El lugar de Montoneros en la historiografa sobre los aos setenta.

Luca Brienza (UNR CONICET)

Hace siete aos atrs, Roberto Pittaluga publicaba un artculo en la revista El Rodaballo acerca de la Historiografa sobre el PRT - ERP1 en el cual sealaba la escasa produccin historiogrfica sobre los aos 60 y 70 en la Argentina. Al mismo tiempo, adverta que si bien no fueron pocos quienes intentaron indagar las causas de la violencia poltica, llamativamente eran exiguas las intervenciones que analizaban las organizaciones armadas. En dicho artculo, Pittaluga centraba su atencin en las producciones acerca del PRTERP mostrando su escasez y los lmites en los distintos anlisis. A ms de un lustro de este artculo, nos interesa preguntarnos qu sucede hoy con la produccin historiadora acerca de Montoneros, sobre todo si tenemos en cuenta que ciertas caractersticas particulares del momento actual difieren en parte con las que se describan entonces. En las ltimas dcadas se ha debatido en los mbitos acadmicos de todo el mundo tanto la posibilidad de historizar el pasado reciente como la pertinencia del uso de las fuentes orales. Estas discusiones legitimaron como objeto de estudio los sucesos ms prximos al investigador en lo concerniente a la dimensin temporal, otorgando un marco de referencia a indagaciones que ya se venan llevando adelante conjuntamente con stos debates. Este proceso ha dado mayor entidad a las investigaciones de este tipo, posibilitando su incorporacin paulatina al mundo acadmico. Por caso, para nuestro pas podemos citar la creciente publicacin de libros, artculos en revistas especializadas, la aparicin de dossier dedicados al pasado reciente y la edicin de la revista Lucha Armada en la Argentina desde fines de 2004. Por otra parte, si hasta mediados de los 90 no era tan fcil encontrar ex militantes dispuestos a relatar sus experiencias de vida al interior de las organizaciones armadas, desde hace ya unos aos esta tendencia se ha ido revirtiendo y son cada vez ms quienes estn prontos a narrar su versin de dicha historia. Los motivos de este cambio van desde los denominados tiempos de la memoria hasta las ltimas polticas pblicas de intervencin en torno al pasado reciente.
PITTALUGA, R. La historiografa sobre el PRT ERP, en El Rodaballo, N 10, Buenos Aires, verano de 2000.
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Pero en definitiva, acerca de una dcada que los relatos ms dismiles, difundidos y aceptados han caracterizado como violenta desde los ms diversos crculos de opinin, siguen siendo pocos los estudios que ponen en el centro de atencin en Montoneros2. Si nos interrogamos por las causas de esta ausencia, es importante sealar que la historia argentina de los 70 no ha quedado al margen de los avatares que conciernen a la sucesin de las generaciones y al paso del tiempo. Un gran nmero de los historiadores de hoy particip activamente de la poltica de los 70. Actualmente no se dedican, en su gran mayora, a estudiar aquellos aos que los tuvieron como protagonistas. Tampoco resultara exigible otra cosa: por qu motivos habran stos de abandonar viejos intereses, vastas producciones, espacios de formacin y programas de investigacin en otros temas para dedicarse al pasado reciente? No obstante, muchos de ellos han comenzado a participar activamente en los ltimos debates sobre aquellos aos3. Ejemplo de esto lo constituyen las continuadas intervenciones suscitadas por la carta publicada por Oscar del Barco en la revista Intemperie a fines de 2005. Con el tiempo han aparecido nuevos investigadores interesados en aquel pasado que, no casualmente, puede haberlos convocado en tanto descendientes de los protagonistas pero que no los cuenta como actores principales. Consideramos que esto permite una mayor distancia que posibilita mejores productos de investigacin. La aparicin creciente de testimonios como sealbamos anteriormente y de protagonistas de aquellos aos dispuestos a hablar ampli el campo de las fuentes potenciales con las que el historiador cuenta para los perodos recientes. Al mismo tiempo, la disponibilidad (an exigua) de documentos escritos provenientes de organismos represivos4

