Tema 2.

El Prximo Oriente
1.- Introduccin geogrfica: Mesopotamia es la tierra entre dos ros, el Tigris y Efrates, adems de todas las tierras de sus afluentes. Otras reas perifricas son Anatolia al norte, Siria-Palestina al oeste, y Elam al este. Existe el concepto de 2 Mesopotamia, la alta y la baja, con la lnea divisoria en la actual Bagdad. 2.- Introduccin histrica: Sumerios: poblacin establecida en la baja Mesopotamia y promueven todo el desarrollo cultural posterior. Fundan las bases de una cultura de gran esplendor a finales del IV milenio. A finales del IV milenio se construye en Uruk el primer zigurat que servir de modelo para posteriores construcciones. Hacia el 3000 a. C. entra el pueblo akadio ocupando la zona de Babilonia asimilando la cultura sumeria. Sargn I en 2800 a. C. unifica la baja Mesopotamia y extiende sus territorios donde Akad era concebida como el centro del mundo. 2300 a. C. Ur logra unificar el territorio antiguo de Sumer teniendo un gran desarrollo siendo centro de gran prestigio dedicado a la diosa de la Luna. Posee un recinto cuadriltero rodeado con murallas con puertas y la ciudad dominada por el zigurat. 2200 a. C. supone la ruina de Ur por la irrupcin de los amorreos y los elamitas ayudados por Mari. Babilonia se impone al resto de ciudades por el comercio caravanero y las rutas martimo-fluviales. Se enfrenta a Mari imponiendo su hegemona con Hammurabi, que se proclama rey de Akad y Sumer. Koldewey: es una va sagrada de Babilonia que comunica las puertas principales de la ciudad con el corazn de sta, el templo del dios Marduk. Es una va sagrada, pero tambin militar. Est rodeada por altos muros y protegida por 120 leones.
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 Babilonia se desarrolla en cuanto desaparece Nnive, pero slo tendr 90 aos de esplendor, cuando es conquistada por Ciro. 3.- Pueblos de Mesopotamia: 3.1.- Asiria: Finales del 3er milenio. En las montaas del norte de Mesopotamia y en lucha constante con sus vecinos, por lo que ser una cultura militar. Se mantendr en escena hasta el 610 a. C. al aparecer Nnive. 3.2.- Nnive: Pueblo guerrero que edifica de forma masiva sin apertura, con muros anchos para compensar la fragilidad de los materiales. Tiene torres que se multiplican por toda la muralla. El palacio concentra los esfuerzos de construccin y tiene patios internos y un gran nmero de salas. Ocupan un lugar central en la ciudad. La ciudad es una especie de acrpolis que est en un lugar inexpugnable. Tras las puertas tenemos el palacio y las dependencias de los servidores del palacio. Identificacin del rey con el dios Assur. Cada rey tiene un nuevo palacio u otro que ya exista o en un lugar nuevo. 3.3.- Hititas: En torno al ro Halys. No hay una sucesin dinstica clara, por lo que habr muchas luchas por el trono. Hasta el reinado de Subiluliuma, en el 137 a. C., se expanden. Vivan en la zona de Anatolia establecindose en casas aisladas viviendo de la agricultura y ganadera. 3.4.- Medos y Persas: Ocuparon la meseta de Irn desde el III milenio hasta el siglo VII. Pueblos de origen indoeuropeo unificados bajo el dominio medo. A mediados de siglo los persas sustituyen a los medos bajo el
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poder de Ciro fundando la dinasta aquemnida. Derrotados por Alejandro Magno en el siglo IV a. C. Tras la muerte de ste el imperio se desmembra. Oriente forma parte del reino Selecida, para despus ser ocupados por los Sasnidos y despus los rabes. Religin: Mazdesmo. No construyen grandes templos. Basada en el libro AVESTA, que narra la lucha entre los dioses del bien y del mal. El hombre debe perseguir el bien para ser juzgado a su muerte llegando a la felicidad o la condenacin. Lugar del fuego sagrado: smbolo del dios. Tambin hay altares que suelen imitar a zigurats. Esfuerzo constructivo recae en templos, no palacios. Usan la piedra y la columna. Respetan las terrazas.

4.- La ciudad en el Prximo Oriente: En la baja Mesopotamia es donde las comunidades agrcolas evolucionan a sociedades ms complejas. Urbanismo. Aparece alrededor del 3500-3000 a. C. la escritura por primera vez y autoridades de carcter militar-religioso. Para Gordon Childe, la necesidad de materias primas e irrigacin para conseguir excedentes de produccin originan los Estados. Ejemplo: Uruk. El excedente agrario se invierte en la construccin, lo que lleva a una necesidad de organizacin del trabajo y especializacin del comercio. Segn Hout este modelo es muy esquemtico. Para la urbanizacin es importante el medio geogrfico, la gestin o un posible aumento demogrfico. Existe una nueva realidad: la ciudad puede estar en relacin con diferentes factores. Economa agropecuaria, control del agua, necesidad de almacenamiento por el comercio, establecimiento de sistemas de regados, ideologas, etc. Todo esto da una sociedad ms compleja plasmndose en la urbanizacin. 4.1.- Funciones bsicas de la ciudad: Tiene 3 funciones: centro religioso del dios titular; poltico y econmico.
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 Mesopotamia: Poder repartido entre el rey o ensi o lugal, en el palacio, y el sacerdote, en el templo. Ciudades sumerias del III milenio son residencias divinas presididas por el templo, que puede ser un pequeo santuario hasta un gran complejo religioso. Por ciudad entendemos tanto el casco urbanizado como su entorno de tierras y pastizales que aseguraban el abastecimiento de la ciudad. Comprende las construcciones intramuros, muros y los edificios y aldeas prximos a la ciudad de la que dependan. Las ciudades eran obras de los dioses, quienes tenan un papel importante en el templo. Estaban definidas por funciones: polticas, religiosas, administrativas, militares, comerciales, industriales, artesanales y agrcolas de carcter urbano. Es una organizacin social. Sociedad de Mesopotamia: Organizacin dual, segn el nivel de riqueza. No hay rdenes ni castas. Criterios econmicos en funcin de su acceso o no a la tierra. La mayora de la tierra pertenece al templo o palacio. Existe el arrendamiento de tierras. Existencia de un mundo perifrico ajeno a la ciudad, que es el pueblo seminmada de la estepa (amorreos, anameos, etc.). Tienen conflictos con ellos. Morfologa de la ciudad: Tiene 3 4 espacios bien definidos: Ncleo intramuros: templo, palacio. Comprendido por talleres artesanales no muy alejados del casco urbano. Muralla: ovoidal o cuadrangular. Puertas que cada una va a dar a lo que ser el ncleo del barrio, que pueden estar separados del resto del casco urbano por muros interiores. Zona extramuros: zona de almacenes y equipamiento agrcola destinados al abastecimiento de la ciudad. Muelle o Karum: zona de los intercambios comerciales. Tambin zona de vivienda para comerciantes. En algunos momentos tendr independencia administrativa. 4.2.- Tipos de ciudad:

