Vida da igreja (1Ts 5:12-28) Lio 10

VERSO PARA MEMORIZAR:

1 a 8 de setembro No desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que bom (1Ts 5:20, 21).

Irmos, precisamos inserir a p profundamente na mina da verdade. Podeis debater as questes convosco mesmos e uns com os outros, se to-somente o fizerdes no devido esprito; com demasiada frequncia, porm, o prprio eu grande, e logo que comea a pesquisa, manifestado um esprito no cristo. Isto precisamente aquilo em que Satans se deleita, mas deveramos chegar-nos com um corao humilde para conhecer por ns mesmos o que a verdade. Aproxima-se o tempo em que seremos separados e espalhados, e cada um de ns ter de permanecer em p sem o privilgio da comunho com os da mesma f preciosa; e como podereis ficar em p, a menos que Deus esteja ao vosso lado e saibais que Ele vos est dirigindo e guiando? Sempre que somos levados a investigar a verdade bblica, o Mestre das assembleias est conosco. O Senhor no permite que o navio seja governado um s momento por pilotos ignorantes. Podemos receber nossas ordens do Capito de nossa salvao. Review and Herald, 25 de maro de 1890. Objetivo: Crescer no relacionamento com cristo, e de uns com os outros. Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros. Jo. 13:35, os Lideres em reconhecer a necessidade da igreja (tanto como comunidade, como indivduos) e trabalhar fiel e incansavelmente em planejamentos que busquem aprimoramento constante, e soluo eficiente para as dificuldades, e os membros devem reconhecer este trabalho e seguir suas orientaes no Senhor ou seja de acordo com o princpio revelado nas escrituras. e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vs. I Tess. 5:13. Domingo: Resposta ao ministrio (1Ts 5:12, 13) 1. Leia 1 Tessalonicenses 5:12, 13. Qual a lio bsica de Paulo e como devemos aplic-la nossa vida? De que forma podemos apoiar, amar e trabalhar melhor com os que [nos] presidem no Senhor? - A lio bsica e que devemos reconhecer nossos lderes, aceitar seus conselhos e orientaes que procedem do Senhor e viver em esprito de gratido e pronta cooperao.

"E rogamo-vos irmos", continua Paulo em sua carta aos tessalonicenses, "que reconheais os que trabalham entre vs e que presidem sobre vs no Senhor, e vos admoestam; e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vs." I Tess. 5:12 e 13. Os crentes de Tessalnica foram muito incomodados por homens que chegaram ao seu meio com opinies e doutrinas fanticas. Alguns andavam "desordenadamente, no trabalhando, ... fazendo coisas vs".II Tess. 3:11. A igreja havia sido devidamente organizada, e seus oficiais tinham sido designados, a fim de agirem como pastores e diconos . Por que havia alguns rebeldes e impetuosos, que recusavam sujeitar-se aos que exerciam os cargos de autoridade na igreja. No somente se arrogavam o direito de exercer o juzo pessoal mas o de impor publicamente suas opinies igreja. Em vista disto, Paulo chamou a ateno dos tessalonicenses para o respeito e a considerao devidos aos que haviam sido escolhidos para ocupar os cargos de autoridade na igreja. Em sua ansiedade para que os crentes de Tessalnica andassem no temor de Deus, o apstolo suplicava-lhes que revelassem na vida diria a piedade prtica. "Finalmente, irmos, escreveu, vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus, que, assim como recebestes de ns, de que maneira convm andar e agradar a Deus, assim andai, para que abundeis cada vez mais. Porque vs bem sabeis que mandamentos vos temos dado pelo Senhor Jesus. Porque esta a vontade de Deus, a vossa santificao: que vos abstenhais da prostituio." I Tess. 4:3. "Porque no nos chamou Deus para a imundcia, mas para a santificao." I Tess. 4:7. Atos dos apstolos, pp. 261-262.
Os obreiros que trabalham para Deus deve ser respeitados, honrados e amados. "E ns vos rogamos, irmos, que reconheais os que trabalham entre vs e que presidem sobre vs no Senhor, e vos admoestam, e que os tenhais em muita estima e amor por causa de sua obra." No devemos criticar e questionar cada movimento que no corresponde a nossas idias e prticas. Os ministros de Deus so chamados a fazer uma grande obra, que tipo de pessoa qualificada para o trabalho? Podemos escolher algum que perfeito, e que nunca est errado? "Portanto, irmos, quando fui ter com vocs por causa do testemunho de Deus, no fui com excelncia de palavras ou de sabedoria." Aqueles a quem Paulo escreveu estas palavras tinham-se a si mesmos em alta estima, e no hesitavam em questionar, criticar e encontrar falhas com a mensagem e o mensageiro que Deus havia enviado para confirmar, fortalecer e encorajar os santos. Review and Herald, 25 de julio, 1893. Oh! como Satans se regozijaria se alcanasse xito em seus esforos de penetrar no meio deste povo, e desorganizar a obra num tempo em que a organizao integral essencial, e constitui a maior fora para evitar os levantes esprios, e refutar pretenses no abonadas pela Palavra de Deus! Precisamos manter as linhas uniformemente, para que no haja quebra do sistema de organizao e ordem, que se ergueu por meio de sbio, cuidadoso labor. No se deve dar autonomia a elementos desordeiros que desejem controlar a obra neste tempo. Alguns tm apresentado a ideia de que, ao aproximarmo-nos do fim do tempo, cada filho de Deus agir independentemente de qualquer organizao religiosa. Mas fui instruda pelo Senhor de que nesta obra no h isso de cada qual ser independente. Testemunhos Seletos, vol. 3, pgs. 405 e 406. Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Segunda: Ministrio de apoio (1Ts 5:14, 15) 2. Que advertncia Paulo deu aos lderes sobre a maneira de tratar os membros da igreja? Considere os princpios do texto. Como podemos aplic-los ao nosso ministrio na igreja? Como devemos pratic-los no trabalho, em casa e no lazer? 1Ts 5:14, 15; Mt 5:43-48
I Tess. 5:14

