MERCEDES CAMELO

EL ROSARIO
CAMINO A LA CONTEMPLACIN

Mercedes Camelo de Hinojosa

el rosario, camino a la contemplacin

Descle de Brouwer

Mercedes Camelo de Hinojosa, 2010

EDITORIAL DESCLE DE BROUWER, S.A., 2010 c/Henao, 6 - 48009 Bilbao www.edesclee.com info(5)edesclee.com

Qu se necesita para rezar el Rosario? Ante todo dejarse conducir por la Virgen Mara a contemplar el rostro de Cristo: rostro gozoso, luminoso, doloroso y glorioso. Quien, como Mara y juntamente con Ella, conserva y medita asiduamente los misterios de Jess, asimila cada vez ms sus sentimientos y se configura con l. Benedicto XVI

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Impreso en Espaa - Printed in Spain ISBN: 978-84-330-2389-6 Depsito Legal: BI-804/2010 Impresin: RGM, S.A. - Urduliz

ndice

A Ti Virgen Mara, a nuetro Padre-Madre,

a tu Hijo y al Esprutu Santo El rosario como oracin contemplativa Misterios gozosos i. La anunciacin 2. La visitacin 3. El nacimiento de Jess 4. La presentacin de Jess 5. jess perdido y hallado en el templo . . . Misterios luminosos i . Su bautismo en el Jordn 2. Su autorrevelacion en las bodas de Cana 3. Su anuncio del reino de Dios 4. La transfiguracin de Jess 5. La institucin de la Eucarista 35 37 39 41 43 23 25 27 29 31 n 13

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Misterios dolorosos i . La oracin en el huerto 2. La flagelacin 3. La coronacin de espinas 4. Jess carga con la cruz 5. Crucifixin de Jess Misterios gloriosos i. La resurreccin de Jess 2. La ascensin del Seor 3. Pentecosts 4. La asuncin de Mara 5. La coronacin de Mara en el cielo 59
6l 6 6

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a ti virgen mara, a nuestro padre-madre, a tu hijo y al espritu santo

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Madre ma, Maestra del silencio, de la Fe, la Esperanza y el Amor, de Ti aprendo la Oracin Contemplativa y la Lectio Divina, de Ti, que por aos contemplaste en silencio a tu Hijo, de Ti, que rumiaste y guardaste todo en tu corazn1. T me enseas a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar su Presencia y lo ms profundo de su Amor en mi ser. En tu paso por la tierra, T viviste y contemplaste cada uno de estos Misterios y a m, a travs del Rosario, me inspiras a contemplar y a caminar contigo para acompaarte en los Misterios de tu vida y en los de la de Jess. T y l siempre estis a mi lado, en los misterios de la ma. Al estar mis manos, boca y corazn orando y reflexionando sobre tu vida y la de tu Hijo, poco a poco me i . Lucas 2,19,51

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vas llevando a la profundidad donde me habita el Espritu, descanso... y contino orando..., es como un subir y bajar al cielo y a la tierra, en la escala de Jacob; el Rosario es esta escala que me dispone a la contemplacin que poco a poco va penetrando mi vida ordinaria, uniendo el cielo y la tierra, la tierra y el cielo. La prctica del Rosario me mueve cada vez, a niveles ms profundos de Fe, Esperanza y Caridad, me ayuda a caminar por mi vida en paralelo a la de Jess; l siempre est presente en toda circunstancia de mi vida; a conocerlo profundamente; a confiar en l; a imitarlo para alcanzar la intimidad y la Unin Divina como la de l con su Abb, mi Abb, para que l y yo seamos uno, para que todos sean uno2. "Ut sint unum".

el rosario como oracin contemplativa

El origen del rosario se sita en la Edad Media. El rosario se convirti en el oficio de los laicos. Para algunos tambin se convirti progresivamente en un mtodo que conduca a la oracin contemplativa. Un avance significativo en el desarrollo de la devocin del rosario se produjo cuando a la simple recitacin de las oraciones vocales se aadi la reflexin sobre los grandes misterios de la fe. As, el rosario se convirti en un verdadero compendio de la liturgia. En el momento en que comienzas a orar, haces un acto de fe en presencia de Dios y de esta forma entras de nuevo en contacto con la gracia del bautismo. En el bautismo la Trinidad Divina (Padre, Hijo y Espritu Santo) entra en nuestro ser ms ntimo y habita en l, a no ser que nos opongamos deliberadamente a esta Presencia con un pecado muy grave y totalmente deliberado.

2. Juan 17, 2ia

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Por el bautismo nos convertimos en una clula del cuerpo mstico de Cristo. El mismo Espritu que habita en Jess, el Cristo vivo y glorificado, habita tambin en nosotros, de forma que nos convertimos en miembros vivos del cuerpo de Cristo que se extiende en el tiempo. El cuerpo mstico de Cristo se manifiesta en la comunidad cristiana por la proclamacin del Evangelio y la oracin eucarista, pero especialmente en la santa comunin. sta tiene el objetivo de despertarnos a la Presencia permanente de Cristo que comenz en el bautismo, se hizo ms profunda en el sacramento de la confirmacin y ms honda an por nuestra oracin personal y la recepcin frecuente de la Eucarista. En el cristianismo es esencial el crecimiento en la relacin con Cristo, una relacin que se profundiza constantemente y se dirige a todos los niveles de nuestro ser; no slo nuestro cuerpo, mente o imaginacin, no slo nuestro corazn, sino nuestro ser ms ntimo, donde la Palabra reverbera en el silencio y donde se realiza la Unin Divina. Una vez que hemos odo la Palabra de Dios en ese nivel profundo, hemos odo finalmente todo el mensaje del Evangelio. La forma en que desarrollamos la amistad con Cristo es a travs de la reflexin sobre los misterios de su vida. El rosario es una forma organiza-