4.2.1.- Ciudad-templo: Ej: Girsu. La mayora de las tierras eran propiedad del templo. No existe la tierra privada, y el desarrollo de la ciudad estaba ligado directamente al desarrollo del templo. En la poca sumeria la superioridad del rey sobre el sacerdote se acaba imponiendo. En la poca sumeria cada ciudad es independiente y tiene su propio templo principal. El templo se encuentra en una posicin predominante. Nos encontramos en este tipo de ciudades con lo que se define como temenos, que es la zona o barrio sagrado formado por los zigurats y los santuarios secundarios. Su actividad predominante ser la religiosa. Al ser el centro principal van a confluir en l todas las vas. Su expansin ser tal que llegar a ocupar espacio destinado al hbitat. No todos los templos estn en el seno de la ciudad, sino que se insertan en otros barrios. Ej: Templo de Isthar en Mari. 4.2.2.- Ciudad palacio: Territorio dominado por el rey y, por consiguiente, un palacio. El rey es el representante de la divinidad y encargado de dirigir la vida social y poltica. Se alternan periodos de unificacin poltica con periodos de fragmentacin. Se debe a que este rey (ensi) poda ser vasallo de otro ms poderoso. Cuando el territorio se expanda se instauraban distritos y provincias. Existan asambleas de las que casi no hay informacin, aunque sabemos que fue un factor importante en el momento de los cambios dinsticos. El rey se sustentaba ideolgicamente en 3 principios claves: Miembro de una dinasta. Es un elegido de los dioses de forma que su poder deriva directamente del dios, por lo que no se le elige, sino que lo impone la divinidad. Sus fines son el mantenimiento del culto, bienestar del pueblo, estabilidad social y ganar guerras. El poder poltico se plasma en el palacio. ubicacin geogrfica: O dentro de la ciudad. Vara su emplazamiento 1 al norte y despus en el centro.
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 Lo que entendemos como plazas pblicas slo se dieron en Mari, donde era un espacio triangular que posiblemente funcionase como un pequeo mercado. Hay espacio abiertos en alrededor de los palacios, pero no se sabe si fueron usados como ncleo de vida comunitaria. Es importante el Karum o muelle y la muralla, que fuera de ella se consideraba que estaba el mundo salvaje y brbaro. De las casas no se conoce mucho. En Ur por ej. Estaban nucleadas entorno a una habitacin a la que se poda adicionar otras en forma de desarrollo orgnico debido a la flexibilidad del material.

5.- Ciudades del Prximo Oriente: 5.1.- Zona de Babilonia: Encontramos murallas internas separando sectores o barrios. Es una especie de recinto particular. Casas ms alejadas del templo o palacios son las ms pobres. No todo estaba edificado, sino que tambin haba huertos o jardines. Casas recogidas dentro de una red viaria de tierra. Ej. Va procesional de Babilonia, de gran significado religioso. Organizacin de la red no homognea, con calles principales de las que se abran otras o se introducan en las viviendas. Esbozo de estructuracin en barrios y bloques. Barrio: Tell-Asman. Calle direccin E-O que la separa en 2 y N-S con calles secundarias. Red viaria que consta de alcantarillado. 5.1.1.- Jeric: Manantial en el este de la ciudad. Existe muralla. PNCB. Poblacin entre 100 y 3000 habitantes. Casa ovales aisladas unas de otras. 5.1.2.- Catal-Hyuk. Casa a modos de cubo unas sobre otras.
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 Poblacin entre 500 a 15000 habitantes. PNCB. Posible construccin de santuarios aunque no han sido localizados. 5.1.3.- Uruk: Habitada desde el 5000 a. C. hasta el III siglo. Presencia del zigurat y una serie de viviendas. Crecimiento de la poblacin muy cercano al del zigurat. Muralla de 95 Km. Ovoidal, con puertas. Su origen es el fruto de la conjuncin del culto y el comercio. Proteccin sagrada ofrecida por el templo al comercio. En realidad el comercio ser un estmulo, no su origen. Puede que en realidad sea la lucha por el control de los canales de riego. Su base econmica es la agricultura. Posicin central el Eanna o templo, formado por zigurat y el templo de la diosa Ianna. Hay un segundo templo en la zona de la Kullaba dedicado a An. En la periferia est el palacio de Sin-Kasid. 5.1.4.- Ur: Muralla que rodea a la ciudad con puertas. Fundada en el periodo Obeid deba su importante al control del comercio con el Golfo Prsico. Posicin central de la funcin religiosa. Diosa Nanna. En poca posterior esta acrpolis destaca con la construccin de un recinto donde van a estar las tumbas reales. Posible unin de la funcin religiosa con la poltica. 5.1.5.- Kish: Mediados del III milenio. Posee un enorme conjunto de palacios separados del poder religioso. 5.2.- Zona de Siria-Palestina: Su importancia estratgica es fundamental, al ser una zona de confluencia entre Anatolia, Egipto y Mesopotamia.
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 En el III milenio aparecen poblamientos fortificados que definimos como ciudades. Su poblacin recibi influencias del mundo mesopotmico aunque con desarrollo independiente. Nace una serie de estructuras sociales complejas jerarquizadas con existencia de lites. Sus recursos naturales son limitados. 5.2.1.- Byblos: Situado en la costa libanesa. 5000 a. C. por la existencia de una fuente en el centro. Situado en un promontorio sobre el mar controlando los puertos. Aldea de pescadores dedicado fundamentalmente al comercio. Su terreno agrcola es frtil pero exiguo. Acceso a riquezas forestales, cobre y estao. Relacionado con el mundo egipcio suministrndole madera. Forma circular de unas 7 Ha., de las que 5 estn dentro de la muralla. Primitiva muralla en el norte de la ciudad de unos 5 m de anchura. Luego se le aadirn terraplenes hasta los 30 m. Dos puertas, una al este (campo) y otra al oeste (puerto). Centro es la zona sagrada. Entre el templo principal (Baalat Gebal) y el de los obeliscos no se construye. Zona sacra. 2 zonas de hbitat con barrios perifricos muy definidos: Una al sur y al norte, de calles estrechas e irregulares muy apretadas. Otra de casas aristocrticas en la zona ms alta del promontorio controlando el acceso a la ciudad desde el mar. Hay un punto ms elevado con grandes tumbas de pozo excavadas en la roca. Son reales. El paso de aldea a ciudad es brusco y tardo, posiblemente por las relaciones con Egipto. Destruida a finales del III milenio fue reconstruida. 5.2.2.- Ebla: Sigue el modelo sirio. Su desarrollo urbanstico es principalmente indgena. En la acrpolis estn los palacios, de los que el ms destacado es el 6 dispuesto sobre una terraza abierta con 2 prticos entrndose a travs de escaleras.
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 El momento de mayor apogeo es cuando se da la creacin de este palacio. Se desconoce su destruccin. No hay culto hacia el rey de Ebla. Poda tratarse de una monarqua electiva y temporal. Poder compartido por el lugal para las cuestiones administrativas y burocrticas, quedando para el rey las relaciones exteriores. Consejo de ancianos eran jefes de clan con funcin de consejeros. Todos pagan impuestos, incluyendo al rey. Existe un territorio directamente gobernado por Ebla y otro con su influencia. 5.2.3.- Mari: Cerca del Efrates con un canal que conecta con l. Originariamente circular. Enclave comercial entre el mundo babilnico y asirio. Tasas de comercio. Origen en 2800-2900 a. C. y es una ciudad ex novo ligada al control del ro. Trazado urbano de nueva cua, sin partir de una aldea anterior. Conectada al lecho fluvial por un canal permitiendo as el abastecimiento de agua y cierta navegabilidad. Tanto los palacios como los templos ocupaban el centro de la ciudad. 5.2.4.- Ugarit: Controla el acceso al Egeo y al mundo hitita. Al este del ro Orontes con montaas cercanas. nico puerto natural de la costa norte de siria. Es un punto de cruce de caminos hitita, griego, egipcio y mesopotmico siendo un importante puerto comercial sede de una poblacin de carcter cosmopolita. 1350 cae bajo poder hitita aunque tiene relaciones privilegiadas con el mundo egipcio. Pierde su autonoma y paga tributos. Destruida a finales del II milenio por los pueblos del mar. Existen residencias reales secundarias aunque centralizadas en Ugarit. Al noroeste est el puerto blanco, y junto a l almacenes. Rodeada por una muralla.
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 En el puerto est la zona palacial, y frente a sta la baja ciudad, ms popular, y una zona de templos separada de la acrpolis palacial. 5.3.- Zona Hitita: En el III milenio Asiria mantena estrechas relaciones con Anatolia exportndole tejidos y productos manufacturados a cambio de metal. Su base econmica era la agricultura con poblacin dispersa en pequeas granjas. Presencia del estao y una red comercial de puertos llamados Karum, o delegaciones llamadas Wabartum. Cada Karum tena su propio templo dedicado a Assur. Pagaban impuestos a las autoridades locales a cambio de proteccin y almacenamiento. Tambin actuaba cada Karum como prestamista y sistema de justicia. Requera un espacio fsico, que era la Casa del Karum, que en el caso de Kanesh se sita a los pies del palacio. Los comercios se ubicaban en la periferia de ciudades hititas o en el interior a los pies del palacio, nunca dentro de l. El comercio lo llevaban las grandes familias asirias. Su acrpolis era Hattusas. Est situada en un recinto interior. Dentro de l encontramos 2 espacios: Buyukkale, que es la acrpolis palaciega situada en el punto ms alto separada del resto de la ciudad por una muralla; Tmenos, espacio sagrado dedicado a las divinidades hititas. Declive posiblemente se deba a la toma de la capital por los gasca del norte. La capital queda descentralizada pero no se cambia por razones ideolgicas, ya que era la residencia de los dioses hititas.

