Defender Eficientemente la Verdad con el espritu correcto.

Amados deseo de todo corazn que nuestra teologa no nuble la Verdad de la escritura, que no caigamos en un farisesmo, es decir mucha teologa pero poca justicia, poco amor, poca misericordia... Hagmonos un autoexamen y veamos si en realidad estamos contendiendo por la Fe o contendiendo por la Teologa. Llamo a que defendamos la Verdad con fidelidad y pasin, pero a su vez llamo tambin a que lo hagamos con el espritu correcto, recordemos las Palabras del Seor Jess...

Mat 7:2 Porque con el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido. Mat 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego. Joh 7:24 No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio. En este ltimo Versculo anterior vemos como Jess sano a un hombre en da de reposo, los religiosos vieron que fue quebrado o roto un mandamiento que ellos haban extrapolado o exagerado. Ciertamente Dios haba estipulado en la ley que se guardara el sbado y que el hombre reposara, no tendra que hacer trabajo alguno y ese da dedicarlo a Dios y su familia. Pero los religiosos al querer guardar rigurosamente empezaron a establecer cosas que se salieron de la verdad de Dios, empezaron a hacerlo riguroso y pusieron reglas para este mandamiento que violentaron la esencia del mismo. Recordemos que Jess dijo que los dos grandes mandamientos son: Mat 22:35 Y uno de ellos, intrprete de la ley, pregunt por tentarle, diciendo: Mat 22:36 Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley? Mat 22:37 Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Mat 22:38 Este es el primero y grande mandamiento. Mat 22:39 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Mat 22:40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. Jess hizo referencia al resumen de la Ley en estos dos mandamientos, que por cierto tambin lo saban los religiosos. Cuando hacemos algo sin estar dentro de estos dos
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mandamientos entonces estamos hacindolo incorrectamente, como los fariseos aqu que se molestaron porque Jess sano a un enfermo en da de reposo y acaso aqu no era la aplicacin del mandamiento ama a tu prjimo como a ti mismo, el legalismo de querer guardar un mandamiento, aunque veian que se haba hecho un bien, No estoy diciendo que solapemos la mentira o el engao, sino que cuidemos de que en Verdad lo hagamos para reparar el error, que lo estemos haciendo para sacar a luz la Verdad y para que si Dios quiere estas personas que propagan estas falsas doctrinas vengan a arrepentimiento, Por ejemplo podemos ver al pueblo de Israel todas las maravillas que Dios hizo con ellos, todas las veces que se rebelaron contra Dios y Hablaron mal de Moiss, mas sin embargo cuando Moiss subi al Monte a recibir las Tablas de la ley, el pueblo se desenfreno en Idolatra y fiesta pagana, veamos como intercede Moiss por ellos ante Dios: Exo 32:31 Entonces volvi Moiss a Jehov, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, Exo 32:32 que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora de tu libro que has escrito. Exo 32:33 Y Jehov respondi a Moiss: Al que pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. Vean un Pueblo que se hizo dolos, los adoro, sacrifico, dio lo que Dios les habia dado como bendicin de su salida de Egipto ( oro, plata, piedras preciosas) lo fundieron para hacer este becerro, ofendieron a Dios grandemente, mas sin embargo Moises intercedi a favor de ellos, y le pidi a Dios que si iba a destruir a ese pueblo a el tambin lo quitara, Moises estaba dispuesto a sufrir el mismo juicio. Y no solo Moiss, vemos tambin al Apstol Pablo expresando lo mismo: Rom 9:1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espritu Santo, Rom 9:2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazn. Rom 9:3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes segn la carne; Acaso no eran los mismos Judos los que perseguan a Pablo, a caso los judaizantes no eran los que ms problemas ocasionaban al cristianismo? Pablo quiso decir que si hubiera alguna oportunidad o Dios le concediera un canje, el ser condenado con tal que todo Israel fuese Salvo, lo hara, si hermano lo oyes bien, ese Israel que crucifico a Cristo, ese Israel que tanto dao le causo a Pablo en su ministerio, ese mismo Israel era por el que Pablo expreso estas Palabras, permtanme parafrasearlo Hermanos digo total verdad, no miento en absoluto, que si hubiera alguna oportunidad de canjear mi salvacin por la
