Jose Perez Ballesteros Cancionero Popular Gallego 1886 Tomo 1

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EX L/flfl/S WALTER MUIR WHITEHILL JNIOR DONATED BY

MRS. W. M. WHITEHILL
1979
WHITE
'
HILL
COLL
K.
CANCIONERO
POPULAR GALLEGO
Y
EN PARTICULAR
DE LA PROVINCIA DE LA CORUA
POR
JOS PREZ BALLESTEROS

CON UN PRLOGO
del ilustre mitgrafo portugus
THEPHILO BRAGA
V
CONCORDANCIAS POR
ANTONIO MACHADO Y LVAREZ
Tomo
MADRID
EST. TIP. DE RICARDO FE
Calle
ile
Cedaceros, nra. 11
1886
CANCIONERO POPULAR GALLEGO
CANCIONERO
POPULAR GALLEGO
Y
EN FARTICULAR
DE LA PROVINCIA DE LA CORUNA
POR
JOS PREZ BALLESTEOS

CON UN PRLOGO
del ilustre mitgrab portugus
THEPHILO BRAGA
Y
CONCORDANCIAS POR
ANTONIO MACHADO Y LVAREZ
Tomo
MADRID
EST. TIP. DE RICARDO FE
Calle de Cedaceros,
nm. 11
1886
Queda hecho
el
Es propiedad. depsito que previene
la ley.
J^L
olk-Lê ^pfjol,
EN TESTIMONIO
DE CARIOSA CONFRATERNIDAD
EL
COLECTOR
La Corua; Agosto 31 de 1884
Nota. Los cantares que figuran en los dos primeros tomos de la presente obra fueron presentados en Julio de 18S al Certamen de la Sociedad de los Juegos Florales de Pontevedra y merecieron que el Jurado
,
les
otorgase
el
primer
Accsit.
SOBRE
A POESA
POPULAR DA GALLIZA
Toda
qualquer sociedade humana, como una
perfeito organismo, subsiste pelos elementos stati-
cos da sua conservaco, e pelas modificaces dyna-
micas do seu progresso. Entre os elementos staticomo factores da individualidade de um povo, a raca, a lingua, a nacionalidade e a tradiô, que propriamente urna synthese affectiva que subordina de un modo espontaneo todas as actividades ou vontades a um concurso ou consenso que determina a marcha histrica. Todos estes factores sao entre si to intimamente solidarios, que estudando um, os outros ou o esclarecem ou sao elucidados por elle ha casos em que a raca nao condiz com a lingua, como acontece com as racas italiotas, gaulezas e hispnicas que adoptaram a lingua dos romanos; ou em que a lingua nao caracterisa a nacionalidade, como em algumas povoaces da Italia e especialmente na Suissa, e em que a tradico de outras edades pela sua percos distinguem-se
;
VIII
PRLOGO
nao condiz com o estado social nem com a ndole do povo que a repete. Apesar d'estas alteracoes, porm facto de se acharem os factores staticos fra da acgo do arbitrio individual,, faz com que o typo da raca, a lingua, a trad9o e a autonoma nacional sobrevivam mais ou menos completamente sob as revoluces histricas em um dado territorio. No solo da Hespanha existem os relevos orographicos que dividiram naturalmente a pennsula em pequeos estados; o fcil accesso d'este territorio fez com que aqu confluissem differentes racas, que obedeceram a essas condicoes mesologicas, e no seu separatismo crearam dialectos proprios, elaboraram no automatismo consuetudinario tradi9oes, que foram o elemento de concordia para essas confederacoes defensivas, primeiros esbo9os das nacionalidades peninsulares. O empirismo poltico pode desconhecer durante seculos estas cond9oes que actuam constantemente na constitu9o de um povo; ousou impr urna unidade material, mais administrativa do que politica, tentou apagar as. iniciativas locaes, ou garantas autonmicas, calar os dialectos provinciaes ante urna limgua offisistencia j
,
cial
estrangular sob Fernando e Isabel, Carlos
e Philippe II as antigs nacionalidades,
mas o
unitarismo e a centralisa9o nunca puderam extinguir as trad9oes populares. Fernn Caballero, pelas
dansas, pelas cantigas e instrumentos musi-
caes, pelas practicas da cultura agrcola fixa o ca-
PROLOGO
IX
.racter de
cada um d'esses povos que boje sao provincias de Castella. Esse antigo individualismo leprimeiras investigacoes da
vanta-se vigoroso s
critica, e a associacao
do Folk-Love da Andaluza, ao seu appello tradico do passado abre o alvo a urna corrente, que ru e se alastra pelas regioes que constituem os organismos independentes da nacionalidade hespanbola, a castelbana, gallega, aragoneza, asturiana, andaluza, extremenha, leoneza, catalana, valenciana, murciana, vasco-navarra, balear, canaria, cubana, porto-riquenha e
pbilippina.
Com
as tradicoes, sympathica e religiosamente

,
orgo poderoso do espirito local, e com este genio da iniciativa e da independencia, base para um renascimento da
colligidas, revivem os dialectos
Hespanha, que a levar a occupar o grande logar que lbe compete na Civilisaco occidental.
estudo das tradicoes nao representa simplesscientifica,
mente urna pbase

crise moral,
mas tamben
urna
em que
o espirito da associacao local,
to admiravelmente estudado e comprehendido por Carey, se apresenta como a forma de reconstituido de um povo envolvido na longa decadencia catholico-feudal.
Sob este ponto de vista as tradicoes populares da Galliza sao do mais alto interesse a Galliza a provincia mais duramente submettida unidade politica e mais sacrificada pelo centralismo admi;
nistrativo; ella resiste pela sua tradico lyrica,
em
PRLOGO
que conserva a sua feicao ethnica e esse espirito que chama soidade especie de nostalgia quq em Madrid se denomina a morvinha gallega. Em relocal a
,
laco nacionalidade portugueza, a Galliza uro
fragmento que ficou de fra da integraco poltica de uro Estado gallecio-portuguez, desmembrado pelo interesse de Affonso VI para fazer o casamento das suas duas filhas com Raymundo e Henrique de Borgonha. A Galliza seguiu a sorte da unificacao asturo-leoneza, perdendo cada vez mais os seus elementos de cultura e de vida nacional; Portugal pela sua autonoma de naco, desenvolveu
urna lingua e litteratura, arte, industria e a gran-
de acco que o tornou un dos primeiros povos coloniaes, e o iniciador da actividade pacifica da Europa. Tendo-se estudado as tradicoes portuguezas nos seus centros provinciaes, Beira-Baixa, Algarve e Minho, Alemtejo e Traz-os-Montes, e as suas expansoes coloniaes dos Acores, Madeira e Brazil, este estudo nao seria completo sem o conhecimiento das fontes primordiaes ou archaicas conservadas pela Galliza, como foco da antiga unidade gallecio-portugueza. Sob o ponto de vista mesologico, a Galliza pertence a esse grupo de pequeos estados divididos pela cordilheira dos Pyrenos que corre de norte a oeste formando os organismos independentes da
,
Catalunha, Aragao, Navarra, Asturias, Galliza e Vasconia. Pela sua situaco aqui resistiram mais puras a raca cltica e as tribus suevicas, e pela
PROLOGO
XI
sua estabilidade social nao perturbada pelas invases dos rabes, aqu se elaborouessa tradico lyrica, propagada aos outros paizes da Hespanha,
como no
llana.
seculo xv notara j o
Mrquez de
Santi-
Galliza, na reconstituido da sociedade
neo-gothica, era o foco da civilisaco peninsular;
aqui vinham os reis completar a sua educaco, e a

lingua gallega era preferida para as composicoes poticas das cortes era queseimitava a poesa tro-
badoresca, to delicada na sua casustica sentimental. A Galliza perde a sua existencia poltica,
e por tal facto apaga-se sua cultura, e cae n'essa
atona provincial
em que
so subsiste aquillo que
de origen statica e inconsciente; a Galliza incorporada na unidade do reino de Leo por Affonso I,
mas sob Fruela, procura
revindicar pela revolta a
sua independencia. Envolvida por Affonso III na
mesma unidade em que

se pela
entra o reino de Leao, a
Castella velha e Lusitania, essa unidade quebra-
morte do monarcha, vindo Galliza a caber em heranca a Ordonho que a incorpora outra vez ao reino de Leao roubado a seu irmo Garca. Pela morte de Ordonho, Fruela incorpora a Galliza e Leao no reino das Asturias. Tres vezes sacrificada a sua atonomia nacional, a Galliza nao perde o espirito de independencia, e vence em urna lucta separatista sob Ordonho III, Sancho I e Ramiro III custa de apoio dado aos conflictos dos
outros estados entre
si.
Porm
n'essa forte co-
rrente de unificacao poltica imposta pela audacia
XII
PROLOGO
de Fernando o Magno, a Galliza
absorvida como
os outros estados de Navarra, Arago, Castella e
Leao, vindo, pela desmembracao determinada pelo testamento de Fernando, a Galliza a caber a seu filho Garca. Esta situacao independente foi transitoria, porque Garca desapossado por seu irmo Affonso VI, que realisa a quarta unifcaco peninsular, em que separa da Galliza o Condado de Portugal, que depois da sua morte se torna independente. A Galliza nunca mais sau da sua situacao subalterna, decahindo successivamente; o estado de Portugal estendeu-se s extremas fronteiras da Galliza ao sul, at ao Mondego, e at Lisboa, alargndose progressivamente at aos Algarves de alm-mar em frica explorando o Atlntico e adiando o caminho martimo da Asia. Apesar d'esta separaco poltica, continuaram as similaridades ethnicas gallecio-portuguezas que foram persistindo mas desconhecendo-se entre si, a ponto de o nome de gallego se tornar urna injuria pessoal mesmo para aquelles que como S de Miranda ou Camoes eram oriundos de familias ga, , ,
,
llegas.
V-se portanto, que as tradicoes populares da

Galliza deven explicar militas particularidades das
formas tradicionaes portuguezas, e ao mesmo tempo sao o ultimo vestigio de um organismo nacional que ficou atrophiado. A Galliza chegou a ter extincto o seu dialecto, fallado apenas domsticamente e pela emigraco forcada dos seus naturaes,
;
TROLOGO
Xlil
foram as mulheres que conservaran! as tradicoes, causa plausivel da preponderancia dos cantos lyricos sobre os cantos heroicos. O padre Sarmiento, as suas Memorias para a historia
1745, falla em varios logares d'esta obra da poesa tradicional da

da Poesa espaola, escripias
em
Galliza, taes
como
os adagios, as dansas
as Co-
plas de Perico, o canto de Figueiral e a influencia
mlica da mulher gallega. S na segunda metade
da Galliza, cooperando n'este estudo D. Antonio Maria de la Iglesia no jornal La Galicia, D. Manuel Murguia, D. Rosaba de Castro, D. Antonio Saco y
d'este seculo que
renascenca
comecou
*Arce, vindo
em
fevereiro de 1884 constituir-se a
associaco do Folk-Lore gallego, na Corunha, sob a

presidencia de una extraordinaria e genial escriptora D. Emilia
Pardo Bazn, sendo
a junta direc-
Ramn Prez Costales, Salvador Golpe, Ramn Segade, Narciso Prez Reoyo, Antonio Mara de la Iglesia, Juan de la Osa, Jos Prez Ballesteros, Candido Salinas, Francisco Mara de la Iglesia, e Vctor Lpez Seoane (1).
tora composta dos senhores
II
typo genuino de lyrismo peninsular conservase ainda na Galliza, como o canto mais querido
(1
)
Na
camos uma collecco de Cantos populares da
parte III do nosso Parnaso portuguez moderno publiGalliza.

,
XIV
I'KOLOGO
do povo designado pelo nome de Muieira. K curiosa a aproximaco das cancoes jogralescas gallezianas que se conservam nos Cancioneiros portuguezes do seculo xiv, com as formas actuaes transmitidas as versoes oraes. Antes de tudo vejamos como os naturaes da Galliza definem a Muieira. Escreve D. Manuel Murguia, na sua excellente Historia da Galliza: Dividiremos los cantares en varios grupos, que los mismos campesinos distinguen con los nombres de Muieiras Cantar de Pan,
deiro, Alals, Ani-novo,
Mayos, etc., siendo los
caractersticos de todos ellos los
ms primeros. Las
Muieiras tienen una metrificacin sobrado capri-
de cuatro 6 ms versos, siendo el primero de dos hemistiquios de cinco slabas, los otros dos siguientes de otros dos hemistiquios uno de cinco y otro de seis y el cuarto de seis, como en este ejemplo:
chosa. Se
componen por
lo regular,
Meu
maridio
filio,
deixou un
siquera
foise por prob, topou dezanove;
gracias Dios
me
dixo
e a todos los santos, de quen eran tantos.
Isca d'ah,
galia maldita,
isca d'ah,
no
Isca d ah
'
me mate
,
la pita,
isca d 'ah
galia ladrona pr cas de tua dona

t.
i ).
Historia de Galicia,
I,
pg. 252
a Muieira acha-se
ali
PROLOGO
XV
Aqu temos o verdadeiro typo da Muineiva; compoe-se cada cstrophe de dois versos emparelhados, rimando ou assonantando nos seus segundos hemistichios, e com um estribilho ou retornello que
deve tambem assonantar com a parelha. A segunda estrophe formada pela troca dos hemistichios, em que os que eram primeiros ficam segundos, prevalecendo a assonancia ou rima d' estes, que determina a rima do retornello. D. Jos Prez Ballesteros colligiu
no Cancionero gallego bastantes com-
posicoes d' este genero, algumas d' ellas reduzidas a simples disticos, e outras sem estribilhos. Eis
urna d'essas Muieiras, colligida
em Lugo:
ro,
Has de
'
cantar veira d 'o
(i)
son d as olias
de campo
frorido,
has de cantar veira d 'o mar, son d as olias que soben e van.
'
Has de cantar veira d a fonte que ch hei de dar peros cocidos n o pote has de cantar, minina solteira, ai ai has de cantar ala n a ribeira.
' ' ! !
'
'
N
sa
"
esta Muieira falta retornello, que impro-
visado a capricho.
Em
geral os collectores da poe-
popular gallega nao descobriram o valor tradi,
sional d'esta forma lyrica

escripta
confundiram-na com
como quadra, o que embaraca a comprehensao da sua forma strophica. (i) Prez Ballesteros, Cancionero Popular Gallego, tomo II pg. 205.
,
XVI
PROLOGO
a quadra. Na collecco de Firmin Casares, n. 39, acha-se este fragmento de Muieira
Vndeme
e non
os bois
e vndeme as vacas
pote d'as papas.
( 1
me vendas o
Vndeme a cunea e mais o cunqueiro, e non me vendas o meu tabaqueiro.
Urna vez perdida a comprehenso da forma estrophica, acham-se fragmentos d'este genero de Cancoes j na forma epigrammatica j completamente confundidos. Assim na importante collecco do snr. Prez Ballesteros, acham-se como epigrammas:
,
Ceg casado con nena bonita,

o susto d 'o corpo
'
(2)
non se
lie
quita.
Chmasm amigo e meu
queridio
eu entrementes
vou pagando o vino!

,
Ou
estrofes isoladas
como
estas:
Panadeiria d' aquesta ribeira (3) de dia moa de noite peneira; vlgate xuncras estilo d a trra
!
'
de peneirar pol-a noite sin vela.
Fun
mu o
fun pol-o vento,

esta cousa
ir
d'o meu compadre, vin pol-o aire.
(4)
de encantamento, pol-o aire e vir pol-o vento.

,
(1) (2)
Bibl. de las trad. populares espaTiolas
t.
iv,
pg. 31.
Prez Ballesteros,
II, pg. 203. Ibidem, 208. Ibidem, 205.
Cancionero Popular Gallego,
tomo
(3) (4)
TROLOGO
XVII
Vejamos como
estas formas lyricas tern urna an-
tiguidade que nos poe em evidencia o seu valor tradicional. No Cancioneiro portuguez da Biblio-
theca do Vaticano, apesar de conter as composic.des dos nossos trovadores aristocrticos da corte
de
Don Affonso hcm ali Cantares
III e
de
Dom
Diniz, acham-se tam-
tos de
Amigo, Dizeres, Serranas e CauLedino dos jograes gallegos que no seculo xm
visitavam as cortes peninsulares. Sao inapreciaveis estas composicoes para recompr por ellas as tradices populares da Galliza,
quando tudo levava a
crr que seria impossivel achar quasquer docu-
mentos de urna poca to remota em que a poesia popular se expanda em urna inconsciencia espontanea. Transcreveremos para aqui algumas d'essas composicoes que melhor accentuem a forma estrophica e o espirito do genero. O jogral Pero Meogo, traz no citado Cancioneiro:
Ay
cervas do monte, vim-vos preguntar,
foyss'o
meu amigu'e se a l Que farei velidas?

,
tardar
Ay
cervas do monte, vim-vol-o dizer,
foyss'o
meu amigu'e querria saber Que farei velidas ? i

,
E singularmente bella esta outra composicao do mesmo jogral, e em forma de dialogo, em que o
(i)
Cancioneiro portuguez da
Vaticana
n .o 792.
**
XVIII
PROLOGO
typo da Muieira apparece na sua pureza tradicional:

Digades, filha, mha filha velida, porque tardastes na fontana fria? Os amores ey!
Digades, filha,
Tardei,
mha
filha
loucana,
porque tardastes na fria fontana? Os amores ey
mha madre, na
fontana fria,
cervos do monte augua volviam Os amores ey
Tardei,
mha madre,
na
fria fontana,
cervos do monte volviam a augua
Os amores ey
,
Ments, mha filha

nunca
vi cervo
ments por amigo, que volvesse rio Os amores ey

,
Ments
ments por amado, nunca vi cervo que volvess o alto. Os amores ey ( i

filha
,
mha
'
Um
outro jogral, Martim Codax, assigna can-
coes que conservam o typo galleziano
em que
as
duas parelhas se desdobram:
Mha
a
la igreja
irmana fremosa treydes comygo de Vigo hu o mar salido; e miraremos las ondas.
Cancioneiro portuguez da Vaticana
n. 797.
PRLOGO
XIX
Mha
irmana fremosa, treides de grado
la igreja de Vigo hu o
e
mar levado
miraremos
las ondas.
la igreja
e verr hy, madre, o

e
de Vigo hu o mar salido meu amigo;

las ondas.
miraremos
la igreja
e verr
de Vigo, hu o mar levado, hy madre o meu amado e miraremos las ondas i ).

, ,
Na
Potica provencal, que
cioneiro Colocci-Brancuti,
vem junta ao Can(complemento do Can-
cioneiro da Vaticana) allude-se a este genero popular, a
das
que chama de Viudos nome que o aproximade Gasconha: Outras cantigas fazem os trovadores que chamam de Villos. Estas cantigas se podem fazer d'Amor, ou d' A migo, sem mal algum, nem son per arrabs, por que as non estiman muito. claro que no seculo xin e xiv nao podiam ser muito estimadas estas formas populares, porque o gosto aristocrtico pendia para a imitaco dos artificios da potica limosina; mas a belleza d'estas formas tradicionaes e a sua communho a todo o Occidente europeu, fizeram com que ellas chegassem a penetrar na litteratura portugueza e hespanhola, e persistissem nos costumes populares at hoje. Antes de desenvolvermos esta
,
Villanellas
(i)
Cancioneiro portuguez da Vaticana, n.o 886.
XX
PRLOGO
these, transcrevemos mais

Sevranilhas
algumas Muieiras, ou de Martim Codax:

deus, sab'ora o
'
Ay
Com
eu senlheira estou
e
meu amigo em Vigo
vou namorada.
Ay
Com
deus sab ora o meu amado eu en Vigo senlheira manho e vou namorada.
, '
'
Com
'
eu senlheira estou
e nulhas guardas
em Vigo non som comigo e vou namorada.
Com
'
e nulhas
eu senlheira em Vigo manho guardas migo non trago;

e
vou namorada.
nulhas guardas
'
nom
comigo
;
erg
os
meus olhos que choram migo

e
vou namorada.
nulhas guardas migo non trago,

'
erg
os
meus
olhos que
choram ambos
e vou namorada. (i)
da muieira, ou da antiga sermnilha, que sao entre si idnticas, tamben se usava em verso de redondilha maior ou octosyllabo; eis um exemplo do mesmo jogral:
(i)
A forma
Cancioneiro portugucz da Vaticana, n.o 887.
PROLOGO
XXI
En
en Vigo o sagrad baylava corpo velido

' ,
amor
ey.
En Vigo, en o sogrado, baylava corpo delgado

amor
ey.
Hu baylava corpo velido que nunca ouvera amigo

amor
ey.
Baylava corpo delgado que nunca ouvera amado;
amor
ey.
Que nunca ouvera amigo,

ergas
,
no sagrad en Vigo
'
amor
ey.
Que nunca ouvera amado,

ergas, no Vigo en sagrado;
amor
ey. (i)
De todas ncham nos
as composicoes d'este genero que se
Cancioneiros proven9aes portuguezes
poderia organisar-se un admiravel Cancioneiro gallego tradicional
do seculo
xm
e xiv.
as compo-
acham-sepor vezes intercaladas estrophes populares por onde se v a perfeico caracterstica do typo potico. Em urna Canco de
sicoes dos jograes
( i
)
Cancioneiro portuguez da Vaticana
n.o 889.
XXII
PRLOGO
Ayras Nunes apparecem intercalados preciosos fragmentos d'essas muieiras antigs, e j vulgarisadas no seu tempo:
Oy
oj
'eu
d' u cavalgadura per
hua pastor cantar, hua ribeira:
e a pastor estava senlheira

e ascondi-me pola ascuy tar e dizia
muy bem
ramo
este cantar
Sol-o
'verde /volido
vodas fazem ao meu amigo

e
choram olhos d'amor!
a pastor pareca
muy bem
e chorava e estaba cantando
e eu
muy
passo fuy-me achegando
pola oyr, e sol
nom
aley
rem
e dizia este cantar
muy bem
Ay
estominho do avelanedo,
,
cantades vos
moyy eu
'
peno ;
d' amores ey mal.
eu oya sospirar entom
e queixava-se estando
com amores,
e facia guirlanda de flores
desy chorava
muy
de coracom
e dizia este cantar entom
Que coyta ey tam grande de amar amigu''e nom o ousar

e
soffrer
ver;
pousarey sob-o avelanal.
PRLOGO
XXIII
Poys que a guirlanda

et
'
fez a pastor
foy-se cantando, indo-s'en mansellinho,
torney-m eu logo a meu caminho, ca de a nojar nom ouve sabor e dizia este cantar bem pastor
Pola rbeira do
rio,
cantando ya la virgo
d amor
'
Quem amores ha
como dorm
'
or,
ay
(
bella frol ?
Aqui temos como as cancoes populares gallegas entravam como centoes as obras litterarias. O rei
Dom
Diniz, apesar de sua eleyada cultura poti-
ca, nao se pejou de imitar essas formas populares
nos seus Cantares de Amigo. Transcreveremos para

aqui duas das suas imitacoes mais caractersticas,
para
d'esta
em
seguida determinarmos a persistencia
forma potica as litteraturas peninsulares:
De que morredes
,
'
filha
a do corpo velido ?
Madre moyro d amores que mi deu meu amigo;

alva e vay
liero.
De que morredes, filha
,
'
a do corpo loucano?
Madre moyro d amores que mi deu meu amado

alva e vay liero
Madre, moyro d 'amores que mi deu meu amigo,
(i)
Cancioneiro portuguez da Vaticana, n.o 454.
XXIV
PROLOGO
quando
vej 'esta cinta
que por seu amor cinjo;
alva e vay liero.
Madre moyro d amores que mi deu meu amado, quando vej esta cintura que por seu amor trago
' , '
alva e vay liero.
Quando
e
vej 'esta cinta
me nembra,
fremosa,
que por seu amor cinjo como falou comigo: alva e vay liero.
Quando
e
vej 'esta cinta
me nembra,
fremosa,
que por seu amor trago como falmos ambos; alva e vay liero.
Eis
um
outro exemplo
em
verso de redondilha
menor, de monarcha:
um
cantar d 'amigo
composto pelo mesmo
Mha madre velida, vou-m a la baylia do amor.

'
Mha madre
vou-m a
'
loada
la baylada do amor.
Vou-me a la baylia Que fazen en vila

do amor.
Que
fazen en vila que eu bem quera do r\n amnr do amor
PROLOGO
XXV
Que fazem en
casa,
'
do que eu muy t amava do amor.
Do que
eu
bem
quera
chamar-m' garrida,
do amor.
Do que eu muy t amava

'
chamar-m a prejurada do amor i

'
verdaderamente notavel como estas formas apparecem nos grandes poetas lyricos do seculo
xv e xvi, tanto hespanhoes como portuguezes. O Arcipreste de Hita traz urnas tres composices a
que chama Cnticas

los; e o
de Serrana,
em que
se
conserva
a forma do distico dialogado,

Serranillas,
com os seus retornelMrquez de Santillana compoz urnas dez

algumas
d' ellas
de dialogo, e outras em redondilha menor. as poesas do grande mystico Sam Joo da Cruz, acha-se a forma da serranilha, no cntico da Eterna fonte: Que
bien s yo la fuente que
em forma
mana y
corre,
aunque
es de
noche
Aquella eterna fuente que est escondida que bien s yo do tiene su manida;
aunque es de noche
Cancioneiro portuquez da Vaticana
n.o 170 e 195.
XXVI
PRLOGO
S que no puede ser cosa tan bella y que cielos y tierra beben en ella, aunque es de noche. ( i
. .
Outros poetas castelhanos conservam esta bella tradiso lyrica; achamos nos versos de Castillejos, este typo da serranilha popular:
Madre un
,
caballero que estaba en este corro
cada vuelta
hacame del
ojo.
Yo,
como
era bonica
teniaselo en poco.
Madre, un escudero que estaba en esta cada vuelta asame de la manga.

Yo,
baila,
como soy bonica

nada
(2).
teniaselo en
portugueza sao singularmente bellas as serranilhas gallezianas intercaladas por Gil Vicente nos seus Autos e Farcas:
litteratura
Na
A serra alta
fria e
nevosa
Vi venir serrana
gentil graciosa.
Vi venir serrana gentil graciosa, Senhora queris companhia ? Disse-lhe

:
Disse-lhe
Senhora
queris companhia ?
via. (3)
Disse-me: Escudeiro, segui vossa
(1) (2) (3)
las Poesas, pg. 31. Ed. Storck, Munster, 1854. Collecc. Rivadeneira, Poetas lricos, t. 1, pg. 114. Farga dos Almocnves : Obras, t. 111, pg. 215 e 218.
Todas
PRLOGO
XXVII
D
.<
onde vineles filha, branca colorada ? venho madre de ribas de um rio achei meus amores n um rosal florido.
' ,
De
'
Florido,
branca colorada? de ribas de um alto achei meus amores n'um rosal granado, (i)
filha,
,
mha
De
venho, madre
Madre,
um escudeiro
firaes
da nossa rainha
fallou-me d* amores, veris que dizia;
Nao me
madre, que eu direi a verdade.
Fallou-me d' amores, veris que dizia: Quem te me tivesse desnuda en camisa
Nao me
firaes
madre, que eu direi a verdade. (2)
Muitas d 'estas serranilhas ficaram como Glosas Motes na poesa palaciana, como se v as Redondilhas de Camoes. notavel como os grandes poetas lyricos perderam depois o conhecimento d'esta forma popular, que se conservou na tradico. A forma dos Rispeti da poesa italiana explicase pela persistencia de um fundo tradicional, d'onde resulta esse outro caracterstico do verso endecasylabo tornado popular na Italia. Transcrevemos da collecco de Pitre o seguinte exemplo:
Favqa dos Almocveves tomo

,
111
pg. 270.
(2)
Jbidem,
t.
11
pg. 445.
XXVIII
PROLOGO
Funtana,
Si la
ti
vurria un pocu spijari
bedda
cci vinni a pigghiari
acqua
La bdda
Li
cci
ha vinuto acqua a pigghiari,

la stiss'
manu
si
lavau cu
acqua.
Funtana,
Ed
era chi
vidiste lu focu
addumava accantu
'
addumari all acqua ?

