Apoio

ANAIS
IV CONGRESSO INTERNACIONAL SOBRE METFORA
NA LINGUAGEM E NO PENSAMENTO
PORTO ALEGRE
OUTUBRO - 2011
ORGANIZAO
Comisso Organizadora
Maity Siqueira (coordenadora UFRGS)
Simone Sarmento (UFRGS)
Luciane Ferreira (UFMG/UFC)
Gabriel Othero (UFRGS)
Heloisa Pedroso de Moraes Feltes (UCS)
Rosngela Gabriel (UNISC)
Regina Ritter Lamprecht (CNPq)
Equipe Executiva
Ana Flavia Souto de Oliveira (UFRGS)
Larissa Moreira Brangel (UFRGS)
Mait Gil (UFRGS)
Tamara Melo (UFRGS)
Dalby Hubert (UFF)
Danilo Marra (UFRGS)
Jessica Aguirre da Silva (UFRGS)
Vanessa de Souza Soares (UFRGS)
Aline Freitas Jacques (UFRGS)
Carolina Kuhn Facchin (UFRGS)
Bruno Schortegagna (UFRGS)
Larissa Goulart (UFRGS)
Comisso Cientfica
Zoltan Kvecses (Durham University)
Ana Cristina Pelosi de Macedo (UFC)
Vera Menezes (UFMG)
Heloisa Pedroso de Moraes Feltes (UCS)
Solange Vereza (UFF)
Marcia Zimmer (UCPel)
Maity Siqueira (UFRGS)
Simone Sarmento (UFRGS)
Valdir do Nascimento Flores (UFRGS)
Maria Jose Bocorny Finatto (UFRGS)
Gabriel de Avila Othero (UFRGS)
Luciane Ferreira (UFMG/UFC)
Rochele Fonseca (PUCRS)
Rosngela Gabriel (UNISC)
Tony Berber Sardinha (PUCSP)
Heronides Moura (UFSC)
Mara Sophia Zanotto (PUCSP)
MAITY SIQUEIRA
LARISSA GOULART
BRUNO SCORTEGAGNA
(ORGS.)
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
ANAIS
IV CONGRESSO INTERNACIONAL SOBRE METFORA
NA LINGUAGEM E NO PENSAMENTO
PORTO ALEGRE
OUTUBRO - 2011-09-16
Revisores
Larissa Goulart, Bruno Scortegagna
Apoio

C719c Congresso nternacional sobre Metfora na Linguagem e no
Pensamento (4. : 2011 out. : Porto Alegre, RS).
Anais [recurso eletrnico] / Maity Siqueira, Larissa Goulart,
Bruno Scortegagna (orgs.). ; revisores: Larissa Goulart, Bruno
Scortegagna. Dados eletrnicos. Porto Alegre: nstituto de
Letras/UFRGS, 2012.
Requisitos do sistema: Adobe Reader.
Modo de acesso: World Wide Web:
<http://www6.ufrgs.br/iletras/ivcmlp/Anais.pdf>
Ttulo da pgina da Web (acesso em 19 mar. 2012).
SBN 978-85-64522-04-6
1. Lingustica. 2. Lingustica aplicada. 3. Metfora.
4. Linguagem e lnguas. . Siqueira, Maity. . Goulart, Larissa.
. Scortegagna, Bruno.
APRESENTAO
Os artigos aqui publicados resultam de trabalhos apresentados em trs diIerentes
modalidades (comunicao oral, trabalho em andamento e pster) no IV Congresso
Internacional sobre Metfora na Linguagem e no Pensamento. Alem dessas
modalidades, contamos tambem com conIerncias plenarias e mesas-redondas no
IVCMLP, que comporo outras publicaes.
A quantidade e a diversidade dos artigos submetidos para publicao nesta
quarta edio do evento e um reIlexo da quantidade e diversidade da origem (tanto em
termos de aIiliao teorica quanto de localizao geograIica) dos participantes do
congresso. O IV CMLP contou com a participao de mais de 200 conIerencistas, que
discorreram sobre os mais diversos temas relacionados a linguagem Iigurada e
apresentaram trabalhos identiIicados principalmente com a perspectiva da Linguistica
Cognitiva, mas tambem com uma perspectiva da Linguistica da Enunciao ou com
uma perspectiva Iormalista.
Em termos da origem geograIica, o IVCMLP contou com estudiosos oriundos de
42 universidades nacionais, de 15 diIerentes estados brasileiros (BA, CE, DF, GO, MG,
MT, PB, PE, PI, PR, RJ, RN,RS, SC, SP) e de 22 universidades internacionais, de 14
diIerentes paises (Alemanha, Belgica,Chile, China, Emirados Arabes, Colmbia,
Espanha, EUA, Hungria, Inglaterra, Mexico, Polnia, Portugal, Russia). Exponho aqui
esses numeros e dados porque eles nos ajudam a ter uma melhor medida do quanto os
estudos sobre o Ienmeno da metaIora se multiplicaram nas diversas instituies, dentro
e Iora do Brasil, e da vitalidade do interesse no tema.
Um evento internacional desse porte no ocorre sem a colaborao de varias
pessoas e instituies. Aproveito, ento, para agradecer o apoio dos proIessores que
compuseram a Comisso Organizadora e a Comisso CientiIica e dos alunos da Equipe
Executiva que, literal (de verde) e metaIoricamente (de corpo e alma), vestiram a
camiseta do evento. Agradeo tambem ao apoio institucional da UFRGS, em diversas
instncias (Instituto de Letras, Programa de Pos-Graduao em Letras, Pro Reitoria de
Pesquisa e Pro Reitoria de Extenso) e da Capes.
Maity Siqueira
Coordenadora Geral do IV CMLP
FOREWORD

The papers here published are the result of works presented in three modalities
(oral communication, ongoing research and poster) at the 4th International
Conference on Metaphor in Language and Thought. Besides these presentations, the
4th CMLP also had plenaries and round-tables, which will compose other publications
in the future.
The quantity and diversity of the articles submitted to the proceedings of this
events fourth edition reflects the quantity and diversity of the origins (both in terms of
theoretical affiliation and geographical origin) of the participants in the conference. The
4th CMLP counted on the contribution of over 200 lecturers, who discoursed about the
most diverse themes relating to figurative language and presented papers identified
mainly with the Cognitive Linguistics perspective, and also with Enunciation
Linguistics and formal perspectives.
In terms of geographical origin, the 4th CMLP received scholars from 42
Brazilian universities from 15 different states (BA, CE, DF, GO, MG, MT, PB, PE, PI,
PR, RJ, RN,RS, SC, SP), and from 22 international universities from 14 countries
(Germany, Belgium, Chile, Arab Emirates, Colombia, Spain, Unites States, Hungary,
England, Mexico, Poland, Portugal, Russia). These data is being presented here to help
us better perceive the expansion of the studies related to the metaphor phenomenon in
several institutions, in Brazil and abroad, and the vigorous interest in the subject.
An international event of such importance requires the collaboration of several
people and institutions. I will, therefore, take the opportunity to thank the support of the
professors that took part in the Organization and Scientific Committees and the students
that composed the Executive Committee, that literally (in green), and metaforically
(with body and soul) wore the colors of the event. I would also like to show my
appreciation to CAPES, and to UFRGS for its institutional support from several sectors
(Instituto de Letras, Programa de Ps-Graduao em Letras, Pr Reitoria de Pesquisa e
Pr Reitoria de Extenso).


Maity Siqueira
4th CMLP Conference Chair




CONTEDO

As metforas no discurso da histria ............................................................................. 1
Adriano Dias de Andrade ................................................................................. 1
Metforas do WIKLEAKS: Um estudo exploratrio .......................................................
Alberto Cirilo Paz de Lima ..............................................................................37
Metfora e conflito cognitivo: resultado de uma leitura do conto Uma galinha, de
Clarice Lispector .............................................................................................................
Aldo de Lima ...................................................................................................54
Parbolas e projees nas crnicas de Rubem Alves........................................................
Aline Pereira de Souza ....................................................................................77
Aspectos da metfora na gestualidade em narrativas danadas ........................................
Ana Luisa Seelaender .................................................................................... 108
Quando o amor um bom negcio: as metforas dos relacionamentos juvenis ................
Ana Paula Ferreira ....................................................................................... 127
Metforas do pensamento e da comunicao ...................................................................
Andr William Alves de Assis ........................................................................ 155
A metfora na constituio da rede de construes superlativas do Portugus:
o caso das construes superlativas causais nominais. .....................................................
Anna Carolina Ferreira Carrara ........................................................................
Neusa Salim Miranda .................................................................................... 168
A metfora na terminologia ambiental.............................................................................
Anna Maria Becker Maciel .................................................................................
Patrcia Varriale da Silva .............................................................................. 195
Compostos de substantivo + substantivo: uma aplicao da teoria de integrao
conceptual .......................................................................................................................
Antnio Surez Abreu .................................................................................... 216
Coerncia e relao nas cartas brasileiras do Padre Antnio Vieira:uma viso
cognitivista e cultural ......................................................................................................
Maria Betnia Arantes Barros ....................................................................... 232
Metfora Conceptual Orientacional na lngua de especialidade da pesca na
comunidade do Baiacu - Vera Cruz - Bahia .....................................................................
Cristiane Fernandes Moreira ........................................................................ 246