Consideramos que no es ste la nica rea de vacancia en los estudios sobre el perodo en cuestin, pero es nuestra intencin hoy focalizar la atencin en la bibliografa acerca de esta agrupacin. 3 Hubo interesantes discusiones en el marco del encuentro Poltica y violencia: las construcciones de la memoria. Gnesis y circulacin de ideas polticas en los aos sesenta y setenta realizado en Crdoba el 3 y 4 de noviembre de 2005. 4 El caso ms importante de recuperacin de documentos de este tipo lo constituye el Archivo de la Direccin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos Aires. Este archivo fue cedido en 2000 a la Comisin Provincial por la Memoria. Un anlisis del mismo puede encontrarse en FUNES, P. Secretos confidenciales y reservados . Los registros de las dictaduras en Argentina. El Archivo de la Direccin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos Aires en QUIROGA, H. y C. Tcach (comps.) Argentina 1976 2006. Entre la sombra de la dictadura y el futuro de la democracia, Rosario, Homo Sapiens, 2006. Una experiencia que podra llegar a ser importante, aunque todava no puede aventurarse un resultado posible, la constituye la recuperacin de ciertos documentos encontrados en el CCD El Pozo (ex Jefatura de Polica) de la ciudad de Rosario. Ver Rescataron de la ex Jefatura libros y documentos de la dcada del 70, Diario La Capital del 20 de diciembre de 2003.

abre nuevos horizontes para la investigacin histrica, al tiempo que comienzan a utilizarse otro tipo de fuentes para interrogar a este pasado5. Tambin experiencias como las de Memoria Abierta ponen crecientemente a disposicin de investigadores de todas las disciplinas un corpus documental escrito y oral sobre el terrorismo de estado en Argentina6 En definitiva, en pleno 2007 ya no podemos decir que no existan las condiciones necesarias para la revisin del pasado reciente por parte de la historiografa, ni tampoco que la disciplina histrica est ausente en la reconstruccin de los aos 70. Sin embargo, volvemos al punto de partida: existe un gran vaco en torno a la produccin profesional sobre Montoneros. Existen algunos pocos artculos publicados sobre esta agrupacin, entre los que se destacan los de Ernesto Salas, algunos de los cuales pueden consultarse en Lucha Armada. No obstante, al da de hoy, el nico libro que examina esta agrupacin desde sus orgenes hasta su ocaso es el de R. Gillespie Soldados de Pern. Los montoneros, que fue publicado en su idioma original en 1982 y que se edit en nuestro pas en 1987. En esta obra puede reconocerse la utilizacin de un gran corpus documental y, si bien tiene falencias y lagunas, sigue siendo la nica opcin a la hora de buscar un referente serio sobre el tema. En un momento en el cual los 70 son objeto casi constante de intercambio de opiniones y las polticas emanadas del ejecutivo nacional posibilitan la aparicin masiva de diversos relatos e imgenes acerca del pasado reciente argentino, la historiografa sobre uno de los grupos armados ms relevantes y numerosos est an bastante ausente7.

Un caso interesante lo constituyen las fuentes judiciales. En los juicios seguidos contra ex represores, por diferentes causas (Juicios por la verdad, causas reabiertas luego de derogadas las leyes de obediencia debida y punto final, causas por la apropiacin de bebs, etc.) pueden encontrarse testimonios variados, tanto de represores como de sus vctimas. Con el cuidado que estas fuentes imponen al historiador, son un material invalorable para estudiar el perodo. Un ejemplo contundente es la tesis recientemente defendida de la Dra. Gabriela Aguila, Historia social, memoria y dictadura. El gran Rosario entre 1976 y 1983, indita, defendida el 31 de julio de 2006 en la UNR 6 Para ms datos sobre Memoria Abierta consultar www.memoriaabierta.org.ar 7 Dentro del campo acadmico, se han publicado recientemente dos tesis de maestra: la de Gabriela Esquivada (El diario Noticias. Los Montoneros en la prensa Argentina, La Plata, UNLP, 2004) y la de Lucas Lanusse (Montoneros, el mito de los doce fundadores, Buenos Aires, Vergara, 2005). Existen tambin algunas investigaciones en curso, no demasiado numerosas, como la que lleva adelante la historiadora Cristina Viano, en la UNR, entre otras.