'
Funtana,
Comu
un
lu putisti
,
astutallu
chi
addumava
no astutari ? 1 acqua
'
Liebrecht
as Addicoes Historia da Poesia
ro-
mntica, apresenta exemplos de analogas palpaveis
entre as poesas lyricas das litteraturas romnicas,
sem que
se possa inferir de plagiato
ou imitaco; o
va-
mesmo
facto notou Paul
Meyer comparando
con pastorellas francezas. Esse fundo tradicional, que vemos to persistente e caracteristico na. Mtiieira da Gallizza, subsiste tambem na poesia popular da Catalunha. No seu importante Romancerillo cataln, o snr. Mil y Fontanals traz algumas serranilhas da tradico oral, que coincidem com os typos que temos definido, porm obliterando a forma no modo da sua transcripco. Eis a canco de Marieta:
rias serranilhas gallezianas
Marieta
que
1
'
lleva
'
lleva
,
'
de mati
aygua es clara
'
el sol vol surti.

si
Com m
en llevar
gip no tinch
(i)
Cant. popolari siciliani,
t.
i,
pg. 227.
PRLOGO
XXIX
Marieta
de mati lleva t que el sol vol surti que 1 augua es clara. en llevar s il gipo m en falta ? Com m
,
lleva
'
'
'
'
'
'
Na
tradico portugueza vulgarissima esta fora
ma, como veremos as Cantigas
Sam
Joo, e a
al-
nto Antonio, e especialmente as Vigilias ou
voradas, em que segundo Gonzalo de Berceo se cantava a tcontrbadura dos trufanes. Exemplifi-
quemos:
Sam Joao
E
da barba dourada
Onde drmistes a madrugada? Dormi l embaixo n aquella horta

'
acordei entre estas cachopas.
Leite de Vasconcellos colligiu as seguintes cantigas
da
vigilia
de San Antonio:
Quer que
Santo Antonio d aqui d esta villa lhe pintem a sua ermida; Santo Antonio, quero-t'eu adorar, Pois os meus amores querem-me deixar.
' ' ,
Santo Antonio d aqu d esta praca Quer que lhe pintem a sua oraga; Santo Antonio, quero-t eu adorar Pois os meus amores querem-me deixar.
' ' '
i
|
Romanccvillo cataln: n.o 568, var. b.
XXX
PRLOGO
Quer que
lhe pintem a sua
ermida
linda;
Com
urna pinturinha
muy
Santo Antonio, quero-t'eu adorar, Pois os meus amores querem-me deixar.
Quer que
lhe pintem a sua oraga,
Com
urna pinturinha mui clara;

,
Santo Antonio
Pois os
quero-t'eu adorar,
deixar.
(
meus amores querem-me
Em Rebordainhos, concelho de Moncorvo, o nosi

so amigo Leite de Vasconcellos encontrou a per-
do antigo typo da serranilha, porm fomal transcripto por causa da confuso com os refrens usados segundo os accidentes do bailado. Reduzimol-o s formas definidas pela tradico gasistencia
llega:
Pela manhaninha manh Pela manhaninha do olhar,
,
Pela manh;
Pela manhaninha de o rir, Pela manhaninha de Abril

Pela manh;
Pela manhaninha do olhar Pela manhaninha do Natal

Pela manh;
Com um
Pela manhaninha de Abril tendeiro me quero

Pela manh;
ir,
Annuario das Tradiqoes povtuguezas pg. 23 tamben nao

,
comprehendeu a forma strophica
PROLOGO
XXXI
Pela manhaninha do Natal Com um tendeiro me quero andar,

Pela manh;
Com um
tendeiro
me quero
ir,
Inda leva um ceitil Pela manh;
Com um
tendeiro
me
quero andar,
Inda leva um real Pela manh;
Em Em
cuanto dinheiro lhe sentir;

o nao tendo hei de fugir,
Pela manh;
Em quanto dinheiro levar Em nao tendo heide-o deixar,

Pela manh;
Esta parece-nos ser a primitiva distribuico strophica, em distico, como se observa as mais perfeitas serranilhas do Cancioneiro da Vaticana. Estas controla duras sao usadas as mondas e segadas. Comecam sempre por ump de cantiga, como n'esta:
Na
ribeirinha
ribeira
N
Anda
'
aquella ribeira
um
peixinho vivo
Vamol-o cacar, meu amigo,

Ova
l na ribeira.
Anda
um
peixinho bravo,
XXXII
PROLOGO
Vamol-o cacar, meu amado.

Ora
l
na
ribeira.
Vamol-o cacar, meu amigo, Comermol-o cosido, Ora l na ribeira.
Vamol-o cagar, meu amado, Comel-o-hemos assado, Ora l na ribeira.

Comermol-o cosido Com um boceado de pao de
Ora
l
trigo,
na
ribeira.
Com um
Comel-o-hemos assado boceado de pao Ora l na ribeira.
alvo,
Com um boceado de pao de trigo Com canabarro de bom vinho,

Ora
l
na
ribeira.
Com um boceado de pao alvo, Com um canabarro de vinho claro,

Ora
l
na
ribeira.
Com canabarro de bon vinho P ra mim mais pr o meu amigo,

'
'
Ora
na
ribeira.
Com canabarro P ra mim e pr

'
de vinho claro
'
meu amado,
Ora
na
ribeira.
Aqu temos pelo encadeamento d' estes disticos que se repetem o sentido da sua denominacao de
PROLOGO
XXXIII
controbadura
usada por Berceo. Fazemos egual restituicao strophica a esta outra serranilha de Rebor,
dainhos:
Ferrungando vae a raposa,
Ora vae ferrungando
Ferrungando vae pela
villa
Na
bocea leva urna pita; Ora vae ferrungando.
Ferrungando vae pela praca
Na bocea
leva
uma
pata;
ra va e ferru n gando
Xa bocea
leva
uma
pita
Raposa,
Na bocea
deixa minha pita;
Ora vae ferrungando.

leva
uma
pata;
Raposa,
Raposa,
deixa a minha pata;

deixa a minha pita.
Antes deixarei a pellica

Raposa,
deixa a minha pata

;
Antes deixarei a samarra Ora vae ferrungando.
Antes deixarei a pellica, Que deixar to gorda pita; Ora vae ferrungando.
Antes deixarei a samarra
XXXIV
l'ROLOGO
Que
deixar tao gorda pata;
Ora vaeferrungando.
A
to
ideia de Schuchardt, de que a forma
do
ter-
ceto usado por Dante, no desenvolvimento escrip-
das litteraturas modernas,
um
encadeamento de
retornellos, justifica-se
diante d'este facto da con-
servaco de um genero lyrico de estrophes disticas, relacionando-se pelo encadeamento dos seus estnbilhos. Os estribilhos sao dependentes mais do canto
msico ou melopea, e do rythmo da dansa do que da linguagem metrificada. Na poesa popular da Grecia o exarkon que levantava o tom ou comeca o coro; usa-se isto no Minho. Os cantos sao
,
muitas vezes caracterisados pelos seus retornellos. Na Grecia o grito de Hylas ressoava pelas montanhas como o Helo Helo! dos romances hespanhoes ou o OU, ol,olella! das cances italianas. Em Portugal o estribilho mais usual o Lali lol (nos Acores Lavi, lor ); na Gallizn o estribilho do A Jalda designa s por si um genero de cantigas. A generalidade d'esta neuma em toda a regio occidental deriva de um fundo tradicional commum que per,
,
siste nos costumes, as crencas e supersticoes, anexins e dictados ainda os mais insignificantes.
PROLOGO
XXXV
III
Urna outra forma strophica que distingue a poepopular da Galliza o terceto, a que vulgarmente se chama a Ruada ou Cantar de pandeiro. Escreve o historiador Murguia: El cantar de pandeiro es por su parte el que mejor conserva su origen. Se canta, como el nombre lo dice, al son del pansa
de las alegres conchas, como las llama Ossian, usndose con especialidad en las comarcas en
dero, y
al
que predomina el tipo cltico. Comprense estas canciones de estrofas de tres versos octoslabos, de los cuales el segundo es libre, consonando entre s el primero y el tercero. Admirable continuacin de la triada cltica. Algunas veces se corresponden unas otras, de manera que, mas que canciones separadas, semejan, mejor dicho, son estrofas de un largo poema. ( i ) D. Joaquin Costa citando o terceto como de origem cltica, persistente na Baixa Bretanha, diz: Es metro por excelencia gallego; sin embargo, no lo desconocen del todo las dems literaturas de la Pennsula. (2) As formas da triada independentes da rima, conservam-se as tradicots mais antigs, como anexins, esconjuros, adi,
,
(2)
Historia de Galicia t. Poesa popular espaola

,
pg. 252. pg. 456.
XXXVI
PROLOGO
vinhas e frmulas de jogos e cantos populares. O terceto commum Gallizae Portugal, sobretudo nos bailes de terreiro. O seu estribilho era o Guai ou
Oh
d'ondeveiu o nome a este genero de Cantares guayados, como os designava Gil Vicente no seculo xvi. Comparemos un estribilho gallego, que tamai!
ben se acha
em
Portugal:
Antn era eu i andaba na danza non sei que lie deu.

,
que lie deu ha de dar nin que teo os meus amores n-a vira do mar.
sei
11
'
Non
Nin que
nin que
teo os
lie
11'
ha de
dar.
dara
meu amores
por donde eu quera.
Versao do Minko:
Ento era eu andava no baile nao sei que me deu.
Nao sei que me deu nem se me d d isso

'
(i)
Prez Ballesteros, Cancionero Popular Gallego,

TI.
tomo
pg. 43.
PROLOGO
XXX Vil
trago os
meus amores no real ser vi 90.
onde encontramos cantigas em tercetos, improvisadas viola; pela forma gallega da Ruada que comprehendemos a sua estructura. Apresentamos em seguida urna ruada ou cantar de pandeiro, da Ulla, colligido por Murguia:
Vena o pandeiro ruar Qu' estas son as mazarocas, Que hoxe teo de fiar.
Nos cantos populares do Minho
O
A
pandeiro toca ben ferreas fanlle o son
Vivan os que amores
ten.
Vivan as mozas gallegas, Vivan as bonitas mozas Y os galans da nosa trra.

Mocias, bailar todas Mocia, arriba! arriba! Ti tamn meu Furabolos.
;
,
Non t asaes non rapaz Qu'as nenas son para ver, Os galans para mirar.
'
Cada un
pro que pan est pra foucia
Antonio, saca o p.
XXXVIII
PROLOGO
ruada vaise armando
Tiza, Pepa, ese candil, Qu estn porta chamando.

'
Viran chuscos Diol-o queira, Pro ese chama no quinteiro Y os chuscos ven po-la eir.
,
Vena por onde quixer, Toca pandeirio toca Mais que ch'o coiro rabee.
.
Estira a cofia, Maruxa,
Dobra
mangas da camisa denguio se luza. qu o

as
'
Ins, sacude o mantelo,
Puntea ben que

,
ti
ben sabes
Dalle brazo e xnta os dedos.
Entra meigo non atruxes Garda, Xan as castaetas, E cntame ond hoxe fuches.
,
,
'
aturuxo
um
grito
que
se solta
no meio das
cantigas ou na ida para as esfolhadas e linhadas;

diz d'elle Barros Sibelo: aun
hoy resuena en las revueltas montaas, valles y caadas de nuestra patria repetido por los campesinos para emprender
, ,
alguna expedicin nocturna. (2) Na poesia castelhana existe a seguidilha em terceto como vemos
( 1 )
(2)
Historia de Galicia t 1 pg. 258. Antigedades de Galicia, pg. 66.

,
.
PKOLOCiU
XXXIX
Lafuente y Alcntara, mas s na Galliza e Minho que essa forma se apresenta exclusiva. No Minho o Atimixo chama-se Apupo, grito em que se pronuncia A-tul as Asturias chama-se a este grito caracterstico do norte da pennsula Rend i ido.
em
IV
Urna outra forma lyrica predominante na poesa popular da Galiiza a quadva formada do terceto pela repetico do primeiro verso, ou do distico
,
aproximado pelo dialogo. Eis ura exemplo do

meiro caso:
Para que me das o
si
,
pri-
treidora, sendo casada;
para que me das o s non che valendo de nada!
Alomame, alomame,
estrelia d 'a fortuna,
(2)
alomame, alomame, mentas que non ven a
luna.
um exemplo do segundo caso em dialogo em disticos se forma a quadra:

Eis
,
que do
(i;
Prez Ballesteros, Cancionero Popular (allego,

I
,
tomo
(2)
pg.
3.
Ibidem,
Ib. pg. 26.
XI.
i'RLOGO
Cantan os galos dia, i meu-amor rguete e vaite. Cmo m'hei d'ir, queridia, cmo m hei el ir e deixarte ?
( )
,
'
'
pela espontaneidade d'estes processos genera-
tivos que a quadra tanto rabe, como cltica ou germnica; Schuchardt achou nos Alpes allemesStiria Carintia, Salzburgo, Tirol Suissa) quadras semelhantes na forma e pensamento s quadras da Andaluzia; (2) no paiz de Galles as quadras sao o pennill, no Friul as villotas, na Toscana o rispeto. Na Galliza a quadra chama-se especialmente Cantar de Alalla, do estribilho que a forma ou completa. Diz Murguia: Los cantares de
( ,
Alalla, son
como
el
los castellanos, cuartetas octo-
slabas; pero desde luego se advierte en la
mayor
parte de ellas,
correspondan unas otras, tal vez porque conservan las huellas de su origen, que son las regiteifas, en que los que se disputan el premio empiezan su cuarteta con el ltimo verso de la anterior, cosa que sucede igualmente en las luchas que entablan los cantadores. (3) Em Portugal, sobretudo no Minho existen! cantadeiras de fama, e este genero de cantos chama-se desgarrada. A quadra gallega segundo o seu emprego as festas da vida domestica recebe
se
,
empeo de que
(1)
Prez Ballesteros, Cancionero Popular Gallego,.

I, pg. 10.
tomo
(2) (3)
Folk-Lore andaluz, pg. 260. Historia de Galicia loe. cit.

,
PROLOGO
XL1
casamentos chama-se-lhe a Regueifa. Este costume assim descripto por Sibelo: Es la festividad nocturna de las bodas de nuestros montaeses. Renense los moespecial; cantada nos
mu nome
zos la puerta de los contrayentes, y con ellos
pueblo de las aldeas inmediatas; empezando los mejores cantadores improvisar versos reclamando la Regueifa, que consiste en una hogaza de
todo
el
Portugal existe este uso as ceremonias do casamento na Bairrada e outras localidades; no Minho tambem se chama ao pao de trigo regueifa que se distribue no dia da boda. Os cantos dos namorados, a que em Portugal
pan...
(i).
Em
chamamos
yadas
t
despiques,
chamam-se na Galliza Ene ho-
ou dilogos de cantadeiras. Muitas d' estas Enchoyadas apparecem na tradicao portugueza, como a Linda Pastora apparece na forma gallega:
,
Mariquia
ti
hermosa 2 que fas ah. Estu gardando o gando, ben me ves aqu.
, ,
tos
dal
A quadra tambem a forma strophica dos cande A ni- novo ou Aguinaldo dos Reyes, Maios e Na, ,
perfeitamente semelhante aos cantos popula-
res portuguezes, coincidindo
com
os costumes.
(2) t<>mo
Antigedades de Galicia, p. 72. Prez Ballesteros, Cancionero I pg. 97.

,
Popular Gallego,
XLII
PROLOGO
reproduzir esses paradigmas. As quadras soltas, a
avolumar esta introduc9o inhibe-nos de que se chama cantiga e que parecem ser improvisadas, repetem-se simultneamente em Portugal e Gailiza; citaremos algumas da rica collecco do snr. Prez Ballesteros, como Os cinco sentidos o Pareceio de
,
dre nosso pequenio
muitas formas dithyrambicas.

Portugal, as mimosas cantigas:
Assim achm-se
em
Estimaba de te ver cada mes cada semana seu das cada da sua ves.
trinta das
,
requeren olios; (2) o corazn corazn o pao d'o teu mantelo

olios
,
Os
requere o d'o
meu
calzn.
Em Portugal esta cantiga tem um sentido moral:

Os olhos requerem olhos
os coraces coraces
tambem
as boas palavras
requerem boas rasoes.
poesa lyrica do povo nao se separa do canto,
nem do
seu destino domestico; as Fias, Sachas, Ma-
l)

II, pg. 10.
tomo
(2)
Ibidem, pg.
18.
PROLOGO
XL111
lias
tambem no Minho as festas das povoacoes, com o nome de Malhadas, Esfolhadas,

e Magostos
,
sao
Descamisadas
feito
Linhadas, Becadas, e todo o trabalho
com
expansodas cantigas. Ao Minho po-
de applicar-se a cantiga gallega:

Dixame de castaetas de fervehas e de gaitas qu a mellor fuliada
,
'
ter a barriguia farta.
Resta-nos fallar dos cantos heroicos na Galliza.
Do
romance popular gallego diz D.
guia:
Aqui en este pas, yendas,... puede decirse que carecemos del verdadero romance, como si se quisiese decir de esta manera que nuestro pueblo algo de profundo insuperable
le
Manuel Muren donde abundan las le-
separa del resto de la nacin... casi

no se conoce en Galicia el roman-
podemos asegurar que

ce...
Parece que hacia la parte de Asturias, en Rivadeo y Vega de Castropol se conservan algunos escritos en una de esas variedades del gallego, natural nuestros pueblos fronterizos... Nosotros
(i)

III
tomo
XI IV
PROLOGO
podemos decir, que pesar del grande empeo que en ello hemos puesto, nos ha sido imposible adquirir en gallego un romance de regulares dimensiones. (i) Quando D. Manuel Murguia exprimiu
esta negaco, ainda a tradico gallega estava pou-
portugueza apenas tocada flor por Garrett. Hoje que a tradico portugueza do Minho, Traz-os-Montes, Beira-Baixa, Alemtejo, Algarve, Madeira, Acores e Brazil est bem conhecida, completam-se os elementos para a critica com a publicaco de D. Juan Menendez Pidal, dos
co interrogada
,
e a
Viejos romances que se cantan pov los Astuvianos. (2)
Me-
nendez Pidal viu o lado importante do problema: los contenidos en esta obra que no se hallan en las colecciones castellanas, tienen un eco en el romancero portuguez, y quiz tambin lo tengan en el indito de Galicia porque estas tres
Romances de
regiones, unidas entre
por la naturaleza, se ase-
mejan grandemente por sus costumbres y manera

de expresin. (3) No Cuestionario del Folk-Lore gallego n. 95, j se indicam os principaes romances tradicionaes, uns locaescomo o da Albuela, Sylvani,
na
Guirinelda o Segador
,
fina
Duque ceg Conde Nilo, Ruhermosa, outros tomados os typos a investigar

,
,
das colleccoes portuguezas. A Galliza em toda a sua poesa tradicional a
(1) (2) (3)
Historia de Galicia, ibidem, pg. 256. Madrid, 1885, 1 vol. in-8. o de 360 pginas Op. cit. pg. 275.
,
PROLOGO
XI.
que apresenta os typos mais archaicos; vimol-o no lyrismo e o mesnio carcter apparece agora no Ronianceiro. O documento mais antigo que hoje st conhece o Romance gallego de Ayras Nunes, intercalado no Cancioneiro portuguez da Vaticana que um d'aquelles que Affonso o Sabio, que se educou em Galliza, dissolveu em prosa na sua Crnica geral. O romance de Ayras Nunes comeca:
,
Desfiar enviaron
ora de Tndela
filhos
de
Don Fernando
; :
del rey de Castella
e disse el-rei logo
Ide
Ha
n'este
ala
Don
Vella
etc. (i)
romance a singularidade de ser composto em metro de redondilha menor, quando a totalidade dos romances castelhanos sao em verso de redondilha maior. Aos romances n'este metro, anteriores do seculo xv, chamava Ayala Cantar de antiguo rimar. O romance de Ayras Nunes pertence ao fim do seculo xn. Um outro romance gallego,
mesmo metro, que nao posterior ao seculo xiv, o que appareceu em Portugal em um Cancioneiro do Conde de Marialva, que comeca: No Figueino
ral figueiredo,e
no fim do seculo xvi publicado por
(i)
Sobreest romance publicamos
um
estudo na Acade-
mia, de Madrid, de 29 de Abril, de 1877.
XLV1
PRLOGO
Brito na Monarchia lusitana,
Na
verso do ma-
Conde de Marialva, publicada por D. Mariano Soriano Fuertes na Historia de la Msica en Espaa, o texto d'este romance em dialecto gallego; o seu thema uro rnytho commum a muitos outros povos, e por isso a sua elaboraco pertence a urna poca em que a Galliza se estendia anda at ao Tejo. Temos outros romances portunuscripto do
,
guezes oraes, que tambero se repetem ainda hoje na Galliza, porm esses sao com o carcter funda-
mental da redondilha menor; taes sao o romance de Iria, de Ceg, da Linda pastorinha, do Estudantinho ou o Galante. O Romance de Don Bueso que se repete no Minho, tem na verso asturiana metro de redondilha menor, assim como na tradicao do Algarve. Esta caracterstica nao tem sido observada com cuidado; porque o romance em redondilha maior urna nova elaboraco dos cantos heroicos durante o seculo xv e com essa forma entrou as coilecges impressas do seculo xvi. N'este problema da Galliza que se devem esperar as mais importantes descobertas tradicionaes. O romance em octosylabos nao penetrou profundamente na Galliza; fallando do romance picaresco Elas eran tres comadres, diz Murguia: Debemos ad, ,
Geschichte der spanichen pg. 693-4, considera a cangao do Figuciral como evidentemente antiga apesar de alguns retoques. Mil y Fontanals, na Romana, 1877, pg. 53, diznos que os gallegos consideram este romance como originalmente seu.
(i)
itnd portugiesischen Nationalitteratuv
,
Fernando Wolf, no Studien zur
PROLOGO
XLVII
verdaderos romances, es decir, los octoslabos, son los que se encuentran ms mal hechos en Galicia... (i) Poderiamos ainda fallar dos rudimentos dramavertir
que
los
ticos,
de que os
Villancicos
sao a forma persistente
Portugal; o Jogo da Condessa, que um verdadeiro esbogo de drama, acha-se na Galliza (2) e as versoes oraes do Mi-
na Galliza, hoje extincta
em
grande numero de Anexins, e Madeira. Parlendas infantis e Supersticoes, similhantes nos dois paizes, accusam a sua antiga unidade ethnica quebrada pela bocalidade egosta de urna poltica sem plano. A obra do snr. Ballesteros a primeira pedra para a reconstrucco d'este primeiro monumento da cultura entre as nacionalidades hispa-
nho
Um
nicas.
Theophilo Braga.
(i) (2)
Historia dt Galicia, t. 1, pg. 578. Bibl. dlas trad. populares espartlas,
t.
iv
pg. 136.
AGRAVIOS
(i)
1.
breme
a porta, minina,
que quero entrar para dentro que non son

<
ningunha guardia
para estar d' estacamento.
No hay vestigios de tradicin primitiva respecto (i) poesa popular cantada, en trminos que los cantares todos de la presente coleccin revelan pertenecer al siglo actual y los que inmediatamente le precedieron. Con el nombre genrico de copras se conocen las cuartetas octosilbicas que tienen libres el primer y tercer verso y asonantados aconsonantados el segundo y el cuarto. Sea por casualidad por la cultura del inventor porque su origen no sea puramente popular se encuentra alguna copla aunque muy rara vez que forma verdadera redondilla. El P. Sarmiento, mediados del siglo pasado, hallbalas cosa corriente en Portugal, donde cada pastor es poeta y cada moza de cntaro poetisa, circunstancia que aunque comn toda Espaa es ms notoria y frecuente en Portugal y Galicia. Y aun aade aquel ilustre escritor En Galicia las mujeres no son slo poetisas sino msicas naturales. El Sr. D. Manuel Murgua dice tambin en su Historia de Galicia: No hay acto de la vida vulgar que no tenga sus co, , , , ,
,
plas; las mujeres principalmente parecen

te
haber inventado esmedio de dar conocer sus sentimientos. Ningunha, del gnero femenino, en lugar de ningn, (2)
masculino.
TOMO
CANCIONERO
2.
Anda,
ti,
falso e refalso
falso che volvo dicir
o da que
me vendeches
canto che deron por niin?
3.
Aquela d o verde-madre
'
quitume a mia monteira;
dame
a monteira, d'o verde,
d' o verde,
dame
a monteira.
4.
tua porta me
Como
ts
'
un
feixe de lea
dis dis
,
naz
Nin ben me
Nin ben me
que
me vaya
esta.
que
me
5.
tua color se volva

;
d'a cinta d o
meu
sombreiro;
que tan pronto m' olvidache,

por ser o amor primeiro.
6.
Olvidchesme
olvideite
nada che quedei debendo

cantos mellores que
ti
qurenme
sin ter dieiro.
GALLEGO
&
Olvidcheme, olvideite,
n'a moneda che pagui;

o da que
(*)
me
olvidache
amores novos tomei.
8.
Olvidcheme por prob

e ters
moita razn
e
amor prob
limn verde
sirven cando hai ocasin.
9.
met amor foise, foise,
(2
>
sen se despedir de min
malas novas foran del

o da que o conocn.
10.
Para que me das o
s,
treidora, sendo casada;
para que
me
das o
non che vatando de nada.
La
preposicin en pierde la
para dar ms energa

la repeticin
la frase.
Es muy comn en los cantares gallegos (2) de una misma palabra, como foise foise.
,
CAN'CIONERO
11.
Paai pol-a tua porta
pedinch'auga e non
m-a deehe d)
vlgame Dios, quiridina,

que soberbia
te fixeche.
12.
Si soupera
quen
ti
eras
en facerme desquerer
non ch'houbera
feito caso
ter.
d'outros amores non
13.
Trocaches ouro por prata

o ouro mis che vala
trocchem a min por outra

'
eu
non ch'o
faca.
14.
Zapatio d'unha
trayo debaixo d'o p
sol
(suela)
Los gallegos, para evitar el hiato choque de dos (i) vocales, usan el apstrofo como en dinch'auga, non m'a deche de este verso. El apstrofo, de que carece el castellano es comn con otras varias lenguas. En una coleccin de poesas de un cancionero indito del siglo xv, existente en la biblioteca de S. M. el Rey D. Alfonso XII hay apstrofos parecidos los del gallego por ejemplo: todo'-mbre (por todo hombre) pg. 3; que'-s (por que es, fas (por te has).
,
GALLEGO
amar a quen non me ama
bastante traballo '
1
'.
Los nmeros 1, 4, 8, 10 14 fueron obtenidos en San Juan de Pravio, Santa Mara de Cela y Santa Mara de Cambre y el 2 en Oleiros y Burgo todos del partido judicial de la Corana. El 3 en Abegondo, partido de Be,
tanzos. El 6 y 7 en Ares, partido.de
Puentedeume.
En los cantares del presente grupo y en todos los de (i) esta obra, ha prescindido el colector de la etimologa de las voces que debiendo pronunciarse con el sonido de x sea el de la voz francesa chercher, buscar, las escriben algunos escritores con la g, la/ y la x. Justifica la adopcin de un solo signo el observar que el sonido x tiene nada menos que ocho fuentes diversas de etimologa que si muy importantes para los eruditos, se oponen la sencillez y facilidad ortogrfica que debe ser del dominio de todos. En castellano mismo tuvo la x el sonido representado por dicha letra en los escritos de bastantes cultivadores del dialecto.
,
,
AGRCOLAS Y METEOROLGICOS
Acabronse as vendimas
ah venen as esfolladas
para comer co'as nenas

catro castaas asadas.
Eu
e c'o
co-a
mia monteira
sayo de lan
meu
voume en cas'd'o seor cura

co-a aguillada n-a
man.
Mia
nai e mais a tua
ambas iban taberna

levan a xatia branca
e mais
(ternerita)
tamn a marela.
GALLEGO
4.
O
que
carballo
da
prtela
(roble)
ten a folla revirada

11'
a revirn o aire
.viad<(.
unha inan de
(helada)
5.
si
Si chove deixa chover
orballa deixa orballar

sei
(niebla que moja)
qu'eu ben
d'un
abri guio
onde m'hei d'ir abrigar.
6.
Teo unha vaca ganancia

que
ni 'a
deu un vinculeiro
inais sobre todo, rapaza,
toche moito dieiro.
7.
Vente, ventio d'o Norte

vente, ventio norteiro;
vente, ventio d'o Norte,

arriba!
meu
compaeiro.
Los nmeros
dicial de la
1, 2
3 obtenidos
en Elvia, partido ju-
Corua. Los El 7 en Ares, partido de Puentedeume.
4 y 5 en Praviu, partido
de
id.
AMOROSOS
1.
Adis, mia Manoelia,

chorar molli un pao
non pensei que namorar
me
dse tanto traballo.
2.
Ah
tel-o
meu
corazn
fechadio con duas chaves;

breo, mtete drento
que
ti
solia
ben cabes.
3.
luna (D vai encuberta
min pouco se
me
d;
a luna qu'a min m' alumbra

dentro d'o
meu
peito est.
(i)
Se dice luna y
la.
GALLEGO
>
4.
inar anda que desanda
anda que desaparece
quen ten amores non dorme
quen no-nos ten adormece.
").
Aparta, loureiro verde,

deixa clarear a la;
si
non vexo os mus amores
non vexo cousa ninga.
6.
A ras
d'o toxo verde
moi mala de quitar
y os amorios primeiros
non
se
poden
olvidar.
7.
A
na
tua porta hay lama
btall'a
herba
abilleira
tua vida tuveches

(
amor que mellor che
queira.
8.
Cando a
lebre diga
misa
e o raposo sea frade
Se dice che y otras veces
te.
10
CANCIONERO
iVaquela
( -
\ nieu queridio,
que nosa amista s'acabe.
<).
Cando ha de
domingo cando
cando
lia
ser
lia
domingo
de ser,
de ser domingo,
minina
para te ver.
10.
Cantan os galos da
meu amor,
rguete e vaite
cmo
cmo
m'liei d'ir, queridia,
m'liei d'ir e deixarte.
Canta compaeiro canta

,
,
canta, que cadramos ben,

cantas almas se condenan
porque nos queremos ben!
12. (2)
Cinco sentidos che temos
todol-os necesitamos
D' agela quiere decir entonces se sobreentiende la pala( i ) bra vez. Hay en gallego bastantes modos adverbiales, formados elpticamente, que llevan sobreentendido el sustantivo con quien conciertan.
;
(2)
Es
igual otra castellana.
GALLEGO
11
todol-os cinco
perdemos
en canto nos nanioramos.
13.
Cando
as pedras deren gritos
y-o sol parare d'andar
e a
mar non
tivere
augua
heime de
ti d' apartar.
14.
Heime de
casar n'aldea
anque sea c'un rapas

heille
de peinal-o pelo
o de diante para atrs.