A centralidade das projees figurativas na rede polissmica x-ista .................................
Crysna Bonjardim da Silva Carmo ................................................................ 275
Sobre o conceito de metfora na Teoria Geral dos Signos ...............................................
Expedito Ferraz Jnior .................................................................................. 297
A enunciao da metfora ...............................................................................................
Fernando Silva e Silva ................................................................................... 318
Metaphors on volcanoes: axes that support cultural meanings. The case of Misti ............
volcano in Arequipa, Peru. ..............................................................................................
Gabriela del Carmen Gonzalez Gonzalez ...................................................... 336
Categorizao de SERRA GACHA no discurso turstico publicitrio: enquadres e
processos de metonimizao ...........................................................................................
Garine Andra Keller .........................................................................................
Helosa Pedroso de Moraes Feltes ................................................................ 360
Focus on vision: anthropological universals and Basque .................................................
Ksenya L. Filatova ........................................................................................ 390
Estorvo: representao labirntica ....................................................................................
Luciana Ferreira Tavares.............................................................................. 409
A Semitica Cognitiva como modelo de analise do discurso de pacientes com
esquizofrenia. ..................................................................................................................
Marcus Lepesqueur Fabiano Gomes ............................................................. 437
O significado metafrico nos ditados populares ..............................................................
Marina Chiara Legroski ................................................................................ 454
Histrias sobre histrias: integrao conceptual como estratgia retrica em textos de
opinio ............................................................................................................................
Marta Maria Pagadigorria ............................................................................ 482
O modelo cognitivo metafrico no processo de categorizao .........................................
Natlia Elvira Sperandio ....................................................................................
Antnio Luiz Assuno .................................................................................. 501
A metfora na produo do conhecimento matemtico: projeo recursiva de esquemas
imagticos .......................................................................................................................
Liliane Souza Amaral .........................................................................................
Marcelo Wagner de Lima e Souza ......................................................................
Renata dos Santos Mendes ............................................................................ 533


Integrao conceptual e esquemas de imagem no emprego metafrico dos verbos de
movimento em ingls
Rosana Ferrareto Loureno Rodrigues ................................................................
Antnio Surez Abreu .................................................................................... 553
A MORTE como domnio-fonte de metforas no Portugus do Brasil .............................
Thais Fernandes Sampaio ............................................................................. 582
Velhice em tempos de guerra: uma anlise do discurso metafrico ..................................
Valeria Silva de Oliveira ............................................................................... 608
O papel da metfora na construo do leitor em parbolas tradicionais: um estudo
sobre A figueira estril e A moeda perdida ......................................................................
Aliana Georgia Carvalho Cerqueira ..................................................................
Dr Vnia Lcia Menezes Torga .................................................................... 635
Metforas conceptuais atualizando a gramtica ............................................................
Alvanira Lucia de Barros .............................................................................. 654
A metfora como recurso didtico em textos de divulgao cientfica .............................
Ana Carolina Sperana-Criscuolo ................................................................. 674
Gen-Meta: a hybrid reasoning and data-oriented approach to generating metaphor ..........
Andrew Gargett ..................................................................................................
John Barnden ................................................................................................ 692
Metfora e Funo de Registro: A viso de mundo do falante e sua interferncia nas
lnguas naturais ...............................................................................................................
Celso Ferrarezi Jr. ........................................................................................ 713
Inferncias metafricas na interface semntico-pragmtica .............................................
Cludia Strey ................................................................................................ 734
A metfora na leitura em lngua estrangeira: efeitos de uma interveno pedaggica .......
Cludia Valria Vieira Nunes Farias ............................................................ 755
A metfora como marca de opinio em redes sociais .......................................................
Dbora Tas Batista de Abreu ........................................................................ 782
As metforas no futebol: um estudo baseado na Semntica Cognitiva .............................
Deise Gabriele Boll ....................................................................................... 800
Locao, posse e temporalidade na realizao de argumentos: como a gramtica utiliza
a metfora da locao
Eduardo Correa Soares
Srgio de Moura Menuzzi ............................................................................. 825


A descrio da polissemia atravs de um rede de sentidos metafricos, metonmicos e
taxonmicos ....................................................................................................................
Isa Mara da Rosa Alves ......................................................................................
Rove Luiza de Oliveira Chishman .................................................................. 866
A emergncia da linguagem figurada no discurso sobre violncia urbana ........................
Joo Paulo Rodrigues de Lima ...................................................................... 884
Interao humano-computador e as metforas em uso .....................................................
Lafayette Batista Melo ................................................................................... 910
Para bom enunciador, um domnio s basta? ...................................................................
Patricia Ferreira Neves Ribeiro .........................................................................
Leonardo Nazar Martinho ............................................................................. 928
Futebol e metfora ..........................................................................................................
Luciane Corra Ferreira ....................................................................................
Brbara de Lima Gonalves .......................................................................... 946
O discurso pedaggico em interao com a linguagem literria na explorao da
metfora como mecanismo enunciativo de argumentao ................................................
Mrcia Helena dos Santos ............................................................................. 966
As metforas da informao ............................................................................................
Marcos Gonzalez ........................................................................................... 980
Metforas Conceituais empregadas na Conceptualizao da Vida na poesia de
Autores da Literatura Brasileira ......................................................................................
Marcos Helam Alves da Silva ...................................................................... 1007
O pensamento metafrico no sistema conceitual de adultos em diferentes faixas
etrias
Thalita Maria Lucindo Aureliano .......................................................................
Estvo Domingos Soares de Oliveira ................................................................
Jan Edson Rodrigues Leite .......................................................................... 1030
A Metfora na literatura Japonesa: Uso de mimese e onomatopia nos contos de
Sculo XX ......................................................................................................................
Tomoko Kimura Gaudioso ........................................................................... 1055
A metfora e a metonmia no significado das cores .........................................................
Larissa Moreira Brangel ............................................................................. 1076

Sobre como dizer metfora na lngua chinesa
Cristiano Mahaut de Barros Barreto 1093



980


As metforas da informao

Marcos Gonzalez
gonzalez@jbrj.gov.br

RESUMO
A Cincia da Informao, surgida em meados dos anos 1960, continua enfrentando o
desafio de definir o que entende por informao: tem sido assinalada a ausncia, na
rea, de um corpo de fundamentos tericos que possam delinear o seu horizonte
cientfico, e ainda se encontra em construo a epistemologia da cincia da informao
ou a investigao dos conhecimentos que a permeiam (Pinheiro e Loureiro, 1995).
Quando se apoiou na Teoria Matemtica da Comunicao (ou Teoria da Informao),
de Claude Shannon (1948), observou-se uma separao fundamental entre os diversos
conceitos: informao, segundo Capurro e Hjrland (2007 [2003]), parece ter
perdido sua conexo com o mundo humano, e passou a ser aplicada, atravs de uma
metfora mais ou menos adequada, para todo tipo de processo por meio do qual algo
est sendo mudado ou in-formado. Tomamos as palavras de Capurro e Hjrland para,
nesse trabalho, identificar que metforas mais ou menos adequadas seriam essas, a
fim de verificarmos por que algo parece estar sempre em transformao. Tomando
como base a Teoria da Metfora Conceptual, de Lakoff e Johnson (1980), identificamos
trs metforas para os nexos histricos sobre informao (INFORMAR FABRICAR;
INFORMAR MUDAR; INFORMAO OBJETO). Conclumos, com base nos
resultados, que Lakoff e Johnson seria uma prova definitiva de que Shannon apoiou-
se em um mito muito conhecido, o mito da objetividade, o que sugere Cincia da
Informao uma mudana de perspectiva na discusso sobre o termo informao.
Trazemos, como contribuio, Hofkirchner (2011, p. 372), que vem promovendo uma
nova e interessante perspectiva, ao considerar uma Science of Information
335
no lugar da
atual Information Science, como uma disciplina que se debruaria em processos de
informao em sistemas naturais, sociais e tecnolgicos, ampliando assim o escopo
dessa cincia.
PALAVRAS-CHAVE: Cincia da Informao; Teoria da Metfora Conceptual;
Conceito de Informao; Mito da objetividade

ABSTRACT
The Information Science, founded in the mid-1960s, continues to face the challenge of
defining information: has been a observed the absence, in this area, of theoretical

335
Mantivemos o texto no original, pois, em portugus, tanto Science of Information como Information
Science so traduzveis para Cincia da Informao. De qualquer forma, em algum momento caso a
proposta de Hofkirchner se consolide como paradigma ser preciso encontrar uma soluo para a lngua
portuguesa.

