PRAXIS

BOLETN DE FILOSOFA, CIENCIA Y TCNICA

AO 01 N 05 Agosto 1995

EDITOR: FELIPE A. LZARO QUISPE

PROPOSICIN 3 CONCEPCIN DEL MUNDO 1. DOS CONCEPCIONES DEL MUNDO

La comprehensin, inteleccin y explicacin de la realidad objetiva, de la materia, de la naturaleza y de la sociedad (a travs de la historia de la humanidad, la historia de la filosofa y la historia de la ciencia) slo ha sido y es posible a travs de dos concepciones del mundo: la materialista y la idealista. La concepcin del mundo idealista es alienante, explica anticientficamente, mitolgicamente, subjetiva, relativa, arbitrariamente la realidad objetiva, v. gr. Casos extremos de alienacin: Platn, Toms de Aquino, Hegel, Neotomismo y Neopositivismo. La concepcin del mundo materialista es desalienante, explica cientficamente, antimitolgicamente, objetiva, real, exacta y precisamente la realidad objetiva. Los materialistas paradigmas en cada poca histrica, v. gr. Epicuro, Occam y Feuerbach, han sido superados absolutamente en sus limitaciones por el grado superior del materialismo: el marxismo. El materialismo dialctico-histrico o marxismo-leninismo-maosmo o socialismo cientfico es una concepcin filosfica que surgi como una lgica consecuencia del desarrollo histrico de la sociedad. El materialismo dialctico-histrico constituye el resultado inevitable, necesario y no casual, del proceso de evolucin dialctica de las ciencias naturales y de las ciencias sociales, en el nivel ideolgico; y es la expresin cientfica ms lcida del proceso histrico de la lucha de clases de la sociedad capitalista, en el nivel material. El materialismo dialctico-histrico, visto en la perspectiva histrica de la evolucin de los siglos de la sociedad humana y del desarrollo de su ms elevado grado de abstraccin conceptual - de la filosofa -, se configura como la plasmacin espiritual ms elevada de la civilizacin, porque su grado de verdad ha sido no slo confrontado en los procesos naturales y sociales, sino, lo que es ms definitorio e indiscutible, ha sido confirmado en la prctica de la sociedad contempornea. El materialismo dialctico-histrico ha liquidado todas las divagaciones metafsicas u ontolgicas tanto en lo que se refiere a modos de pensar como en lo que se relaciona a los sistemas de ideas desligadas de las ciencias , sustituyndolas con las leyes, hiptesis y teoras de las ciencias naturales y sociales, interpretndolas dialcticamente. (1) El materialismo dialctico-histrico o marxismo-leninismo-maosmo o socialismo cientfico es una teora, una ideologa, una ciencia, una concepcin filosfica y una concepcin del mundo. De estas cinco conceptuaciones, consideramos que la ltima es la ms integral, completa, total: el marxismo como concepcin del mundo. 2. EL MARXISMO COMO TEORA Es una estructuracin conceptual que refleja lgica, epistemolgica, metodolgica y dialcticamente la realidad circundante, sobre la base de un conjunto de premisas de carcter cientfico; que permite no slo interpretar sino transformar revolucionariamente al sociedad, constituyendo una estructuracin lgica comprobada en la prctica, de la produccin, de la lucha de clases y de la experimentacin cientfica. 3. EL MARXISMO COMO IDEOLOGA Es un reflejo ideal de la naturaleza y de la sociedad, que reviste la particularidad de ser exacto, preciso, riguroso, en suma, verdadero; que expresa los intereses del proletariado y de las clases explotadas, de carcter desalienante, que posibilita a las masas populares adquirir una conciencia social, de clase, una autoconciencia, para poder ubicarse y explicarse la realidad circundante, liberndose de los mitos teolgicos, teleolgicos idealistas y metafsicos de las clases explotadoras. 4. EL MARXISMO COMO CIENCIA Es un conjunto de hiptesis, leyes, teoras, que explican causalmente la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano, particularmente a partir de la ley de la unidad y lucha de contrarios; considerando que en todos los procesos existentes se producen contradicciones -universalidad -, que en cada fenmeno, las contradicciones presentan un carcter especfico. - particularidad y que existen una contradiccin principal y contradicciones secundarias, internas y externas, antagnicas y no antagnicas. 5. EL MARXISMO COMO CONCEPCIN FILOSFICA

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LORA CAM, J.F.W. Filosofa, pg. 27.

PRAXIS

BOLETN DE FILOSOFA, CIENCIA Y TCNICA

AO 01 N 05 Agosto 1995

EDITOR: FELIPE A. LZARO QUISPE

Es una estructuracin sistemtica se principios fundamentales que han sido formulados en una primera etapa por Marx y Engels, en una segunda etapa por Lenin, y en una tercera etapa por Mao Tse-Tung; como resultado del desarrollo y evolucin de la humanidad, de la ciencia y de la filosofa, a travs de ms de veinticinco siglos, superando las limitaciones de la anterior filosofa, liberndose del idealismo y de la metafsica; y estructurando sus tesis fundamentales sobre la base de la ciencia, interpretndola en el ms alto grado de desarrollo del materialismo y de la dialctica. (2) 6. EL MARXISMO COMO CONCEPCIN DEL MUNDO Es un conjunto de ideas, conceptos, representaciones que explican cientficamente la naturaleza y la sociedad; que explican causalmente los fenmenos religiosos, morales, jurdicos, polticos, artsticos, educativos, naturales, sociales y filosficos. Es la nica concepcin de la realidad desmixtificadora (contra el engao), desmitificadora (contra el mito) y desalienante (contra la alienacin), que permite a las clases explotadas adquirir una comprehensin, una inteleccin, una aprehensin de la realidad circundante, exenta de todas las falsedades, prejuicios, convencionalismo o dolos que las clases dominantes difunden y desenvuelven para obnubilar la conciencia de las masas oprimidas por la explotacin, la ignorancia y el embrutecimiento institucionalizado. (3)
BIBLIOGRAFA: LORA CAM, Jos F. W. Filosofa. Editorial Tercer Mundo, Arequipa, 1986. Pgs. 27 a 29.

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LORA CAM, J.F.W. Filosofa, pg. 28. LORA CAM, J.F.W. Filosofa, pg. 29.