*
15. (!)
Eu non
te
sei o
que
me
deches
que non
podo olvidar;
de da n'o pensamento
e de noite n'o soar.
1G.
Eses teus
olios
minina
son lancetas de sangrar:

os
meus qurenche dar vida

,
os teus,
qurenme matar.
(i)
Parece castellana.
12
CANCIONERO
17.
Estrellia d'o luceiro
quen ten amores non dorme

senn o son primeiro.
18.
Eu
ben-a vira sobir
en ben-a vira baixar,
como era consa mia

eonocin-a pol-o
andar.
19.
En
tina cinco xnstillos
todos cinco emballenados,
tamn teo cinco amores

catro, viven engaados.
20.
Fnnme
son
e a
deitar
dnrmir
corre
da anga qne
anga foime dicindo
qnen ten amores non dorme
21.
s'a
Mais o qne ben qnixo nn da

qnerer ten aficin
(i) Es frecuente la sustitucin de la s y de la r por la 1, porque el gallego prefiere, como en este ejemplo, el sonido de la 1 por ser ms claro y ms dulce que el de la r. De ah el que diga tambin: peinal-o pelo (como en el cantar nm. 14 que acaba de referirse) en lugar de peinar o pelo.
,
GALLEGO
queda unha mgoa
18
impre
lie
(herida)
dentro d'o seu corazn.
22.
Manoel Manoelio
,
Manoel
feito
de cera:
ser lunie
quen me dera
que a Manoel derretera.
23.
Mia
est
nai, qurolle moito,
moi posto en razn;
que
me
trouxo nove meses
de pai d'o seu corazn.
24.
Mia
mia nai
que
nai,
mianaa,
d'o corazn
(
me
trouxo
nove meses
debaixo d'o seu mantn.
20.
N-este logario corto
amores
liei
de tomar
( Aunque ha odo el colector pronunciar trouxo cree i que debe decirse trougo porque el gallego huye de los diptongos en u (como au eu ou) en las voces que tienen x, y
)
, , , , ,
opta por
y deixar
,
la
como en debaixo del cuarto verso y en ccvcixa haciendo asi ms agradable la pronunciacin.
i
,
14
CANCIONERO
cal
no
bico, cal
no
fondo,
cal
no medio do
lugar.
26.
Non quero que me
des nada
nin que t'acordes de min;
quero que teas mamoria

d'o tenipo en
que
te sirvn.
27.
Non
que se
quero zapato bixo

espeta
me
na
ara
non quero amores de lonxe

qu'os teo n-a
mia
aldea.
28.
amor qu'ha de
ser
meu
ind'ha de vir aqu hoxe

s'ha de vir inda
non tarda
que ten o camino lonxe.
29.
corazn de Teresa
,
too metido n'un vidro
cando Teresa se morra
qudam'o corazn vivo.
GALLEGO
30.
Vxaro que vas voando

e levas fo n-o pico
(hilo)
trimo ac para coser

o ineu corazn ferido.
31.
Pxaro que vas voando

por riba d'ese convento,
toma, lvam'esta carta
meu
liirnin-qu'est dentro.
32.
Prende, salgueirio
( -
\ prende,
prende n'a fonte serena;
que tanin meus
olios
prenden
nos
ollios d'unlia nena.
33.
Quixera
collerte sola
e contarch' o
meu
querer,
pero
ti
tes
unha madre
non me deixa
ver.
que
(2) te
o4.
Regalio dos meus
olios,
prenda das mias entraas

(i)
(2)
Diminutivo de sauce. Giro diferente del castellano.
16
CANXIONERO
se
non
te casas
conmigo
por qu non
me
desengaas.
35.
e
Si
me
tuveras
amor
me
tuveras cario
escribrasm'unlia carta
n-as alas d'un paxario.
36.
Si queres que vaya e vena
de noite pol-o lugar,
manda
cerrar a cadela,
fai
que non
senn ladrar.
37.
Se soubera que
pasadias por
ti
dabas
me
ver
(
tamn ch'eu dera palabra

d'outros amores
non
ter.
38.
S'o
ben querer
se pagase
moito m'estabas debendo

(i) (2)
Es comn usar
Dice
el
el se
por
el si.
distinguido humanista gallego Sr. Saco y Arce, que las transiciones del pronombre de primera persona debieron ser las siguientes: yc, griego; ego, latn; eu gallego-portugus; iu provenzal; o italiano;^, castellano;
, , ,
je, francs. En este cantar es notable la trasposicin del
pronombre.
GALLEGO
17
na
tua vida
me
pagas
ben que
te estou querendo.
39.
S'o mar tivera barandas

frate ver Brasil
mais o mar non ten barandas
amor meu por nd'hei
d'ir?
Los nmeros
1,
22, 37 y 38 fueron obtenidos en El-
via, partido judicial de la Corana. El 4, en Vivero, provincia de Lugo. Los 2 y 6 en Ares, partido judicial de
Puentedeume. Los
3, 5, 8, 11 29, 31 y 34 en Cambre y Pravio, partidos judiciales de la Corua. Los 12, 14 y 33 en Oleiros y Santiago del Burgo, partidos de id. Los
,
18, 19, 21 y
de
id.
27 en Santiago de Conipostel, partido El 24 en Abegondo, partido de Betanzos.
TOMO
ANIMALES, PLANTAS Y FRUTAS
perdis anda n'o
monte
o perdign n-o valado;
anda dicindo a perdis

chgat'ac namorado.
Catro aves escollidas

son as que pasan o mar
o cuco, e a andolina
(golondrina)
(trtola) (codorniz).
a rula e o paspalls
Dcheni'unha pera parda

e
tamn unha xuaneira

pol-a ventana;
dchema
Dios ch-o pague charrusqueira.
GALLEGO
19
Dcheni'unha pera parda

e unlia
mazan, Xuania,
dcliemas pol-a ventana
Dios ch'o pague, queridia.
Este ano hai nioito

este ano
si
si
lio
(
hay
'
rnoita aresta;
,
aristas
che don c o lio
nena
che dou c'o lio hai festa.
Eu
ben yin estar a rnorte
depinicando n-as uvas

vaite d'ah, niorte negra,
desamparo d'as viudas.
Eu
ben vin estar o moncho

'
(mochuelo)
(
enriba d aquel penedo
peasco
non che teo medo, moucho;
moncho, no che teo medo.
Eu
ben vin estar o moucho
chorando n-aquel penedo

chora moucho, chora moncho
chora, que non teo medo.
20
CANCIONERO
9,
Etl
beD
in
estar
cuco
(
en loita c'o paspaUs;

as
codorniz
como
foi
mentira
tomen pudo ser verd.
10.
Eu
mia
perdin-o e encontreino
nai, tuven fertuna;

'
en perdino entr a cebada

encontreino entr 'a verdura.
Marica
ti
eres a lima
e ten pai o limn e tua nai a laranxa
mira que comparacin

i
12.
Paxario millarengo,
non me comas
as cereixas
que as teo moi gardadas

para dar s costureiras.
Paxario millarengo
non me comas
'
as cereixas;
qu o meu marido
est fora
as queixas.
non teo quen dar
GALLEGO
21
14.
Paxario millarengo
non
me
corua-1-as
mazas;
que as teo moi gardadas

para dar
meu
rapas.
15.
Pepia ten un peral (D

que d peras bergamotas
para
lie
dar os rapaces
(
porque non He canten copras
>.
16.
Qu demo de merlo mouro

donde
foi
(negro)
poner o nio!
(nido)
cuberto con irnhs polas

n-o
(ramas)
(roble).
medio
d'
un carballio
17.
Quen
che
me
dera, repolo,
repolio repolado
queh che
n-a
me
dera
vpolo
mia nortina prantado.
18.
Sei
un nio de paxro
'
n-un caoto d un repolo
en gallego. Semejante auna copla castellana, que concluye de un modo opuesto al de la presente.
(
Pereira
(2)
22
CANCIONERO
dronm'as nenas con
levaron caoto e todo.
19.
Si souperan os casados
a virt
que ten a ruda
a colleran e prantaran
anque fora pola
la.
20.
n-o
Si
ti
viras o
que eu vin
monte d'o Monterroso:

(cuervos)
niis de sesenta mil coitos
d a cabalo d un raposo.
'
'
21.
Teo
que
se
n-a horta unlia herba
chama
a herba-torta
todos os que ben
me
queiran
que venan mia porta.
22.
Teo unha herba prantada

que se chama viouteiro
a vecina d esta porta
'
vende
sin
ningn
dieiro.
( i) Virt : tambin se dice virtude ; pues las voces que en castellano acaban en d, la pierden en gallego le aaden
una
e final.
GALLEGO
23
Teo un nio de
carrizos
n-un horteiro d'as ceblas;

vide, carrizios, vide
(venid)
vide ver as tascadoras.
24.
Teo un nio de
carrizo
n-un caoto d'un repolo;
(troncho
tallo)
dronm
'
as nenas con l
levaron caoto e todo.
25.
Unha
non tina
pera
duas peras
niis a pereira,
'
unha era par min

outra par 'a compaeira.
26.
Unha
sardina escochada
'
que era hirmn d a cabezuda

minina que ten a honra
rise
de quen-a marinura
(rese).
27.
Vente comigo laranxa

leixa
quedar limn,
24
CAN'CION'ERO
dormirs n-a mia cama
depar d'o
meu
corazn.
Los nmeros 1, 10, 11, 12, 14, 17, ]<)y21 27 fueron obtenidos en Pravio y Cela, partidos de la Corua.
Los 2 y
6 en Oleiros
y Santiago del Burgo partidos de

,
la
Corua. Los 4, 5 y 9 en Santiago de Compostela.
ARITMTICA
1.
Catro cartos para pan,

tres e
medio para vino,
un
carto para tabaco
ala vai
un
realio.
Obtenida en Ares, partido de Puentedeume.
ASTROS
1.
Alomame., alornaine (D,

estrelia d'a fortuna
alomaine, alomame
(almbrame)
mentras que non ven a luna.
2.
Pxenme'
contar estrelas
e votalas n-o sombreiro
no-n-as
puden dar contadas
hastra que veu o luceiro.
Obtenidas en varios puntos.
Est repetido en
la seccin
de Piropos.
AUSENCIAS
Ahora que ven

a leva
'
a leva
d os honies todos
lvanme o meu queridio

lvanni'a vista d'os
olios.
2.
Castilla
van os honies
Castilla por ganar

Castilla
queda n-a trra
para quen quer traballar.
Escribrach
e dentro
'
unha
carta
unha
cinta verde
non quero
cinta nin carta
quero que venas verme.
28
CANCIONERO
4.
Heinie de embarcar n-un barco
n-un barquino de papel
anduvera en tod
para ver
'
a vida
meu
Manoel.
Los nmeros
,
y 2 fueron obtenidos en varios punto*.
El 4 en Vivero provincia de Lugo.
BAILE Y MSICA
gaita ID, cando ni'a tocan
non-a quero destemplada

pois, tan slo
sendo
as
<
deixo d
'ir foliada
).
Baila modo, baila modo,
non me rompal-os zapatos;

anque son de cordobn
min custronm'os
cartos.
Gaita Algunos creen tradicin de fisonoma cltica la 1 aficin al instrumento msico conocido con el nombre de gaita gallega. Tambin se dice fuliada, porque la vocal o tiene afini(2) dad en la vocalizacin con la u. As vemos tambin que se dice faxes y fuxes; ceo y ceu; cormn y curman; chapeo y chapen.
1
30
CANCIONERO
3.
Baila quedo, baila quedo,
non me
roinpa-1-os zapatos;
qu'anque son de cordobn

tanin
me
custan os cartos.
4.
Baila quedo
baila
quedo
non me raches o mantelo

coidaches que era de pana
pr'o-eche de tersiopelo.
Eixo nenas aqu todas

I
aqu
'
o habedes de dar
con pandeiros e ferreas
dous cartos para gastar.
Pasei pol-a tua porta,

foliada no-n-a vin
toda a mia vida choro

os zapatos que rompn.
Unha
volta pol-o medio

'
outra pol-o d arredor
GALLEGO
31
as fai o
que ben baila
as fai o bailador.
Los nmeros
vincia de
y 6 fueron obtenidos en San Juan de
Pravio, provincia de la Corua. El 3 en Monforte, pro-
Lugo. El 7 en Abegondo, partido judicial d
Betanzos.
BIENVENIDA
Benvenida, benvenida
benveuida de chegada
esa tua benvenida
tocha ben deseada.
Diol-a garde, rni seora,
qu'hai tenipo qne no-n-a vin
eu pregunto por ust non pregunta ust por min.
Obtenidos en San Juan de Pravio

la
partido judicial de
Corana.
El colector ha cuidado de no usar la consonante y en ( i ) lugar de la vocal i. De sta suerte se evita tener dos signos para un solo sonido y se consigue uniformar la escritura evitando, por ejemplo, que en el singular se diga pay nay y en el plural pais, nais.
, ,
BURLESCOS
1.
Almendrillas n-as orellas
tamn-as ten o neu can
cando vai atrs d as lebres

'
sempre pensa que
lie
can
(caen).
2.
Almendrillas n-as orellas

maldita gala che ;
unha boa camisia un bon zapato

n-o pe.
Amores,
amores,
foi
cortei
un dedo,
ben cortado,
quen tea o mal que o cure

qu' min non
me da
cuidado.
TOMO
84
CANCIONERO
4.
nraller
d'o ineu hirmn
chmame
pasa a
lvate,
cara lavada
porta,
yanga U> pola

mia cuada!
5.
Antonia, mia Antona,

buscars quien quixeres;
nou
clie
han de
faltar
homes
nin tampoco
min mulleres.
6.
Aquela
vella
d'o diao
seic'-a atentu o
pecado
botou as berzas n-o pote
remexunas c'o forcado.
Arriba pandeiro roto

!
arriba
manta mollada
'
que dond estamos os homes

as nenas
non valen nada.
8.
As
garelas de Betanzos
'
cando van par o muo
Pasa a y-auga. La y interpuesta
sirve para interrum-
pir el hiato y favorecer la eufona.
GALLEGO
35
levan un gato esfolado
para comer n-o camino.
9.
As
Dios
mulleres que son boas

lies
d boa fortuna:
(
sarna con dolor de moas

ortigas pol-a cintura.
muelas
10.
As
seoras son bonitas
porque teen almidn
quen
ni'as dera ver n- eir
tirando po-lo lign.
11.
As
eu
nenias de Lao
cerca de
Padrn
diri
qun
elas son
refaixo sobre refaixo

faldra n-a camisa non.
12.
Cando
a lebre diga misa
e o conexo sea abade
deixari o
meu
querer
por coller a tua ainistade.
3G
CANCIONERO
13.
Casime, incu
Mia
filia,
pai, casime;
non
tes
roupa
Casime, meu
pai, casime
qu'unha perna tapa a outra.
14.
Catro
me
quercn
tres son d'a
Audencia;
vllach'o deo
con
tal
comenencia.
15.
Debaixo d a mia casa

'
toch' un nio de Ubre

e
ti
liebre
debaixo d'a tua
tl-o cieo
que
te leve
(demonio).
16.
Dicen que veu de Betanzos
unha parranda
tal cual
Xacobo, coxo
d'o
Carmen,
(4 notabilidades de Ares).
Belerio e Codesal
17.
Ese que vai por ah

inda
me
debe un real;
heille
de cobrar n-a capa

val.
q'o sombreiro no-n-o
GALLEGO
37
18.
Este ano hay moito
trigo;
[casamentoa que ha d' haber!
hase de casar fame

co'-a gana de comer.
19.
En
e
queranle casar
pai no-me deixou;
meu
agora vou de soldado
boa nmller
me
buscn
20.
Eu
teo un cansino
e ust ten des; o que ten des cas
pode ser xus.
21.
Eu
teo un cansino
'
que ven d a Marola

e baila o
fandango
sola.
c'unha perna
22.
Funme
a casar a
montaa,
;
(fume)
qu' trra d'os maragatos
dronm'unha muller
toda roda d os ratos.
'
vella
38
CANCIONERO
23.
Funm'a
'
casar
montaa
porqu haba moito pan

j
o forno de mia sogra
cra os fieitos n-o
vran
(helchos).
24.
Hei de
fala
vir, e
hei de
ir
non ch'a hei de dar
heite de facer
moer
com
'
os barqueiros n-o mar.
25.
Ingori, ingori,
enterremos este prob,

e si
non ten dieiro
enterrmolo n-o palleiro.
26.
Mia cuadia nova,
meu hirmn
si
eche pequeo
queres que medre logo

'
mndall o almorz cedo.
(i) Una de las diferencias que separan los sub-dialectos gallegos es la.n en lugar de la u. El sub-dialecto septentrional dice nirman man chan y los plurales uns cans mientras que el meridional prefiere decir hirmau mau chau chao, us cas.
, , , , ; ,
. ,
GALLEGO
30
27.
Mia nai botoume fora

por enriba d un tellado
'
vaite,
mia
filia,
vaite
vai tornar
nn porco bravo.
Mia nai deuin'unha tunda

co aro de
'
unha penetra
tina
.
.
(criba)
ela
non
< I
mia
'
nai, tena
\
\
vergonza
'
d a xente que ven d a
feira.
29.
Mia
nai por
me
casar
prometeume canto
as
tina:
que
me vu
casada
galia.
pagume c'unha
30.
Mia roquia
espenada
;
(rueca)
meu
fusio
por encher
,
(huso)
a mia sogra
o
enterrada
meu
houie
por nacer.
31.
Na
mia vida
tal vin
fato de bocas abertas
todas mirando pra min.
40
CANCIONERO
32.
N-a milla vida

'
tal vin
n-a aldea d o Pastel
(en Pravio)
un gato n-unha ventana

tocando n-un cascabel.
33.
N-a mia vida

n-aldea de Sigrs;
tal vin
(entre la
Corua y Carral)
unha cadela con
pitos
(perra)
(perros).
unha
galia con cas
34.
N-a mia vida

trocal-o
tal vin
gran
pol-a palla
solteira
(grano)
olvidar
unha
por querer unha casada.
35.
N-a mia vida
tal vin
un gato n-unha ventana

tocando n'un
violn.
36.
Nena, que
ests n-a ventana

'
co ' as puntas d o pao fora

reclleas para dentro,
qu o pao no -me namora.

'
GALLEGO
Non qnero un
41
87.
lime pequeo
mia
'
ha de valer
(po
me
parece n-a casa

(escoba de retama).
unha xesta de barrer
38.
era
amor d'a costureira

i>aj>el
e mollouse;
ahora, eostureiria,
o teu
amor acabouse.
39.
O
ha de
amor qu ha de
'
ser
meu
ter: as pern as tortas,
a barriguia redonda
e
unha xoroba
n-as costas.
40.
e
cario que che teo
mis o que ch'hei de ter

'
cabe n-a casca d un ovo

e
mais no -na ha de encher.
41.
crego foi moo
e eayu d'a ponte en baixo;
acodide o crego, nenas,
que vai po-lo
ro abaixo.
CANCIONERO
42.
cura de Sun Andrs
non ten camina lavada;

viva o noso cura de Ares
(
que ten
trinta
na
colada.
43.
O
os n-a
gaitero toca a gaita,
a muller o tamboril
fillos
as castaetas;
tal vin.
mia vida
44.
Olvidcheme por pobre

eu
inda
ti ti
por vincnleiro
no
ere-l-o galo
que canta n-o
meu
poleiro.
45.
rei
mandoum'unha
carta
dentro d'unha mazaroca:
(husada)
que, as mulleres, beban vino

e
,
os
homes auga choca

,
(aeja).
46.
Os rapadnos
d' ahora
son poneos e desdichados
(i)
Puerto de
la provincia
de
la
Corua
GALLEGO
4&
valen real o cento
coin'os xurelos baados.
Os
zapateiros de
Noya
menos
valen pouco e van
venden cento por nn carto
como nn
plato de xnrelos.
Para cantar e
as
beilar,
nenas d'a Pelengrina U);

,
para beber a perrito
(
(
aguardiente )
as borrachonas d'Elvia
).
Pasei po-la tna porta

e mirei po-lo ferroDo
;
e a ladra de tua nai
metum'un pu por un
olio.
Pol-a porta d'o tio Pedro
pasu o can d'o
tio
Miguel
c'unhas polainias novas
remontadas de burel.
i)
2)
Parroquia del Burgo, prxima Parroquia prxima la Corua.
la
Corua.
44
CANCIONERO
51.
Quen ande de
imite loa
por causa d'o sen amor
que tome as podras por

e a
leito
(
moca por cobertor
bastn gruessimo).
52.
Sale para fora
dixame pasar
tua nai prob
non
me
ten que dar.
53.
Si
ti
viras o q' eu vin

,
ala riba
en Monterroso
'
sete frades d
un convento
d' cabalo d'un raposo.
54.
Si
ti
viras o
q'eu vin
fuxiras
com'eu fuxn
un gato n'unha ventana

tocando n'un violn.
55.
Sale para fora,

cara de macaco,
troch
'
unha pedra
fago ch' un burato.
GALLEGO
45
56.
Tanta laranxa
da
China,
tanto limn por pelar,

tanta nena retraehera
como hai
n-este lugar.
57.
Todos me din que

xa me dan o parabn
todos
me
caso
me
din que
me
caso
pero no-me din con qun.
Todos os homes pequeos

son feitos de mala masa
toda-1-as horas
;
do
n'
da
son agoiros
unha casa
(ageros).
Unha
vella fixo papas
e o pote botullas fora:
(echlas)
hay un ano que

e
foi esto
inda hox'a vella chora
(an).
(i)
ei
,
En
,
agoiro
,
hay uno de
los cuatro diptongos
en
(ai,
gallego tiene semejanza del griego. En el cantar siguiente hay uno de los tres en u que al igual del griego, tiene tambin. Los diptongos, en abundancia repartidos, dan al gallego un marcado carcter de blandura.
oi
ui
que
el
40
CANCIONERO
60.
Vamo.s papa
(ju'liay moito
cia
que ver:
un
cancio. branco
con un cascabel.
61.
Vive,
e por
ti,
durme
e descans
min non teas pena,
porque,
'
me
ts tan segura
coni a auga n-unha cesta.
62.
Xanio, Xanio, Xan,

pernias de carabullo,
(palo
muy
torcido)
andas engaando as nenas

de noite
,
po-lo escuro.
63.
Xanio, Xanio, Xan,

pernias de gabiln,
andas engaando as nenas
domingo
po-la
man.
64.
Xanio, Xanio, Xan,

ten-a camisa
rabeh
GALLEGO
47
que Ha
fixo a
costurara
para que non
mexe
n-ela.
18 l 20, 22 ,23,26, 28, 32, 33, 38, 41 43, 47, 49, 56, 62 y 63 fueron obtenidos en San Juan de Pravio, partido judicial de la Corua: la mayor parte se cantan en diferentes puntos de la provincia. Los 4, 5, 7, 8, 9, 15, 17, 35, 36, 44, 45, 54, 57, 59 y 64 en varios puntos de los partidos dla Corua, Santiago, Padrn y Betanzos. Los 16, 27, 42 y 53 en Ares, partido de Puentedeume. Los 21 31 y 37 en Santiago de Compostela. Los 24, 31, 39, 46, 48, 50 y 51 en Vivero, provincia de Lugo. Los 29 y 40 en Monforte, provincia de Lugo, y en varios puntos de la provincia de la Corua. La abundancia de cantares burlescos y picarescos, revela bien dos cualidades psicolgicas de los hijos del pas, los cuales gozan mucho con la burla y rasgos picarescos aunque encubiertos con cierta socarronera.
(
Los nmeros 1,2,6, 13