No puede decirse lo mismo acerca de los relatos de algunos de sus integrantes recogidos hasta ahora en la bibliografa testimonial8 o (auto)biogrfica9, en las producciones cinematogrficas10 e inclusive en el periodismo de investigacin11. Cules son entonces las causas de esta ausencia? Arriesgamos aqu algunas hiptesis, que lejos de ser afirmaciones irrebatibles, intentan ahondar en un captulo ms del debate acerca de la historizacin de los 70. Aclaramos, s, que estas lneas intentan formular problemticas en torno a las dificultades que se presentan al estudiar a Montoneros y no ahondan en los obstculos ms generales que se presentan al investigar los 70 en general, ya que creemos que no es ste el nico tema que encuentra limitaciones. En primer lugar, consideramos que resulta sumamente dificultoso lograr una visin de conjunto de esta agrupacin, lo cual tiende a amedrentar a muchos de quienes desean aproximarse a ella. Montoneros congreg a la mayora de quienes optaron por la lucha armada en aquellos aos, y en su interior convivieron tendencias diferentes y hasta opuestas. El verticalismo de la agrupacin no fue suficiente como para lograr disimular exitosamente las divergencias en torno a cuestiones tanto tericas como prcticas. Quienes se sumaron a las filas de esta organizacin provenan de extracciones tan dismiles como el ex grupo de derecha Tacuara, el catolicismo ms comprometido socialmente, la izquierda peronista que segua el predicamento de Cooke, etc. Por otra parte, si bien esto puede verificarse en las diferentes publicaciones que versan sobre el tema la mayora, como hemos dicho, de corte testimonial no encontramos un trabajo acadmico que se haya propuesto constatar esta
En ocasiones es difcil separar ambos gneros (el testimonial y el biogrfico) en tanto en la mayor parte de los casos se superponen. An pudiendo cometer errores y/u omisiones involuntarios, un repaso de lo publicado arroja la siguiente lista: ANGUITA y CAPARROS, M. La Voluntad. 3 volmenes. Norma, Buenos Aires, 1997, BONASSO, M. Recuerdo de la muerte, Buenos Aires, Bruguera, 1984; DIANA, M. Mujeres Guerrilleras, Planeta, Buenos Aires, 1996; SADI, M. et.al, Montoneros. La resistencia despus del final. Buenos Aires. Ediciones Nuevos Tiempos, 2004 9 AMORIN, J. Montoneros. La buena historia. Buenos Aires. Catlogos, 2005; BONASSO, M. Diario de un clandestino, Buenos Aires, Planeta, 2001; CHAVES, L. y LEWINGER, J. Los del 73. Memoria montonera. La Plata. De la Campana, 1998; GASPARINI, J. Montoneros. Final de cuentas. Buenos Aires, Puntosur, 1988; MENDEZ, E. Confesiones de un montonero. Buenos Aires. Sudamericana Planeta, 1985; PERDIA, R. La otra historia. Buenos Aires. Grupo Agora, 1997; RAMUS, S. Sueos sobrevivientes de una montonera, Buenos Aires, Colihue, 2000; ROBLES, A. Perejiles. Los otros montoneros. Buenos Aires. Colihue, 2004; ZUKER, C. El tren de la victoria. Una saga familiar. Buenos Aires, Sudamericana, 2003 10 ALIVERTI, E. Mala Junta (1996); BLAUSTEIN, D. Cazadores de utopas (1995, estrenada en marzo de 1996); por nombrar slo los de carcter de no ficcin que recogen testimonios de ex integrantes de Montoneros 11 GIUSSANI, P. Montoneros. La soberbia armada. Buenos Aires, Sudamericana/ Planeta, 1984; CABALLERO, R. y LARRAQUY, M. Galimberti. De Pern a Susana, de Montoneros a la CIA. Buenos Aires. Norma, 2001; y Fuimos Soldados, Norma, 2006; GIUSSANI, L. Buscada. Lili Massaferro. De los dorados 50 a la militancia montonera. Buenos Aires, Norma, 2005; SAIDON, G. La montonera. Biografa de Norma Arrostito. Buenos Aires. Sudamericana, 2005
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problemtica o bien preguntarse acerca del modo en que las diversas tendencias coexistan al interior de la organizacin. Algunas de las disidencias dieron origen a desprendimientos del grupo original, hecho que tampoco est estudiado en profundidad ms all de las menciones que hace Gillespie sobre esto y que diversos testimoniantes afirman en sus escritos o entrevistas12. Esto nos lleva a la segunda hiptesis, que no puede separarse de la primera: pareciera que Montoneros no tuvo desarrollos tericos firmes y unificados, como s aparenta tenerlos el ERP, al menos para quienes an no se han adentrado en la exploracin de ambos grupos. Por supuesto que los trabajos sobre el ERP publicados hasta el momento demuestran ampliamente que no exista tal unidad absoluta de pensamiento y de accin13, pero insistimos en que, desde una mirada distante, parece de ms fcil abordaje esta organizacin que Montoneros. El hbrido que conformaba en estos ltimos la combinacin de cristianismo de base, nacionalismo, marxismo, revisionismo histrico y, por supuesto, peronismo, complica al historiador que pretende encontrar homogeneidad de pensamiento y acciones basadas en constructos tericos firmes. Si bien todas las agrupaciones polticas y armadas fueron transitando por diversos momentos en su definicin hacia el interior en relacin a los eventos polticos que se iban sucediendo, pareciera que Montoneros fue una de las ms verstiles al anudar su destino a los intereses y directivas de Pern, por lo menos mientras permaneci con vida. Otra problemtica en juego es la relacin militantes dirigentes: mientras los seguidores de Santucho hicieron casi un culto de su lder muerto, los montoneros tenan en su haber los primeros lderes tambin muertos ya y los dirigentes que sobrevivieron, muchos de ellos acusados de pertenecer a los servicios, o incluso llevando vidas totalmente reidas con sus ideales de antao. Estas condiciones podran estar obstaculizando entonces la emisin de ciertos relatos de quienes pertenecieron a estas filas, en tanto se sentiran avergonzados o alejados de este grupo, al tiempo que podran sentirse en la obligacin de contar la versin opuesta de la historia dominante: as, aparecen quienes tienen que relatar sus propios ideales, dismiles de los de Galimberti o Firmenich, sus antiguos dirigentes. En esta direccin,