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Salvacin de todo la nacin de Israel lo hara. Porque les amo intensamente con el amor de Cristo. Vean otro suceso con el Pueblo de Israel y la reaccin de Moiss: Num 14:10 Entonces toda la multitud habl de apedrearlos. Pero la gloria de Jehov se mostr en el tabernculo de reunin a todos los hijos de Israel, Num 14:11 y Jehov dijo a Moiss: Hasta cundo me ha de irritar este pueblo? Hasta cundo no me creern, con todas las seales que he hecho en medio de ellos? Num 14:12 Yo los herir de mortandad y los destruir, y a ti te pondr sobre gente ms grande y ms fuerte que ellos. Num 14:13 Pero Moiss respondi a Jehov: Lo oirn luego los egipcios, porque de en medio de ellos sacaste a este pueblo con tu poder; Num 14:14 y lo dirn a los habitantes de esta tierra, los cuales han odo que t, oh Jehov, estabas en medio de este pueblo, que cara a cara aparecas t, oh Jehov, y que tu nube estaba sobre ellos, y que de da ibas delante de ellos en columna de nube, y de noche en columna de fuego; Num 14:15 y que has hecho morir a este pueblo como a un solo hombre; y las gentes que hubieren odo tu fama hablarn, diciendo: Num 14:16 Por cuanto no pudo Jehov meter este pueblo en la tierra de la cual les haba jurado, los mat en el desierto. Num 14:17 Ahora, pues, yo te ruego que sea magnificado el poder del Seor, como lo hablaste, diciendo: Num 14:18 Jehov, tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelin, aunque de ningn modo tendr por inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos. Num 14:19 Perdona ahora la iniquidad de este pueblo segn la grandeza de tu misericordia, y como has perdonado a este pueblo desde Egipto hasta aqu. Num 14:20 Entonces Jehov dijo: Yo lo he perdonado conforme a tu dicho. Num 14:21 Mas tan ciertamente como vivo yo, y mi gloria llena toda la tierra, Num 14:22 todos los que vieron mi gloria y mis seales que he hecho en Egipto y en el desierto, y me han tentado ya diez veces, y no han odo mi voz, Num 14:23 no vern la tierra de la cual jur a sus padres; no, ninguno de los que me han irritado la ver. Cuntos de nosotros no reaccionaramos contrario a lo que reacciono Moiss? Cuantos no diramos si Seor dame otro pueblo y ha estos consmelos por herejes y rebeldes. Pablo hablando a la Iglesia de Galacia: Gal 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado.
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En la Epstola a los Filipenses Pablo escribe que nos guardemos de los malos obreros: Php 3:2 Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo. Dice que nos guardemos, en cierto sentido que estemos alertas, y en posicin de vigilancia. Cuando Jess visito una aldea de samaritanos, la actitud de estos fue de rechazo: Luk 9:52 Y envi mensajeros delante de l, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle preparativos. Luk 9:53 Mas no le recibieron, porque su aspecto era como de ir a Jerusaln. Luk 9:54 Viendo esto sus discpulos Jacobo y Juan, dijeron: Seor, quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elas, y los consuma? Luk 9:55 Entonces volvindose l, los reprendi, diciendo: Vosotros no sabis de qu espritu sois; Luk 9:56 porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea. Cuando queremos nosotros aplicar el juicio en realidad no estamos hacindolo atravez del Espritu de Dios, Jess mismo lo dijo aqu, mas sin embargo reitero para que no se mal entienda, debemos defender la verdad con mucha fuerza y valenta pero no dejando aun lado la misericordia y el amor. Santiago nos dice: Jas 2:13 Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio. Pablo da instrucciones a Tito acerca de los que estn enseando mal la Palabra de Dios, Tit 3:10 Reprende al que deforma el mensaje. Despus de dos advertencias rompers con l, ( Biblia Latinoamericana) Tit 3:10 Al hombre que es hereje, despus de la primera y la segunda amonestacin, deschale; ( Version Moderna) Fijemonos atentamente que nunca Pablo dice enjucialo, sino simplemente aprtate o si estas en funcin de liderazgo de la Iglesia expulsalo, pero eso no implica que estemos hablando mal de ellos, nuestro deber es atacar severamente la falsa enseanza. Es mas Jess dijo:

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Mat 18:15 Y si tu hermano pecare contra ti, v, manifistale su culpa entre ti y l solo: si te oyere, habrs ganado a tu hermano. Mat 18:16 Mas si no te oyere, toma contigo uno o dos ms para que de boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Mat 18:17 Y si los desoyere a ellos, dilo a la iglesia: mas si desoyere a la iglesia, sea para ti como un gentil y un publicano. ( Version Moderna) En este texto me acorde de una enseanza de Jhon Macarthur que dijo: Gentil y publicano alguien quien necesita del Evangelio.