6.- Mesopotamia en el I milenio: 6.1.- Babilonia: Primer caso de megalpolis del que tenemos conocimiento. Su mximo esplendor se da con Nabucodonosor en la primera del siglo VI a. C. hasta que es tomada por Ciro en 539 a. C.
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 Posee una muralla doble de 18 Km y 8 puertas, correspondiente cada una a las divinidades del panten. La forma de la ciudad es cuadrangular. La puerta ms importante es la de Isthar, de la que sale una va procesional que une a la puerta con el ncleo de la ciudad, que es el templo. La ciudad est atravesada por el Efrates dividindola en dos sectores, este y oeste. La zona este es la ms antigua donde estn los ncleos de poder. All encontramos el templo de Marduk y el conjunto templario llamado Esagila. Junto al templo est el zigurat Etenemenkani constituyendo todo esto el Tmenos. La ciudad es cuadrangular organizada regularmente. Ambas partes conectan por un puente de 22 m. No hay plazas pblicas. Los barrios de mayor prestigio estn en la parte este. La oeste sera la ms reciente y la ms popular. 6.2.- Khorsabad: Fundada ex novo por Sargn II a finales del VIII a. C. su planta el trapezoidal casi cuadrada. Est rodeada de murallas en la ciudad baja. Al sudeste est el palacio de los herederos, rodeado por una muralla. En el norte hay una muralla interior, y dentro de ella casas palaciales y templos secundarios pertenecientes a una aristocracia dependiente del palacio, que se encuentra amurallado sobre una terraza. El palacio domina a la nobleza, y el resto de la ciudad est junto a ste, adems del templo del dios Nabu.

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Grecia

1.- Introduccin: En su origen la polis era una ciudadela amurallada sobre una colina ocupada por templos formando el corazn de la ciudad o Asty. La polis era mucho ms que una nacin, Estado o ciudad, sino un estilo de vida, algo que conforma la mente y carcter de los ciudadanos. Era una vida comunitaria, social, poltica, econmica y moral. Es una actitud en la que todos participan de la toma de decisiones aspirando a la autosuficiencia econmica. Por ello nos encontramos con 2 instituciones de primer orden: sorteo y ostracismo, para evitar la tirana. Desde el punto de vista fsico lo ms importante es el urbanismo ordenado: sistema hipodmico ortogonal. Este modelo se dar en Grecia a lo largo de toda su historia desde la poca arcaica a la helenstica. Este modelo tiene un valor simblico de ansias de orden, planificacin y medida. Encontramos el inters por la regularidad en los rdenes drico, corintio y jnico. Su ideal de ciudad es aquella en la que un ciudadano pudiese llegar al centro en unos 10-15 minutos andando, con un hinterland de unos 20 Km de radio. La polis se dedica a perfeccionar el espacio interno sin pretender expandirse. Se da el trazado ortogonal dando como resultado la geometrizacin del espacio definida como neteros tropos o a la nueva manera. Frente a ste est a la vieja manera o arkaiteros tropos. Esta necesidad de ortogonalidad nace de la agrimensura. Las necesidades agrcolas determinan un sistema de medicin de tierras. En las colonias tiene lugar un reparto de las nuevas tierras entre los colonos. Con el modelo ortogonal se da tambin un debilitamiento de los lazos familiares. El modelo ortogonal no ser el nico, tambin aparecen otros como el desarrollo orgnico y regular, de terrazas o el modelo
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pergameo, que consiste en recuperar la acrpolis como punto focal de la ciudad desde el punto de vista de la utilidad del espacio ubicndose el palacio helenstico.

2.- Etapa Minoica: Desde el III milenio hasta finales del II milenio. Las primeras casa que conocemos son las de creta en el 6000 a. C. en Cnossos. La poblacin seguramente se concentraba en el extremo oriental de la isla aunque pronto se producira un desplazamiento hacia la zona central. Se da un incremento de la produccin y diversificacin de sectores productivos. Es el momento de los primeros palacios, destruidos en el siglo XVIII y reconstruidos hacia el XVI. Cnossos tiene la hegemona sobre el resto de los palacios. Esto se prolonga hasta la cada de este palacio. Su poder se basaba en la talasocracia, el dominio del mar. Finales siglo XV se da el fortalecimiento del poder Micnico en la Grecia continental. En el esplendor Minoico los palacio tiene ausencia de muralla. Seran ciudades o demos en el sentido de centro de vida asociativa, pero no de residencia del conjunto de la poblacin. Posibles ciudades son Acrotiri, en la isla de Thera, formada por una calle serpenteante, con urbanismo considerable y existencia de alcantarillado; y Gournia, en el interior de Creta, bsicamente agrcola y dispersin del espacio abierto rodeado en parte por talleres. Plaza con carcter comercial siendo un antecedente remoto del gora. Junto a la plaza estara el palacio y 2 calles circulares articulando todo el conjunto. Hay ausencia de fortificaciones, palacio integrado y aparece por primera vez una plaza con funciones econmicas. Las casa podan ser elpticas con patio central y dispersin rectangular de las habitaciones; absidiadas; rectangulares dando lugar al templo clsico o megarn. El palacio asume la funcin de centro. El resto del hbitat son callejuelas, escaleras siguiendo la topografa del terreno.
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 El campo se mezcla con la ciudad creciendo de la misma manera orgnica. Los barrios tampoco se fortifican conformando casas de 2 3 pisos. Las casas de mayor tamao estn en las cercanas del palacio siendo de una aristocracia clientelar. El palacio es el que administra la economa y los bienes. Existen tablillas para registrar el censo anual de los rebaos y los esquileros. Tambin aparecen topnimos. La ausencia de fortificacin posiblemente se deba a la Talasocracia o a que en los palacios cretenses no hay nada desmesurado respecto a los orientales.

