EVANGELIUM VITAE CARTA ENCCLICA El evangelio del griego buen mensaje es segn la fe cristiana la buena noticia del cumplimiento

de la promesa hecha por Dios a Abraham, Isaac y Jacob de que redimira a su descendencia del pecado por medio de la muerte de su Hijo unignito Jess. Jess en la tierra como hijo de dios afirma Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia refirindose a la vida nueva y eterna en la que el hombre est llamado a una plenitud que va mucho ms all de la vida mundana; es la base en que se fundamenta la iglesia al saber que este evangelio recibido del seor tiene un eco profundo y persuasivo incrustado en el corazn del creyente y no creyente. Dios cre al hombre en la incorruptibilidad porque lo hizo a imagen y semejanza para que subsistiera, fue el diablo quien por envidia introduce la muerte en el mundo y la experimentan quienes le pertenecen. Cuando Can mata a Abel el seor le dice se oye la sangre de tu hermano clamar a mi desde el suelo y le maldice lanzndolo lejos de ese suelo que abri la boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano, por lo que Can le responde Mi culpa es demasiado grande para soportarla, autocastigandose a vivir errante, asegurando que cualquiera que le encontrase le matara, sin embargo como el pecado era demasiado grande le responde al contrario, quienquiera que mate a Can lo pagar siete veces poniendo de manifiesto el seor su infinito amor por las criaturas vivas de la tierra en especial del hombre que fue hecho a imagen y semejanza; pero dios no puede dejar impune el delito para lo cual se erigen los mandamientos en las famosas tablas de Moiss. Es aqu donde puede afirmarse que en la raz de cada acto violento contra el prjimo est inmiscuido el maligno, lo que explica el clima de incertidumbre moral atenuando la responsabilidad erigiendo la estructura del pecado que difunde una cultura contraria a la solidaridad, facilitando as una cultura de muerte desde la

difusin del aborto que obedece a intereses mezquinos de magnates farmacuticos adems de las distintas tcnicas de reproduccin artificial que dan pie a nuevos atentados contra la vida que van desde los infanticidios hasta la eutanasia. Otro fenmeno actual en el que se atenta contra la vida es el demogrfico que reduce el nmero de nacimientos con la anticoncepcin, la esterilizacin y el aborto y aunque pudiera pensarse que con el tiempo las tasas tenderan a la baja por razn natural, esto no ocurre incrementndose sustancialmente, digamos mejor dramticamente, motivadas por situaciones difciles o de profundo sufrimiento, soledad, falta total de perspectivas econmicas, depresin y angustia por el futuro. Otro agente importante en esta toma de decisiones sera la tergiversada libertad que muy cmodamente la inmensa mayora de de la poblacin distorsiona cayendo en un libertinaje ante el beneplcito de la clase poltica que de alguna manera se ve favorecida dando al populo pan y circo como en el tiempo en que fue crucificado el hijo del hombre, permitindoles estas irregularidades que deterioran sensiblemente la convivencia social que permite el atentar contra uno de los derechos fundamentales que dios nos ha dotado la vida. Con esta concepcin de libertad la convivencia social se deteriora hasta el grado de desconfiar unos de otros viviendo en un estado de angustia permanente con las consecuencias funestas que deterioran la calidad de vida iniciando por la salud, as podemos sentirnos orgullosos de ostentar actualmente los primeros lugares en obesidad de la poblacin que atrae adems el siguiente listado de enfermedades provocadas por el sedentarismo y este rapaz libertinaje en el que la gula como uno de los pecados capitales hace estragos. A nivel mundial incluido nuestro pas por supuesto, se han invertido exorbitantes cantidades de dinero para poner al alcance de todos gran cantidad de productos farmacuticos que posibilitan la muerte del feto en el seno materno sin necesidad de recurrir a la ayuda de un mdico, as la investigacin cientfica se ha puesto a merced del aborto, dedicndose a obtener sustancias cada vez ms eficaces contra la vida de un ser indefenso cuyo delito ha sido nicamente

responder positivamente a los designios de dios, y en un estado de contrariedades respondiendo a estmulos externos de los padres desde el primer momento en que el esperma fecunda al ovulo; aunque el ser humano en un acto ignominioso de ignorancia ha incluido como parte de su cultura gran cantidad de anticonceptivos

