Reyes Vera Solorio Anabel

Ensayo sobre Temperamento, carcter y personalidad Segn el diccionario Larousse prctico escolar que tengo en mis manos (ya que en la real academia de la lengua espaola en la primera versin no est la palabra y en la segunda versin la definicin es muy corta) encontr, tres significados de la palabra hombre: 1.- Ser dotado de inteligencia y de lenguaje. 2.- Individuo de la especie humana 3.- Persona de sexo masculino. Pero el diccionario, a mi modo de ver, no da un significado como debiera englobando toda la serie de composiciones que Gustavo Pitaluga en su obra Temperamento, carcter y personalidad repetidamente da a entender al lector. El ser humano es un ser social donde su temperamento, carcter y personalidad dependen de un conjunto de rganos interrelacionados donde la sangre, el linaje heredado, la estructura somtica , el sistema nervioso central y vegetativo, la inteligencia (que en ocasiones puede ser cegada por el temperamento), el sexo, el sistema endcrino, la primera infancia , la educacin familiar, los recuerdos, el ejemplo, la pedagoga, la convivencia, la madurez orgnica y espiritual, la cultura, entre otros factores hacen que el ser humano sea nico e irrepetible y que la reaccin que tenga a los estmulos exteriores generalmente sea la normal, entiendo el concepto abstracto normalidad como el parmetro frecuente, comn y uniforme entre las personas. No olvidando que el temperamento es la base de la identidad. He ah donde Pitaluga encontr una irona: Si la mente humana aspira a la identidad, niega a priori la normalidad. Si acepta la normalidad, niega a priori la identidad. Se nace con un temperamento; no se nace con un carcter Esta es la tesis que Pitaluga defiende. El carcter y la personalidad se adquieren durante un proceso evolutivo donde el temperamento aflora, revelndose como un recuerdo ntimo. Sin embargo, la conducta juega un papel importante dentro de la revelacin de la personalidad. Personalidad que muchas veces es disimulada y el disimulo- Teofrasto lo define como el arte de componer acciones y palabras para enderezarlas a un mal fin. Despus de leer el libro de Pitaluga, yo creo que el disimulo no es ms que una segunda personalidad puesto que en la soledad es donde se manifiesta en su mximo esplendor nuestra verdadera personalidad. En la vida cotidiana, tendemos a huir de esta segunda personalidad, lo cual se denomina: fuga de la personalidad y es donde las condiciones de la vida social llena de personalidades ficticias (incluyndonos a nosotros mismos); es decir, los factores externos, nos obligan a escaparnos de nosotros mismos y encontrarnos para luego volver. Pero a esta sociedad a la que sea que pertenezcamos, tiene una personalidad de grupo y como administradora pienso que la personalidad de grupo en una organizacin es muy importante porque

todos y cada uno de los colaboradores en la empresa son la imagen de la misma, son importantes sea el puesto que sea sino, dicho puesto no existira. Entonces, el sentimiento de pertenencia hacia la organizacin hace que las personas se sientan orgullosas de pertenecer a la misma, hagan sus labores conforme a la cultura organizacional establecida y por tanto, sus labores sean mucho mayor provechosas. Comentario: El libro me gust a pesar de que al principio me cost trabajo entenderlo debido a la terminologa que utiliza, adems de que el autor es muy explcito y yo soy una persona muy concreta. Me ayud a entender el por qu hay gente que no tiene carcter, gente que a veces es difcil encontrarle una personalidad, por qu las mujeres y los hombres en general somos distintos aunque nuestra especie sea la mismaMi mam por ejemplo, es hipertensa y siempre le he dicho que adems de controlar su presin arterial lo primero que tiene que controlar es su carcter y su hermana (mi ta) se muri de problemas hepticos y no por tomar, porque no tomaba ni gota de alcohol; sino, ahora entiendo por su temperamento. A mi novio siempre le digo que tiene atole en las venas; entonces el libro me ayud a m a entender que todos tenemos un temperamento completamente distinto y que nuestro carcter se forja conforme al tiempo y al espacio en el que vivimos y nuestra personalidad siempre va a depender de ellos y que esa dependencia no es consciente sino que responde a un conjunto de glndulas, rganos y dems estructuras que nosotros no escogemos, sino que simple y sencillamente nos toc tenerlas y nuestro deber es aprender a vivir con ellas.