UNIDAD DIDCTICA 14: LA LRICA DEL SIGLO XVII

1. GNGORA CONTRA QUEVEDO Para tocar otro palo distinto al precedente, en la siguiente sesin o clase, se dedicaran 15 minutos para escuchar por medio de un ordenador con altavoces o una microcadena de msica uno de los documentales sonoros del programa radiofnico 'La Rosa de los Vientos' que se emite en Onda Cero durante las madrugadas del sbado y el domingo. Se trata de un espacio de culto y lugar de encuentro para la cultura ideado y presentado por Juan Antonio Cebrin, en el que se abarcan temas relativos a la ciencia, historia, naturaleza, parapsicologa...Dentro de l, ponemos nuestro centro de atencin en una de las secciones clsicas que lleva el nombre de 'Pasajes de la Historia'. En ella se analiza con un estilo similar al de un documental televisado los escenarios, batallas y momentos cumbre de la historia de la humanidad, as como la biografa de muchos de los personajes ms clebres de la historia: desde los ancestrales Julio Csar y Cleopatra, pasando por Marco Polo o Alfonso X y terminando en la edad contempornea con el Ch Guevara o J. F. Kennedy. Como nos encontramos en la unidad didctica de la lrica del siglo XVII, el ejercicio se centrar en primer lugar en escuchar con una actitud activa, lo que quiere decir que los alumnos tomarn las notas que consideren oportunas, el 'audio documental' sobre Gngora contra Quevedo. La consigna consistira en llevarse el trabajo a casa y responder preguntas como stas:

Qu significa la palabra 'cuitas'? En cuanto a Gngora, se dedic slo a la literatura o trabaj en otros mbitos? Qu es lo que ms le ilusionaba a Gngora en lo referido al ejercicio del poeta? Tiene actualmente la palabra 'adolescente' el mismo significado que en el siglo XVII? A qu placeres mundanos se entreg Gngora? Por qu se considera la relacin entre Gngora y Quevedo como un duelo? Dnde estudiaron uno y otro? En qu consista el ideario del conceptismo? Qu actitud mostraba Quevedo como literato? Con qu calificativo se refiri Gngora a Quevedo? Cmo responda su adversario intelectual?

Qu relacin existe entre Quevedo y la obra de Miguel de Cervantes?

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2. COMPARACIN Lee, compara estos dos textos, y responde a las preguntas:

En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazn y lo refrena;

Mientras por competir con tu cabello, oro bruido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello;

y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre;

mientras a cada labio, por cogello. siguen ms ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdn lozano del luciente cristal tu gentil cuello: goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente,

marchitar la rosa el viento helado. Todo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. Garcilaso de la Vega. 1 mitad s. XVI.

no slo en plata o vola troncada se vuelva, mas t y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. Luis de Gngora. 1 mitad s. XVII.

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1. Qu tema poetizan ambos autores y qu tpico literario representa? Tratan el tema de manera distinta? 2. Analiza la estructura y la mtrica de ambos poemas y seala las semejanzas entre ellos. 3. De qu figura retrica se sirve Gngora para enumerar los rasgos femeninos? Justifica tu respuesta. 4. Se pone el mismo nfasis en el concepto del tiempo en una y otra composicin? 5. Qu metfora hace alusin a la vejez en el segundo poema? 6. En qu se diferencian los ltimos tercetos de ambos poemas?

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3. COMPARACIN II Compara el poema de Garcilaso con la versin que hace el poeta barroco Quevedo un siglo despus. Eres capaz de observar las diferencias que hay entre los dos autores? Fjate en el tono, en la lengua... A cul de los dos poetas entiendes mejor? Si no has entendido nada, sigue estas pistas.

El poeta da consejos a Apolo y a Dafne en sendos sonetos. Qu tratamiento de cortesa utiliza para dirigirse a los dos protagonistas?

Febo es apodo de Apolo que, asu vez, era el dios Sol. Quevedo se dirige a l con metforas y rodeos muy variados: "bermejazo platero de las cumbres", "ojo del cielo", "alquimista"... Estas maneras de referirse a l te parecen elogiosas o despectivas? Hay alguna otra alusin a Apolo?