.
.)
CANTAR
1
(sobre)
(i)
gracia de cantadora
,
perdina
triste
de niin
sendo n-o monte pastora.
2.
Algn
da canti ben
agora, vella, non podo,
( Al ocuparse el Sr. Mil y Fontanals de los tercetos i ) gallegos dice que esta clase de estancias son de versos octoslabos, casi siempre libre el segundo aconsonantados el primero y el tercero, y llama la atencin acerca de la diferencia que presentan acerca de este punto las dems poesas populares de Espaa y Portugal. Aade el mismo escritor que existen letrillas castellanas y alguna danza catalana en que el tema es un terceto con las rimas abb semejanza del terceto gallego siguiente: Anque che son d'a montaa anque che son montaesa anque che son non me pesa. Los stornelli sciure italianos ofrecen mucha semejanza con los tercetos gallegos, con la notable diferencia de que aqullos son endecaslabos. El referido Sr. Mil no halla semejanza entre el terceto gallego y el terceto cltico seria completa si el primer verso no presentase disparidad de rima; pues sabido es que el cltico era monorrimo en los tres versos. Los tercetos se prestan muy bien para acompaar el baile, que se llama tambin ra y ruada al comps del pandero de aqullos volveremos ocuparnos al hablar de las ruadas.
, :
GALLEGO
49
a que canta ben de
moza
sempre
lie
vai
dando modo.
3.
Anque
qiien
canto
canto rabias
'
as i ben
'
as entende
(
(quien
me
las
oye)
doume Dios habilidade

de comprar quen
dime
K
me vende
4.
Anque
botes e rebotes
e volvas rebotar,
detente
mia minina
que por baixo has de quedar.
5.
Anque
botes e rebotes
e volvas rebotar;
inda teo un saco cheo

outro por encomenzar.
6.
A tua
voucbe
(
porta, minina,
2
>
cantar os reis
î) Es notable esta copla que el colector oy cantar mas de una vez. La forma che de vouche es encltica, como lo son: me, (2)
lie, es, se, te, o, a, os, as. Asi se dice fime, dillel-os, en donde la vez debe notarse que el llel equivale lies, en virtud de la sustitucin de la 5 por la /, alteracin pro-
piamente eufnica.
tomo
50
CANCIONERO
o caravel ten dez follas

e a rosa dazasis.
7.
Axeitcheme a polainia
a-xei-tcheme a polaina
axeitchema por un lado

que-d o-outro-xa che est
'
msica especial).
Axuddem'
cantar
e mais botar por ela;
que non debo carto a home

nin muller d' esta trra.
9.
Cantade, nenas, cantade
qu
'
'
o voso cantar
'
alegra
s o
voso cantar non fora

n' -estaba n-esta trra.
xa
10.
Cantares e mis cantares

cantares ch' hei de cantar
teo a hucha nova chea

e
un
costal por desatar.
GALLEGO
51
1.
Canta
ti,
cantaral en,
iremol-os dons cantando,
cante qnen tuvere amores

qii'
os ineus vnsem' acabando.
12.
Cantos m' estn marnmiando

poniue
d' esta
hora canto;
fillos
inda eles tern
que
lies
pasar outro tanto.
13.
Con
as
esta
mia gaitia
nenas hei de engaar

elas tolias
non sean
(locas)
non venan 6
meu
cantar.
14.
si
Encomeza, encomeza,
qneres encomezar;
o primeiro que comeza
primeiro ten qu
'
acabar.
15.
Esta mia gargantia
nona
si
fixo
un carpinteiro:
queredes que vos cante
habedes de dar dieiro.
52
CANCIONERO
16.
sta vai por despedida,
hoxe aqu non canto outra

os seores que
d'
m' a oyan
outra.
hoxe un ano m' oyan
17.
Eu
cantar ben che cantaba
(D
algn da ben canti
agora xa che vou vella

agora xa
me
malvi.
18.
Eu non
canto por cantar

lie
nin por gana que
tea
que canto por

'
aliviar
d o meu corazn a pena.
19.
Indo pol-a mar abaixo

on cantar a serena
(sirena)
(i) En gallego es muy frecuente ver junto al verbo el dativo del pronombre de segunda tercera persona aunque el interlocutor no desempee oficio directo ni indirecto en la oracin: por ejemplo, dyencheme as moas, sea, dulen,
teme.
Esta diferencia del castellano y del gallego pudiera parecer los hijos de Galicia sequedad y despego por parte de los castellanos; siendo asi que el rigor del lenguaje es quien verifica la supresin de un dativo pronominal, innecesario, y slo disculpable en los gallegos, que por carcter, tienden establecer desde luego relaciones de benevolencia entre los
interlocutores.
GALLEGO
(1>>
53
vlgame Dios, case
canta
unha cousa tan pequea!
20.
Namoreinie d'unha nena

porqu' ela cantaba ben
ahora morro de fame,

o cantar
non
me
manten.
cantar d o galleguio
'
cantar
que nunca acaba

tailalila
comenza con
e acaba con taalala.
22.
Omeu
cantar, xa non viste!
canto para que non digan
Alegre
por
qu ests
'
triste ?
23.
O
e 6
que m'axude cantar

de dar chicolate;
heille
que no-me axudare
un veneno que o mate.
(i)
Es frecuente
el
uso de
la
voz
case
por como.
54
CANCIONERO
24.
que
me
oya cautn-,
qu dir, e ten razn
que alegre anda aqula

qu trist'o
meu
corazn!
25.
que queira que
lie
cante
lame de pagar priineiro
qu' esta mia gargantilla
no-ma
fixo o carpinteiro.
26.
Para cantar veno en

para beilar
meu hirmn
para tocar o pandeiro

viva quen-o ten n-a man.
27.
Perdn o
meu
'
refaixo
l
perdn a cinta d
mira, Pepa,
perdn a cinta d
'
l
'
meu marido dm
outro
'
que eu dari conta d

mira, Pepa,
que eu dari conta d'l
(msica especial).
GALLEGO
55
28.
Si con copras indesentes
pensas de ganar baza
anda, picaro, cochino,
qu'has de levar calabazas.
Los nmeros 4
y 23,
11
12, 15, 16, 17, 20, 22
vieron obtenidos en Pravio, partido judicial
de
la
Cornfia; pero son bastante comunes. Los 1, 2, 24 y 25,
en Vivero, provincia de Lugo. Los 3, 14 y 27, en Santiago del Burgo, partido judicial de la Corua. El
ro 26
,
nme-
en
la
Corua.
CASAMIENTO
1.
Casadia de tres das
non
se cansa de chorar
pol-a vida de solteira
que non ha de recobrar.
_
-
che
J
f
me
dea
#
-îos
(1
me
)pacencia
dea a min
con esta mia muller

nin ela fai o que eu digo
nin eu fago o que ela quer.
3.
Eu
nunca
caseime e suxeitime
me
eu suxeitara
De ambas maneras
se canta el primer verso.
GALLEGO
57
de
solteira,
roupa nova;
de casada, remendada.
Solteiria
non
te cases
aproveita a boa vida;
qn en ben
'
sei
'
d nnlia
'
casada
que chora d arrepentida.
O
si
cura que
me
casu
,
tanin
me
puido velar
me
peta n-a cabeza
vlvome descasar.
Traes o sombreiro 6 lado

uso de mercader,
(i) El adverbio ben se junta: con verbos, como en ben sei de este cantar; con adjetivos, como elle ben alto, que quiere decir es muy alto bastante alto con sustantivos y pronombres, en igual acepcin de muy bastante, como houbo ben xente n'a misa y trougueche ben d' elas! en cuyo ejemplo se interpone, antes del pronombre, la preposicin de, obedeciendo exigencias eufnicas. Por ltimo, donde se nos presente el abverbio fow pospuesto los de cantidad tan y mui equivale los adverbios castellanos tanto y mucho por ejemplo gstame tan ben Xuana
; ,
como Manuela.
La h de unha algunha, ningunha representa la pe(2) quea aspiracin que es preciso hacer para impedir que la n forme slaba con la a. Hace el oficio del llamado espritu suave de los griegos, que impeda que la vocal inicial de una )alabra se juntase, en la pronunciacin, con la letra final de
,
,
a palabra precedente.
58
CANCIONERO
ts a
mnllerpor buscar
si
ha-la buscar
Dios quer.
El nmero 5 fu obtenido en Pravio, partido judicia
de
la
Corua. Los
2 y
3,
en varios puntos de
los dis-
tritos
de Corua, Puentedeume, Betanzos, Santiago y Pa drn. El 6, en Vivero, provincia de Lugo.
CELOS
1.
Dixanie subir alto
que d o
'
alto
vexo ben
quero ver os meus amores

si
se paran con algun.
Obtenida en San Juan de Pravio

la
partido judicial de
Corua.
CONSEJOS
1.
Antes qu'-falar
'
te ponas
pensa no qu has de decir
que moitos, de non pensalo

chegrons -arrepentir.
'
2.
Cantan os galos dia

recorddeo namorados,
rapaces qu andas de noite
'
non vos
collan descoidados.
3.
'
Mariquia, non te
fies
d os estudiantes d a
'
vila
qu'o deo teen n-o corpo

cando dan palabra
fina.
GALLEGO
61
5.
Naide se
fie
d' os
homes
nin de todo o sen afn
que teen o mel n-a boca

e n-o peito solimn.
5.
Non
digas mal de Marica
qu' unha muller como nos;
qu o que hoxe dla

'
dics
man
o dirn de vos.
6.
J)
secreto
d o teu peito
'
non contes teu amigo

a amista logo s acaba'
'
che sirve de testigo.
El nmero 2 fu obtenido en varios puntos de los partidos judiciales
de Corua y Betanzos. Los nmeros 3
4,
5 y 6, en Vivero, provincia de
Lugo.
(i)
Parecido otro en castellano.
CUALIDADES PERSONALES
mia nmller
'
vella
de vella cayull o ciro

hei de facer
un pandeiro
(Carnaval).
para correr o Antroido
A mia muller
vella
de vella non pode andar;
hina de por de cancela
poner
n'o prtelo d'o
lugar.
A
ha de
muller que ha de ser mia,

ter o cu de pau,
(
a barriga de cortizo
e a nariz de bacalao.
(i)
Colmena, generalmente de corcho.
GALLEGO
63
Coloradia d'a cara
eu no-na quixera ser,
unha mazan colorada

todol-a qneren comer.
Encarnadina d'a cara,

delgadia d'a cintura,
mndache moitas mamorias

o capitn d'a fala.
Eres blanca com'o jwte

negra com' a parrumeira
se pol-a noite
(
(*>
)
non campas
de da n-hai quen te queira.
Este ano hai moito
lio
este ano hai moita aresta
os rapadnos d' ahora
cheiran
mexo que apestan
(huelen).
8.
Estu rouca, estu ronca,

estu rouca e ben o sinto
(ronca)
Olla de hierro de tres pies.
2)
3)
Chimenea de
No
aldea. eres aceptable.
64
CANCIONERO
acabi de rouquear
c'un vaso de vino
tinto.
9.
Manoelio
inoi bunito
ben
11'
(D d
o parecer;
dicen que
mexa
n'
cama
(pereza).
co-a pregidza de s'-erguer
10.
Maruxia, donen' os
rzall
'
olios,
a Santa Luca
'
que pol-a noite ch os cerr

e ch'os abra pol-o da.
11.
Maruxia ten boas pernas,

ah ven pol-o d arredor
'
nunca vin tan boas pernas

n-a
filia
d un labrador.
'
12.
Mia
nai, o pote ferve,
aquela nena non ven
( En este cantar y en los tres siguientes vemos varios i ) sonidos blandos en 11 ch x que comprueban el concepto que tiene el gallego como la mayor parte de los idiomas de marcada tendencia la armona huyendo al efecto de los sonidos speros y desapacibles como el de la j y el de las finales en vocal aguda. La eufona es la que motiva no slo la tendencia las vocales cerradas sino tambin la abundancia de diptongos y de otros sonidos blandos como los
, , , ,
, ,
que acabamos de sealar.
GALLEGO
65
ela
como
bunitia
algn galn a deten.
13.
Morenina ha de ser
a trra para dar nabos,
e o
home para
ser
bo
palos.
ha de ser molido
14.
Morenio, morenio,
moreno como unha mora;

non
sei
qu ten o moreno
que todo mundo namora.
5.
Morenita ha de ser
a trra que d centeo
o
home qu ha de
'
ser bo
ha picar de moreno.
16.
Moza
bonita n-o
mundo
non haba de nacer;

porque
todo-l-a
fai
com'a maza
(manzana)
queren comer.
5
tomo
GG
CANCIONERO
17.
Os
rapacios d' ahora
son pequeos e mal feitos;
teen petos
(*> n-as cirolas
<
atacados ejieitos
(helchos).
18.
Os rapacios pequeos
son feitos de mala masa
todal-as horas d'o da
son agoiros n-unha casa
ageros
).
19.
Os rapacios d'ahora
teen as pernas peladas
de sobir pol-as paredes

e baixar pol-as ventanas.
20.
Para
coller
<
unha
lebre
corredoiras
apretadas;
para engaar unha nena
home de poucas
palabras.
Bolsas senos. (i) Calzones de estopa lienzo ordinario: van por debajo (2) del calzn de pao y veces asoman los extremos de aqueun decmetro ms abajo las pierlla especie de zaragelles nas del calzn. Corredoiras congostras se llaman los caminos de carro, ) ( 3 entre muros ribazos.
,
GALLEGO
G7
_>
Preguizia
1
) ,
queros
pan ?
seora, Vai buscar Non seora,

S,
22.
si
ni 'o
dan.
(cuchillo)
o coitelo.
no-n-o quero.
Quen che d ixo pau de buxo

,
(bJ)
que sirvas pra
culleres.
'
(cucharas
as mintiras son d os
'
homes
verdades d as mulleres.
23.
Rosia, Rosia, Rosa,

Rosia, rosa encarnada,
tarde te deitas chorosa
(
acuestas
rgueste sempre alborada.
24.
Unha
pereira sin peras
qun ha de subir ela

sin
una minina
honra
ela.
qun ha de casar con
Tente dereita,
iei >iyj
a
j
(Bieita
= Benita)
que teu pai te quer casar
(i)
Preguizia
diminutivo de pereza.
G8
CANCIONERO
tan
dereitia
me
teo
qu'o vento
me
quer levar.
26.
Teste
ti
por boa moza

s;
boa moza non-a

ts
un palmo de
narices
qu' da de comer des.
27.
Teste
ti
por moi bon mozo,

(
moita cousa no-n-o s
*
)
anqu'es bonito d'a cara
tamn
es
trenco d' os pes.
28.
Todol-os mellores mozos
van n-o
servicio d'o rei;

<
o refugallo
ten
que queda
seil
un garbo, que non
29.
Xaquincio, Xaquincio, Xaquincio,
meu amor:
(i) El sonido nasal de la n se evita en gallego unindose sta con la vocal que le sigue como no-n-a s quen-o-dixo, be-n-o sei. (2) Resto despreciable despojos.
,
GALLEGO
69
inoitas trras andiveches,
qun che levou
a color?
Escolorite minina
volverite colorar;
quiticli'a color
d) d'a guinda,
heicha de volver dar.
Los nmeros 4, 15, 17, 19, 22, 24, 25 y 30, fueron obtenidos en San Juan de Pravio; pero son bastante comunes en los partidos judiciales de Corua y Betanzos.
Loa 1, 2, 10, 11, 12, 14 y 16, en Ares, partido judicial de Puentedeuine; pero son bastante comunes en los de la Corua, Betanzos y otros. El 5, en la Corua. Los 7, 8 y 13, en Elvia y Santiago del Burgo, partido judicial de la Corua. Los 9, 20, 21, 26 y 27, en Santiago de Conipostela.
(i) Obsrvese que menino.
el
color aparece
como
del gnero fe-
CONJURO
Eu
vaite
ben vin estar
a niorte
coinendo unha pina d'uvas;
d 'ah morte negra

,
desamparo d'as viudas.
DESAIRES
Ai adis mia minina

!
minina revolteadora
botchesme fora as pallas
dnde hei de dormir ahora?
2.
Non
ch'as quero, non ch'as quero
nabizas d'o teu nabal;
non ch as quero non ch as quero

' ,
'
que
me poden
facer mal.
3.
Non
sei
por qu das paseos
con puntos para chorar,
sabendo que son

e
solteira
non
me
quero casar.
72
CANCIONERO
Olvidclieme por prob
4.
eu
pol-a riqueza;
non venas mia porta

molestarme a cabeza.
5.
Por unha vez que ch'o diga,

outra que ch'o diga basta;
non quero ser pretendida

por
filio
de mala
casta.
Los nmeros 1 y 5, fueron obtenidos en la 4, en Pravio, partido judicial de la Corua.
Corua El
DESDENES
1.
Olvidcheme, olvideite,
nietinch'a figa (D n-os olios;
que cando
ti
me
olvidache
xa ch'eu tina amores no vos.
2.
Algn da por
te ver
abrn portas e ventanas
agora por non te ver

todal-as teo cerradas.
3.
Non ponas
nin a
'
o pe n-o
meu
man
n-a
mia saya,
solteira
qu anque son moza
espero de ser casada.
Higas; amuletos de azabache figurando una mano ce(i) rrada asomando el dedo pulgar por entre el ndice y el mayor. Tambin se pone la mano en esa forma delante del que se teme nos hechice enmcigue.
DESENGAOS
1.
Indo eu para Santiago

n-o camino achi espinas;
volta, par' a
mia casa
'
qu' a gala d
as mininas.
2.
Pasi por Madr cantando

sin saber o
qne dica
o
costa d
'
meu
dieiro
deprendn a cortesa.
El nmero 1 fu obtenido en Abegondo dicial de Betanzos.
partido ju-
DESPEDIDAS
1.
Adis, adis, quiridia,

adis
,
mcu
s e
'
meu non
eres regalo d
e
'
a vida
prenda d o corazn.
2.
Adis
ros, adis fontes
adis regatos pequeos; adis vista d

'
(arroyuelos)
os
meas
olios,
non
sei
cando nos veremos.
Adis, que che

d
co
'
'
embarco
esta trra par

'
'
outra
olios
auga d
'
os
mens
lavars a
mia roupa.
76
CANCIONERO
4.
Adis
anque
ti,
meu garanduxo,
d
,
'
me vou
esta trra
anque
me vou non me
fuxo.
5.
luna vai indo alta
os pinares xa fan sombra
eu vuchenie retirando
qudate con Dios
,
paloma.
6.
Amorio,
dixame
'
si te
vas
unha prenda tua,
dixam
'
a tua navalla
para picar a verdura.
7.
Anque me vou, non me vou,

anque
me vou non
'
olvido
qu' anque
me marcho
c'o corpo
qudam'aqu o sentido.
Despdete limoeiro
d o derradeiro limn
'
ltimo
non
me
despido
rapaza
d'a tua conversacin.
GALLEGO
77
9.
sta vai por despedida

n-a pela
d'unha mazan,
non cantemos lioxe todo

deixemos para manan.
10.
Esta vai por despedida

n-o
medio d'nn repinaldo,
(manzana, pero)
qudate con Dios, minina,
que
me vou comer
o caldo.
11.
Esta vai por despedida

pra que nos nos despidamos,
que
si
no-nos vemos mis
que n-o ceo nos vexamos.
12.
Farruquio,
si
te vas
dixam'unha prenda tua,

dixam a tua navalla
'
para segar a verdura* 1 ).
13.
Nunca me
digas adis,
triste
(
que adis palabra
'i)
2)
Parecida la nm. Parece castellana.
6.
78
CANCIONERO
qu' entre dona que ben se queren

i
custa caro despedirse!
14.
Vucheme
d'aqu, minina,
altas
que xa-as estrelas van
qu'ah ven a lus d'o da

descubrindo as nosas
faltas.
15.
Voume
non
sei si
por aqu abaixo
me
vern
ir,
levo o
meu
corpo rendido
durmir.
voum' votar
Los nmeros 3, 5, 8,9, 10, 11, 14 y 15, fueron obtenidos en Pravio y Canibre, partido judicial de la Corua. El 4, en Vivero, provincia de Lugo. El 6, en Ares, partido judicial de Puentedeume y en varios puntos de la Corua y Betanzos.
,
DESPRECIOS
Arriba, pandeiro roto,
abaixo manta mollada;
que dona estn *
(as mulleres
]
os
homes
os
homes non valen nada.

non val nada.
as mulleres
Boti as redes mar
para coller unha boga

colln a
cabeza d'unha
para dar mia sogra.
Mala xesta barredeira
(escoba)
como veu pol-o limn

vena pol-os homes todos
xa que tan bs eles son.
80
CANCIONERO
Olvidcheme, olvideite;
4.
nada che quedi debendo;

dchem'a carta de pago
donen' o recibo correndo.
5.
Tanto se
me da
por
por
ti,
cara de fregal-as olas
tanto se
me da
ti
como gato por
ceblas.
Los nmeros 2, 4 y 5, fueron obtenidos en Ares, partido judicial de Puentedeume, y en otros puntos del partido de la Corua.
i
DILOGOS
(1)
Y ENCHOYADAS
1.
Con
y de
licencia de la sala
<
>
la seora ta
estimaba de saber
este
mozo qu quera.
Enchoyadas, se llaman las luchas que por medio del (i) canto de coplas improvisadas sostienen dos mozos. Generalmente las eslabonan, poniendo el uno de los contrincantes por primer verso de su copla el ltimo de la de su competidor.
es raro ver que se contine la enchoyada en otra sesin, se da por vencido ninguno de los improvisadores. Tambin se hacen en prosa, y sin canto, poniendo recprocamente prueba su discrecin y travesura ante la muchacha de la cual solicitan ser los preferidos. El Sr. Mil y Fontanals ha observado que los roman(2) ces fueron menos comunes en Galicia que en Portugal y Asturias, y lo atribuye la decadencia del espritu tradicional y la gran aficin otros gneros ntimamente relacionados con la msica y el baile. Castilla y Andaluca que tan fe-
No
cuando no
cundas fueron en romances tienen escaso nmero hoy, y otro tanto sucede en Aragn y Valencia. El colector procur presentar en letra bastardilla al(3) gunas frases y versos que en los cantares gallegos aparecen en castellano.
,
tomo
82
CANCIONERO
Este inocio
seora, l)cn
11
o que qner
'o dira
(
ven por divertirse
un pouco
que' cousa de inozarra.
Con
e
licencia de tus padres
mais d'a xente de ben
estimaba de saber
este galn
d'onde ven.
Este galn d'onde ven

l
ch'o dir:
ven de vel-a roinara

y a mocid.
romara xa
afoliada
se
<
a viches,
(viste)
(hiciste)
xa ajixeches,
non sabes o camino

(viniste).
volve por onde vieches
O camino ben-o
e
sei
mais ben ch'o aprendn,
estimaba de levar
Marica de par de min.
(i)
cin a
Divertirse, generalmente lleva antepuesta la preposisin que se altere su significacin y lo mismo sucede
,
con otros verbos como bafar lembrarse regaar semellar; de aqu el que se diga abafar, arregaar, asemellar, etc. Foliadas: reunin de campesinos para bailar con mo(2) tivo de alguna festividad.
, ,
GALLEGO
88
A Mariquia
levar
parecer pouco xusto
dormir contigo n-a cama (D

fari-o de mellor gusto
(haralo).
3.
En amar
heite de
amar
e terte n-o corazn
pero o qne ch'hei de encargar
poerm'a man eso non.
En
man non
ch'a pori
<
>
por cansa d'o rain nso,

nin n-o leito che verei
rosias de lindo gnsto.
Rosias de
los rosales
non son tuas qne son mias!
Se non
son, podern ser;
mndalle carta tu padre

que las venga recoger.
4.
Seora dama de
sirvas ust de
'
froles
d'o xardn ben froleado;
me
dar
canda para nn cigarro.
Alude
al
casamiento legitimo.
(2)
Pori pondrei.
84
CANCIONERO
Eu non son dama de

d'o xardn ben froleado
pero esta casa non nega
candela para un cigarro.
froles
5.
Memorias sonch'escusadas
unha nena de quince anos
non pode
resistir cargas.
ti
Outras mais novas que

teen cargas e marido
tam-n-as
ti
resistas
se te casaras conmigo.
Eu contigo non me
e,
caso,
porque
non quereri
volve por aqu
man
dari.
que resposta che
Por aqu man non volven

zapatos
meus en de balde
sin gusto
non quero casar
non sendo de voluntade.
Guapo, que tanto

si
soubeches,
(supiste)
non sabes o camino
vlve por donde vieche.
O camino ben
o sei,
que o vexo desd'aqu;
GALLEGO
85
o que sinto, non levar

tinha rosa qu'liai aqu.
Guapo,
a
t
vite noramala
moito non che ni'agradu.

Vaille dar nioi noramala
6 curral que te criu.
O curral que me criu

non che debe nada
si
que
que
algo che deber
muy
pronto ch'o pagara.

car tos no-nos teo
Anque
e dieiro
non me sobra
t
para che pagar

no-ha faltar quen
me
socorra.
6.
Marmla, marmuladora,
marmla de min
tes e d'outro;
unha
silla
n-o inferno
para descansar un pouco.
Esa lengua que me

apega com'o almidn; que non dea a ocasin.
insulta
quen non queira qu'o marmulen
86
CANCIONERO
7.
Viuteeinco
.seis
servilletas,
reas
U) en oada
volta,
nena, que ests n-a ventana,

bixa e btalle a conta.
Anda
non
valente burro
o que fuche preguntar

seiscentos son trinta pesos
ts volta
que
lie dar.
8.
Cantador que
e te ts por
ests cantando
moi cantista
dime
cantas cruces fai
o sacerdote n-a misa.
O sacerdote
o sacerdote n
'
n-a misa
primeira e segunda ves

a misa
cruces faicbe trinta e tres.
9.
Dgame, mia seora,

xa que
<
ten tanto saber
(i) Al formar el plural de los nombres terminados en t y en, como dichas letras son de las que fcilmente desaparecen en la pronunciacin causa de su gran fluidez es comn la supresin de la consonante final del singular; por esto en lugar de decir reals papis se dice reas papes- cuya circunstancia debe tenerse en cuenta al escribir el dialecto. As como hay modos adverbiales y otros que pudi( 2 ) ramos llamar prepositivos, y los unos y los otros son adiciones respectivamente la lista de adverbios y preposiciones;
,
,
GALLEGO
87
cantos pelos ten un can
cando acaba de nacer?
Cando acaba de nacer!

logo ch
'
o digo, amiguio:
que, todo est cheo d'eles
desde o rabo hastr'o focio.
10.
Dgame, mia seora,

dgam' ust, seorita:
un cabalo ben ferrado

cantos cravos necesita.
Eso pronto ch
anda
'
'
o direi,
valente burro
qu un cabalo ben ferrado

non necesita nenguno.
11.
Dgame, ustede, seora;

o
que pregunta non
erra:
Canto levan por ferrar ^)

un carro nesta trra?
existen tambin
obedecen
modismos conjuntivos, que en el dialecto propsito de sealar la relacin entre los pensamientos. Por ejemplo: Xa que. Pra que. Pra canto mis. Despois que. Se non que.
al
( i )
Echar los
herrajes.
88
CANCIONERO
Eu non
11
'
o podo dicir
que non trato de ferrar;

o que o estime de saber
que se propoa axustar.
12.
Pasei pol-a tua porta

ergun os olios e vin
un
ti
letreiro
que deca
non eres para min.
Eu como saba
quiti
ti si
leer
puxen outro
non
s para
ti
min
non son para
tampouco.
13.
Con
d
'
licencia
d os meus pis
'
a mia seora ta
estimaba de saber
este galn qu via.
Este galn a qu via

moi pronto
vnse
(
o sabers
s
'
por
adivirtir
divertirse
que cousa de mocid.
( i
Vense
vinese.
GALLEGO
89
si
Si ves por adivirtirte,

,
galancio
ben
fixeste
non sabes o camino
ylve por donde vieste.
O camino ben-o
ben-o vexo dend'aqu
pero qnixera levar
sei
unha
rosa
coma
ti.
Unha rosa com'a en

de levar non deixars
ha de ser co'a condicin

qne non
11
'as
poner as mas.
11'
As mas non
eso
as poeri,
eso on teas cuidado;
pero, de estarche con ela,

,
de lindo regalo
ela
Eso de estarche con

eso
,
no-no fari
e viras aqn
man
dari.
que resposta che
14.
Vite d'ah, galopn,

fille
'
un
vistido teu pai; pol-o
qu anda
mundo
adiante
como
o votu sua nai.
90
CANCIONERO
S'anda
ti
pol-o
mundo
adianto
rapaza que ts con eso:
de sete damas que teo

-la
de menos precio.
Si eu son a de
menos
precio
vai correr garabana;
qu'outros mellores que

esperan por esta dama,
ti
Los nmeros 1 y 2, fueron obtenidos en Santiago de Compostela. El 3 en Oleiro partido judicial de la Corana. El 7, en Santiago del Burgo, partido judicial de la Corana. El 8, en Vivero, provincia de Lugo.
,
,
DIALOGO ENTRE DOS VARONES
i)
15.
Eso,
'
s,
nieu compaeiro,
prenda d o
meu
corazn
entraremos n-a taberna

votar
un cuartern.
La pesadez que se nota en este dilogo depende del ( ) i afn con que luchan los justadores ante sus convecinos que desean felicitar al vencedor en el canto, el cual se contina alguna vez en diferente sesin sobre todo cuando la primera se alarg con los cantos coreados del alalda despus de cada cuarteta. Estos cantos, por su lentitud son fciles de copiar sin auxilio de la taquigrafa. En materia de dilogos, no deben confundirse los de cantadciras enchoyadas con las rcgueifas coplas cantadas en las
,
,
bodas nombre procedente de la torta que con un huevo en medio se disputa por un mozo y una moza. Escndense los cantadores y se dirigen recprocamente cuartetas llevndose el ltimo la reguei/a como premio, que despus reparte sus amigos. La regueifa la llevan tambin veces los padrinos desde la casa de la novia y la van repartiendo por el camino los que salen felicitarles al paso. Los de cantadeiras enchoyadas se cantan, como se dijo ya en esa especie de justas lides de improvisadores por
,
,
92
CANCIONERO
Eso,
si
s,
meu compaeiro,
paladar,
prenda d'o
meu
axudarich'o beber
tras cartos pra pagar.
Trayo
eso
s
,
cartos pra pagar,
meu
quiridio
dixate de cuarterns
e votemos
un
s,
'
cuartillo.
Eso
ti
meu compaeiro,
qurest emborrachar
e despis pol-o camino
que te tea que
levar.
Eso de
anque
ter
que levarme
non che d ningn cuidado

hei chegar mia casa
me
coste traballo.
s,
Eso
meu
compaeiro,
tiremos andar andar
ms que, generalmente, pasan por improvisaciones
versos
vulgarizados entre los campesinos. Las tortas de Pascua con varios huevos y terrones de azcar, difieren de las verdaderas regueifas en que no llevan
,
muy
un slo huevo como las que hemos citado. Lpez Tamarid en su Compendio de algunos vocablos
bigos, etc., dice: que regaifa es voz rabe
que
arsignifica torta.
(Murgua).
Engelmann Glos. de mots esp. et port. derives de 1' rabe pone Reguifa rabe Raguifa, que P. de Alcal traduce por obronazo de gevos, oblada y torta.
GALLEGO
9$
xa que bebemos o vino
ordenemos de pagar.
Eu
eso s,
os cartos no-os tragua
meu
compaeiro,
peTO, espero n-a fianza
qne
me
d o taberneiro.
Nunca eu aqu viera

que truxen bon compaeiro!
que non teo mis remedio

se
non deixar o sombreiro.
Vamonos
prenda d'o
tirando casa,
meu
corazn;
'
venen as barras d o da
deixemos conversacin.
Compaeirio d'a alma,

estouche n ' unha opinin
antes de nos retirar
paguemos
o cuartern.
Ti vasme enfadando moito,

eso s,
meu
quiridio,
,
sabes que no- cuartern
que bebemos un
cuartillo.
Para pagar un
cuartillo
pregntall' taberneiro;
04
CANCIONERO
que eu non che pidn tanto,

porque non tina dieiro.
Non
eso
s
,
te
ponas tan ufano
nieu quiridio
11
'
record a que
o pidiches
cuartillo.
que
che votu un
Levantmonos d'aqu
cara camino d'a
Fame ^\
qu
'
al
meu compaeiro
heiche de rompel'a alma.
Non
sei
como me
dis eso
nin como Jalas d'alma;
(hablas)
hoxe non che teo medo

que trayo boa bisanua
(
>.
Acaba meu compaeiro

e rematmo-la toda
qu' antes de chegar casa has caer n-a corredoira

(
).
Ti
eso
s
,
teste por
moi valente
meu
quiridio
La cuesta D'a Fame hambre en el camino real de la i ) Corua Betanzos. Chuzo con hoz pequea, arma muy comn en la Ma(2)
(
:
rina.
(3)
Camino de
carro, entre ribazos
muro.
GALLEGO
95
s
t
cayo n-a corredoira
has de caer
no
camino.
Eso caer n-o camino!

parcein unlia simpreza
'
t,
ordena de pagar,
a
ou de deixar
chaqueta.
'
Axudchein
eso s,
si
o beber
meu compaeiro
quedar deixo a chaqueta
ti-has deixar o sombreiro.
Vamonos tirando
eso
s
,
casa
meu amiguio
si
hasta
manan
Dios quer
que pagaremos o vino.
Vamonos, meu amiguio,

qu
'
o taberneiro s ' enfada
que para pagar o vino

fainos falta
unha
fianza.
eso
Si eu o vino ll'o pidira,
s,
meu compaeiro,
anque che fora unha cntara
'
a fiara o tabarneiro.
teste por
Ti
moi valente
e por moi bo compaeiro
96
CANCIONERO
sucdeche com min
'
traer bolsillos baldeiros.
Levanta, meu compaeiro,

ponamos ps
camino
si
que xa man
Dios quer
hei de vir pagar o vino.
Ti
recorda
,
teste por
moi sabido
e coidas que non te engaas,
non era vino

(
que era un pucheiro
de caa.
Truxen eu bon compaeiro

e y-
un valente tramposo
quedo pagador d'o vino;

l, tirarino n-o
foxo
).
Respndeme
tabarneiro
estas palabras dicindo:
dempois de
tralo
foxo
podes
tiral-o n-o rio
T'e mail'o tabarneiro

me
queredes engaar,
'
marcbarmonos d aqu
e virsm' compaar.
Copa equivalencia modernsima.