3.- Etapa Micnica: Desde el siglo XVI al XII. Es una sociedad que se articula en torno a palacios-fortaleza. Su carcter social es militar, donde cada palacio controla un territorio organizado de forma monrquica. El Wanax o rey tiene poderes absolutos siendo asistido por una burocracia de carcter militar donde destacan los gobernadores llamados Koretes. Los grandes propietarios son los Telestai. Su poblacin es piramidal, y la mayora de ella es de carcter servil dedicada a la agricultura. La tierra se divide en comunal y privada. Aparece un carcter ciclpeo asociados a ncleos de habitaciones de carcter aristocrtico como lo demuestra la existencia de necrpolis. La base social la constituye la poblacin rural dispersa por la periferia. Tirinto y Micenas se encuentran en un plano de igualdad controlando la Arglida; mientras que Tebas y Gla Beocia. El palacio-fortaleza de Micenas estaba rodeado por una muralla abierta por la Puerta de los leones conteniendo un sector circular. Crculo B es una necrpolis privilegiada. ste es anterior a la muralla y en l estaba la lite de Micenas de fuerte componente guerrero.
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 No hay ortogonalidad. Son edificios rectangulares o cuadrangulares con un eje de simetra que es el megarn. Tras la cada de estos palacios, los Telestai quedan en una posicin privilegiada dominando las comunidades posteriores.

4.- Edad oscura u Homrica: Desde el siglo XII hasta el VIII. Su ideal era la autarqua centralizada en el Oikos o casa del aristcrata, que es una unidad de produccin y poder. Destaca polticamente la aristocracia, cuya institucin era la gerusa, dirigida por el basileus o primus inter pares. El pueblo se organiza en la Asamblea popular con funciones muy limitadas, bsicamente de aclamacin social. Est dominada por grande genes o familias de aristoi que controlaban el Oikos. La ruptura entre el mundo Micnico y la edad homrica est apoyada por la invasin doria, aunque se dan ciertas continuidades: Continuacin del orden cultural. Persistencia de la ubicacin geogrfica anterior. Continuidad de algunas formas arquitectnicas como la stoa, la columna, se aade el megarn dando lugar a los templos clsicos posteriores. La cspide social es la nobleza, siendo uno de ellos el que sustentara una posicin privilegiada. El aristcrata tiene una posesin en el Oikos con su correspondiente kleros o lote de tierra. Las casas tenan establos, patio, zona de huspedes, habitaciones privadas, una gran sala, megarn con asientos corridos en las paredes y un gran fuego en el centro. Casas no aristcratas tienen un megarn en miniatura con una sla habitacin con hogar en el centro. Economa organizada entorno al Oikos y los nobles probablemente vivan apartados del campo. La poblacin vive en la acrpolis rodeada por una muralla de piedra donde no hay edificios administrativos ni religiosos.
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 Tierras del Oikos son trabajadas por esclavos o por mano de obra contratada llamada thes. El trabajo asalariado es una deshonra. No existe el feudalismo. Los esclavos son obtenidos de fuera de la comunidad, aunque su servidumbre no es universal, sino que depende de cada comunidad. Su distincin se hace en funcin de su nacimiento y de su estilo de vida. Su base econmica es la agricultura (vid, cebada) y la horticultura. El aceite slo para jabn. Poblacin asentada en asentamientos rurales llamados domos o komais dominados por un Oikos. Los komai son la base territorial resultante de la cada del mundo Micnico. En el siglo VIII se da una progresiva conformacin de la polis como formacin poltica bajo el mando de los aristoi. Tambin una privatizacin de la tierra. 4.1.- Ciudades de la Edad Homrica: 4.1.1.- Esmirna: Ubicada sobre un promontorio. Ocupada hacia el 1000 a. C. durante el siglo IX es una especie de protociudad de casas ovaladas. Mediados de siglo IX rodeada por una muralla. Mediados de siglo VIII sufre una primera destruccin, siendo reconstruida con casas irregulares. Destruccin en el siglo VII siendo reconstruida con un trazado nuevo con casa cuadrada tipo megarn y calles N-S. Construccin del templo poliado de Atenea. 600 a. C. atravesada por los lidios comenzando su periodo de decadencia hasta ser reconstruida en la poca helenstica. Adopta el megarn de forma sistemtica. 4.1.2.- Corinto: Modelo disperso. El ncleo de la polis se denomina Acrocorinto. Posible carcter comercial de su acrpolis. Junto a esta hay una colina dedicada a Apolo.
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 No toda la poblacin se ubica en el barrio comercial. Dos zonas: Lechaion y Kerencherai, ncleos que pertenecen a la polis y controlan el golfo de Corinto y el Savnico. Estn separados por el Diolkos que es una canal o carretera.

5.- Atenas arcaica: Pasa de un sistema poltico primitivo monrquico a uno predemocrtico. Es fruto de un sinecismo poblacional, no residencial. Se da por la conformacin de una comunidad poltica no urbana entorno al Asty de Atenas. El lugar principal es el gora al NW de la acrpolis, aunque tambin poda haber otro al S. La ciudad se forma entorno a este gora de forma catica. Se reparte por pueblos por un lado y por otro un centro poltico y religioso con dos polos principales de atraccin, la acrpolis y el gora. Aparecen barrios inconexos. El Pnix es uno de los ms importantes. Poltica constructiva favorecedora de las clases populares. Hacen obras pblicas; monumentalizan la acrpolis y el gora; realizan fuentes pblicas; amplan el Asty. En el lado W tenemos edificios polticos. Pritanco (sede de arcontes); Boul (sede de asamblea); Templo Apolo Palatros; Stoa Basileus (magistrado sacro). Colonizar el mediterrneo occidental, siempre con fundaciones cercanas a las costas y ex novo. Cada una controlara una costa o territorio. Fundacin la lleva el oikists, de carcter ceremonial religioso. Polis de nueva creacin mantiene relacin privilegiada con su metrpolis con carcter autnomo. Su organizacin poltica es similar a la de su metrpolis. La necesidad de colonizar posiblemente se deba a la falta de tierras. El oikists no deriv en monarqua, sino que retornaba a la metrpolis despus de su fundacin. Este es el ordenador o protagonista del rito que marca el nacimiento de la nueva polis. Tiene poderes militares, polticos y religiosos.
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 Su primer acto es repartir la tierra, tanto el espacio fsico urbano como el rural. Hay un cierto grado de isonoma en este reparto, aunque es slo aparente, ya que los primeros colonizadores acaparan los mayores lotes de tierra. Los lazos religiosos con la metrpolis se mantienen. Los institucionales son ms relativos. Ej: en Esparta haba una diarqua mientras que en Taranto era una monarqua. En esta poca se dan las mayores tendencias al modelo hipodmico para luego redactarse la teora de este modelo. Tres fases de colonizacin: Desde finales del siglo VIII se dan los primeros movimientos por los eubeos a Sicilia oriental e Italia central; por los cretenses y rodios a Sicilia, etc. En la segunda fase la colonizacin es llevada a cabo por la colonias. Ej: Megara Hiblaea funda Selinonte; Svacis funda Metaponto y Posidonia; etc. En la tercera se da la colonizacin focea (siglo VI a. C.) fundando Massalia, Emporin y Alalia. Su ubicacin se debe a que controlan las cercanas de una tierra cultivable. Para ello desalojan a los indgenas preexistentes e incluso se dan las luchas entre colonias. 5.1.- Ciudades arcaicas: 5.1.1.- Selinonte: Fundada en 628 a. C. por Megara Hiblaea y destruida en el siglo V. Es un gran ejemplo de axialidad. Trazado configurado en dos calles principales ms anchas que el resto que marcan el conjunto del trazado. Presencia de parcelas o insulae. Los templos dominan la ciudad en una acrpolis. El nacimiento de este modelo plantea interrogantes ya que no se sabe si es fruto de experiencias acumuladas fenicias, itlicas y griegas. 5.1.2.- Siracusa:

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 Ciudad ms rica de las colonias sicilianas. Fundada por corintios una ao despus de que los eubeos calcdicos se establecieran en Naxos. Su oikists fue Arquias. Ubicacin sobre la pennsula. 5.1.3.- Outhygia: Ubicada en 2 fondeaderos naturales (lakios o pequeo puerto y el gran puerto) con una importante llanura cerealstica. En el centro de la pennsula hay un manantial de agua, la fuente Arethusa. En el primer asentamiento eliminan a un poblado sculo preexistente, edifican el templo de Atenea y el de Apolo. Casas con ejes orientados SE-NO. Calle que pasaba por el istmo. En poca helenstica crece a lo largo de los barrios de Nepolis a los pies de la colina Epipoli. poca de esplendor en el siglo V con construccin de murallas entorno a Epipoli, Neapoli, barrio de Tyche. Construccin de un teatro. Fundaciones: Akras. Fortificacin destinada a controlar la ciudadela indgena de Pentlica. Pentlica. Carcter militar, fortificada y con muros transversales. Casmenas controla la va de Gela Camarina. Fundacin sin carcter militar en la costa sur. 5.1.3.- Posidonia: Fundacin en la costa tirrnica de Italia. Amenaza real al dominio calcdico en esta regin. Fundada por razones agrcolas. Ubicacin. Plantea hiptesis: 2 movimientos colonizadores: los primeros se establecen en un fondeadero, mientras que los segundos aportan realmente una poblacin de colonias. Otra hiptesis habla de que hubiese una expedicin de tanteo que se establecera en la desembocadura del ro Seles. Otra hiptesis dice que la construira la ciudad de Posidonia.
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 El movimiento colonizador no empezara como una polis, sino como un pequeo eslabn con el objetivo de establecer relaciones con el mundo etrusco. La ciudad se ubica sobre una plataforma calcrea de 15 m de altura cerca del mar. Inters urbanstico primordial. Existen ejes viarios E-O cortados por otros N-S cada 35 m. Trazado ortogonal. Los primeros ejes son el triple de anchos que los segundos. La ciudad est rodeada por una cinta muraria de 5 m que sigue la forma de pentgono irregular. En el sur estn los templos dedicados a Hera y la baslica, o templo de Neptuno. En el norte estn los templos de Ceres o ATENEA. Entre estas zonas se extiende un rea poltica que posteriormente ser el foro romano y el gimnasio. En el eje central est la tumba del oikists llamada heroon. El gora tiene funciones polticas (Boul) y religiosas (heroon y templos). La orientacin de los templos es de unos 6 respecto a las calles, planteando 2 hiptesis: debido a una diferente funcionalidad o que correspondan a dos momentos constructivos diferentes. Indicios que confirman esta segunda hiptesis: las murallas de la ciudad no se corresponden con el desarrollo viario; adems las puertas tampoco se corresponden con los ejes viarios, sino con la fachada de los templos. Hay un desfase entre el momento fundacional y la sistematizacin del modelo urbano como consecuencia de un aumento de inters. Cumas son barrios residenciales separados del puerto y de la acrpolis. Naxos son talleres separados de la ciudad.

6.- poca Clsica: siglos V y IV: Comienza con las guerras mdicas entre los griegos asiticos contra el podero persa. Afirmacin de la identidad griega ante el brbaro oriental.
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 Preeminencia por parte griega de Esparta y Atenas. Concluye afirmando su poder martimo en la Pentecoteia o imperio martimo ateniense de carcter comercial y poltico. Imponen a sus aliados las eleurquas o guarniciones militares. Una vez concluida la guerra hay hostilidad entre Atenas y Esparta. Derrota de Atenas e imposicin del gobierno de los 30 tiranos y guarnicin militar espartana en la acrpolis. Debilitamiento generalizado en Grecia llegando al posterior dominio macednico abriendo la poca helenstica y el fin de la polis griega, pero no de la ciudad. 6.1.- Ciudades de la Grecia helenstica: 6.1.1.- Jonia: Siglo V. Bases del urbanismo racional con el reticulado, la funcionalidad de los espacios y la construccin de los edificios aislados. Intenta corregir el alargamiento progresivo enfrentada a la antigua manera, de modo orgnico. Preocupacin por la funcionalidad y accesibilidad. Nueva urbanstica. Geometra, repeticin de un mdulo. Se dieron otras teorizaciones que buscaban resolver los problemas socioeconmicos de la polis, desde una reparticin de la tierra hasta el endeudamiento del campesinado. Estas teorizaciones fueron: supresin de la propiedad privada; modelo de democracia moderada (exaltar a los pequeos y medianos ciudadanos); a todo ciudadano le corresponde un kleros en el campo y una parcela en la ciudad. El nivel de desarrollo de las polis es diferente, al igual que el de plasmacin urbana. An as se adopta el sistema ortogonal de la divisin funcional de los espacios en relacin con las diferentes funciones de la ciudad. Regularizacin de los antiguos barrios y espacios arcaicos. Monumentalizacin del mismo. Se dan actualizaciones individuales destinadas a monumentalizar la ciudad. 6.1.2.- Mileto:

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 Red viaria ortogonal que divide la ciudad en manzanas idnticas (insulae). La retcula urbana est formada por 3 barrios de diferente tamao articulados mediante una zona monumental que los separa y a la vez los une. Est en la costa Jonia. Arrasada por los persas en 494 a. C. y reconstruida en 479 a. C. en una pennsula de 2 Km. El gora se sita en el lugar de insercin de los 3 barrios. Hay un conjunto de edificios pblicos separando estas 3 zonas utilizando tambin los espacios naturales de las costas. Ciudad cerrada por una muralla que no sigue el trazado regular. Pennsula con 2 promontorios, uno al O (Kaleh-tepe) donde est el teatro, y otro al N (Humei-tepe). Se da tambin la existencia de prticos, oficinas y almacenes. 6.1.3.- Prene: Dispuesta siguiendo 6 arterias E-O y varias calles N-S. Las calles son autnticas escaleras. En la zona monumental se despliega el sistema de construccin en terraza. Fruto de la fusin entre el sistema hipodmico y pergameo se da el uso de las terrazas y la recuperacin de la acrpolis en la zona alta. A del siglo IV los habitantes de la vieja ciudad la abandonan para ir a una nueva ubicada en la pendiente de una montaa del macizo de Micala. En las terrazas que van de S a N tenemos. En la primera terraza el gimnasio y el estadio, 2 elementos nuevos que sern caractersticos del mundo helenstico. En la segunda, en el centro de la ciudad, el gora, que ocupa 2 mdulos de nsula. En la tercera los templos de Atenea Palas con gimnasio superior y un teatro. En la cuarta el templo de Demter, enlazado ya con la acrpolis. Las calles son rectas excepto algunas tal vez por el trfico. Hay barrios de gran magnitud de las viviendas. Jerarqua social. Hay manzanas ocupadas por unas 10 casas privadas frente a otras que los estn por 4. Las casas siguen el mismo modelo: 1. Vestbulo que da a la calle.
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2. Corredor que lleva a un patio sobre el que se abre la estancia principal y otras secundarias. 3. En las del gora se han hallado elementos etruscos imitando al mrmol. Valoracin del espacio privado. 6.1.4.- El Pireo: Es el barrio ms desarrollado de Atenas. Asume las funciones econmicas de la ciudad. Construido en 450 a. C. en una frentica actividad constructiva. En el Pireo existen 3 barrios. Presencia de Horoi, lmites que marcan el final de los distritos. Reconstruido en el siglo V como centro de cohesin de toda la polis de los atenienses. Atenas a la vez se vuelca hacia el mar. Construccin de largos muros. Situado sobre la pennsula de Atke, a 60 m sobre el nivel del mar y unida a la costa por un istmo originando 2 puertos: Katharos, que es comercial, y Cea, militar. El primero tiene almacenes y prticos, y el segundo el arsenal. Cada barrio tiene una orientacin distinta de sus calles adaptndose a la orografa del terreno articulados entre s por el gora. Divisin de la sociedad en 3 clases, o por influencia de Mileto. 6.1.5.- Olinto: En la Caldica. 348 a. C. arrasado por Filipo II. En 2 colinas N-S separadas por una pequeo depresin. En la colina S se encuentra la ciudad con trazado sobre ejes irregulares, no perpendiculares. En la colina N se edifica en el siglo V por una expansin urbana. Los barrios estn perfectamente organizados. 440-430 a. C. se implantan manzanas regulares. Tambin hay unos barrios suburbanos de lujo con casas rodeadas por jardines. Carcter agrcola. 6.1.6.- Macedonia:

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 Filipo II establece en ella un poder monrquico. Capital: Pella. Se ir expandiendo hasta alcanzar su apogeo en el 338 a. C. en el que las polis pierden su autonoma poltica. Para un control militar del territorio el imperio se basa en un ejrcito mercenario grecomacedonio y el establecimiento de colonias militares. Asumen las tradiciones religiosas orientales, e incluso su forma poltica admitiendo por primera vez la adoracin del monarca. Economa: Dirigismo estatal y persistencia de iniciativas comerciales individuales. Tras la muerte de Alejandro Magno se disputa la sucesin. Cae en poder egipcio en el 31 a. C. Hay una crisis en el urbanismo de la polis clsica con alteraciones del equilibrio ciudad-campo. Son territorios muy distintos con diferentes regmenes de explotacin y propiedad de la tierra. La ciudad se constituye sobre un sistema de control del territorio, ya no es el marco de una polis autnoma. Proporciona seguridad y civilizacin. En el urbanismo se da una continuacin y perfeccin del sistema hipodmico y la adopcin de nuevas frmulas constructivas. Busca los efectos de perspectivas (vas procesionales). Se da un florecimiento de las evergetai. Hay tendencia al gigantismo para la magnificacin del poder poltico y econmico del monarca. En las ciudades en alto se busca la perspectiva escenogrfica por medio de las terrazas. Existen edificios caractersticos de la ciudad, algunos antiguos ahora utilizados para otras funciones. Mucha libertad al colocarlos en el Asty. 1. Muralla: funcin militar y ornamental. Separa ciudad y campo. 2. gora: pierde funciones polticas pero no econmicas. Se construyen stoas o prticos. 3. Gimnasios: centros de la vida social del gora. Responde a la aristocracia de la ciudad. Es cuadrado y la palestra se encuentra rodeada por un prtico con una grada de piedra y un estadio. 4. Teatro y oden: centros de representaciones sociales. Rodeados por gradas de piedra. Partes: orchestra, scene y cavea. 5. Prtico: espacio privado con 2 pisos y 5 naves. Existencia de pequeas capillas hasta comercios y banqueros.
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Roma

1.- Introduccin: Aporta el derecho, el cristianismo y la ciudad. La ciudad se entiendo como un elemento de civilizacin, una entidad jurdica que define los derechos de sus componentes. Forma parte de un todo, que es el imperio. La civitas, en teora, no tiene por qu tener urbanismo fsico. Tiene una doble entidad: poltica, definiendo sus derechos (iura privata e iura publica); fsica, organizada entorno a 2 elementos (urbs y territorium). En occidente nos encontramos con colonias comerciales en las costas y tambin ncleos indgenas, pero stos no eran ciudades. En algunos casos reestructuraron los asentamientos indgenas, y en otras ocasiones los crearon de la nada (fundacin ex novo). Ej: Narbo Martius (Narbona), del siglo II a. C. hace que un antiguo oppidum indgena se abandone debido a la imposicin romana y al atractivo de vivir en una ciudad romana. La ciudad tiene una doble finalidad: 1. Articular el Estado romano. El imperio es una federacin de ciudades autnomas controladas por el emperador. 2. Servir a la propia comunidad. Era un instrumento de dominio imperial que uniformiza el territorio contribuyendo a la romanizacin de ste a travs de la urbanizacin, y las formas culturales y sociales que conlleva. Es un smbolo del sistema religioso, social, poltico y cultural de la romanizacin. Requera una ubicacin sagrada e inmutable. Sentido religioso. Pomerium. Era el espacio sagrado protegido por divinidades y rituales. Determina 2 estatus jurdicos: cnsules. Deben subir a l al menos 2 veces al ao. Fuera de l tienen poder absoluto, dentro no, ya que estn sujetos a las normas constitucionales. El algunas ciudades, Roma superpone su autoridad a la organizacin poltica anterior, y estaban ligados a Roma por tratados o foedus. Conservaban un alto grado de autonoma
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 1. 2. 3. 4.

existiendo una asamblea local. Otras ciudades indgenas son creadas despus de la conquista sin aportes romanos. Tipos de ciudades: Oppida: asentamiento fortificado. Vicus: aldea. Civitas peregrina: extranjera, sin derechos romanos. Cannabae: squito de las tropas.

2.- Urbanismo: En el centro se encuentra la plaza pblica, el foro o forum, que era el centro poltico, econmico y religioso. El mbito de mayor actividad social. Capitolium: Forma parte del foro. Templo de la religin oficial. Curia: Tambin en el foro. Sede del senado local. Baslica: En el foro. Presentar distintas funciones en el tiempo: comerciales y sede de los tribunales. Teatros, anfiteatros, circos, santuarios, termas, acueductos, fuentes cloacas, edificios de prestigio (arcos triunfales), etc. Moemia: Son los recintos murarios. Origen como necesidad ya que era un territorio recientemente conquistado que pasa a ser ornamental y de prestigio. Tena dos fuentes de financiacin: 1. Arriendo de bienes pblicos (bosques, minas, etc.) que resultaba insuficiente. 2. Evergetismo. Que poda ser imperial o de pastores locales. La posesin de cargos haca necesario ofreces dones (munera) a las civitas. Los edificios que tenan eran de alimentos (framentari) y de juegos (ludii).

3.- Trazado romano: La ciudad romana se inscriba en un espacio cuadrangular atravesado por 2 ejes principales, el Cardo (N-S) y el Decumanus (E-O). Su fundador (magistrado) determinaba el punto exacto del centro donde se cruzaban ambos ejes y eran los principales puentes de acceso a la ciudad; y las vas secundarias, paralelas a estos ejes.
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 Las manzanas resultantes (insulae) son repartidas entre los colonos en funcin de su rango. La fundacin es ex nihilo o sobre la nada. La fundacin deductio es sobre una colonia, siguiendo un mtodo anlogo al que se adopta para construir un campamento romano (castra). El Decumanus se delimita por un criterio astronmico (orto y ocaso solar). Ritual: 1. El fundador consulta a los Arspices y traza con una verja de bronce un surco con una yunta de buey y una vaca blancas. La tierra que vierte debe caer en el interior del recinto quedando consagrado teniendo proteccin mgica de las divinidades infernales. 2. En el centro se excava una fosa circular (mundus) donde se depositan las ofrendas para las divinidades infernales. 3. Tambin se busca la proteccin de los dioses del cielo (triada) construyendo un templo en comn (Capitolio) en el punto ms alto o sobre una elevacin (Podium) en el foro.