El poeta le aconseja a Apolo que, si quiere algo con Dafne, "pague" o se invente una astucia , como hicieron otros dioses para conseguir a sus amadas: Marte para acceder a Venus, y Jpiter que se transform en lluvia de oro para seducir a Dnae. Qu te parece esta propuesta de "comprar" a la muchacha para conseguir sus favores?

Por qu llama murcilago a Dafne? Busca informacin en la biblioteca o en Internet. Por qu se queda Apolo/el sol en escabeche? Busca informacin en la biblioteca o en Internet.

Apolo siguiendo a Dafne Bermejazo a cuya platero luz se de espulga las la

A Dafne, huyendo de Apolo cumbres, Tras vos, un alquimista va corriendo,

canalla: Dafne, que llaman Sol, y vos tan cruda? os volvis murcigalo sin duda,

la ninfa Dafne, que se afufa y calla, Vos si la quieres gozar, paga y no alumbres. Si ojo en quieres del ahorrar cielo, trata de de

pues vais del Sol y de la luz huyendo.

pesadumbres, l os quiere gozar, a lo que entiendo, compralla: si os coge en esta selva tosca y ruda: la malla, su aljaba suena, est su bolsa muda; el perro, pues no ladra, est muriendo. severo; Buhonero de signos y planetas,

confites

gast

Marte

y la espada en pasteles y en azumbres. Volvise en bolsa Jpiter

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levantse las faldas la doncella viene haciendo ademanes y figuras,

por recogerle en lluvia de dinero. Astucia fue de alguna duea

cargado de bochornos y cometas." estrella, Esto la dije; y en cortezas duras

que de estrella sin duea no lo infiero: de laurel se ingiri contra sus tretas, Febo, pues eres sol, srvete de ella. Garcilaso de la Vega y, en escabeche, el Sol se qued a escuras. Francisco de Quevedo

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4. LRICA NO GONGORINA Lee el siguiente fragmento y responde a las preguntas que vienen a continuacin: a) Determina el tema de la composicin. Qu tpicos clsicos aparecen? Explica cul es su significado. b) Con qu imgenes y conceptos se relaciona en el texto la vida cortesana? Y la vida humilde y retirada? c) Cul es la medida de los versos? Qu clase de rima se utiliza en el poema? d) Se puede decir que es una composicin italianizante?

Fabio, las esperanzas cortesanas prisiones son do el ambicioso muere y donde al ms activo nacen canas; el que no las limare o las rompiere ni el nombre de varn ha merecido, ni subir al honor que pretendiere. El nimo plebeyo y abatido elija en sus intentos temeroso primero estar suspenso que cado; que el corazn entero y generoso al caso adverso inclinar la frente antes que la rodilla al poderoso. Ms triunfos, ms coronas dio al prudente

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que supo retirarse, la fortuna, que al que esper obstinada y locamente. Esta invasin terrible e importuna de contrarios sucesos nos espera desde el primer sollozo de la cuna. Dejmosla pasar como a la fiera corriente del gran Betis, cuando airado dilata hasta los montes su ribera. Aquel entre los hroes es contado que el premio mereci, no quien la alcanza por vanas consecuencias del estado.

Epstola moral a Fabio. Andrs Fernndez de Andrada.

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5. GNGORA I Seala la estructura, la mtrica, el tema y el estilo del siguiente texto. Fjate en las numerosas figuras retricas que contiene.

A Crdoba

Oh excelso muro, oh torres coronadas de honor, de majestad, de gallarda! Oh gran ro, gran rey de Andaluca, de arenas nobles ya que no doradas!

Oh frtil llano, oh sierras levantadas que privilegia el cielo y dora el da! Oh siempre glorosa patria ma, tanto por plumas cuanto por espadas!

Si entre aquellas rinas y despojos que enriquece Genil y Dauro baa tu memoria no fue alimento mo,

nunca merezcan mis ausentes ojos

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ver tu muro, tus torres y tu ro, tu llano y sierra, oh patria!oh flor de Espaa!