Exortamo-vos tambm, irmos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longnimos para com todos. 15 Vede que ningum d a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e para com todos. Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os gentios tambm o mesmo? Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste. (Mat. 5:43-48) - Os lderes tem como responsabilidade diante de Deus repreender os insubmissos, consolar os que andam desanimados, ser o apoio para os fracos, adquirir do alto capacidade e pacincia para ensinar por preceito e exemplo tanto a justia como a misericrdia, tratando a todos com a disposio incondicional e voluntria de servir, mesmo aos injustos. Insubmissos: Alguns desses ensinavam erroneamente que que a vinda de Cristo poderia ter lugar a qualquer momento, e os membros deviam abandonar suas responsabilidades, deixando de trabalhar, e que no deveriam fazer planos para o futuro e ficar s esperando a vinda do Senhor. Mas sua conduta s lhes materializou o pecado, s uas obras revelavam o espirito que possuam, homens com opinies e doutrinas intolerantes, desordeiros, rebeldes as autoridades, prepotentes ao fazer juzo e divulgarem seus pensamentos distorcidos, vivendo em ociosidade e praticando coisas vs.

Os crentes de Tessalnica foram muito incomodados por homens que chegaram ao seu meio com opinies e doutrinas fanticas. Alguns andavam "desordenadamente, no trabalhando, ... fazendo coisas vs". II Tess. 3:11. alguns rebeldes e impetuosos, que recusavam sujeitar-se aos que exerciam os cargos de autoridade na igreja. No somente se arrogavam o direito de exercer o juzo pessoal mas o de impor publicamente suas opinies igreja. Atos dos apstolos, p. 261.
Fracos: So os que tem dificuldade de resistir o mal, devido a falta de domnio prprio, e caem com facilidade em tentao. Muitos so fracos em poder moral. Carecem de domnio prprio, e so facilmente presa da tentao. Cincia do Bom Viver, p. 133. Os professos seguidores de Cristo so fracos na faculdade moral e sentem-se fascinados com a seduo que Satans lhes apresenta, e assim ele ganha a vitria. Review and Herald, 13 de outubro de 1874. Mediante vigilncia e orao, ele pode guardar por tal forma seus pontos mais fracos, que eles se tornaro os mais fortes. Mediante a graa de Cristo, os homens podem adquirir estrutura moral, fora de vontade, e estabilidade de desgnio. H poder nessa graa para os habilitar a sobrepor-se s sedutoras e empolgantes tentaes de Satans, e a tornarem-se cristos leais e devotados. Obreiros Evanglicos, p. 126. Seu amor est fluindo continuamente para fazer com que os fracos sejam fortes, os covardes, firmes, e para dar coragem moral aos hesitantes. Deus opera por meio de Cristo, e o homem pode ir ter com o Pai em nome do Filho. Nossa cincia e nosso cntico : "Ouvi o que o Senhor tem feito por minha alma." Signs of the Times, 5 de maro de 1896. Ningum ser colocado fora do alcance da tentao; pois em todos os