4.- Fundacin de Roma: 753 a. C. se encuentran tumbas en lo que posteriormente ser el foro de la ciudad (Palatino). Deba haber aldeas en las colinas circundantes federadas en el Septimonium, con centro en un sitio neutro (valle del posterior foro). La Roma se ubicaba en el Palatino. Haba 3 puertas sin razn de ser desde el punto de vista urbanstico que probablemente vengan de un periodo anterior. Puerta de Jano (al norte), puerta Romana (al sur) Y De los Horacios (al este). Se aade la puerta de Pandano (al oeste). El Decumano sera la Va Sacra, y el Cardo atravesara el Vicus Tuscus o barrio etrusco, perteneciente a una colonia etrusca comercial en el Palatino que controlara el comercio de la sal, el paso del Tber y la ruta entre Etruria y el sur helnico. El poder etrusco se repliega al norte quedando como ciudad autnoma. Servio Tulio construye los muros servianos, que estn fuera de la zona habitada de Roma.
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 Hay 7 colinas: Aventio, Capitolio, Palatino, en la llanura Esquilina Quirinal, Viminal, Oppius y Celio. Hay una mayor defensa. Lo habitado se extiende por las laderas originando varios barrios (Platino tiene el barrio patricio, y Suburna y Aventio los populares) En el valle entre el Capitolio y el Palatino hay tabernas y talleres. Su mxima expresin est en los bordes del Tber con el Forum Boarium y el Forum Holitorium. En el foro se instala la Curia y las tiendas (Tabernae Novae). En el valle entre Aventio y el palatino estn los ludii (Circus maximus), tambin en el Campus Martius o Campo de Marte, donde est la reunin de la Comitia Centuriata. La ciudad crece entorno al foro, no hasta el ro. Las vas confluyen en forma radial al foro. La ms importante es la Va Lata, que es parte urbanizada de la Va Flaminia, que se dirige al norte atravesando el campo de Marte. La Va Ostensis va del foro al puerto de Ostia. La Va Latina va del sur al este. La Va Salari es un recuerdo de las antiguas relaciones. Los edificios privados y pblicos se crean sin un plan definido, sin ordenacin ortogonal del territorio. La regularizacin del centro se da con un saneamiento del foro, en un canal que recoge las aguas (Cloaca mxima, perfeccionada en el siglo II a. C.), del siglo VI a. C. En el centro estn los templos de Cstor y Saturno. Al norte del foro son se regula. Estn las Baslicas Aemilia, dando al foro aspecto alargado. Al sur est el capitolio. Sila unir todo a un lado (Aus) con la construccin de un Tabularium (archivo). Csar crea la Baslica Julia frente a la Aemilia buscando simetra entre ambas.

5.- Villa: Villa rstica. Est habitada por el propietario, la familia y sus esclavos. Dotada de un espacio habitacional (Pars Urbs, con dormitorios, cocina, triclinium, bao, etc.) y otro productivo (Pars
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Rstica, con los espacios de almacenamiento y residencia de esclavos). Los esclavos trabajan bajo la supervisin de los administradores (Vilici). Villa suburbana. Son residencias muy lujosas.

6.- Tcnicas de la ciudad: El aprovechamiento del agua determina el emplazamiento de la ciudad. Busca su perfeccionamiento para tener agua corriente constantemente. Ej: Pompeya. Espoln rocoso junto al mar cerca del ro Sarno. Siglo IV a. C.: hay casas cisternas que recogen el agua de los tejados. Siglo III a. C.: existencia de un Acetico Complarium en el Atrium. Cisternas en edificios pblicos como termas. Para la necesidad de suministro de agua en verano: Siglo VI a. C.: excavacin de pozos. poca de Augusto: creacin del Acueducto. El mayor flujo de agua se da en el Castellum Aquae (depuradora). Las cisternas, una vez est el acueducto, pierden utilidad en Pompeya, pero tras el terremoto del 62 entran de nuevo en funcionamiento. Fontana: fuente con caudal permanente. Tiene carcter sacro, consagradas ritualmente y asociadas a ninfas, musas, Narciso y Pan. Acueductos: Harkaba (20 m de altura, 360 m de longitud); Aqua Apia (del siglo VI a. C.); Anio Vetus (del 272 a. C.); Aqua Marcia (144 a. C. es el primer acueducto tpico romano). Los acueductos deban estar en la parte ms alta de la ciudad.

7.- Calentamiento: Las casas primitivas se calentaban por el hogar en el Atrium. En el siglo IV-III a. C. hay un espacio especfico para el fuego: 1. Cocina. Preparacin de los alimentos. Tiene un oculus para la salida del humo. 2. Calor. Grandes braseros. Muy mediocres con peligro de incendio.
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 Las primeras termas usaban braseros. Ej: Pompeya, que tena un gran brasero de bronce. Partes: 1. El Hipocastum es una innovacin tecnolgica de finales del siglo II a. C. para el calentamiento subterrneo. Es un invento griego. Las termas son modificadas para dotar al Trepidorium y Caldarium de ellos. 2. Praefumium. Lugar donde est es fuego. Se encuentra en el lateral o la parte posterior de la terma y est alimentado por esclavos. En las casas estaba en la cocina, y el calor se expanda por el Hypocasius (pilares de ladrillo con un pavimento suspendido o Suspensura). 3. Las paredes se calentaban por el Tabuli (ladrillos huecos por los que asciende el aire caliente). 4. Hay espacios aislados por las Tegulae Mammatae (tejas que forman una cmara de aire caliente). 5. Las termas tuvieron una gran importancia. Las primeras carecan de una planta racional, aunque exista una tendencia a la uniformidad. Posteriormente se les dota de un eje de simetra (Nern), un rigor axial (Trajano) hasta la simetra perfecta (Vespasiano). Orden de las termas: 1. Vestuario o Apoditerium. 2. Frigidarium. 3. Trepidarium. 4. Cladarium. 5. Las de Pompeya tienen 2 sectores, femenino y masculino, con acceso lateral. 6. Baos. Entorno a una palestra. Es un espacio abierto con prticos para deportes. Natatio o piscina fra, precedida de un vestbulo. 7. Apotiderium. En el lado opuesto. 8. Laconium o sauna, que regula su temperatura con oculus. 9. Trepidarium y Caldarium tienen piscinas. 10. Hay una segunda planta para masajes, depilacin, danza, msica, lectura, etc. Tambin hay balnearios con calentamiento natural. Son instalaciones sagradas con propiedades curativas.

8.- Vas:

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 Son nexos militares y polticos de cohesin. Perfectamente jerarquizadas. 1. V. Publicae. Son estatales, con nombres de cnsules. 2. V Militares. Para uso militar. 3. V. Actus. Comerciales construidas y mantenidas por las pagi (aldeas). 4. V. Privatae. Dentro de la propiedad privada. 9.- Domus: Cuenta con un corredor de ingreso (Fauces) a un patio (Atrio) con habitaciones dispuestas entorno a l. Al sur estn abiertos a la calle (Tabernae). Forum Urbis Romae es el plano de las calles tallado en una losa sobre el foro. Tablinum es la sala de reunin. Hortus, el jardn posterior. Peristilium, es espacio privado de la familia. En el exterior las calles no tienen alcantarillado. La parte baja no posee una abertura de seguridad. La parte alta tiene balcones y aleros. En la entrada, junto al Implivium, se pona una mesa de mscaras de antepasados. Atrio Fnico, con columnas. Peristilo, el patio porticado. Triclinium, la sala para comer. Tiene una organizacin jerrquica. Taberna, es el mostrador con agujeros para colocar nforas con vino caliente. Oekus, es la sala de estar, el comedor. Baos. Hay 2 ambientes: 1. Trepidarium, iluminado con un culo. 2. Caldarium, donde estaba la baera. Accesible desde el anterior. Los baos son anexos a la cocina. En domus ms suntuosas esta estructura se complica con la adicin de un vestuario (Apoditerium) y una sala fra (Frigidarium). Existe un segundo piso abierto al exterior, con galeras y ventanas. En domus cercanas a murallas hay un tercer piso.