Luis de Gngora.

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6. GNGORA II Lee los siguientes fragmentos y responde a las preguntas: a) Determina el tema de este fragmento. b) Analiza la mtrica. Qu tipo de estrofa se utiliza? c) Se ha dicho de este poema que tiene un tono hiperblico. Por qu? d) Busca informacin en la biblioteca o en Internet sobre el suceso entre Polifemo y Galatea y resume el contenido en menos de diez lneas. e) Qu recurso retrico se utiliza en el primer verso? Intenta construir la oracin en un orden lgico. VII Un monte era de miembros eminente este (que de Neptuno hijo fiero, de un ojo ilustra el orbe de su frente, mulo casi del mayor lucero); cclope, a quien el pino ms valiente, bastn, le obedeca, tan ligero, y al grave peso junco tan delgado, que un da era bastn y otro cayado. VIII Negro el cabello, imitador undoso de las obscuras aguas del Leteo, al viento que lo peina proceloso, vuela sin orden, pende sin aseo; un torrente es su barba impetoso,

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que (adusto hijo de este Pirineo) su pecho inunda, o tarde, o mal, o en vano surcada aun de los dedos de su mano. []

7. GNGORA III Lee el siguiente fragmento y responde a las preguntas: a) Analiza la mtrica de este fragmento. Qu tipo de estrofa utiliza? b) Qu tema, tratado ya en la Antigedad Clsica, retoma Gngora en este poema? c) Seala las metforas, hiprboles e hiprbatos que se manifiestan como rasgos culteranos. d) En el presente fragmento tambin hay una gran abundancia de contrastes. Antalos. e) Qu ser mitolgico cita Gngora? Por qu es tan importante el mundo clsico en su obra? Que se nos va la Pascua, mozas, que se nos va la Pascua! Mozuelas las de mi barrio, loquillas y confiadas, mirad no os engae el tiempo, la edad y la confianza. No os dejis lisonjear de la juventud lozana, porque de caducas flores teje el tiempo sus guirnaldas.

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Que se nos va la Pascua, mozas, que se nos va la Pascua! Vuelan los ligeros aos, y con presurosas alas nos roban, como harpas, nuestras sabrosas viandas. La flor de la maravilla esta verdad nos declara, porque le hurta la tarde lo que le dio la maana. Que se nos va la Pascua, mozas, que se nos va la Pascua! Mirad que cuando pensis que hacen la seal del alba las campanas de la vida, es la queda, y os desarman de vuestro color y lustre, de vuestro donaire y gracia, y quedis todas perdidas por mayores de la marca. Que se nos va la Pascua, mozas,

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que se nos va la Pascua! Yo s de una buena vieja que fue un tiempo rubia y zarca, y que al presente le cuesta harto caro el ver su cara, porque su bruida frente y sus mejillas se hallan ms que roquete de obispo encogidas y arrugadas. Que se nos va la Pascua, mozas, que se nos va la Pascua! Y s de otra buena vieja, que un diente que le quedaba se lo dej este otro da sepultado en unas natas, y con lgrimas le dice: Diente mo de mi alma, yo s cundo fuistes perla, aunque ahora no sois caa. Que se nos va la Pascua, mozas, que se nos va la Pascua!

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Por eso, mozuelas locas, antes que la edad avara el rubio cabello de oro convierta en luciente plata, quered cuando sois queridas, amad cuando sois amadas, mirad, bobas, que detrs se pinta la ocasin calva. Que se nos va la Pascua, mozas, que se nos va la Pascua!

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8. GNGORA IV Lee el siguiente texto y responde a las preguntas que vienen a continuacin: a) Analiza la mtrica de este fragmento. b) Qu actitud manifiesta Gngora ante la realidad? c) Vuelve a evidenciarse otra vez un tpico tratado en el Renacimiento. Cul es?

ndeme yo caliente Y rase la gente.

