Domingo XXIV Ciclo B 16 de Septiembre de 2.

012 Citas de las Lecturas: 1 Lectura: Isaas 50, 5-10 Salmo: 116(114) 2 Lectura: Santiago 2, 14-18 Evangelio: Marcos 8, 27-35

La gran pregunta de JESUCRISTO: Quin dicen que soy yo?

Los cristianos hemos olvidado con demasiada frecuencia que la fe no consiste en creer en algo, sino en creer en Alguien. No se trata de adherirnos fielmente a un credo y, mucho menos, de aceptar ciegamente un conjunto extrao de doctrinas, sino de encontrarnos con Alguien vivo que da sentido radical a nuestra existencia. Lo verdaderamente decisivo es encontrarse con la persona de Jesucristo y descubrir, por experiencia personal, que es el nico que puede responder de manera plena a nuestras preguntas ms decisivas, nuestros anhelos ms profundos y nuestras necesidades ms ltimas. En nuestros tiempos se hace cada vez ms difcil creer en algo. Las ideologas ms firmes, los sistemas ms poderosos, las teoras ms brillantes se han ido tambaleando al descubrirnos sus limitaciones y profundas deficiencias. El hombre moderno, escarmentado de dogmas, ideologas y sistemas doctrinales, quizs est dispuesto todava a creer en personas que le ayuden a vivir y lo puedan salvar dando un sentido nuevo a su existencia. Por eso ha podido decir el telogo K. Lehmann que el hombre moderno slo ser creyente cuando haya hecho una experiencia autntica de adhesin a la persona de Jesucristo. Produce tristeza observar la actitud de algunos sectores, cuya nica obsesin parece ser conservar la fe como un depsito de doctrinas que hay que saber defender contra el asalto de nuevas ideologas y corrientes que, para muchos, resultan ms atractivas, ms actuales y ms interesantes. Creer es otra cosa. Antes que nada, los cristianos hemos de ocuparnos en reavivar nuestra adhesin profunda a la persona de Jesucristo. Slo cuando vivamos seducidos por L y transformados por la fuerza regeneradora de su persona, podremos contagiar tambin hoy su espritu y su visin de la vida. De lo contrario, seguiremos proclamando doctrinas sublimes con los labios, al mismo tiempo que seguimos viviendo una fe mediocre y poco convincente. "Quien quiera salvar su vida la perder, pero quien pierda su vida por m y por el Evangelio la salvar", nos dice Jesucristo. Es la gran paradoja cristiana, es decir, humana. En trminos paradjicos, Jesucristo plantea la gran batalla de la existencia humana. Es la batalla entre el egosmo y la entrega, entre la seduccin del yo y la atraccin de Dios, entre el culto a la personalidad y el culto a la verdadera humildad. Normalmente, pero de modo equivocado, se piensa que siendo egosta se va uno a realizar, a salvar su identidad, a lograr una personalidad de gran talla. El resultado despus de un cierto tiempo es la conciencia de estar buscando lo imposible, la frustracin por tantas energas gastadas intilmente, y ojal tambin, al darnos cuenta de haber errado el camino, aceptar el propio error y enderezar los pasos por el camino justo. Ese camino justo es el de vaciarnos de nosotros mismos para llenarnos de Dios, el de darnos a los dems desinteresadamente sin buscar compensaciones de ningn gnero, es el de la humildad profunda de quien sabe y acepta que todo lo que es y tiene proviene de Dios y lo debe poner al servicio de los dems. ste es el camino de la salvacin. ste es el camino de la autntica realizacin del ser humano. ste es el camino de la paradoja cristiana. Hermanas en Cristo, hermanos en Cristo, caminemos juntos y alegres por ese camino. Es el camino que Jesucristo nos ha enseado a sus discpulos. Si lo hacemos as, estaremos en condiciones de responder con certeza y sinceridad a esa pregunta interpeladora de Jesucristo: Y ustedes, Quin dicen que soy yo?. Ibn Arabi escribi que aquel que ha quedado atrapado por esa enfermedad que se llama Jess, no puede ya curarse. Cuntos cristianos podran hoy intuir desde su experiencia personal la verdad que se encierra en estas palabras?

