Centro de Estudios Universitarios San Cristbal. Asignatura: Epistemologa Catedrtico: Mtro.

Rausel Sarmiento Castan Alumna: Edaly Ballinas Ramrez

INDICE

Presentacin.. 03 Desarrollo del Tema 04 Conclusiones 09 Bibliografa 10

Presentacin El origen de la epistemologa es bien conocido por todos, sabemos que surge en la Grecia Antigua, en donde los primeros filsofos en incursionarla son Parmnides o Platn; la cual tiene como objeto el estudio del conocimiento. Este ensayo a borda el conocimiento como un proceso construido y constante en cada uno de los individuos, hay conocimiento avalado por la comunidad cientfica, pero tambin como individuos podemos generar conocimiento, y podemos captarlo de diferentes maneras, por lo que es importante mencionar las formas en que podemos hacerlo. Sin duda la epistemologa estudia a la investigacin cientfica, por lo tanto es la filosofa de la ciencia, y por esta condicin o situacin podemos decir que est en todas partes, no importando el contexto ni el tiempo en donde estemos, sin importar la naturaleza. Sin duda el conocimiento es fundamental en la vida del ser humano, es por ello que este ensayo evidencia la manera en que se construye y cmo podemos percibirlo cada uno de los seres humanos, de manera individual o colectiva, y como cada conocimiento afecta nuestra vida personal y profesional.

Epistemologa
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Si bien sabemos, la epistemologa es el camino o proceso hacia el conocimiento, el cual se construye constantemente, y es el cmo el sujeto adquiere conocimiento, por lo tanto es la ciencia que estudia el conocimiento. Un conocimiento que es general sin particularizar ninguna ciencia, el cual est

aprobado por la comunidad cientfica y respaldado por leyes, estatutos, cdigos, entre otros. En palabras de Piaget La epistemologa piagetiana es pues una alternativa frente al apriorismo y el empirismo: el conocimiento no es innato ni tampoco producto de alguna suerte de intuiciones... pero tampoco es la resultante de abstracciones y generalizaciones provenientes de experiencias sensoriales. El conocimiento se construye... por lo tanto, no es un "estado" sino un "proceso" en continuo movimiento. Piaget Jean (1979) Piagets Teory (traduccin Martine Serigos) El conocimiento construido puede ser cierto o falso, tiene que estar basado en un sustento, el cual la comunidad cientfica valida o legitima. El definir si es cientfico o no cientfico, no decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmacin de conocimiento, sino que se refiera a la discusin o el estudio dentro de la ciencia, para Popper, una proposicin es cientfica si puede ser susceptible a que puedan plantear pruebas para objetar independientemente tenga razn o no. En la actualidad la comunidad cientfica enfrenta una desventaja ante el bajo presupuesto que se les ha asignado, es bien sabido que el presupuesto 2012 para los mbitos cientficos y tecnolgicos sean recibido con crticas negativas, de acuerdo a lo visto en este sexenio, en donde se priv el discurso sobre las acciones reales dispuestas a orientar a la nacin hacia un camino en donde la
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sociedad y la economa se base en el conocimiento. Es elemental que exista un presupuesto en donde la comunidad cientfica tenga el respaldo econmico para generar ms conocimiento lo que coadyuvara al desarrollo cientfico y tecnolgico del pas, ya que por no tener las condiciones necesarias, los cientficos optan por residir en otros pases en donde tienen lo necesario para seguir construyendo conocimiento. Nos encontramos en contextos con constantes y diferentes cambios, por lo que el campo del conocimiento es abierto a nuevas investigaciones e interpretaciones, es por ello la importancia de la base econmica, ya que conforme pasa el tiempo y las generaciones van cambiando es necesario que el camino hacia el conocimiento sea estructurado al tiempo actual, ya que nuestras dinmicas sociales no son estticas en el tiempo, tomando en cuenta la naturaleza del conocimiento humano, los tipos o clases, caminos o mtodos, y que sean reales. Por lo no podemos olvidar al sujeto como el que aprende y al objeto como lo que se aprende, esto ha sucedido a los largo de la historia se deben a la posible y distinta perspectiva que se adquiere de la teora del conocimiento segn que se considere prioritariamente de modo subjetivo, de quien conoce, o de modo objetivo, lo que se conoce, es decir, el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una informacin acerca del mismo. Cuando existe congruencia entre el objeto y la representacin interna correspondiente, decimos que estamos en posesin de una verdad. Mencione que no podemos dejarlo de lada ya que estamos n una dinmica social en donde la interaccin sujeto objeto es inevitable y por lo tanto existe un conocimiento.
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Tambin es cierto que puede causar confusin, es decir, en la actualidad las personas tenemos acceso a informacin de una manera ms fcil, podemos utilizar las herramientas tecnolgicas para buscar informacin de nuestro inters, en nuestro contexto se han dado las posibilidades para acceder a ella, pero esto no quiere decir que la momento de tener informacin tenemos conocimiento, ya que como he comprendido el conocimiento es un proceso ms detallado, y tiene un sustento terico, por lo que acceder a la informacin no garantiza que las personas creen conocimiento. Un conocimiento construido que sea validado por la comunidad cientfica, es importante ya que nos permite cuestionarlo, poder aportar, y transmitirlo a nuestro entorno, lo que genera una participacin activa, el cual puede proponer cambios en los paradigmas, por ejemplo, en el sistema educativo, en muchas ocasiones ya hay un programa o planeacin de trabajo de aos atrs, por lo que a las nuevas generaciones les cuesta un poco el poder adaptarse a ellas, esto es porque no participan en la creacin de la misma, y en su formacin profesional cuentan con otros contenidos los cuales han sido actualizados, es por ello que en ocasiones hay propuestas de nuevas formas de enseanza en las instituciones educativas, y muchas de ellas son rechazadas sin siquiera conocerlas a fondo, o en otras ocasiones las instituciones educativas manejan sus contenidos o planes de