da de ayudar a las personas a reflexionar sobre los misterios sin tener que leer toda la Escritura que, como hemos dicho, no ha sido accesible hasta hace relativamente poco tiempo. Al igual que sucede en la lectio divina, en el rosario hay un movimiento inherente de la reflexin al simple descanso en Dios. Imagnate que cada da dedicas media hora al rosario. Supon que mientras reflexionas sobre los misterios sientes una atraccin interior a guardar silencio en Presencia de Nuestra Seora y asimilar nicamente la dulzura de su Presencia con tu espritu interior. Podras sentir la cercana de la Presencia Divina en tu interior de la misma manera que la proximidad de Nuestra Seora. Esto es lo que quiere decir la expresin "descansar en Dios". El camino hacia la contemplacin es ir ms all de las oraciones vocales y ms all de la reflexin cuando sientes la atraccin de guardar silencio. ste es el momento en que deberas sentirte libre para dejar de decir las oraciones vocales y seguir la atraccin de quedarte callado, porque tanto las oraciones vocales como la meditacin discursiva estn destinadas a conducirnos gradualmente a ese lugar secreto y sagrado. ste es el nico propsito. Muchos no lo comprenden y piensan que tienen que rezar un nmero determinado de

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misterios o de oraciones. ste no es el propsito del rosario. Cuando la sensacin de descansar en Dios pase, puedes volver a tu recitacin del rosario donde lo dejaste. Si no tienes tiempo para ello, no importa. No hay ninguna obligacin de terminar nada. En realidad la compulsin a completar un cierto nmero de oraciones vocales dificulta la espontaneidad de la oracin contemplativa. La libertad interior es necesaria para seguir el movimiento de Espritu tanto en nuestras reflexiones como en nuestra relacin con la comunicacin silenciosa. Esta libertad es renovadora. Esta prctica ha disminuido actualmente y, sea cual fuere su valor, nunca se debera haber permitido que dificultara el movimiento del Espritu que nos conduce a la contemplacin. En ese descanso omos la Palabra de Dios en el nivel ms profundo, somos incorporados a Jesucristo y comenzamos a asimilar lo que Pablo llama la "mente de Cristo" (i Corintios 2, 16), que se podra resumir como la experiencia del Espritu y las Bienaventuranzas. Cuando los frutos del Espritu se desbordan en nuestra vida diaria, experimentamos la plenitud real de la vida cristiana. Entonces la oracin alimenta constantemente nuestra actividad diaria. Nuestro apostolado o nuestro ministerio -incluyo la

vida familiar, la paternidad y la maternidad entre los ministerios ms grandes de la vida Cristina- se harn ms efectivos. Todo el propsito del rosario es conducir a esta experiencia profunda de Nuestra Seora, que junto con Jess infunde el Espritu en nosotros. Lo que importa es la calidad de la oracin y no tanto la cantidad. El desarrollo de la fe y del amor es el fruto de la reflexin en los misterios del rosario y, especialmente, del descanso en ellos. Hay muchas personas que han comprendido el gran poder del rosario y a quienes se les ha enseado cmo recitarlo con la gracia del Espritu. Se ha convertido para ellas no slo en oracin continua, sino en oracin contemplativa continua. Al decirlo, frecuentemente descansan en la Presencia Divina ms all de otros misterios. Y descansan en un nivel tan profundo que ni siquiera la actividad de pasar las cuentas y de mover los labios interrumpe su descanso. No tienen que dejar de hacer lo que estn haciendo porque Dios est presente en sus oraciones, ya que todos sus movimientos son una oracin. Pienso que sta fue la forma en que or Nuestra Seora. Para Ella, pensar sobre la oracin o tratar de hacerlo pudo haber sido una distraccin, porque ella era oracin en su propio ser. Era oracin. Su relacin con Dios, que es la

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esencia de la oracin, era tan ntima que todo lo que haca era oracin sin que pensara en ello. El rosario es indudablemente un medio para la oracin contemplativa. Esto es lo que Nuestra Seora ha dicho en varias apariciones en los cien o doscientos ltimos aos: "Rezad el rosario". A mi parecer -y quizs esto sea un prejuicio que tengo como contemplativo-, lo que quiere decir no es slo que recemos, sino que recemos de forma que nos hagamos contemplativos. En otras palabras: "Rezad el rosario de una forma contemplativa". As, lo que ella pide primariamente es la oracin contemplativa. A medida que la recitacin regular del rosario hace ms profunda nuestra comprensin de los misterios y nos empuja ms all de los misterios hacia periodos de oracin contemplativa, se abren dentro de nosotros diferentes niveles de unin con la divina presencia. La oracin Centrante es sencillamente otra forma de caminar en esa misma direccin. Tambin podra ser til para quienes rezan el rosario que se les d a probar la oracin contemplativa, de modo que puedan reconocer ms fcilmente la llamada del Espritu al silencio interior cuando recitan los padrenuestros y las avemarias. Los momentos de oracin contemplativa producen un descanso y una vinculacin profundos con Dios. Como consecuencia

de esta vinculacin, tenemos coraje y confianza para afrontar nuestra motivacin no pura y la cara oscura de nuestra personalidad. La purificacin de nuestra motivacin impura y de nuestro egosmo puede comenzar ahora porque podemos reconocer nuestras heridas ms profundas slo ante alguien de quien sabemos nos ama y en quien confiamos. El amor es la nica forma en que un ser humano puede llegar a la plenitud del ser. Si esto se nos ha negado en un grado significativo, entonces hemos desarrollado mecanismos de defensa y nos sentimos arrastrados a buscar la felicidad en smbolos de placer, afecto y estima que son producto de la fantasa y, por consiguiente, su frustracin inevitable nos ata con nudos emocionales. En los momentos de contemplacin, y como fruto de ella. Dios nos muestra delicadamente, poco a poco, lo que tiene que cambiar en nosotros. Por este motivo el descanso contemplativo, cuando es parte del rosario, lo completa y cumple sus grandes promesas. En los misterios del rosario vemos cmo Dios purifica a sus siervos. Nos damos cuenta de que tiene que ser as. Tambin podemos someternos de corazn a nuestra propia purificacin. Thomas Keating O.C.S.O.

