre el riesgo del individualismo, una sobre categorizacin de lo social y los valores, hasta de una irresponsabilidad acadmica. Tambin excluye, el tecnicismo y lo tecnolgico que lo ve totalmente deshumanizado. Porqu Paradigma Critico? Hasta los aos 70 el docente discerna entere una posicin tecnicista o humanista. Es as que, histricamente que a partir de ese momento comienza a vislumbrarse otra concepcin del tipo de hombre que se busca formar. Este cambio no es mas que una consecuencia de la evolucin social, poltica y econmica que esta ocurriendo. La necesidad de emancipacin social, la internalizacin de una sociedad en conflictos, la lucha de clases y la interpretacin de la realidad para cambiarla, adems de los factores polticos econmicos, son el caldo de cultivo para incorporar significativamente el Paradigma Crtico. Nos encontramos con que el entramado social, las ideologas y valores que la fundaron, necesarios para que una sociedad y cultura funcionen, han sido desestructurados. La situacin es de una crisis del Capitalismo y una destructuracin social. Aulas con 50 % de nios pobres, donde la mitad estn por debajo del ndice de pobreza son motivos de una bsqueda de emancipacin social-econmica, en la que desde el acto educativo, las formas y los mtodos son secundarios. Surge as una nueva propuesta que busca revertir esta situacin social, que no genera la exclusin, de otros paradigmas. La evaluacin que en el positivismo lgico es rgida, con resultados esperados, en la Femenolgica apunta a la socializacin, los valores y el consenso, en el paradigma crtico importa la inclusin, la intencionalidad y el fin. Cual es mi posicin? Como veo yo el fin educativo? Desprendindome de pre-posiciones, tal vez encuentro en cada `paradigma una identificacin con mis ideas. Pero adems, mi paradigma esta conformado de de otras variables que tienen el peso de las vivencias y un actuar que hasta ahora me han dado resultado (Porque cambiar?) Esas variables ; pensamientos polarizados, generalizaciones, interpretaciones, falacia del control , la justicia, el cambio de los dems, culpabilidad, tener razn y la responsabilidad de lo que me pasa, determinan nuestros pensamientos,

acciones y sentimientos generando un Mapa (visin parcial y subjetiva del territorio) . Si bien algunos de estos aspecto podemos descartarlos ,(justificando el desconocimiento de factores sicolgicos u otra razn cualquiera) el aceptar o no la responsabilidad ( no la culpa) de que lo que nos pasa es determinante de Qu, Cundo y Cunto hacemos en nuestro diario vivir. (Se puede ensear la responsabilidad? Entrevista de Carlos Baudry a Sergio Senai]) Si yo creo que la causa de un es problemas externo a mi, ya poco puedo hacer y me doy por vencido con la justificacin misma. Personalmente creo y lo escribo, que soy responsable de un 98% de lo que me pasa. En 2% tengo los fenmenos climticos, la cada de la bolsa de valores, los accidentes, etc. Pero an puedo salir con un paraguas previendo que va a llover, realizar mantenciones peridicas de una maquina, o analizar las tendencias de mercado. Aqu pasamos la variable que carga las bateras de la voluntad ; yo quiero o necesito un cambio? Confundir deseos (quiero) con necesidades es comn en nuestra cultura, y motivos de confusin, desanimo y desorientacin. En definitiva determina mi compromiso con lo que hago. Cuando necesito algo, seguramente lo consigo, la meta no se pierde, no importa los obstculos y desvos del camino, pero cuando quiero algo.cuntas cosas quiero? Que hago para conseguirlo?...yo nada, pero lo que necesite nada ni nadie puedo evitar que lo consiguiera. Muchas situaciones son complejas y desde mi posicin (que yo he elegido ) puedo hacer poco, pero posiblemente en mi entorno, si me dispongo, algo puedo hacer, y depende solo de mi. Aurel Cardozo La Paloma Mayo 2009