;
iil
Foso; cuneta.
GALLEGO
07
Yite con Dios,

cando non votitc
non
fales,
pasillo diante, pasiflo,
(delante)
que tnveche boa suerte

ro.
Eso de tirarm'
non
ro
te atrevas falar;
que, entr'os dous, compaeiro,
non podamos nadar.
Pensas que che quero moito

porque miro para
as
ti
Dios
me
ro
garde a alma
como me
de
(*)
ti.
Seique
meu
si
vas moi enfadado
antiguo compaeiro,
vir
non queres
conmigo
(
voume
tirando Rueiro
ir
2 ).
Eso de
adis,
acompaarte
no-n-o vayas pensar
meu
amigo, adis,
xa
3
me
podes olvidar.
1 f)
Mariquia
ti
hermosa
que fas
ah.
Seique seica; creo que. Rueiro : lugar de este nombre en la parroquia de San Juan de Pravio, en el partido judicial de laCorufia. rase una muchacha que estaba sirviendo y con la (3) cual su amo pensaba casarse pero como volviese de la gue(i)
(2
)
;
tomo
98
CAN'CIONKRO
Estu gardando
ben
gando
(el
ganado)
me
ves aqu.
Mariquia hermosa
ti, gardl-o
gando?
Xa nacn, Amaro,
para este traballo.
Mariquia hermosa:
queres vir conmigo?
n-este
monte
ti
sola
corres
peligro.
Eu xa non che vou,

en xa non che
que dir
iri,
meu amo,
amo
en qu m'ocupei.
Si che di ten
t'
en qu
ocupadle,
(vino)
que veu nube d'auga

e que t'abrigache.
Eu contar verd
que mintir non
rra el antiguo
sei,
amante de aqulla apost

,
el
amo afirmando
que
finge
la
muchacha no le correspondera ya. En el dilogo se que la muchacha est cuidando del ganado al apareamante cantando los dos primeros versos etc. Son vaque saben trozos de este romance; pero es
,
,
cer el
rios los sujetos
una casualidad tropezar con quien lo sepa todo y es de notar que algunos sustituyen el nombre de Amaro por el de Amado y el de Mariquia por el de Rufina. La msica de este
dilogo es
muy
dulce y pausada.
GALLEGO
99
vou bnscal-o gando

que o perderi.
O gando, Manca,
en ch o bnsoarei
'
o gando, Marica,
en ch'o tragueri
^\
Amaro,
Vited'ah,
non
qu'
me
lia
des mis pena,
de uir nieu
amo
(venir)
traerm'a merenda.
Ai!
Ai!
si l si l
si l
viera!!
chegara
sonpera
Ai
que contigo estaba!!
Vite
non non
d'ali,
Amaro,
me
te
des tormento;
quero ver,
nin n'o pensainento.
Si
me
ve, Marica,
ha de ser contigo,
silln n-este
monte
qudoine solio.
O gando, Marica,
en ch'o botari
(
(2)
.
i )
Se dice
tragueri y traer i.
(2)
Yo
te lo echar.
100
CANCIONERO
ai!
Ai que ufano
!
ves,
Jess amado,
ves tan majo
cmo
>
botal-o gando.
Mangas
e vestidos
teo de poner,
Mariquifa hermosa,
por darche pracer.
Ai! Jess amado,

voume d'aqu
vou
'
logo,
botal-o
gando
fora.
d aquel agro
O gando, Marica,
eu ch'o traeri;
o gando Marica,
,
eu ch'o tornari.
E,
'
pois, vite accia
(pronto)
e vente correndo
que d amores xa
debles
(dbiles)
me vou
r endeudo
(rindiendo).
Mariquia hermosa,
aqu tel-o gando
o aventurado
(y lo apostado)
x'o
(
teo
ganado
(ya
lo
tengo).
i )
Majo
se
la
-
plea siempre
pronuncia como en castellano. El colector emj con este sonido.
u>. DILOGO DE LOS DOCE SENTIDOS (despedidas)
17.
l.
e
A despedida che dou

ti
'
con sta xa vai unha,
o despedirme de
despedirme d a luna.
Ella.
A despedida che dou

xa van duas,
'
e con sta
conta qu as mias palabras
sonche com'as escrituras.
El.
A despedida che dou

xa van
tres,
e con sta
unha rosa colorada

e
un
clavel aragons.
Ella.
A despedida che dou

xa van
catro,
e con sta
(i
Obtenido en Betanzos.
102
CANCIONERO
as pedias se volvao gratis

e as a ivas tabaco.
.
(1
>
ranos
El,
A despedida che don

van cinco,
e Con sta xa
unlia rosa colorada

e
un
clavel inoi destinto.
Ella.
A despedida che don

(
e con sta xa van seis,
eu espero de saber
os amores que tuvecke
2)
(tuviste
).
El.
A despedida che don

xa van
ti
e con sta
sete,
o despedirme de
como
sintir a frebe
(fiebre).
Ella.
A despedida che dou

xa van
oito,
e con sta
estimaba de saber
si ti
me
queras moito.
El.
A despedida che dou

van nove,
e cou sta ya
estimaba de saber
si ti
eras rica ou prob.
i )
Se dice grans, graos y graus.
(2)
Unos dicen
tuveche; otros tiveche.
GALLEGO
103
Ella.
o
A despodida che dou

non che son
con sta xa van des,

ti
cu para
si ti
para min no-es.
El.
A despedida che dou

xa van once,
e con sta
vucheme d'aqu, rapaza,

antes que
me
colla
a noite
(la noche).
Ella.
A despedida che dou

van
(once)
e con sta doce
vite
ti
con Dios, rapaz,
hasta o da de San Xoan.
El.
Ah van
os doce sentidos,
entendimiento y memoria (D,
adorada de mis bienes,

nos veamos en
la gloria.
L8.
El.
A tu porta hay lamas

da.
(lodos)
que-n-as, que-n-as fara!

foi
xente qu'anda de noite
non son eu, qu'ando de
Ella.
Ou,
estrelias
d'o Norte,
(venid)
rinde xurar o que sinto
(i) Es notable que la conclusin sea castellana, debido una especie de vanidad de quien se cree algo culto.
10-1
CANCIONERO
Vnde xurar a verdade
que [dceni'amor que minto!
>.
El.
Por botar
o eixo
un carro
canto levan n-a tua trra'?
contstame logo, Antona,

e bota a conta sin erro.
Ella.
Anda
ti
filio
d un burro
'
nativo de
Hoque Pas,
por botar o eixo un carro
lvanche nove reas.
20.
Diol-os faga ben casados.

ti,
Cala barbas de Diol'os faga ben amados

can.
i
que ben casados xa estn
fu obtenido en Vivero, partido judien la provincia de Lugo. El 19, en Oleiros, Ayuntamiento del partido judicial de la Corua.
,
El nmero 18
cial
das de la
semana
Hoxe
luns,
nan martes,
cuarta feira logo ven,
de man en oito das

eche a semana que ven.
Cando ha de
ser
domingo,
ser,
domingo cando ha de
cando ha de ser domingo,

minina, para te ver.
Hoxe
sbado alegre
man domingo trunfante
10G
CANCIONERO
(D
pasado
para
el
lunes
triste
(2)
.
prob trabajante
Los nmeros
de
la
1 y 2, fueron obtenidos en varios punt< provincia de la Corua. El 3, en Pravio, partido
judicial de la
misma
provincia.
(2)
como
se dice luns. esta palabra la ha odo pronunciar el colector g y tambin como en castellano.
Generalmente
La 7 de
DOTE
1.
Hiche de
e niais a vaca e inais a filia
ciar
o bi branco
mareta
(amarillenta)
mis nova( 1)
ela.
pra que te cases con
2.
Mia nai
todas tres
ten tres ovellas,

'
(mi madre)
m
,
as
ha de dar
unha cega
ontra coxa
outra xa non pode andar.
').
Vnd' ver o dote

que
me don meu
sagro:
(suegro)
(i) El acento de mis, adverbio de cantidad, sirve para distinguirle de la conjuncin mais que se traduce por tambin.
,
108
CANCIONERO
uiilia
cabra celia
tolo
(vieja)
un carneiro
(loco).
4.
Vnde ver rapazas

rapaces e todo
(venid)
vnde ver o dote
que me don meu sogro:

unlia bcsta vella
<iue
non come toxo

,
<*>
,
e unlia cabra cega
un
cabirto coxo
este c o dote
<pie
me dou meu
sogro.
El nmero 1, fu obtenido en Pravio, parroquia del partido judicial de la Corua. El 4, en Monforte, provincia de Lugo. El 2 en varios puntos de la provincia de la
,
Corua.
(i)
muy comn
sirven
,
Tojo: arbusto sin hoja y espinoso. Especie de aliaga en los montes de Galicia las ramas ms tiernas
:
aun
abonos; asi
machacar, para alimento del ganado y para como sus troncos, de compacta fibra, para lea.
sin
EDADES
1.
marran, de
,
'
tres
semanas
(
(*>;
o cabirtio
d un mes
a minina, de quince anos

e o galn, de vintetrs.
(i)
(2
)
El marranillo. Cabirtmo diminutivo de

:
cabrito.
EDUCACIN
l.
Comimos nos,
comicheles vos
levantemos a mesa
e
demos
gracias Dios.
>
Por aqu pasu un home

non dixo
:
Diol-os
axude
por aqu ha de volver

derreado
e
sin sade (*).
Obtenidos en Elvia, partido judicial de
la Corufia.
Derrengado y
sin salud.
ENFERMEDADES
1.
fcrreiro ten a sarna
a muller o xarampn
os fillos teen a
tifia:
mirade que perdicin
2.
Queridia
donch os
'
olios
'(
tamn che me don os meus;

yinos lavar ro
donde
a trita lava os seus
trucha).
Obtenidos en varios puntos del partido judicial de

<
la
lorua.
Te duelen
los ojos.
Unas veces
se dice donch
'
y otras
veces dcnche.
ENSEANZA
mia Mariquitia
'
heina d ensear a todo

amasar, penetrar
e botar o
(cerner)
pan n-o forno.
Obtenido en Pravio, partido judicial de
la
Corana,
i )
Tambin
se dice
insiar,
y en otras comarcas
insinar.
EXPERIENCIA
1.
Pasi por Carral (D cantando

sin saber o
que deca;
conta d'o ineu dieiro
deprendn a cortesa.
Obtenido en varios puntos del partido judicial de Corana.
la
(i)
Ayuntamiento del partido judicial de
la Coruia.
TOMO
FANFARRONADAS
En
son
home para
catro,
o compaeiro n- menos;
sallan esos para fora
e n-o
campo nos veremos.
Nos d ac
'
e vos d ala
'
somos tantos coma vos

tmol-a ponte por medio
a morria sodes ros.
salir
eu d'esta aldea
entrar n-este lugar
prometrom unha tunda

'
sll
quen
ni' a
ha de
dar.
GALLEGO
4.
S'oubere algn valentn.

(iiie
queira vir a rifar
(luchar reir)
cont qne
e
me
ten aqu
que o hei de esperar.
.">.
Ladran os cans, xente ven

son os d'a noite pasada,
quedno de
vir e vn! (D
de El
El nmero 1 fu obtenido en Pravio partido judicial en varios puntos del mismo partido. la Corua. El 2 en Abegondo, partido judicial deBetanzos. El 4, en 3, Cumbre, partido judicial de la Corua.
, , ,
En quedano hay una n ocupando el lugar de la y: de am(i) bos modos se dice dicha palabra. La ltima del verso por exigencias de ste est en lugar de venen.
GEOGRFICAS
1.
Adis
as ostras
d'o Burgo (D
(
e as ostras
d'o Pasaxe
(
2 ),
>.
a Virxe de Pastoriza
nos d todos bo viaxe.
2.
Adis, Betanzos e Sada

adis, Lutido e
Fontn,
adis
meninas de Ares
4
,
logo teo d'ir ala.
3.
Adis, Sigrs
d'abaixo,
adis, Sigrs d 'arriba,
kilmetros de la Corua carretera de Madrid. Puertecillo en la entrada de la ra del Burgo. A 6 kilmetros de la Corua. .31 (4) Todos estos pueblos son de la provincia de la Corua partidos judiciales de Betanzos y Puentedeume. En la carretera de la Corua Santiago. (5)
i
)
A9
2)
GALLEGO
117
adis, Sbrecarreira,
pra toda a mia vida.
A Marina
a
ten de todo
Marina todo
ten;
ten boa froita, bo vino

e boas nenas tamn.
Anque che son d
'
as Marinas
d'as Marinas de Betanzos;
anque che son d'as Marinas
non che vendo garabanzos.
regueifa
}
esta n-a
mesa
(2)
regueixa
(i)
(2)
diciales
Marina: tierras prximas al mar, en los partidos jude la Corua y Betanzos. Regueifa: En las bodas gran torta de pan con un hue-
vo en medio. Tradicin probablemente cltica y que tiene precedentes en la India segn recuerda haber ledo el colector en los Estudios sobre el Oriente que public el Sr. de Garca Ayuso en la Revista de Espaa. En Galicia se conoce la Regueifa torta que se prepara en las bodas, y de la cual se va cortando un pedazo, que se entrega los amigos que salen al paso felicitar los novios cuando se dirigen el da noche de boda la casa destinada los mismos. Dicha torta lleva parte de manteca, y, en el centro, un huevo con su cascara. No debe confundirse esta torta propia del ceremonial de la
,
L8
CAN'CIONERO
e n o
medio ten un ovo U);

(
para cantar a regueixa
>
venan os de &Vm Cristobo
<
).
As
en
nenias de Laio
<
diri
quen
elas son
collen o
xunco
_
n-a brafia
. I
Padrn
va-n-o a vender a
Cayon
}
|
(5)
boda con las tortas de la Pascua, que suelen llevar varios huevos clavados pues que aqulla lleva uno tan slo. El Sr. de Garca Ayuso dice al hablar de la institucin de los Parsis llamada Darun Drun. Esta ceremonia extraa, tiene alguna semejanza con el sacramento de la Eucarista de la comunin catlica. Drun Z. draon, es una torta de pan sin levadura. Las hacen de cuatro clases. En la torta inferior colocada en la mesa de las ofrendas, se pone una pequea cantidad de manteca de vaca; en la superior frasasti un ramo de granado. Entre el drn extremo y su correspondiente frasasti se coloca un huevo. Hecha la ofrenda
;
se reparte los presentes incluso los seglares. Es notable que los Parsis consideran impuro el camino por donde se conduce los muertos circunstancia que coincide en Galicia con el afn de recoger la ropa que est tendida al tiempo de salir un difunto para el cementerio fin de evitar el aire del cadver. (i) Algunos escritores gallegos escriben kobo, y hoso, creyendo que dichas voces necesitan h como las castellanas huevo y hueso. As oy pronunciar alguna vez el colector la palabra (2)
, ,
vegueifa.
Anejo de San Jorge de la Corua. Partido judicial de Padrn. Cayn en la costa occidental de la provincia de la Corua; en cuyo punto es costumbre enristrar cebollas con
(3) (4) (5)
juncos.
GALLEGO
119
As
rapacifiaa d'o
Burgo
1J
xa non se poden casar
que
lies
che ira nioito o alent
(huele)
la salitre del
mar.
9.
subila, baixala,
(
a costa de Culleredo
2 >;
subila, baixala,
perdn a cinta d'o pelo.
10.
Barrio de Santa Luca
>:
qun
te
pudera traer
bolsillo
gardadio n-o
como prego de papel!
11.
Campanas de Bogallido
cando vos oy tocar
>
revraseme sentido!
(vulveseme).
Partido judicial de la Corua. del partido judicial de la Corua. Sustituyese esta palabra en varias localidades por otra de
( i )
(2)
Ayuntamiento
igual asonante. En la ciudad de la Corua. (5) (4) Cerca de Santiago de Compostela.
120
CANCIONERO
12.
Dend
'
aqu ven vexo Vigo

IX)
no- Vigo de Redondela

donde teo a mia dama
que
ni estou revendo n-ela

'
remirando ).
13.
Esta aldea de Pravio
non hai ningun que a entre

con tanta nena bonita con tanto galn valente.
14.

de lonxe parece
ten
vila,
uuha rosa n-a entrada
e un caravel n-a salida.
15.

est n-o alto e dall o vento
'
e por ela se pasean

t
homes de
talento.
(*).
catroj
(
cabezas de vento
2) (3) (4) verso.

(
San Vicente de Vigo, en la Marina de Betanzos. Ayuntamiento de Cambre cerca de la Corua.

Se sustituye esta palabra en varias localidades.
De ambas maneras oy
cantar
el
colector el
ultimo-
GALLEGO
Esta aldea do Prado
nioito viva que-n-a honra:
121
16.
vivan as nenas solteiras

eo'-a sua cara redonda.
17.
Eu
qu'era
caseime c'unha nena

filia
de Cayn
(1)
;
ela bonita
non era
honrada non.
prob
s,
18.
Eu
pasi por Vilaboa
<
2)
por Vilaboa cantando

as nenas de Vilaboa
quedan n-o
ro lavando.
19.
Hai de todo
a
n-a
Marina
(de Betanzos)
maza
e mil-a pera
hai de todo n-a
Marina
tanin hai a boa nena.
( En la costa occidental de la provincia de la Corua i ) partido judicial de Carballo. (2) Cerca de la Corua en la carretera que va San-
tiago
122
CANCIONERO
Indo para Santiago U)
dei a volta o
20.
meu
capote;
acordronsem'as nenas
e maifl as papas d'o pote.
21.
Indo para Santiago

en Castifieiro redondo,
acordronsem'as nenas
abof, seique
me
volvo
(en verdad).
22.
Indo para San Andrs

n-a Costa d o Espoln
'
>
deron unha
pualada
Manoel d'o Trancn.
23.
Monelos e Palara,
Vilaboa e mais Carral
(4);
que son os catro partidos
d'a pedra fundamental
>.
concurrido en la costa Norprovincia de la Corua. La usada en sustitucin de la 11. (3) Todos del partido judicial de la Corua, en la carrete (4) ra de la Corua Santiago. Ferbemental ha odo tambin el colector. (5)
la
13 te de
De Compostela. De Teijido, santuario muy
GALLEGO
123
24.
Palava y o Portazgo,
Pedralonga y o Areal,
vivan con Ro
o p
efe
(Quintas
real.
(D
d'o camino
25.
Para boas mozas Sacia

para repolos Osedo
(
<
),
para coles castellanas

o
campo de Samoedo
<
>.
26.
Para cantar
e beilar
(
vivan os de Padela
5 >;
para rezar o rosario

vivan os d a nosa trra.
'
27.
Para Sada vai o mar,

para Betanzos o ro,
para pasar Fontdn

hai qu* atracar
nn navio
>.
Todos una legua de la Coruna, en la carretera que (i) desde este punto va para Santiago. Puertecillo en la provincia de la Corua. (2) Parroquia prxima Sada. (3) Cercanas de Sada. (4) San Esteban de Piadela cerca de Betanzos. (5) Cantadas por las de Sada contra las de Fontn, tenidas (6)
,
124
CANCIONERO
Para o Buryo U), para o Burgo,
para o Burgo, corazn,
para o Burgo, para o Burgo,
28.
que para outro
sitio
non.
29.
Pasi o
ferrolana
pasi o
,
mar de Ferrol,
por te ver
mar de Ferrol
pique de
me
perder.
30.
Pol-a pena d a
'
Marola
pea
adis,
mia queridia!
pol-as islas de Sisarga... (3)

j
como
si
nunca
te vira
31.
Pol-as calles de Sacia
non
se
pode pasear;
porque hay moitos ladrs

e
pdenme
roubar.
por buenas mozas, fin de herirlas, manifestando que el camino por tierra es muy malo desde Sada. i) Santiago del Burgo, cerca de la Corua. (2) Entre las ras de la Corua y el Ferrol. Islas Sisargas, muy prximas la costa de Malpica al (3) N. O. de la provincia de la Corua.
GALLEGO
125
Pontevedra
boa
vila
d de beber
'
quen pasa
a fonte d a Forreara
San Bartolom
e a Praza.
Rapadnos
1}
de Castilla
tratado ben os gallegos
cando van, van como rosas,
cando vn, vn como negros
(vienen).
34.
Rebulcli, e rebuldi,
(retoc)
vou chea de rebnldar:

aldea
com'a de Pravio
>
non-a puden encontrar.
35.
se
Slvaterra
non ten augua;

a dari:
non ten en
11'
co'a augna d'os
mens
olios
Slvaterra regari.
(i) En los cantares gallegos de Rosala se dice castellanos en lugar de rapacios. Partido judicial de la Corua. (2) (3)
Castro de Murgua,
Provincia de Pontevedra, cerca de Tuy.
12G
CAN'CIONERO
->
0.
Santo San Pedro de Perbes (U
San Xulin de Mondego
(Sada)
Nosa seora de Gracia

San Andrs de Camoedo
(Sada).
37.
Vexo Vigo, vexo
Vigo
tamn vexo a Redondela,

mia Ponte de San Payo
j
quen chegra logo
ela
38.
Vexo
Vigo, vexo J
XW<*
Vigo
2
vexo tamn Redondela,
vexo a Ponte de San Payo

camino d a mia
'
trra.
39.
e
Vexo
o Faro, vexo o Faro

o
tamn vexo
Farelo,
<
tamn vexo Pico-sagro

e
ademis o Bodelo
>.
(i)
(2) (3)
Perbes, partido judicial de Puentedeume. Todos estos pueblos son de la provincia de Pontevedra. Cuatro montes que deben divisarse desde Arza
Mellid.
GALLEGO
127
40.
Vivan os cauteiros, madre,

vivan os de Pontevedra,
liie'fixeron vir a
augua
desde Yigo a Redondela.
Los nmeros 12 16, 19, 26 y 34, fueron obtenidos en Pravio, partido judicial de la Corana. Los 1 y 8 en Suda, partido judicial de Betanzos. Los 2,4,5,6,7,9, 17, 20 y 21 enElvia, partido judicial de la Corana. Los 10, 22, 27, 29, 30 y 36, en Ares, partido judicial de
,
,
Puentedeunie. Los 18, 23, 24, 25, 28 partido judicial de la Corana.
yol en
,
el
Burgo,
GRACIOSAS
1.
Moito
moito
me
doi a cabeza,
me
doi o pescozo,
de mirar para o prtelo

ver
si
ven o almorz.
2.
Teo
tres cartos e
medio
metidos n'un tabaqueiro;

casa conmigo, minina,
que teo moito
dieiro.
El nmero
de de
la
la
1, fu obtenido
,
Corua. El 2
en Pravio, partido judicial en diferentes puntos de los partidos
Corua y Puentedeume.
HONRADEZ
carballo
cl
(D d a alandro,
<
2)
a ras
verdura
anda, nena, ben honrada

rite
<
>
de quen te marmura.
Obtenido en
el distrito
de Betanzos.
i]
Carballo
roble.
2)
I
Alandra landra: bellota.

Rite: rete.
3)
TOMO
NDEFINIDA
1.
Cmprem unha saboyana

'
seora, vlgame Dios
cmprem 'unha saboyana

que as outras teen dous.
,
Obtenido en Santiago de Compostela.
NTERESES
O meu
se foi
carmn
para Cis
<
n-o mes derradeiro
(postrero)
se Diol-o
axuda
<
non morre
inda
teri
mis dieiro.
Tainn teo un
to
indiano
que
si
non morro primeiro
d'os pesos que al gane

pens de ser o hardeiro
(
>.
'
Curmn primo.
:
2)
[3)
[4)
Cis : Cdiz. Inda teri : an tendr. Hardeiro : heredero.
JUEGO DE TERMINACIONES
1.
Pasi ponon
la
tua porta,
me
faluchesl
Topchel-a porta aberta

porque no entruches?
Obtenido en Ares, partido judicial de Puentedeume.
MALDICIONES
Inda vayas que non volvas

e desaparecido seas;
de noite, prtanch'as pernas;

pol-a
man ceg
venas.
Mala morte mate
os
homes
os que vexo por de di ante
que, para un que
me
toque
mala polva ch'o levante!
anillo
que
me
deches
era de vidro e crebu
(quebr)
tan mala gua
ti
leves
como
o anillo levu.
184
CANCIONERO
Tres mil demoros
te leven
cinco mil carguen contigo;

si tifias
amor con outral
pra qu falache conmigo?
5.
Ventana de pan de pino,

mala
polilla te
t
coma;
(D, ventana,
(2)
por causa de
perdn a mina
seora.
El nmero 2, fu obtenido en Pravio. El 3, en Elvira. El 4, en Elvifia, Pravio y Cambre, todos del partido judicial de la Corua.
(i) De ti: forma propia del dialecto. En algunas partes se dice tua aproximndose ms la forma castellana. Perd la ma. (2)
,
MENTIR
Mia
nai,
'
mia naa
o corazn
(*),
mia nai d
nunca
li
conti mentira
(
nunca IV a
>
contari non.
Obtenido en Pravio, partido
judicial de la Corua.
/i
(2)
Mia naa: madrecita ma. Nunca IV a nunca se la.