indivduos h pontos fracos que esto em perigo quando assediados. ... Todos devem sentir a necessidade de manter a natureza moral estimulada por constante vigilncia. Quais fiis sentinelas, devem eles guardar a cidadela da alma, sem jamais achar que podem relaxar sua vigilncia por um momento sequer. Na orao fervente e f viva est a sua nica salvaguarda. Os que comeam a descuidar-se de seus passos, notaro que antes de terem disto conhecimento, seus ps so enredados em uma trama da qual lhes impossvel livrar-se. Devem todos possuir como princpio fixo ser verdadeiros e honestos. Sejam ricos ou pobres; tenham amigos ou sejam abandonados; venha o que vier, devem eles resolver no poder de Deus que nenhuma influncia os levar a cometer o menor ato errado . Special Testimonies to Physicians and Helpers, pgs. 59-65. Desanimados: So os que possuem pouca esperana. Ao passar Ele pelas cidades e aldeias, era como uma corrente vital, difundindo vida e alegria por onde quer que fosse. Os seguidores de Cristo devem trabalhar como Ele o fez. Cumpre-nos alimentar os famintos, vestir os nus e confortar os doentes e aflitos. Devemos ajudar aos que esto em desespero, e inspirar esperana aos desanimados. O Desejado de Todas as Naes, pg. 350. Podem os aflitos cobrar nimo, os desanimados ter esperana, pois, tm em Jesus um amigo compassivo. Todas as nossas perturbaes e tristezas podemos desabafar aos Seus ouvidos compassivos. The Sanitarium Patients at Goguac Lake; the Address of Mrs. White, pg. 26.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Ministrio da consolao "O Pai das misericrdias e o Deus de toda consolao, ... nos consola em toda a nossa tribulao, para que tambm possamos consolar os que estiverem em alguma tribulao, com a consolao com que ns mesmos somos consolados de Deus." II Cor. 1:3 e 4. Maior Discurso de Cristo, p. 13. Os que sofreram as maiores tristezas so frequentemente os que proporcionam o maior conforto aos outros, levando a luz do Sol aonde quer que vo. Esses foram disciplinados e abrandados por suas aflies; no perderam a confiana em Deus quando as perturbaes os assaltavam, mas apegaram-se mais a Seu amor protetor. Esses so prova viva do terno cuidado de Deus, que faz as trevas assim como a luz, e nos corrige para nosso bem. Cristo a luz do mundo; nEle no h trevas. Preciosa luz! Vivamos nessa luz! Dizei adeus tristeza e ao descontentamento. Alegrai-vos no Senhor sempre; outra vez o digo: Regozijai-vos. The Sanitarium Patients at Goguac Lake; the Address of Mrs. White, pg. 26. Tera: Atitudes crists positivas (1Ts 5:16-18) 3. Que trs coisas Paulo considerava ser a vontade de Deus para cada crente? Por que cada uma delas to importante? 1Ts 5:16-18; Gl 5:22; Fp 4:4
I Tess. 5:16

Regozijai-vos sempre. Cristo Jesus para convosco.

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Orai sem cessar.

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Em tudo dai graas; porque esta a vontade de Deus em