Traten otros del gobierno del mundo y sus monarquas, mientras gobiernan mis das mantequillas y pan tierno, y las maanas de invierno naranjada y aguardiente, y rase la gente. Coma en dorada vajilla el prncipe mil cuidados, cmo pldoras dorados; que yo en mi pobre mesilla quiero ms una morcilla

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que en el asador reviente, y rase la gente. Cuando cubra las montaas de blanca nieve el enero, tenga yo lleno el brasero de bellotas y castaas, y quien las dulces patraas del Rey que rabi me cuente, Y rase la gente. []

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9. COMENTARIO DE UN FRAGMENTO DE SOLEDADES Lee el siguiente fragmento y contesta a las preguntas que vienen a continuacin: a) Establece el tema del fragmento. Por qu alude a la Cudicia? b) Analiza la mtrica de este fragmento de Soledades. c) A qu se refiere Gngora con este elemento? Qu recurso retrico emplea Gngora con l? d) Comenta otros recursos retricos y rasgos lingsticos que se utilizan en este fragmento. e) Conclusin y valoracin personal.

No le bast despus a este elemento Conducir Orcas, alistar Ballenas, Murarse de montaas espumosas, Infamar blanqueando sus arenas Con tantas del primer atrevimiento Seas aun a los buitres lastimosas, Para con estas lastimosas seas Temeridades enfrenar segundas. T, Codicia, t, pues, de las profundas Estigias aguas torpe marinero, Cuantos abre sepulcros el mar fiero A tus huesos, desdeas.

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10. QUEVEDO I Lee el siguiente poema y responde a las preguntas: a) Esta composicin guarda cierto parecido en lo temtico con el Soneto XXIII de Garcilaso de la Vega. Por qu? b) Quevedo utiliza cuatro smbolos, es decir, cuatro palabras con una significacin especial: muros, campo, casa y espada. A qu se puede referir con ellas? c) En este poema tambin se observa ese gusto por los contrastes propio del movimiento barroco. Comntalo y pon algn ejemplo extrado del texto. d) Diras que esta composicin tiene un carcter reflexivo y sincero por parte del propio autor y de su yo individual? e) Busca informacin en la biblioteca o en Internet y relaciona este poema con la situacin que estaba viviendo nuestro pas en el siglo XVII. Es lgica la postura de Quevedo? SALMO XVII ENSEA CMO TODAS LAS COSAS AVISAN DE LA MUERTE Mir los muros de la Patria ma, Si un tiempo fuertes, ya desmoronados, De la carrera de la edad cansados, Por quien caduca ya su valenta. Salme al Campo, vi que el Sol beba Los arroyos del hielo desatados, Y del Monte quejosos los ganados, Que con sombras hurt su luz al da. Entr en mi Casa; vi que, amancillada, De anciana habitacin era despojos; Mi bculo ms corvo y menos fuerte. Vencida de la edad sent mi espada, Y no hall cosa en que poner los ojos Que no fuese recuerdo de la muerte. Francisco de Quevedo.

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11. QUEVEDO II El siguiente texto es un ejemplo del conceptismo de Quevedo en el que asocia dos ideas: el amor y la muerte. Tras leerlo con atencin, responde a estas cuestiones: a) Determina el tema de la composicin. b) Analiza la mtrica. c) El plano de la muerte est presente en los dos primeros cuartetos. Con qu se relaciona el sustantivo 'llama'? Fjate en la adjetivacin que acompaa a palabras como agua o ley. Qu concepto est transmitiendo con esas imgenes? d) En contraste con el plano anterior nos encontramos en el tercer terceto con el plano del amorvida. Qu viene a decir Quevedo en l? e) Comenta el contenido del segundo terceto que se puede considerar como una conclusin de los dos planos anteriores.

AMOR CONSTANTE MS ALL DE LA MUERTE Cerrar podr mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco da, y podr desatar esta alma ma hora a su afn ansioso lisonjera;

mas no, de esotra parte, en la ribera, dejar la memoria, en donde arda: nadar sabe mi llama la agua fra, y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisin ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas que han gloriosamente ardido,

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su cuerpo dejar, no su cuidado; sern ceniza, mas tendr sentido; polvo sern, mas polvo enamorado. Francisco de Quevedo.