:
MUNEIRAS
11
1.
que vas d' cabalo malo-fogo che n-o rabo:

Cabaleiro
salte
,
>
Mu metras derivadas de muo (molino) se llaman las (i) melodas especiales muy conocidas en toda Espaa con el nombre de gallegada pero como esa clase de msica se aviene Eerfectamente con una clase especial de metros gallegos tamin stos se les aplica aquel nombre. A veces son de doble hemistiquio; otras endecaslabos con acento en la i.a, 4.a y 7.a slabas y llevan con ms propiedad el nombre de endecaslabo de gaita gallega. En tiempo de Zernadas, conocido desde el siglo pasado con el nombre de cura de Fume, era considerado el metro de muieira como aire antiguo. En efecto, en la Carta-cuenta razn, en suma, de las festivas gozosas demostraciones con que la M. N. y M. L. ciudad de Santiago celebr la solemne aclamacin de N. R. y S. D. Carlos III (1759) aparece la letra de un Minuet al aire antiguo que no es otro que el de la
;
,
muieira. La repeticin de palabras y frases enteras, tan comn en la poesa popular se acenta ms en las muieiras que en parte se parecen varias portuguesas de las incluidas en el cancioneirinho de Varnhagen por ejemplo: la cantiga do amigo del rey Diniz. Ai frores ai frores d o verde pino se sabedes novas d 'o meu amigo
,
'
ai frores, ai frores,
se sabedes novas
d'o verde ramo! d'o meu amado.
villancico muieira cataln que comienza: Qui le daan-al noy de la mare ha de provenir de un original gallego; pues su msica, segn el Sr. Mil y Fontanals, es muy semejante la de Tanto bailei co-a ama d'o cura. (2) Vai d' cabalo es uno de los muchos casos en que se
Un
rem
GALLEGO
187
tres
en baixo inda cavades d'o cabalo en baixo

en riba,
tres
(aun).
2.
Cando
te
vexo
n-a veira d'o
ro
fro;
qudam'o corpo
cando
te
todo o
tembrando de vexo d'o monte n-a corpo d

lie
'
altura
calentura.
3.
d tua crenchia como d'o teu andar enguedelleime enguelledeime non me puden desenguelledar.
Enemoreime
a
polidio
e
4.
Fun
nmo
roronm os
'
foles
fuego de Cristo con tantos ladrones.
A muieira
'
unlia fina meiga!
a criada, unlia fina ladra!
que d a faria no
me
deixu nada.
5.
Has de
cantar
que ch'hei de dar zonchos d>
has de cantar
que ch'hei de dar moitos;

la presen-
usan dos preposiciones seguidas, como de y en

te referencia.
(i)
Castaas cocidas con
la cascara.
188
CANCIONERO
has de cantar
has de cantar
hei
has de cantar
que ch'os
U) de
dar.
6.
por un nabal un nabo metinno n-o anque me boten rabo

Indo eu
alleo
colln
seo;
os cas
(perros)
xuro Dios
non
largarlles o nabo.
7.
Isca
isca isca
isca
(2)
d'ah
galia maldita;
-1- a pita;
non me mate d'ah galia ladrona,

d'ah
d'ah
pra cas d'a tua
clona
(para casa).
8.
Lagartio
vi 6 furadio,
que ven tua nai

Lagartio
c'unlia cunea de vino

grelos.
(taza).
vi prtelo que ven tua nai c'unha cunea de

9.
Mara Antona
querse casar
biscoiteira
(bizcochera)
non ten quen-a queira.
(i) Ch'os hei: te los he. (2) Isca b ix es una interjeccin para espantar las gallinas 5 churra para llamarlas.
GALLEGO
139
10.
Mariquia-d'o terbelladoiro,
teu pai-morreull'un boi uiouro:
ahora
filia
ti
-tirars pol-o carro
de og...U'os bois n-o arado.
11.
N'a mia
vida-vin uso de trra

(cerner).
de pene i ni f -pol-a noite sin vela
12.
fixo
Balen
de San Xulin de can: un casa de para para prob de min que non ten chamina!
O
gaiteiro
lia
ni....
fora
mirn,
ela
13.
San Benitio de Cova de Lobo (D

hei d'ir ala
mia
nai
si
non morro.
14.
reprenda sen andan mias polas que seu Seora Mara reprenda
Seora Mara
as
galo,
lie
o rabo:
pito,
que anda pol-a
calle
feito
un
siorito.
(i
Debe
ser cerca de la Tiira, entre la Corufia y
Lugo.
140
CANCIONERO
15.
Si queredes
armar foliada
(D
tornar Merexlldo
que non
se vos vaya:
ahora non, qu' meu queridio He chaman Antn.

ahora
s,
16.
que chama Jos que o fandango co'a punta d'o teo eu un can que veu iV a Marola que baila o fandango c'unha perna
Teo eu un can
baila
se
pe,
2
>
sola.
17.
que chama Caedo que fandango co'a punta d'un dedo: tanto Caedo pernas roxen tanto, que nenas de Caedo foxen.
Teo eu un can
baila o
se
as
lie
<
'as
18.
para dnde vas touporroutu para Pontevedra touporroutu qu vas buscar? touporroutu unha carga de
Touporroutu
a
sal.
i
)
vella
Hermenegildo. Veu d'a Marola : vino de la Marola. Se da este nombre un peasco situado entre las bahas de Ferrol y la Corua Roxen: hacen manera de murmullo. (3)
2) lii
GALLEGO
141
19.
cara de macaco troch'unha pedra fgocli un burato.

Sale para fora
'
20.
e
Vndein'os
bois
1J
<
vndem'as vacas
non me vendas
o pote d'as papas:

2
>
Vndem'as cuneas
e
e mais o cunqueiro
non
me
vendas
meu
tabaqueiro.
El nmero 4, fu obtenido en Rivadeo provincia de Lugo. El 5, 7, 9, 13, 14 y 15, en varios puntos de la provincia de la Corua. El 6, 16 y 18, en Santiago de Compostela. El 19 y 20, en Ares, partido judicial de Puentedeume.
2)
Bois : bueyes. Cuneas : tazas.
MURMURACIN
Fuche contar mal de min

quen tanto
'
me
quera
sabendo qu esa persona
min todo m'o
dica.
2.
Mis quero n-a mia porta
unha
que
silva
que
me
pique,
ter
unha mala lengua

quite.
qu ' a mia conduta
3.
Non
pensi qu'o toxo verde
posto n-o
mar que prenda,
non pensi qu'a tua lengua

tanto mal de min dica,
judicial de
Los nmeros 1 y 3 fueron obtenidos en Ares, partida Puentedeume.

,
NOMBRES DE PERSONAS
1.
Mia
nai U) ten tres Xuanas,
en tamn son Xuania;
vdlVa Dios!
<
tanta
Xuana
como
mia madre
tifia.
la
Obtenido en Santiago del Burgo, partido judicial de Corana.
i)
2
)
Mia
/
nai:
'
mi madre.
!
Vill
a Dios
Vlgala Dios
OFICIOS
1.
Aprendn de carpinteiro
n - a aldea de
Sigrrs
(
1
)
facer cangas os cochos

e caravillas os cas
(
>.
2.
Carpinteiro fdim' un tallo

,
(*)
que
si
me
quero sentar n-l,
non me d bo sentar
ti
mrchate
e mais
l.
(2)
(3)
Partido judicial de la Corua. Golilla cepo de madera, que se pone los cerdos
los terrenos cultivados. Caravillas, obstculos de madera, puestos los perros que no entren en los terrenos.
para que no se suban para

(4)
Fim'un
tallo
hazme un
banquillo.
GALLEGO
145
3.
Si queres
qu'o carro cante,
conipaneiro,
meu
vicio,
btall'o eixo de freixo
(fresno)
(
y-s treitoiras de sangrio
1J
4.
A vida
d'o
carreteiro
ela;
non hai vida como
a semana n-o carreto

e o
domingo n-a taberna.
5.
Lvame n-o
carro
leva,
carreteirio d'as uvas
lvame n-o carro, leva,

comeri d as mis maduras.
'
6.
Aprend n cazador
n-os
montes de Salamanca
ahora xa vou cazando

lebres de cabeza branca.
7.
A agullia
vai cosendo,
bota por ela, dedal;
Treitoiras cuas que sujetan el eje del carro sangrio: i ) madera que lleva este nombre por el color encarnado de su corteza, aunque en el interior es amarillo.
(
:
TOMO
10
146
CANCIONERO
reniatari a costura
para ganar un
real.
8.
As
costar eiras d' ahora

sisel,
'
foron feitas
(cincel)
son amiguias d os honies

coin
'
as ovellas
d 'o mel.
9.
si
Costurara non-a quero
'
a dan crallome d ela

'
(me querello)
(estropajo)
canto barredoiro hai
anda falando con
ela.
10.
Costureiria bonita
palacio vas coser

e
n-a primeira
escaleira
facer.
xa che deron que
11.
Costureiria bonita,
arrechgate este valo;
(aproxmate)
queroche contar un cont

o cont d o
'
meu
cabalo.
GALLEGO
147
12.
Costureiria bonita,
dame d
'
'
as tuas guilas
qu eu che
dari alfileres
para prender as costuras.
13.
Costureiria bonita,
delicada n- o comer
vite pra cas de teu
amo
qu' eu non te podo manter.
14.
Costureiria bonita
dnde ts a tua cama,

n-o poleiro d as galias
'
n-unha presia de palla
15.
Costureiria bonita,
vlve pol-o devantal
que che queda de bandeira

n-a raya de Portugal.
16.
Costurewa, pan n-a criba;

tecelana
,
n-o tear
>
(tejedora )
(i)
N-o
tear:
en
el telar.
148
CANXIONERO
tapateiro, pote
d) cheo;
.rastre, oo-a sartn H-0 lar.
17.
Costureira
tecelana
,
no-na quero;
xam'a
dan
teen as pernas tullidas

d' estar
carn tV o chan
(a)
.
J8.
Dios
11'
o pague
mia
:
nai
que
me puxo
costureira
ven a auga non ven o

sol e
me
molla
non
me
queima.
19.
Tod'a mia vida anduven

tras
d'unha costureiria
ahora quedi sin ela
como unha guila
sin lia
(hilo).
20.
Trime lume, trime lume

carina de costureira.
i )
J
2)
Pote : olla de hierro de tres pies. carn d'o chan: pegado al suelo.
GALLEGO
149
trime lome, trime lume

n-a puntia d'a tixeira.
d) Mia
nai ten
unha
filia
que e chaman Maricota
non
para
ti
ferreiro
barbas de galia choca
>.
O ferreiro
non soupo
foi
misa
dicir o
credo
cando tocaron santos
acordme e o martelo
(la
por la
11).
53.
O
os
ferreiro vai n-a misa,
a muller vai n-o carbn,

fillos
quedan chorando
debaixo d'un camastrn.
(jaiteiro
de Bioo
malo costado ch'o mate
(i)
Obtenido en Ares
lo
mismo que
los dos siguientes.

,
Ob-
rvese que en dicho territorio pronuncian con la n las palaras que en otros puntos se pronuncian con la //. Tienen casi dos sus habitadores voz agradable y bastante musical. Choca : clueca. (2) (3) Bioo, lugar inmediato la ciudad de la Corua.
150
CANCIONERO
que
sin
11011
quer tocar a gaita

ehicolate.
tomar o
25.
Indo por aqu abaixo

fiando n-a mia roca
(
hilando )
veu un pxaro
trigal
cagume n-a mazaroca d).
26.
Vente vindo vente vindo

,
vente vindo
vente andando
por non perdrel-o tempo

clle a roca e
ven fiando.
27
Mariquia d a forneira
'
se coceres fime bolo
se
'
o fas fim o de trigo

'
que centeo non ch'o como.
28
Mar iqui a d
'
a forneira
tua nai hoxe cocu
dame un bocado de
pol-a nai
bola
que te paru.
i )
Mazaroca
husada.
GALLEGO
151
29.
Nenias d'al d'abaixo

vde lavar
meu
ro
qu anque
'
o ro
non
mcu
est n-o ineu labrado.
30.
Fun
esta noite
muo
c'un fato de nenas novas

elas todas iban
majas (D
(calzn de lienzo).
e-yeu locindo as tirlas
Non
quero ser muieiro
nin barrer o inuinado;
que dempois n-o outro mundo

piden conta d'o roubado.
32.
Tocadora d a pandeira
'
dalle
mis unha pancada

'
dalle co
man
direita
que co'a outra non val nada.
33.
Seor centinela
dixenos pasar
(i)
En
lugar de este verso algunos dicen: todas iban en
camisa.
152
CANCIONERO
que somos os
lulos
(pescadores)
(
qu
si
'
irnos
para o mar
vamos
collemos peixe
hmoslle de dar.
34.
Somos
os lulos de
Sada
no-uo podemos negar;

este ano
n '- hai parrocha,
sardina pequea)
cagu o demo n-o mar.
35.
Tascadoras d'o
ddelle mis
meu
volta
lio,
unha
anque
me quede
n-o forno
anque
me
quede, no-importa.
36.
Tascadoras d'o
ddelle mis
meu
volta
lio,
unha
anque acabedes de noite
anque acabedes no-importa.
37.
que non vich'o qu'eu vin:

(1
)
n'a feira d'o Bapadoiro
(i)
Partido judicial de Carballo provincia de la Corua.
GALLEGO
153
vintecinco .rastres xuntos
cosendo n-un barredoiro.
38.
e
Mellor quero ser pereira
dar peras e reperas

'
que ser a dama d un xastre

que non ten sinn guedellas.
39.
O to Amaro
pero despis
foi
era xastre
ladrn
non houbo xastre n-o mundo

que non roubase un calzn.
40.
Pasi a ponte d'o Burgo

pasina n'unh carreira:
^">
quedan vintecinco xastres

cosendo n'unba monteira.
41.
Pol-a ponte de Monelos

vintecinco xastres van
>
cada un con unha fouce

para matar unha ran.
Il
Santiago del Burgo, partido judicial de la Corua. Inmediato la ciudad de la Corua.
164
CANCIONERO
42.
Sete xastres fan un

o ano de pan barato;
home
O ano qu'o pan c caro
xa fan
falta vintecatro.
43.
Todol-os xastres son burros
hemos de cargar de
sal
arre! burro, arre! xastre,
arre
para Portugal.
44.
c
'
Vale mis un prob xastre
unhas
tirlas
<
>
d estopa
'
que non
rico carpinteiro
qu'o que gana todo emboca.
45.
c'
Vale mis un prob xastre
unhas
cirolas
de lio;
que non
rico carpinteiro
vestido de pao fino.
46.
Pol-a ponte de Sigeiro

vintecinco xastres van
( i )
Calzoncillos.
GALLEGO
155
co-as tixeiras abortas
para matar unlia ran.
47.
Sete
rastres
fan
un lime,
catorce fan
un
testigo,
para botar uuha firma

fauclie falta vintecinco.
Xastre quroch'un recado

e niais
non
de costura
que che quero perguntar

s'o mal d' amores ten cura.
49.
O mal d
'
'
amores ten cura

;
mal d amores cura ten

'
'
qu eu xa tiven mal d amores

e...
non m'o curu ningun!
50.
Xastre quroch'un recado

pero non de coser:
a cinta de de
namorar
qu color ha de ser?
156
CANCIONERO
51.
Qucn m-o compra U), que

catro cousas n-un rayal:
W a vendo,
un
castre
unlia costurara
e
unha guila
un dedal.
52.
Non
hai amores mis firmes
que d'o gaiteiro e a gaita:
eu sopro
mi-n-a
e y-ela toca
engao nin
'
engaa.
53.
Quixen unha nena roxa

salum'unlia boa galga,
e
,
desd entonces non quero

'
'
mis amor qu a mia
(jaita.
54.
Pol-a calle van dicindo
qun quer o
si
leite
que b
leite
que se prenda
rapaza, trim'o ac.
55.
Este cantario novo

quen-o trouxo
<
a esta trra
(i) M-o compra: me lo compra. En rigor debiera decir m-as compra: me las compra; el colector no quiso corregirlo. Trouxo: trajo. (2)
GALLEGO
157
os zapa te iros de
n-a punta
Noy a
sbela U).
d'unha
marieiro n-o
mar
(
ten Bempre d'abondo
>
pena:
unha ves, perd'o timn;

outra ves rifalV a vela
(
>.
Los nmeros 1 8 19, 35, 43, 45, 48, 49 y 50, fueron obtenidos en Pravio partido judicial de la Corua. El 2, en Ares y Santiago del Burgo. El 3, 21, 22, 23, 36 y 55, en Ares, partido judicial de Puentedeume. El 4, en Pravio y Santiago del Burgo, parroquias del partido judicial de la Corua. El 6 en Santiago del Burgo. El 7, en Pravio y Cambre, del partido judicial de la Corua. El 25, en varios puntos de los distritos de la Corua y Betanzos. El 28, en Santiago de Compostela y Padrn; ambos de la provincia de la Corua. El 29, en Santiago del Burgo y Culleredo en el partido judicial de la Corua. El 30, 40, 44, 53 y 54, en Elvia, partido judicial de la Corua. El 33, en la Corua. El 34 en Sada, puerto del partido judicial de Betanzos, y, en la ciudad de la Corua. El 37, en Carbllo, partido judicial de la misma provincia.
,
,
,
!i)
2
3) rales
Sbela: lesna. ahondo : en abundancia. RifalV a vela: se le enreda la vela con los
'
tempo-
PRDIDAS
1.
Aquela minina chora,

chora, e ten que chorar;
que perdu as almendrillas

n-o campo
,
trevellar.
2.
Perdn as mias polainas

vindo o domingo d' a misa, (viniendo)
quen m'as topu que m'as volva non sean contos de

risa.
El nmero 2 fu obtenido en Elvia y otras parroquias del partido judicial de la Corua.

,
PICARESCAS
1.
agullia vai cosendo

(el hilo)
o fo vaina siguindo
as fan as
'
boas nenas
que d o amor se van rindo.
2.
Achgate
dalle
un
bico
;
en seal de casamento
achgate
,
qu
'
ben
rico
no-no deixes descontento.
3.
Adis, mia minina,

levte n-o corazn:
pra
rir a pasar o
tempo,
(para reir)
para outra cousa non.
ICO
CANCIONERO
4.
doutrina cristiana,
,
seor cura
no-n-a sei
pergnteine e-antigelas
que eu
lie
responderi.
5.
Ahora que
foi e foi,
nena, non teas pesar;
ahora que
Diol-o
foi e foi
ha de remediar.
6.
Algn da quixen Pepa

agora quero Marica;
agora vou eu sabendo
donde m'o zapato
pica.
7.
Al arriba non
sei
donde
estavos non sei qu santo

e por rezar
non
sei
sei
qu
gnase non
qu tanto.
Aloinaine, candil,
que
me
quero
ir
cama
cmo ch'hei d'alomear

si
non
es a
mia dama.
Gallego
161
9.
inifia
nmller morrn
euterrina tras d'o forno

pasi onte por al,
(ayer)
(gui),
inda
me
chascn un olio
10.
pasar
o reyueiriuo
d>
puxen o pe de ch anqueta
arrimime, que caa,
-o
can d'unlia escopeta.
11.
Arriba! pol-o prtelo (2),
mia prenda
j
resalada,
arriba! pol-o prtelo,
que n-a corredoira hai lama.
12.
A vella perdeu o
vello
<
por entre a palla d'o millo

a vella queda chorando
pol-o seu agarimio
>;
(su amparito).
i )
pasar o regueirio
,
al
pasar
el
arroyuelo.
Prtelo: portillo, pasadizo con escalones clavados en un muro y aislados generalmente. Palla d o millo : paja del maz. ( 3 )
(2)
'
TOMO
11
162
CANCIONERO
Cando me pregunta
por donde
s 'entra
13.
o cura
ijresia
(
na
l
)
dgolle: vindo de presa
ntrolle pol-a travesa,
cando veno de vagar

entro pol-a principal.
14.
Casme
vello,
contigo, vello,
(viejo)
casme contigo:
ou habs de morrer logo

ou m' habs d' enterrar viva.
15.
Ckamcheme
<
>
morenia;
[bronquina, vite lavar!
disme que non teo amores

inda ch'os hei
(
>
de prestar!
16.
Chamcbeme morenia
eche d'o polvo d'a eir
xa
me
vers pra domingo

n-a guindeira.
com'a guinda
(i) (2) (3)
En
algunas partes de Galicia dicen i^rexia esia
Chamcheme :
Inda ch'os hei
me
:
an
llamaste. te los he.
gallego
jo:;
17.
Chamchemc
e pera
pera parda
parda hei de ser
finque cava de
ti
madura
non
me
has de comer.
1S.
Dame
taiga
vino,
dame
vino
non podo beber,

'
sonche d esta condicin

con ela ch'hei de morrer.
19.
Dixam 'ir, dixam' entrar,

dixam' apartar a rama,
deixarne dormir
un son,
minina,
na
tua cama.
20.
Esta noite hei d
'
ir
ala
),
eu e
inis o
camarada
(sacudir)
abalar unha pereira

foi abalada.
que nunca
Esta noite hei d
'ir al
rapaza, non teas medo,
i )
Se dice ala y tambin ala
1G4
CANCIONERO
como son hoine Je paz

non pfial-o tamblo
^K
22.
Esta noite
me
levaron
parolar c'unha nena,
meu
corazn vai chorando
por ser a noite pequea.
23.
Esta noite n-o mu o
ha d haber o qu ha de haber,
'
'
ha
d' haber cabezas rotas
sobre quen ha de moer.
24.
Stdte (2) quedo, meliciano,
non
si
me
rompa! -o mantelo:
queres que rompa logo
btar a
man
pol-o
medio
(chale).
25.
Estte quieto, meliciano,
non
me
rmpal-o refaixo
(i) (2)
Clavija giratoria de madera. Se pone en esta forma sttc porque es

al
responde veces
modo de
la que mejor hablar de los hijos del pas
GALLEGO
1(55
si
queros que rompa logo
btall'a
man
por debaixo.
26.
Este ano hai moito lio

este ano hai moita aresta,
(arista del lino)

(
non empezu inda a tasca

xa
me romperon
a testa
(cabeza).
27.
ti
Estrelia d'o luceiro
ben o has de saber:
cantas horas ten a noite

antes d'o amanecer?
28.
Eu
ben vin estar Pedro
n-o poleiro c'as galias;
entendn por vida mia!
quera un paxe
(3)
de sardinas.
29.
Eu
eu
entrar entrei n-o prado,
coller colln
na
herba
eu que fixen o derramo
tamn cargari
co-a perda.
(i)
(
(3)
Tascar: espadar el lino. Tasca : reunin de tascadoras. Pedro : nombre que dan en algunas aldeas al zorro. Paxe: cesto de varas de mucha base y poca altura.
1(3(5
cancio:
30.
En querame
oa
mina nai non me deixu;

ahora vou de soldado
boa muller
(mi madre)
me
buscn!
31.
Fun
muo U) con Paula,

ela
fun muo con
fuu mu fio con Paula, fun en paz e vin en guerra.
32.
Fuu
templo de Cupido
moitas cousias fun ver,
fun ver como se morro

sin acabar
de nacer.
33.
(3)
Hai que
vivir alegre
que
di o refrn:
triste
que que vive

o
mesmo
lie
dan.
i )
Fun
(2) (3)
muo : fui al molino. Parece castellana. La forma no es propia de los cantares gallegos.
GALLEGO
167
54.
Ilino, quiridia, hino
(lo
hay)
hiuo, que no-no houbera
(*);
por causa de hino hino
vou para fora d'a
trra.
35.
,
Hiche de dar quiridia,

hiche de dar
,.
,
un bo dengue perendengues
,
hiche de dar, quiridia,

hiche de dar, xa
me
entendes.
36.
Hiche de dar un cario,
un cario carinado,
hiche de dar un cario
que ch'ha de durar un ano.
37.
Heicho deixar, quiridia,

heicho deixar que n' hai duda heicho deixar, quiridia,
o cuchillo d'a cintura.
38.
Heime de
casar n-a aldea
pol-a boa vida que fan:
(i)
Equivale ojal que no
lo
hubiera
108
CANCIN KRO
pol-a
muan pan con puras
de noite peras con pan.
39.
Hoxe
aqu,
manan
al,
esoutro da n-a feira,

/
1,31
pens
me
hei
,.
" asando
unha vida pasaxeira.
40.
Indo para San Andrs

escorrn, can
j
n'un toxo,
adis toxo regalado,

(
adis, regalado toxo!
>
41.
Indo pol-a mar abaixo
embarcado n-o mu bote

acordronsem'as papas
que
me quedaron
n-o pote.
42.
Marica, teu pai querendo

e tua nai
non
cli'o
privando
(i)
(2)
los
De Teijido, situado cerca del cabo Ortegal. Toxo: arbusto espinoso sin hojas, bastante comn en montes de Galicia.
GALLEGO
1G0
eu seri ten ceruxano
(Tese mal qu' ests pasando.
43.
Marica,
ti
erel-o
demo
que
me
andas atentando
,
vou 6
ro
vou fonte
sempre t'atopo lavando.
44.
Mariana
que
lie
trai
un mandil
(lodo)
vai
chegando lama d>
xa
me
canso de dicirlle
crgue o mandil, Mariana.
45.
Maruxia, Maruxia,
a d'o refaixo amarelo;
si
t'atopo n-o camino

'
non ch ha de valer non quero.
46.
Minina, dill' ten pai
(tu padre)
que se vena ver co-migo
razn
el
Los hijos del pas al hablar el castellano rehuyen sin uso de algunas palabras temerosos de que corres, ,
pondan slo al dialecto, por ejemplo: poza lama, sacho, etc. Alguna vez aparecen explicadas en esta coleccin con el nico objeto de evitar se les atribuya otro significado.
170
CANCIONERO
tanto o que
me debe
contigo.
que no
me paga
47.
Minina: ponte
que teu pai
te
direita,
quer casar.
Tan
que non
48.
direitia
me pono
me podo
baixar.
Mia cumian
a mis nova
prima
cheguei querela tanto
que por casarme con ela

pidirilla 6
Padre Santo.
49.
Mia sogra morru

deixu o pote ferver
onte
(ayer)
dixame comer o caldo

que tamn hei de morrer.
50.
Mia
que
nai, trem'o caldo
(squemc)
(acostar)
me
quero
ir
deitar,
Non ch'
que queres
ir
esa a nai
d'o ao
pasear.
51.
amor d a costure ira

'
amor moi
delicado,
GALLEGO
171
que
si 11'
aportan o dedo
'
logo enteud aquel recado.
52.
amor qu'lia de
ser
meu
ten que ter o cu de pau

a barriga de manteca
e a$ tripas de bacalau.
53.
crey
{ ~
1)
cando vai fora
dixalle dito a criada:
nena,
si
non veno logo

mia cama
(acustate).
ditate n-a
54.
O
que
crego d'a mia aldea
trai a levita
11'
radiada
a radiaron as nenas
(
un
da n-a foliada
a >.
5.
crego e mail-a criada
botaron o pau n-o forno;
y os pequechcs
lies dician
nani, teta; papi, bolo.
O crego : el clrigo el cura. i ) Foliada: reunin de campesinos (2) bailar. En sentido irnico, gresca, ria.
(
para bailar ver
172
CANCIONERO
56.
crego
foi
moifto
cabeza,
1)
co'o cenico
na
escoriaron 11' as chinelas

ala vai de
cu n-a presa.
57.
ereguio de Sueiro
se
<
muy pequeo
e co-a seca
quedu,
'
que nacen n-o mes d Agosto
non inedru.
58.
cura
chamume
lie
rosa
eu tainn
'
respondn
,
d estas rosas
seor cura,
no-n-as hai n-o seu xardn.
59.
O) Olvidarte
por outro
non che cabe n-o meu peito

olvidar outro por
t (*).
eso
xa
cW o
teo feito
Se dice momo y muo. Cerca de Sigrs. Parece castellana. (4) Xach'o teo feito: ya lo tengo hecho. La slaba apostrotada che es encltica muy usada en gallego.
Gallego
173
60.
mutilo de
lie sei
meu
pai
cu ben
o tempero:
(arreglo)
cando est
e
alto baixalo
cando est baixo erguelo.
61.
Os amores que
'
ti
tes
son os qu eu olvidi:
andas apaando os vagos
(uvas sueltas)
d'a vina qu'eu vendimii!
62.
Os
estudiantes d'a vila
apertill'os quivis covis]
porque
cando
lies
ven ben
dicen miserere nobis.
63.
zapato quer a media
a media quer o zapato

tainn a guapa menina
quer un rapacio guapo.
64.
Para domingo que ven

nse os
mias monicis
<
2)
Lies ven ben : les viene bien. Lnse as mias monicis : se leen mis amonestaciones proclamas.
!i ) 2)
174
CANCIONERO
ahora rans' acabando

as mias murmulacis.
65.
Pasi pol-a tua porta

e mirei pol-o ferrollo U>;
aj^ jd'atuanai
metum'un pau por un
olio.
braJ a )
66.
Perda o
meu
rcfaixo
perdn as cintas d'l;
meu
marido, dm'outro
qu'eu dari conta d'l
(msica aspecial)
67.
Santo, que ests n-o cainio
) #
bota castaas abaixo
btame d'as mis grandias
(chame)
qu's pequeas non
me
baixo.
68.
Sei tocar e sei bailar

se i tocar o violji,
( Ferrollo : pasador de madera hierro para asegurar la i ) puerta en lugar de la cerradura. Cainzo : tejido de varas para poner secar las casta(2) as encima del hogar.
GALLEGO
175
tamn
sei virar as
nenas
co-a cara
para min.
09.
Seor Xu-s non
me prenda
qn en
'
lie direi
a verd,
que ll'estnven c'unha nena

a noite de Navid.
70.
Silva verde, non
me prendas
trra,
(zarza)
que non son d' a tua
nunca
silva
me prenden
que non m' apartase d'ela.
Si
me
das nu mirlo chirlo
rapaza, de boa gana,

si
me
das un chirlo mirlo
non durino n-a mia cama.
72.
Si queres
qu o carro cante
'
btall'o eixo de freixo

e si queres
<
),
qu'o amor vena

(queso).
dalle talladas de queixo
eixo dejreixo
el eje
de fresno
170
CANCIONERO
73.
Si queres qu'eu ch 'escriba
uindam' papel d'a Grua,

inndain' a tinta, o tiuteiro,
e
tamen inndam'a pruna.
74.
Si
ti
queres, e eu quero
nena, d'a cara redonda,

si ti
queres
eu quero,
un banco ben nos abonda.
75.
Teo de prantar un pino

enriba d o teu tellado
'
cando o pino dea uvas

estarc teu
mandado.
76.
Teo un amor n-a montaa,

teo un amor montas,
teo un amor n-a montaa,
n-a Marina teo tres.
77.
Teo unha nena engaada

mia nai que
lie fari,
'
meu
fillio
enga outra
qu' esa eu He pagari.
GALLEGO
(D
'
177
S.
Teo
unlia nena n-0 Porto

rf'<t
outra n-o chan
Marina
(2 ),
a d'o Porto ine regala
por ser a mis bonitia.
79,
Teo xnramento
e o teo
feito
(hecho)
de cumplir
o da
d'o mevi enterro

rir.
non hei de cantar nin
su.
ti
Ti que
fas ah,
Xan Nes,
3
que estas ah facendo;
Estn termando
(Veste ralo
>
que me. din qnc est caendo.
Ti
tel-o
sombrciro lado
porque che vexan o pelo

nin por eso millor
mozo
non
t'
has de casar mis cedo.
(i)
(2)
Chan
Partido judicial de Puentedeume. a" a Marina: suelo pas de

:
la
Marina de Be-
tanzos.
(3)
Termando d' este valo

I
amparando
este vallado.
TOMO
12
178
CANCIONERO
82.
Todal-08 relias so casan,
(viejas)
ningunha moza
[qnen para
s'
espante:
me
dera min ser vella
ir
n-esta vacante
83
Tomam
que
lie
'
o sonio
toma
(sueecito)
teo de facer
(litome
na mia
'
(D cama
dixom adormecer.
Toma nena, toma nena!