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10.- Pompeya: Est ordenada en barrios. Tiene anfiteatro y palestra, por lo que est muy helenizada. Tambin tiene teatro y oden. En la parte ms alta se encuentra el Castellon aquae, que es el lugar donde se capta y distribuye el agua donde trabajan los operarios. Sus caeras son de plomo y es de titularidad pblica. El agua iba a las termas, fontanas y retretes pblicos con agua caliente.

11.- Provincias orientales: Se tiende al gigantismo. Ej. Edilicia. Esto es debido a los emperadores romanos. Atenas haba cado poltica y econmicamente, pero tena prestigio, as se construye cerca del gora el mercado, la librera y la continuacin del templo de Zeus. Esto cambia la fisonoma de la ciudad: 1. Nuevas necesidades edilicias con la construccin de templos dedicados al culto imperial. Se extiende hasta el mundo oriental. 2. Fiestas. El gigantismo tambin se debe a la vanidad municipal (Emulatio municipalis). Hay una gran ostentacin como traduccin de la rivalidad entre ciudades (Prgamo y Efeso, Beirut y Tiro, etc.). Se va a construir un santuario imperial para asegurarse el favor del emperador y estimular su financiacin demostrando su lealtad. Es un smbolo de control. Monumentalizacin para compensar la prdida de autonoma de algunas ciudades al adherirse al poder romano. Esto lleva al desastre econmico de muchas ciudades. Los edificios ms importantes no se ubican en la plaza pblica, sino en determinados ejes principales de la ciudad (Plateia) o avenida. Es rectilnea y est rodeada con prticos y con fachadas enormes que nos son fruto de la yuxtaposicin de edificios. Segn Hafmann es gigantismo se debe a la desigualdad de los diferentes barrios. Falta espacio en la ciudad, por lo que se edifica sobre las antiguas necrpolis. Se da una prdida de poder financiero. Ej. Nicea construye un teatro por 10 millones de sestercios. Hay una crisis econmica de emperadores, que se ven
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obligados a limitar la autonoma econmica de la ciudad mediante el envo de Curatores.

11.- Provincias occidentales: La civitas tiene el control del mundo indgena y la expansin de la romanizacin. 11.1.- Thamugadi: Ciudad ortogonal romana. Nace como voluntad de Trajano (100 a. C.) para ubicar una ciudad en medio de un territorio poco controlado. Su planta tiende al cuadrado, rodeada por una muralla. Usa mdulos. Tiene 2 ejes principales dividiendo a la ciudad en 4 regiones. Hay un espacio cvico en la confluencia de los 2 ejes principales. Es el foro. Fachada del teatro con prolongacin del eje. El rea comprenda 132 insulae a unos 20 m de lado. Algunas estaban reservadas para espacios pblicos. Es un proyecto urbano inadecuado. 50 aos despus se expande a extramuros. 11.2.- Tarraco: Capital de provincia. Muy vinculada al poder imperial. Pedir permiso para levantar un altar al emperador y despus un templo. Est estructurada en varias terrazas: 1. Ciudad baja. Foro, baslica, teatro y la mayora de las casas. 2. Ciudad alta. Capitolio republicano. 3. Terraza superior. Templo Augusto y foro provincial. Tiene 3 terrazas como expresin de la jerarqua de la ciudad destacando el templo al culto imperial.

12.- El foro romano. pocas Republicana e Imperial:

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12.1.- Desarrollo urbanstico: Se ubica en la zona intermedia entre las colinas atravesada por el arroyo Velabro. Su primera ocupacin fue de carcter sepulcral (siglos X-VII a. C.). Los primeros restos de civilizacin se remontan a finales del siglo VI. Tendr funciones religiosas construyendo el Templo de Saturno y el de Cstor y Plux. Destruido por los galos, tiene posteriormente una reestructuracin. Tendr intervenciones constantes, especialmente a finales de la Repblica. Con Julio Csar desaparece el Comicio y emprende una reestructuracin de la Curia. Construye la Baslica Julia sobre la antigua Semproniana. A partir de Augusto el for pierde sus funciones polticas originarias quedando como representacin para la exaltacin dinstica y su prestigio. Domiciano inserta una gigantesca estatua ecuestre. En el siglo III el foro se llena de construcciones de pequea entidad que modifica su estructura como las columnas honorficas. 12.2.- Edilicia del Foro Romano: a) Baslica Aemilia: La nica baslica superviviente de la poca Republicana. Ao 179 a. C. por los cnsules M. Emilio y M. Fluvio. Alojaba a los tribunales y se daban en ellas actividades polticas y comerciales. b) Comicio: Eliminado en la poca cesariana y augusta. Estaba entre la baslica Aemilia, el arco de Septimio Severo y el Foro de Csar. Era un espacio sacro consagrado por los augures siguiendo una orientacin cardinal. En el siglo III adquiere la forma de la ekklsiaterion griega. Funciones polticas. Morfolgicamente representaba 3 elementos constitucionales: asamblea popular o comicios curiados, senado o curia y magistrados. c) Lapis niger: Un altar, una de las inscripciones ms antiguas de Roma, y la estatua-columna dedicada a una divinidad. Era tumba de Rmulo. d) Curia: Sede del senado. Curia Hostilia sustituida por la Curia Julia.
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e) Arco de Septimio Severo: Ao 203. Tiene 3 puertas, un tico con una inscripcin monumental y coronado por una cudriga de bronce. Es la narracin de las victorias de los emperadores sobre los partos. Cerca estaba el umbilicus urbis y el mundus. f) Rostra: Era la tribuna de los oradores. g) Templos del Capitolio: Templo de la Triada Capitolina, posteriormente de Jpiter. De poca etrusca. En la Repblica ser el Templo de Saturno. Otro es el Prtico de los dioses, otros dedicados a Vespasiano y Tito, el Templo de la Concordia y la Crcel Mamertina (actualmente iglesia de San Jos). h) Baslica Iulia: Sustituy a la antigua Semproniana. i) Templo de los Dioscuros: culto de origen griego. Protectores del ordo de los caballeros. La Fuente de Giuturna forma parte de l, situada a los pies del palatino. j) Templo del Divio Julio: junto a la regia. A su lado hay restos de un arco triunfal dedicado a Augusto. k) Regia: sede del dictador. Sus orgenes se remontan a Numa Pompilio siendo sede de la monarqua etrusca. Despus ser sede del rex sacrorum y pontficex maximus. Custodiaba los archivos de los pontfices, el calendario y los anales de la ciudad. l) Templo y casa de las Vestales: mantena una relacin directa con la regia. Estaba a cargo del fuego sagrado de la ciudad. m) Templo de Rmulo: en realidad es el templo de Iupiter Stator. n) Templo de Antonino y Faustina: actual Iglesia de San Lorenzo. o) Baslica de Majencio o de Constantino: orientada al principio en un eje este-oeste, posteriormente los har norte-sur. El bside oeste contena una monumental escultura de Constantino. p) Arco de Tito: conmemora las victorias de Vespasiano y Tito sobre los judos. q) Templo de Venus y de Roma: corte helenstico. Diseado por Adriano. Sobre un podium artificial entre la baslica de Majencio y el Coliseo.

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