misterios gozosos

A travs de estos misterios contemplamos desde el momento que irrumpes en los Evangelios y se nos revela que eres la Madre del Hijo de Dios. Poco a poco recorremos contigo el camino de tu vida, los momentos de gozo desde el anuncio del Arcngel Gabriel, la Encarnacin de Jess en Ti, tu encuentro gozoso con Isabel, el Nacimiento de Jess y tu primer desprendimiento de su lado. En estos Misterios nos enseas la humildad, el amor y a cumplir con la voluntad de Dios.

i er misterio gozoso la anunciacin lucas i, 26-38

Lectura... "Cada uno est llamado por el Seor a ser una encarnacin de Cristo, no en el sentido de convertirnos en Dios a travs de una identidad absoluta, sino llegando a estar unidos con su Hijo, Jesucristo. Cristo, el Hijo del Padre, proyecta en cada uno de nosotros el mismo amor que tiene por su propia naturaleza humana. El Padre tambin nos comunica, como hermanos y hermanas de Jesucristo y miembros de su cuerpo mstico, el mismo amor infinito que profesa a su Unignito". Thomas Keating O.C.S.O. El Centro del Mundo Gracias por tu s, Madre ma!, gracias por encarnar y traer a Dios al mundo.

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El silencio me abre al don de la contemplacin, a ser uno con l, s que si abro mi mente y mi corazn puedo encarnar a Jess espiritualmente. Si permito que su Presencia me purifique, me inunde y me configure con l, puedo derramar su Presencia en el mundo, llevarla a donde vaya. Cada vez que en la Oracin Centrante y en mi vida ordinaria consiento su Presencia y Accin en m, estoy diciendo S!, como T. Que mi mente, mi corazn, todo mi ser, se abran al deseo de Dios en m, as como T te abriste a su deseo de ser T la Madre de su Hijo. Intencin... Que Jess se encarne en m. Lectura...

2o misterio gozoso la visitacin lucas i, 39-56

"Lo que Mara nos ensea en su visita a Isabel es que el sonido de su voz despert el potencial trascendente de otra persona sin que Ella tuviera que hacer nada especial. Ella fue simplemente Mara el Arca de la Alianza, esto es, alguien en quien Dios habita". Thomas Keating O.C.S.O. El Misterio de Cristo T siempre acudes presurosa, Madre ma, a ayudarme cuando te necesito, cuando necesito tu compaa, me enseas a servir con amor al que necesita de m. Cada vez que te acercas a m, despiertas al que me habita, es un encuentro de la Presencia de Dios en Ti, con la Presencia de Dios en m.

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Te saludo..., te glorifico... De tu encuentro con Isabel me quedan grabadas palabras de profeca... "Bendita T entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre...". "Mi espritu se llena de gozo al contemplar la bondad de Dios mi Salvador. Porque ha puesto la mirada en la humilde sierva suya..."1. En la historia de la humanidad no ha existido, ni existir, nadie como T. Tu nombre ser bendito por todas las generaciones! Intencin... Servir por amor. Lectura

3er misterio gozoso el nacimiento de jess lucas 2, 1-20

"El Verbo se hizo carne de la Virgen Mara y se convirti en un hombre histrico, Jess. Aunque esa persona divina se hiciera hombre en un momento histrico, permanece siempre presente en todo ser humano -pasado, presente y por venir- en su persona divina. La vida de Jess no pertenece simplemente a su propio tiempo y al tiempo que lo sucedi, sino a los hombres y mujeres de todos los tiempos". Thomas Keating O.C.S.O. El Centro del Mundo Y lleg la hora del nacimiento. El mundo de entonces apenas se enter del acontecimiento ms importante de la historia.

1. Lucas i , 46-55

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En medio de la oscuridad y el silencio de la noche trajiste al mundo al Rey de Reyes, al Dios Hombre. Y T, en silencio, guardabas y meditabas todo en tu corazn2. Slo unas voces rompieron el silencio esa noche: "Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes l se complace"3. T y Jos sois los padres terrenos de Jess, yo tambin puedo ser su madre o su padre, su hermana o su hermano, todos somos hijos de Dios, slo tengo que desmantelar mi falso yo a travs del silencio, para ofrecerle un espacio en mi corazn para que l encarne. Tu Hijo Jess es para m la manifestacin del Amor Vivo de Dios Padre, de su Misericordia y Providencia. A travs de l llega a m la purificacin, la sanacin, la salvacin, la redencin, l es el Amor Transformador. Intencin... La Humildad.

4o misterio gozoso la presentacin de jess lucas 2, 22-38

Lectura... "De alguna manera, las personas saben que Cristo est presente y activo en cada uno de nosotros y amndolos a travs de nosotros. sta es la atmsfera en la cual las personas pueden crecer y convertirse en seres plenamente vivos. El amor ms grande, por supuesto, es el Amor Divino, especialmente cuando l se vuelve transparente en otros. El Amor Divino es ms impresionante cuando esas personas no se dan cuenta de l, cuando el amor slo se da". Thomas Keating O.C.S.O. Divine Indwelling Llevaste a Jess al templo para presentarlo y para purificarte segn la tradicin. Llegaste all con tu Hijo, y con el par de trtolas. No era necesario, pero quisiste cumplir humildemente, como todos los judos.

2. Lucas 2,19 3. Lucas 2,14

el rosario, camino a la contemplacin

En el templo os encontris con Simen, toma a tu Nio en brazos y bendice a Dios con su cntico. Nos revela la "Luz" que es l, pero a Ti, Madre Ma, te revela que tu corazn ser traspasado por una espada4. Aparentemente no entiendes, no dices nada, guardas silencio... Regresas a tu casa a cuidar, a educar y sobre todo a derramar tu amor en Jess; a travs de tu vida me enseas el amor verdadero, me enseas a amar. Muchos aos viviste amando y orando en silencio, hasta que acompaaste a Jess en el Misterio Pascual y entonces comprendiste lo que te haban dicho. Intencin... Pureza de corazn.