(1) A grande alegria de sermos aceitos por Deus (Rom. 4:25), e ser participantes de Sua natureza (II Ped. 1:4), (2) o falar com Ele atravs da orao, (3) e o reconhecimento por nos guiar em cada passo, confirmam a ao do Esprito Santo em nossa vida, est a vontade de Deus. (1) Regozijo A vida crist deve ser de f, vitria e alegria em Deus. "Todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo, a nossa f." I Joo 5:4. Com acerto disse Neemias, servo de Deus: "A alegria do Senhor a vossa fora." Nee. 8:10. E Paulo diz: "Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos." Filip. 4:4. "Regozijaivos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai graas; porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco." I Tess. 5:16-18. So estes os frutos da converso e santificao bblica. O Grande Conflito, pp. 477-478. (2) Orao Por que ser que no recebemos mais dAquele que a Fonte de luz e poder? que esperamos muito pouco. Porventura perdeu Deus o amor ao homem? No continua esse amor a fluir sempre rumo Terra? No avaliamos quanto deveramos, o poder e a eficcia da orao. "Da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis." Rom. 8:26. Deus deseja que vamos a Ele, em orao, para que nos ilumine a mente. Ele to-somente, pode abrandar e subjugar o corao. Pode vivificar o entendimento, a fim de que distinga do erro a verdade. Pode firmar o esprito hesitante, e dar-lhe um conhecimento e f que resista prova. Orai, pois; orai sem cessar. O Senhor, que ouviu a orao de Daniel, ouvir a vossa, se dEle vos aproximardes como fez Daniel. Vivamos em ntima comunho com Deus. A alegria do cristo provm da intuio do amor e cuidado de Deus para com Seus filhos, e da certeza de que Ele no os deixar a ss, em sua fraqueza. Review and Herald, 24 de maro de 1904. Precisamos saber como orar. No so as oraes fracas, sem nimo, que alcanam os atributos divinos. A orao ouvida por Deus quando procede de um corao quebrantado por uma sensao de indignidade. A orao foi instituda para nosso conforto e salvao, a fim de que, pela f e esperana, possamos apropriar-nos das ricas promessas de Deus. A orao expresso do desejo de uma vida faminta e sedenta de justia. Carta 121, 1901. A orao um meio estabelecido pelo Cu para se obter xito. Apelos, pedidos, solicitaes entre os homens, movem as pessoas e atuam em parte para controlar os negcios das naes. Mas a orao mobiliza o Cu. Unicamente o poder que vem em resposta orao tornar os homens sbios na sabedoria celestial e os capacitar a trabalhar em unio com o Esprito, ligados pelos laos da paz. Orao, f, confiana em Deus, atraem um poder divino que do s estimativas humanas o seu valor real - nada. Aquele que se coloca no lugar onde pode ser iluminado por Deus, avana, por assim dizer, da obscuridade parcial da alvorada para o pleno esplendor do meio-dia. Australian Union Conference Record, 1 de novembro de 1904. (3) Em tudo dai graas "Por que ests abatida, minha alma, E por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, Pois ainda O louvarei. Ele a salvao da minha face E o meu Deus." Sal. 42:11. "Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco." I Tess. 5:18. Esta ordem uma certeza de que mesmo as coisas que nos parecem ser adversas contribuiro para o nosso bem. Deus no nos mandaria ser agradecidos por aquilo que nos causasse dano.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

"O Senhor a minha luz e a minha salvao; A quem temerei? O Senhor a fora da minha vida; De quem me recearei? Sal. 27:1. "No dia da adversidade me esconder no Seu pavilho; No oculto do Seu tabernculo me esconder. Pelo que oferecerei sacrifcio de jbilo no Seu tabernculo; Cantarei, sim, cantarei louvores ao Senhor." Sal. 27:5 e 6. "Esperei com pacincia no Senhor, E Ele Se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor. Tirou-me de um lago horrvel, de um charco de lodo; Ps os meus ps sobre uma rocha, firmou os meus passos; E ps um novo cntico na minha boca, um hino ao nosso Deus." Sal. 40:1-3. "O Senhor a minha fora e o meu escudo; NEle confiou o meu corao, e fui socorrido; Pelo que o meu corao salta de prazer, E com o meu canto O louvarei." Sal. 28:7. Cincia do Bom Viver, 254-256. Quarta: Conhecendo a nova luz (1Ts 5:19-22) 4. No apagueis o Esprito. No desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que bom; abstende-vos de toda forma de mal (1Ts 5:19-22). Como essas palavras podem ser aplicadas em nossa experincia? Que forma de mal devemos, na nossa realidade, nos esforar muito para evitar? (1Ts 5:19-22). Como essas palavras podem ser aplicadas nossa experincia? No apagueis o Esprito, por que o Esprito da verdade, que vos guiar em toda a verdade Jo. 16:13, se formos obedientes, vivendo separados para ser instrumentos de Deus, abstende-vos de toda forma de mal a promessa que teremos a presena divina Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este o que me ama; e aquele que me ama ser amado de meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele I Jo. 14:21, e a revelao das profecias Revelao