El Concilio Vaticano II declar bellamente que Cristo revela el hombre al hombre, pero cabe preguntar: Seguimos en esto todos los cristianos las huellas de Cristo? No cabe duda que en esto queda un largo camino. Recorrerlo es tarea de cada uno y de todos los cristianos. Que DIOS Todopoderoso, con la intercesin de nuestra madre Mara, nos asista para que todos podamos centrar nuestra fe en JESUCRISTO, el Mesas, y que nunca olvidemos que nadie nos ama ms que L. Amn.

Tesoro de Sabidura: Da Setenta y siete

AGEO, EL PROFETA DE LA RECONSTRUCCIN DEL TEMPLO PALABRA DE DIOS: El Seor dirigi la palabra, por medio del profeta Ageo: - De modo que es tiempo de vivir en casas recubiertas, mientras el templo est en ruinas? Pues ahora, as dice el Seor de los Ejrcitos: Fjense en su situacin: Siembran mucho, cosechan poco; comen sin saciarse, beben sin embriagarse; se visten sin abrigarse, y el asalariado echa en saco roto. As dice el Seor de los ejrcitos: Fjense en su situacin; suban al monte, traigan maderos, construyan el templo; yo los aceptar y mostrar mi gloria - dice el Seor (Ageo 1, 58). ENSEANZA Hijos, cuando vamos a visitar pueblos, qu edificio destaca en el centro del pueblo? La iglesia, padres, respondieron Estefana y Migue. Por qu ser? Porque las personas saban que el mejor edificio deba ser para el Seor. En la iglesia se celebran bodas, bautizos, primeras comuniones y funerales. Han visto incluso algunas de estas iglesias en cuyos alrededores hay un cementerio. Es para indicarnos la importancia que daban los creyentes al templo de Dios. Qu hizo Ageo? Tuvo la suerte de volver con su pueblo del exilio de Babilonia. Ya estaban libres de la opresin de los ninivitas. Volvi con l Zorobabel, que era nieto del rey Jeconas. Era el jefe de los que volvan de Babilonia. Fue gobernador de Jud y trabaj con el sumo sacerdote, Josu. Bajo su mandato se echaron los cimientos del templo. La obra sufri un retraso hasta que los profetas Ageo y Zacaras les animaron a estimular al pueblo y terminar la tarea. Y as fue. DILOGO: NECESITAMOS ANIMADORES EMPRENDEDORES COMO AGEO?

La Vida es Renovacin permanente

Cierto da caminado en un parque cercano a casa, observ que entre los muchos rboles del lugar haba uno que llam mi atencin, ste tena unas pequeas flores amarillas, pero lo curioso era que en el piso se dibujaba la copa del rbol con flores amarillas un poco mas grandes, estas eran las flores que haban cado del rbol. Las flores que en su momento haban sido muy hermosas y le daban belleza al rbol, ahora estaban en el suelo a punto de marchitarse, pero en su lugar haba unas nuevas flores que apenas se abran y le estaban dando a ese mismo rbol una belleza nueva. Para que las flores nuevas nacieran, las anteriores deban abandonar el rbol, y as sucesivamente pasara durante la vida de dicho rbol. En nuestra vida es igual, hay etapas, circunstancias, momentos y personas en nuestra vida que la hacen ms hermosa, pero no siempre estarn ah. Dios quiere que aprendamos a disfrutar cada cosa en su momento, cada detalle que l nos da cada da, y que cuando estos ya no estn no nos entristezcamos por ello, mejor esperemos y confiemos con la certeza de que vendr algo bello otra vez. Sabemos, adems, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien (Romanos 8, 28).