981

foundations that can outline its scientific horizon, and yet is in construction the
epistemology of information science and research knowledge that round it (Pinheiro
and Loureiro, 1995). Once supported in the Claude Shannons (1948) Mathematical
Theory of Communication (or Information Theory), there was a fundamental split
between the various concepts: information, according Hjrland and Capurro (2007
[2003]), it seems to have lost their connection to the human world, and has been
applied through a metaphor more or less suitable for every type of process by which
something is being changed or in-formed. In this work, we take this words of Capurro
and Hjrland to identify what more or less suitable metaphors are these in order to
verify this something that seems to be changing. Based on the Theory of Conceptual
Metaphor, by Lakoff and Johnson (1980), we identified three metaphors for the links on
historical information (TO INFORM IS TO FABRICATE; TO INFORM AND TO
CHANGE, INFORMATION IS OBJECT). We conclude, based on the results, that
Lakoff and Johnson gave a final proof that Shannon was based on a popular myth, the
myth of objectivity, which suggests, to the Information Science, a change of
perspective in the discussion of the term information. As a contribution, we bring
Hofkirchner (2011, p. 372), which is promoting a new and interesting perspective,
considering a Science of Information in place of the current Information Science as a
discipline which will focus on information processes in the natural, social and
technology, thus expanding the scope of this science.
KEYWORDS: Information Science; Theory of Conceptual Metaphor; Concept of
Information; Myth of Objectivity

Introduo

Pela dinmica de transferncia e transposio de modelos de cientificidade prprios s
cincias exatas, a teoria matemtica da comunicao (ou teoria da informao), de
Claude Shannon (1948), ocupou um papel central na segunda metade do sculo XX.
Nessa abordagem, a informao uma propriedade estatstica da fonte das mensagens,
um elemento componente de um sistema, onde a importncia est centrada no canal e na
sua capacidade em veicular uma mensagem a um baixo custo (Arajo, 1997). Tal noo
adquiriu seu estatuto de smbolo calculvel e, ao faz-lo, tornou-se o lema que
assegurou o livre intercmbio conceitual entre diversas disciplinas (Mattelart e
Mattelart, 2000, p. 57).
Mas alguns problemas logo apareceram. No campo da Cincia da Informao (CI), por
exemplo, o nexo shannonniano no contemplava questes relacionadas procura,
seleo ou indexao de fontes de informao, atividades que se relacionam ao
contedo e significado das mensagens, no apenas ao seu armazenamento fsico e
transmisso. Segundo Capurro e Hjrland (2007 [2003]), a confuso piorou com o
advento das TICs (tecnologias da informao e da comunicao.

982

A CI, surgida em meados dos anos 1960, continua enfrentando o desafio de definir o
que entende por informao, levando-a a equvocos e incompatibilidades
metodolgicas: Tem sido assinalada a ausncia, na rea, de um corpo de fundamentos
tericos que possam delinear o seu horizonte cientfico, e ainda se encontra em
construo a epistemologia da cincia da informao ou a investigao dos
conhecimentos que a permeiam (Pinheiro e Loureiro, 1995). O que se observa que
qualquer modelo que formule a transferncia de informao a partir de um emissor no
explica completamente o fenmeno informacional, como diz Arajo (1997, p. 70):
talvez sirva informao comunicada, mas no quela que apropriada, por exemplo,
por um receptor que obtm informaes por si mesmo, sem que, neste processo, haja
necessariamente um interlocutor ou mesmo um mediador. Aqueles que se informam
diretamente na Natureza, por exemplo. Essa aporia obrigar a pensadores como
Umberto Eco (2008, p. 6) a postular que o solitrio transforma-se em remetente e
destinatrio.
consenso na literatura que o termo informao polissmico; seu sentido varia de
uma lngua para outra, de uma rea do conhecimento para outra, de um pas para outro e
em relao a diferentes contextos e discursos. Capurro e Hjrland (2007 [2003])
observaram uma separao fundamental entre os diversos conceitos, supostamente
oriunda da distino entre a informao vista como coisa ou objeto e a informao
concebida como um conceito subjetivo: informao, segundo esses autores, parece
ter perdido sua conexo com o mundo humano, e passou a ser aplicada, atravs de uma
metfora mais ou menos adequada, para todo tipo de processo por meio do qual algo
est sendo mudado ou in-formado.
Tomamos as palavras de Capurro e Hjrland para, nesse trabalho, identificar que
metforas mais ou menos adequadas seriam essas, a fim de verificarmos por que
algo parece estar sempre em transformao. Nossa base terica advm da Lingustica
Cognitiva de George Lakoff, sistematizada inicialmente em Metaphors we live by
(Metforas da vida cotidiana), obra em co-autoria com o filsofo Mark Johnson
(Lakoff e Johnson, 2002 [1980])
336
que provocou uma revoluo nas pesquisas sobre a
metfora e representou o lanamento de um programa inovador de pesquisa (Zanotto et
al., 2002, p. 15).


336
Doravante neste texto, faremos referncias a essa edio citando-lhe apenas a pgina.

983

1. Pressupostos tericos

Lakoff e Johnson postulam que os mapeamentos metafricos so estruturados
sistematicamente hiptese que vem sendo, desde ento, comprovada e aprimorada
(Lakoff, 2008). A metfora deixa de ser concebida no mais como uma questo de
linguagem apenas, mas de pensamento e razo. A linguagem, nessa teoria, observada
como um reflexo do mapeamento, j que a comunicao baseada no mesmo sistema
conceptual que usamos para pensar e agir, a linguagem uma fonte de evidncia
importante de como esse sistema (Lakoff e Johnson, 2002 [1980], p. 46).
A lngua como um todo tem sido vista como um output interessante para investigar
aspectos diversos sobre a natureza humana, nas mais variadas reas do conhecimento.
Mais do que a mera comunicao de uma ideia, a forma como falamos (incluindo-se,
entre outros, a escolha do lxico, a estrutura gramatical, os tons e alturas dos sons, a
postura fsica) parece carrear um mundo rico em aspectos cognitivos, sociais, culturais e
ideolgicos (Macedo et al., 2009, p. 44). Sua indeterminao (polissemia, ambiguidade,
vagueza, generalidade) ocorre, segundo Moura e Zanotto (2009, p. 10), quando o
princpio da homologia rompido, e a uma forma lingustica, podem ser atribudas
diferentes interpretaes.
Muitos linguistas argumentam que a mudana semntica que ocorre em processos de
gramaticalizao fortemente motivada por processos metafricos. Segundo Heine et
al. (1991, p. 45ss), a metfora envolvida na gramaticalizao, diferentemente daquela
relacionada s figuras de linguagem, seria pragmaticamente motivada e voltada para a
funo na gramtica. A partir dela, no se formam novas expresses; predicaes
preexistentes so introduzidas em novos contextos ou aplicadas a novas situaes por
meio da extenso de significados: a metfora emergente, cuja origem seria de
natureza categorial.
Bybee (2001) sustenta que o lxico mental est em constante processo de adaptao e
mudana, j que aspectos como variao lingustica, freqncia de uso das unidades
lexicais, memria fontica, entre outros, interagem sistematicamente. Segundo tal
modelo, a palavra o elemento bsico da representao mental, j que, ao contrrio do
morfema, tem autonomia cognitiva. Cada palavra codificada na memria, que localiza
as representaes paramtricas detalhadas daquilo que ouvido e dos padres
articulatrios experimentados em itens especficos do item lexical em questo. A
relao morfolgica emerge das similaridades semnticas e fonticas entre os itens

984

lexicais, e a categorizao se estabelece a partir da relao entre contedo sonoro e
semntico.
Ao estudarmos as metforas que estariam por trs das variaes semnticas de um
lexema
337
(informar, informao), temos ento a oportunidade de trazer para primeiro
plano a explanao de como se pode chegar a mais de uma interpretao de um mesmo
enunciado metafrico, para usar as palavras de Moura e Zanotto (2009, p. 10), segundo
quem

nas tradies dominantes no estudo da metfora, a indagao
principal de que modo se transmite contedo cognitivo atravs
da metfora: tudo se passa como se o interesse terico sobre a
metfora residisse na capacidade que ela tem de criar e
transmitir contedos, e no na intrnseca ambivalncia e
indeterminao desse uso da linguagem.

Em funo da indeterminao da metfora, ela pode receber um nmero indefinido de
parfrases, inclusive parfrases que so outras metforas (Moura e Zanotto, 2009, p.
20). A natureza das relaes de herana posta em termos da emergncia da gramtica
a partir de padres de frequncia de uso, reconhecendo a sensibilidade dos padres
construcionais da gramtica e do lxico frequncia de ocorrncia/token e frequncia
de tipos/types. Expresses lingusticas como informar, portanto, devem ser
compreendidos como reflexos (i.e. tokens) das metforas conceituais supervenientes
(i.e. types) que licenciam tais expresses (Macedo et al., 2009, p. 47).
Nesse enquadre, correlaciona-se o primeiro tipo de frequncia com o processo de
convencionalizao da construo, enquanto o segundo vinculado a padres criativos,
isto , produtividade da construo. Tais parmetros, norteadores do processo
analtico, tm o mrito de trazer cena, de modo vigoroso, a questo da diversidade
lingustica e de promover uma virada metodolgica no seio da Lingustica Cognitiva
(Miranda, 2009, p. 68).
A estrutura metafrica dos conceitos, na concepo de Lakoff e Johnson,
necessariamente parcial e reflete-se no lxico da linguagem, inclusive no lxico

337
Lexema uma palavra pertencente a uma das classes abertas da lngua (verbos, substantivos etc.),
considerada como unidade abstrata. Tem significao lexical e pode apresentar variaes (Rosa,
2000:83).