Muestra de esto es el dossier que publica el ltimo nmero de la revista Lucha Armada (N 6), el denominado documento verde escrito por miembros de Montoneros que estuvieron en la crcel hasta el 25 de mayo de 1973. La serie de crticas all vertidas fue el origen de la aparicin de la columna Sabino Navarro. 13 Un ejemplo particularmente revelador de este aspecto es el artculo de Vera CARNOVALE, El concepto del enemigo en el PRT ERP en Lucha Armada, N 1, fines de 2004, en el cual compara dicho concepto en los escritos del PRT ERP con los testimonios de algunos de sus militantes

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aparecen libros testimoniales como el de Adriana Robles14, que lejos de ofrecer un examen crtico de su pasado, decide tomar la palabra para romper con cierta visin establecida acerca de los intereses y objetivos de la agrupacin, y al mismo tiempo alimentar otros relatos como la distancia entre los militantes de superficie y sus dirigentes15. En definitiva, en esta ocasin nos referimos puntualmente a cierta dificultad con las fuentes que se enlaza a los obstculos con los tiempos subjetivos, en tanto ellos estn siempre influidos por tiempos sociales que posibilitan u obstaculizan los decires, sus contenidos y los modos en que stos se emiten en tanto intervenciones pblicas. Por otra parte, pareciera que los historiadores que comulgan actualmente con las ideas de izquierda y que estn dispuestos a investigar el pasado reciente, se inclinan ms por el ERP en tanto organizacin armada de vida media que por Montoneros. Esto en s mismo no puede conllevar una crtica en tanto todos estamos signados por historias, gustos e intereses singulares que marcan tambin la eleccin de nuestros objetos de estudio. Nuevamente, esto tendra una directa relacin con la caracterizacin que las propias organizaciones hacen de s mismas: el ERP dice ser marxista en tanto Montoneros reconoce ampliamente su filiacin en el peronismo. Pero tambin tendra consonancia con cierto antiperonismo confesado de muchos intelectuales. He aqu entonces otra digresin: el peronismo como fuerza partidaria sigui estando presente en la vida poltica argentina desde el retorno de la democracia hasta nuestros das. Una enorme cantidad de desaparecidos la mayora, seguramente militaban en alguna de sus ramas o extensiones. Al mismo tiempo, no ha dejado de ser un partido cuanto menos heterogneo. Quizs por este motivo, y por el papel que tom el peronismo frente a la dictadura, no ha podido reivindicar plenamente a sus desaparecidos y a sus ex militantes en tanto partido poltico, an con crticas o diferencias16. Esta ltima afirmacin excede por completo los interrogantes que pretendemos plantear hoy, ya que no apunta a sealar razones del dficit de investigaciones en torno a Montoneros sino que, ampliando la mirada, pretende sealar una situacin que excede al mbito acadmico. Pero si afirmamos que la historiografa