Non quero dar nin tomar,
qu'eu por entendido teo
qn'o que toma ten que dar.
8.
Trime lume, raime lame,

trime lume n-unhas pallas
de camino
<
2)
que
m'o
traes
heiche de facer monadas.
acustome en la ma. traes. Ei gallego es muy rico en modos adverbiales, sea idiotismos, que generalmente se forman de alguna preposicin con sustantivos adjetivos usados adverbialmente pueden servir de ejemplo los siguientes A furtadelas d palpadela ds veces, de man, en ningures, fin e
i )
:
Ditome n-a mia
'2)
De camino que m'o
fallo.
GALLEGO
170
6.
Unhii noite
sin ter millo
fin
mu o
qne moer;
enredime co'aa rapazas

por non saber que facer.
87.
Vamos
'
indo Cis
qu hai moito que ver

un home casado
con unha muller.
Voume
7ido
(U, voume indo
non mires mis para min;

co'a ayuda d) d'os teus enredos
o
meu tempio
perdn!
Voume indo : vyme yendo. (2) Co'a ayuda: con motivo. Generalmente equivale las frases siguientes: con la esperanza, pretexto.
(i)
">, Loa nmeros 8, 0, 11, 15, 5'., SO y 83, fueron obtenidos en Pravio, partido judicial de la Corua. El 3, 4, G, 13, 21 23, 51, 60, 61, 62 y 75, en Elvia, partido judicial de la misma. El 7 y 10, en varias parroquias de los partidos judiciales de Puentedeume, Corua y Betanzos. El 12, 33, 40 y 41, en Ares, partido judicial de Puentedeume. El 14, 24 y 25, en Santiago de
1
,
Compostcla y en varios puntos del partido judicial de

,
la.
ISO
CANCIONERO
Corana. El 16
partido de
la
20 y
.-1
8J
cu Elvia y Culleredo, del
Cortina. El 27 y 56 i 58, en Elvia puntos del partido judicial de la Corona. El 28, en Ai partido judicial de Puentedeume y en otros puntos del
.''.(',
la Corona. El 29, :;7, :;'., 42, 72, 76, 77 y 78, en Pravio y otros puntos del partido judicial de la Corana. El 30, 34, 68, 69 y 73, en varios puntos de los partidos judiciales de la rua y Betanzos. El 32 y 54, en Abegondo, partido judicial de .Betanzos. El 35, 38, 45, 47 y 49 son bastante comunes en diferentes puntos de la provincia de la Corona. El 46, en Elvia, Culleredo y otros puntos del partido judicial de la Corana. El 63 y 64, en Abegondo
partido judicial de
44,
7<),
'.',
y otros puntos de la provincia de la Corona. El 66, 85, 86 y 87, en la Corona. El 67, en Santiago de Compostela, Pravio y otros puntos de la provincia de la Corona. El 7 en Vivero, provincia de Lugo. El 84, en Santiago del Burgo, partido judicial de la Corona. El 88, en Sarandones, Ayuntamiento de Carral, en la provincia de la Corona. Los nmeros 40 42 son conocidos en muchas partes de la provincia de la Corona. El 53, 60, 61 y Oo, son muy usados en toda Galicia.
J
PIROPOS
Alomaine, alomame
estrelia
1
>,
d a fartura
'
>;
alomame, alomame,
mentras que non ven
a
la
(3)
2.
As
castaas son castaas,

<
os orizos son orizos
A lomeante almbrame.
:
(2)
Estrelia d' a fartura:
Llaman
as
los
campesinos
al
planeta Venus que, generalmente le denominan lucero del alba cuando aparece antes de salir el sol; y estrella de la tarde cuando brilla la puesta de aqul. Se dice fartura, 6 abundancia, porque creen los labradores en la influencia de dicho astro sobre las cosechas, medida que le observan ms al Medioda.
(3) (4)
Se dice la y luna. Generalmente se dice
ourizos en lugar
de
orizos.
1H2
CANCIONERO
os olios d 'u tua cara
para ruin son dons
fei tizos.
3.
Eres unha fror
olvente
(olorosa)
como
eres
a quer o
meu
deseo
unha
estrela branca
'
que ven cada d
o ceo
(vino).
4.
Moito ch est
'
(Do
sombreiro
queridio d os
' '
meus
olios
moito ch est o sombreiro

non
lie
est as todos!
5.
Moito rae gusta, rapaza

o lavar d'a tua roupa,
lias
si
de ser mia cuada

hirrnn non ten outra.
meu
6.
lia
primeiro amor que tea
de ser d'un militar,
(i)
bien
te
Es muy comn en
est
gallego decir moito ch 'est por
muy
GALLEGO
188
que anque non tea diueiro

ten un polidmo (1) andar.
Pol-as rosas d'a roseira

eatro biquios ehe dei;
prime ira
que
t
me
de ches
prendado de
quedei.
Si Uveras o coral
como son
as almendrillas,
habate de levar
todal-as romaras.
El nmero 2 fu obtenido en Pravio partido judicial de la Corana. El 4 y 5, en Pravio y otros puntos del parprovincia tido judicial de la misma. El 6 y 8, en Vivero, Oleiros, parroquia del partido judicial de Lugo. El 7, en de la Corana.
,
,
PolidiTw 6 fulidiiw
pulcro
distinguido.
QUEJAS
Ai!
Mar
ca
qnn
to enton d o
Mariquia de Nostn U>;

cantos che rondan a porta
tal se
venen
tal se
van!
2.
Quixonie, por que
me
doi
que sinn non me queixara,

jquen aquel que se queira
sin
(queja)
(duela).
que non
lie
doya nada!
(2)
El nm. 2 fu obtenido en Vivero, provincia de
Lu go.
Nostn: lugar de la parroquia de San Pedro de B Ira la ciudad de la Corua. La construccin del 4.0 verso difiere de la correspon(2) v diente en castellano.
(
ma prxima
,
i )
'
RECONVENCIN
Por mor d'

ouh,
por
ese teu galo

.
t, nula vicia;
mor d'esc teu
galo
perdn mia galia.
Ti tel-a monteira un
heicli a de
laclo
por
<
2)
6 dereito,
que
che quero perguntar
canto nial che teo feito.
la
El nmero 2 fu obtenido en Elvia y otros puntos de provincia de la Corana.
(i)
son
os
Por mor d'. Esta frase como beira de; pe de y otras, modos que pudiramos llamar prepositivos, por desemel oficio
{>eiar
de preposiciones semejanza del papel que oficio de adverbios. Citamos con intencin beira de porque este idiotismo tiene significacin ms lata que la aparente: a orilla de. Heich 'a de por te la he de poner. (2)
modos adverbiales desempean haciendo

,
REFLEXIVAS
Acabrons
'
as castaas,
secrons'os castieiros,
(castaos)
acabrons' as rapazas;
quedan os mozos
soltciros.
Castilla
van os bornes
Castilla por ganar

Castilla
queda n-a trra
para quen quer traballar.
Amorio, non desprecies

prob po-lo non ter
qu o
'
rico
pode
faltar
e o prob non te querer.
GALLEGO
187
Cando
pasei por aqu,
castillo, vinte cado,
agora volvo
c
pasar
xa ests fortalecido.
Canta
a rula,
canta a rula,
(trtola)
canta a rula n- aquel sonto;

probiio
d aquel qu espera
'
'
po-lo
que est n-a man d'outro.
0.
s'
Coitadino d'o que morre

o Paraso
non Tai
o que queda logo

e
come
(deshace).
d'o pesar
se desfi
7.
Manoel,
ti
andas n-o monte
co-a roupia
remendada;
, '
dixatc
Manoel d andar
.
quen mal anda mal acaba
8.
Manqui fia, non descubras

tuas penas ningun
o que He contas a
amiga
en contalo presa ten.
188
9.
Mozo d
'.-i
monteira 6 tarto
inclina la
)
que gastas moita fachenda;

tua porta
non chegan
carros cargados do renda!
10.
Non pod'nn homo de bon

entrar en ningunha casa
si
si
casado o marmnlan
solteiro
xa se casa
^K
1.
Non quero
qu
'o crego
contos de na'e
reira,
me
de outras o que
me
dis
outro de min contara.
2.
Non
te cases
con viudo
anque tea moita roupa que sempr' andar dicindo

ai!
mulleria
(2) era a
outra!
13.
ro
cando vai cheo

(4
>
>
leva carballos
e follas.
(2)
(3)
Igual otra castellana. Mulleria : mujercita en Vai cheo : va lleno.

Carballos
:
el
sentido de esposita
(4)
robles.
GALLEGO
s;>
tamn poda
lval-
as lenguas murnmladoras.
Por unta noite de gusto,

iiieu
corazn de berbena,
por una noite de gusto;
dchesm'
(1)
un cento de pena.
15.
Sirvir rei, quiridifia

sirvir rei
gran regalo
Brvir o rei, quiridia,
nin
da
pe, nin
da
cabalo!
10.
L'ns corren para Castilla
outros corren para Cis,

e slo Dios
quen sabe
en donde a fertuna est.
17.
Vinolo as levando,
Farruquio
meu amor
levando
vmol-o
este
as
mundo engaador.
Se dice dcchesmc y dxkcme en lugar del castellano
d'iiteme.
LOO
CANCIN
18.
Doiim'unha
ovellia Dios,
,
cu tratina con rigor
perdname mia
,
ovella
qu'ea
te tratari mellor.
10.
O
e
que navega de noito

n-os penedos
ha tropezar
yeu qu' ando por de da
tropez n-os teus enredos
Los nmeros 6 y 13, fueron obtenidos en Pravio, partido judicial de la Corua. El 2 y 17, son bastante
.1
Galicia. El 3 en Abegondo, partido judicial de Betanzos. El 4, en Elvia, partido judicial de la Corua. El 5, en diferentes puntos de los partidos judiciales de la Corua y Betanzos. El 6 en Sada provincia de la Corua. El 7 y 9 en diferentes puntos del partido judicial de Betanzos. El 10, en la Corua. El 12, en Santiago de Compostela. El 14, en Monforte, provincia de Lugo. El 15 y 16 , en Ares y otros puntos de la provincia de la Corua, El 18, en Vivero provincia de Lugo. El 19, en la Corua.
,
,
comunes en
REUNIN ALEGRE
Anque veno por aqu

non veno por facer mal,
veno por adivirtirme
eo-a xente d'o raen igual.
Fu obtenido en Pravio y
dicial
otros puntos del partido ju-
de
la
Corana.
RONDADORES
1.
tua porta, rapaza,
tua porta hai
lama
btalle retraiua verde,
bota 11' a verde retrama d>.
Esta noite hei d'ir tuna

c'o pau de viveiro
'
<
>
branco,
qu o que rompo de zapatos

o aforro de mantas!
tamn
( Parece aludir la palabra retrama la retama ; sta se i ) conoce en el pas con el nombre de xesta. Viveiro : nombre que corresponde al de almciga vi(2) vero pero en esta copla parece referirse determinada clase de madera.
;
GALLEGO
193
3.
Pas i por aqu cantando

e despertando quen dorme,
para quedar soledades

quen che falar non pode
4.
Pasi pol-a tua porta
con tres horas de luar t

vin
(luna)
qu
'
estaba a
mesa posta
(cenar).
e teu pai para cear
fu obtenido en Elvia parroquia prxima la ciudad de la Corua y en Abegondo parroquia del Ayuntamiento del mismo nombre, partido judicial de Betanzos, de la provincia de la Corua. El 2, en Pravio, partido judicial de la Corua. El 3 y 4, en diferentes puntos de los partidos judiciales de la Corua y Betanzos.
1
, ,
,
El nmero
tomo
13
SANTOS, SANTUARIOS Y ROMERAS
1.
Virxe de Pastoriza (D
alabada sea ela:

ela a
mia madrina
afiliado d'ela.
eu son
2.
Virxe de Pastoriza
ten o camarn de pedra,

ben-o poda ter de prata
mia Virxe
si
quixera
3.
Virxe de Pastoriza
vai indo pol-a ribeira
collendo concliias d'ouro
metndo -as n a
'
faltriqneira.
(i)
Santuario
muy
concurrido, y kilmetros de la Co-
rana.
gallego
195
4.
Pescador que ests pescando,
pscam'e unha rebaliza

para levar de regalo
;1
Virase de Pastoriza.
5.
San Andrs de Teixido (V

;
fun co - a cesta n - a cabeza
fun por mar e vin por trra

o santio ni 'o agradeza.
6.
Indo para San Andrs

al
(de Teijido)
(cabo Ortegal)
n-a punta d
'
'
o cabo
dxom unha pousadeira

fomeira, ti qus o caldo?
Fun
Santo San Andrs
al n'o cabo d'o

slo por te ver
tres das
mundo,
meu
santo
hai que non durmo!
tal la
Santuario muy concurrido cerca del cabo Ortegal. Es devocin, en particular la de los aldeanos, que antiguamente se deca: A San Andrs de Teixido, que non vai de morto vai de vivo.
(
19G
CANCIONERO
8.
Santifio
San Andrs
non von
este ano al
po-la falta d'o dieiro
canta xente se quedu!
9.
ai,
Ai!
mia Virxe iV a Barca (V

(2
>
mia Virxe, valeime
qu'estou n-o medio d'o mar

sin ter barqueiro
que reme.
10.
Nosa Seora (Va Barca

ala vai po-la ribeira
collendo conchias d'ouro
metnd'-as n-a
faltriqueira.
11.
Veno d'a Virxe d'a Barca

veno d'aban-la pedra
<
tamn veno de vos ver

Santo Cristo de Fisterra
(*).
Santuario situado en Muga, costa occidental de la (i) provincia de la Corua, partido judicial de Corcubin. Se dice valeime y con ms propiedad vleme y valdeme. 2 ) (3) Alude la piedra oscilante, encima de la cual acostumbran subirse los romeros. (4) Fisterra : Finisterre partido judicial de Corcubin.
,
GALLEGO
Madre de Dios de Chanteiro U>,
dano-lo vento en popa
2)
197
12.
que somos os mugardeses

levaniol-a vela rota.
<
13.
Seora Santa Lucia,

a d'o ro d'o Pieiro:
tende conta co-a ermita
que no-na leve o rigueiro.
14.
Cando vayas
a Santiago
<
3)
comprarsm'nn Santiaguio (*\

cida de
comprarmo grande
realio.
anque coste un
15.
Meu
santo Apstol Santiago
este ano al
non vou;
po-la falta d'o dieiro
moita xente se quedou
'
'.
Santuario prximo al (i) iudicial de Puentecleume. J ( Habitantes de Mugardos 2) te al Ferrol.

(o)
4)
puerto de Ares
en
el
partido
,
pequeo puerto situado
fren-
Santiago de Compostela.
Especie" de medallones con la
imagen de
Santiago
AP
(
S t0
seccin Casi igual la del nmero 8 de esta
198
CANCIONKkj
16.
Mia Santa Margarita

mia Margarita santa,
co-a
t*),
auga d'a tua fon te
sanonin'a mia garganta.
17.
Mia Santa Manjar ida,

mia Margarida santa,
tendes a casa n-o monte
donde o paxario canta.
18.
Nosa Seora de Sada

ala vai pol-a ribeira
(%)
collendo cunchias brancas
metndo-as n a faltriqueira.
'
19.
Nosa Seora de Sada

al vai pol-a ribeira
en manguias de camisa,
parece unha costureira.
(i)
judicial de Carballo. Parroquia principal del Ayuntamiento del (2) nombre, en el partido judicial de Betanzos.
mayor en Laracha, partido
Santa Margarita, patrona de
la
parroquia de Monte-
mismo
GALLEGO
199
20.
Santo San Bertolom d)

aqu
me meto que
chave
(llueve)
n-a sua capilla nova
hai uulia rosa que ole.
21.
Teo
teo d
d'ir
Santa Minia
(
(*\
'ir
Esc ra vi t
3 ),
tolles de dal-as gracias
que
me
deron a
sal.
22.
San Xodn pideu
Cristo
pra que non-o adormentase para ver beilar o sol

o da d a sua romaxe.
'
23
Santo San
Xodn d Arruxo
'
dalle sal 6 raposo
os gatos de
Maldonado
raburonH'o pescozo.
En la parroquia de Vilacoba, distrito de Abegondo, (ij partido judicial de Betanzos. Santuario moderno cerca de Santiago de Compostela. (2) Se refiere al Santuario de la Virgen de la Esclavitud, (3) cerca de Padrn. Capilla dependiente de la parroquia de Ares, en el (4) partido judicial de Puentedeume.
200
CANCIONERO
24.
San Payo de Vilacoba

moito mira para niin,
que
lie
din que son casada
con ningn honie dormn.
25.
Moito viva, moito viva,
San Payo
de Vilacoba,
moito viva, moito viva

n-a sua capilla nova
(
>.
26.
Mia
as duas
nai e inais a tua
van n-a romana,
a mia vai de refaixo
a tua vai de mantilla.
27.
Mia
nai e mai-la tua
as duas van n-a romaria;
malas novas van
>
d'a tua
qu'a mia xa se
volva.
(i)
(2) (3)
Parroquia del distrito de Abegondo, partido judicial
-de Betanzos.
En efecto, la iglesia debi construirse en este siglo. Malas novas van: malas nuevas se digan de ella. El van es contraccin de vayan. En castellano puede considerarse aquella frase equivalente / mal haya !
,
GALLEGO
201
28.
as
Mia
nai e mai-la tua
duas van n-o xubeleo,
a mia vai de refaixo

a
tua vai de chapeo.
29.
San Antonio garde

e inais o
gando
(ganado)
meu
becerrillo,
(
que est n-a corte bruando

po-la nai
(cuadra)
qu' pequenio.
30.
Si te vas
San Benito
<
non vayas 6 de Paredes

que tainn San Benito
2)
,
od'o
convento de Leres
).
31.
San Antonio
iban por
e o sen porco
un camiuio,
ball'o porco dicindo:
dm
'
unlia pinga de vino.
Bruar: bramar mugir. En Puentearas, provincia de Pontevedra. Algunos castellanos acentan indebidamente la primera a de Puentearas; la palabra arcas equivale la castellana arenas. Cerca de la ciudad de Pontevedra. (3)
(i)
(2)
202
CAN'CIONERO
32.
ts
Virxe d o* Desamparados
unli.-!
1*1
tfafa
(2)
calente
pos ollios de pracer
cando miras par' a xentc.
(i)
En
partido judicial de Laln (2) Unos dicen igresia
Santa Mara de Abades, Ayuntamiento de Silleda provincia de Lugo. ; otros igrexa y otros ilesia.
,
,
en diferentes Corana, Betanzos y Puentedeume. El 11, 12, 14 y 15 19, on varios puntos de los partidos judiciales de la Corana y Betanzos. El 20 y 21 en Abegondo y otros puntos de los partidos judiciales de la Corana y Betanzos. El 22, en Ares, partido judicial de Puentedeume. El 23 26, en varios puntos de los partidos judiciales de la Corana y Betanzos. El 27, 28 y 30, en Vivero, provincia de Lugo.
1
Los nmeros
9, fueron obtenidos
puntos de
los partidos judiciales
de
la
SUPERSTICIOSA
1.
As
mininas de Boel (D
ponen o pe n-auga erara
non
se lie quere avolver.
(i) Ignoro qu se refiere la palabra Boel: ninguna parroquia de las cuatro provincias gallegas lleva ese nombre.
TEMOR
Abreui 'a porta Marica,

,
Marica de Xulin,
brem'a porta, Marica,

que
me
vai trabar o can
).
Mariquia, teu refaixo
btae un reberetio
non o botes aniarelo

bdtaio (3) coloradio.
( Trabar o can : aqu est por morder el perro pero trai ) bar significa tambin rabiar tener hidrofobia. Este cadelo ten a traba : este perrito tiene la rabia.
,
Franja en la orilla inferior. Batano : chaselo. En Ares, puerto del partido judicial de iûentedeume es comn el uso de la Ti sustituyendo la e tras P ares se canta esta copla diciendo batalle; non i u ? 11
(2)
(3)
o botes.
TRISTEZA
1.
Ahora
que ven a leva
de levar os honies todos

si
ine levan nieu

vista
hirmn
olios.
lvanm'a
d'os
2.
Agora que ven a leva

de levar os homes todos lvanm'o
meu
vista
quiridio,
lvanm a
'
d os
'
olios
3.
Algn
agora
da, algo, algo,

<
Malpocadio !
2)
2)
Se dice ahora y agora. Desdichado, digno de lstima.
200
CANCIONERO
xa non me queren
as nonas
porque vou acabadiflo.
4.
Cando pensei que
te tina
para o mis lindo regalo,

tete,
'
mia minina,
d o pensamento mudado.
5.
Choran meu
porque
pai,
mia
nai,
me tou
casar;
non choren, padre, nin madre,

que non
me
van enterrar.
6.
De que
sirven conocerte
de que sirveu namorarte D,

si
fin
cabo
chegu
deixarte.
momento de
7.
Eu
non teo pai nin nai
nin muller que por min chore,
vxorne solo n-o
mundo
consol
noso Seor
me
<i) (2)
Parece castellana. Semejante la del nm.
13.
GALLEGO
Hoxe
207
8.
cun de soldado
resellar,
a
manan voiun'
qun
lia
de ser
minina
que por
niin
ha de chorar?
9.
Ladran
os cans, xente ven (*)
son os d'a noite pasada
quedno de
vir, e ven.
JO.
Mal haya
quen d
'
amor, mal haya,

se fa
amor
entregu! o corazn
quen non
m'o
mereca,
1.
Mia
nai
doum'unha tunda
co'a faldra d' un lia camisa
mia
nai, tea vergonza

'
>,
que ven a xente d a misa,
12.
Non me mates
pombia
(
>
qu'est n-o arr da eir
4 >,
(i) Esta palabra ven est en sustitucin de venen. Los tercetos recuerdan en opinin de algunos escritores las triadas clticas pesar de la diferencia de rima. Se dice vergonza y con ms propiedad vergoa. (2) (3) Pombia : palomita. (4) Arr d'a eir : faja de tierra inculta que rodea la era de trillar majar. Es de presumir que la pombia de que se trata sea tomada en sentido figurado.
,
208
CANCIONERO
non me mates
que
foi
<-t
pombifia
mia compaeira.
13.
Non
teo padre nin madre
nin liirmn que por
min chore,
ahora vou po-lo
mundo
consol
(
Noso-Seor
me
).
14.
Para un hirmn que teo
para un hirmn solteiro,

[para
un hirmn que
teo!
lvanmo de marieiro.
15.
Pasei po-la tua porta
ergun os olios e vin
un
ti
letreiro
que
me
dice:
non
eres para min.
16.
Qun
ten os
fillos
pequeos
nunca deixa de
arrolar,
qun ten seu amor n-a guerra

nunca deixa de chorar.
Es semejante al del nm. i) hirmau hirmn v en otros hirmau. man y
7.
En
unos
sitios se
dice
GALLEGO
209
17.
Sntate n-esta pedria
qu'eu
me
sentarei u-estoutra,
axudarsm' chorar
a
mia fertuna ponoa.
8.
Troquei o ineu corazn

por un ramo de cereixas
adis o
meu
corazn
xa que
te vas e
me
deixas.
19.
Xanio,
Xan
de Vrela,
para que queres a cama

si
non has de dormir n-ela?
y 5 7 son bastante comuues en los partidos judiciales de la Corua y Betanzos. El 4, fu obtenido en Abegondo, partido judicial de Betanzos. El 8, en Monforte, provincia de Lugo, y conocido en varios puutos de la Corua y Betanzos. El 10, en Santiago del Burgo y Cambre, ambos del partido judicial de la Corua. El 11, es conocido en varios puntos de los partidos de la Corua y Betanzos. El 14, 17 y 18, en Pravio, parroquia del partido judicial de la Corua. El 15, en Elvia y otros puntos de los partidos judiciales de la Co-
Los nmeros 1,2,
rua y Santiago.
tomo
14
VECINOS
1.
Vale mis un toxo verde

plantado n-a mia horta,
que unlia mala vecina

d'arredor d'a mia porta.
Obtenido en Ares, partido judicial de Puentedeume.
ADVERTENCIA
Los tomos siguientes del presente Cancionero llevan con corta diferencia los mismos epgrafes que el primero en las secciones de que constan. De esta suerte ser ms fcil continuar la coleccin con nuevos materiales, cuando haya los bastantes para formar uno ms tomos, y se conseguir al mismo tiempo evitar la monotona propia de las secciones
demasiado
largas.
,
Casi todos los cantares contenidos en este tomo y en los dos que le siguen fueron tomados por el colector directamente de labios de gente vulgar. Exceptuando la representacin del sonido de / en sustitucin del suave de lag, modo de pronunciar muy corriente en Galicia, se respetaron, con toda intencin, muchas formas que algunos crticos calificarn de incorrectas.
APNDICE
APNDICE
ANALOGA ENTRE ALGUNAS CANTIGAS GALLEGAS Y OTRAS COPLAS ANDALUZAS, CASTELLANAS Y CATALANAS.
Ei deseo de rendir un ligero tributo de consideracin
y de afecto mis queridos amigos

Sr.
el laborioso folk-lorista el
D. Jos Prez Ballesteros, y
distinguido mit-
grafo portugus Sr. D. Tefilo Braga,

insertar este breve apndice
el
,
me han movido
cuyo objeto no es otro que
de indicar
las
concordancias que existen entre las can,
tigas contenidas en este libro
las coplas
andaluzas y
recuerdan.
castellanas y
aun catalanas que su lectura

que
cito continuacin
me
,
Entre
lectores
las coplas
hallarn los
muchas completamente
iguales las del texto,
hasta
el
punto que parecen unas mismas traducidas
literalmente, y otras que, iguales por su contenido ideolgico