985

fraseolgico, que abriga expresses de forma fixa, como, por exemplo, estar sem
base. Uma vez que os conceitos so estruturados metaforicamente, de forma
sistemtica, como, por exemplo, TEORIAS SO CONSTRUES
338
, possvel usar
expresses (base, construir, alicerce) de um determinado domnio (CONSTRUO)
para falar de conceitos correspondentes no domnio definido metaforicamente
(TEORIAS). O que alicerce ou base, por exemplo, significam no domnio
metaforicamente definido (TEORIA) depender dos detalhes de como o conceito
metafrico TEORIAS SO CONSTRUES for usado para estruturar o conceito de
TEORIA (p. 121).
Cada uma das expresses metafricas usada, portanto, no interior de um sistema
global de conceitos metafricos conceitos que usamos constantemente ao viver ou
pensar. Essas expresses, como todas as outras palavras e itens lexicais frasais da
lngua, so fixadas por conveno. Alm desses casos, que fazem parte de sistemas
metafricos globais, existem expresses metafricas idiossincrticas, que ficam
isoladas, e no so usadas de maneira sistemtica quer na linguagem, quer no
pensamento (p. 123).

2. Metodologia e corpora

A teoria interacionista de Lakoff e Johnson capaz de explicar como a interao
inesperada entre signos (informar, informao) permite uma apreenso de novos
aspectos da realidade. Partindo dos signos, pode-se chegar ao valor cognitivo da
metfora, sendo que a metfora equivale a um modelo de funcionamento da cognio
humana, e os signos so apenas a roupagem visvel desse modelo mental (Moura e
Zanotto, 2009, p. 21). Se a metfora constitui uma manifestao lingustica de um
processo cognitivo partilhado, como querem Lakoff e Johnson, qualquer tipo de texto,
seja ele de carter geral, ou especfico, bem como qualquer ato discursivo, ser,
potencialmente, um locus de metforas (Fernandes, 2000, p. 204).
H, segundo Berber Sardinha (2009, p. 85), essencialmente duas metodologias gerais de
identificao de metforas em corpora: baseada em corpus (corpus-based) e movida
a corpus (corpus-driven). Adotamos a primeira, que tem como caracterstica principal

338
Para designar o nome do mapeamento, Lakoff e Johnson adotaram como estratgia represent-lo em
letras maisculas, seguindo a forma: DOMNIO-ALVO DOMNIO-FONTE, ou tambm, DOMNIO-
ALVO COMO DOMNIO-FONTE (Zanotto et al., 2002:25).

986

o fato de que o pesquisador delimita os candidatos de antemo no caso, os
candidatos so tokens do lexema informar. Nossa anlise parte das metforas
lingusticas apresentadas em Lakoff e Johnson (2002 [1980]) para identificar as
metforas conceptuais correspondentes aos usos, uma metodologia que a literatura
classifica como top-down.
Contamos para tal com um banco de dados de tokens da lngua portuguesa entre os
sculos XIII e XX, extrado principalmente do Corpus do Portugus (Davies e
Ferreira, 2006-)
339
, com mais de 45 milhes de palavras, oriundas de quase 57.000
textos dessa lngua. Fizemos ainda um levantamento sobre o uso do lexema informar no
projeto NURC-RJ (Norma Urbana Oral Culta do Rio de Janeiro)
340
, no projeto Discurso
& Gramtica
341
, no projeto Portugus Falado - Variedades Geogrficas e Sociais
342
e na
amostra publicada do Corpus Portugus Fundamental (PF)
343
. Quanto a dados
lexicogrficos, contamos com o acervo das bibliotecas pblicas e universitrias, alm da
nossa prpria. Dispusemos ainda dos acervos digitalizados da Biblioteca Nacional
Digital de Portugal
344
, que faz parte da Europeana
345
, e do Google Books
346
.

3. A metfora prototpica: INFORMAR FABRICAR

Conforme Lakoff e Johnson, a maioria das aes de manipulao direta, como, por
exemplo, quando acionamos os interruptores de luz, abotoamos nossas camisas, abrimos
portas etc. partilha aspectos do caso prototpico ou paradigmtico de causalidade
direta. O conceito de causalidade fundamenta-se no prottipo da manipulao direta,
que emerge diretamente de nossa experincia, afirmam Lakoff e Johnson (p. 152).
Embora o conceito de causalidade seja bsico na atividade humana, dizem Lakoff e
Johnson, no um primitivo no sentido de bloco construtor, isto , no inanalisvel
e indecomponvel. O conceito, segundo os autores, claramente delineado em um
grande nmero de instncias.
O sucesso de nossa atividade no mundo envolve a aplicao do
conceito de causalidade a cada novo domnio de atividade por

339
http://www.corpusdopotugues.org
340
www.letras.ufrj.br/nurc-rj
341
www.discursoegramatica.letras.ufrj.br
342
www.clul.ul.pt/sectores/linguistica_de_corpus/projecto_portuguesfalado.php
343
www.clul.ul.pt/pt/recursos/84-spoken-corpus-qportugues-fundamental-pfq-r
344
http://purl.pt
345
http://www.europeana.eu
346
http://books.google.com.br

987

meio de inteno, plano, inferncias etc. O conceito estvel
porque continuamos a funcionar com sucesso fundamentando-
nos nele. Dado um conceito de causalidade que emerge de
nossa experincia, podemos aplic-lo a conceitos metafricos.
(p. 146-147).
Para alm do aspecto de instanciao das metforas, Lakoff e Johnson argumentam
ainda que uma compreenso adequada da causalidade exige que ela seja percebida
como um conjunto de outros componentes uma gestalt experiencial, definida como
um todo que ns, seres humanos, consideramos mais bsico que suas partes (p. 144).
Assim, a causalidade no um termo primitivo inanalisvel, porque caracterizada em
termos de semelhanas de famlia com o prottipo da manipulao direta, o prottipo
da manipulao direta em si uma gestalt indefinidamente analisvel de propriedades
naturalmente co-ocorrentes, e a essncia prototpica de causalidade elaborada
metaforicamente de vrias maneiras (p. 152).
O contedo semasiolgico fundamental (literal) de informar o sentido de dar
forma, que segundo Capurro e Hjrland (2007 [2003]), teria sido forjado no contexto
primitivo da cermica. Em Alinei (2010), porm, vemos o lexema no contexto da
informao do queijo, disseminado na Europa a partir do sul da Frana (lat. caseus
formaticum, ou simplesmente formaticum > franc fromage, franc. ant. formage,
furmaige ou fromache, prov formatge ou fromatge, port *formage, cat formatje e ital
formaggio). So conhecidos, ainda, outros contextos (Valpay, 1816; Lewis e Short,
1879): nos versos de Virglio (70-19 a.C.) sobre Vulcano e os Cclopes produzindo
(informatum) flechas de raios para Zeus (Eneida 8, 426 ; [1]) ou um enorme escudo para
Enas (Eneida 8, 447; [2]); no manual de agricultura de Columela (4-70? d.C.), o verbo
aplicado na explicao de como deve ser feita, na falta de pedras, uma tampa a partir
do entrelaamento de cordas .
[1] Ferrum exercebant uasto Cyclopes in antro, / Brontesque Steropesque et
nudus membra Pyragmon. / His informatum manibus iam parte polita /
fulmen erat, toto genitor quae plurima caelo / deicit in terras, pars
inperfecta manebat (Eneida 8, 424-428)..
[2] Ingentum clipeum informant, unum omnia contra / tela Latinorum,
septenosque orbibus orbes / impediunt (Eneida 8, 447-449).