12. QUEVEDO III Lee el siguiente poema y responde a las preguntas: a) A qu tipo de poesa cultivada por Quevedo pertenece este poema? Razona tu respuesta y establece a quin se dirige el poema. b) En este poema hay una condensacin de palabras pertenecientes al mismo campo semntico. Descbrelas y comenta su uso. c) Todo el poema se construye en torno a elementos lxicos relacionados con el sema comn picadura. Crees que la tcnica conceptista se pone otra vez de manifiesto? d) Tras la lectura, elige un tema y elabora un breve poema similar al que hemos analizado.

AL MOSQUITO DE LA TROMPETILLA Ministril de las ronchas y picadas, Mosquito postilln, Mosca barbero, Hecho me tienes el testuz harnero Y deshecha la cara a manotadas. Trompetilla que toca a bofetadas, Que vienes con rejn contra mi cuero, Cupido pulga, Chinche trompetero Que vuelas comezones amoladas, Por qu me avisas si picarme quieres? Que pues que das dolor a los que cantas,

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De Casta y condicin de potras eres. T vuelas y t picas y t espantas Y aprendes del cuidado y las mujeres A malquistar el sueo con las mantas.

13. COMENTARIO DE UN TEXTO DE QUEVEDO Lee el siguiente fragmento y contesta a las preguntas que vienen a continuacin: a) Establece el tema del fragmento. A qu tipo de poesa cultivada por Quevedo pertenenece este fragmento? b) Analiza la mtrica de este fragmento. c) Comenta otros recursos retricos y rasgos lingsticos que se utilizan en este fragmento. d) Conclusin y valoracin personal. Crees que sigue vigente hoy en da el tema de esta composicin?

PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO Madre, yo al oro me humillo, l es mi amante y mi amado, Pues de puro enamorado Anda continuo amarillo. Que pues dobln o sencillo Hace todo cuanto quiero, Poderoso caballero Es don Dinero. Nace en las Indias honrado, Donde el mundo le acompaa; Viene a morir en Espaa, Y es en Gnova enterrado. Y pues quien le trae al lado Es hermoso, aunque sea fiero,

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Poderoso caballero Es don Dinero. Es galn, y es como un oro; tiene quebrado el color; persona de gran valor, tan cristiano como moro; pues que da y quita el decoro y quebranta cualquier fuero, poderoso caballero es don Dinero

Son sus padres principales, Y es de nobles descendiente, Porque en las venas de Oriente Todas las sangres son Reales. Y pues es quien hace iguales Al rico y al pordiosero, Poderoso caballero Es don Dinero.

14. LOPE DE VEGA En el siglo XVII, el romancero vuelve a ser motivo de inspiracin. Lope de Vega lo utiliza y expresa en sus versos cualquier suceso de su azarosa vida. Extrae del texto el tema que lo evidencia, explcalo y subraya los adjetivos ms importantes. Por ltimo, investiga en la biblioteca o en Internet sobre el carcter autobiogrfico de este poema. A quin se refiere con Belisa? Recuerda que en Lope de Vega vida y obra literaria se dan estrechamente relacionadas. De pechos sobre una torre que la mar combate y cerca,

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mirando las fuertes naves que se van a Inglaterra,

las aguas crece Belisa llorando lgrimas tiernas, diciendo con voces tristes al que se aparta y la deja:

Vete, cruel, que bien me queda en quien vengame de tu agravio pueda.

No quedo con solo el hierro de tu espada y de mi afrenta, que me queda en las entraas retrato del mismo Eneas,

y aunque inocente, culpado, si los pecados se heredan; matarme por matarle, y morir porque muera.

Vete, cruel, que bien me queda en quien vengarme de tu agravio pueda.

Mas quiero mudar de intento y aguardar que salga fuera por si en algo te parece matar a quien te parezca.

Mas no le quiero aguardar, que ser vvora fiera, que rompiendo mis entraas saldr dejndome muerta.

Vete, cruel, que bien me queda en quien vengarme de tu agravo pueda.

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As se queja Belisa cuando la priesa se llega; hacen seal a las naves y todas alzan las velas.