de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer. Apoc. 1:1.
"No extingais o Esprito. No desprezeis as profecias. Examinai tudo. Retende o bem." I Tess. 5:19-21. Alguns podero pensar que esses trs versos so completamente desvinculados uns dos outros em sentido; mas eles tm natural conexo na ordem em que esto. A pessoa que apaga o Esprito ser levada a desprezar as profecias, que so legtimo fruto do Esprito. "Derramarei o Meu Esprito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizaro." Joel 2:28. A expresso: "Julgai todas as coisas", limitada ao assunto, profecias, e ns devemos provar os espritos pelos processos que Deus nos tem dado em Sua Palavra. Enganos espirituais e falsas profecias so comuns no presente tempo; e indubitvel que este texto tem especial aplicao aqui. Mas note-se, o apstolo no diz: Rejeitai todas as coisas; mas, provai todas as coisas, retende o que for bom. Primeiros Escritos, pp. 141-142. Nos tempos antigos, Deus falou aos homens pela boca de Seus profetas e apstolos. Nestes dias Ele lhes fala por meio dos Testemunhos do Seu Esprito. No houve ainda um tempo em que mais seriamente falasse ao Seu povo a respeito de Sua vontade e da conduta que este deve ter. Evangelismo, pgs. 255 e 256. A instruo dada nos primeiros dias da Mensagem deve ser mantida como instruo segura a ser seguida nestes dias finais. Review and Herald, 18 de julho de 1907. Que os Testemunhos sejam julgados pelos seus frutos. Que esprito revelam seus ensinos? Qual tem sido o resultado de sua influncia? Todos os que o desejam, podem conhecer de perto os frutos destas vises. Esta obra de Deus ou no o . Deus nada faz de parceria com Satans. Minha obra... ou traz o cunho de Deus ou o cunho do maligno. No h meiotermo neste caso. Ou os Testemunhos procedem do Esprito de Deus ou do diabo. Testemunhos Seletos, vol. 2, pg. 286. O ltimo engano de Satans ser exatamente anular o testemunho do Esprito de Deus. "No havendo profecia, o povo se corrompe." Prov. 29:18. Satans trabalhar engenhosamente, por diferentes maneiras e por instrumentos diversos, para perturbar a confiana do povo remanescente de Deus no testemunho verdadeiro. Introduzir vises falsas para desencaminhar, e misturar o falso com o verdadeiro, e assim desgostar o povo para que considerem tudo quanto traz o nome de vises como uma espcie de fanatismo; as almas sinceras, porm, comparando o falso com o verdadeiro, sero habilitadas a distinguir entre elas. Mensagens Escolhidas, vol. 2, pg. 78. Quando os Testemunhos, nos quais se acreditava anteriormente, so postos em dvida e rejeitados, Satans sabe que as pessoas enganadas no pararo a; e ele redobra os seus esforos at lan-las em rebelio aberta, que se torne irremedivel e termine em destruio. Eventos Finais, pg. 178. Temos todos ns o dever de nos familiarizarmos mais com as profecias, e de possuir mais integral conhecimento das lies prticas de Cristo. Se somos meramente leitores desinteressados das Escrituras, no nos podemos tornar entendidos nas verdades a contidas. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, p. 53. Quinta: Santidade no tempo do fim (1Ts 5:23-28) 5. O que significa ser santificados em tudo e ser conservados ntegros e irrepreensveis na vinda do Senhor? No deveramos estar nessa condio agora mesmo? 1Ts 5:23, 24
I Tess. 5:23

E o prprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso esprito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel o que vos chama, e ele tambm o far. Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Em tudo significa no ser completo; que composto pelo Corpo, Alma e Esprito, o conselho inspirado para consagrarmos toda a nossa vida ao Senhor que nos santifica, conservados-nos irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, se decidirmos assim, Deus fiel para realizar isso em nossa vida. A santificao exposta nas Sagradas Escrituras tem que ver com o ser todo - as partes espiritual, fsica e moral. Eis a verdadeira ideia sobre a consagrao perfeita. Paulo ora para que a igreja em Tessalnica possa desfrutar esta grande bno: "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo." I Tess. 5:23. A verdadeira santificao uma inteira conformidade com a vontade de Deus. Pensamentos e sentimentos de rebelio so vencidos, e a voz de Jesus suscita uma nova vida, que penetra todo o ser. Santificao, pp. 7, 9 e 10. A genuna santificao... no outra coisa seno uma morte diria do eu e uma conformidade diria para com a vontade de Deus. Life Sketches, pg. 237.