Quisiera finalizar con Judas el medio hermano de Jess, acerca de este tema el expone en la epistola que lleva su nombre: Jud 1:21 guardaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo, para vida eterna. Jud 1:22 Y a algunos reprended, cuando son contenciosos; Jud 1:23 a otros salvad, arrancndolos del fuego; de otros tened compasin, con temor aborreciendo hasta la ropa amancillada de la carne. El contexto claramente habla de falsos maestros, y veamos que Judas da un resumen exacto bajo la Inspiracin del Espritu Santo, el dice que reprendamos a los contenciosos pero buscando si fuere posible salvarlos y teniendo compasin de ellos. Nuestras acciones deben estar medidas bajo el carcter de Dios, acaso el impo no es enemigo de Dios, mas sin embargo Dios le permite vivir, le da salud, le da lluvia a sus tierras y sol a sus cultivos. Acaso no dice Pablo en la Epistola a los Romanos acerca de nuestra situacin antes de que Cristo viniera a darnos nueva Vida: Rom 5:10 Pues si cuando ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por medio de la muerte de su Hijo, mucho ms, siendo reconciliados, seremos salvados por su vida: Eramos enemigos y Dios mostro y ha mostrado amor, compasin y misericordia a nosotros., Juan 3:16 lo dice aun mas fuerte: Joh 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Joh 3:17 Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l.
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Dios amando a un mundo contradictor, rebelde, desleal, blasfemo, etc. Es esto a lo que se refiere Pablo cuando nos dice: Php 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, Php 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, Php 2:7 sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; Php 2:8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Cuando defendamos la Fe, cuando reprendamos, cuando corrijamos, cuando instruyamos, cuando contendemos, cuando se discipline debe ser todo esto bajo ese sentir de que la Gente halle la Verdad en Cristo, debe haber amor y compasin por los perdidos y buscar la restauracin de la persona, aun por esos enemigos crueles. Acaso Pablo no pidi que se Orara por las autoridades y la Autoridad en ese tiempo era Nern un hombre cruel al evangelio? Amados no erremos como dice el Apstol Juan el que no Ama no es nacido de Dios. Defendamos aun con nuestras vidas la Verdad, propaguemos la Luz pero no seamos portadores de tinieblas. Dios envo a su Hijo a salvar a enemigos suyos, as como Jess les dijo a los Fariseos Hipcritas, as tambin lloro por Jerusaln y dijo:
Mat 23:37 Jerusaln, Jerusaln, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!

La tristeza y el amor de Jess por Israel se hace notar aqu claramente, por los mismos que lo iban a rechazar y que iban a pedir a un ladrn en lugar de l, por ellos Jess dijo eso. Podemos tener todo el conocimiento de la Verdad, podemos defenderla hasta la muerte, podemos dejarnos despojar de nuestros bienes por la verdad pero sino tengo Amor nada soy. Les dejo estas Palabras de Pablo a la Iglesia de Corinto en la Versin Dios habla hoy:
1Co 13:1 Si hablo las lenguas de los hombres y aun de los ngeles, pero no tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. 1Co 13:2 y si tengo el don de profeca, y entiendo todos los designios secretos de Dios, y s todas las cosas, y si tengo la fe necesaria para mover montaas, pero no tengo amor, no soy nada. 1Co 13:3 y si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y aun si entrego mi propio cuerpo para tener de qu enorgullecerme, [1] pero no tengo amor, de nada me sirve.

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1Co 13:4 Tener amor es saber soportar; es ser bondadoso; es no tener envidia, ni ser presumido, ni orgulloso, 1Co 13:5 ni grosero, ni egosta; es no enojarse ni guardar rencor; 1Co 13:6 es no alegrarse de las injusticias, sino de la verdad. 1Co 13:7 Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo. 1Co 13:8 El amor jams dejar de existir. Un da el don de profeca terminar, y a no se hablar en lenguas, ni sern necesarios los conocimientos. 1Co 13:9 Porque los conocimientos y la profeca son cosas imperfectas,

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