5o misterio gozoso jess perdido y hallado en el templo lucas 2, 41-50

Lectura... "El Nio creca en sabidura. Nosotros creemos que Jesucristo es la expresin completa de la sabidura. Un maestro sabio ensea en paradojas. Todo lo que diga un maestro as, nunca podr ser interpretado literalmente, solamente lo ser en el silencio, donde se abre dentro de nosotros el espacio desde el cual habla el maestro sabio. Slo en el nivel de silencio interior podemos escuchar plenamente las enseanzas de sabidura". Thomas Keating O.C.S.O. Reawaken'mgs Qu angustia tan grande sentiste cuando no lo encontrabas. Qu dolor tan inmenso experimentaste en aquellos momentos en que te separaste de Jess por primera vez.

4. Lucas 2, 22 - 33

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Pasaron tres das y cuando lo encontraste no entendiste ni su conducta ni lo que te dijo. Una vez ms guardaste todo en tu corazn5. Orabas y contemplabas a tu Hijo, que creca en gracia y sabidura. Tu dolor es mi dolor y mi dolor es el tuyo cuando me aparto de l, cuando no lo encuentro, cuando no lo veo, cuando no le escucho. Est consciente o no, l siempre est llamando a mi puerta6, l siempre est presente, l vive en m.

misterios luminosos

En estos misterios contemplamos la vida pblica de Jess, desde su Bautizo hasta la Institucin de la Eucarista. Tu Hijo es la Luz del mundo1, por eso a estos Misterios los llamamos Luminosos. Toda su vida, lo que hizo y lo que dijo, est llena de su Luz. Cada uno de ellos va abriendo nuestro corazn para conocer ms profundamente a Jess y ahondar en todos sus hechos y dichos y as dejar que su Luz penetre en nuestras vidas. T, Mara, apareces slo en el segundo misterio, pero te podemos sentir en el trasfondo de la vida de Jess.

Intencin... Bsqueda de Dios y de Su voluntad.

5. Lucas 2,51 6. Apocalipsis 3, 20

1. Juan 8, 12

i er misterio luminoso su bautismo en el Jordn mateo 3, 13-16, marcos i, 9-11, lucas 3, 21-22, juan i, 32-34

Lectura... "El Bautizo de Jess, administrado por Juan Bautista representa la manifestacin pblica de la divinidad de Jess a los judos, el momento histrico en que Jess entra plenamente en su misin de redimir a la familia humana. Su bautizo en el ro Jordn es una muestra preliminar de las gracias de Pascua de Resurreccin y de Pentecosts, fiestas en las que celebramos los misterios de la vida divina y del amor. Jess al descender en las aguas del ro Jordn, anticipa su descender en los padecimientos de su pasin y muerte; su salida del ro simboliza la resurreccin y la aparicin del Espritu Santo en forma de paloma prefigura la efusin del Espritu Santo el da de Pentecosts". Thomas Keating O.C.S.O. El Misterio de Cristo

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Cuando jess entra en el Jordn para ser Bautizado, el cielo se abre y la voz del Padre lo proclama su Hijo amado2. Desde el silencio escucho las Palabras de mi Padre y las hago mas, l tambin las dice por m, para m... Soy su hija..., soy su hijo..., como Jess. Jess inicia su vida pblica con su Bautismo, con mi Bautismo inicia mi travesa, mi peregrinar de regreso a la casa de mi Padre. Este Misterio me lleva a renovar el Bautismo que llevo en mi ser y de nuevo se hacen presentes las gracias recibidas en l. Intencin... Tener siempre presente que Dios es mi Padre.

2o misterio luminoso su autorrevelacin en las bodas de cana

juan 2, i - i 2

Lectura "La manifestacin de la naturaleza divina de Jess a sus apstoles cuando transforma el agua en vino durante las bodas de Cana, significa la consumacin de las nupcias espirituales de Cristo con la familia humana y con cada uno de nosotros en particular". "Aceptamos nuestra invitacin personal por medio de nuestro bautismo y al luchar constantemente con nuestro falso yo, vamos entrando gradualmente en la cmara nupcial, un reconocimiento permanente, a travs de nuestra fe y de nuestra unin con Cristo, quien a su vez nos lleva al seno de la Santsima Trinidad". Thomas Keating O.C.S.O. El Misterio de Cristo T, Mara, la primera creyente dices: "No tienen vino" 3 . Por estas palabras pronunciadas por t i , tu

2. Mateo 3, 17; Marcos i, 11; Lucas 3, 22

3. Juan 2, 3

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Hijo transforma el agua en vino. Es un smbolo que nos anticipa la Eucarista y nos alcanza la gracia necesaria en el momento. A m me dices palabras de vida para saber qu hacer para obtener las gracias que necesito. stas tus ltimas palabras que aparecen en los Evangelios son el mejor de los testamentos: "Haced lo que l os diga"4. Con estas palabras me enseas todo, a abrir mi corazn a la fe para creer como T, a vivir como T, a cumplir con la voluntad de tu Hijo al escuchar y callar como T para conocerla. l me habla en el silencio, a travs de su Palabra, de los hechos de mi vida y en la naturaleza. Despus de estas palabras callas, no hablas ms, permaneces en silencio, contemplando... Seguir tu ejemplo: oracin, escucha, silencio, contemplacin... Intencin. Aprender a escuchar para que su Palabra me transforme.

3er misterio luminoso su anuncio del reino de Dios, invitando a la conversin mateo 4, 17, marcos i, 15, lucas 4, 14-15

Lectura... "Estar en el Reino es participar en la solidaridad de Dios con los pobres compartiendo con ellos las cosas buenas que se nos han dado. En el Nuevo Testamento el mayor pecado es ser sordos al grito de los pobres, independientemente de si ese grito brota de una necesidad emocional, material o espiritual. Aun cuando no podamos evitar nuestra participacin en cierto grado en la injusticia social porque vivimos en este mundo, debemos tender la mano constantemente, de formas concretas y prcticas, a los necesitados". Thomas Keating O.C.S.O. El Reino de Dios es como...