- Santificao: (gr. haguiasms [del verbo haguizo, "consagrar", "santificar", "separar"; equivalente ao verbo heb. qdash, "apartar do uso comum, para o uso divino", "santidade", "consagrao","dedicao"). - Santo: (Heb. sr, "desviar-se", "apartar-se" "distanciar-se, "retirar-se"; gr. ekklno, "desviar-se de", "esquivar", "evitar"). A palavra aparece em J 1:1, 8, 2:3, 2 P. 3:11; etc. E tem o sentido de "abster-se [apartar-se] de"; principalmente el de "fugir [escapar] assustado de" com medo de algo. o que se decide a servir a Deus e agora com o poder recebido do alto se aparta do mal, tornarem-se consagrados instrumentos por cujo intermdio possa Ele operar. A verdadeira santificao significa perfeito amor, perfeita obedincia, perfeita conformidade com a vontade de Deus. Devemos santificar-nos para Deus mediante a obedincia verdade. Nossa conscincia deve ser expurgada das obras mortas para servir ao Deus vivo. No somos ainda perfeitos; mas nosso privilgio desvencilharmo-nos dos obstculos do eu e do pecado e prosseguir para a perfeio. Grandes possibilidades, altas e santas conquistas so colocadas ao alcance de todos. ...
O maior louvor que os homens podem apresentar a Deus tornarem-se consagrados instrumentos por cujo intermdio possa Ele operar. Atos dos Apstolos, pp. 565-566.

Tereis de tornar-vos fiis sentinela sobre os olhos, ouvidos, e vossos sentidos todos, se quereis controlar vossa mente e impedir que pensamentos vos e corruptos vos manchem a alma. O poder da graa, unicamente, pode realizar esta importante obra. Testimonies, vol. 2, pg. 561.
Sexta: Estudo adicional Concluso: Em Vida da igreja (1Ts 5:12-28) aprendi que ... vital crescer no relacionamento com cristo, e de uns com os outros. Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros. Jo. 13:35, os Lideres em reconhecer a necessidade da igreja (tanto como comunidade, como indivduos) e trabalhar fiel e incansavelmente em planejamentos que busquem aprimoramento constante, e soluo eficiente para as dificuldades, e os membros devem reconhecer este trabalho e seguir suas orientaes no Senhor ou seja de acordo com o princpio revelado nas escrituras. e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vs. I Tess. 5:13. No Ministrio de apoio, os lderes tem como responsabilidade diante de Deus repreender os insubmissos, consolar os que andam desanimados, ser o apoio para os fracos, adquirir do alto capacidade e pacincia para ensinar por preceito e exemplo tanto a justia como a misericrdia, tratando a todos com a disposio incondicional e voluntria de servir, mesmo aos injustos. As Atitudes crists positivas esto relacionadas com a grande alegria de sermos aceitos por Deus (Rom. 4:25), e sermos feitos participantes da natureza divina (II Ped. 1:4), com o falar com Deus atravs da orao, e o reconhecimento por nos guiar em cada passo, confirmando a ao do Esprito Santo em nossa vida. Em Conhecendo a nova luz o conselho No apagueis o Esprito, por que o Esprito da verdade, que vos guiar em toda a verdade Jo. 16:13, se formos obedientes, vivendo separados para ser instrumentos de Deus, abstende-vos de toda forma de mal a promessa que teremos a presena divina Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este o que me ama; e aquele que me ama ser amado de meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele I Jo. 14:21, e a revelao das profecias Revelao de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer... Apoc. 1:1. Temos todos ns o dever de nos familiarizarmos mais com as profecias, e de possuir mais integral conhecimento das lies prticas de Cristo. Se somos meramente leitores desinteressados das Escrituras, no nos podemos tornar entendidos nas verdades a contidas. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, p. 53. Santidade no tempo do fim: A verdadeira santificao significa perfeito amor, perfeita obedincia, perfeita conformidade com a vontade de Deus. Devemos santificar-nos para Deus mediante a obedincia verdade. Atos dos Apstolos, pp. 565-566.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com