988

[3] Vel si nee lapis erit nee glarea, sarmentis connexus velut funis
informabitur in eam crassitudinem, quam solum fossae possit angustae
quasi accommodatam coartatamque capere (Columella, lib. ii).
Informar (e, mais tarde, enformar
347
), com esse sentido, seria ento um caso de
manipulao direta, que Lakoff e Johnson descrevem como um tipo de experincia
fundamental que caracteriza a noo de causalidade direta. Tomemos, do token [1],
His informatum manibus: como observa Conington (1876), a parte inacabada do raio
moldada por suas mos, isto , pelas mos dos Cclopes. O uso adere perfeitamente
ao sentido de dar forma e atende s propriedades acima apresentadas, confirmando o
que muitos lexicgrafos j afirmaram: dar forma, o sentido de maior causalidade
possvel em relao s acepes que o verbo tenha tido ou venha a ter, o prottipo da
ao informar. Amaro de Reboredo, em seu Raizes da lingua latina: mostradas em hum
trattado, e diccionario (1621) ainda ainda mais especfico: nfrmo, as: informar,
dar a primeira forma.
Nesse caso, para Lakoff e Johnson, trata-se de um caso simples de causalidade direta, a
fabricao de objetos. A fabricao envolve manipulao direta prototpica, com
todas as propriedades por eles listadas, mas ela tem uma caracterstica adicional que a
diferencia de outras manipulaes diretas: como resultado da fabricao, ns vemos o
objeto como um tipo diferente de coisa, isto , ns o categorizamos de maneira
diferente, com forma e funo diferentes. Por exemplo, o que era um pedao de papel
passa a ser um avio de papel. At mesmo uma simples mudana de estado, como a
mudana da gua em gelo, pode ser vista como um exemplo de fabricao, uma vez que
o gelo tem forma e funo diferentes da gua.
Vejamos ento, alguns exemplos para a lngua portuguesa, extrados do nosso corpora,
de usos derivados do verbo informar/enformar que refletem a metfora da
FABRICAO:
[4] (...) Et era home de bo entdemento et falaua t ben et t saborosament
que o amau todos quntoslo vij. Et auja o nariz alto por mesura et a boca
ben feyta et dentes ben postos et brcos et o queixo quadrado et o colo
longo et as espdoas anchas et os peytos moyto enformados. Et auja as

347
At o final do sc. XV, o lexema em estudo ocorria exclusivamente como variaes de enformar. O
fenmeno, que estamos estudando em paralelo, j havia sido constatado por Antnio Geraldo da Cunha
(Vocabulrio histrico-cronolgico do Portugus Medieval, 2007) e no exclusivo de nossa lngua, mas
certamente tambm no galego (Salgado, 2009) e no ingls (Kurath, 1953).


989

mos et os braos moy ben feytos, et era bentallado na entura (Cronica
Troyana, 1344)
[5] E a esta cobiia de veer a verdade he junto desejo daver senhorio, em tal
guisa que o coraom bem enformado per a natureza nom queira obedeecer
a algu [...] (D. Pedro, Livro dos ofcios de Marco Tullio Ciceram, sc.
XV)
[6] o cacau e mistura-se com acar e outros produtos, ficando num estado
pastoso; enformao que consiste em dar a forma que se pretende ao
chocolate (portal Regio de Leiria
348
: matria a tentao dos
chocolates, 1997)
O termo enformao muito til, hoje, na descrio de processos envolvendo objetos,
substncias e recipientes, como a fundio (A fundio contnua um mtodo de
enformao de lingotes, barras e placas que consiste em vazar o metal fundido no
molde; Os objectos moldados so, muitas vezes, enformados e vulcanizados em
moldes aquecidos). Esses casos nos remetem, seguindo Lakoff e Johnson, a uma
maneira de conceptualizarmos a atividade de informao: a metfora SUBSTNCIA
ENTRA DENTRO DO OBJETO (p. 149), sendo o objeto visto como um recipiente
(frma) para a substncia, que adquire ento uma forma (frma).
Lakoff e Johnson nos lembram que, em sua teoria, no h espao para propriedades
objetivas inerentes, apenas propriedades interacionais, que repetem o modo como
concebemos os fenmenos mentais por meio de metforas (p. 246). Assim, conceitos
como OBJETO, SUBSTNCIA e RECIPIENTE so diretamente emergentes, isto ,
construdos pela interao. Segundo os autores, experienciamos a ns mesmos como
entidades separadas do resto do mundo como recipientes com um lado de dentro e um
lado de fora (p. 130). Ns somos seres fsicos, demarcados e separados do resto do
mundo pela superfcie de nossas peles; experienciamos a ns mesmos como sendo
feitos de substncias isto , carne e osso e experienciamos o resto do mundo como
algo fora de ns como sendo feitos de vrios tipos de substncias madeira, pedra,
metal etc. Cada um de ns um recipiente com uma superfcie demarcadora e uma
orientao dentro-fora. Projetamos a nossa prpria orientao dentro-fora sobre outros
objetos fsicos que so delimitados por superfcies. Assim, concebemos esses objetos
como recipientes com um lado de dentro e outro de fora. Cmodos e casas so

348
http://www.regiaodeleiria.pt

990

recipientes bvios. Movimentar se de um cmodo a outro o mesmo que se
movimentar de um recipiente para outro, isto , movimentar-se para fora de um cmodo
e para dentro de outro. Ns podemos atribuir essa orientao at mesmo a objetos
slidos, como quando quebramos uma pedra para ver o que h dentro dela. Impomos
tambm essa orientao ao nosso meio-ambiente natural (p. 81). Experienciamos muitas
coisas, por meio da viso e do tato, como tendo fronteiras definidas e, quando as coisas
no tm fronteiras definidas, frequentemente projetamos fronteiras nelas por exemplo,
florestas, clareiras, nuvens etc.
Conceptualizamos, assim, um grande numero de mudanas, tanto naturais quanto
manufaturadas, em termos dessa metfora. Com efeito, a lexicografia da lngua
portuguesa vem, ao longo de muitos sculos, apresentando-a explicitamente: a descrio
do verbo enformar meter nas formas desde o Dictionarium ex Lusitanico in Latinum
Sermonem (1562), do humanista Jernimo Cardoso, que estabelece o incio da
dicionarizao do portugus (Verdelho, 2002, p. 18). Tambm est no primeiro dos
dicionrios bilngues conhecidos, o Dictionarium Lusitanico Latinum de Agostinho
Barbosa (1611). Joachim-Jos Costa Sa, no Diccionario italiano e portuguez (1773, p.
734), vai alm: metter na forma; o que se diz dos apatos, e dos chapeos. Donde
extramos que INFORMAR ENTRAR DENTRO DO OBJETO. O token a seguir nos
mostra que substncias tambm podem, por extenso, sair de objetos.
[7] x: e vai a ferver um bocado para tomar um bocadinho de ponto. depois
tira-se, deixa-se arrefecer. Deitam-se seis gemas de ovos batidas, depois
desse acar [...] ah, esqueci-me de dizer que se mistura tambm
bocadinhos de anans partidos muito miudinho, mas no todo, no todo
o... da lata. depois no dia seguinte desenforma-se. Enfeita-se com o resto
do anans, como se quiser [...] (CLUL/PortFundamental Portugal,
entrevista 467, transcrio de fala, 1970)
Mas aquilo a que damos forma no precisa, necessariamente, ser algo material: pode ser
a mente, de outrem ou a prpria, reflexivamente. Em determinadas situaes
comunicativas, sugere Fernandes (2000, p. 211), pode-se manifestar preferncia
conceptual por uma categoria lexical que convoque uma imagtica mais acentuada,
capaz de conferir maior nitidez ao discurso. MENTE (OU ALMA) UM
RECIPIENTE, metfora que estabelece uma similaridade entre a mente, alma e o corpo,
todos sendo RECIPIENTES, ampara bem o uso de informar em contextos que Capurro
e Hjrland (2007 [2003]) chamam de intangveis ou espirituais, pois dizem respeito

991

aos usos morais e pedaggicos: informar como ensinar, doutrinar etc. Tertuliano de
Cartago (ca. 160-220 d.C.), o criador do latim cristo teolgico (Drobner, 2008, p.
161), chama Moiss de populi informator educador ou modelador de pessoas. No j
citado Dictionarium Lusitanico Latinum de Agostinho Barbosa (1611), com base em
Ccero, temos dar enformao com o sentido de docere, isto dar formao,
educar, e no Thesouro da Lingoa Portuguesa, de Jos Bento Pereira (1697), temos
enformador como docens, entis (ou seja, como professor); enformado, como edoctus,
a, um; enformar como doceo, es (ensinar). Vejamos outros exemplos do portugus
extrados dos corpora:
[8] Este rey Recaredo e seu irmo Hermenegildo, o que matou seu padre,
foron enssynados e doutrinados daquelle sancto Leandre, arcebispo de
Sevylha, que os enformou e fundou na sancta fe catholica. E esta foy a
causa principal por que seu padre o fez desterrar (Crnica Geral de
Espanha, 1344)
[9] Cathezizas que quer dizer ensynar ou formar ou doctrinar por que qual
quer que he ja de discriom & ven aho bautismo primeira mente deue seer
enformado & ensynado & doctrinado en a ffe & em a crena e na
carnaon de jhesu xpisto (Clemente Sanches de Vercial, Sacramental,
1488?)
[10] Enforma a tua mente tenra com estudos mais speros (Boosco deleitoso,
sc. XV)
[11] (...) primeiros clares da inteligncia de Susana que o pai se impusera a
adorvel misso de enformar e trazer gradualmente luz aquela alma, que
vinha a ser o inocente reflexo (Fernanda Botelho, O Angulo Raso, 1957)


4. Informao Mudana

Independentemente do uso na elaborao do conceito de FABRICAO, H outra
metfora tambm conceptualiza vrios conceitos do caso especial de causalidade: a
MUDANA.
O mais antigos usos do verbo informare so do sc. II a.C., perodo em que o latim
arcaico entrava em contato com o grego nas colnias do sul da Itlia (Ilari, 2008, p.