ROBLES, A. Perejiles op. Cit. Por supuesto que existen excepciones, claramente l o es el lcido anlisis de Pilar Calveiro en su libro Poltica y/o violencia. Buenos Aires, Norma, 2005 16 Como ejemplo, baste citar que a fines de 1985 se public una solicitada, firmada por los intelectuales ms importantes del peronismo, titulada Por qu nos vamos, en donde renunciaban abiertamente a su afiliacin. Entre otras muchas cuestiones, en ella se lea Decimos basta a lo que ya no nos representa. Decimos basta a este universo carcelario para las nuevas ideas que termina involucrando a los intentos crticos para condenarlos a una lucha interna sin horizontes. Decimos basta a los actos de homenaje y a las alianzas espurias con los almirantes y generales del Proceso. Aos despus Menem protagonizara ms de estos homenajes y alianzas en nombre de la pacificacin.
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est ntimamente relacionada con la sociedad de la cual es producto en tanto es un modalidad ms de relacionarse con su pasado, no podemos desechar esta hiptesis. Por ltimo entonces, podemos preguntarnos si tal como aconteciera en otros momentos histricos el peronismo se torna un objeto de difcil abordaje para los historiadores. Montoneros es parte del peronismo, quizs de la reinvencin de l, como sostienen algunos. Pero es parte de ese fenmeno que nunca termina de resultar del todo comprensible y que, no obstante esto, sigue despertando pasiones al tiempo que ejerce curiosidad y fascinacin. Los trabajos sobre el primer perodo de gobierno peronista abundan hoy en libreras, facultades y centros de investigacin. Pero tuvo que transcurrir un lapso considerable para que las generaciones no directamente protagonistas de los 40 y 50 pudieran hacer diversos ejercicios de indagacin, anlisis e interpretacin.

Con el retorno de la democracia, si bien se abri un horizonte de expectativas en relacin a los castigos para los protagonistas de la dictadura que fue parcialmente cumplido con los juicios a las juntas ste se cerr sobre s mismo al sancionarse pocos aos despus las denominadas leyes de la impunidad. Al mismo tiempo, la apertura democrtica signific una clausura de los relatos sobre la militancia, habilitando slo aquellos que podan dar cuenta del horror sufrido durante el proceso. Ninguna fuerza poltica, y prcticamente ninguna agrupacin de derechos humanos reivindicaban la lucha armada. En aquellos aos, esto poda haber sido interpretado como sinnimo de golpismo. Al mismo tiempo, reconocer la propia responsabilidad en hechos violentos, o admitir la pertenencia a agrupaciones de conductas militaristas, en este marco de cosas deba ir de la mano de un mea culpa, autocrtica o arrepentimiento, dependiendo de los casos. Graciela Daleo afirmaba: Nosotros tuvimos que ocultar nuestra condicin de militantes polticos revolucionarios en los mbitos internacionales, porque si habas torturado y secuestrado porque eras montonero, estaba bien, pero si eras un chico de la Juventud Peronista no. Cuando tanto los que nos fuimos al exilio como los que estaban ac tuvimos que declarar en el Juicio a los Comandantes, tampoco podamos plantearlo porque bamos presos17 Quienes an sostenan sus convicciones de antao, an reconociendo ciertos errores cometidos, no podan salir a contar una versin light de la historia, pero si hablaban y no lo

DALEO, G. Nosotros, adems, somos testigos entrevista en revista Milenio, N 5, marzo de 2001, Citada en LONGONI, A. Traiciones. La figura del traidor en los relatos acerca de los sobrevivientes de la represin. Buenos Aires, Norma, 2007, pg. 26