,
varan sin embargo por su forma de expresin.
De
todos
modos
resulta que la irunensa mayora de las can-
214
CANCIONERO
titeas
de esta coleccin, no tienen anlogas en
las
coplas
contenidas en los Cantos populares espaoles del Sr. Rodrguez .Marn, en
Los Cancioneros del
Sr.
Laf'uente
Alcntara y Fernn Caballero, en las corrandes contenidas
en Los cansons y
folles,
obra del Sr. Bertrn y Bros

ni
recientemente publicada,
en mi Coleccin de cantes
flamencos. Importa, por tanto, que las diversas regiones
de Espaa se apresten una obra semejante

dida por
el Sr.
la
empren-
Ballesteros,
el
si
hemos de poder apreciar en
su justo valor
caudal potico y afectivo de la
musa
po-
pular espaola, la cual, juzgar por las muestras contenidas en este libro, tiene en las provincias y dialectos
pginas por todo extremo interesantes.
He
aqu ahora las concordancias que nos referimos.
A las
2 y 8 (pgina 3) de la seccin de Agravios colas siguientes:
rresponden
Ven
ac, falsa y refalsa
Falsa te vuelvo decir
El da que
me
vendiste
Cunto
te dieron por
m?
Si
me
desprecias por pobre
Digo que tienes razn;
Hombre pobre y
lea verde
ocasin.
Arden cuando hay
GALLEGO
215
Al nni.
'2
y 3 (pgina 8) de
la .seccin
de Amorosas
se refieren las siguienl
Ah
tienes
mi corazn
llave
,
Con sn candado y su
brelo y mtete dentro
Que
t solamente cabes.
Salga
el sol si
ha de
salir
Y
La
si
no que nunca salga

para alumbrarme m
Que
luz de tus ojos basta.
las
12 y 15 (pgina 10) y de
las siguientes
la
misma
seccin co-
rresponden
Cinco sentidos tenemos,
Todos
los
necesitamos,
los
Todos cinco
perdemos
Cuando nos enamoramos.
Yo no
Que no
J)e da
s lo
que
me
has dao
te
puedo olvidar,
el
en
pensamiento
el
de noche en
enso.
210
CANCIONERO
So
ii.
s Lo
:
que
le
ha dao
Esa flamenca
mi cuerpo,
Que
jago por orbiarla

la
ms presente
tengo.
las
30 y 38 (pgs. 15 y 16) de
la
misma
seccin las
que siguen:
Pjaro que vas volando
en
el
pico llevas hilo,
Dmelo para
coser
est herido.
Mi corazn que
Si el querer bien se pagase
Mucho me
estabas debiendo;
Pero como no se paga
Ni me debes
ni te debo.
Anlogas
cin titulada
las
1.a
y 19 (pgs. 18 y 22) de
la
sec-
Animales, plantas y frutas son
las
que
siguen
La La
perdiz anda en el
monte
perdiz anda diciendo

est
Dnde
mi enamorado?
GALLEGO
217
Si supiera la casada
Tara qu sirve
la
ruda,
Trasnochara y madrugara
A cogerla
En
Portugal: B
con
la luna.
Se a mulher soubesse
virtude da amida,
Buscal-a hia
De
noite la.
la seccin
Al nmero 2 de
de Ausencias (pgina 27),
se refiere la siguiente:
A
A
las Indias
van
los
hombres
las Indias
por ganar,
las tienen
Las Indias aqu
Si quisieran trabajar.
Levemente parecidas
Burlescas
,
la
8. a
(pgina 34) seccin de
son estas coplas que se cantan en Sevilla:
Los gallegos en Galicia
Cuando van en procesin

Llevan un gato por santo
una
vieja por pendn.
218
CANCIONERO
Los gallegos en
Galicia
Dicen que no comen coles,
Cuando
Hasta
llegan Sevilla
los
tronchos se comen.
Los gallegos en Galicia
Cuando van confesar,

Llevan
la
barriga llena
De
mcndruguillos de pan.
Mucho ms graves que

son las siguientes
folles
stas, inocentes en su fondo r

la citada
que tomamos de
obra
del Sr. Bertrn y Bros
Tarrassa mala rassa

son jueus,
La meytat ne
A Espargucra' n son dimonis Y Olesa bona gent. A

Tarrassa bona rassa
Quasi tots son bona gent
A Olesa son dimonis Y Esparguera son jueus.

La
diferencia esencial entre stas y otras coplillas an,
logas y la del texto
estriba slo en que
stas constitu-
GALLEGO
210
ven burlas de regin

blo.
regin, y aqullas de pueblo pue-
Unas y
otras
deben ser recogidas en una obra semeII.
jante la publicada por los Sres.
Gaidoz y P. Sbillot
con
el ttulo
de Le lllason populaire de la Franco.

lo
La
cultura
tir
moderna ha adelantado
bastante para converlo
en motivo de unin y de amistad
que parece por su
fondo menos apropiado para desarrollar estos nobles y

g -nerosos sentimientos.
El estudio de
los
apodos y de
los
dictados tpicos, materia en que se han ocupado en Portugal y
Espaa
los Sres. Leite
de Vasconcellos y Rome-
ro Espinosa,
comprueba
esta verdad.
la
La
frase juntarse el
hambre con
gana de comer que
se conserva en la copla 18 de la seccin de burlescos (p-
gina 37) se halla tambin en algunas coplas andaluzas
que no recordamos ahora.
la
copla 25 dla
las siguientes
misma
seccin
pgina 38, corres-
ponden
de Andaluca que por cantarla con
frecuencia los muchachos, sin duda, ha sido insertada
por nuestro amigo Sr. Rodrguez Marn en

fantiles del
las
rimas
in-
primer tomo de su obra Cantos populares

aqu dichas rimas
:
espaoles.
He
Ar que
Cantarle
,
tiene binas y olibares
cantarle
tiene naa
Ar que no
En
cr pjaro borde lo llevarn.
220
CANCIONERO
Tiene
billas
y libares,
Cantare, cantar.
No
tiene binas ni .libares,
Andar andar.
Gori, gori, gori
Vamos
Que no
enterra 'este pobre,

ti
'1
dinero
entierro.
Pa paga
Se don Gregorio,
Se don Gregorio,
Ust que
ti
dinero
Ba con
requilorio.
,
Gregorio
Gregorillo
tis
T que
Bas de
no
dinero
ligeriyo.
Muy
misma
leve parecido con la copla 37 (pgina 41) de la

seccin
,
,
que es por cierto de
las
ms
nutridas de
este libro
es la siguiente
Aunque me
ves chiquitita
Y
Y
t tan alto te ves

pienses que soy escoba
No
conmigo has de barrer.
GALLEGO
221
Completamente anloga ala 61 (pgina 46) de
la
mis-
ma
seccin, os la andaluza que dice:
Amor mo, come
y bebe
en m no tengas recelo
tienes tan segura
Que me
Como
el
agua en un harnero.
la
dcima de
la
seccin de Cantares
(pgina 50),
corresponden una copla que escuchamos una muchacha

de Proaza
Asturias, y que dice:

A
cantar ganarsme,
cantares...
Pero
Tengo yo un arca
Siete costales.
llena
De
cansons y de
folles
Tota una quartera
'n s,
Las butxaques en tinch plenas
encara un sach per desfer.
la
cantiga 18 (pgina 52) de la

la copla
misma
seccin, se
asemeja mucho
que dice:
No
canto porque
me
escuchen
Ni para
lucir la voz,
222
CANCIONERO
Canto porque no
se junten
La pena con
el dolor.
la
19
ele la
misma
seccin (pgina 52) corresponde
la siguiente:
En medio
O cantar
de
la
mar
la sirena,
Vlgame Dios qu bien canta

cosa tan pequea!
Una
A
to,
las 2. a
3. a
(pgina 56) de
la seccin
de Casamien-
son ideolgicamente
anlogas las siguientes folles
(obra citada del Sr. Bertrn y Bros).
El da que
'
casare
Pujar dalt d'un serrat
dir
ay
adeu
bon temps
Mayms
et tornar veure.
(Esparraguera).
El da que 'ni vatx casar
Yatx puja 'a
dalt
d'una serra
vatx
dir:
adeu, bon temps,
Mayms
et tornar veure.
(Esparraguera).
GALLEGO
223
la copla
nm.
la
G (pgina 61) de la seccin de Conse-
jos, corresponde
siguiente que nos parece un arreglo,

la
mejor dicho, versin de
contenida en
el
texto:
El secreto de tu pecho
No
lo digas
si la
tu amigo,
le falta
Que
amistad
t
Ser contra
un
testigo.
El secreto de tu pecho
No
se lo digas nadie
31ejor te lo guardar
Aquel que no
te lo sabe.
las
13 y 28 (pgs. 65 y 68) de la seccin de Cualilas
dades personales, se refieren
dos coplas que siguen:
Morena
tiene que ser
La
tierra para claveles

la
mujer para
el
hombre
Morenita y con desdenes.
Ya Ya
se
se
van
los
buenos mozos
van
los escogidos
las
muchachas
se
quedan
Con
los (pie el rey
no ha querido.
224
CANCIONERO
la 2. a
de
la
seccin de Desdenes (pgina 73) con
ponde posteriormente esta seguidilla gitana:
Argn
da por berte
Inero yo daba
Oompafterita... ahora por no berte
Grerbo yo
la cara.
las 7
y 13 de
la seccin
de Despedidas (pgs. 76 y
:
77) corresponden
las siguientes
Aunque me voy, no me voy,

Aunque me voy no me ausento
,
Aunque ausente de
tu vista
No
lo
estoy de pensamiento.
Nunca me
digas adis
triste
Que
es
una palabra
Corazones que se quieren
Nunca deben
Anloga
(
despedirse.
la
copla dcima de la seccin de Geogrficas

la
pgina 119) es
que sigue
Sanlcar de Barrameda,
Quin
te
pudiera traer
la faltriquera
Metida en
Como un
pliego de papel.
GALLEGO
225
la
14 de
la
misma
seccin
la
que sigue:
Al pasar por
esta calle
Todo
el
mundo
cante bien,
Que
la
entrada hay una rosa
la salida
un
clavel.
A
la
la
segunda de
la
seccin de Graciosas
corresponde
siguiente:
Dicen que t no
me
quieres
Porque no tengo dinero,
Ven
mi casa y vers
Un
cuarto en un agujero.
Por su estructura es anloga

cin titulada
la
copla nica de la sec,
Juego de terminaciones
la
que dice:
Tienes una boquirris
Tan
chiquitirris,
la
Que me
Con
comeriba
tomatirris.
Al mim. 4 de
la
seccin de
Maldiciones (pg. 184)
son bastante anlogas las que dicen:
tomo
15
2*_!(
CANCIONERO
Anda
vete oon la
la luis
<>tnt
Supuesto que
quero,
Y
La
no siembres en mi pecho
semilla del
<>lvo.
Compaero de mi alma
Si tienes amor con otra
Por qu no me desengaas?
Para qu me acariciabas
Falso,
si
no
me
queras,
Si tenas en el pecho
Otra que m
me
ofenda?
A
letra
la 1. a
de Murmuracin , corresponden varias, cuya

si
no podemos recordar,
no son
los dos versos
de una
que dicen
quin t se
lo
puchaste
Vino y
me
lo
puch m.
El verbo 'puchar significa delatar, contar,
referir.
la
56 de
la seccin
de Oficios, corresponde sta
GALLEGO
22
Al marinero en
el
mar
Nunca
le falta
una pena;
el
O O A
la 7. a
se le
rompe
timn,
se le rifa la vela.
de
la
seccin de Picarescas, corrresponde
la
que dice:
En
el sitio
no s adonde
Mataron no
que santo,
s
Que en rezando no
Se alcanza yo no
qu
s cunto.
las coplas
4. a , 7. a
de
las Rejiexicas, corres-
ponden
las
que siguen
Cuando pas por aqu

Castillo te vi cado
Y
Otra:
ahora que te vuelvo ver

fortalecido.
Te encuentro
En En
este picaro
,
mundo
mal acaba,
Quien mal anda
casa del jabonero
El que no cae se resbala.
A
las
la
7. a
y dcima de
las
de Ti-isteza, corresponden
que siguen:
228
Km [onero
Sola soy, sola nac,

Sola
me
pari
mi madre,
el
Sola
me
encuentro en
mundo,
La Soledad me acompae.
No tengo padre
ni
madre
Ni quien se acuerde de m,
Otra Mal haya

el
amor mal haya!

se fa,
Y
En
De
el
que del amor
Que puse yo mi querer

quien no
lo
mereca.
las coplas
anteriormente apuntadas, la inmensa mala
yora de ellas parecen una copia traduccin de

tiga con
can-
que concuerdan, bien sta su vez, traduccin

la
copia de
copla castellana correspondiente. Vase un

:
solo ejemplo
Cinco sentidos tenemos
Todos
los
necesitamos,
los
Todos cinco
perdemos
Cuando nos enamoramos.
Cinco sentidos che temos
Todol-os necesitamos,
GALLEGO
229
Todo] -os cinco perdemos
En canto nos namoramos.
Otras coplas, en menor nmero que
las aludidas, son
una verdadera acomodacin

ejemplo,
la
le
sus anlogas;
as,
por
cantiga gallega
.V Castilla
van os honies,
V Castilla por ganar,

Castilla
queda na trra
Para quen quer traballar.
Se convierte en Andaluca en
la siguiente:
A
A
las
Indias van los hombres,
las Indias
por ganar,
Las Indias aqu las tienen

Si (pusieran trabajar.
Cul de estas dos coplas debe considerarse como

ginal y cul
ori-
como traducida y acomodada?

la
mi
juicio, la
primera es
i
original y la
segunda
la
traducida.
En
este
los castellanos
la
andaluces lian copiado los gallegos.
Kl contenido de
copla responde
mucho ms
al
modo de
ser y sentir de stos

,
que
al
de aqullos. La emigracin
de los gallegos gente por
lo
comn
laboriosa y econmica,
280
CANCJ
otras provincias de Espaa, y especialmente Castilla,
es un asunto
muy
propio de
la
musa popular de
Galicia.
este propsito
el Sr.
recordamos una preciosa copra publicada
por
Mil y Fontanals en bu excelente y
muy
rica
monografa Bobre Poesa popula! gallega'.
Castellanos da Castilla
Tratado ben es gallegos,
Cando van, van como
rosas,
Cando ven, ven como negros.
Ed Andaluca hay tambin alguna emigracin, pero

sta
,
que es
casi
siempre Amrica
la cual
es
mucho menor
que
la
de Galicia,
preocupa, con profunda razn,
los naturales
de esa hermosa regin de Espaa, Sin
creer imposible que la copla en que
me
ocupo haya
naci-
do en Andaluca
me
atrevera asegurar que no. G-enuila siguiente seguidilla:
namente andaluza es
Yo me
fui la
Habana
Por ganar dinero
en er camino
me
sielo
lo
nica va ron
Permisin der
Todos
los
elementos internos de esta seguidilla son

la
andaluces; puede decirse de ella que es andaluza de
GALLEGO
23J
cruz
la
lecha. Tiene el
elemento supersticioso del sino

el cual
muy
propio del pueblo andaluz,

los
acaso, lo haya
tomado de
rabes de los gitanos con quienes comu-
nica y trata. Era permisin del cielo... decreto providencial...
estaba de Dios... que el cantor no haba de tener
dinero, ni aun habiendo hecho el

la
dilla
supremo esfuerzo de
ir
Habana para
otro
,
conseguirlo. Tiene
adems esta
segui-
elemento demopsicolgico caracterstico del

sentimiento de desdn hacia
el dine-
andaluz
ro.
saber: el
En
la
copla que estos renglones sirven de comenta,
rios,
hay algo que
reducido mala prosa, pudiera expre-
sarse as: bien
empleado
me
el
est, bien
ha hecho
el cielo
en consentir que
me
1
roben
dinero: qu la ambicin
que yo tena por
l ?
qu ese empeo de contrarrestar
los altos designios
de Dios que no
me
tena destinado para
rico? Si
mi
sino era ser pobre, qu mis esfuerzos
por no serlo?
Es imposible luchar ano contra su
suerte,
su destino, su sino (signum?). Estas ideas son, buenas malas, propias de andaluces;
la idea
ms
reflexiva
y pru-
dente de que las Indias, esto es, la verdadera riqueza

est en el propio suelo
y en su cultivo mediante
el
tra-
bajo constante, es una idea que exige
ms
reflexin y sen-
tido prctico que el que de ordinario tienen los hijos de
Andaluca.
En
la
cantiga gallega hay,
mi juicio,
algo del
amor
la tierra, tan caracterstico en aquella frtilsima
regin. Si
me
equivoco, slveme
la
buena intencin: en
i\'
CAN'C!
Im
anteriores lneas slo aspiro indicar uno de los
<i
ll(
'
considero
mejoro procedimientos para poder determinar
entre coplas anlogas, una gallega y otra castellana, por
ejemplo, cul ha servido de modelo y cul ha sido copiada.
Conocido cul de
las
dos regiones suministra ms

el
coplas originales, podr averiguarse

afectivo de cada
caudal
potico y
una de
ellas.
Coplas hay, por ltimo, que no parecen ni traducidas

copiadas, ni acomodadas: este tipo pertenecen, mi
juicio
,
entre las citadas las que dicen
Morena
tiene que ser
La
tierra para clayeles
la
mujer para
el
hombre
Morenita y con desdenes.
Morenia ha de ser
A
E
trra para dar nabos o
home para
ser
bo
Ha
Segn
de ser molido palos.
se ve, en estas dos coplas
hay un fondo comn;

;
su primer verso es completamente igual
ambos constan
al color
;
de dos trminos
tierra
el
primero que se refiere
de
la
como
la
indicio de su condicin para el cultivo
el se-
gundo
condicin requerida para que una persona sea
GALLEGO
288
buena y digna de amor.

y de
la
pesar de este tundo
comn
innegable analoga de sn estructura interior y ex-
terior, las coplas transcritas

tes.
no pueden ser
ms
diferen;
La primera
es
una copla puramente amorosa
la se-
gunda
satrica; en la primera el color
moreno desempea
el principal
papel; en
la
segunda, un papel completamente
secundario, un trmino de comparacin: en la cantiga se

trata
e frutos, en
la
copla de flores; en la poesa andalu-
za se indican las condiciones
que ha de tener una mujer

la
para ser digna de amor; en
gallega se ensea gracio-
samente
la
medicina ms eficaz para hacer buenos los
varones. El autor de aquella copla parece ser

bre;
el
un hom-
de sta una mujer. Quin copia quin? los
gallegos los andaluces viceversa V Nadie copia aqu,
mi
;
juicio.
La primera copla es exclusivamente andalu-
za
la
segunda gallega por todos cuatro costados.

lo
No
co-
nozco
bastante con ser natural de Galicia

,
el
carcter
s
de mis paisanos para probar esta afirmacin; pero
me
atrevo asegurar, que en este libro hay ya algunos datos

indicios que parecen justificarlos.
Predominan en An;
daluca,
como
es sabido, las coplas amorosas
en Galicia,
juzgar por este
tomo,
las coplas burlescas.
El ingenio
de los gallegos es fino, agudo y dado
la stira; el inge-
nio de los andaluces es florido, deslumbrador, oriental;

es
co;
ms
gracioso que el gallego, pero
menos epigramti-
su talento es ms Ideal, pero menos prctico y este
284
CANCIONERO
carcter
se
revela cu todas sus aficiones y costumbres.
Si en su poesa las flores
desempean un gran
papel,
en su vida representan un papel no menos importante-.
Una
cigarrera sevillana ir algn da sin almuerzo la
fbrica de tabacos, pero
nunca
ir sin
un ramo de
flores.
Un
andaluz jams cantar su novia sin llamarla rom,
clavllinHt
jazmn; no es de extraar, por tanto, que

al
piense en los claveles
pensar en ella:
la gallega es
ms
prctica, piensa en los frutos, en lo de

lo
ms
sustancia, en
ci-
que ms importa
en
lo
ms
til.
No
conozco las
garreras gallegas; pero sospecho, y

les levanto
perdneme Dios
ir
si
un miso testimonio, que ms lian de

,
la
fbrica sin flores que sin almuerzo
en
lo cual
y dicho
sea de pasada,
no hallo
si
el
menor motivo de censura;

que
al fin
para desagraviarlas, por

les
acaso,
,
esta atencin
debo por ser paisanas mas
les dir
la
que nada importa

fre-
que no siempre lleven rosas en

cuente es en
jillas.
cabeza cuando tan
ellas el llevarlas
de todo tiempo en sus me-
Antonio Machado y Alvarez.
ndice del tomo primero
Pgs.
Prlogo
Agravios
Agrcolas y meteorolgicos
ix
i
6
8
18
Amorosos
Animales, plantas y frutas Aritmtica Astros Ausencias
Baile y Msica
25
26
27
29
32 33 48
Bienvenida
Burlescos
Cantar (sobre) Casamiento Celos

Consejos Cualidades personales Conjuro
Desaires
56 59 60
62
t
70
71
Desdenes Desengaos Despedidas

Desprecios
Dilogos y enchoyadas Dilogo entre dos varones Dilogo de los doce sentidos
73
74
73
79
Si
91
101
Das de
la
semana
105
Dote
107
286
NDICE
IVttfs.
Edades Educacin Enfermedades Enseanza

Experiencia Fanfarronadas
Geogrficas
IOQ
IIO
:II
II2
ri .
II4
Ix g
Graciosas
I2 g
I2 g
Honradez
Indefinida
Intereses
j,
j^
X o2
x
Juego de terminaciones Maldiciones Mentir Muieiras
j,I3 5
Murmuracin Nombres de personas

Oficios
I42
I4 o ... x
44
,-q.
Prdidas
Picarescas
I5 g
x
Piropos
jgj
Quejas Reconvencin
Reflexivas
l84
x gx
Reunin alegre Rondadores

Santos, santuarios y romeras Supersticiosa
jqj
Xq2 X g4
20 o
Temor
Tristeza
204
20-
Vecinos Apndice
2IO
2II
ERRATAS MS NOTABLES DEL TOMO PRIMERO
Pginas.
Lineas.
Doe.
Debe
decir.
partidos judiciales
vaite
en
el
partido judicial
19
1
12
vite
iS
19
5
vente
limn partidos
vente
23
!
limn
del partido
24
28 29 30
34
4
2
en
1
eu
Baila
6 y 5
9
3 2
Baila
41
tampoco mia
cis
tampouco a mia
Cis
del partido
46
55 57 58
7 y 10
4
15 21
65 66 67 85 90
123 179
12
partido aproveita partido na picar abajo las
aproveita del partido ha de picar abajo de las
*7
Tente
a ti correr
Tente
ti correr a co a aquchi
'
9
7 19
para
co' a ayuda
y 16
OBRAS DIALECTOLGICAS
PUBLICADAS POR EL COLECTOR
Versos en dialecto gallego
principal! de \). .Man Antonio Saco.
y
,
Madrid
ndencia castellana n un pro

lHT'J.
Lib
particular de la provincia de la Corua, por Jos Prez Ballesteros nos.
Cancionero popular gallego y en
PRXIMAS
PUBLICARSE
i
Refranero gallego y en particular de la provincia de la Corulla, y diccionario analtico que comprende m referen* por Jos Prez Ballesteros. Esta obra fu premiada en el Certamen literario de la Corua, de Agosto de 1884, con la pluma de oro ofrecida por la Excma. Diputacin Provincial.
Diccionario gallego-castellano, segn
naciones del dialecto basta
ll esteros.
el
,
el
nmero de
9.000
orden de las termipor Jos Prez Ha-
Poesas biblicas en gallego, por Jos Prez Ballesteros. Versos gallegos (segunda parte), de Jos Prez Ballesteros.
Comprende algunos
ta 1884.
inditos y otros publicados desde 1853 has-
OBRAS EN ADMINISTRACIN
VENTA
11
EN LA IMPRENTA Y ENCUADERN ACIN DE RICARDO F, CEDACEROS,
R. T.
J.
va. Obra de texto.
Muoz de Luna. Tratado de Qumica general y descriptiUn tomo de 780 pginas, 12,50 pesetas.
Historia de los Conflictos entre la religin y la G. Draper. ciencia, traduccin directa del ingls por Augusto T. Arcimis,
,
de la Real Sociedad Astronmica de Londres, con un prlogo de Nicols Salmern. Un tomo, 4 pesetas. E. J. Laborde. Nueva Economa poltica al alcance de todos, precedida de un prlogo de D. Francisco Escudero y Ategui. Viajes muy extraordinarios de Saturnino Farandoul A. Rbida. por todos los pases conocidos y aun desconocidos de Julio Verne. Obra compuesta de ms de 700 pginas, 10 pesetas. M. Puget. El Syllabus y la ltima Encclica de S. S. Len XIII.
2 pesetas. Luis Bchner. El hombre y su lugar en la naturaleza, en el pasado, en el presente y en el porvenir. Un tomo, 4 pesetas. Adolfo Llanos. Tauromaquia femenina (libro de verano). Un tomo, 3 pesetas. El gigante americano. Un tomo, 3 pesetas.
vol.,
Un
EN PUBLICACIN
G. Curtius. O. Mller.
un prlogo de D. Alfredo Adolfo Camas, Catedrtico de Literatura griega y latina do la Universidad Central. Tres tomos.
Gramtica griega. Un tomo. Historia de la Literatura griega, con
mmsmsmmmm.
> o > o
o
$
^ o 4
m*
0*0*0*0*0.8
r>Ar>AoAofro*C
<
Prez Ballesteros, Jos, 18^3-1918 Cancionero popular .P4 gallego, y en Whitehill particular de la Provincia de la Corua v.l IMS
PO
9454

Jose Perez Ballesteros Cancionero Popular Gallego 1886 Tomo 1

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A O A *\^a O < AoAo

EX L/flfl/S WALTER MUIR WHITEHILL JNIOR DONATED BY

JOS PREZ BALLESTEROS

ANTONIO MACHADO Y LVAREZ

CANCIONERO POPULAR GALLEGO

JOS PREZ BALLESTEOS

ANTONIO MACHADO Y LVAREZ

Es propiedad. depsito que previene

La Corua; Agosto 31 de 1884

qualquer sociedade humana, como una

perfeito organismo, subsiste pelos elementos stati-

cos da sua conservaco, e pelas modificaces dyna-

estrangular sob Fernando e Isabel, Carlos

e Philippe II as antigs nacionalidades,

dansas, pelas cantigas e instrumentos musi-

caes, pelas practicas da cultura agrcola fixa o ca-

as tradicoes, sympathica e religiosamente

estudo das tradicoes nao representa simplesscientifica,

mente urna pbase

o espirito da associacao local,

nistrativo; ella resiste pela sua tradico lyrica,

laco nacionalidade portugueza, a Galliza uro

Galliza, na reconstituido da sociedade

neo-gothica, era o foco da civilisaco peninsular;

aqui vinham os reis completar a sua educaco, e a

so subsiste aquillo que

mas sob Fruela, procura

revindicar pela revolta a

sua independencia. Envolvida por Affonso III na

mesma unidade em que

entra o reino de Leao, a

Castella velha e Lusitania, essa unidade quebra-

n'essa forte co-

rrente de unificacao poltica imposta pela audacia

de Fernando o Magno, a Galliza

os outros estados de Navarra, Arago, Castella e

V-se portanto, que as tradicoes populares da

1745, falla em varios logares d'esta obra da poesa tradicional da

plas de Perico, o canto de Figueiral e a influencia

mlica da mulher gallega. S na segunda metade

fevereiro de 1884 constituir-se a

associaco do Folk-Lore gallego, na Corunha, sob a

Pardo Bazn, sendo

camos uma collecco de Cantos populares da

parte III do nosso Parnaso portuguez moderno publiGalliza.

deiro, Alals, Ani-novo,

Mayos, etc., siendo los

caractersticos de todos ellos los

Muieiras tienen una metrificacin sobrado capri-

foise por prob, topou dezanove;

e a todos los santos, de quen eran tantos.

galia ladrona pr cas de tua dona

no Cancionero gallego bastantes com-

urna d'essas Muieiras, colligida

cantar veira d 'o

esta Muieira falta retornello, que impro-

geral os collectores da poe-

popular gallega nao descobriram o valor tradi,

sional d'esta forma lyrica

a quadra. Na collecco de Firmin Casares, n. 39, acha-se este fragmento de Muieira

Vndeme a cunea e mais o cunqueiro, e non me vendas o meu tabaqueiro.

Ceg casado con nena bonita,

Chmasm amigo e meu