992

149). Os textos gregos dessa poca, o senso fundamental de morph figura, aparncia,
havia se tornado mais produtivo em contextos de mudana, como morphomai tomar
forma, morpho dar forma ou metamorpho transformar, inclusive com sentido
mgico, expresso por meio da dana e da msica (Bernal, 2006, p. 450). So Paulo (I
d.C.) explora vrios de seus cognatos: em Glatas 4:19, morphomai se refere ao
desenvolvimento interno e manifestao externa da vida de Cristo adequados ao crente
(Motyer, 1993, p. 110); em Romanos 12:2, explica a diferena entre schema com
morph (Ogden, 2003, p. 107):
No vos conformeis com este mundo (syschematizomai
conformar-se, no sentido de adaptar-se, como um
camaleo, ao entorno), mas transformai-vos
(metamorphoomai), renovando vossa maneira de pensar e
julgar, para que possais distinguir o que da vontade de Deus,
a saber, o que bom, o que lhe agrada, o que perfeito.
As metforas para MUDANA emergem naturalmente, segundo Lakoff e Johnson, da
experincia do nascimento, seguramente a experincia humana mais fundamental: no
nascimento, um objeto (o beb) sai de um recipiente (a me). Ao mesmo tempo, a
substncia da me (sua carne e sangue) est no beb (objeto recipiente). A experincia
do nascimento (tambm o crescimento na agricultura) fornece, nesse caso, a
fundamentao para o conceito geral de CRIAO, que tem como essncia o conceito
de FABRICAO de um objeto fsico, mas que se estende para entidades abstratas
tambm (p. 150-151).
Varro (116-27 a.C.) j descrevera como um feto est sendo informado (informatur) pela
cabea e coluna vertebral. Os tokens a seguir do-nos outros exemplos de como
INFORMAO FECUNDAO e INFORMAR CRIAR, no caso da agricultura:
[12] Mas quando Deus cria a alma para que ela informe o feto preparado, de
necessidade absoluta, pela igualdade e justia do Creador, que tdas as
almas entrem nos corpos com as mesmas numricas qualidades naturais
prprias e constitutivas da perfeio de uma alma (J. Cunha Brochado,
Cartas, 1707)
[13] Tenho l no Sincor muitas lavras que comprei por baixo preo, mas que
informam muito bem; esto em abandono por me faltar uma pessoa de
confiana que possa pr testa do servio, e meus negcios no me

993

deixam tempo para ficar ali preso cola dos bateeiros, como
indispensvel (Bernardo Guimares, O Garimpeiro, sc. XIX)
medida que se muda, constroi-se. Metforas do RECIPIENTE e da CONSTRUO,
dizem Lakoff e Johnson, misturam-se livremente em virtude da correspondncia. A
correspondncia aqui se baseia em implicaes compartilhadas, uma vez que uma
CONSTRUO tem uma parte mais profunda, da mesma forma que um RECIPIENTE.
Uma vez que a profundidade caracteriza o aspecto bsico em ambas as metforas, a
parte mais profunda a parte mais bsica. O conceito PARTE MAIS BSICA pertence,
portanto, parte comum s duas metforas e neutro entre elas (p. 187). Nos
recipientes criados e usados de forma mais eficaz, ocupa-se toda a superfcie para
abrigar o contedo. Idealmente, quanto maior for a superfcie, maior ser a substncia
abrigada no recipiente e, consequentemente, maior ser o contedo (p. 173). Com
efeito, pelos dados, achamos indcios de que quanto mais informado, maior o
recipiente MENTE:
[14] algumas perguntas a que se lhe respondeo, chegando-se ao Irmo, se
comeou a informar mais em particular das couzas que tinha ouvido, e
sentia-se nelle ter bom dezejo (Frois, Historia do Japam 1, 1560-1580)
[15] em dezassete dias chegou a ella, onde mais largamente foy informado pelo
Chalagonim seu capito, de tudo o que era passado no reyno
(Peregrinao, Ferno Mendes Pinto, 1603)
Registram-se usos para informar com o sentido de instruo de processos ([16]) que
nos remete metfora INFORMAO CONSTRUO. Ela leva o usurio da lngua
a pensar em informaes ordenadas e hierarquicamente organizadas ([17]).
[16] (...) os Juizes das terras mandarom que os dictos procuradores ponham as
dictas enformaes nos fectos
349
pera averem de ser vystas e enxemynadas
no casso das apellaes (Cortes portuguesas, 1498)
[17] A distribuio retrica de um texto-fonte baseada em sua macro-
estrutura: as categorias distintas de informao que caracterizam os
segmentos mais genricos do texto so responsveis por indicar a
funcionalidade (...) (Raimundo de Morais, Os Igaranas, 1938)
Segundo Lakoff e Johnson, mudanas de um estado ao outro, adquirindo nova forma e
funo so conceptualizadas ainda em termos da metfora OBJETO SAI DA

349
Fectos, isto , feitos so, para o Direito Processual, o processo ou o conjunto dos autos da
demanda, da causa ou do pleito (Houaiss, 2001)

994

SUBSTNCIA. Numa sentena hipottica como Da argila, eu fiz uma esttua, a
substncia argila vista como RECIPIENTE (via metfora SUBSTNCIA UM
RECIPIENTE) do qual o objeto a esttua emerge. Por essa razo, a preposio de
(em ingls, a locuo prepositiva out of, fora de) usada: o gelo visto como algo
que emerge (sai fora) da gua; o avio visto como algo que emerge do papel; a esttua
vista como algo que emerge da argila.
Isso significa que FABRICAO uma instncia de um conceito diretamente
emergente, a saber, MANIPULAO DIRETA, que aqui mais elaborado pela
metfora OBJETO SAI DA SUBSTNCIA e, no nosso caso, INFORMAR SAIR
DA SUBSTNCIA. Na lngua portuguesa, temos usos como em frases de uso corrente
como um campo magntico uniforme permite extrair mais informao sobre a natureza
das partculas ou os trabalhadores de um determinado sector de actividade podem
obter facilmente informao especfica ao sector.
Informao torna-se aqui um objeto, aquele objeto que sai da substncia. Deixa de
representar o processo de informar para significar o produto desse processo. o que a
morfologia lingustica chama de resultado ou efeito do processo de informao. No
nosso entender, eis um fato importante, pois quando a semelhana de famlia com o
prottipo [dar forma] insuficiente, dizem Lakoff e Johnson, deixamos de
caracterizar o que acontece como causalidade (p. 146). Por exemplo,
num caso em que houvesse mltiplos agentes e em que a ao
deles estivesse distante no tempo e no espao da mudana do
paciente e em que no houvesse desejo, nem plano, nem
controle por parte do agente, ns provavelmente no
consideraramos esse caso uma instncia de causalidade, ou pelo
menos teramos dvidas sobre ele.
Ora, isso o acontece quando INFORMAO torna-se objeto: a metfora afasta-se
radicalmente do prottipo INFORMAR FABRICAR. Halliday & Matthiessen (2004)
diriam que mudamos de processos materiais (informar = fazer, acontecer), para
verbais (informar = dizer) ou mentais (informar-se). Por conta dessa opaca
expresso metafrica, Votre (2004) coloca informar entre os verbos proposicionais de
enunciao (como declarar, dizer, anunciar, falar, escrever, avisar, afirmar, garantir,
sustentar, jurar). Capurro e Hjrland (2007 [2003]), como vimos, j haviam observado
essa separao fundamental entre os diversos conceitos. INFORMAO OBJETO,
por tudo isso, marca uma ruptura estrutural para a semntica do lexema.

995


5. INFORMAO e a metfora do CANAL

Para Lakoff e Johnson, objetos so um aspecto estrutural daquilo que eles chamam, sem
querer pejorar, de mito do objetivismo. Segundo este mito,
o mundo constitudo por objetos. Eles tm propriedades
independentes de quaisquer pessoas ou outros seres que os
experienciem. Tomemos, por exemplo, um rochedo. Ele um
objeto separado e duro. Mesmo se no existissem no universo
outras pessoas ou outros seres vivos, ainda assim ele seria um
objeto separado e ainda seria duro (p. 295-297).
Adquirimos nosso conhecimento do mundo experienciando os objetos e chegando a
saber que propriedades os objetos tm e como eles se relacionam entre si. Por exemplo,
ns nos damos conta de que uma pedra constitui um objeto separado olhando-a,
sentindo-a, deslocando-a etc. Descobrimos que ela dura ao toc-la, ao tentar apert-la,
ao chut-la, ao jog-la contra algo mais macio etc.
O mito do objetivismo nos levaria a pensar que INFORMAES SO OBJETOS,
uma projeo do status de entidade sobre o fenmeno mental via uma metfora
ontolgica (p. 328), como no caso do token a seguir.
[18] pois existem muitos nativos de Gmeos tmidos e calados, mas ainda para
estes a informao e a palavra so imprescindveis, pois suas mentes
sempre em atividade tambm se rejubilam (Nova Enciclopdia Ilustrada
Folha, sc. XX)
INFORMAES SO OBJETOS nos vincula a outros tipos de causalidade, menos
prototpicos, mas ainda aes ou eventos que apresentam suficiente semelhana com o
prottipo.
Eles incluiriam a ao a distncia, a ao no humana, o uso de
agente intermedirio, a ocorrncia de dois ou mais agentes, uso
involuntrio ou no controlado do programa motor etc. Na
causalidade fsica, o agente e o paciente so eventos, uma lei
fsica assume o lugar de um plano, do objeto e da atividade
motora, e todos os aspectos peculiarmente humanos so
descartados (p. 146).