4. Juan 2, 5

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Escucho su Palabra que me anuncia que el Reino de Dios ya est aqu y me invita a la conversin5. En cada hecho de su vida y en cada palabra te puedo ver, madre querida, me imagino a Jess nio aprendiendo todo de tus labios, de tus obras. Vuestra convivencia juntos fue una Lectio Divina viviente. T escogiste el camino de la oracin, del silencio, de la escucha, de la sencillez, del servicio, de la ternura, del amor. Todo esto se lo modelaste a tu Hijo y dej huella en su corazn. Lectura... Sus Palabras en el Sermn de la montaa, te van describiendo a Ti, Bienaventurada...!6. En ellas veo tu retrato. T, Sagrario que llevas a Jess en tu vientre y en tu corazn desde la Encarnacin. l siempre ha estado presente en Ti y tambin creo que en el corazn de Jess hay huellas de tu presencia.

4o misterio luminoso la transfiguracin de jess mateo 17, i-8, marcos 9, 2-8, lucas 9, 28-36, 2 pedro i, 16-18

Intencin... Mi conversin.

"Jess, con su ejemplo y enseanza, se nos acerca desde fuera para despertarnos a su Divina Presencia: El Verbo Eterno de Dios siempre nos ha hablado en lo ms profundo de nuestro ser, pero no hemos sido capaces de or su voz. Tan pronto nos preparamos adecuadamente, empezamos a or la Palabra interior. La voz exterior de las Sagradas Escrituras y la palabra que brota de nuestro interior se convierten en una. Nuestra experiencia interior es confirmada por lo que omos en la Liturgia y leemos en las Escrituras. La disposicin ideal para ese encuentro divino es el total recogimiento de todo nuestro ser en una atencin silenciosa y alerta". Thomas Keating O.CS.O. El Misterio de Cristo

5. Marcos i, 15; Mateo 4, 17 6. Mateo 5, i-i2

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Me invitas a subir a! monte contigo, te acompao y me das la gracia de contemplarte. De tanta luz que reflejas, casi no veo, me postro ante Ti para adorarte y oigo la voz de tu Padre... "ste es mi Hijo amado, en quien me complazco; esccheadle".7 En ese momento no entiendo, siento paz, deseos de permanecer siempre ah, siempre as, de convertir esta experiencia en eternidadTengo que bajar, callar, regresar a la vida ordinaria, a continuar con mi purificacin, en fe, con esperanza de alcanzar la Unin Divina. Intencin... Mi purificacin y la gracia de la contemplacin.

5o misterio luminoso la institucin de la eucarista marcos 14, 22-25, lucas 22, 19-20, i corintios n , 23-25

Lectura "La Eucarista recibida en la sagrada comunin nos despierta a la Presencia permanente de Cristo en lo ms profundo de nuestro ser. La Eucarista y la Palabra de Dios en la Escritura, tienen como objetivo primario llevarnos a la consciencia de la Presencia duradera de Dios en nosotros". "Cuando cada miembro de la Asamblea Eucarstica recibe la comunin, el cuerpo glorificado de Cristo entra en lo ms profundo de su ser. Las especies de pan y vino que se presentan en el ofertorio nos representan a nosotros, en cuanto don total de nosotros mismos. Dios nos quiere a nosotros, ms que lo que hacemos o lo que podamos decir. Mientras digerimos las sagradas especies de pan y vino, somos fsicamente templo de Cristo glorioso".

7. Mateo 17, 5

Thomas Keating O.C.S.O. La Mejor Parte

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el rosario, camino a la contemplacin

Tu Hijo se queda para siempre como el mejor de los alimentos, es una ofrenda por el inmenso amor del Padre por m, me ama hasta el extremo.8 Al llevar a Jess en tu vientre T ms que nadie sabes lo que es comulgar su cuerpo y ahora, cada vez que me acerco a recibirlo en la Eucarista, mi ser lo puede tocar y soy tocada por l, me alimenta, me sana, me transforma; me convierte en Templo de Jess. Intencin... Sensibilidad para agradecer su amor y el regalo de la Eucarista.

misterios dolorosos

En estos Misterios Dolorosos, tan slo recorremos unos instantes de la Pasin de tu Hijo. La imagen de la Piedad de Miguel ngel expresa tu gran dolor. A pesar de su belleza y realismo, esta obra se queda corta para expresar un dolor tan grande. Te acompao en estos momentos, pero en especial al pie de la cruz. El dolor ms grande penetr tu alma, pero junto a l el amor ms grande toc tu alma y la ma y la de todos los que revivimos ese momento. As es, no hay amor ms inmenso que el que Dios Padre tiene por Ti, por m y por toda la humanidad, ese amor inmenso que nos acoge, nos abraza y nos renueva. Tambin al pie de la cruz recibimos un gran regalo, es como si se escucharan de nuevo las palabras del ngel 'Bendita T eres...' porque de nuevo eres Madre de muchos.

8. Juan 13, i

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el rosario, camino a la contemplacin

Jess me entrega a m y a todos a Ti, como hijos y a la vez nos entrega a Ti, a m y a todos, cmo Madre. Yo como discpula te acojo en mi casa.

i er misterio doloroso la oracin en el huerto mateo 26, 36-46, marcos 14, 26-31, lucas 22, 40-46, juan 18, i

Lectura... "En el huerto de Cetseman tom sobre s el peso de todos los pecados del mundo con todas sus consecuencias. Experiment todos y cada uno de los niveles de soledad, culpa y ansiedad que vosotros, yo, o cualquier ser humano haya podido experimentar jams. -Padre mo si fuese posible, aparta de m este cliz-. Es la expresin de la debilidad humana que intenta alcanzar lo infinito. -Hgase tu voluntad, no la ma-. Es la voz del amor infinito que Dios nos profesa, latiendo en el corazn de Cristo perdonndolo todo y a todos. La infinita debilidad humana y el infinito amor divino se unieron en la pasin y muerte de Jess. Nuestra angustia pas a ser su angustia". Thomas Keating O.C.S.O. El Misterio de Cristo

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el rosario, camino a la contemplacin

En tu agona te miro con mi corazn, con ternura y admiracin, te entregas y te abandonas plenamente a la voluntad de tu Padre: "Padre mo, s es posible, que pase de m esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como quieres T"1. Tu dolor alivia mi dolor, tu sufrimiento se transforma en gracia para m, tu angustia libera mi angustia y mi alma. Tu s es un s que trasciende, como el de tu Madre cuando te encarn. Los dos desaparecis, os negis a vosotros mismos, para que se cumpla su voluntad. Intencin... Conversin del corazn para desmantelar el falso yo. Oracin y vigilia.