que incluso son capaces de anteponerse a la concepcin, dndose la capacidad de erigirse como dioses contradiciendo los designios divinos. Graves amenazas como la anterior afectan a los enfermos incurables y los terminales, pero quin le ha dado al hombre terrenal el bculo para mandar la muerte? incluidos momentos como este en que la desesperacin y desesperanza confluyen para que sea Satn quien obtenga este beneficio; recordemos que es l el nico que puede acabar con la vida eterna otorgada por nuestro seor. As la explosin demogrfica aunada a la obsesin por la riqueza y la aberrante deshonestidad entre otros muchos antivalores presentados por lderes sin escrpulos, antepone sus intereses mezquinos a los de una mayora que vive sin reflexionar, en busca de los placeres mundanos a travs de una vida fcil, provoca una psicosis en la poblacin que tergiversando el sentido real de la libertad en el ms abominable libertinaje, ha permitido el deterioro de la convivencia social en donde todo es pactable y negociable incluido el derecho fundamental de la vida. En verdad os digo: todo el que comete pecado es un esclavo (Juan 8, 14), as el seor nos dice que reivindicar el derecho al aborto, el infanticidio, la eutanasia reconocidos legalmente significa atribuir a la libertad humana un significado perverso e inocuo que aniquila a la verdadera libertad, porque la criatura sin el seor desaparece y si se olvida la criatura queda oscurecida en las tinieblas y su rey. El eclipse del sentido de dios y del hombre conduce al materialismo prctico en el que emerge el individualismo el utilitarismo y el hedonismo en la bsqueda del placer eterno, donde el sufrimiento, elemento inevitable de la existencia humana es combatido como un mal que debe evitarse siempre y de cualquier modo, as cuando por alguna razn no puede evitarse, estos lderes sin escrpulos ya mencionados,

dotan a la poblacin de la posibilidad para evitarlo sin importar las secuelas y repercusiones objetivas mucho menos las espirituales. A nivel global pero en especial refirindonos a los pases tercermundistas se ha deteriorado el estndar de vida al acrecentarse la brecha entre ricos y pobres, originando una espiral infinita creando una separacin cada vez ms amplia entre ellos, pero adems reducindose el nmero de ricos e incrementando

exponencialmente el nmero de pobres, los primeros cada vez ms hbiles para el engao y los segundo ms proclives por la creciente ignorancia en que de forma voluntaria se sumergen, pero todos con una tendencia innata para idolatrar a falsos dioses Cambiaron la verdad de dios por la mentira y adoraron a la criatura en vez de al criador As podemos encontrar cada vez mayor nmero de sectas con gran nmero de seguidores en las que se adoran incluso afiches; como ejemplo destaca en nuestro pas los adoradores de la santa muerte, los santeros y algunos de plano se declara adoradores de Satans, entre otros muchos destacados de una larga lista. Esta muchedumbre cada vez ms alejados de la ley de dios por entregarse a la bsqueda del placer y la vida fcil, se aleja tambin de todo tipo de

responsabilidad entre las que se puede contar la terrible irresponsabilidad de procrear fuera del matrimonio y desatenderse de las obligaciones maritales, de la manutencin y educacin de los hijos, y es que el hombre y la mujer unidos en matrimonio son asociados a una obra divina, mediante el acto de la procreacin se acoge el don de dios y se abre el futuro de una nueva vida. Tanto el evangelio como los mandamientos de la ley de dios aluden a (Mateo 19,17) quien afirma que si quieres entrar en la vida guarda los mandamientos pues estos no estn nunca separados del amor, por ello el primero y ms importante es no matars, considerado como el mayor porque dios da la vida y slo l tiene derecho a quitarla, quien se atreviera a desobedecerla se le pedirn cuentas como se afirma en (Gnesis 9,5) pues la vida humana es sagrada e inviolable porque desde su inicio comporta la accin creadora de dios

Podr preguntarse el lector En la afirmacin anterior puede incluirse a los malhechores y respondo inmediatamente, desde luego que s porque no dejan de ser seres humanos por ms aberrante que haya sido su delito y comportamiento. Aunque hay momentos en que se antoja dejar de lado la cordura y las buenas costumbres para comportarse con estos entes malignos para causarle tan solo un poco del grande dao que causaron durante su estancia en la tierra, a pesar de que con toda seguridad su vida eterna ser al lado de su seor el prncipe de las tinieblas. De ninguna manera podemos erigirnos como dioses y aplicar su ley porque estaramos incurriendo en la misma falta. En conclusin dios nuestro seor es el nico dador de vida y absolutamente nadie puede otorgarse este derecho, por ello quien se atreve a matar o a prestar sus competencias para la ejecucin de cualquier clase de homicidio (lcito o no desde el punto de vista de la ley de hombre) se vern afectados, porque quien atenta contra la vida de hombre, de alguna manera atenta contra dios mismo. La vida nueva que nos brinda el evangelio es importante que la vivamos en paz y armona al lado de nuestros seres queridos, brindando respeto por su individualidad, invitando por medio de nuestro ejemplo a todos los que nos rodean a ser buenos catlicos con un fervor por la divina trinidad, dotando de un lugar especial a la madre de Jesucristo la Santsima Virgen Mara. Bibliografa: Carta Encclica, Consistorio extraordinario de Cardenales celebrado en Roma del 4 al 7 de Abril de 1991.