996

Na medida que so categorizadas como objetos, informaes passam a integrar uma
rede de metforas conceptuais que formam a complexa metfora do CANAL: O falante
coloca idias (objetos) dentro de palavras (recipientes) e as envia (atravs de um canal)
para um ouvinte que retira as idias-objetos das palavras-recipientes (p. 54-55). Lakoff
e Johnson seguiram aqui o caminho aberto por Reddy (1979), que investigou, numa
anlise rigorosa de enunciados lingusticos, como ns conceptualizamos
metaforicamente o conceito de comunicao, no seu ensaio The conduit metaphor,
metfora do canal na traduo Zanotto et al. (2002, p. 15).
Reddy percebeu que um grande nmero (70%) de enunciados que usamos para falar de
comunicao podem ser organizados em quatro categorias que constituem o arcabouo
principal da metfora do canal, pois esses enunciados evidenciam que (1) a linguagem
funciona como um canal, transferindo pensamentos corporeamente de uma pessoa para
outra; (2) na fala e na escrita, as pessoas inserem seus pensamentos e sentimentos nas
palavras; (3) as palavras realizam a transferncia ao conter pensamentos e sentimentos e
conduzi-los s outras pessoas; (4) ao ouvir e ler, as pessoas extraem das palavras os
pensamentos e os sentimentos novamente (Zanotto et al., 2002, p. 16).
No h coincidncia entre suas ideias e as de Claude Shannon e muitos outros, que
idelializaram um canal ligando duas pessoas, na verdade Reddy v a teoria dos autores
da Segunda Ciberntica como prova de sua prpria teoria. Lakoff reconheceu a
relevncia do trabalho de Reddy, por ter contribudo para afastar de uma vez por todas a
viso tradicional da metfora como desvio da linguagem cotidiana e como fenmeno de
linguagens especiais, como a potica e a persuasivo. Reddy conseguira demonstrar, por
meio de um caso significativo, que a metfora faz parte da linguagem cotidiana e que
componente essencial do modo ordinrio de conceptualizar o mundo. Embora outros
tericos tenham observado algumas destas caractersticas da metfora, Reddy foi o
primeiro a demonstr-las por meio de rigorosa anlise lingustica, afirmando
generalizaes sobre grande nmero de exemplos (Zanotto et al., 2002, p. 18).
Lakoff e Johnson, porm, mostram que os enunciados analisados por Reddy so, no
fundo, manifestaes lingusticas de metforas conceptuais: MENTE UM
RECIPIENTE (No consigo tirar essa msica da minha cabea, Sua cabea est
recheada de idias interessantes, Ser que vou conseguir enfiar essas estatsticas na
tua cabea?), IDIAS (OU SENTIDOS) SO OBJETOS (Quem te deu essa idia?,
No consegui achar essa idia em nenhum lugar do texto, Voc encontrar idias
melhores que essa na biblioteca), PALAVRAS OU EXPRESSES LINGUISTICAS

997

SO RECIPIENTES (No consigo pr minhas idias em palavras, O significado o
que est nas palavras, bem a, Quando voc tiver uma boa idia, tente coloc-la
imediatamente em palavras), COMUNICAR ENVIAR OU TRANSFERIR A
POSSE (At que enfim voc est conseguindo passar suas idias para mim, Vou
tentar passar o que tenho na cabea, Eu lhe dei essa idia), COMPREENDER
PEGAR/VER (Peguei o que voc quis dizer, No consegui pegar o sentido desse
texto, Voc pode ver idias coerentes nesse trabalho?).
A metfora to poderosa que deixa traos nos timos. O significado original mais
antigo pegar est presente no verbo catar no portugus brasileiro: o lat capre
pegar captus captare tentar pegar > catar captar. Do valor original de tato,
passou-se logo a outro, em que catar pegar (com os olhos) >> olhar (cf. rom a
cta procurar com os olhos). Outra metfora conhecida pegar (com o
pensamento) >> entender (Viaro, 2011, p. 189-194), confirmando Lakoff e Johnson.
Do token [19], extrai-se um significado que, hoje, default no do verbo enformar, mas
de informar. Podemos ler em que as enforme de chus pequenos beeros os traos
primordiais, em lngua portuguesa, da acepo de fazer saber (Houaiss, 2001), o que
est de pleno acordo com a importncia do gnero notcia nos primrdios na histria da
lngua: os documentos particulares escritos em portugus at 1255 se restringem na
verdade a dois gneros, o testamento e a notcia, ou talvez apenas um, a notcia
(Martins, 2007, p. 164).

[19] Sabede que se as uaquas grdes ese primeyro anno que las d morer que
as enforme de chus pequenos beeros e se morer Ao Segdo anno
enformar dos beeros de #ij annos e sse morer Aos #iij annos enformar
dos beeros de #iij annos Item das uacas que se perder unde n deu sinal.
ffaede ujr per dte uos e se om que guarda as uacas e aduga o sinal
quer osso quer corno quer coyrro quer rabo. quer orrelha. e Jure perante
uos por deus e pela cruz (Foros de Garvo, sc. XIV),

As mentes ainda so recipientes, mas agora INFORMAES SO OBJETOS, que
informam RECIPIENTES, informados (enviados por intermdio de um canal) por
informantes e captadas por mentes-recipientes. INFORMAES, segundo Grady
(1998, p. 215), tornam-se o prprio CONTEDO daquilo que se transmite. Admitem-se
ento, como previram Lakoff e Johnson, a ao a distncia, a ao no humana, o uso

998

de agente intermedirio, a ocorrncia de dois ou mais agentes, uso involuntrio ou no
controlado do programa motor etc.
Para ficar apenas em um exemplo, extrado da literatura da Cincia da Informao,
Bouche (1988, p. 100) descreve esse campo como uma parte da cincia da
comunicao que diz respeito ao ato completo da comunicao, em particular seus
aspectos humano, econmico, jurdico e social. Informao, para esse autor, uma
forma que circula sobre o canal, do emissor ao receptor. Ela no possui valor em si;
para o emissor ela possui um valor de partida, mas adquire um outro valor mais ou
menos diferente do precedente para o receptor quando ele a recebe.
Com relao vida e morte, INFORMAES SO OBJETOS manifesta-se como
INFORMAES SO ORGANISMOS, geradas ou produzidas, BENS DE
CONSUMO, que podem ser empacotadas ou compradas num mercado, ou
RECURSO, que se esgota e devem ser economizadas. Finalmente, INFORMAO
DINHEIRO, e so vistas como um tesouro (da os tesauros). Em decorrncia,
complementa Fernandes (2000, p. 219),
A observao de contextos de uso mais recorrentes no discurso
da actualidade dos media, permite afirmar que informao no
uma mercadoria qualquer: a informao um fruto, cujos
proventos revertem a favor dos grandes latifundirios do espao
meditico as agncias noticiosas, as grandes cadeias de
televiso e outros agentes econmicos detentores de tecnologias
de informao e comunicao (grifos no original).
O resultado um verbo de transitividade estilhaada: intransitivo ([20]), transitivo
direto ([21]), bitransitivo de duas regncias ([22] e [23]), pronomial ([24]), chegando ao
extremo de ser bi-transitivo indireto (exemplos [25] e [26]). O mesmo fato j fora
antes constatado no estudo sobre a regncia do verbo no galego (Salgado, 2009).
[20] sempre lembro com orgulho os projectos onde tantos cumprimos esta
nobre misso de informar, de contar histrias, de agitar conscincias
(Jornal Terras da Beira, Portugal, ed. 30 de maio de 1997)
[21] a nica pessoa que se lhes dirigiu foi uma senhora a informar onde se
acendiam as luzes para o palco (Jornal Terras da Beira, Portugal, ed. 30
de maio de 1997)
[22] Com o mais profundo respeito cumpre-me informar tambm ao senhor
Vice-Rei que as necessidades do servio continuam a reclamar a imediata