2o misterio doloroso la flagelacin mateo 26, 67-68, marcos 14, 65, lucas 22, 63-65

Lectura... "Debe hacerse una distincin clara entre sacrificio y sufrimiento. Este ltimo es la experiencia consciente del dolor, el primero tambin involucra dolor consciente, pero primariamente una actitud. La actitud de sacrificio puede transformar el sufrimiento en gozo. Nos causamos muchos sufrimientos innecesarios y eso no lo quiere Dios. Pero sufrir como miembro de la raza cada y soportar las consecuencias de la condicin humana, es lo que hizo el Hijo de Dios. Esta forma de sufrimiento puede ser una parte importante de nuestra purificacin". Thomas Keating O.CS.O. El Centro del Mundo El cuerpo de tu Hijo, el ms santo, el ms sagrado, es marcado, golpeado, herido, qu dolor tan inmen-

1. Mateo 26, 39; Marcos 14, 36; Lucas 22, 42

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el rosario, camino a la contemplacin

so ha sentido l y T, su Madre. Los dos con el corazn ms bondadoso, ms compasivo, ms misericordioso, recibs en silencio las ofensas, el odio, la furia de los corazones endurecidos. Para acompaarte desde lo ms profundo de mi corazn, revivo su Pasin: escupitajos, bofetadas, latigazos,2 en su carne que era la tuya. En sus sufrimientos me uno al sufrimiento de tantos seres humanos que viven su pasin en sus cuerpos y en sus corazones. Intencin... Aprender a ofrecer nuestros sufrimientos.

3er misterio doloroso la coronacin de espinas mateo 27, 27-31, marcos 75, 16-20, juan 19, 2-3

Lectura... "Slo la fe puede percibir al Dios triunfante en medio del sufrimiento humano, ocasionando el Reino del Amor Divino. La Pasin es la revelacin del Amor Divino ms magnfica y comprensiva que exista. Revela el sentido ltimo de la realidad, que es sacrificio. En un mundo de imperfeccin, el Amor Divino se demuestra por el sacrificio". Thomas Keating O.C.S.O. El Centro del Mundo Tu Hijo se merece la mejor de las coronas, por ser el Rey de la Gloria. Como su Realeza no es de este mundo, nadie lo entiende y recibe a cambio una corona de espinas3.

2. Mateo 26, 67. Marcos 14, 65. Lucas 22, 64

3. Mateo 27, 29. Marcos 15, 17. Juan 19, 2

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el rosario, camino a la contemplacin

Qu amor tan grande me tiene! Qu humildad! Sufre, calla, aguanta todo por m. Cuntos seres humanos sufren injusticias como Jess! Cuntos seres humanos ven sufrir a sus hijos como T! Intencin... Paciencia, docilidad, humildad. Lectura...

4o misterio doloroso jess carga con la cruz mateo 27, 316-32, marcos 15, 200-22, lucas 23, 26-32, juan 19, 17

"Cuando nosotros aceptamos el haberle fallado a Dios, a nosotros y a los otros -o cualquier conducta mala que pesa grandemente en nuestra conciencia- Dios toma nuestro sufrimiento en l y lo sana. La pena que nosotros sentimos, cuando la hemos aceptado, nos habilita para convertirnos en las personas que realmente somos. En lugar de sentirnos indignos de Dios, deberamos reconocer el hecho, como nos dice la Parbola del Gran Banquete, de que Dios se une a nosotros en nuestros sufrimientos, sufrimiento que no refleja el desagrado de Dios, sino ms bien su deseo de introducirnos a la plena actividad redentora". Thomas Keating O.C.S.O. Manifesting God

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el rosario, camino a la contemplacin

Quiero darle las gracias a tu Hijo porque me ayuda a llevar la carga de m misma, de mi falso yo con todas las limitaciones de mi condicin humana. Me da las gracias, las virtudes, para que yo pueda cargar con mi cruz, muchas veces una cruz fabricada por m, por no escucharle, por no ser o no hacer aquello para lo cual me cre su Padre, mi Padre. Tu encuentro con l a mitad del camino4 fueron instantes de dulzura en medio del dolor y la amargura. T tambin sales a mi encuentro en todos mis caminos para acompaarme, mi debilidad es grande, pero a travs de ella me muestras el poder de Dios. Intencin... Aceptacin

5o misterio doloroso la crucifixin de jess mateo 27, 32-56, marcos 15, 23-39, lucas 23, 33-46, juan 19, 18-37

Lectura... "Jess ya no llama ms a su Padre 'Abb', pero pronuncia la splica piadosa tomada del primer verso del Salmo 22: 'Dios mo. Dios mo, por qu me has abandonado;". En otras palabras, 'Cmo me puedes rechazar a m, tu Hijo amador". Esta pregunta que sugiere Jess en la cruz muestra que no slo tom sobre s, todas las consecuencias del pecado y de la miseria humana, sino que abandona su identidad como Hijo de Dios. Este acto manifiesta -ms que ninguna otra revelacin- un amor tan grande que lo ha preparado para renunciar al amor a s mismo por el amor a los dems". Thomas Keating O.CS.O. Manifestins God

4. IV Estacin del Via Crucis

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el rosario, camino a la contemplacin

Tu Hijo, carne de tu carne y sangre de tu sangre, regresa al Padre. Antes de partir no te deja sola, ni nos deja solos, te deja como Madre de todos...5 Tu corazn muere con el de Jess, slo la fe vive en la esperanza... y en el amor ciego... No hay palabras..., tu dolor slo se puede comprender en el silencio profundo..., me uno a tu silencio y permanezco a tu lado... Intencin... Dejarme atraer por jess en la Cruz6 y vaciarme de mi falso yo.