ORACIN Seor, hoy ms que nunca te doy gracias porque cerca de casa est tu templo. Antes de salir para clase, voy a visitarte. All, recogido, te alabo por lo bueno que eres conmigo y con todos. No hay mejor manera de empezar cada da que ponindome en tus manos y ante tu santa presencia. Eso me ayuda bastante para vivir bien las clases y el trato con mis compaeros. Gracias, Seor amigo. Amn.

Yo s quien eres
JULIA ESQUIVEL VELSQUEZ, poeta de Guatemala. Se gradu de maestra de Educacin Primaria Urbana en el Colegio Europeo. Realiz estudios de Teologa Pastoral en el Seminario Bblico de San Jos, Costa Rica, y en el Instituto Ecumnico de Bossey, Suiza. Su principal actividad ha sido la evangelizacin en las comunidades y barrios pobres del pas. Era el 24 de agosto de 1989, da en que se le haba invitado a dirigirle la palabra a la Asamblea General de la Alianza Reformada. No se hallaba en su amada Guatemala, pero tal vez desde esta plataforma en Sel, Corea, resonara an ms su voz de poetisa hasta en el continente americano que tanto necesitaba comprender la motivacin de sus versos. Inspirada por la opresin de su pueblo, Julia Esquivel Velsquez declam con fuerza de conviccin: ... Seor, yo s bien quin eres y en dnde ests. Yo s bien que naciste en un pueblo ocupado militarmente por el imperio de tu tiempo. S tambin que una noche saliste precipitadamente, huyendo de los soldados de Herodes, protegido en los brazos de tu madre, porque an no te haba llegado la hora.... Eres el nio refugiado en un pas extranjero, que slo pudo volver a la tierra aorada cuando muri el colaborador del poder imperial. Eres el amigo de los intocables, marcados por la lepra, el SIDA de tu poca en Galilea. Eres el Hijo de Mara, la mujer fuerte del Magnficat. Eres el carpintero de Nazaret que rompiste las costumbres convertidas en ley por una cultura opresora. S, eres el que te dejaste tocar por la mujer pblica, porque percibiste, ms all de toda racionalizacin, el motivo ltimo de su llanto que alivi tus pies cansados de exiliado en tu propia tierra. Ella supo acoger tu corazn de rechazado e incomprendido, de profeta autntico. Yo s quin eres, el amigo de los pecadores, porque nos escandalizas al afirmar categrico, que las prostitutas y los ladrones van muy adelante de nosotros en el camino sembrado de espinas que nos conduce hasta el reino de tu Padre.... Ya no insistas ms, Seor, te lo ruego; yo s hasta la saciedad, que t eres ciudadano del tercer mundo... en Corea del Sur o en Pars, en la sierra ecuatoriana, en el Hrlem,... en los Estados Unidos. Yo s que perteneces a la raza ecumnica de todos los disminuidos y oprimidos del mundo entero. Cuando me preguntas quin eres, me pones entre la espada y la pared, porque me preguntas en dnde estoy yo... Pero yo tambin s que si te sigo paso a paso, all en donde moras y a donde quiera que vayas, me amenaza de muy cerca el escndalo de la cruz y la amargura de beber contigo del mismo cliz... Porque a ti, te acusaron de alborotador y de subversivo, de blasfemo y hasta de actuar bajo el poder del demonio... (qu no harn conmigo, Seor?). Dame tu coraje, te lo ruego; aydame a recibir con el pan, la cruz de cada da. Concdeme la gracia de seguirte muy de cerca, cada instante de tu calvario y de tu muerte, como Simn de Cirene, an ms, como Mara, con esa espada sembrada aqu, muy dentro... Porque Seor, quiero tener ojos muy limpios para ser capaz de reconocerte, de inmediato, la radiante maana de tu resurreccin!

El que quiera salvar su vida, la perder; quien la pierda por M y por el Evangelio, la salvar (Marcos 8, 35). Amn.