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hacan, corran el riesgo de ser casi automticamente condenados por una opinin pblica dispuesta a encontrar los culpables necesarios en una historia que prefera olvidar. La teora de los dos demonios, reflejo de una sociedad que necesitaba una explicacin convincente para tolerar el horror que los juicios haban contribuido a revelar, influy de una manera vital para que la lucha poltica de los 70 quedara relegada de la historizacin social y acadmica. En este ltimo caso, la pertenencia pasada de muchos historiadores e intelectuales a las filas de las agrupaciones revolucionarias opacaba an ms la posibilidad de indagar el pasado reciente. El paso de los aos y los eventos que fue atravesando la sociedad civil fueron contribuyendo, entre otras cosas, a que se diera una lenta pero constante apertura para que los ex militantes comenzaran a intervenir pblicamente con sus testimonios. En este sentido, el momento del comienzo de la eclosin puede ubicarse a mediados de los noventa. En un momento en el cual el gobierno menemista intentaba acallar voces diversas mediante el discurso de la reconciliacin nacional, a las tradicionales voces de los organismos de derechos humanos se sumaron algunas nuevas que intentaban mostrar las razones de una militancia y un accionar que los ubicaba por fuera de la teora bi demonolgica y que, al mismo tiempo, ayudaban a mostrar que el terrorismo de estado haba tenido objetivos precisos. Podemos conjeturar que fue tambin en este momento que la historiografa en particular y el mundo acadmico en general comenz a preguntarse por lo ocurrido en esos aos: ndice de esto lo constituyen los debates plasmados en revistas de fuerte circulacin en mbitos intelectuales y las primeras publicaciones aparecidas aos despus18. No creemos que la demora si es que la hubo, ya que esto mismo configura un hecho discutible en la apropiacin por parte de las ciencias sociales y de la historia de la militancia setentista como objeto de estudio haya sido producto de la supuesta caracterizacin traumtica de los eventos ocurridos con posterioridad a partir de la represin sistematizada. Muestra de esto es que, en primer lugar, la historiografa argentina se ha preocupado mucho ms rpidamente que otras prcticas similares de esos hechos19. No es el carcter traumtico de la historia lo que a nuestro entender impide su abordaje y escritura.

No olvidemos que para que un producto acadmico vea la luz debe seguir una serie de etapas y tiempos que hacen que su publicacin sea como mnimo unos 3 o 4 aos ms tarde que cuando la investigacin comenz 19 En algunos mbitos suele compararse la dictadura argentina con el holocausto. Ms all de las similitudes que pueda haber entre ambas y que no es tema de esta ponencia, podemos sealar que los historiadores alemanes pasaron muchos ms aos que los argentinos en ocuparse de ese pasado supuestamente traumtico. Para el caso alemn puede consultarse LORENZ, C. Encrucijadas. Reflexiones acerca del papel de los historiadores

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Por el contrario, creemos que son, principalmente, las condiciones poltico sociales de un pas y de una comunidad acadmica dada las que configuran la agenda de problemas que pueden o no ser estudiados. La escasez de estudios sobre las organizaciones armadas se ve claramente influida por los relatos e imgenes que, acerca del pasado setentista, se construyeron en los aos de democracia. La gran ausencia de trabajos sobre Montoneros quizs pueda explicarse adems de las razones mencionadas para las organizaciones armadas en general por una conjuncin de variables de las cuales aqu slo mencionamos algunas que nos parecen relevantes pero que probablemente puedan ser rebatidas, y entre las cuales incluimos por supuesto condiciones polticas particulares de la sociedad argentina de los ltimos aos. Los 80 y los 90 todava no han sido muy explorados por las ciencias sociales. Quizs cuando podamos avanzar en el anlisis de estas dos ltimas dcadas prestando atencin a los relatos circulantes sobre los setenta y sus efectos sobre el conocimiento histrico nos acerquemos a la posibilidad de encontrar mayores claves explicativas para la ausencia mencionada.

alemanes en los debates pblicos recientes sobre historia nazi en CRUZ, M. y D. BRAUER, La comprensin del pasado. Escritos sobre filosofa de la historia. Barcelona, Herder, 2005