misterios gloriosos

En estos Misterios Gloriosos, Madre ma, llega tu momento de experimentar el gozo intenso y de contemplar a tu Hijo glorificado en la gloria a la que fue elevado. Hasta ese mismo lugar sers llevada para permanecer por siempre a su lado y coronada de gloria, como Reina de los ngeles, de los Santos y de todos los hombres. T eres el modelo de la experiencia mstica de Dios, de permanecer en silencio en comunin ntima y secreta con Dios, de vivir las virtudes teologales, Fe, Esperanza y Caridad, ardientemente y con fortaleza. Estos misterios me llenan de esperanza al sentir a Cristo Vivo, al recibir al Espritu Santo y al saber que T me abriste el camino. Slo tengo que pisar tus huellas, seguir tus pasos para llegar a gozar de la vida eterna, contemplando por siempre a la Trinidad y a Ti como Reina de todos.

5. Juan 19, 26-27 6. Juan 12, 32

i er misterio glorioso la resurreccin de jess mateo 28, 1-10, marcos 16, 14, lucas 24, 1-43, Juan 20, 1-29

Lectura... "La Resurreccin nos abre, tanto a nosotros como a Jess, a una vida totalmente nueva. Es el momento decisivo y determinante en la historia humana. El resultado es que la conciencia de la inhabitacin y la Unin Divina es accesible a todo ser humano". Thomas Keating O.C.S.O. Manifesting God

T, como primera creyente, no dudaste, sabas que l resucitara, sabas que estaba vivo y vivira. Los Evangelios no nos dicen que se te apareci, pero yo s que el domingo lo sentiste vivo, sin verlo lo tuviste en tu alma, te sentiste habitada por l,

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el rosario, camino a la contemplacin

sabas que aqul primer da de la semana era una nueva creacin, una nueva vida, un nuevo abrazo.

Intencin.. Creer.

2o misterio glorioso la ascensin del seor marcos i6, 19, lucas 24, 50-53, hechos i, 3-14

Lectura "La Ascensin de Cristo es su regreso al centro de toda la creacin, donde l habita ahora en su humanidad glorificada. El misterio de esta Presencia est escondido a travs de la creacin y en cada parte de ella. En algn momento de la historia, al que la profeca llama el ltimo da, nuestros ojos se abrirn y veremos la realidad tal cual es, lo que por ahora slo conocemos por la fe. La gracia de la Ascensin es la fe inhabitada que cree que la voluntad de Dios se est haciendo a pesar de lo que suceda". Thomas Keating O.C.S.O. Mcmifest'mg God Desde que l se fue, el mundo ha quedado vaco, extraa sus pasos...

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el rosario, camino a la contemplacin

La Fe me sostiene, as como el sol desaparece en la noche por la rotacin, pero est ah y vuelve a salir..., as creo que l desaparece cuando vivo una noche de los sentidos, o una noche oscura, o cuando no le presto toda m atencin. Y si de nuevo consiento su Presencia, lo experimento de nuevo en m o a mi lado. Yo y la creacin entera hemos quedado impregnados de su Presencia, no estamos solos. Aunque no lo veamos, l est siempre a mi lado, al tuyo, y nos acompaa, nos ha dejado una misin: "Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creacin"1. Intencin... Fe.

3er misterio glorioso Pentecosts hechos 2, 13

Lectura... "El Espritu de Dios, la promesa del Padre, resume en s todas las promesas de Cristo. Porque todas apuntan hacia l. La Encarnacin es una promesa. La Pasin y Muerte de Jess son promesas. Su Resurreccin y su Ascensin son ambas promesas. Pentecosts, la infusin del Espritu, es una promesa. Todas son promesas que representan compromisos del Espritu que est presente y est por recibirse en cada instante. De todas las promesas de Dios, la de otorgar su Espritu es la mxima, la ms grande y la ms completa, la sntesis viviente de todas las dems. Tener fe en l es tener fe en todo lo que ha sido revelado. Al abrirnos y someternos a ser guiados por su sabidura, se contina la revelacin de Dios en nosotros y a travs de nosotros. Nos involucramos en la redencin y en la santificacin del cosmos. Saber que Cristo es todo

1. Marcos 16, 15 . >

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el rosario, camino a la contemplacin

en todo y conocer su Espritu, la promesa eterna del Padre -sa es la gracia de Pentecosts". Thomas Keating O.C.S.O. El Misterio de Cristo Gracias, Madre ma, que me enseas el poder de la perseverancia y de la oracin. Permaneciste diez das reunida con los apstoles en el cenculo y, despus de orar y suplicar, la fuerza del Espritu descendi en llamas sobre tu cabeza y sobre la de ellos2, bautizando con fuego a la Iglesia naciente, penetrando hasta el centro de su ser y, por su gracia, el fuego del Espritu arde tambin en nuestros corazones. El Espritu Santo hizo su obra maestra en Ti, T eres el primer Sagrario, el primer Santuario, la Nueva Arca de la Alianza. Ensame a ser un cenculo con las ventanas y las puertas abiertas, a abrir mi mente y mi corazn para que entren el viento y el fuego del Espritu, para que se derrame, para que encienda y mantenga encendida la llama de su Presencia. Intencin... Abrir mi corazn para recibir al Espritu Santo.