trabajo de manera que a ellos les sea ms fcil el poder transmitir informacin y construir un conocimiento dentro de sus aulas, en donde ambas partes trabajan mejor y se puede discutir y transmitir el conocimiento. Claro est que cuando ocurre la segunda opcin, las instituciones educativas tiene un doble trabajo,
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porque tienen que adaptar sus avances en el plan de trabajo con las formas en las que estn trabajando. Existen tres niveles de conocimiento, los cuales el ser humano capta de manera diferente, y son el conocimiento sensible, el conocimiento conceptual y el holstico. El conocimiento sensible en donde las personas podemos darnos cuenta del objeto mediante los sentidos, es decir, podemos utilizar la vista para poder ver imgenes las cuales nos transmitan un conocimiento, es decir, muchas veces las personas captamos por medio de la vista, ya que podemos tener el recuerdo varias imgenes las cuales podemos ir entrelazando y podemos construir un

mensaje. Podemos escuchar mensajes, ideas, propuestas y de la misma manera entrelazarlas para poder tener conocimiento de las cosas. Un ejemplo puede ser es que en las instituciones educativas bilinges, lo que hacen las personas encargadas es mostrar imgenes, para que sobre todo los nios, adquieran el conocimiento a travs de sus sentidos, y las imgenes son las ms representativas, ya que es un sentido que por nuestra condicin humana tenemos altamente desarrollado. Cabe resaltar que no solo los infantes, sino tambin las personas adultas hacen uso de esta herramienta para poder informarse. El conocimiento conceptual, es un conocimiento universal, a diferencia del conocimiento sensible que es singular, es decir, al tener la imagen de un hermano, puede ser singular porque como individuo uno ve la imagen individualmente, pero puedo tener otro concepto en donde abarque a otros hermanos, y esto lo hace universal, el concepto de hermano ya no tiene color o dimensiones sino que es abstracto, es decir, indefinido. Y este concepto como lo transformo a universal, se
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aplica a todos los hermanos por lo tanto son imgenes diferentes las que tenemos registradas a travs de los sentidos, y podemos interpretar como que la imagen es singular pero el concepto es universal. El conocimiento holstico o intuitivo, por lo que nos referimos a un concepto basado en los presentimientos, sospechas, creencias, corazonadas, es decir, podemos captar un objeto en un contexto ms amplio, como elemento de una totalidad, el cual tienen una estructura, el dar un ejemplo de este conocimiento resulta un poco ms complejo por su condicin de intuitivo. En ejemplo cercano puede ser el miedo de un individuo, uno tiene que presenciarlo para poder tener la evidencia, pero la probabilidad de expresarlo o comunicarlo individuos es muy baja dada su condicin. En lneas pasadas podemos apreciar que el conocimiento puede ser adquirido de diferentes maneras, es una constante en nuestra formacin y fortalecimiento de nuestra condicin humana, lo importante es no olvidar que es un proceso, un camino hacia el conocimiento, y como es captado por cada uno de los individuos, es opcional, y es ms claro con los conceptos mencionados arriba. Conclusiones Sin duda la epistemologa es una constante en nuestra vida como individuos, si bien es un proceso para alcanzar el conocimiento, es elemental en la vida de los individuos, ya que no puedes escapar de ella, y podemos apreciarlos mejor en los ejemplo que se dan en este ensayo, inevitablemente adquirimos conocimiento de manera singular, universal, o como un todo.
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a los dems

El poder tener un conocimiento cientfico con sustento terico nos ha llevado a tener grandes alcances en la ciencia y tecnologa, no podemos dejar a un lado su importancia, independientemente si estamos de acuerdo o no, como mencionan los autores tambin podemos contradecir o apoyar a favor, pero eso ya depende de cada uno de los intereses e ideologas que como individuos podemos tener. Si bien nos damos cuenta la intencin es entender desde los orgenes de la epistemologa; es una ciencia que por su importancia ha trascendido en el tiempo, y que en la actualidad tiene vigencia, como se menciona hay cambios en los paradigmas, pero no por eso se deja de construir conocimiento, pero un conocimiento sustentado tericamente que puede transformas contextos, siempre y cuando estos estn abiertos al cambio para mejorar y continuar con su desarrollo.

Bibliografa Piaget Jean (1979) Piagets Teory (traduccin Martine Serigos) Garca Rolando (1996), Jean Piaget epistemlogo y filsofo de la ciencia", En Boletn de la Academia de Investigacin Cientfica, Mxico. Hessen; Teora del conocimiento; Editorial Esfinge Karl Popper. La lgica de la investigacin cientfica. Mxico, Rei, 1991.
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Gutirrez Saenz, Ral; Introduccin a la filosofa; Editorial Esfinge GALINDO, Cceres Jess (coord). Tcnicas de Investigacin en Sociedad, Cultura y Comunicacin. 1. Edicin. Mxico. Addison Wesley Longman. 1998. 525p

SIERRA, Bravo. R. Tcnicas de investigacin Social. 9. Edicin. Madrid. Editorial Paraninfo S. A. 1994. 705p.

Gregorio Klimovsky, Las desventuras del conocimiento cientfico. Una introduccin a la epistemologa, A-Z editora, Bs.As., 1997, ISBN, 950-534275-6

Ren Descartes. Discurso del mtodo. segundo ttulo o indicacin al ttulo principal Discours de la methode. Pour bien conduire la raison & chercher

Mtodo en Diccionario de Filosofa J. Ferrater Mora, Ariel, Barcelona, 1994, p. 2402

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