1.

Parada
Cibeles

18

1. Parada

1. Parada

Comenzamos nuestro recorrido en la plaza Cibeles, donde podemos admirar este conjunto monumental de estilo neoclsico concebido en el marco de la reforma urbanstica que se conoce como El saln del Prado (1775-1782). El arquitecto Jos de Hermosilla y Sandoval (1715-1776) planific dicha reforma durante el reinado de Carlos III, que abarca la fuente de Cibeles, la de Neptuno y las Cuatro Estaciones o fuente de Apolo. El monumento fue diseado por Ventura (Buenaventura) Rodrguez Tizn (17171785) en 1777. Este conjunto escultrico de amplias dimensiones (55 x 47 x 125 m) es fruto del trabajo que varios artistas realizaron entre los aos 1780 y 1792. Francisco Gutirrez Arribas (1727-1782) fue el encargado de tallar la diosa y su carro, y Roberto Michel Reimond (1720-1786) los leones. Colaboraron en su elaboracin Miguel Ximenex y Alfonso Giraldo Bergaz (17441812). En 1895 se remodel el monumento, colocndolo sobre cuatro peldaos y aadindole a la parte posterior del carro dos amorcillos de mrmol de Carrara: uno de ellos, obra de Miguel ngel Trilles (1866-1936), vierte agua de un nfora; el otro sostiene una caracola y fue esculpido por Antonio Parera Saurina (1868-1946). La tcnica escogida para la creacin de la Cibeles es la talla. La talla es un mtodo sustractivo, es decir, el escultor parte de un volumen del que va eliminado materia. Es la tcnica que suele preferirse cuando se trabaja sobre materiales rgidos de mayor o menor dureza, como piedra, madera, etc., o, como en este caso, el mrmol. La figura principal representada en el monumento es la diosa Cibeles. La realiz el escultor Francisco Gutirrez en mrmol de Montesclaros (Toledo). Es una estatua sedente, montada en un carro dispuesto sobre una roca, a la que se han aadido algunas plantas y animales. En su mano izquierda sostiene una llave y en la derecha un cetro. La cara de la diosa muestra una belleza universal y serena, por completo acorde con las ideas del neoclasicismo escultrico de la poca, an en clara dependencia de la iconografa anterior. La figura calza unas sandalias y tiene los pies cruzados. Lleva una tnica (el quitn) cubierta con un chal (el himatin), en el que destaca el movimiento y ritmo de sus pliegues. El carro est profusamente decorado y rodeado de flores, plantas y animales; en su parte delantera sobresale un mascarn del que brota un surtidor de agua. Lo arrastran dos leones, esculpidos por el francs Roberto Michel, que dan dinamismo al conjunto. En la base puede observarse el juego de diversas texturas que permiten vislumbrar la huella de las herramientas empleadas en su realizacin.

19

a escultura

20

La diosa Cibeles o Cbele proviene de Asia Menor y significa la Gran Madre o Madre de los dioses. Divinidad de la naturaleza que da origen a todo cuanto existe, habita en lugares apartados, bosques y montes y se rodea de animales salvajes, como los leones que la escoltan en la fuente madrilea. A ella se encomiendan las labores del campo y de la viticultura. Como diosa de la fecundidad, Cibeles se ha asimilado en ocasiones a Demter (o Ceres, hija de Crono y Rea), diosa tambin de la tierra cultivada, y a Rea (hija de Urano y Gea y madre de Zeus). La fuente madrilea la representa con una corona en forma de muralla y con un carro tirado por dos leones, animales que gozan de una historia peculiar. Atalanta era una joven hermosa y atltica a quien el Orculo haba predicho desventuras si se desposaba. Por ello retaba a sus pretendientes a una carrera: el que perdiera morira en sus manos; aquel que fuese ms rpido la conseguira en matrimonio. Tan enamorado de la joven estaba Hipmenes que logr el favor de Afrodita, con cuya ayuda pudo vencer a Atalanta, quien en secreto se haba prendado de l. Ya marido y mujer, los amantes se refugiaron en una gruta para dar rienda suelta a su pasin, pero la mala fortuna quiso que la cueva estuviera consagrada a Cibeles. Esta, llena de indignacin, convirti a la pareja de amantes en leones, que unci a su carro por toda la eternidad. Uno de los mitos que acompaan a la diosa, asimismo de procedencia asitica, la presenta enamorada del pastor Atis, tambin llamado Cribas. Atis era un joven pastor al que de nio haban abandonado entre los juncos de un ro, donde lo encontr Cibeles. Tan hermoso era, que la diosa le profes de inmediato un amor profundo y decidi convertirlo en guardin de su templo, para lo que haba de permanecer virgen. Sin embargo, Atis se enamor de una ninfa, con lo que provoc los celos de Cibeles, quien, airada, se opuso a este amor. En un arranque de locura, el dios se castr y muri. La diosa, llena de remordimientos, transform al pastor en un pino coronado de violetas, smbolo de la vida vegetal que muere en otoo para renacer eternamente en primavera. El culto a Cibeles y Atis, de tipo orgistico, se introdujo en Roma y dio lugar a manifestaciones sangrientas por parte de sus fieles, algunos de los cuales llegaban a castrarse.

1. Parada

l mito

1. Parada

21