4o misterio glorioso la asuncin de mara lumen gentium 59

Lectura. "El Rosario es indudablemente un medio para la oracin contemplativa. Esto es lo que Nuestra Seora ha dicho en varias apariciones en los cien o doscientos ltimos aos: 'Rezad el Rosario'. A mi parecer -y quizs esto sea un prejuicio que tengo como contemplativo-, lo que quiere decir no es slo que recemos, sino que recemos de forma que nos hagamos contemplativos. En otras palabras: 'Rezad el Rosario de una forma contemplativa'. As, lo que Ella pide primariamente es la oracin contemplativa. A medida que la recitacin regular del Rosario hace ms profunda nuestra comprensin de los misterios y nos empuja ms all de los misterios hacia periodos de oracin contemplativa, se abren dentro de nosotros diferentes niveles de unin con la Presencia Divina". Thomas Keating O.C.S.O. Intimidad con Dios

2. Hechos 2, 2-4

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el rosario, camino a la contemplacin

Has cumplido con la voluntad de tu Padre y por eso te has ganado la gloria, ya has llegado, ya ests para siempre en el mejor de los lugares, contemplando a Dios Padre, a tu Hijo Jess y al Espritu Santo. Has sido glorificada y llevada al cielo en cuerpo y alma, eres un smbolo de esperanza y de consuelo, eres mediadora, intercesora3, para los que seguimos nuestro peregrinar aqu en la tierra. Intencin... El don de la Contemplacin cara a cara.

5o misterio glorioso la coronacin de mara en el cielo apocalipsis 12, i, lumen gentium 59

Lectura... "Todo el propsito del Rosario es conducir a esta experiencia profunda de Nuestra Seora, que junto con Jess infunde el Espritu en nosotros. Lo que importa es la calidad de la oracin y no tanto la cantidad. El desarrollo de la fe y del amor es el fruto de la reflexin en los misterios del Rosario y, especialmente, del descanso en ellos". "En los momentos de contemplacin y como fruto de ella. Dios nos muestra delicadamente, poco a poco, lo que tiene que cambiar en nosotros. Por este motivo el descanso contemplativo, cuando es parte del Rosario, lo completa y cumple sus grandes promesas. En los misterios del Rosario vemos cmo Dios purifica a sus siervos. Nos damos cuenta de que tiene que ser as. Tambin podemos someternos de corazn a nuestra propia purificacin". Thomas Keating O.CS.O. Intimidad con Dios

3. Lumen Centium 62

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el rosario, camino a la contemplacin

Por fin recibes la corona de gloria4 tan merecida por tu entrega, por tu amor maternal, por tu servicio. Se te nombra Reina del cielo, de todo el mundo, de todos los hombres. Con este Misterio termina nuestro dilogo a travs de los hechos de tu vida y de la de jess, pero este dilogo contina vivo, no slo en el momento de rezar el Rosario, sino a travs de los misterios de mi vida. Para m el Rosario es una corona de rosas, es una cadena de amor invisible que me une a Ti y a la Trinidad que me habita. "Para que todos sean uno" 5 . Intencin... Vivir en el cielo, aqu en la tierra, que cielo y tierra sean uno.

4. Apocalipsis 12, i
5. Juan 17, 21a

Hablar con Jess

La Misa: Antes, durante y despus Orar con... la Eucarista La Llamada: 12 ideas sueltas. 9 vocaciones contadas Espritu Santo. Decenario Pentecosts Confirmacin Corpus Christi Cuaresma Mayo Noviembre. La vida aqu. El cambio. La vida all Diciembre. Adviento y Navidad Convivencias. Gua personal para los ratos de silencio Orar con Teresa de Lisieux Camino de Santiago, por Pablo Ma Lacorte Orar con la Pasin y el Via Crucis Orar con poetas Dios Padre, por Manuel Sanies Olivares Orar con Teresa de Jess, por Pedro L. Narvez Momentos eucarsticos, por J. M. Casasnovas Orar con el cura de Ars, por ]. P. Manglano Orar con... un pan para cada da, por Agustn Filgueiras Pita Orar con... los que sufren, por Pedro Jos Belloso Orar con el Avemaria, por Vicente Ferrero Instantes Eucarsticos, por J. M. Casasnovas, S.J. El Cuarto Mandamiento, por Pedro Latorre Orar con Teresa de Calcuta, por J. P. Manglano y P. de Castro Orar 15 das con Francisco y Jacinta de Ftima, por Jean-Frangois de Louvencourt Orar con el padre Po, por Laureano J. Bentez y scar A. Pea Orar con una sonrisa diaria, por Agustn Filgueiras Pita Encuentros eucarsticos, por j . M. Casasnovas, S.J. Orar con el Rosario, por Cristina Gonzlez Alba Orar con 8 personajes de la Biblia, por Mauro Leonardi

Al caer de la tarde. Reflexiones para el tiempo de Adviento, por Cristina Gonzlez Alba Orar en... Cuaresma. "Yo hago nuevas todas las cosas" (Ap 21,5), por Cristina Gonzlez Alba Orar con... la vida de los santos, por por Laureano J. Bentez y scar A. Pea Espigando en los Salmos, reflexiones eucarsticas en la intimidad del sagrario, por J. M. Casasnovas, S.J. Orar con... San Jos. El hombre que ense a amar a Dios. Patonazgos, dolores y gozos, por Cristina Gonzlez Alba Orar con... unas gotas diarias de humor, por Agustn Filgueiras Pita Orar con... las parbolas del reino. ... Para hacer divinos los caminos sencillos de la tierra, por Cristina Gonzlez Alba Orar con... la palabra de los santos, por Laureano Bentez No est aqu ha resucitado. Homilas y discursos de la primera Semana Santa de Benedicto XVI, por Benedicto XVI Orar con... la conversin de Saulo de Tarso. Un fariseo cegado por el resplandor de la verdad, por Cristina Gonzlez Alba Orar con... Jess: el rostro de Dios, por Agustn Filgueiras Pita Evangelio 2009 comentado da a da, por J. P. Manglano Pensamientos espirituales (Abril 2005 - Marzo 2006), por Benedicto XVI Orar con... el rosario de Nuestra Seora, por Romano Guardini Orar con... el Via Crucis de nuestro Seor y Salvador, por Romano Guardini Evangelio 2010 comentado da a da, por J. P. Manglano Orar con... Los santos y los milagros, por Jos Martn de la Hoz y Ricardo Quintana Bseos Orar con... La Buena Nueva. A la buena ventura de los caminos de Palestina, por Edouard Bon, S.J. Hora santa en casa, por J. M. Casasnovas, S.J. El rosario, camino a la contemplacin, por Mercedes Camelo de Hinojosa