Aguarda, aguarda, le dice, fugitivo esposo, espera... Mas, ay! que en balde te llamo; plega a Dios que nunca vuelvas!.

Vete, cruel, que bien me queda en quien vengarme de tu agravio pueda

15. LOPE DE VEGA Esta composicin de Lope de Vega pertenece a la tradicin culta renacentista y fue publicado en sus Rimas Sacras, libro de poemas de tipo religioso. a) Lee el poema y extrae los sentimientos que afectan al poeta. b) Analiza la mtrica. c) Busca informacin en la biblioteca o en Internet y explica qu sucedi en la vida de Lope de Vega antes de llegar a esta crisis religiosa. d) Hay una metfora que ejemplifica el tipo de poesa culta elaborada de Lope. Encuntrala.

Cuntas veces, Seor, me habis llamado, y cuntas con vergenza he respondido, desnudo como Adn, aunque vestido de las hojas del rbol del pecado! Segu mil veces vuestro pie sagrado, fcil de asir, en una cruz asido,

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y atrs volv otras tantas, atrevido, al mismo precio en que me habis comprado. Besos de paz os di para ofenderos, pero si fugitivos de su dueo hierran cuando los hallan los esclavos, hoy que vuelvo con lgrimas a veros, clavadme vos a vos en vuestro leo, y tendrisme seguro con tres clavos.

16. DUELO CONCEPTISMO-CULTERANISMO La actividad consiste en representar en clase un duelo entre culteranos y conceptistas. Lo que debis hacer es elegir el bando en el que queris participar y elegir un poema satrico representativo de la enemistad entre los grandes autores de ambas corrientes para recitarlo en clase de memoria. Ganar el bando que mejor lo haga (entonacin, memorizacin e interpretacin).

17. ACTIVIDAD CON TIC Despus de dividir la clase en varios grupos en el aula de informtica, accede a estas pginas de Internet y navega por ellas: visualizando esquemas y juegos variados sobre la lrica barroca. Despus, cada grupo elegir una actividad que presentar oralmente al resto de la clase: 1. http://www.librosvivos.net/smtc/PagPorFormulario.asp?TemaClave=1090&est=1 2.http://www.lenguayliteratura.net/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid =61#Lirica 3.http://perceianadigital.com/index.php/literatura/843-una-propuesta-didactica-para-larealizacion-de-actividades-relacionadas-con-la-poesia-barroca 4.http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/PROPUESTAS_LECTURA/BARROCO/ poesia.htm

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18. HOMENAJE A GNGORA Y QUEVEDO Como posible conclusin a esta unidad, propondremos a los alumnos realizar un video que combine la imagen con la lectura expresiva de un poema de uno de los dos grandes autores lricos del Barroco. Para ello, los estudiantes debern traer de casa su poema recitado y grabado a travs del programa libre y de cdigo abierto Audacity. Despus, utilizaremos los ordenadores del aula de informtica para editar un video por medio del programa Camtasia Studio. Con la ayuda del profesor, cada alumno tendr que entregar un trabajo original en el que se combine adecuadamente texto e imagen. Para este ltimo elemento, se podra recurrir al archivo grfico de las siguientes pginas: BIBLIOTECA VIRTUAL MIGUEL DE CERVANTES: BIBLIOTECA DE AUTOR: GNGORA http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/gongora/

BIBLIOTECA VIRTUAL MIGUEL DE CERVANTES: BIBLIOTECA DE AUTOR: QUEVEDO http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/quevedo/

19. CREA UN CMIC Del mismo modo que la actividad anterior, como colofn a la unidad didctica, podramos pedir a los alumnos que se agruparan en parejas y colaboraran en la creacin de un cmic a travs del programa Pixton (http://pixton.com/fo/comic/j40fef0x/new). Cada alumno se res-ponsabilizar de adaptar la enemistad entre Gngora y Quevedo al formato cmic, respetando siempre el texto original de sus poemas satricos. Al final de la tarea, podramos dedicar unos minutos a ver el resultado final de todos los cmics que sirven de homenaje.