999

organizao (Joaquim Manuel de Macedo: As Mulheres de Mantilha,
1870)
[23] a chegou na/ no final da rua praticamente ela virou pra mim e perguntou
que horas eram... a eu informei as horas a ela... acabei perguntando a ela
se no tinha nada pra fazer... perguntei p... onde que tem um lugar
legal... pra se divertir aqui? (corpus Discurso & Gramtica Rio de Janeiro
1, Informante 23: narrativa de experincia pessoal, 1993)
[24] Uma das coisas que eu aprendi a gostar de fazer, este ano, redao. Antes
de fazer uma redao, eu pego o tema e procuro me informar bastante.
Leio muito. (corpus Discurso & Gramtica Rio Grande, Informante 5:
relato de procedimento, 1993)
[25] O senador Irala foi encarregado de ir a Plicomaio informar ao Gontira de
que pode vir capital (Emlio de Menezes: Prosa de circunstncia, 1911)
[26] IV - Acompanhar e informar ao Tribunal sobre a vida pregressa de
candidato ao cargo de Juiz, de Juzes Federais Titulares e Substitutos, seus
desempenhos funcionais e suas estatsticas (art. 5 do regimento interno da
Corregedoria-geral do TRF 5 Regio, Recife, em 15 de setembro de 1989)
As metforas estruturais de nosso sistema conceptual, caso da metfora do CANAL,
tambm criam similaridades. Baseando-nos em Lakoff e Johnson, que estabeleceram
que IDEIAS SO ALIMENTO, por analogia, o mesmo poderamos dizer que a
metfora INFORMAES SO ALIMENTO. Mais uma vez, a etimologia atesta-o:
port aluno < lat. alumnus,i criana de peito, lactente, menino, aluno, discpulo der. do
v. alre fazer aumentar, crescer, desenvolver, nutrir, alimentar, criar, sustentar,
produzir, fortalecer etc. (Houaiss, 2001).
Em portugus, a associao mais antiga que encontramos nos corpora, mais
especificamente no Vocabulrio histrico-cronolgico do Portugus Medieval, de
Antnio Geraldo da Cunha (2007), vem de um pseudo-Aristteles, Segredo dos
segredos (sc. XV): E emnobreceo o glorioso deus per vij forcas que som forca
atractiua [...] E nutritiua Enformatiua. Muitos sculos depois, a Revista TMP, edio
de junho de 2001, escreveria elas [outras revistas] vo te nutrir de informaes
importantssimas sobre o assunto. Assim como IDEIAS, tambm INFORMAES
podem ser digeridas ([27]), engolidos, devorados e re-aquecidos e ambos podem nutrir
voc.

1000

[27] Adhian digeriu a informao durante um momento. - E diz ele que Rashid
vai ser rei? (Joo Aguiar,O homem sem nome, 1986)
Segundo Lakoff e Johnson, essas similaridades no existem independentemente da
metfora. O conceito de engolir comida independente da metfora, porm o conceito
de engolir idias (e informaes) surge somente em virtude da metfora. Na verdade, a
metfora INFORMAES SO ALIMENTO estaria baseada em metforas ainda mais
bsicas. Por exemplo, est fundamentada parcialmente na metfora do CANAL, de
acordo com a qual IDEIAS (INFORMAES) SO OBJETOS que vem a ns do
exterior. Ela tambm presume a metfora MENTE UM RECIPIENTE. Juntamente
com a metfora do CANAL, temos uma metfora complexa na qual INFORMAES
SO OBJETOS QUE ENTRAM NA MENTE, tal como pedaos de alimento so
objetos que entram no corpo. nessa similaridade, criada metaforicamente entre
informaes e alimento, que a metfora INFORMAES SO ALIMENTOS
parcialmente baseada (p. 246).
6. Concluses
O sentido prototpico dar forma, mesmo em sua verso mais abstratizada (ensinar,
doutrinar), pode ser explicado pela projeo metafrica primria da fabricao. Na
Idade Mdia, j se observa nitidamente (em estudos paralelos) uma transio das noes
de forma e informao, inspirada em uma muito apropriada metfora jurdica
INFORMAR MUDAR (da construes do tipo informar processos), e basta um
exemplo para atest-lo: informao passa a ser usada como sinnimo de inquisio. A
questo que ainda est por ser compreendida a mudana estrutural que possibilitou,
como disseram Capurro e Hjrland (2007 [2003]), uma separao fundamental entre
esses e aqueles conceitos de informao vista como coisa ou objeto, sob uma
metfora bastante distinta, estruturalmente falando, a metfora do canal.
Para Lakoff e Johnson, nossas atividades amparadas pela metfora do canal (discusso,
soluo de problemas, administrao do tempo etc.), parecem ter se tornado uma
realidade mais profunda, alterando nosso sistema conceptual e as percepes e aes a
que esse sistema deu origem. Muito das mudanas culturais surge da introduo de
novos conceitos metafricos e da perda de antigos (p. 242-243). As metforas novas, da
mesma maneira que as convencionais, podem ter o poder de definir a realidade. Elas o
fazem por meio de uma rede coerente de implicaes que iluminam alguns aspectos da
realidade e ocultam outros. A aceitao da metfora, que nos obriga a focar apenas os

1001

aspectos da nossa experincia que ela ilumina, leva-nos a enxergar como verdadeiras as
implicaes da metfora (p. 259).
A Cincia da Informao, apesar dos esforos em aprimorar abordagens tericas
alternativas, no conseguiu, na opinio de Hofkirchner (2011) e outros, desenvolver um
corpo terico que fosse reconhecido como uma teoria mais geral da informao:
permanece presa metfora do canal. Certamente, a rea ocupa-se das teorias da
comunicao baseadas na metfora do CANAL, que so perfeitamente aceitveis para
Lakoff e Johnson (p. 351), se forem tomadas como mito.
Os mitos oferecem-nos maneiras de compreendermos a
experincia; eles organizam nossas vidas. Como as metforas,
os mitos so necessrios para fazer sentido do que se passa ao
nosso redor. Todas as culturas tm mitos e as pessoas no
podem viver sem eles assim como no podem viver sem a
metfora. E assim como consideramos frequentemente as
metforas de nossa cultura como verdades, do mesmo modo
tambm consideramos frequentemente os mitos de nossa cultura
como verdades.
O mito do objetivismo no em si mesmo objetivamente verdadeiro. Mas isso no deve
torn-lo alvo do desprezo e do ridculo. O mito do objetivismo faz parte da vida
cotidiana de cada membro da nossa cultura. Ele deve ser examinado e compreendido.
Porm, o mito do objetivismo (INFORMAO OBJETO) tambm insidioso:
No somente ele pretende no ser um mito, como tambm ele
rebaixa e menospreza os mitos e as metforas: segundo o mito
do objetivismo, os mitos e as metforas no podem ser levados a
srio, pois eles no so objetivamente verdadeiros.
Ser objetivo sempre relativo a um sistema conceptual e a um conjunto de valores
culturais. Trata-se de uma construo mental abstrata de uma ordem utpica, viso-
de-mundo, enfim, uma ideologia (Esparza, 2010, p. 12). Quando a sociedade vive em
larga escala pela metfora do CANAL, prosseguem Lakoff e Johnson, o equivoco, a
perseguio e muitos outros males so resultados provveis. Uma objetividade
razovel pode ser impossvel quando h sistemas conceptuais conflitantes ou valores
culturais conflitantes, e importante poder admitir e reconhecer quando isso ocorre (p.
344). Quando aplicadas indiscriminadamente em grande escala, o mito do canal muda
para o perverso (p. 351), por exemplo, na fiscalizao do governo ou nos arquivos

1002

computadorizados. Nesse caso, o que mais decisivo para a verdadeira compreenso
quase nunca includo e assume-se que as palavras no arquivo tm sentido em si
mesmas sentido descorporificado, objetivo, compreensvel.
Mas entre pessoas, dizem Lakoff e Johnson, o sentido quase nunca comunicado de
acordo com a metfora do CANAL, isto , quando uma pessoa transmite uma
proposio fixa e clara para uma outra pessoa por meio de expresses em uma
linguagem ordinria, em que ambas as partes tm em comum todo o conhecimento
relevante, os princpios, os valores etc.. Esse mundo faz sentido, mas apenas como
mito.
Quando a situao est complicada, o sentido negociado: voc
lentamente descobre o que vocs tm em comum, sobre o que
mais seguro falar, como voc pode comunicar experincias no
compartilhadas ou criar uma viso compartilhada. Com a
necessria flexibilidade para alterar sua viso de mundo e, com
sorte, com capacidade e tolerncia, voc pode alcanar uma
compreenso mtua. (p. 350)
O que Lakoff e Johnson nos deixam como mensagem, se assim podemos interpret-la,
a emergncia, para a Cincia da Informao, de uma mudana de perspectiva, capaz de
apontar-lhe um conceito para informao. Hofkirchner (2011, p. 372), para ficar s num
exemplo, vem promovendo uma nova e interessante perspectiva:
Currently, a Science of Information does not exist. What we
have is Information Science. Information Science is commonly
known as a field that grew out of Library and Documentation
Science with the help of Computer Science: it deals with
problems in the context of the so-called storage and retrieval of
information in social organizations using different media, and it
might run under the label of Informatics as well. A Science of
Information, however, would be a discipline dealing with
information processes in natural, social and technological
systems and thus have a broader scope.
350

Eis, para finalizar, uma sugesto de Lakoff e Johnson para empreitadas como essa (p.
344-345):

350
Ver nota 1.

1003

Desistir do postulado da verdade absoluta poderia tornar a
prtica cientfica mais responsvel, uma vez que haveria uma
conscincia geral de que uma teoria cientfica pode esconder ao
mesmo tempo que revela. Uma noo geral de que a cincia no
produz a verdade absoluta sem dvida mudaria o poder e o
prestgio da comunidade cientfica bem como as prticas
financiadoras do governo federal. O resultado seria uma
avaliao mais racional do que o conhecimento cientfico e de
quais so suas limitaes.
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